2022年輝南縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE452022年輝南縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．受過去經(jīng)驗和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準備狀態(tài)是()。A、定勢B、變式C、原型D、內(nèi)化答案：A解析：定勢(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。在定勢的影響下，人們會以某種習(xí)慣的方式對刺激情境作出反應(yīng)。故選A。2．（）是內(nèi)部動機最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)。A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心答案：D解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部動機最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。3．教育法律責(zé)任作為一種社會責(zé)任,其區(qū)別于其他社會責(zé)任最突出的特點在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對等性C.強制性D.有序性答案：C解析：教育法律責(zé)任的特點包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責(zé)任由國家強制力保證實施,具有國家強制性；（3）責(zé)任的專權(quán)追究性。責(zé)任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān),即歸責(zé)的特定性。教育法律責(zé)任作為一種社會責(zé)任,其區(qū)別于其他社會責(zé)任最突出的特點在于它的強制性。4．教學(xué)過程是師生之間的溝通互動共同發(fā)展的過程，持這種觀點屬于教學(xué)過程本質(zhì)的()。A、特殊認識說B、交往說C、發(fā)展說D、實踐說答案：B解析：教學(xué)過程的交往說認為：教學(xué)的實質(zhì)是交往，教學(xué)過程是師生交往、溝通、互動和共同發(fā)展的過程。故選B。5．學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對小濤進行教育的恰當方式是()。A、將他交給家長批評教育B、了解情況后耐心教育他C、等待他自我醒悟并改正D、批評教育無效果開除他答案：B解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。”故選B。6．“春風(fēng)化雨”這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、榜樣示范B、說服教育C、品德評價D、陶冶教育答案：D解析：陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。故選D。7．（）是我國最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品。A.《論語》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《孟子》答案：C解析：《學(xué)記》是我國古代最早也是世界最早的成體系的教育學(xué)作品。西方第一部教育專著是古羅馬帝國昆體良的《論演說家的教育》（《雄辯術(shù)原理》）,但比中國古代的《學(xué)記》要晚300多年。故本題選C。8．馬斯洛認為（）驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護、關(guān)注、鼓勵等行為。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D.求知需要答案：B解析：馬斯洛認為,不同的需要驅(qū)動不同的行為,將動機分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要七個層次。其中,安全需要,希望受到保護、免于危險從而獲得安全的需要,它驅(qū)動人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛的需要,它驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護、關(guān)注、欣賞、支持、鼓勵等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅(qū)動如自信、自強、自立、勝任等行為；后者驅(qū)動如注意、接受等行為。求知需要,它驅(qū)動人類對自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。9．某同學(xué)文理偏科是一種()。A、相對評價B、絕對評價C、個體內(nèi)差異評價D、診斷評價答案：C解析：個體內(nèi)差異評價法既不是在被評價集體以內(nèi)確立判據(jù)，也不是在集體以外確立判據(jù)，而是把被評價者的過去和現(xiàn)在比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。故選C。10．班集體建設(shè)的核心力量是()。A、班主任B、班級干部C、班級成員D、為班級工作的積極分子答案：B解析：班干部是班主任的得力助手，是班集體建設(shè)的核心力量。B項正確。A項：班主任不屬于班級建設(shè)的核心力量，而是指在學(xué)校中全面負責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會的橋梁。與題干不符，排除。C、D兩項：均屬于班集體成員，但不是核心力量。與題干不符，排除。故選B。11．政治經(jīng)濟制度決定教育的()。①教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②受教育權(quán)③教育目的④教育結(jié)構(gòu)⑤教育內(nèi)容A、①②③④B、①②④⑤C、②③④⑤D、①②③⑤答案：D解析：社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約，具體包括：(1)社會政治經(jīng)濟制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì);(2)社會政治經(jīng)濟制度決定教育的宗旨與目的;(3)社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(4)社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán);(5)社會政治經(jīng)濟制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制。因此，D項正確。A、B、C三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選D。12．據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A、榜樣作用B、心理健康功能C、成功運作D、激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機作用答案：D解析：教師對學(xué)生的關(guān)愛會激發(fā)其學(xué)習(xí)動機，進而影響一個人的一生。故選D。13．“終身教育”這一術(shù)語是由()正式提出的。A、保羅·朗格朗B、E、捷爾比C、R、H、戴維D、洛爾答案：A解析：“終身教育”這一術(shù)語于1965年在時任聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間，由時任聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅·朗格朗正式提出。故選A。14．我國最早使用班級授課制進行教學(xué)的學(xué)校是()。A、京師同文館B、京師大學(xué)堂C、南洋公學(xué)D、北洋大學(xué)答案：A解析：我國于1862年在北京的京師同文館首先采用班級授課制這一教學(xué)組織形式。故選A。15．德國教育家凱興斯泰納認為，國家的教育制度只有一個目標，那就是造就公民，這種教育目的觀的價值取向是()。A、社會本位B、科學(xué)本位C、倫理本位D、個人本位答案：A解析：社會本位教育目的論的觀點是從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。故選A。16．學(xué)校對有不良行為的未成年人應(yīng)當加強()。A、教育B、隔離C、懲處D、監(jiān)控答案：A解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，學(xué)校對有不良行為的未成年人應(yīng)當加強教育、管理，不得歧視。故選A。17．教育史上第一個正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動起源說答案：B解析：生物起源說也被稱為動物本能說，是第一個正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學(xué)家利托爾諾。生物起源說認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無需固定考慮，也無需科學(xué)指導(dǎo)，它是機體的本能。B項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點。神話起源說認為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項：心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題干不符，排除。D項：勞動起源說(社會起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。18．《紅樓夢》一書,人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,散見于各章,魯迅先生綜合各章信息后,制作了一張主要人物關(guān)系表,這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.組織策略中的利用表格B.復(fù)述策略中的表格化C.精細加工策略中的利用表格D.組織策略中的列提綱答案：A解析：組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和利用表格。題干中魯迅先生將各章信息加以整合制作一張人物關(guān)系表,就是采用了組織策略中的利用表格。主要有兩種方式：（1）一覽表,首先對材料進行全面的綜合分析,然后抽取主要信息,并從某一角度出發(fā),將這些信息全部陳列出來,力求反映材料的整體面貌。（2）雙向表,是從縱橫兩個維度羅列材料中的主要信息。層次結(jié)構(gòu)圖和流程圖都可以衍變?yōu)殡p向表。因此本題的正確答案為A。19．教師有權(quán)享受國家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假，這體現(xiàn)了教師享有()。A、教育教學(xué)權(quán)B、指導(dǎo)評價權(quán)C、報酬待遇權(quán)D、參與管理權(quán)答案：C解析：報酬待遇權(quán)包括三方面的具體含義，即①教師的報酬必須按時發(fā)放;②教師有權(quán)要求足額支付工資報酬;③教師有權(quán)享受國家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假。故選C。20．對殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案：B解析：對于身體有缺陷的兒童,要通過發(fā)揮其擅長的方面來彌補他們的不足,或者通過建立兒童克服困難的決心來使得兒童取得更大的成就。這反映了個體身心發(fā)展的互補性的特點。21．下列能體現(xiàn)循序漸進教學(xué)原則的是（）。A.時教必有正業(yè)B.君子之教,喻也C.臧息相輔D.不陵節(jié)而施答案：D解析：選項中的論述都出自《學(xué)記》。A項中“時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”與C項“臧息相輔”都說明的是正課教學(xué)與課外活動、課內(nèi)與課外的關(guān)系。B項“君子之教,喻也”即教師進行教學(xué)要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生,說明了教學(xué)的啟發(fā)性原則。D項“不陵節(jié)而施”即不超過學(xué)的人的接受能力而進行教育,說明教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循循序漸進的原則。22．（）表現(xiàn)在教師的優(yōu)秀心理品質(zhì)對學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴,它反映的內(nèi)容同樣是學(xué)生對教師的角色期待。A.教師權(quán)威B.教師威信C.教師品德D.教師魅力答案：B解析：教師威信是指教師表現(xiàn)出的優(yōu)秀心理品質(zhì),對學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴。教師威信的作用有：第一,教師的威信是學(xué)生接受其教誨的前提；第二,有威信的教師的言行易于喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗,因而加大了教育的效果；第三,有威信的教師被學(xué)生視為心目中的榜樣。因此,正確答案是B。23．當學(xué)生在學(xué)習(xí)某一新知識后,老師及時給予獎勵,鼓勵其繼續(xù)努力。這是操作性條件反射基本規(guī)律（）的運用。A.強化B.動機C.誘因D.消退答案：A解析：操作性條件作用的基本規(guī)律包括強化、消退和懲罰三項。其中,強化有正強化和負強化之分,正強化是指通過呈現(xiàn)某種刺激增強反應(yīng)發(fā)生的概率。顯然,題干內(nèi)容是正強化的運用。24．教育心理起源說的代表人物是（）。A.巴甫洛夫B.孟祿C.布魯納D.利托爾諾答案：B解析：美國心理學(xué)家孟祿認為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,因而從心理學(xué)角度提出了教育的“心理學(xué)起源說”。25．師德的靈魂是（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強反思D.提高業(yè)務(wù)水平答案：A解析：師德的靈魂是關(guān)愛學(xué)生。26．能控制自我,克制與實現(xiàn)目標不一致的思想和情緒,排除外界誘因的干擾,迫使自己執(zhí)行已經(jīng)采取的、具有充分根據(jù)的決定,這體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的（）。A.自覺性B.果斷性C.堅韌性D.自制力答案：D解析：意志品質(zhì)中的自制力主要體現(xiàn)在當遇到與目標不一致的誘惑時能夠堅定地執(zhí)行原有的決定。27．1922年頒布的（）學(xué)制,又稱“新學(xué)制”、“六三三制”,以美國學(xué)制為藍本,一直沿用到解放初期。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年,由當時留美派主持的教育聯(lián)合會,參照美國的“六三三制”,制定頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制。這一學(xué)制一直沿用至新中國成立初期。28．對教育功能類型的劃分,可以從多個角度著手,從作用的對象看,教育功能可分為（）。A.個體功能與社會功能B.正向功能與負向功能C.顯性功能和隱性功能D.個體功能與群體功能答案：A解析：對教育功能類型的劃分,可以從多個角度著手：（1）從作用的對象看,教育功能可分為個體功能和社會功能；（2）從作用的方向看,教育功能可分為正向功能和負向功能；（3）從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可分為顯性功能和隱性功能。因此,本題選A。29．（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標B.設(shè)計教學(xué)方法C.撰寫教案D.準備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動的具體實施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗。30．下列教育家中,（）首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。A.赫爾巴特B.杜威C.斯賓塞D.洛克答案：C解析：英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成,首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。31．班級、小組、少先隊屬于（）。A.一般群體B.正式群體C.非正式群體D.特殊群體答案：B解析：正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體,其成員有固定的編制,有明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級、小組、少先隊都有明確的權(quán)利和義務(wù),而且是積極向上的群體,屬于正式群體。32．德育過程的基本矛盾是（）。A.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的矛盾B.教育者與受教育者的矛盾C.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾答案：A解析：德育過程的基本矛盾是社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的矛盾。33．練習(xí)式教學(xué)模式的目的是（）。A.使學(xué)生達到對教材內(nèi)容的真正理解B.使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣C.引導(dǎo)學(xué)生探索問題,主動地解決問題D.鞏固知識,達到熟練程度,培養(yǎng)技能、技巧答案：D34．下列關(guān)于學(xué)習(xí)動機的論述,錯誤的是（）。A.學(xué)習(xí)動機回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問題B.學(xué)習(xí)動機主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動機作為人類行為動機之一,是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)以達到某種目的的心理動因D.按學(xué)習(xí)動機作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機與外部學(xué)習(xí)動機答案：D解析：按學(xué)習(xí)動機作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機與輔助性學(xué)習(xí)動機。從學(xué)習(xí)動機的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動機可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。故D項說法錯誤。35．意義建構(gòu)的關(guān)鍵是（）。A.“對比”B.“聯(lián)系”C.“觀察”與“思考”D.“聯(lián)系”與“思考”答案：D解析：“聯(lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過程（即交流、討論的過程）結(jié)合起來,則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會更高、質(zhì)量會更好。36．國家發(fā)改委消息，“十三五”()任務(wù)已全面完成，960多萬建檔立卡貧困群眾全部喬遷新居。A.易地扶貧搬遷B.深度貧困地區(qū)脫貧C.西部地區(qū)扶貧搬遷D.決戰(zhàn)脫貧攻堅答案：A解析：本題考查的是時政?！笆濉币椎胤鲐毎徇w任務(wù)全面完成960多萬建檔立卡貧困群眾喬遷新居。因此，本題選A。37．“徒法不足以自行”這句話表明()。A.法律是由社會物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前，法律不會自動生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠不能滿足人類的需要答案：C解析：本題考查法律常識。“徒善不足以為政，徒法不足以自行”，出自《孟子》，譯文：只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。38．根據(jù)著名課程理論家拉爾夫?泰勒的觀點，課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)包括()。A.確定課程目標—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—完善實施方案B.確定課程目標—組織教育經(jīng)驗—實施教育活動—完善實施方案C.確定課程目標—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—評價實施效果D.確定課程目標—組織教育經(jīng)驗—實施教育活動—評價實施效果答案：C解析：泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中指出課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)，即確定課程目標—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—評價實施效果，構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。39．企業(yè)向員工發(fā)放工資時，貨幣的只能是()。A.價值尺度B.支付手段C.出廠手段D.流通手段答案：B解析：貨幣具有五大職能，即價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣的職能。價值尺度是以自身價值作為尺度來衡量其他商品的價值，只需要觀念上的貨幣;流通手段指貨幣充當商品交換的媒介;支付手段用于清償債務(wù)所執(zhí)行的職能，已廣泛應(yīng)用于繳納租金、稅金和方法工資等方面;貯藏手段指貨幣退出流通領(lǐng)域，被人們當作社會財富的一般代表加以貯藏，必須是足值的金屬貨幣或金屬條塊;世界貨幣指貨幣在世界市場上作為一種購買手段、支付手段和社會財富代表所發(fā)揮的作用。其中價值尺度和流通手段是貨幣的兩種基本手段。故本題選B。40．《莊子-秋水》中，河伯見百川灌溉，徑流之大，兩岸間不辨牛馬，便欣然自喜，后順流而東，至于北海，東面而視，不見水端，方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜，后來卻只能望洋興嘆是因為河伯之前()。A.按圖索驥，守株待兔B.只見樹木，不見森林C.成不變，墨守成規(guī)D.坐井觀天，盲人摸象答案：B解析：譯文：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個時候，河神高興地自得其樂，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說過有人認為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際、我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑?！边x項A，按圖索驥是教條主義，違背了一切從實際出發(fā)，題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項B，文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點看問題，與之相近的是“只見樹木，不見森林”。選項C，墨守成規(guī)”強調(diào)要用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點看問題。選項D，盲人摸象”比喻看問題總是以點代面、以偏概全，違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小，見識少，體現(xiàn)的哲理是影響認識的因素，與世界永恒發(fā)展無關(guān)。故本題正確答案B選項。41．山東有江北水城之稱的是()。A.濟南B.臨沂C.聊城D.東營答案：C解析：聊城是國家歷史文化名城，名勝古跡2700多處，有旅游開發(fā)價值的景觀有470多處。國家級重點文物保護單位3處，省級重點保護單位15處，聊城城區(qū)獨具“江北水城”特色，素有“中國北方的威尼斯”之稱。2018年10月，獲得“國家森林城市”稱號。因此，本題選C。42．決定教育的社會性質(zhì)的主要因素是()。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟制度C.民族文化傳統(tǒng)D.社會意識答案：B解析：政治經(jīng)濟制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)、決定教育的宗旨和目的、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定受教育者的權(quán)利和機會和決定教育結(jié)構(gòu)、教育管理體制和部分的教育內(nèi)容。43．中國古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.唯物主義的觀點答案：D解析：這里張載認為本原是氣，“氣”實際上成為張載概括一切客觀實在的哲學(xué)范疇，在一定意義上相當于我們今天所謂的物質(zhì)存在。就是說：凡是有形態(tài)看得見的事物，都是客觀存在的;而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn);而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然，即萬物有靈有性的意思，是一種樸素唯物主義觀。44．根據(jù)《治安管理處罰法》，下列不屬于治安管理處罰種類的是()。A.罰款B.行政拘留C.警告D.吊銷許可證答案：D解析：本題考查治安管理處罰的種類。《治安管理處罰法》第十條規(guī)定：治安管理處罰的種類分為：(一)警告;(二)罰款;(三)行政拘留;(四)吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證。D項錯誤，吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證屬于治安管理處罰的種類，吊銷許可證不屬于治安管理處罰的種類。本題為選非題，故正確為D。45．程序正當原則是行政法的基本原則之一，下列選項中沒有體現(xiàn)這一原則要求的是()。A.某派出所鑒于小劉斗毆時剛滿15周歲，依法不執(zhí)行行政拘留處罰B.省人民政府在制定地方政府規(guī)章時，召開立法聽證會聽取公眾意見C.縣工商局公眾人員馬某在一次執(zhí)法檢查某超市時，因利害關(guān)系回避D.市公安局在處理一起治安處罰案件時，聽取當事人李某的陳述申辯答案：A解析：A項錯誤，依法不執(zhí)行行政拘留處罰體現(xiàn)的是行政法中依法行政的基本原則，而不是程序正當原則。故正確答案為A。46．最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家()A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.羅杰斯D.布魯納答案：A47．一名學(xué)生認為只要上課聽講，課后做好作業(yè)就能取得好成績。這屬于班杜拉的學(xué)習(xí)期待中的()。A.效能期待B.過程期待C.行為期待D.結(jié)果期待答案：D解析：人對自己的某一行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測，屬于結(jié)果期待。48．下列選項中，()的主要危害表現(xiàn)為對皮膚黏膜的刺激作用，當它在室內(nèi)達到一定濃度時，人就有不適感，可引起眼紅、眼癢、咽喉不適或疼痛、聲音嘶啞、噴嚏、胸悶、氣喘等。一般新裝修的房間中該物質(zhì)的含量較高，是眾多疾病的主要誘因。A.甲醛B.硫化氫C.臭氧D.甲醇答案：A解析：本題考查生活常識。甲醛的主要危害表現(xiàn)為對皮膚粘膜的刺激作用，甲醛在室內(nèi)達到一定濃度時，人就有不適感。大于0.08m3的甲醛濃度可引起眼紅、眼癢、咽喉不適或疼痛、聲音嘶啞、噴嚏、胸悶、氣喘、皮炎等。新裝修的房間甲醛含量較高，是眾多疾病的主要誘因，A項符合題意。BCD項為干擾項。因此，本題選A。49．走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當家做主C.依法治國D.三者的有機統(tǒng)一答案：A解析：發(fā)展社會主義民主政治，走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實踐。故正確答案為A。50．加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低到高的順序把學(xué)習(xí)分為八類，其中，()是指在對刺激進行分類時，學(xué)會對一類刺激做出同樣的反應(yīng)。A.信號學(xué)習(xí)B.系列學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.原理學(xué)習(xí)答案：C解析：題干描述的是概念學(xué)習(xí)的概念。二、多選題1．微課在中小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用廣泛，下列關(guān)于微課的說法正確的是()。A、微課選題一般以教學(xué)重點、難點為主B、可以用手機制作微課C、每節(jié)課只需要制作一個微課D、微課只在課前使用答案：AB解析：微課全稱微型視頻課程，它是以教學(xué)視頻為主要呈現(xiàn)方式，圍繞學(xué)科知識點、例題習(xí)題、疑難問題、實驗操作等進行的教學(xué)過程及相關(guān)資源的有機結(jié)合體，它的主要表現(xiàn)形式是微視頻，還包括微設(shè)計、微課件、微反思及其他學(xué)習(xí)資源，因此，微課是一個資源包。微課的特點可以概括為：視頻為主、短小精悍、資源多樣、情景真實。A、B兩項正確。C項：微課圍繞學(xué)科知識點、例題習(xí)題、疑難問題、實驗操作等進行的教學(xué)過程及相關(guān)資源的有機結(jié)合體，可以針對知識點錄制也可以針對例題習(xí)題、實驗操作等錄制。與題干不符，排除。D項：微課具有很強的便捷性和重復(fù)觀看性，課前課后均可使用。與題干不符，排除。故選AB。2．學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過（）方面的作用來實現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案：ABC解析：學(xué)校教育對兒童心理的影響主要有：教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對應(yīng)選項應(yīng)為ABC。3．品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認識B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案：ABC解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認識和道德情感可以喚起人的道德動機,從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。4．德育具有（）。A.社會性B.歷史性C.階級性D.共同性答案：ABCD解析：德育是教育者有目的、有意識地把一定社會要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個體品德的教育過程。德育具有社會性、歷史性、階級性和民族性、共同性、歷史繼承性等特點。5．教育目的的內(nèi)容主要是從教育所要培養(yǎng)的人的哪些方面作出規(guī)定的()。A、全面發(fā)展B、身心素質(zhì)C、社會價值D、個人價值答案：BC解析：教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)的人的社會價值做出規(guī)定。故選BC。6．學(xué)生應(yīng)用知識的一般過程是()。A、審題并形成課題映象B、有關(guān)知識的重現(xiàn)C、課題的類化D、積極的思維活動答案：ABCD解析：知識的應(yīng)用過程包括審題、聯(lián)想、解析和類化。(1)審題，所謂審題，就是了解題意，搞清問題中所給予的條件與要達到的目標。從心理學(xué)的觀點來看，即分析問題的基本結(jié)構(gòu)，在頭腦中建立起該問題的最初表征。A選項正確。(2)聯(lián)想，聯(lián)想即以所形成的問題表征為提取線索，去激活頭腦中已有的相關(guān)知識結(jié)構(gòu)或者圖式。B選項正確。(3)解析，知識掌握過程中的解析即統(tǒng)一分析問題中各部分的內(nèi)在聯(lián)系，分析問題的結(jié)構(gòu)，將問題結(jié)構(gòu)的各部分與原有知識結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分進行匹配。解析的結(jié)果往往表現(xiàn)為提出解決目前問題的各種設(shè)想、制訂具體的計劃與步驟。在這個過程中不能缺少積極的思維活動，D選項正確。(4)類化，類化也叫歸類，即概括出眼前的問題與原有知識的共同的本質(zhì)特征，并將這一具體的問題歸入原有的同類的知識結(jié)構(gòu)中去，以便理解當前問題的性質(zhì)。C選項正確。故選ABCD。7．為了給予單親家庭學(xué)生更多的關(guān)愛與照顧，學(xué)校組織每位班主任對班上單親家庭的孩子進行家訪，深入了解其家庭生活基本狀況，以使更好地采取幫扶措施。這種方法屬于()。A、全面調(diào)查B、個案調(diào)查C、訪談?wù){(diào)查D、抽樣調(diào)查答案：BC解析：個案調(diào)查法是指調(diào)查者對某一特定的社會單位作為獨立的研究對象，進行詳盡了解的方法。個案調(diào)查的對象可以是一個社區(qū)、一個團體、一個家庭、一個事件乃至一個個人。它不強調(diào)調(diào)查對象的典型性，而是著力于背景和個案本身的分析研究;不要求與其它事物之間的比較，而強調(diào)個案的特征和定性研究;訪談?wù){(diào)查法指研究者通過與研究對象進行面對面的交談，以口頭問答的形式搜集資料的一種調(diào)查研究方法。因此，B、C兩項正確。A項：全面調(diào)查又稱普遍調(diào)查，是指對調(diào)查對象的總體包括的所有單位和要素逐一進行調(diào)查。這種類型的調(diào)查的優(yōu)點是具有普遍性，能全面地反映教育的許多現(xiàn)象及其變化發(fā)展情況，搜集的資料比較全面。但是調(diào)查所得到的材料往往比較膚淺和簡單，有些問題無法深入了解，同時由于調(diào)查范圍廣，往往耗資大、費時長。與題干不符，排除。D項：抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它是從全部調(diào)查研究對象中，抽選一部分單位進行調(diào)查，并據(jù)以對全部調(diào)查研究對象做出估計和推斷的一種調(diào)查方法。與題干不符，排除。故選BC。8．教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強理論學(xué)習(xí)，注重內(nèi)省和慎獨D、勇于實踐鍛煉，情感體驗答案：CD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有：(1)加強理論學(xué)習(xí)，注意“內(nèi)省”，“慎獨”;(2)勇于實踐磨練，增強情感體驗;(3)虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流;(4)確立可行目標，堅持不懈努力;(5)正確開展批評與自我批評。C、D兩項正確。A項：教師應(yīng)當自覺與他人交流，而非與他人比較。與題干不符，排除。B項：堅持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有：(1)堅持知行相結(jié)合的原則(2)堅持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅持動機與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符，排除。故選CD。9．從2010年起，中小學(xué)、幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃(簡稱“國培計劃”)始終堅持()的宗旨，探索了一條中小學(xué)、幼兒園教師素質(zhì)能力提升的中國道路。A、精準培訓(xùn)B、示范引領(lǐng)C、促進改革D、雪中送炭答案：BCD解析：《教育部-財政部關(guān)于實施中小學(xué)幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃(2021—2025年)的通知》答記者問指出：2010年起，教育部、財政部聯(lián)合實施中小學(xué)幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃(簡稱“國培計劃”)，十余年來，堅持“示范引領(lǐng)、雪中送炭、促進改革”的宗旨，基本實現(xiàn)了對中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校和幼兒園教師的全覆蓋，引領(lǐng)帶動形成“國培—省培—市培—縣培—校培”五級聯(lián)動的新型教師培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，打造了一支高水平、專業(yè)化的教師培訓(xùn)專業(yè)隊伍，探索了一條中小學(xué)教師素質(zhì)能力提升的中國道路。B、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選BCD。10．動作技能的形成一般經(jīng)歷三個階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動化階段答案：ABD解析：動作技能的形成通常分為互相連接的三個階段,即泛化階段、分化階段和自動化階段。這三個階段是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的過程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動作技能的形成階段,有不同說法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動化階段。具體作答時可根據(jù)題干和選項設(shè)置靈活作答）11．毛澤東說:“邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的?！边@說明()。A.感性認識比理性認識更真實和可靠B.占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件C.實踐是認識的來源和認識發(fā)展的根本動力D.冥思苦索無助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生答案：BC解析：感性認識上升到理性認識，需要具備兩個條件，一是占有大量可靠的感性材料，二是對運用科學(xué)思維方法對感性材料進行加工制作，如果沒有大量可靠的感性材料作為前提，單靠冥思苦索，是不會形成什么好辦法的，B應(yīng)選;實踐是認識的來源和認識發(fā)展的根本動力，如果不參加社會實踐，不深入實際進行調(diào)查研究，僅靠苦思冥索是不能形成什么好辦法的，C應(yīng)選;在感性認識和理性認識都正確的前提下，理性認識比感性認識更真實、更可靠，A排除;冥思苦索也是產(chǎn)生“好辦法”、“好主意”的必要條件，不能說就完全沒有幫助，D排除。12．孔子的一位學(xué)生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌卣f:“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說的呢?”這個故事說明()。A.感性認識有待于進一步深化B.感性認識都是不真實的C.事物的本質(zhì)隨著人們認識的變化而改變D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。認識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認識，即從實踐中產(chǎn)生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識，這是認識過程中的第一次飛躍。感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項正確，感性認識的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。而認識的任務(wù)卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，所以認識過程中必須實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍。所以，孔子“親眼看見的事情”是一種感性認識，需要不斷深化上升為理性認識。D項正確，真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認識的真理性，就是檢驗人的主觀認識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。只有實踐才能把主觀認識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認識是否具有真理性。故正確答案為AD。13．錢某與毛某在工作上存在競爭關(guān)系。毛某為了打擊報復(fù)錢某，造謠說錢某生活作風(fēng)有問題，致使錢某的家庭和工作受到很多不利的影響。在這種情況下，錢某可以要求毛某承擔(dān)的民事責(zé)任有()。A.停止侵害B.返還財產(chǎn)C.消除影響D.恢復(fù)名譽答案：ACD解析：本題考查法律的相關(guān)知識。毛某侵犯了錢某的名譽權(quán)，錢某可以要求毛某停止侵害、消除影響、恢復(fù)名譽。題干所述不適用返還財產(chǎn)。因此，本題選ACD。14．宏觀調(diào)控的基本目標是()。A.保持經(jīng)濟總量的大體平衡B.保持物價穩(wěn)定，實現(xiàn)充分就業(yè)C.保持合理的增長速度D.優(yōu)化國民經(jīng)濟的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)答案：ABCD解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。宏觀調(diào)控的目標是促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。因此，本題選ABCD。15．德國哲學(xué)家尼采認為“超人”是歷史的主宰者,沒有“超人”就沒有歷史,而人民群眾則是“奴隸”,是“超人”用以實現(xiàn)其意志的工具,這是一種典型的英雄史觀,與之相對的唯物史觀則認為()。A.人民群眾是社會變革的決定力量B.只有代表先進性的杰出人物才能夠改變歷史發(fā)展的基本方向C.人人創(chuàng)造歷史D.任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一答案：AD解析：A項正確，原話;B選項，英雄任務(wù)不能改變歷史，只能影響;C選項，人人強調(diào)每一個人，而非人民群眾;D選項，歷史發(fā)展的趨勢是必然的規(guī)律，歷史人物的出現(xiàn)是偶然的。16．四大文明古國包括()。A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古代中國答案：AD解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。四大文明古國分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國。因此，本題選AD。17．“民亦勞止，汔可小康”，為實現(xiàn)這一宏偉目標，我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展B.擴大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和維護社會主義公平正義C.加強文化建設(shè)，提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量，基本解決人民溫飽問題答案：ABC解析：本題考查中國特色社會主義理論體系?！懊褚鄤谥?，汔可小康”，是我們國家歷史文獻中最早談到“小康”一詞的?？梢哉f，小康社會的偉大夢想，寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項正確，黨的十七大報告指出在“實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求”部分指出：“增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。擴大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！盌項錯誤，人民溫飽問題已經(jīng)解決，不是當下我們要做的。故正確答案為ABC。18．下列哪些屬于編年體史書?()A.《春秋》B.《左傳》C.《史記》D.《漢書》答案：AB解析：本題考查的是文學(xué)常識。A項正確，《春秋》是中國現(xiàn)存第一部編年體的史書。儒家經(jīng)典之一。以魯國十二公為次序，起于魯隱公元年(公元前722年),迄于魯哀公十四年(公元前481年)。B項正確，《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年(公元前722年)，迄魯哀公二十七年(公元前468年)。因此，本題選AB。19．農(nóng)諺說:“蚯蚓叫，大雨到。”一位農(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄