《小石潭記》 上課~

江雪柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

孤獨(dú)、執(zhí)著的釣翁形象其實(shí)就是柳宗元孤傲人格的寫(xiě)照！柳宗元小石潭記

柳宗元（773～819）唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，代宗大歷八年（773年）出生于京城長(zhǎng)安，貞元九年（793）中進(jìn)士，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50歲。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。又因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。著有《柳河?xùn)|集》。作者簡(jiǎn)介

柳宗元曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁?lèi)灐Ｔ诖似陂g，寫(xiě)下了《永州八記》

，《小石潭記》是其中之一。

寫(xiě)作背景：《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》(gǔ

mǔ)《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》永州八記

“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。

給下列加點(diǎn)字注音：篁竹卷石底為坻

為嵁參差披拂佁然俶爾往來(lái)翕忽悄愴幽邃huáng

quán

chí

kān

cēn

cī

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chù

xī

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chuàng小石潭原址

游覽“小石潭”：1、借助文下的注釋?zhuān)囍\(yùn)用精彩的語(yǔ)言翻譯段落中的語(yǔ)句。

2、小組討論中，記下交流的內(nèi)容，有問(wèn)題可直接舉手提問(wèn)。

3、各學(xué)習(xí)小組交流時(shí)推薦同學(xué)搭檔翻譯：一位同學(xué)朗讀原文，一位同學(xué)翻譯解說(shuō)小石潭的美景。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。竹林譯文：從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。（我的）心情感到愉快。便砍倒竹子開(kāi)辟出一條小道（走過(guò)去），看見(jiàn)下面有一個(gè)小潭，潭水特別清澈。（潭）以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為坻、嶼、嵁、巖等不同的形狀。青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，遮掩纏繞、搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。向西以……為樂(lè)清涼靠近成為特別、格外潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。譯文：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，周?chē)裁匆矝](méi)有似的。陽(yáng)光直照到水底，石上有魚(yú)的影子，映在石上的（魚(yú)影）呆呆的一動(dòng)不動(dòng)；忽然又向遠(yuǎn)處游去了，往來(lái)輕快敏捷。好像和游人逗樂(lè)一般。大約在空中向遠(yuǎn)處忽然映照潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

譯文：向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。明滅可見(jiàn)，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。那石岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不知道它的源頭。像北斗七星一樣像蛇爬行一樣向西南像狗的牙齒一樣坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。憂傷的樣子凄清、冷清清譯文：坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺(jué)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。停留因?yàn)槭埂鄾鍪埂渫握撸簠俏淞?，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。譯文：同游的人有：吳武陵、龔古以及我的弟弟宗玄。跟著一同去的，還有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。跟從年輕人從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

賞析“小石潭”：作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

隔聞伐取見(jiàn)移步換景篁竹水聲小潭青樹(shù)翠蔓發(fā)現(xiàn)小潭隔聞伐取見(jiàn)水石樹(shù)清奇青幽移步換景聞聲

見(jiàn)形

潭中景物潭水

游魚(yú)

襯清澄側(cè)面描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合融心情樂(lè)由景生情活定點(diǎn)特寫(xiě)小潭源流形象比喻奇溪身曲折蜿蜒岸勢(shì)參差不齊由近及遠(yuǎn)品讀文章在你眼中這是一座怎樣的石潭?石奇、水清、樹(shù)青、魚(yú)活、溪流曲折、生機(jī)昂然的自然美。美品讀文章在作者眼中這是一座怎樣的石潭?凄神寒骨，悄愴幽邃。凄美寓情于景▲寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃▲心樂(lè)之▲似與游者相樂(lè)

貞元十七年，柳宗元因不滿當(dāng)時(shí)政治的黑暗、官場(chǎng)的腐敗，萌發(fā)了改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。但只有半年時(shí)間便宣告失敗，柳宗元被加貶為永州司馬。永州在湖南和廣東的交界處，當(dāng)時(shí)甚為荒僻，是個(gè)人煙稀少、令人可怕的地方。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無(wú)情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康。貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未動(dòng)搖柳宗元的政治理想。柳宗元在力所能及的范圍內(nèi)，進(jìn)行了一番興利除弊的改革，遺惠一方，實(shí)際是王叔文改革在局部地區(qū)的施行。

樂(lè)是憂的另一種形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。小石潭記發(fā)現(xiàn)小潭：移步換景潭中景物：

潭水：清澈透明

游魚(yú)：動(dòng)靜結(jié)合小潭源流：溪身：曲折蜿蜒岸勢(shì)：參差不齊比喻潭中氣氛：寓情于景記錄同游者隔、聞、伐、取、見(jiàn)氣氛：幽深冷寂水——清石——怪樹(shù)——青感受：凄苦孤寂側(cè)面描寫(xiě)西行西南而望坐潭上、記之而去移步換景發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛按游覽順序?qū)懢耙撇綋Q景定點(diǎn)特寫(xiě)形象比喻寓情于景抒發(fā)在寂寞處境中的悲涼凄苦的情感

剪水為衣，搏山為缽，山水的衣缽可授之何人？叩山為鐘鳴，撫水成琴弦，山水的清音誰(shuí)是知者？山是千繞百折的璇璣圖，水是逆流而讀或順流而讀都美麗的回文詩(shī)，山水的詩(shī)情誰(shuí)來(lái)領(lǐng)管？——張曉風(fēng)《常常，我想起那座山》此山即我，我即此山，此水如我，我如此水。

中國(guó)的文人似乎與山水、自然有著特別的情結(jié)，這是一種說(shuō)不清道不明，好像永遠(yuǎn)無(wú)法割斷的情愫。人生得意時(shí)，他們走向自然，向山山水水一花一草笑談自己心中的萬(wàn)丈豪情；仕途失意時(shí)，他們退隱江湖，自然就成了他們最好的傾訴對(duì)象，或在其中找到生活的另一個(gè)樂(lè)趣，或于其中韜光養(yǎng)晦以為重新出山作好充分的準(zhǔn)備。多情文人與美麗山水結(jié)合的結(jié)果就是那一篇篇傳誦千古的至情至性的美文，景以人名，人以景傳。小石柳宗物境情境凄清美仕途失意壯志難酬情景交融經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。（吳均）人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。（李白）久在樊籠里，復(fù)得返自然。（陶淵明

）弄扁舟：

隱逸于自然、江湖中。樊籠：

官場(chǎng)，也指世俗社會(huì)。“仕不得志”便縱情山水謝公才廓落，與世不相遇。壯士郁不用，須有所泄處。泄為山水詩(shī)，逸韻諧奇趣。

白居易寫(xiě)謝靈運(yùn):

看譯文，背原文

從小山崗向西行走一百二十步隔著竹林聽(tīng)見(jiàn)水聲，象人身上佩帶的玉珮、玉環(huán)相碰撞發(fā)出的聲音,我心里很喜歡它。于是砍伐竹子開(kāi)出道路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈透明。潭由整塊的石頭形成潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，形成小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖等各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋著,纏繞著，搖動(dòng)著,連綴著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。

石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有似的。陽(yáng)光向下一直照射到水底，魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆呆地一動(dòng)不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷，好象跟游覽的人逗樂(lè)。

向石潭的西南方向望去，溪身象北斗七星那樣曲折，水流象長(zhǎng)蛇