第1課 中華文明的起源與早期國家 課件 【知識梳理+點播拓展】高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第課1中華文明的起源與早期國家高中歷史必修中外歷史綱要（上）第一單元

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固1．通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系。（唯物史觀）2．通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。（史料實證、歷史解釋）學習目標高中歷史中外歷史綱要（上）重點：中華文明起源的多源性，早期國家的特征。難點：私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系。重點難點1．通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系。（唯物史觀）2．通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。（史料實證、歷史解釋）一、石器時代的古人類和文化遺存

⑴石器時代：考古學把人類使用石制工具進行生產(chǎn)的時代，稱為石器時代。原始社會因石器制作技術的不同被區(qū)分為舊石器時代和新石器時代。⑵舊石器時代：以打制方法制作石器的時代。⑶新石器時代：以磨制方法制作石器的時代。歷史階段代表性遺存時間地域生產(chǎn)生活社會形態(tài)舊石器時代云南、北京等地區(qū)新石器時代早期—————————

新石器時代晚期距今約五六千年河姆渡文化龍山文化種植水稻；修建村落掌握養(yǎng)蠶繅絲技術距今7000-5000年長江流域遼河流域良渚文化長江下游精美玉器大規(guī)模祭壇神廟母系氏族社會①彩繪陶器②以粟為主要栽培作物黃河中游距今約7000—5000年仰韶文化黃河下游

距今6500—4500年大汶口文化紅山文化黑陶（蛋殼陶）距今約5000—4000年父系氏族社會黃河流域距今約5000年—4000年閱讀教材P2-4，完成下列表格元謀人、北京人距今約170萬—20萬年原始人群母系氏族社會打制石器，漁獵、采集，群居生活，會使用火人面魚紋彩陶盆

仰韶文化黑陶高柄杯碳化稻谷和豬紋陶缽半坡聚落復原圖

仰韶文化

龍山文化

河姆渡文化玉龍玉琮王

紅山文化

良渚文化分布廣泛，集中在大河流域?中國舊石器時代重要人類遺址分布圖思考1：觀察兩幅地圖，分析早期人類分布的特點？?中國新石器時代文化遺存分布圖“滿天星斗”——蘇秉琦中華文明起源的特點：多元一體中原核心石器時代的古人類和文化遺存石器時代距今約250萬～1萬年前

舊石器時代

距今約1萬年新石器時代1.打制方法制造石器；2.漁獵采集；3.群居生活；會使用火1.磨制方法制造石器2.大量使用陶器3.開始從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、修建村落等原始人群母系氏族社會母系氏族社會父系氏族社會黃河流域黃河中游仰韶文化黃河下游大汶口文化彩繪陶器、栽培“粟”遼河上游紅山文化龍山文化黑陶長江流域河姆渡文化種植水稻、養(yǎng)蠶繅絲技術長江下游良渚文化開啟文明古國時代中華文明起源的特點：

多元一體、中原核心

生產(chǎn)力十分低下，共同勞動，成果共享社會貧富分化與不平等出現(xiàn)探究一：根據(jù)材料，結(jié)合課本第4頁第2段，概括生產(chǎn)力、私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系(唯物史觀)生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品私有財產(chǎn)貧富分化階級分化國家產(chǎn)生

國家是文明社會的概括…國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立?！鞲袼埂都彝ァ⑺接兄坪蛧业钠鹪础?/p>

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)一定的剩余，一些氏族部落首領把一些集體的財產(chǎn)據(jù)為己有，私人占有財產(chǎn)的現(xiàn)象出現(xiàn)，貧富分化出現(xiàn)。隨著貧富分化的加劇，逐步產(chǎn)生了階級。隨著階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的加劇，政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關出現(xiàn)，國家開始形成。三皇黃帝顓頊帝堯帝嚳帝舜三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（說法之一）。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。二、從部落到國家1.三皇五帝“萬邦”時代“禪讓”禹2.夏的“家天下”：我國最早的奴隸制國家夏禹建國公元前2070年政治特征：①世襲制代替了禪讓制②夏王是最高統(tǒng)治者，中央機構基本具備，直接統(tǒng)治③通過控制一些部族對其他地方進行間接統(tǒng)治內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)（一）商朝的統(tǒng)治商王間接控制的方國和部落商和西周商湯滅夏公元前1600年夏禹建國公元前2070年“國之大事，在祀與戎”——《左傳》探究二：商朝為何要實行內(nèi)外服制度？甲骨占卜對于商的統(tǒng)治有什么作用？

殷道衰，諸侯或不至…殷復興，諸侯歸之。——《史記·殷本紀》①生產(chǎn)力水平較低的情況下，血緣關系尚未打破。商王無力實現(xiàn)對外服的直接控制。中央權力逐漸加強，但尚未實現(xiàn)集權，是早期國家的特點之一。②占卜表明商王通過壟斷神權以強化王權，王權與神權相結(jié)合是早期國家的特點之二。A壬寅卜，??慤（què）貞：“自今至于甲辰，子商翦基方。”B壬寅卜，??貞：“自今至于甲辰，子商弗其翦基方?！?/p>

這是一版壬寅日由貞人占卜的，卜辭內(nèi)容是：“從今天到甲辰日，是不是要讓子商去剪除基方呢？”子商是武丁時期的一位王子，擅長帶兵打仗，商王非常信任他?；絼t是商王朝附近的一個小方國，詳細的地理位置并不清楚，但是可以知道在商王朝和基方發(fā)生戰(zhàn)爭期間，商王多次派遣子商前去應戰(zhàn)。——董作賓、董敏《甲骨文的故事》2019年第5版第132-133頁牧野之戰(zhàn)，武王克商公元前1046年2.周的“封邦建國”商湯滅夏公元前1600年夏禹建國公元前2070年對象：

同姓諸侯、

先代貴族之后、

異姓功臣區(qū)域：

集中在黃河中下游流域目的：

維護周王朝統(tǒng)治，

“封建親戚，以蕃屏周”大宗嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶人小宗嫡長子（嫡長孫……）嫡長子（嫡長孫……）嫡長子……嫡長子（嫡長孫……）諸侯

立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。——《公羊傳》（隱公元年）

天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸弟子，庶人工商各有分親，皆有等衰。——《左傳》（桓公二年）等級森嚴、血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構，家國一體是早期國家的特點之三宗法制家（里）宗法制族權政權家國同構，家國一體國（表）分封制核心：嫡長子繼承制宗法制分封制九鼎七鼎五鼎三或一鼎禮樂制度確定秩序、鞏固統(tǒng)治統(tǒng)一的文化心理認同開始形成統(tǒng)一的心理文化認同，是早期國家的特點之四3.經(jīng)濟的塑形:土地制度與社會生產(chǎn)閱讀課本第7頁，結(jié)合材料從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)兩方面歸納奴隸制社會的經(jīng)濟生活特征？

大盂鼎商代石鏟商代青銅鏟②手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門；養(yǎng)蠶繅絲出現(xiàn)，絹帛是商周貴族普遍的衣著材料。商代甲骨文的“田、絲、桑、蠶”①農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。井田制是土地經(jīng)營的基本方式。中國早期國家的基本特點？總結(jié)

政治

經(jīng)濟

文化①中央權力逐漸加強，但尚未實現(xiàn)集權（從內(nèi)外服到分封）②王權與神權相結(jié)合（甲骨文、祭祀）③血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構（分封制、宗法制）①產(chǎn)生系統(tǒng)文字（甲骨文，金文）②開始形成統(tǒng)一的心理文化認同（禮樂制度）①土地國有，集體勞作（井田制）②青銅鑄造發(fā)展（大量青銅器）課程標準：1．通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系。（唯物史觀）2．通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。（史料實證、歷史解釋）中華文明起源的特點：

多元一體，中原核心私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關系：生產(chǎn)力發(fā)展→剩余產(chǎn)品→私有財產(chǎn)→貧富分化→階級分化→國家產(chǎn)生早期國家的特點：①中央權力逐漸加強，但尚未實現(xiàn)集權

②王權與神權相結(jié)合③血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構④開始形成統(tǒng)一的心理文化認同【課堂總結(jié)】1、甲骨文的內(nèi)容大部分是殷商王室占卜的紀錄。其占卜的內(nèi)容涉及天氣晴雨，農(nóng)作收成，打獵、祭祀等。這一信息說明商朝的政治特點是()A．“家天下”的制度開始確立B．王位世襲制取代禪讓制C．以血緣為紐帶實行宗法制D．王權和神權相結(jié)合隨堂訓練2、周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封（）A.推動了文化的交流與文化認同B.強化了君主專制權力C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權隨堂訓練材料：

關于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は?/p>