美國(guó)初等教育發(fā)展

美國(guó)初等教育發(fā)展獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前的教育新英格蘭殖民地的教育英屬殖民地，清教徒為主，由于他們重視教育，所以，在惡劣的新環(huán)境中依然執(zhí)著追求教育。起初，他們?cè)噲D繼承英國(guó)的傳統(tǒng)，依靠富有的慈善家的私人捐贈(zèng)來(lái)建立和維持學(xué)校，限制政府在教育管理中的角色。但由于在殖民地中缺乏這樣一批富有的慈善家，因此那些為子女的教育問(wèn)題憂慮的家長(zhǎng)只得尋找另一種由國(guó)家直接管理教育的方式。1642年與1647年馬薩諸塞教育法殖民地的第一部教育法：1642年馬薩諸塞教育法，首次明確提出了國(guó)家應(yīng)在教育中扮演重要角色。殖民者在到達(dá)新大陸22年后就制定了事實(shí)上的義務(wù)教育法令。5年后，殖民地又頒布了1647年馬薩諸塞教育法，也稱“老騙子撒旦法”。上述兩法都未提及教會(huì)或牧師，教育被視為人民及其選舉出的官員的主要責(zé)任，這奠定了美國(guó)教育制度基礎(chǔ)——地方負(fù)責(zé)制的第一步。城鎮(zhèn)學(xué)校為市民提供初等教育，也被稱為公共學(xué)校，面向社會(huì)所有階層招生，家長(zhǎng)需支付高額稅款。女孩可以上學(xué)，但需在男孩不在學(xué)校的情況下。最常見(jiàn)的初級(jí)教育機(jī)構(gòu)有主婦學(xué)校、閱讀學(xué)校、寫作學(xué)校等，也有慈善學(xué)?；蜇殐簩W(xué)校。大西洋中部殖民地的教育殖民者來(lái)自不同國(guó)家，有著不同宗教背景。各教派建立自己的學(xué)校，這種多元化、教區(qū)性的學(xué)校教育形式，無(wú)法支撐起一個(gè)公共學(xué)校系統(tǒng)或由國(guó)家支持和管理的學(xué)校，結(jié)果，年輕人只有在家受教育，別無(wú)其他受教育的途徑。初級(jí)教育：社會(huì)上層聘請(qǐng)家庭教師，中產(chǎn)階級(jí)通過(guò)私立的商業(yè)學(xué)校受教育，社會(huì)下層通過(guò)教派學(xué)校受教育。南部殖民地的教育皇家殖民地，國(guó)教為官方宗教。認(rèn)為教育兒童是家長(zhǎng)的責(zé)任，不是政府和教會(huì)的責(zé)任。因此沒(méi)有出現(xiàn)任何立法要求當(dāng)?shù)卣仨氈С謱W(xué)校。初等教育：種植園貴族聘請(qǐng)家庭教師，大部分自由人的孩子通過(guò)非正式的藝徒制受教育，也有提供免費(fèi)學(xué)校、教派學(xué)校、“荒野學(xué)?！焙退搅⒌纳虡I(yè)學(xué)校接受正規(guī)教育。殖民地后期的教育中等教育和高等教育有所變化。殖民地教育的教師主要是主婦學(xué)校的寡婦和家庭主婦，也有在文法學(xué)校中受過(guò)學(xué)院教育的教師。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)初期的教育1776年7月4日，13個(gè)殖民地宣布脫離英國(guó)而獨(dú)立。獨(dú)立帶來(lái)了發(fā)展美國(guó)本土文化和制度的自由，雖然并沒(méi)有立即摒棄所有的歐洲統(tǒng)治機(jī)制中的殘余。開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兩钚牛瑢W(xué)校是保存這個(gè)嶄新的民族的最重要制度之一。學(xué)校能激勵(lì)民族主義精神，能培養(yǎng)維系民主共和國(guó)所必需的有教養(yǎng)、守秩序的公民。因此，他們提出了各種各樣的教育制度方案。包括托馬斯·杰斐遜、本杰明·拉什提出的州立公共教育制度?！?781年，大陸會(huì)議通過(guò)了《聯(lián)邦條例》。1787年，各州代表共同起草了《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》。1789年，《憲法》正式頒布，標(biāo)志著一個(gè)嶄新的共和國(guó)的誕生?！稇椃ā返谑畻l修正案認(rèn)為，教育是保留給各州的權(quán)力之一。1785年，《西北土地條例》是《聯(lián)邦條例》中最為重要的一條法規(guī)。土地支持教育，為至今仍普遍存在的永久學(xué)?；鸬於嘶A(chǔ)。嶄新的初等教育機(jī)構(gòu)導(dǎo)生制學(xué)校主日學(xué)校幼兒學(xué)校教育覺(jué)醒時(shí)代19世紀(jì)20年代以后，美國(guó)歷史上被稱為是“教育覺(jué)醒時(shí)代”。公民的受教育權(quán)力在某種程度上得到確認(rèn)。1834年，賓夕法尼亞州率先制定了《學(xué)校法》，在全美首先創(chuàng)立了公立小學(xué)。至1850年，美國(guó)各州普遍確立起公立學(xué)校制度。積極倡辦公立小學(xué)的馬薩諸塞州教育廳長(zhǎng)賀拉斯·曼被稱為“美國(guó)公立學(xué)校之父”。美國(guó)公立學(xué)校的建立標(biāo)志著美國(guó)獨(dú)立的教育制度開(kāi)始確立。1852年馬薩諸塞州，1853年紐約州分別頒布了義務(wù)教育法令，成為美國(guó)各州實(shí)施初等普及義務(wù)教育的開(kāi)端。最初，美國(guó)初等教育學(xué)制為8年，中學(xué)為4年。1918年，美國(guó)實(shí)現(xiàn)了普及初等義務(wù)教育，學(xué)制上有了重大變動(dòng)。8-4制變?yōu)?-3-3學(xué)制，輔之以8-4、6-6、6-2-4學(xué)制的學(xué)校教育制度。小學(xué)基本以6年制為主。兒童6歲入學(xué)。多數(shù)為免費(fèi)公立小學(xué)，私立學(xué)校為少數(shù)。美國(guó)初等教育制度在第一次世界大戰(zhàn)后獲得迅速發(fā)展。其標(biāo)志為：1、實(shí)施了征稅辦教育的重大舉措。2、消除了貧民學(xué)校觀念。3、廢止學(xué)捐和柴火費(fèi)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的完全免費(fèi)。4、建立視導(dǎo)制度。5、發(fā)展師范學(xué)校，培訓(xùn)教師。6、建立分年級(jí)的教學(xué)制度。7、消除了宗派主義。以上保證了美國(guó)的公共教育制度得以建立。這一時(shí)期，在美國(guó)教育史上稱為擴(kuò)充時(shí)期。義務(wù)教育后的改革與發(fā)展完成普及初等義務(wù)教育后，美國(guó)一些學(xué)者曾提出許多改革學(xué)制的建議，如：保爾·伍德林、德來(lái)德等，雖然沒(méi)有付諸實(shí)現(xiàn)，但豐富了對(duì)美國(guó)學(xué)制改革的構(gòu)想。自由學(xué)校的出現(xiàn)，成為初等教育學(xué)校制度變化的一個(gè)重要方面?，F(xiàn)行學(xué)制現(xiàn)行美國(guó)初等教育學(xué)制是二戰(zhàn)后形成的，是義務(wù)教育后初等教育發(fā)展的結(jié)果?！段覀冃枰男W(xué)》一書對(duì)初等教育任務(wù)做了敘述：1、增進(jìn)兒童的健康和發(fā)展兒童體格。2、增進(jìn)兒童的心理健康和發(fā)展兒童人格。3、形成兒童對(duì)社會(huì)和科學(xué)世界的理解。4、發(fā)展兒童有效參與民主社會(huì)的技能。5、發(fā)展兒童符合民主生活的價(jià)值。6、通過(guò)創(chuàng)造性活動(dòng)激發(fā)兒童的創(chuàng)造性。20世紀(jì)60年代的中間學(xué)校二戰(zhàn)后美國(guó)初、中等教育學(xué)制的一次重要變動(dòng)是中間學(xué)校的創(chuàng)辦。5、6、7、8這四個(gè)年級(jí)組建成中間學(xué)校，以便更有效地進(jìn)行教育和教學(xué)。中間學(xué)校的出現(xiàn)更切合兒童和少年的身心發(fā)育，被一些心理學(xué)家稱之為兒童期向青春期過(guò)渡的橋梁。選擇學(xué)校運(yùn)動(dòng)和家庭學(xué)校運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)80年代，美國(guó)中小學(xué)興起一場(chǎng)“選擇學(xué)校運(yùn)動(dòng)”，使公立小學(xué)實(shí)行開(kāi)放入學(xué)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展，改變公立學(xué)校日益嚴(yán)重的平庸現(xiàn)象和安于現(xiàn)狀的局面。20世紀(jì)90年代，家庭學(xué)校運(yùn)動(dòng)得到發(fā)展，源于家長(zhǎng)對(duì)有組織的公共學(xué)校教育制度的不滿。課程的變化1890年，美國(guó)小學(xué)的課程已突破讀、寫、算的范圍，實(shí)現(xiàn)了課程設(shè)置的現(xiàn)代化。19世紀(jì)末到20世紀(jì)40-50年代，杜威的實(shí)用主義教育思想、進(jìn)步主義教育的課程觀對(duì)美國(guó)初等教育課程思想的現(xiàn)代化起到了巨大的推動(dòng)作用。50年代后期，受蘇聯(lián)“衛(wèi)星”挑戰(zhàn)，美國(guó)深感“科學(xué)危機(jī)”，并歸因于教育。20世紀(jì)70年代中期，美國(guó)在課程設(shè)置上提出了“回復(fù)基礎(chǔ)學(xué)科”要求，突出基本學(xué)科在學(xué)校課程中的核心地位。小學(xué)課程再次轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)教育的模式。但又忽視道德教育、體育，并缺乏吸引力。1983年4月，發(fā)表《國(guó)家在危急中，教育改革勢(shì)在必行》報(bào)告，美國(guó)初等教育課程再次改革。1986年9月，《第一課——關(guān)于美國(guó)初等教育的報(bào)告》發(fā)表。1988年，美國(guó)總統(tǒng)（布什）提出國(guó)家教育的整體目標(biāo)。1989年，布什總統(tǒng)主持召開(kāi)“教育首腦會(huì)議”。一系列課程改革，其結(jié)果都不盡人意。原因：課程改革范圍廣，但不深入；措施方案出臺(tái)多，但缺乏統(tǒng)一性和系統(tǒng)性，致使學(xué)校和教師不知所措。1994年，國(guó)會(huì)通過(guò)了《美國(guó)2000年教育目標(biāo)法》，提出八項(xiàng)目標(biāo)?！恫蛔屢粋€(gè)孩子掉隊(duì)法案》2001年，美國(guó)布什政府出臺(tái)《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》。美國(guó)初等教育一個(gè)重要的進(jìn)一步改革的文件。主要內(nèi)容為：面向每一個(gè)兒童的發(fā)展，使每個(gè)兒童都能在學(xué)校生活中有進(jìn)步，這成為21世紀(jì)初美國(guó)初等教育面臨的重大任務(wù)?！恫蛔屢粋€(gè)孩子掉隊(duì)法案》對(duì)制定和執(zhí)行“具有挑戰(zhàn)性”的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、根據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生、實(shí)行問(wèn)責(zé)制和提高教師質(zhì)量等方面都作出規(guī)定。這是美國(guó)立法史上破天荒第一次“讓聯(lián)邦政府參與地方教育”。21世紀(jì)美國(guó)教育發(fā)展六個(gè)目標(biāo)：2003年3月，美國(guó)聯(lián)邦教育部部長(zhǎng)佩奇宣布了美國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的六個(gè)目標(biāo)，為美國(guó)教育包括初等教育在內(nèi)的發(fā)展指出了方向。教育家論初等教育昆體良(公元35-95)《雄辯術(shù)原理》中持與當(dāng)時(shí)“性惡論”兒童觀不同的兒童觀，不被認(rèn)可、傳播。1416年，《雄辯術(shù)原理》手稿被發(fā)現(xiàn)，其思想才受到文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)各界人士的關(guān)注和高度評(píng)價(jià)，其兒童觀對(duì)后人產(chǎn)生影響。1、昆體良認(rèn)識(shí)到兒童天性中存在特殊性和差異，并提出應(yīng)該根據(jù)兒童不同的傾向采取不同的教育方法。2、昆體良認(rèn)識(shí)到兒童在不同年齡階段存在差異，要求教師了解并確定兒童在不同年齡的學(xué)習(xí)能力，對(duì)不同年齡的學(xué)生，教師要采用不同方法幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤；教師布置的作業(yè)數(shù)量、改正錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)適合學(xué)生的智力水平。3、昆體良認(rèn)識(shí)到游戲和休息對(duì)兒童的重要性，提出應(yīng)當(dāng)允許一切兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中休息，使其精力和精神得到恢復(fù)，更好地學(xué)習(xí)。4、昆體良反對(duì)體罰。（世界教育史上最早反對(duì)體罰的教育家）盧梭（1712-1778）盧梭的兒童觀：性善論：出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。要把兒童當(dāng)作兒童看待，要尊重兒童天性的發(fā)展。要保護(hù)兒童，給與兒童幫助。盧梭的教育適應(yīng)自然思想：人的教育有三種來(lái)源：天性、人為、事物。三種教育協(xié)調(diào)一致時(shí)，人才能獲得良好的教育。教育應(yīng)遵循自然。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童的研究和理解，反對(duì)教師按照自己的主觀臆斷來(lái)推測(cè)兒童，反對(duì)教師把自己的好惡當(dāng)做兒童的好惡。盧梭對(duì)兒童課程和教學(xué)方法的構(gòu)想：我們要采取最簡(jiǎn)單明了的辦法來(lái)教我們的學(xué)生。反對(duì)兒童學(xué)“已經(jīng)死了的語(yǔ)言”，兒童時(shí)期真正能學(xué)會(huì)并應(yīng)該學(xué)的語(yǔ)言只有一種，那就是與他的生活環(huán)境和所處的民族習(xí)俗密切相關(guān)的語(yǔ)言。如何學(xué)：促使孩子們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。反對(duì)學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)為這是可笑的。如果孩子聽(tīng)不懂你所講的字眼，就不宜于教他。改變幾何教學(xué)的方式。盧梭已經(jīng)認(rèn)識(shí)到兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有自己特有的學(xué)習(xí)方式，要拿他們的方法去教他們。裴斯泰洛齊（1746-1827）教育史上首次提出“教育心理學(xué)化”的論點(diǎn)（1800年）。教育心理學(xué)化包括兩方面：一是“教育適應(yīng)自然”：教育應(yīng)遵循大自然的發(fā)展規(guī)律，教育應(yīng)遵循人的自然本性的發(fā)展規(guī)律。二是感覺(jué)印象：是通過(guò)人的感官而獲得的對(duì)外界客體感知而產(chǎn)生的印象。非常重視感覺(jué)印象的價(jià)值，提出感覺(jué)印象是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的唯一基礎(chǔ)，因此，“自然的