【課文學(xué)案】高中語文選擇性必修中冊(cè)（1）：《屈原列傳》《蘇武傳》

篇目一屈原列傳司馬遷

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言文知識(shí)，學(xué)會(huì)在具體語境中分辨詞語的意義和用法。2.領(lǐng)略屈原風(fēng)采，把握將屈原生平事跡放在楚國日趨衰亡的大背景下展現(xiàn)的寫作手法，體會(huì)在敘事中融入抒情、議論的特點(diǎn)。3.理解司馬遷寄寓在其中的思想感情。

二、知識(shí)拓展

1.作者司馬遷（前145或前135—？），字子長(zhǎng)，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。2.創(chuàng)作背景本文選自《史記·屈原賈生列傳》，是屈原、賈誼兩個(gè)人的傳記，他們雖然不是同時(shí)代人，但是二人的遭遇有不少共同之處。他們都才高氣盛，又都因忠被貶，在政治上都不得志，在文學(xué)上又都成就卓著。所以，司馬遷才把他們同列于一篇。3.文化常識(shí)（1）成語典故【懷瑾握瑜】懷，懷藏；握，手握；瑾、瑜，美玉，比喻美德。成語比喻人具有純潔高尚的品德?！静┞剰?qiáng)志】知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶。又作“博聞強(qiáng)記”“博聞強(qiáng)識(shí)”?！倦S波逐流】比喻自己沒有立場(chǎng)和主見，只是隨著潮流走。含貶義?！緩椆谡褚隆恳馑际钦麧嵰鹿?，后多以比喻將欲出仕。（2）常識(shí)【《史記》】二十四史之一，中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百余字?！妒酚洝繁涣袨椤岸氖贰敝祝c《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！妒酚洝肥讋?chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！径宋绻?jié)】每年農(nóng)歷五月初五。亦稱“端陽節(jié)”。還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。端午節(jié)有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

三、整體感知

1.預(yù)習(xí)自測(cè)（1）注音慘怛（dá）

濁穢（huì）

帝嚳（kù）

舉類邇（ěr）屈匄（gài）

汶汶（mén）溫蠖（huò）

濯（zhuó）淖（nào）（bū）其糟（zāo）而啜其醨（lí）皦（jiào）然泥（niè）而不滓（zǐ）者

（2）通假字①明年，秦割漢中地與楚以和古義：第二年今義：明年②設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古義：說假話今義：狡辯③奈何絕秦歡古義：怎么今義：對(duì)付，處置④其存君興國而欲反覆之古義：回歸今義：由于內(nèi)心無明確目標(biāo)而無法取舍導(dǎo)致抉擇不定的狀況⑤顏色憔悴古義：臉色今義：事物的色彩⑥形容枯槁古義：外貌，模樣今義：描繪人或事物的性狀⑦然皆祖屈原之從容辭令古義：委婉得體今義：鎮(zhèn)定自若2.圖文梳理

四、課堂任務(wù)任務(wù)1：試簡(jiǎn)要分析一下屈原的主要性格特征?！咎崾尽繍蹏⒄笔乔愿竦闹饕卣?。作者主要通過以下兩方面來表現(xiàn)屈原的愛國主義精神：①把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明其遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。②把屈原的“眷顧楚國”同“心系懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。屈原的正直集中在他敢于同邪惡勢(shì)力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神上?！凹病薄霸埂薄按獭薄凹怠北闶撬麆傉话⒌亩窢?zhēng)精神的突出表現(xiàn)。任務(wù)2：屈原與漁父的兩次對(duì)話有何作用？蘊(yùn)含了作者怎樣的感情？【提示】①第一次對(duì)話形象地揭示了屈原的悲劇是時(shí)代的悲?。呵逍颜弑厝辉獾蕉蜻\(yùn)。第二次對(duì)話形象地突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死來堅(jiān)持真理，保持高潔志趣，決不同流合污。這兩次對(duì)話實(shí)際上是一段精辟的人生哲理的議論：既評(píng)屈原之志，亦抒太史公之情。②蘊(yùn)含了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨，對(duì)屈原的同情惋惜。任務(wù)3：司馬遷為什么“悲其‘志’”？【提示】司馬遷與屈原有相似的身世：一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”。因此，司馬遷是借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤。

五、文章解讀屈原是戰(zhàn)國后期的偉大政治家和詩人，他熱愛楚國，同情人民，政治上有積極進(jìn)步的理想。但是，當(dāng)時(shí)楚懷王昏聵糊涂，為奸黨小人所迷惑，忠奸不分，疏遠(yuǎn)屈原。在這種情境下，屈原與黑暗勢(shì)力展開了不屈的斗爭(zhēng)，并創(chuàng)作了一系列不朽的詩歌。司馬遷有著與屈原相近的遭遇，他懷著對(duì)屈原的無限崇敬之情，創(chuàng)作了此傳。這是我國歷史上現(xiàn)存最早的正確評(píng)價(jià)屈原及其作品的文獻(xiàn)。在本文中，司馬遷熱情地歌頌了屈原的偉大人格品德：一是“正道直行”“竭忠盡智以事其君”。屈原秉持公心，行為正直，不謀私利，一心為國為民，拿出自己所有的忠心和智慧，服務(wù)于楚國。二是“志潔”“行廉”，至死不與奸黨小人同流合污，具有堅(jiān)定頑強(qiáng)的意志和不屈的斗爭(zhēng)精神。屈原處于奸黨小人的包圍之中，環(huán)境極其險(xiǎn)惡，但是他從來不屈服，并與其展開堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。屈原的高尚品格和斗爭(zhēng)精神，為后人留下了一份非常珍貴的精神財(cái)富，鼓舞著后人為美好的理想而斗爭(zhēng)。特別是屈原“泥而不滓”的精神品格，確實(shí)為一般人所難以做到，這需要極其堅(jiān)強(qiáng)的意志力?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多人都經(jīng)不起環(huán)境中丑惡勢(shì)力的誘惑，而與之同流合污，屈原為他們樹立了光輝的榜樣。文章中，司馬遷還論述了屈原創(chuàng)作《離騷》的原因：“憂愁幽思而作《離騷》。”即內(nèi)心有壓抑的怨憤之情，《離騷》是怨憤之作。對(duì)《離騷》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，也作了高度評(píng)價(jià)：《離騷》的內(nèi)容兼有《國風(fēng)》《小雅》的特點(diǎn)；詩中“明道德”，講“治亂”，思想內(nèi)容極其重要。在藝術(shù)上，《離騷》“其文約，其辭微”，“其稱文小而其指極大”，也就是言簡(jiǎn)意豐，言近旨遠(yuǎn)，以簡(jiǎn)約的語言文字表達(dá)了豐富深遠(yuǎn)的意旨，能引起讀者產(chǎn)生豐富的想象，獲得豐富的審美享受。這種特點(diǎn)也體現(xiàn)了中國古典詩詞的基本審美特征。司馬遷的這些評(píng)價(jià)不但十分中肯，而且具有很重要的理論價(jià)值，對(duì)后世的詩學(xué)理論有一定的影響。

六、課后練習(xí)（一）閱讀下面的文言文，完成問題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）1．下列對(duì)文中斜體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/2．下列對(duì)文中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！保?）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。司馬遷對(duì)口語的運(yùn)用是非常出色的，他人在宮廷，筆下并無一點(diǎn)兒宮廷氣，（

）幾十萬言，沒有一句像皇帝秘書的口吻。中國人似乎張力有限，容易被他的社會(huì)角色所霸占。司馬遷顯然是個(gè)例外，他有兩張臉，表面的模糊，

。作為曠世大學(xué)者，他一直心向民間，他的民間立場(chǎng)一點(diǎn)都不勉強(qiáng)。他曾是黃土高坡的放牛娃，漫山遍野奔跑。所謂文章力透紙背，一定是源自真切感受。司馬遷不缺這個(gè)，他反而是真情太多，必須加以壓縮，有時(shí)還要偽裝，以春秋筆法，以微言大義的方式講出來。他一生都在讀書，行路，被后世文人（

）。李白漫游天下，學(xué)的就是司馬遷——游歷、學(xué)歷、經(jīng)歷，三者合一。也有不游和游得少的，比如偉大的曹雪芹，他走的是漫長(zhǎng)而又曲折的精神之旅。

，寥寥數(shù)語，人物就活靈活現(xiàn)。大處把握和細(xì)節(jié)鋪陳，他都做得很到位。后世文人，不但寫散文的推崇他，連明清小說都在他身上汲取營養(yǎng)。《古文觀止》便可體現(xiàn)這一點(diǎn)，

，甚至超過蘇東坡和歐陽修。他是模糊文本的先驅(qū)，用小說和戲劇手法寫項(xiàng)羽，寫劉邦，真是如見其人如聞其聲。寫“鴻門宴”，生動(dòng)表現(xiàn)了（

）的氣氛，仿佛一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國歷代大文豪，幾乎無不推崇司馬遷，所謂道德文章，人品與文品，司馬遷都足以垂范后世。5．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。6．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。答案與解析1.C【解析】本題考查文言斷句的能力。首先，通讀選文，把握大意。其次，細(xì)讀畫波浪線的句子，理解其內(nèi)容和句式特點(diǎn)，據(jù)此斷句?！奥?dòng)诳ぶ小敝械摹坝诳ぶ小笔菭钫Z后置，中間不應(yīng)斷開，排除D項(xiàng)；“吳廷尉”作“為河南守”的主語，中間不能斷開，排除A項(xiàng)；“召置門下”為省略句，“置”后省略“于”，中間不應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.A【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。A項(xiàng)錯(cuò)在“其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”。諸子百家中對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的應(yīng)該是“儒、道、法”三家，而不是“道、法、農(nóng)”三家。3.C【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C.順序錯(cuò)亂，“于是任命……，又表示自己也比不上賈誼”表述不當(dāng)。原文為：“至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。’居頃之，拜賈生為梁懷王太傅?！憋@然，文帝是在夸贊完賈誼“今不及也”之后，“居頃之”，才任命賈誼為梁懷王太傅的。4.(1)于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！?2)賈生屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中句子的能力。本題涉及一詞多義、詞類活用等。關(guān)鍵詞：(1)“短”，形容詞活用為動(dòng)詞，詆毀，說人的壞話?！俺鯇W(xué)”，學(xué)識(shí)膚淺?！吧谩?，獨(dú)攬?！凹妬y”，形容詞的使動(dòng)用法，“紛亂諸事”即“使諸事紛亂”，使事情變得復(fù)雜混亂。(2)“數(shù)”，屢次，多次。“或”，有的?！斑B”，接連?！吧浴?，逐漸?！緟⒖甲g文】賈生名叫賈誼，是洛陽人。在十八歲時(shí)就因能誦讀詩書會(huì)寫文章而在郡中聞名。吳廷尉擔(dān)任河南太守時(shí)，聽說賈誼才能優(yōu)異，就把他召到自己的門下，非常喜愛(他)。漢文帝剛剛即位時(shí)，聽說河南太守吳公政績(jī)是天下第一，以前還和李斯是同鄉(xiāng)，并曾向李斯學(xué)習(xí)且侍奉過他，就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉于是就（向文帝推薦賈誼）說賈誼年紀(jì)雖輕，卻精通諸子百家的典籍。漢文帝就征召賈誼為博士。當(dāng)時(shí)賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每當(dāng)詔令交下來討論時(shí)，各位老先生都說不出什么，賈誼卻能一一對(duì)答，人人都覺得他說出了他們想說的話。博士們于是認(rèn)為自己的才能比不上賈誼。漢文帝非常喜歡他，越級(jí)提拔，(賈誼)一年之內(nèi)就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為從漢朝建立到漢文帝已有二十多年了，天下和平融洽，就應(yīng)該改正歷法，改變車馬服飾的顏色，制定法令制度，確立官職名稱，振興禮樂，于是一一詳細(xì)起草準(zhǔn)備了上述各項(xiàng)儀式法度的草案，色彩崇尚黃色，遵用五行之說，重新確定官名，全都改變了秦朝的舊制。漢文帝剛剛即位，謙虛禮讓，沒來得及實(shí)行。各項(xiàng)法令修改審定，列侯都住到自己的封國去，這些主張都是由賈誼提出來的。于是天子提議讓賈誼擔(dān)任公卿的職位。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉恨他，于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！币虼颂熳雍髞硪彩柽h(yuǎn)了他，不采納他的提議，就讓賈誼做長(zhǎng)沙王太傅。賈誼辭別前往長(zhǎng)沙，等到渡湘水的時(shí)候，寫了一篇賦來憑吊屈原。賈誼任長(zhǎng)沙王太傅三年。一年多以后，賈誼被皇帝召見。漢文帝正在接受神的賜福，坐在宣室接見賈誼。文帝因?yàn)閷?duì)鬼神的事有所感觸，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼因此詳細(xì)說明了這里面的道理。一直談到半夜時(shí)分，文帝（聽得很入神）在座席上不知不覺移近了賈誼。問完之后，文帝說：“我很久沒有見到賈誼了，自以為超過了他，現(xiàn)在看來還是不如他。”過了不久，任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王，是漢文帝的小兒子，很受寵愛，又喜歡讀書，所以讓賈誼做他的老師。漢文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都做了列侯。賈誼進(jìn)諫，認(rèn)為國家的禍患從此興起了。賈誼屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地。漢文帝沒有聽從。過了幾年，梁懷王騎馬，從馬上掉下來摔死了，沒有后代。賈誼感傷自己做太傅不稱職，哭了一年多，也死了。5．①洋洋灑灑

②奉為楷模

③劍拔弩張

【解析】本題考查正確使用成語的能力。第一空，此處是形容司馬遷的文章，與“幾十萬言”搭配，可用“洋洋灑灑”。洋洋灑灑：形容文章或談話豐富明快，連續(xù)不斷。第二空，此處說司馬遷“一生都在讀書，行路”，再結(jié)合后文“李白漫游天下，學(xué)的就是司馬遷”，可填“奉為楷?！薄７顬榭＃嚎悍ㄊ?；模：模范。把某種事物當(dāng)作榜樣。

第三空，形容“鴻門宴”的氣氛，根據(jù)文學(xué)常識(shí)與后文的“一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，可填“劍拔弩張”。劍拔弩張：比喻對(duì)方擺開了陣勢(shì)，形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)。6．①內(nèi)里的清晰

②

司馬遷還是寫人的高手

③選取司馬遷的文章之多【解析】本題考查語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，此句與“表面的模糊”意思相對(duì)，句式一致，可填：內(nèi)里的清晰。第二空，根據(jù)“寥寥數(shù)語，人物就活靈活現(xiàn)”可知，此處是概括司馬遷寫人寫得好，可填：司馬遷還是寫人的高手。第三空，根據(jù)“《古文觀止》便可體現(xiàn)這一點(diǎn)”“甚至超過蘇東坡和歐陽修”可知此處是說《古文觀止》選取司馬遷的文章多，可填：選取司馬遷的文章之多。篇目二

蘇武傳班固

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識(shí)。2．積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。3．學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。4．感受蘇武的人格魅力，學(xué)習(xí)他強(qiáng)烈的愛國情懷。

二、知識(shí)拓展1.作者班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家。主要作品有《漢書》《兩都賦》《白虎通義》《詠史》等。班固少年時(shí)就能作文誦詩賦，長(zhǎng)大后博覽群書。后任蘭臺(tái)令，經(jīng)過多年努力，寫成《漢書》。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中。班固也是一個(gè)出色的賦作家，他的創(chuàng)作活動(dòng)主要表現(xiàn)在他身體力行地提倡散體大賦上，其代表作《兩都賦》，是以兩都（長(zhǎng)安、洛陽）為題材的作品中規(guī)模宏大、別具特色、成就突出、影響最大的一篇，開創(chuàng)了京都賦的范例，直接影響了后世的創(chuàng)作，被《文選》列為第一篇。2.背景匈奴，是以游牧為主擅長(zhǎng)騎射的民族。秦末漢初以來，匈奴首領(lǐng)以其控弦之士30余萬，東敗東胡，西逐月氏，北服丁靈，使“諸引問弓之民，并為一家”，不斷南下襲擾。漢高祖劉邦曾親征匈奴，卻被圍于白登山，只能屈辱和親。后經(jīng)過六十多年，尤其是“文景之治”的休養(yǎng)生息后，至武帝時(shí)，國力空前強(qiáng)盛，漢朝開始了對(duì)匈奴的幾次大規(guī)模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明顯削弱，漢朝北方的威脅基本解除。漢武帝后期，戰(zhàn)爭(zhēng)雖時(shí)有發(fā)生，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如以前。漢朝的政策也由強(qiáng)硬的武力變?yōu)槎魍⑴e，雙方遂有互派使者以示親善的舉動(dòng)。但雙方在表面和好的背后，也在窺探著對(duì)方的虛實(shí)。蘇武出使匈奴，就是在這一歷史背景下發(fā)生的。

三、整體感知1.預(yù)習(xí)自測(cè)（1）注音旃（zhān）毛

秩訾（zī）煴（yūn）火

雨（yù）雪使牧羝（dī）

紡繳（zhuó）節(jié)旄（máo）

浞（zhuó）野侯空以身膏（ɡào）草野稍遷至栘（yí）中廄監(jiān)且（jūdī）侯單（chán）于初立（2）古今異義①漢亦留之以相當(dāng)古義：相抵。今義：差不多。②漢天子我丈人行也古義：對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱。今義：在家庭關(guān)系中，稱妻子的父親為“丈人”。③召諸貴人議古義：貴族大臣。今義：對(duì)自己有很大幫助的人的尊稱。④來時(shí)太夫人已不幸古義：對(duì)去世的委婉說法。今義：指災(zāi)禍。⑤以貨物與常古義：財(cái)物。今義：指供出售的物品。

四、課堂任務(wù)任務(wù)1：蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？【提示】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”?！爸刎?fù)國”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。任務(wù)2：蘇武這一人物形象具有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為哪些方面最能反映蘇武崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國精神？

【提示】本文成功地塑造了蘇武這一堅(jiān)定的愛國者的形象。蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操，表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品質(zhì)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了和匈奴修好之愿，又不為匈奴的威嚇?biāo)?，奮力抗?fàn)帯＃?）蘇武對(duì)衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終而相逼等手段，一一從容卻之。在受審訊時(shí)，他自刎對(duì)之，義不受辱。匈奴欲以凍餓置其于死地，他千方百計(jì)自救，奇跡般地活了下來。對(duì)李陵的勸降，蘇武以君臣和國家大義自剖心跡，欲以死明志。（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使臣的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。蘇武寧死不降，杖節(jié)牧羊最能反映其民族氣節(jié)、愛國精神。任務(wù)3：聯(lián)系課文，說說作者是如何運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫來刻畫蘇武的形象的?！咎崾尽竣龠\(yùn)用典型環(huán)境，烘托人物。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事件，被匈奴幽禁。他的周圍有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同僚、朋友的李陵聲淚俱下的勸降。而在冰天雪地的北海，蘇武更是被置于死地。這些典型環(huán)境，使人物盡展忠貞不貳、義不受辱的品格。②通過細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)蘇武不屈的民族氣節(jié)。例如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止”；第二次被匈奴救活，單于也欽佩蘇武的氣節(jié)。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；被流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。

五、文章解讀《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。文章大致分為三部分。第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因?yàn)椤扒翼L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。第二部分即文章第3~7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。第二次是寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)──國家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針鋒相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。第三部分即文章最后三段，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過數(shù)十年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。

六、課后練習(xí)1.重點(diǎn)文言知識(shí)挖空。（1）武，字子卿。少以（

）父任，兄弟并為郎。稍（

）遷至栘中廄監(jiān)。（2）武帝嘉（

）其義，乃遣武以（

）中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（句式：

），因（

）厚賂（

）單于，答（

）其善意。（3）陰（

）相與（

）謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素（

）與副張勝相知（

），私候（

）勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為（

）漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸（

）蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物（

）與（

）常。（4）見（

）犯乃（

）死，重（

）負(fù)國。（5）單于壯（

）其節(jié)（

），朝夕遣人候問武，而收系（

）張勝。

（6）本無謀，又非親屬，何謂（

）相坐？（7）乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳（

）乃得歸。別（

）其官屬常惠等各置他所（

）。（8）且陛下春秋高，法令亡（

）常，大臣亡罪夷滅（

）者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎（

）？（9）武父子亡功德，皆為陛下所成就（

），位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效（

），雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨（

），愿勿復(fù)再言?。?0）武等實(shí)在（

）?！薄?/p>

單于召會(huì)武官屬，前以（

）降及物故（

），凡（

）隨武還者九人。武以（

）始元六年春至京師?！淞粜倥彩艢q，始以（

）強(qiáng)壯出，及（

）還，須發(fā)盡白。2.下面是歌曲《蘇武牧羊》的歌詞，請(qǐng)你根據(jù)歌詞的意境及課文所學(xué)內(nèi)容，寫一段關(guān)于蘇武的人物點(diǎn)評(píng)，要求選取一個(gè)角度展開論述，觀點(diǎn)鮮明，邏輯合理，不少于80字。蘇武留胡節(jié)不辱。雪地又冰天，窮愁十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，夜坐塞上時(shí)有笳聲，入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，望兒歸，紅妝守空幃，三更同入夢(mèng)，兩地誰夢(mèng)誰？任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧，終教匈奴心驚膽碎，拱服漢德威。答案與解析1.（1）武，字子卿。少以（憑借）父任，兄弟并為郎。稍（漸漸）遷至栘中廄監(jiān)。（2）武帝嘉（贊許）其義，乃遣武以（憑借）中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（句式：定語后置句），因（趁機(jī)）厚賂（贈(zèng)送禮物）單于，答（回報(bào)）其善意。（3）陰（暗地里）相與（一起）謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素（一向）與副張勝相知（相熟識(shí)，有交情），私候（私下拜訪）勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為（替）漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸（希望）蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物（財(cái)物）與（給）常。（4）見（受到）犯乃（才）死，重（更加