文化生活全冊選擇題專項練習(xí)

文化生活全冊選擇題專項練習(xí)文化生活全冊選擇題專項練習(xí)27/27文化生活全冊選擇題專項練習(xí)《文化生活》全冊選擇題專項練習(xí)一,單項選擇題1．在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》,《旱天雷》,《步步高》,《雨打芭蕉》等一批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。這說明①人們在社會生活中獲得和享用文化②人們在實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾須要健康有益的文化A．②③B．②③④C．①②④D．①③④2．文化對于中國建設(shè)和諧社會是特別重要的，這是因為A．文化作為一種精神力氣影響著人們的社會生活B．文化支配著人們的社會生活C．人們的社會生活說究竟都是文化生活D．人們的社會生活確定著文化生活3．人民網(wǎng)載文指出，構(gòu)建思想道德防線，關(guān)鍵在抓教化，要重視常常性的教化，長期不懈的堅持下去。強調(diào)抓教化是因為A．有了人類社會才有文化B．社會生產(chǎn)方式確定文化的形式C．教化是塑造人們文化素養(yǎng)的物質(zhì)力氣D．每個人的文化素養(yǎng)不是天生4．上題中提到的思想,道德,教化等體現(xiàn)了A．豐富的文化形式B．廣義的文化C．狹義的文化D．文化的力氣5．下列能夠體現(xiàn)經(jīng)濟及文化相互交融的有①在經(jīng)濟發(fā)展中，科技的作用越來越重要②為推動經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)展教化事業(yè),培育各種高素養(yǎng)人才,提高勞動者素養(yǎng)越來越重要③文化產(chǎn)業(yè)快速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出④隨著民主及法制建設(shè)的發(fā)展，人們參及政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④6．當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。發(fā)展的優(yōu)勢隱藏于知識和科技之中，社會財寶日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集。這是因為A．文化是一種社會財寶B．文化的力氣，成為綜合國力的重要標記C．先進的,健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的,腐朽的文化阻礙社會發(fā)展D．文化及經(jīng)濟,政治相互影響,相互交融7．文化作為一種精神力氣，對構(gòu)建和諧社會有巨大的作用。下列理解正確的是①文化能夠在人們相識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣②文化能夠?qū)ι鐣l(fā)汗產(chǎn)生深刻影響③文化對社會發(fā)展起巨大促進作用④文化的影響表現(xiàn)在民族和國家的歷程中A．①②③B．②③④C．①③D．①②④8．構(gòu)建和諧社會主義和諧社會，要大力弘揚主旋律，提倡多樣性，發(fā)展先進文化，抵制腐朽文化，在敬重差異,包涵多樣性的基礎(chǔ)上促進全社會形成主動向上的共同精神追求。這是因為A．創(chuàng)建和發(fā)展文化離不開實踐活動B．文化具有顯明的階級性C．不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展所起的作用不同D．文化的形式是多種多樣的9．在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，我國文化發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),要提升文化競爭力，要做到你①繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)③大力發(fā)展科技，增加我國的綜合國力④發(fā)展教化事業(yè)，提高勞動者素養(yǎng)A．②③B．①②④C．②③④D．①②③④10．當今世界，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的文化溝通手段飛速發(fā)展，為發(fā)達國家向發(fā)展中國家進行文化輸出供應(yīng)了平臺，也易于放大腐朽,落后文化和西方價值觀的負面效果。這表明A．我國現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當以文化建設(shè)為中心B．發(fā)展中國家應(yīng)抵制世界多極化和經(jīng)濟全球化C．文化建設(shè)可以為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證D．發(fā)展中國家在文化發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)11．現(xiàn)在各大專院校，常常組織,舉辦教室文化,宿舍文化等形式，不斷豐富大學(xué)生的課外生活，其主要目的在于A．影響大學(xué)生的交往方式B．不失時機地對大學(xué)生進行專業(yè)教化C．提高大學(xué)生這一方面的技能水平D．潛移默化地對大學(xué)生進行教化12．受傳統(tǒng)文化影響，中國的父母生孩子的意義和其他國家迥然不同。父母一方面節(jié)衣縮食給孩子供應(yīng)最好的物質(zhì)條件，一方面對孩子“四體不勤”賜予最大的寬容。這說明A．文化會影響人們目標的確定和行為的選擇B．文化影響人們的交往方式C．文化對人的影響是強制性的,深遠長久的D．文化對人的影響是看不見,摸不著的13．哲學(xué)家柏拉圖說：“受過良好音樂教化的人可以靈敏地看出藝術(shù)作品和自然界事務(wù)的丑陋，很正確的加以厭惡。但一看到美的東西，他就會觀賞它們，很快樂的把它們汲取到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此性格也變的高尚優(yōu)美。”從文化生活的角度看，這說明A．受過良好音樂教化的人是高尚的人B．接受健康向上的文化，能夠提高人的審美水平,道德素養(yǎng)C．感受,觀賞大自然的美是音樂產(chǎn)生的基礎(chǔ)D．不同文化影響人們相識事務(wù)的深度和廣度14．近年來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民收入水平的提高，我國人民更多地重視文化消費，文化消費在家庭消費總額中所占比例大幅上升。這表明A．我國人民以前不重視文化消費B．促進人的全面發(fā)展是時代的要求C．在當前物質(zhì)消費角年個不重要了D．文化消費肯定會促進人的素養(yǎng)全面提高15．我國在全部免除農(nóng)村義務(wù)教化階段學(xué)生學(xué)雜費的基礎(chǔ)上，確定從07年開始免除城市義務(wù)教化階段學(xué)生學(xué)雜費。我國之所以這樣做是因為A．學(xué)校教化是提升人們文化素養(yǎng)的唯一途徑B．教化在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性,全局性的基礎(chǔ)性作用C．教化是社會政治的反映D．政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)16．在朝鮮族日常生活中，一切以老人為先，晚輩不及長輩同桌而飲，不并肩而行。維吾爾族人在見面時，假如遇到長輩，要把雙手交叉放在胸前，并點頭,鞠躬，表達對長者的敬重和禮貌。錫伯族人在見面時大都施握手禮，但對老人和長輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝上問好。上述材料表明，人們交往方式的差異A．根源于政治制度的不同B．取決于不同民族不同的經(jīng)濟發(fā)展水平C．見諸交往時運用的語言,器物D．見諸交際過程中的行為舉止17．牛仔褲,麥當勞,搖滾樂,互聯(lián)網(wǎng)……伴隨著經(jīng)濟全球化的浪潮，這些具有顯明美國特色文化標記在世界各地大行其道，甚至人們的生活方式,思想觀念都面臨著西化的影響。這說明A．文化對人的影響時有形的,強制的B．任命那對文化的接受總是被動的,消極的C．文化對人的影響具有潛移默化的特點D．人的生活總是在肯定的文化氛圍中18．主動參與健康有益的文化活動，是A．國家進行文化建設(shè)的重要職能B．旺盛社會主義文化的根本保證C．塑造健全人格的重要途徑D．保證社會主義文化發(fā)展方向的重要舉措19．文化是人類特有的現(xiàn)象，是人類區(qū)分于動物的根本標記。文化塑造了社會的人，人誕生時只是一個自然人，一個生物的人，沒有思想，沒有知識。人從一個生物成長為一個社會人的過程，就是一個接受文化的過程。這說明A．文化塑造人生B．文化具有豐富的形式C．文化及經(jīng)濟相互交融D．文化及政治相互交融20．《經(jīng)濟日報》載文指出，要根據(jù)建設(shè)社會主義核心價值體新的要求樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀。這就須要①自覺學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識②參與健康向上的文化活動③主動參與實踐活動④主動感悟各種文化的熏陶A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④21．第17屆奧運會會徽是羅馬母狼哺育羅馬國王，第27屆奧運會會徽是悉尼世紀交替,文化交融，第28屆奧運會會徽是雅典橄欖枝回來愛琴海，第29屆奧運會會徽是“中國印·舞動的北京”。從奧運會會徽設(shè)計中體現(xiàn)出的文化多樣性的價值有①可以反映不同民族文化精髓②不同民族文化有著維系社會生活,維護社會穩(wěn)定的作用③民族文化是該民族生存和發(fā)展的精神根基④各民族文化以其顯明的民族特色豐富了世界文化A．①B．①②C．①②③D．①②③④22．2007年中俄舉辦了“伏爾加友情之旅”――中國的雜技,民樂,武術(shù),茶道表演,民間手工藝人從莫斯科動身，沿伏爾加河經(jīng)停數(shù)個歷史文化名城進行表演。這表明A．在文化溝通中，各國應(yīng)當相互敬重民族文化的特性B．我國重視對外文化溝通，主動傳播中華文化C．中華文化具有獨特的特性和魅力D．國家間的文化溝通，確定國家及國家的政治關(guān)系23．以展示中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘愛護為主題的專長晚會《守望家園》在日本東京國立劇場實行。勝利入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄的中國項目昆曲,古琴藝術(shù)等紛紛亮相，使觀眾在美的享受中，體會中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠流長。近年來，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目不斷走向海外。其意義是A．促進世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播B．推動人類社會的進步和發(fā)展C．維系社會生活，維護社會穩(wěn)定D．使海外觀眾領(lǐng)會中國民族文化的豐富多彩24．中國“百戲之祖”昆曲清幽高遠，及日本文化中講究淡雅清和的蘊涵有著某種默契，在日本，昆曲不僅很有觀眾緣，還能找到象“日本昆曲社”這樣的愛好者團體。這充分反映出A．日本人民對中國傳統(tǒng)文化的認同及敬重B．中華文化是具有深厚底蘊的文化珍寶C．中國政府對愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高度重視D．中華文化博大精深和源遠流長25．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾媒體現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要緣由是A．大眾傳媒具有反饋及時的特點B．大眾傳媒傳播的信息都是真實的C．大眾傳媒是社會生活中最直觀,最常見,最豐富的現(xiàn)象D．大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞,溝通,共享的強大功能26．某中學(xué)歷史老師考上探討生。為了完成探討課題，導(dǎo)師派他和其他兩位探討生遠涉重洋到英國進行考察。暑假他回到該中學(xué)應(yīng)邀給全校師生做了一場豐富生動的異國風(fēng)情報告會，并具體講解并描述了中國文化對英國的影響和地位。對此理解正確的是A．商業(yè)活動具有文化傳播的功能B．人口遷徙是文化傳播的重要途徑C．做中外文化溝通的友好使者，是時代賜予我國的使命D．大眾傳媒是現(xiàn)代社會文化傳播的主要手段27．從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國①文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響②文化融合的重要標記，標示著兩國文化的趨同③文化相互學(xué)習(xí),借鑒，以實現(xiàn)共同旺盛重大舉措④文化相互敬重,加深理解,親密合作的具體體現(xiàn)A．①②B．①③C．②③D．③④28．每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，無論你走到哪里，過自己民族的節(jié)日都會讓你找到自己的“根”。這是因為A．民族節(jié)日對人的影響是強制的B．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達C．民族節(jié)日呈現(xiàn)了民族文化的全部內(nèi)涵D．民族節(jié)日是文化傳播的重要途徑29．和諧文化強調(diào)各種健康思想文化相互借鑒,相得益彰，主見在堅持核心價值體系的基礎(chǔ)上，敬重文化的多樣性，推動不同文化相互學(xué)習(xí),取長補短。敬重文化多樣性①是旺盛世界文化的必定要求②必需堅持各民族文化一律同等原則③應(yīng)在相互敬重的基礎(chǔ)上進行文化溝通④要承認不同民族文化存在著共性和規(guī)律A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④30．近年來，我國不斷在海外舉辦或互辦文化周,文化月,文化年,“感知中國”等頗具有規(guī)模的文化溝通活動，擴大了中國文化在國際上的吸引力和影響力。這些活動的開展有利于①擴大我國文化在國際上的吸引力和影響力②促進世界文化的旺盛和發(fā)展③世界各種文化相互借鑒,取長補短④世界各種文化趨于統(tǒng)一A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④31．北京快樂谷首屆瑪雅狂歡節(jié)開幕?？駳g節(jié)持續(xù)52天，除了桑巴狂歡節(jié),花車巡游等演出活動，瑪雅祈福表演及遠古瑪雅鼓祭表演也輪番上演，使游客感受古老神奇的瑪雅文化帶來的快樂。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了A．一個民族的精神氣質(zhì)能夠通過民族文化體現(xiàn)出來B．不同民族文化的競爭是不可避開的C．文化是民族的又是世界的D．民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀32．聞名作家王蒙說：一切有價值的文化，既是民族的也是世界的。例如馬克思,愛因斯坦,帕瓦羅蒂屬于各自的地域及民族，也屬于整個人類包括中國。文化既是民族的也是世界的意味著A．各民族文化既有各自的特性和特性，又是世界文化中不可缺少的色調(diào)B．各民族的文化對人類社會的發(fā)展作出了同樣的貢獻C．不同民族文化的溝通和融合產(chǎn)生了統(tǒng)一的世界文化D．當今不同文化的溝通不會改變文化的多樣性33．在推動中外文化溝通的過程中，我們堅持“和而不同”的精神。這主要是指A．認同民族文化B．敬重和維護文化的多樣性，和平相處,相互借鑒C．敬重其他民族文化，用外來文化改造本民族文化D．發(fā)展民族文化，根本的是實現(xiàn)不同民族文化的融合34．北京2008年第29屆奧運會火炬接力傳遞支配路線及火炬發(fā)布。北京奧運會火炬竭力能夠進一步傳播北京奧運會“同一個世界,同一個幻想”的主題口號，向各國人民發(fā)出參與北京奧運會的邀請，共享北京奧運會的快樂和榮耀。這表明A．體育是文化傳播的主要途徑B．文化傳播就在我們生活中C．火炬接力是直接的文化傳播D．體育發(fā)展對經(jīng)濟有極大影響35．“世界漢學(xué)大會”在中國人民大學(xué)開幕，這是新中國成立以來在我國內(nèi)地首次舉辦的高水平,高貴個的世界性漢學(xué)大會。會議強調(diào)，中國歷來主見文化的多樣性，主見中華文化及世界文化的對話和溝通。這種對話及溝通有利于①世界故國優(yōu)秀文化在中國傳播②推動中華文化走向世界③消退西方文化對中華文明的沖④加強文明對話，促進中外文化溝通A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④36.近來，“漢服”是否定為“國服”成為人們爭議的焦點。對于支持者來說，熱心提倡者們穿漢服,行古禮①體現(xiàn)了青年人的一種民族文化自覺②是想通過服裝系統(tǒng)來提升對民族文化的認知③體現(xiàn)了對自身身份的認同和自信④是荒誕無稽的復(fù)古行為，應(yīng)當制止A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④37．張岱年說：“一個民族獨立于世界民族之林，必需具有民族的自信念及自尊心。而民族的自信念和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！币韵吕斫庹_是A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．只要有優(yōu)秀的民族文化就會獨立于民族之林D．民族自信念和自尊心可以戰(zhàn)勝一切苦難38．2500年前，中國思想家孔子“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡拿哉诒恢型鉁贤ǖ膶嵺`所證明，也被世界眾多國家所接受，中國正在譜寫著“敬重不同文明，共建和諧世界”的樂章。敬重不同文明有利于①集中展示民族文化②消退各民族文化之間的差異③發(fā)展本民族文化④促進世界文化旺盛A．①②B．③④C．①②③D．②③④39．北京奧運會火炬所蘊涵的“淵源共生，和諧共融”理念是中國傳統(tǒng)文化中“貴和”思想對現(xiàn)代奧林匹克圣內(nèi)涵的一次獨特詮釋。這體現(xiàn)了A．文化的傳承是自發(fā)形成的B．傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性和相對穩(wěn)定性C．北京奧運會火炬是我們民族精神的火炬D．傳統(tǒng)文化是靠體育運動形式傳承的40．山西省話劇院《立秋》劇組赴臺進行溝通演出，5天演出6場，場場爆滿，觀眾達13000余人次，島內(nèi)20多家媒體跟蹤報道。內(nèi)地話劇在臺演出之所以如此受歡迎，是因為A．島內(nèi)人民寵愛傳統(tǒng)文化熱忱高于流行文化B．兩岸人民根脈相同，傳統(tǒng)文化已深深根植于兩岸同胞的血脈之中C．傳統(tǒng)文化堅持為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)的方向D．文化是民族的，又是世界的41．戲曲目前發(fā)展面臨逆境，說明A．傳統(tǒng)文化必將消逝B．傳統(tǒng)文化阻礙社會和人的發(fā)展C．傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷D．傳統(tǒng)文化能夠滿意人們的精神需求42．要讓戲曲不消逝，我們必需①發(fā)展傳統(tǒng)文化，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求②“取其精華,去其糟粕”，批判繼承③“推陳出新,革故鼎新”④正確處理文化繼承及發(fā)展的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①②③C．②③④D．①②③④43．聯(lián)合國教科文組織設(shè)立孔子教化獎，嘉獎在全民教化領(lǐng)域取得突出成就的政府機構(gòu),非政府機構(gòu)和有突出貢獻的個人。這主要因為A．文化是民族的，又是世界的B．文化的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承C．教化在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用D．科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素44．受儒家思想影響，儒商把“重義”視為經(jīng)商的重要原則，強調(diào)寧舍利取義而不見利忘義。這說明A．思想運動成為社會變革的先導(dǎo)B．傳統(tǒng)文化對中國人的價值觀念有深刻影響C．文化發(fā)展是整個社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)D．弘揚民族文化，使人們保持昂揚向上的精神狀態(tài)45．文化建設(shè),文化創(chuàng)新為經(jīng)濟發(fā)展,政治穩(wěn)定和社會進步供應(yīng)思想保證,精神動力和智力支持；更好保障和滿意人民群眾的基本文化需求，促進城鄉(xiāng)和區(qū)域之間文化的共同發(fā)展。這說明①文化的成果要服務(wù)于社會實踐②文化創(chuàng)新要關(guān)注廣闊人民群眾的根本利益③文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰慧才智④文化創(chuàng)新能夠不斷推動社會實踐的發(fā)展A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④46.政府文化工作者要優(yōu)先支配關(guān)系人民群眾切身文化利益的設(shè)施建設(shè)，到處把愛護好,實現(xiàn)好,發(fā)展好人民群眾的基本文化權(quán)益,不斷滿意群眾日益增長的精神文化需求放在突出位置。從文化生活角度看，上述要求的依據(jù)是①人民群眾是文化創(chuàng)建的主體②促進人的全面發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的③精神文化消費是擴大內(nèi)需的重要因素④滿意人民群眾的精神文化需求是社會主義生產(chǎn)的主要目的A．①②B．②④C．①②③D．②③④47．我們處在一個全球化的時代，各民族都要注意并且擅長汲取其他民族的優(yōu)秀文化，汲取人類社會的一切文明成果，不斷為民族文化發(fā)展注入新的活力。這要求我們A．要努力向西方文化看齊B．處理好民族文化及外來文化的關(guān)系C．把外來文化作為文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)D．發(fā)展民族文化首先要敬重其他民族文化48．建立“學(xué)習(xí)型社會”，不斷提高人們的學(xué)習(xí)愛好學(xué)習(xí)實力①能夠?qū)崿F(xiàn)人人就業(yè)或創(chuàng)業(yè)②才能使人的潛能得到充分發(fā)揮③有利于人的智力得到充分展示④有利于實現(xiàn)人的全面發(fā)展A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④49．建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證是A．堅持先進文化的前進方向B．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位C．堅持“三個代表”重要思想D．堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)50．我國的新民主主義文化，之所以成為名副其已“民族的”,“科學(xué)的”,“大眾的”文化是因為①以人民革命實踐為基礎(chǔ)②以人民群眾為創(chuàng)建主體③以馬克思主義中國化為主線④奉行“全盤西化”論A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④51．在我國，必需大力提倡“愛國遵守法律,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范①是我國社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國社會主義社會的根本特征③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)④是社會主義建設(shè)的唯一精神動力A．①②B．①③C．②④D．②③52．關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑，下列表述正確的是①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑②著眼于文化繼承，“推陳出新,革故鼎新”，是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程③不同民族文化之間的溝通,借鑒及融合，也是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程④文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝合力的重要保證A．①B．①②C．①②③D．①②④53．現(xiàn)在的舞臺上，相聲日漸衰微，大有被小品取代之勢。要旺盛相聲藝術(shù)，必需①立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐②弘揚主旋律，提倡多樣化③大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新④滿意人民群眾不同層次多樣化的需求A．①B．②③C．①③④D．①②③④54．中國詩詞,歐洲文藝復(fù)興時的十四行詩，都是世界文化百花園中的奇葩，盡管人們可將其翻譯成別的語言文字，但是，無論在意義上還是在韻味方面都存在天壤之別。由此可見A．要維護和促進世界文化多樣性B．要用現(xiàn)代化技術(shù)手段推動文化溝通C．要融合世界文化促進人類文明發(fā)展D．要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用55．下列關(guān)于古代中華文化的說法中正確的時①殷周時期是古代中華文化的形成時期②春秋戰(zhàn)國時期是古代中華文化的誕生時期③秦的統(tǒng)一促進了古代中華文化的形成發(fā)展④漢代儒家學(xué)說成為古代中華文化中的“強勢文化”⑤隋唐時期是古代中華文化的高度發(fā)展發(fā)展，進入氣度恢弘的全盛時代A．①②③④B．①③④⑤C．①②③⑤D．②③④⑤56．黨的十七大報告指出，要推動社會主義文化大發(fā)展大旺盛。這就要求我們①大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化②努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化③堅持文化繼承優(yōu)先，然后注意文化創(chuàng)新④堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④57．“方塊字”是中華民族獨具特色的文字，關(guān)于漢字說法正確的是①中華民族進入文明時代的標記②中華文明的重要標識③中華文化的基本載體④中華文化源遠流長的重要見證A．①B．②④C．①②③D．①②③④58．在新時期堅持愛國主義必需①建設(shè)中國特色社會主義②及“臺獨”分裂分子進行堅決斗爭③維護國家尊嚴,榮譽,利益④以經(jīng)濟建設(shè)為中心，旺盛祖國A．①②B．②③C．①②③④D．①③④59．《人民日報》報道，你不搬，我不搬，咱們的三峽工程怎么建？搬遷，庫區(qū)兒女從心底發(fā)出的一個感動中國的聲音。從這個聲音里我們聽到了他們對祖國深刻的愛，聽到了他們?yōu)樽鎳鵁o怨無悔的付出。如今已有118萬庫區(qū)兒女走出峽江！三峽庫區(qū)移民身上充分體現(xiàn)了A．任勞任怨的高尚品質(zhì)B．艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)C．以愛國主義為核心的中華民族精神D．自強不息的進取精神60．《人民日報》發(fā)表文章強調(diào)，在新世紀新階段，弘揚和培育中華民族精神有利于不斷提高國際競爭力，這說明①民族精神具有凝合和動員民族力氣的功能②民族精神已成為表明綜合國力強弱的重要因素③當今世界文化及經(jīng)濟,政治相互交融，對經(jīng)濟,政治的發(fā)展起著重要作用④當今世界各民族精神能夠相互交融,相互促進A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④61．建設(shè)社會主義核心價值體系，一個重要方面，就是要樹立在全社會得到廣泛認同的精神旗幟，鑄就民族奮勉向上的精神支柱，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力氣，不斷增加我們民族凝合力,向心力,創(chuàng)建力。這有助于①推動中華民族走向旺盛②為中華民族的生存和發(fā)展強基固本③使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)④展示民族形象，增加綜合國力A．①②B．②③④C．①④D．①②③④62.當前，網(wǎng)吧接納未成年人，黑網(wǎng)吧和非法網(wǎng)絡(luò)嬉戲等現(xiàn)象普遍存在。這些違法現(xiàn)象A．啟示我們不能追求經(jīng)濟利益B．是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必定產(chǎn)物C．說明封建思想的殘余和舊的思維定式是我國文化的主流D．是市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性所致63．時下，一些中學(xué)生中人情消費擴散：生日,節(jié)日互贈高檔禮物，到飯店請客吃飯，這種現(xiàn)象被稱為時尚文化消費。關(guān)于“時尚文化”，一直有不同看法，下列說法正確的是A．時尚文化就是落后文化，必需堅決遏止B．時尚文化代表新文化，我們應(yīng)主動提倡C．時尚文化是文化旺盛的體現(xiàn)，不應(yīng)加以干涉D．對時尚文化，我們應(yīng)實行正確措施，加以引導(dǎo)64．現(xiàn)實生活中，貪圖享受的思想觀念,腐朽沒落的官本位意識,醉生夢死的生活方式以及享有特權(quán)的封建等級制思想等還有相當大的市場。這體現(xiàn)出①社會主義國家仍舊存在落后文化和腐朽文化②必需提高視力，拒絕污染③現(xiàn)代傳媒加劇了腐朽文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊④市場經(jīng)濟自身弱點會反映到人們的精神生活中來A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④65．中共中央政治局會議強調(diào)，全部宣揚文化單位都要努力提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供應(yīng)實力，創(chuàng)作生產(chǎn)出體現(xiàn)和諧精神,謳歌真善美,群眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化作品。做到這些，須要①大力弘揚體現(xiàn)國家發(fā)展和生活進步的思想文化②堅持正確的宣揚導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位③網(wǎng)絡(luò)文化單位自覺擔(dān)負起促進社會主義核心價值體系建設(shè)的責(zé)任④各級黨委和政府加強對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理和領(lǐng)導(dǎo)A．①B．①②C．①②③D．①②③④66．社會主義先進文化的主要標記A．社會主義核心價值體系的建立B．社會主義思想道德體系的建立C．馬克思主義為指導(dǎo)D．百花齊放,百家爭鳴的局面67．建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證是A．堅持人民民主專政B．堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)C．堅持先進文化的前進方向D．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位68．“建設(shè)社會主義核心價值體系”及“文化多樣性”,“堅持先進文化的前進方向”的內(nèi)在聯(lián)系①社會主義核心價值體系及文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會主義核心價值體系有利于堅持先進文化的前進方向③敬重文化多樣性不能違反社會主義核心價值體系④把握先進文化的前進方向關(guān)鍵在于敬重文化多樣性A．①B．①②C．①②③D．①②③④69.構(gòu)建社會主義和諧文化，必需強固先進文化這個支撐。只有用先進文化引領(lǐng)社會主義和諧社會建設(shè)，不斷提高全民族的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，才能形成和諧穩(wěn)定的社會氛圍和環(huán)境，這表明，在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中A．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出B．應(yīng)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力C．應(yīng)切實實現(xiàn)好,維護好,發(fā)展好最廣闊人民的根本利益D．必需大力發(fā)展社會主義先進文化70．強固先進文化這個支撐，必需①始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位②主動推動中華文化走向世界③大力弘揚中華民族的優(yōu)秀文化④加強社會主義精神文明建設(shè)A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④71．為了推動和諧文化建設(shè)，進一步旺盛發(fā)展社會主義文化藝術(shù)事業(yè)，《人民日報》文藝部及江蘇省委宣揚部確定聯(lián)合舉辦“和諧文化建設(shè)”征文活動。舉辦“和諧文化建設(shè)”征文活動①有利于培育有志向,有道德,有文化,有紀律的公民②能夠推動社會主義精神文明建設(shè)③能為和諧社會建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)④會使每一個人的思想境界得到提升A．①②B．②③C．①②③D．①③④72．國家社科基金年度評審會指出，面對新形勢，哲學(xué)社會科學(xué)界肯定要進一步增加歷史使命感和政治責(zé)任感，增加哲學(xué)的創(chuàng)建力,勸服力和影響力，促進哲學(xué)社會科學(xué)的旺盛和發(fā)展，之所以要促進哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，是因為哲學(xué)社會科學(xué)①是人們相識世界,改造世界的重要工具②是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力氣③是人們相識自然,改造自然的物質(zhì)力氣④比自然科學(xué)更為重要A．①②B．②③C．①②③D．①③④73．近年來，一系列青少年文明創(chuàng)建活動蓬勃發(fā)展。及此同時，大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動,百名博士西部行等，又將各界青年中隱藏的服務(wù)人民,服務(wù)社會的巨大熱忱化為踏實行動。這些活動A．對整個中華民族的精神面貌正在產(chǎn)生不可估量的主動影響B(tài)．是當代中國青年報效祖國的唯一途徑C．讓全部人共享了社會主義的溫溫煦現(xiàn)代文明的陽光D．有利于為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠基物質(zhì)基礎(chǔ)74．天津南開區(qū)“學(xué)雷鋒,學(xué)焦裕祿活動二十周年回顧展覽”實行。這一活動的開展①有利于推動社會主義精神文明建設(shè)②有利于提倡愛國主義，弘揚時代精神③體現(xiàn)出文化的力氣是綜合國力的重要標記④堅持了以高尚的精神塑造人A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④75．中國特色社會主義文化建設(shè)的靈魂是A．培育“四有”公民B．思想道德建設(shè)C．社會主義精神文明D．三個面對76．思想道德建設(shè)及時俱進創(chuàng)新發(fā)展，這主要反映了中國特色社會主義文化建設(shè)A．應(yīng)當面對現(xiàn)代化，體現(xiàn)開放精神B．應(yīng)當面對世界，體現(xiàn)包涵精神C．應(yīng)當面對將來，體現(xiàn)創(chuàng)新精神D．應(yīng)當面對群眾，激勵參及精神77．今日，法律及道德同行，法治及德治并舉，此乃社會發(fā)展及進步的和諧之路,科學(xué)之路。這是因為，依法治國及以德治國A．是相輔相成，相互促進的B．都具有權(quán)威性,強