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PAGEPAGE452022年阿拉善盟阿拉善右旗(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式主要有()。①自主學(xué)習(xí)②合作學(xué)習(xí)③探究學(xué)習(xí)④經(jīng)驗學(xué)習(xí)A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④答案:A解析:現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式主要包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)三個方面。這三種學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,關(guān)注學(xué)生的合作精神,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的提升。故選A。2.孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的()。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、直觀性原則D、循序漸進原則答案:A解析:啟發(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則?!安粦嵅粏ⅰ⒉汇话l(fā)”意思是要等對方實在無法想明白的時候再去啟發(fā)他,只有在對方心里明白但不知如何表達時再去開導(dǎo)他,體現(xiàn)的是啟發(fā)性教育原則。A項正確。B項:鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,并使其長久地保存在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于對知識、技能的運用。與題干不符,排除。C項:直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言形象的描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。與題干不符,排除。D項:循序漸進教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認識能力發(fā)展的順序進行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識,能力得到充分的發(fā)展。循序漸進的“序”,包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律發(fā)展的順序、學(xué)生認識能力發(fā)展的順序和認識活動本身的順序。循序漸進是這四種順序的有機結(jié)合。與題干不符,排除。故選A。3.歷史老師在講述“東北易幟”這一知識點的時候,聯(lián)系上堂課講述過的知識點進行對比分析講解,幫助同學(xué)們更好地理解和吸收新的知識。該歷史老師的這種教學(xué)設(shè)計是根據(jù)()的特點進行的設(shè)計。A、程序性知識B、策略性知識C、陳述性知識D、開放性知識答案:B解析:策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識,是關(guān)于如何使用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧,它不僅包括加涅的認知策略,而且包括對自己的認知活動進行調(diào)節(jié)和控制的元認知策略。歷史老師講新舊知識聯(lián)系,幫助學(xué)生們更好地理解和吸收新知識,這是運用了認知策略的技巧,使用的是根據(jù)策略性知識特點進行的教學(xué)設(shè)計。B項正確。A項:程序性知識也叫“操作性知識”,是個人無意識地提取線索,因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識。這類知識主要用來解決做什么和怎么做的問題。這種知識具有動態(tài)的性質(zhì)。與題干不符,排除。C項:陳述性知識也叫“描述性知識”,是個人有意識地提取線索,因而能夠直接加以回憶和陳述的知識。這類知識主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài),用于區(qū)別和辨別事物。這類知識主要解決是什么的問題。這種知識具有靜態(tài)的性質(zhì)。與題干不符,排除。D項:為干擾項。與題干不符,排除。故選B。4.學(xué)生掌握知識過程中,必要而特殊的儲存階段有()。A、理解B、鞏固C、運用D、檢查答案:B解析:教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段,包括以下幾個方面:引發(fā)學(xué)習(xí)動機(起始階段)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。鞏固知識就是把所學(xué)的知識牢固地保持在記憶里,它在人的學(xué)習(xí)過程中具有極其重要的作用。如果沒有知識的鞏固,人的經(jīng)驗就無法積累,知識就無法傳授,學(xué)習(xí)也無法進行,人類的一切活動將永遠停留在最低級的、原始的朦朧狀態(tài)。只有有了知識的鞏固,人們才能有知識的積累,使先后的經(jīng)驗聯(lián)系起來,使人的學(xué)習(xí)活動成為一個連續(xù)的、發(fā)展的過程。B項正確。A項:理解是由不知到知、由淺知到深知的過程。與題干不符,排除。C項:知識的應(yīng)用是以知識的領(lǐng)會和鞏固為前提,同時,知識的應(yīng)用又是檢查知識的領(lǐng)會與鞏固程度的可靠標(biāo)志,且是抽象知識具體化,加深知識的領(lǐng)會與鞏固的有效手段之一。此外,通過知識的應(yīng)用,還可以啟發(fā)學(xué)生的求知欲,激發(fā)和增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。與題干不符,排除。D項:檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于,使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息,以調(diào)整教學(xué)進程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問題,及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式,改進學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。故選B。5.對殘疾兒童的教育要依據(jù)()的特征進行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案:B解析:對于身體有缺陷的兒童,要通過發(fā)揮其擅長的方面來彌補他們的不足,或者通過建立兒童克服困難的決心來使得兒童取得更大的成就。這反映了個體身心發(fā)展的互補性的特點。6.“勞心者治人,勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。A、教育與生活B、教育與經(jīng)濟C、教育與政治D、教育與生產(chǎn)勞動答案:D解析:古代教育的總體特征包括:(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會專門職能,成為統(tǒng)治階級的工具。(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離,具有非生產(chǎn)性。(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展,具有階級性;封建社會的學(xué)校還具有更加鮮明的等級性。(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展,尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。題干中,“勞心者治人,勞力者治于人”表明將教育與生產(chǎn)勞動相脫離。D項正確。A、B、C三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選D。7.()是加涅劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型之一,主要由辨別、概念、規(guī)則和高級規(guī)則四大部分組成。A、繪畫技能B、操作技能C、創(chuàng)造技能D、智慧技能答案:D解析:加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認知策略、態(tài)度、動作技能。其中智慧技能的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“怎么做”的問題,用以對外界的符號、信息進行處理加工,比如“怎樣把分數(shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)”。智慧技能分為辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則、高級規(guī)則(解決問題)。辨別技能是最基本的智慧技能。故選D。8.學(xué)生的道德()是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵和重要標(biāo)志。A、理論B、意識C、觀念D、行為答案:D解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分:道德認識、道德情感、道德意志和道德行為,簡稱知、情、意、行。其中,道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié),是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。D項正確。A項:道德理論是關(guān)于道德的相關(guān)理論。與題干不符,排除。B項:道德意識是人們在長期的道德實踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱??蓞^(qū)分為個體道德意識和群體道德意識。兩者的統(tǒng)一,即表現(xiàn)為人們共同承認和遵守的一定的道德原則和規(guī)范。道德意識受一定的經(jīng)濟關(guān)系和階級利益的制約。與題干不符,排除。C項:道德觀念,即道德的主觀方面。反映歷史上變化著和發(fā)展著的道德關(guān)系,即人們在道德活動中產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則。與一般的反映不同。它包含特殊的道德論證,反映的并不只是行為的本身,而是包含著行為的品格和價值。與題干不符,排除。故選D。9.中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨立地研究問題、獲得知識、發(fā)展各種能力,教學(xué)中應(yīng)多選用()。A、探究的方法B、活動的方法C、直觀的方法D、講授的方法答案:A解析:探究的教學(xué)方法有利于中學(xué)生獨立自主能力的培養(yǎng)。故選A。10.影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教育制度B、學(xué)生素質(zhì)C、學(xué)校管理D、教師素質(zhì)答案:D解析:影響師生關(guān)系的因素包括:教師方面、學(xué)生方面、環(huán)境方面。其中,教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。D項正確。A、B、C三項:均為影響師生關(guān)系的因素,但不是核心因素。與題干不符,排除。故選D。11.學(xué)生自發(fā)組成的航模、象棋興趣小組的紀(jì)律,主要屬于()。A、任務(wù)促成紀(jì)律B、集體促成紀(jì)律C、教師促成紀(jì)律D、自我促成紀(jì)律答案:B解析:根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因,可以將課堂紀(jì)律分為四種類型:(1)教師促成的紀(jì)律;(2)集體促成的紀(jì)律;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;(4)自我促成的紀(jì)律。其中,集體促成的紀(jì)律是指由群體壓力而形成的紀(jì)律。題干中,“學(xué)習(xí)興趣小組”屬于非正式群體促成的紀(jì)律,是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范,屬于集體促成的紀(jì)律。B項正確。A項:任務(wù)促成的紀(jì)律是以個人對活動任務(wù)的充分理解為前提的。與題干不符,排除。C項:教師促成的紀(jì)律是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個有結(jié)構(gòu)的情境,即組織一個良好的集體結(jié)構(gòu)。與題干不符,排除。D項:自我促成的紀(jì)律是當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個體內(nèi)化成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時,自律就出現(xiàn)了。與題干不符,排除。故選B。12.有的場所,任何時候都不應(yīng)該允許未成年人進入,這符合未成年人保護法對社會保護的基本要求。以下屬于未成年人可以進入的場所是()。A、營業(yè)性的歌星演唱會B、正在營業(yè)的影劇院C、營業(yè)性的酒吧D、營業(yè)性的舞廳答案:B解析:《中華人民共和國未成年人保護法》第三十六條規(guī)定,中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所。營業(yè)性歌舞廳娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所,不得允許未成年人進入,經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年禁入標(biāo)志;對難以判明是否已成年的,應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。故選B。13.學(xué)生王磊因為經(jīng)常被同學(xué)嘲笑、歧視,情緒一直很低落,班主任發(fā)現(xiàn)后多次對王磊進行開導(dǎo)和安慰,但王磊還是在一次課間發(fā)生了自傷行為,對此,下列說法正確的是()。A、學(xué)生是在學(xué)校受傷的,學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任B、學(xué)校對學(xué)生負有監(jiān)護義務(wù),應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任C、學(xué)生受傷發(fā)生在課間,學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任D、學(xué)生行為屬于自傷行為,學(xué)校無法律責(zé)任答案:D解析:《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定,因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故,學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé),行為并無不當(dāng)?shù)?,無法律責(zé)任:(一)地震、雷擊、臺風(fēng)、洪水等不可抗的自然因素造成的;(二)來自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的;(三)學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或者異常心理狀態(tài),學(xué)校不知道或者難于知道的;(四)學(xué)生自殺、自傷的;(五)在對抗性或者具有風(fēng)險性的體育競賽活動中發(fā)生意外傷害的;(六)其他意外因素造成的。題干中,班主任履行了相應(yīng)職責(zé),多次對王磊進行了開導(dǎo)和安慰,因此學(xué)校無法律責(zé)任。故選D。14.教育是一種公共職能,學(xué)校之間特別是公立學(xué)校一般并不存在競爭,這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種獨特性?()A、公益性B、壟斷性C、獨立性D、非自愿性答案:B解析:學(xué)校的壟斷性體現(xiàn)為:學(xué)校之間,特別是公立學(xué)校一般并不存在競爭,因為教育是一種公共職能,學(xué)校的舉辦都是有計劃、按需要進行的,適齡者都享有受教育的權(quán)利,按地區(qū)就近入學(xué),學(xué)校之間并不受競爭的影響。故選B。15.“教學(xué)相長”這個提法()。A.最早出現(xiàn)在論語B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C.是我國新型師生關(guān)系的特點之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素答案:C解析:“教學(xué)相長”出自《禮記·學(xué)記》,意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進,都能得到提高,是我國新型師生關(guān)系的要求之一。16.教育現(xiàn)代化的核心是()。A、經(jīng)濟現(xiàn)代化B、科技現(xiàn)代化C、教育現(xiàn)代化D、人的現(xiàn)代化答案:D解析:人是最終目的,所以教育現(xiàn)代化的核心和最高目的是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。故選D。17.在課堂上,總是有一些學(xué)生不舉手就回答問題,趙老師沒有理會這些學(xué)生,而是點那些舉了手的學(xué)生起來回答,并且提醒全班學(xué)生“XX舉了手在等待回答”,很快,趙老師就發(fā)現(xiàn)全班舉手的行為明顯增加了,趙老師對部分不舉手就回答問題的學(xué)生采取的行為塑造策略是()。A、積極強化B、懲罰C、消極強化D、消退答案:D解析:消退是指有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng),如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。消退是一種無強化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達到消除某種行為的目的。因此,消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。題干中,趙老師刻意的沒有理會這些不舉手就回答問題的同學(xué),不對學(xué)生的不良行為進行強化,最終學(xué)生課上不舉手回答問題的現(xiàn)象有所減少,體現(xiàn)的是消退。D項正確。A項:正強化,又稱積極強化。是指當(dāng)人們采取某種行為時,能從他人那里得到某種令其感到愉快的結(jié)果,這種結(jié)果反過來又成為推進人們趨向或重復(fù)此種行為的力量。與題干不符,排除。B項:懲罰是指通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。與題干不符,排除。C項:負強化,又稱消極強化。它是指通過某種不符合要求的行為所引起的不愉快的后果,對該行為予以否定。與題干不符,排除。故選D。18.根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論,兒童同時可以從兩個或兩個以上角度思考問題,這一特征表明兒童認知水平處于()。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案:C解析:“兩個或兩個以上角度思考”表明兒童已經(jīng)能夠擺脫自我中心的束縛,從多個角度看待和思考問題。在具體運算階段,兒童很大的一個特點就是思維出現(xiàn)了“去自我中心化”,逐漸學(xué)會從他人的角度去看問題。因此本題選C。19.在知識的學(xué)習(xí)過程中,掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于()。A.概念學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案:A解析:根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。20.教師的角色主要有()。①傳道、授業(yè)、解惑者角色②示范者角色③父母與朋友的角色④管理者與被管理者的角色A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案:A解析:教師的職業(yè)角色主要有:傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色。21.職業(yè)道德具有適用范圍的()。A.無限性B.寬廣性C.狹窄性D.有限性答案:D解析:任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的。22.教師對自己是否有能力對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生積極影響的一種主觀判斷,被稱為教師的()。A.教學(xué)效能感B.自我評估C.教學(xué)心理憂慮D.信心判斷答案:A解析:教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。23.下列屬于古代社會教育的特點的是()。A、教育具有原始性B、教育具有階級性C、教育具有非獨立性D、教育具有多樣性答案:B解析:古代教育具有階級性和等級性,其中奴隸社會的階級性非常鮮明,非統(tǒng)治階級的子弟無權(quán)入學(xué)接受正規(guī)的教育。到了封建社會,教育在階級性的基礎(chǔ)上又加上了鮮明的等級性。等級性表現(xiàn)為統(tǒng)治階級子弟也要按照家庭出身和父兄官職品階進入不同等級的學(xué)校。因此,古代社會教育具有鮮明的階級性和等級性。B項正確。A項:原始社會的教育具有原始性。與題干不符,排除。C項:原始社會的教育具有非獨立性。與題干不符,排除。D項:近代社會的教育具有多樣性。與題干不符,排除。故選B。24.學(xué)校開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織是()。A.小組B.班級C.年段D.全校答案:B解析:班級是一個復(fù)雜的小社會體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位。25.在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認知能力的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.鞏固性原則答案:A解析:直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象,使學(xué)生獲得豐富的感性認識。26.()是內(nèi)部動機最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)。A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心答案:D解析:求知欲和好奇心是內(nèi)部動機最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。27.19世紀(jì)末,美國教育家()創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國的杜威稱作“進步主義教育之父”。他主張:教學(xué)過程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動;注重計算、測量、繪畫、手工勞動等課程以及各門學(xué)科的相互聯(lián)系;用報紙、雜志和活頁讀物代替教科書;強調(diào)理解,反對機械背誦,重視戶外觀察和實驗室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案:B解析:進步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進行了新教學(xué)方法的實驗,創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認為是美國教育史上的新起點。尤其是他強調(diào)兒童是教學(xué)活動的中心,一切精神的、道德的活動有賴于兒童的自我活動的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。28.有學(xué)生用“班頭”來記憶外語單詞“battle”,他運用的學(xué)習(xí)策略是()。A.復(fù)述策略B.精細加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案:B解析:題干所述屬于精細加工策略中的諧音法。29.“建國君民,教學(xué)為先”“化民成俗,其必由學(xué)”反映了教育與()的關(guān)系。A、經(jīng)濟B、政治C、文化D、人口答案:B解析:“建國軍民,教學(xué)為先”的意思是要建立一個國家,統(tǒng)治軍隊和人民,就必須先發(fā)展教育;“化民成俗,其必由學(xué)”的意思是教化人民,使他們形成一定的習(xí)慣或風(fēng)俗,也必須通過教學(xué)來實現(xiàn)。所以這兩句話反應(yīng)的都是教育與政治之間的密不可分的關(guān)系。B項正確。A項:教育學(xué)中所說的經(jīng)濟,主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)等活動,包括社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)、交換、分配和消費。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容,此項為干擾選項,排除。C項:文化專指精神財富方面,即人類精神活動及其產(chǎn)物有關(guān)的方面。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容,此項為干擾選項,排除。D項:人口通常地說是指生活在一定社會、一定地域和時間,具有一定數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的人的總體。教育與人口的關(guān)系是指教育事業(yè)與社會中人的總體的關(guān)系,而不是教育與社會個體的關(guān)系。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容,此項為干擾選項,排除。故選B。30.“新型冠狀病毒”、“瘋牛病”、“禽流感”、“人﹣豬鏈球菌”感染……隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深,一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康,這提醒我們()A.人類改造自然的同時要盡力改變自然界的自然規(guī)律B.利用和改造自然必須以遵循自然規(guī)律為前提C.人類要盡可能做到不開發(fā)自然資源D.人類改造自然的范圍擴大和程度加深對環(huán)境的破壞必然越大答案:B解析:本題考查的是哲學(xué)。規(guī)律是固有的,不可改變,A項錯誤。人類不可能不開放自然資源,C項錯誤。人類改造自然的范圍擴大和程度加深未必一定會破壞自然,D錯誤。因此,本題選B。31.某老師在作經(jīng)驗交流時,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性,那么這位老師更多地受以下哪種學(xué)習(xí)的影響?()A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認知學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案:D32.通過學(xué)校團體心理輔導(dǎo)活動促進學(xué)生心理健康成長的因素一般不包括()。A.在團體中獲得情感的支持B.在團體中鍛煉堅韌的意志C.在團體中發(fā)展特定的行為D.在團體中重建理性的認知答案:B33.按照《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》,教師的以下做法正確的是()A.學(xué)生違規(guī)時,教師可以批評家長B.對家庭貧困的學(xué)生,教師要避免家訪C.在不違法的前提下,教師可請家長代辦私事D.對學(xué)生實施重大處分前,教師應(yīng)與家長溝通答案:D34.假如張三認為自己權(quán)益受損,不能通過()方式依法維權(quán)。A.申請勞動調(diào)解B.申請仲裁C.申請行政復(fù)議D.提起訴訟答案:C解析:公民、法人或者其他組織不服行政主體做出的具體行政行為才申請行政復(fù)議,材料中的張三維權(quán)的對象不是行政主體。35.我國《教育法》規(guī)定:“任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)?!睆慕逃ㄒ?guī)實的方式來看,這項規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案:A解析:根據(jù)法律規(guī)范的性質(zhì)和調(diào)整方式來看,教育法規(guī)的遵守可分為禁令的遵守,義務(wù)的履行和權(quán)利的享用三種方式。(1)禁令的遵守。這是遵守法律規(guī)范中的禁止性規(guī)范,即要求公民不做教育法規(guī)所禁止的行為。(2)義務(wù)的履行。義務(wù)的履行與義務(wù)性規(guī)范相關(guān)。義務(wù)性規(guī)范要求公民必須作出某種行為,不履行義務(wù)要受到法律制裁。(3)權(quán)利的享用。指對授權(quán)性規(guī)范的遵守,是教育法規(guī)遵守的重要方式之一。本題所引用的條文是2015年12月27日第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十八次會議《關(guān)于修改(中華人民共和國教育法)的決定》第二次修正之前的說法,從表述方式來看,仍屬于禁令的遵守。36.20世紀(jì)60年代初,在美國發(fā)起課程改革運動的著名心理學(xué)家是()A.桑代克B.華生C.布魯納D.斯金納答案:C解析:(20世紀(jì)60年代初),教育心理學(xué)的研究由行為主義轉(zhuǎn)向認知范疇。布魯納發(fā)起的課程改革運動促使美國教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)逃^程、學(xué)生心理、教材、教法和教學(xué)手段改進的探討。37.公交車乘客甲由于坐過站,心情煩悶,持手機擊打司機乙頭部,司機為了避免損失,緊急剎車,導(dǎo)致車上另一乘客丙摔倒受傷,則下列說法錯誤的是()。A.甲的行為構(gòu)成妨害駕駛罪B.甲的行為構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪C.乙緊急剎車構(gòu)成緊急避險行為D.丙的損失應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)答案:A解析:我國刑法上沒有妨害駕駛罪,A項說法錯誤。因此,本題選A。38.被稱為“課程評價之父”的教育家是()A.杜威B.斯塔弗爾比姆C.泰勒D.裴斯秦洛齊答案:C解析:泰勒被譽為“課程評價之父”。39.在數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)中,要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問題的技能和有效運用這些技能于生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力。這類課程內(nèi)容的組織需要堅持()A.連續(xù)性原則B.順序性原則C.整合性原則D.縱向性原則答案:C解析:題干所述是課程內(nèi)容組織的整合性原則的體現(xiàn)。40.近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易?!逼浞从车挠^點是()。A.世界上存在無物質(zhì)的運動B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性C.運動是物質(zhì)發(fā)展變化的根本屬性D.物質(zhì)發(fā)展變化是運動的內(nèi)在動力答案:C解析:本題考查的是唯物論物質(zhì)的存在方式?!白怨偶敖?,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易?!边@句話的意思是:從古到今,國家的有關(guān)規(guī)范沒有不改變的;權(quán)勢沒有不逐漸積聚的;事物沒有不發(fā)展變化的;風(fēng)俗習(xí)慣沒有不改變的。從哲學(xué)的范疇來說,這段話說明了運動是物質(zhì)的根本屬性,一切事物都是不斷變化發(fā)展,且不以任何人的意愿為轉(zhuǎn)移的,只有通過變革才能救亡圖強,不改革就自取滅亡。因此,本題選C。41.下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車上班D.使用太陽能熱水器答案:B解析:電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式,不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此,本題選B。42.現(xiàn)在朋友見面打招呼,都是問“你最近在讀什么書?”“你最近又去哪旅游了?”等等,而不再問“你吃飯了嗎?”,這種現(xiàn)象可以反映出()。A.基尼系數(shù)變小B.基尼系數(shù)變大C.恩格爾系數(shù)變小D.恩格爾系數(shù)變大答案:C解析:不問“你吃飯了嗎”,因為生活水平提高,人們的工資除了吃飯以外,還可以有別的消費?!俺燥垺钡湫腕w現(xiàn)恩格爾系數(shù)。A項、B項錯誤,基尼系數(shù)衡量分配差異/貧富兩極分化,在0-1之間,越大越不均等,本題無關(guān)。D項錯誤,恩格爾系數(shù)是指食品支出占總支出的比重,衡量生活水平高低,越低越好,比如:一個月3000元工資,吃飯花費2900,此時不幸福,沒錢做別的,如果一個月工資是10000元,吃飯花2900元,其他錢可以買衣服、購物等。所以食品比重越低越好,題目中“旅游、讀書”即吃飯比重越來越小,恩格爾系數(shù)變小。故本題選C。43.下列關(guān)于假釋的說法錯誤的一項是()。A.假釋的對象是被判處有期徒刑,無期徒刑和死刑的部分犯罪分子B.甲因強奸被判處有期徒刑12年,則其不得假釋C.無期徒刑的考驗期為10年D.被假釋的犯罪分子在考驗期內(nèi)離開所住的市、縣或者遷居,應(yīng)當(dāng)報經(jīng)監(jiān)督機關(guān)批準(zhǔn)答案:A解析:本題考查的是刑法。假釋是對判處有期徒刑、無期徒刑的部分犯罪分子,在執(zhí)行一定刑罰之后,確有悔改表現(xiàn),不致再危害社會,附條件的予以提前釋放的制度,其中不包括死刑。因此,本題選A。44.地球能滿足人類需要,但不能滿足貪婪,這啟示我們在處理人與自然的關(guān)系上要()。A.具體問題具體分析B.透過現(xiàn)象看本質(zhì)C.堅持適度D.用發(fā)展的眼光看問題答案:C解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。貪婪則意味著無限度地向地球索取,貪婪違背了適度的原則,必將遭受地球的懲罰,C項符合題意。ABD項為干擾項。因此,本題選C。45.小馬過河的故事告訴我們,生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假,是不是有用,因此進退兩難,解決的唯一辦法就是親自試一試,通過實踐去檢驗、判斷。因為實踐具有()。A.直接現(xiàn)實性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動性答案:A解析:本題主要考查哲學(xué)常識——實踐的觀點。實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神的觀念的活動,而是通過人與客觀世界的實際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動,是人與世界之間的實實在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。實踐的直接現(xiàn)實性是實踐所特有的品格,是實踐和認識、理論的原則區(qū)別。實踐的直接現(xiàn)實性還決定了實踐是檢驗真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A項:正確,實踐的直接現(xiàn)實性決定了實踐是檢驗真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。BCD項:錯誤,都不能說明實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為A。46.甲開汽車到單位后,因疏忽忘記拔出車鑰匙,被乙發(fā)現(xiàn),乙發(fā)動甲的汽車剛要離開時,甲正好回來,將乙抓獲。關(guān)于乙的行為,下列說法正確的是()。A.構(gòu)成搶奪罪未遂B.構(gòu)成侵占罪未遂C.構(gòu)成搶劫罪未遂D.構(gòu)成盜竊罪未遂答案:D解析:【解題思路】第一步,本題考查刑法。第二步,盜竊罪是指以非法占有為目的,秘密竊取公私財物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財物的行為。第三步,乙是在甲不知情的情況下秘密竊取甲的汽車,碰巧甲回來看到,沒有竊取成功,構(gòu)成盜竊罪未遂。因此,選擇D選項。【拓展】A項:搶奪罪,是指以非法占有為目的,乘人不備,公開奪取數(shù)額較大的公私財物的行為。乙的行為不滿足乘人不備,公開奪取,因此不構(gòu)成搶奪罪。B項:侵占罪,是指以非法占有為目的,將他人的交給自己保管的財物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還的行為。該汽車不是交給乙保管的財物、遺忘物或者埋藏物,因此不構(gòu)成侵占罪。C項:搶劫罪,是以非法占有為目的,對財物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法,強行將公私財物搶走的行為。乙的行為不滿足當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法,強行搶走財物,因此不構(gòu)成搶劫罪。47.國家發(fā)改委消息,“十三五”()任務(wù)已全面完成,960多萬建檔立卡貧困群眾全部喬遷新居。A.易地扶貧搬遷B.深度貧困地區(qū)脫貧C.西部地區(qū)扶貧搬遷D.決戰(zhàn)脫貧攻堅答案:A解析:本題考查的是時政。“十三五”易地扶貧搬遷任務(wù)全面完成960多萬建檔立卡貧困群眾喬遷新居。因此,本題選A。48.根據(jù)《憲法》規(guī)定,下列說法錯誤的是()。A.全國人民代表大會會議每年舉行一次B.國家監(jiān)察委員會由主任、副主任、委員、秘書長組成C.全國人大常委會委員長、副委員長連續(xù)任職不得超過兩屆D.解釋憲法和法律是全國人大常委會的職權(quán)答案:B解析:B項錯誤,《憲法》第一百二十四條規(guī)定:“中華人民共和國設(shè)立國家監(jiān)察委員會和地方各級監(jiān)察委員會。監(jiān)察委員會由下列人員組成:主任,副主任若干人,委員若干人。監(jiān)察委員會主任每屆任期同本級人民代表大會每屆任期相同。國家監(jiān)察委員會主任連續(xù)任職不得超過兩屆。監(jiān)察委員會的組織和職權(quán)由法律規(guī)定?!薄侗O(jiān)察法》第八條規(guī)定:“國家監(jiān)察委員會由全國人民代表大會產(chǎn)生,負責(zé)全國監(jiān)察工作。國家監(jiān)察委員會由主任、副主任若干人、委員若干人組成,主任由全國人民代表大會選舉,副主任、委員由國家監(jiān)察委員會主任提請全國人民代表大會常務(wù)委員會任免。國家監(jiān)察委員會主任每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同,連續(xù)任職不得超過兩屆。國家監(jiān)察委員會對全國人民代表大會及其常務(wù)委員會負責(zé),并接受其監(jiān)督?!眹冶O(jiān)察委員會的組成人員中沒有秘書長。因此選擇B項。49.以主體的合法行為為基礎(chǔ),不需要運用法律制裁手段的教育法律關(guān)系是()A.隸屬型教育法律關(guān)系B.平權(quán)型教育法律關(guān)系C.調(diào)整性教育法律關(guān)系D.保護性教育法律關(guān)系答案:C50.以下不屬于班杜拉對學(xué)生行為進行強化的方式的是()A.直接強化B.替代強化C.自我強化D.榜樣強化答案:D二、多選題1.關(guān)于教育起源,教育史上有幾種代表性觀點,它們是()。A、教育的生物起源說B、教育的心理起源說C、教育的勞動起源說D、教育的神話起源說答案:ABCD解析:教育史上有關(guān)教育起源的學(xué)說主要冇:生物起源說、神話起源說、心理起源說、勞動起源說。故選ABCD。2.用來測量數(shù)據(jù)分布離散趨勢的統(tǒng)計量有()。A、標(biāo)準(zhǔn)差B、中數(shù)C、標(biāo)準(zhǔn)誤D、變異系數(shù)答案:ACD解析:在對得到的數(shù)據(jù)資料進行統(tǒng)計分類、掌握數(shù)據(jù)分布形態(tài)和特征時,方差、標(biāo)準(zhǔn)差、全距、平均差屬于反映數(shù)據(jù)分布的離散趨勢的數(shù)據(jù)。方差和標(biāo)準(zhǔn)差是測試數(shù)據(jù)離散程度最重要和最常用的指標(biāo)。方差是各個數(shù)據(jù)與其均值的離差平方的算術(shù)平均數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)差是離差平方和平均數(shù)的平方根,因此又稱均方差。標(biāo)準(zhǔn)誤,樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。描述樣本均值對總體期望值的離散程度。變異系數(shù)又叫標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù),就是將各標(biāo)準(zhǔn)差與數(shù)列自身平均水平對比。因此,A、C、D三項正確。B項:中數(shù)是對一組數(shù)進行排序后,位置在正中間的數(shù)(數(shù)字個數(shù)為奇數(shù)),或者中間兩個數(shù)的平均數(shù)(數(shù)字個數(shù)為偶數(shù))。平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)屬于反映數(shù)據(jù)分布的集中趨勢的數(shù)據(jù)。與題干不符,排除。故選ACD。3.21世紀(jì)的中國學(xué)生需要具備()方面的核心素養(yǎng)。A、文化基礎(chǔ)B、自主發(fā)展C、社會參與D、終身學(xué)習(xí)答案:ABC解析:中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。故選ABC。4.學(xué)校文化的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案:ABD解析:校園文化具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能,具有互動性、滲透性、傳承性。故選ABD。5.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個人素質(zhì)能力與全體社會成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案:ABC解析:我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義,指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展,人的能力的充分發(fā)展,個人素質(zhì)能力與全體社會成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。6.下列選項中,哪些行為屬于中小學(xué)生心理健康問題?()A.偏食B.厭學(xué)C.焦慮D.交往障礙答案:ABCD解析:中小學(xué)生心理健康問題主要為:(1)焦慮癥;(2)抑郁癥;(3)強迫癥;(4)恐怖癥;(5)人格障礙與人格缺陷;(6)性偏差;(7)進食障礙;(8)睡眠障礙。7.對于下列古語中蘊含的教育理論,理解正確的是()。A、“人心不同,各如其面”體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性規(guī)律B、“一把鑰匙開一把鎖”強調(diào)個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C、“性相近,習(xí)相遠”強調(diào)遺傳對個體身心發(fā)展的影響D、“時過然后學(xué),則雖勤苦而難成”體現(xiàn)了個體發(fā)展存在關(guān)鍵期答案:AD解析:個體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性?!叭诵牟煌?,各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同,就好像他們的面貌各不相同一樣,體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性。個體的不平衡性具體表現(xiàn)為:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的,二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育?!皶r過然后學(xué),則雖勤苦而難成”意思是過了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時期才去學(xué),雖然努力苦學(xué),也難有成效,這句話反映了人的身心發(fā)展過程中存在著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳?!安涣韫?jié)而施”表示學(xué)習(xí)要循序漸進,不能超過學(xué)習(xí)者的自身接受能力而進行教育。體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的順序性。因此,A、D正確。B項:“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是個體身心發(fā)展的差異性而非階段性。表述錯誤,與題干不符,排除。C項:“性相近,習(xí)相遠”強調(diào)了環(huán)境與教育對個體身心發(fā)展的影響而非遺傳。表述錯誤,與題干不符,排除。故選AD。8.下列屬于教師職業(yè)道德的實踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進功能D、認識功能答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的實踐功能主要包括三方面:教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進功能。故選ABC。9.學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的方法有()。A.觀察法B.測驗法C.調(diào)查法D.自我評價法答案:ABCD10.從課程的開發(fā)和管理主體的角度看,課程可分為()。A.活動課程B.國家課程C.地方課程D.校本課程答案:BCD解析:根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體不同,可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程三種類型。11.課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案:ABD解析:在我國,課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。12.我國的教師職務(wù)分為()。A.初級B.副高級C.中級D.高級答案:ACD解析:根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十條的規(guī)定,我國的教師職務(wù)分為初級、中級和高級。13.無力感的產(chǎn)生過程可以分為()。A.表現(xiàn)出動機、認知和情緒上的損害,影響將來的學(xué)習(xí)B.在體驗的基礎(chǔ)上進行認知C.獲得體驗D.形成“將來結(jié)果也不可控”的期待答案:ABCD解析:無力感是指有機體接連不斷地受到挫折,便會產(chǎn)生無能為力、聽天由命的心態(tài)。無力感的產(chǎn)生過程分為:獲得體驗;在體驗的基礎(chǔ)上進行認知;形成“將來結(jié)果也不可控”的期待;表現(xiàn)出動機、認知和情緒上的損害,影響了后來的學(xué)習(xí)。14.態(tài)度包括哪些成分?()A.認知成分B.情感成分C.道德成分D.行為成分答案:ABD解析:發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。流暢性是指個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達。變通性即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機應(yīng)變,觸類旁通。獨創(chuàng)性是指當(dāng)個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。15.在新的歷史時期,團干部的作用主要體現(xiàn)在()。A、核心作用B、表率作用C、橋梁和紐帶作用D、監(jiān)督和促進作用答案:ABC解析:團干部是學(xué)生的核心和教師的助手,團干部是學(xué)校的“管理者”,團干部是師生間、上下級團組織間的橋梁。同時,團干部還應(yīng)起到青年領(lǐng)袖的作用,給廣大團員青年做出榜樣。A、B、C三項正確。D項:不屬于團干部的作用。與題干不符,排除。故選ABC。16.毛澤東說:“邀集一堆人,不作調(diào)查,而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法,打出什么好主意的?!边@說明()。A.感性認識比理性認識更真實和可靠B.占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件C.實踐是認識的來源和認識發(fā)展的根本動力D.冥思苦索無助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生答案:BC解析:感性認識上升到理性認識,需要具備兩個條件,一是占有大量可靠的感性材料,二是對運用科學(xué)思維方法對感性材料進行加工制作,如果沒有大量可靠的感性材料作為前提,單靠冥思苦索,是不會形成什么好辦法的,B應(yīng)選;實踐是認識的來源和認識發(fā)展的根本動力,如果不參加社會實踐,不深入實際進行調(diào)查研究,僅靠苦思冥索是不能形成什么好辦法的,C應(yīng)選;在感性認識和理性認識都正確的前提下,理性認識比感性認識更真實、更可靠,A排除;冥思苦索也是產(chǎn)生“好辦法”、“好主意”的必要條件,不能說就完全沒有幫助,D排除。17.教師職業(yè)道德的構(gòu)成要素包括()A.職業(yè)責(zé)任B.職業(yè)作風(fēng)C.職業(yè)紀(jì)律
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