《牧童短笛藝術(shù)賞析5000字（論文）》

賀綠汀鋼琴曲《牧童短笛》藝術(shù)價(jià)值分析報(bào)告目錄TOC\o"1-3"\h\u20701前言 33169一、《牧童短笛》創(chuàng)作背景及特色 37647（一）簡介 31014（二）民族音樂的應(yīng)用 33564（三）和聲的運(yùn)用 322413二、《牧童短笛》的音樂分析 412174（一）曲式結(jié)構(gòu) 41678（二）音樂性格與音樂表現(xiàn) 511119三、《牧童短笛》的內(nèi)涵與意蘊(yùn) 610841（一）創(chuàng)造了詩歌詩歌意境 625444（二）描繪了一副秀美圖畫 623447（三）傳遞了一種憂患情懷 731475四、《牧童短笛》的啟示 728465（一）傳承優(yōu)秀文化 77410（二）積極開拓創(chuàng)新 812271（三）緊跟時(shí)代潮流 812077結(jié)束語 88707參考文獻(xiàn) 9

前言《牧童短笛》是賀綠汀先生所做。賀綠汀先生出生于1903年，是我國著名的音樂教育家、作曲家、鋼琴家。新中國成立之后就在上海音樂學(xué)院擔(dān)任院長。他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，不僅有鋼琴曲，還有合唱曲、交響曲等等?！赌镣痰选肪褪亲髌分械湫停o音樂教育作出了卓越的貢獻(xiàn)?！赌镣痰选穭?chuàng)作背景及特色簡介《牧童短笛》是賀綠汀先生在1934年創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲，原名叫做《牧童之笛》，后來根據(jù)民間的童謠該名成《牧童短笛》。該歌曲雖然沒有直接的體現(xiàn)民間歌曲的素材，但從該作品中還是能夠直接感受到中國地道的民間風(fēng)格。民族音樂的應(yīng)用鋼琴曲《牧童短笛》在音樂方面有著南方柔美的江南民族特色，音樂形象更加生動(dòng)活潑，旋律更加具有民族氣息。在和聲寫作方面，總體上看，有大小調(diào)功能結(jié)構(gòu)與互相依靠、互相對立，你問我答的音樂結(jié)構(gòu)特色。和聲的運(yùn)用《牧童短笛》里面與運(yùn)用了大量的和聲。為了保證整個(gè)作品旋律的協(xié)調(diào)性，作品里運(yùn)用了大量的變格終止手法。如作品發(fā)展部分運(yùn)用了平行二度下行來進(jìn)行伴奏，調(diào)式和聲功能明顯減弱，使得音樂旋律充滿了明朗活潑的氣息，使得這部分的音樂旋律與主體旋律保持了一致。同時(shí)為了增強(qiáng)雙聲部對比的復(fù)調(diào)效果，作品在高聲部和低聲部采用了不同的調(diào)關(guān)系，如作品呈示部分的高聲部和低聲部分別采用了G微調(diào)、C宮調(diào)；作品發(fā)展部分的高聲部分別采用了D微調(diào)，A微調(diào)，E微調(diào)，而低聲部分別采用了G宮調(diào)，D宮調(diào)，A宮調(diào)；作品結(jié)尾部分與呈示部分也保持了一致，很好地突出了民族調(diào)式主音，呈現(xiàn)出較為濃郁的民族特色和民族風(fēng)格。在旋律節(jié)奏上，整個(gè)旋律都是清新活潑淳樸的。為了表現(xiàn)牧童吹笛的輕快以及賞心悅目，作者在處理的時(shí)候運(yùn)用了一應(yīng)一答的形式相互交織，讓節(jié)奏變得時(shí)而激烈，時(shí)而舒緩。除此之外作品還采用了民間舞蹈的節(jié)奏，讓整個(gè)節(jié)奏聽起來十分的明快，清晰，讓人不禁聯(lián)想到牧童玩耍時(shí)候的愉快、歡喜。同時(shí)作品最后的旋律比較輕緩，整個(gè)畫面變得恬淡，展現(xiàn)了牧童趁興而歸之后的情形?！赌镣痰选返囊魳贩治觥赌镣痰选凡捎玫湫偷闹袊迓曅孕勺鳛橐魳分黝}進(jìn)行發(fā)展，運(yùn)用西方音樂的作曲技法與結(jié)構(gòu)形式，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，短小精致，屬于典型的“A+B+A’的三段曲式。圖1曲式結(jié)構(gòu)1.呈示段A段為第1到第24小節(jié)，B段為第25到第52小節(jié)，A'段則是第52到第76小節(jié)。A段采用了中國傳統(tǒng)的“民族五聲調(diào)式”，即采用了不帶偏音的純G微調(diào)式，悠揚(yáng)瀟灑，同時(shí)又與西洋調(diào)式中復(fù)調(diào)的創(chuàng)作技法進(jìn)行了巧妙結(jié)合。全段采取了“對位”的手法，即左右手分別演奏不同的聲部一一右手以民問風(fēng)味作為主題來引出左手回聲式的對答，一個(gè)在大聲地吹，另一個(gè)則小聲地模仿，于是，整個(gè)A段旋律聽起來此起彼伏、連綿不絕。就聽覺效果而言，這一段就如同一幅水汽氰氯的水墨圓，場景是美麗的水墨江南水鄉(xiāng)。春日里，兩個(gè)小牧童吹著短笛，騎著牛仔在田野問漫步，笛子的聲音忽高忽低，相互應(yīng)和，而牧童天真爛漫的神情也十分惹人憐愛。值得注意的是，在這一段中，作品的演奏速度標(biāo)記是Cotninodo，即采取的是“輕快的、自在的”的演奏，這就需要演奏者要把握好演奏的速度，無論是太快還是太慢都會(huì)破壞整曲田園風(fēng)的明快感。2.對比中段對比中段則采取的是中國傳統(tǒng)民問舞蹈的風(fēng)格，這段速度稍快，節(jié)奏也更為流暢，曲中流露出的歡快活潑的情緒與A段形成了鮮明的對比。這一段中，兩個(gè)小牧童一改A段中的恬適與安然，從牛身上下來，走到了田間開始自由地嬉戲、撒歡、追逐，將幼童天真爛漫的情態(tài)完全的展現(xiàn)了出來。賀綠汀在此處采用了大量的上波音裝飾和跳躍式的和弦伴奏，描繪出了兩個(gè)牧童的跳躍與歡欣。這段在處理的時(shí)候作者采取了跳躍性的節(jié)奏，以此表現(xiàn)牧童的天真爛漫，活潑可愛。圖23.再現(xiàn)段A’段在整只樂曲中再現(xiàn)了A段，又重新回到了A段的旋律。盡管旋律相似，但賀綠汀在保持A段原有的主體結(jié)構(gòu)上還加入了一些音符來點(diǎn)綴，這就使這部分樂曲的意境發(fā)生了改變，即兩個(gè)牧童依舊活潑可愛，但他們的行動(dòng)卻發(fā)生了變化。值得注意的是，在曲子結(jié)尾部分作者采用了高音，這就升華了牧童的形象和田園的景色，給聽眾以一種意猶未盡的感覺，讓人對兩個(gè)小牧童的天真活潑產(chǎn)生了留戀之情，同時(shí)亦留下了無限的遐想空問，就好像兩個(gè)孩童騎著牛漸漸遠(yuǎn)去……圖3音樂性格與音樂表現(xiàn)呈示段按照表情術(shù)語‘`Commodo”的提示，音樂情感應(yīng)表現(xiàn)為舒適安逸且悠然自得。右手的主題旋律清新、優(yōu)美，左手的答題旋律寧靜、悠長，主題與答題此起彼伏，錯(cuò)落有致，句首與句尾呼應(yīng)著交替進(jìn)行，旋律線條悠長委婉、連綿不絕。優(yōu)美的旋律讓我們仿佛看到在江南水鄉(xiāng)的綠色田野里，天真可愛的小牧童悠然自在地坐在牛背上吹著笛子的畫面，濃厚的田園氣息與富有歌唱性的悠長旋律向我們展示出了一幅美麗的中國傳統(tǒng)水墨畫式的音畫場景。中間段在表情術(shù)語“Vivace”的引導(dǎo)下，速度綠汀本人曾這樣說:‘我所寫的《牧童短笛》，有人說是這個(gè)民歌或那個(gè)民歌，其實(shí)什么都不是，但它是地地道道的中國民間風(fēng)格……由于你知道的民歌太多了，流露出來的自然就有民間風(fēng)格”。《牧童短笛》的內(nèi)涵與意蘊(yùn)創(chuàng)造了詩歌詩歌意境我國詩歌藝術(shù)注重運(yùn)用色彩刻畫意象、描摹意境、傳達(dá)意蘊(yùn)，集形、神、意十藝術(shù)作品之中，言志抒情，給人以美的感染、震憾和思索?！赌镣痰选愤\(yùn)用音樂語言，創(chuàng)造了一種引人入勝的意境?！赌镣痰选啡〔氖覈耖g一首歌謠，圍繞“牧童”這一意象，運(yùn)用復(fù)調(diào)手法、五聲性的旋法、多用級進(jìn)的卞旋律等形式，著力塑造“牧童”形象。如顯不部，作品把對位的技巧運(yùn)用十民歌性的旋律，采用兩種旋律交替進(jìn)行，句尾呼應(yīng)性旋律與高音區(qū)的卞旋律遙遙相對，使音樂充滿了恬美、愜意。隨著《牧童短笛》優(yōu)美的旋律，人們很容易進(jìn)入我國古典詩歌所描繪的意境，如唐代詩人工維所描繪的“田父學(xué)際歸，村童雨中牧”的至美境界，宋代詩人朱熹所描繪的“田父把犁寒雨足，牧兒吹笛晚風(fēng)斜”的凄婉意境，使音樂與詩歌實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一。傾聽《牧童短笛》優(yōu)美的旋律猶如吟誦雋水的經(jīng)典詩句，獲得多種感官的審美享受。描繪了一副秀美圖畫音樂中的音色與顏色之間存在著自然的聯(lián)系。從物理學(xué)意義上講，音色與顏色都是一種波動(dòng)，只是二者的性質(zhì)和頻率范圍不同而己，囚此物理學(xué)家牛頓認(rèn)為音樂中的CDEFGAB7個(gè)音的音高分別相當(dāng)十赤橙黃綠青藍(lán)紫。《牧童短笛》旋律、和聲、調(diào)性和節(jié)奏的色彩性因素，以清新流暢的線條和呼應(yīng)對答式的二聲部復(fù)調(diào)旋律，向人們展不了牧童放牧、吹笛、玩耍、回家的情景。作品顯不段采用了傳統(tǒng)的民間舞蹈風(fēng)格，節(jié)奏、旋律較為歡快，把一個(gè)騎在牛背上、悠閑地吹著笛子、天真無邪的牧童形象躍然紙上，使人眼前不禁浮現(xiàn)出畫家李可染的《牧童短笛圖》，仿佛走進(jìn)一個(gè)山清水秀的大自然，領(lǐng)略大自然的神奇與美妙。作品中段以熱烈明快的節(jié)奏與顯不段形成了強(qiáng)烈對比，使人們在以五聲調(diào)式為卞體的和}聲音程的替換中依稀看到兩個(gè)牧童在吁陌上追逐戲耍，領(lǐng)略到一股濃濃的充滿清新淡雅的鄉(xiāng)土氣息。作品再現(xiàn)段采用了我國傳統(tǒng)樂器笛子的加花變奏手法，以婉轉(zhuǎn)動(dòng)人而富十動(dòng)感的旋律生動(dòng)再現(xiàn)了牧童在盡情玩耍之后的情景，使人們仿佛看見玩童在玩耍盡興之后隨著悠揚(yáng)的旋律漸漸遠(yuǎn)去，給人一種回味無窮、余音裊裊的感覺。傳遞了一種憂患情懷任何一種藝術(shù)形式的創(chuàng)作都脫離不了一定的時(shí)代背景，也必然折射了那個(gè)時(shí)代的影子?！赌镣痰选穭?chuàng)作十1931年，此時(shí)國內(nèi)革命戰(zhàn)爭如火如茶，人民處于水深火熱之中。基于這種背景下審視《牧童短笛》，作品所傳達(dá)的更是一種憂患的情懷。一方面，賀綠汀把牧童、短笛、老牛融為-體，形象地描繪了山川秀美、生活安寧、天地和諧的美朋情景，這與狼煙四起、槍炮隆隆的戰(zhàn)爭背景形成了鮮明對比，與國民黨反動(dòng)派的血腥屠殺、黑暗統(tǒng)治的背景形成了鮮明對比，與衣不蔽體、食不裹腹的人民群眾生活情景形成了鮮明對比，強(qiáng)烈表達(dá)了人們對戰(zhàn)爭的憎惡、對國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的反抗、對國家和民族的深切憂患，以及對美好生活的贊美和向往。另一方面，作品的旋律始終是積極的、激烈的、舒緩的，似乎又傳達(dá)出人們崇高的革命樂觀卞義精神，以及人們對中國革命必勝的堅(jiān)定信念。也許正是在這個(gè)意義上，使得作品更為雋水、更加深刻、更具魅力?！赌镣痰选返膯⑹荆ㄒ唬﹤鞒袃?yōu)秀文化《牧童短笛》創(chuàng)造性地把西力一音樂的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)技巧與中國傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合起來，賦予音樂形式以濃郁的民族特色，并以這種富有民族特色的音樂形式來挖掘和}表現(xiàn)充滿民族特色的題材，無論在形式上還是在內(nèi)容上都體現(xiàn)了中國化的音樂美，體現(xiàn)出獨(dú)具一格的民族風(fēng)格特征。賀綠汀這一創(chuàng)造性實(shí)踐確立了中國鋼琴曲這一新的音樂形式，為我國鋼琴音樂的創(chuàng)新與發(fā)展提供了有益的啟示。任何一種優(yōu)秀的藝術(shù)在創(chuàng)新的同時(shí)，都需要進(jìn)行傳承。我國經(jīng)過幾千年的發(fā)展，早已形成了自己獨(dú)特的文化和民族精神，這些都為音樂的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。賀綠汀所創(chuàng)作的《牧童短笛》吸取了我國音樂創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，并且將傳統(tǒng)民族元素加入其中，曲式也是典型的三段式，調(diào)式也是中國傳統(tǒng)的旋宮手法，使作品的音樂內(nèi)涵更上一層樓，同時(shí)也豐富了發(fā)展了我國的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓樂曲的發(fā)展更完善。（二）積極開拓創(chuàng)新藝術(shù)作品“只有民族的，才是世界的”。在全球化發(fā)展的今天，民族文化要想走向世界就必須要有自己的特色，有彰顯民族文化的內(nèi)涵。除此之外，還需要博采眾長，在保留自身優(yōu)秀文化的同時(shí)，又要吸取西方先進(jìn)的藝術(shù)，豐富自身表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。賀綠汀所創(chuàng)作的《牧童短笛》里面不僅僅充滿了民族風(fēng)格，還大膽的運(yùn)用了西方藝術(shù)當(dāng)中的復(fù)調(diào)、和聲，讓樂曲不在局限于一方天地，而是充滿了審美情趣。這一大膽借鑒、創(chuàng)新是所有樂曲創(chuàng)作者需要學(xué)習(xí)的。這也就意味著在今后的學(xué)習(xí)中，我們必須去其糟粕，留其精華，大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的具有中國特色的民族音樂。（三）緊跟時(shí)代潮流任何一種藝術(shù)形式都是在一定的時(shí)代背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，囚此，鋼琴音樂創(chuàng)作必須緊跟時(shí)代的發(fā)展，以強(qiáng)大的精神動(dòng)力引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。賀綠汀所創(chuàng)作的《牧童短笛》，產(chǎn)生于我國風(fēng)云變化的三十年代，相對十光明與黑暗激烈角逐、正義與邪惡殊死搏斗的時(shí)代背景，《牧童短笛》清新、雅致、唯美的格調(diào)無疑給人們帶來了耳目-新的感覺，真實(shí)反映了人們追求真理、}h}憬幸福生活的美好愿望，也激發(fā)了人們追求光明、戰(zhàn)勝黑暗的斗志和決心。在這個(gè)意義上講，《牧童短笛》不僅僅是抒情性的，也是對革命成功的吶喊與助威，是對丑惡的鞭撻與詛咒。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在具有中國特色社會(huì)卞義道路上快速發(fā)展，也給我國藝術(shù)文化的繁榮與發(fā)展提供了新的歷史機(jī)遇和豐富的創(chuàng)作源泉，創(chuàng)新與發(fā)展鋼琴音樂，必須緊跟時(shí)代的發(fā)展，以鋼琴音樂反映時(shí)代面貌，謳歌時(shí)代發(fā)展，奏響這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。結(jié)束語鋼琴曲《牧童短笛》結(jié)合了中外音樂，相互聯(lián)系，相互依靠，曲式上運(yùn)用了再現(xiàn)的單三部曲式，此作品將復(fù)調(diào)音樂進(jìn)行了完美的結(jié)合。彈奏連奏的部分時(shí)要手腕放松，貼鍵彈奏，手臂上部以及指尖要重量轉(zhuǎn)移，使音與音之間連貫。跳奏部分要用手指跳音彈奏法，彈奏時(shí)手指快速下鍵，力量集中于指尖上，最后迅速離開琴鍵。速度和