分析：用“機(jī)器人式機(jī)器人”代替“機(jī)器人式的人”

分析：用“機(jī)器人式機(jī)器人”代替“機(jī)器人式的人”

我其實(shí)并不完全會(huì)游，蛙泳就學(xué)了不到一周，換氣還不太熟練，所以只能憋著氣游到池子中間再游回來(lái)。我下水的時(shí)候選擇的地方是深水池，水深大概是1米7左右。腳在地下站穩(wěn)之后，頭剛剛露出水面。往回游才發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是選錯(cuò)了方向。一瞬間我有點(diǎn)慌亂，因?yàn)槲抑烙腥嗽谀沁吙粗?，我覺(jué)得自己來(lái)不及換氣的這種窘態(tài)被他發(fā)現(xiàn)了。是否要到酒店游泳池的客人，都是會(huì)游的才過(guò)來(lái)，我這樣的新手應(yīng)該在家練會(huì)了才來(lái)呢？不過(guò)實(shí)際上最終什么都沒(méi)有發(fā)生。除我之外那位唯一的安全員就當(dāng)我不存在——或者當(dāng)他自己不存在一樣，只是繼續(xù)默默地盯著池子，只在發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候才會(huì)跳下去。不知怎么回事，這讓我聯(lián)想到古時(shí)候在宮中給皇上遞牌子的太監(jiān)。聽(tīng)說(shuō)，皇上看中了哪個(gè)妃子，一翻牌，他們就把妃子抬起來(lái)放到屋里，關(guān)上門，一邊聽(tīng)著墻根兒，一邊穩(wěn)如泰山毫不動(dòng)容，不管里面做出什么都與他無(wú)關(guān)。我想如果用機(jī)器人來(lái)代替救生員或者太監(jiān)，那么不管是我還是皇上都會(huì)很歡迎。因?yàn)樗麄兊穆氊?zé)是一樣的。這種角色是把人作為類似機(jī)器人一樣的方式來(lái)處置。能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)最為徹底的可能是軍人，不僅限于中國(guó)，軍人們都要把被子疊成豆腐塊，重復(fù)一些毫無(wú)用處和毫無(wú)意義的事情，而正是這些沒(méi)有意義的事情必須強(qiáng)制他們做，會(huì)讓他們學(xué)會(huì)服從。這樣當(dāng)他們真正執(zhí)行命令的時(shí)候，雖然是活靈活現(xiàn)的人，但看起來(lái)也跟機(jī)器人是一樣的。更有甚者，雖然在一些軍旅歌曲當(dāng)中會(huì)說(shuō)出“我也有家，我也有愛(ài)”這些能夠彰顯人性的話語(yǔ)，但是，軍人們能被獲準(zhǔn)表達(dá)這種感情的場(chǎng)合卻是千篇一律的，也就是說(shuō)，就連他們表達(dá)感情的方式也被規(guī)定好了，看起來(lái)也像是機(jī)器人一樣。似乎之前有報(bào)道提到過(guò)，在朝鮮，每年逢節(jié)假日，人們都必須在規(guī)定的時(shí)間穿上民族服裝，在指定的場(chǎng)所載歌載舞，來(lái)表達(dá)歡樂(lè)的情緒。這種整齊劃一的來(lái)表達(dá)自己歡樂(lè)情感的方式，也許是人們想要做出擬人機(jī)器人，讓機(jī)器人掌握像類似人類一樣的感情狀態(tài)的第一步。他們想要作出一個(gè)“像機(jī)器人一樣”表達(dá)感情的機(jī)器人，來(lái)替代“像機(jī)器人一樣“表達(dá)感情的人類。在這之后，才有可能把各種情感打亂順序，做一些隨機(jī)動(dòng)作，模擬人們的“使小性子”，“任性”和“耍酒瘋”，在可以容忍的狀態(tài)下加入一些干擾，來(lái)實(shí)現(xiàn)不同個(gè)體之間性格的區(qū)別。這也許可能是我們有生之年能夠看到的機(jī)器人的最高發(fā)展水平。我對(duì)人工智能的進(jìn)展并不樂(lè)觀?？赡茉龠^(guò)個(gè)一二十年，我再回到這個(gè)游泳池的時(shí)候，就完全是由一個(gè)機(jī)器救生員——他也許不長(zhǎng)著一張人臉——來(lái)監(jiān)視這里是否有人溺水，并且及時(shí)施救。而現(xiàn)在遇到的這位真人救生員，有可能會(huì)有一些更適合他的工作，他有可能會(huì)有更多的時(shí)間，陪陪自己的老婆孩子。從“完全的機(jī)器”過(guò)渡到像“機(jī)器人式的人”一般的機(jī)器人，這一步是沒(méi)什么疑義的。但是再進(jìn)一步，從代替“機(jī)器人式的人”到代替有血有肉的人的過(guò)程當(dāng)中，是否會(huì)直接違反機(jī)器人三原則呢？比如說(shuō)，我想要一個(gè)“熊孩子”或者“野蠻女友”，有時(shí)候故意要給自己找罪受，這種愿望機(jī)器人是否會(huì)遵從呢？更可能的情形是，機(jī)器人伴侶能夠做到對(duì)人類的聽(tīng)從，也只是百依百順而已。而這樣的目標(biāo)會(huì)培養(yǎng)大量的機(jī)器奴隸。他們不能夠違背主人的命令，所以即使主人作出一些“違背人性”的動(dòng)作，他們也是毫無(wú)怨言的。而這種行為在長(zhǎng)期和整體上，對(duì)人類的發(fā)展有害無(wú)益。至少對(duì)于機(jī)器主人這一個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)有很大害處。我們都知道，如果父母溺愛(ài)孩子就會(huì)誕生熊孩子，那么一味地溺愛(ài)和順從主人的機(jī)器伴侶，一樣會(huì)造就“熊大人”。如果人類希望機(jī)器人做不對(duì)人類做“壞事”，或者對(duì)人類做“好事”，那么至少“好”與“壞”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，他們自己要先掌握清楚。而這一點(diǎn)可能我們自己現(xiàn)在都