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文檔簡介

溫故知新1、孟子名

,

時期

家學派的代表人物。他主張以

統(tǒng)一天下。2、《孟子》是一部記錄

及其弟子言行的書,現(xiàn)存

篇,南宋教育家朱熹將《孟子》列為

之一。3、《得道多助,失道寡助》一文開頭揭示

,接著從

方面分兩層進行論證,得出“”的結(jié)論,進而推出“

”的結(jié)語。4、得“人和”的實質(zhì):

。5、得“人和”的最佳局面是:

軻子輿戰(zhàn)國儒“仁政”孟子7四書中心論點攻守得道多助,失道寡助故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。得道天下順之生于憂患,死于安樂《孟子·告子》朗讀課文,小組翻譯要求:讀準字音,節(jié)奏重點字詞翻譯

注意下列紅色字的讀音。舜

畎畝傅說膠鬲

百里奚拂

shùnquǎnyuègéxībì生于憂患死于安樂

舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。

故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以/動心/忍性,曾益/其所不能。人恒過/然后能改,困于心/衡于慮/而后作;征于色/發(fā)于聲/而后喻。

入/則無法家拂士,出/則無敵國外患者,國/恒亡,然后知/生于憂患,而死于安樂也。完全免費,無需注冊,天天更新!第一自然段舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。古今異義發(fā)古:今:舉古:今:被任用,被起用送出,發(fā)生被舉薦,被選拔往上托,推舉譯文:舜從田野之中被起用,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉薦,管仲從獄官手中被釋放并被錄用為相,孫叔敖從隱居的海邊被任用為令尹,百里奚從市井之間被任用為大夫。第一自然段問題設(shè)計:1、這幾位古代賢能的人所處的時代不同,但是他們的經(jīng)歷什么共同點?用了什么句式?

①他們出身卑微,②歷經(jīng)了苦難的磨練,③都被提拔任用,做出了一番作為。排比

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。所以將要責任代詞,這違背,受阻撓詞類活用苦:勞:餓:空乏:亂:動:忍:形容詞作動詞,使動用法,使……痛苦形容詞作動詞,使動用法,使……勞累形容詞作動詞,使動用法,使……饑餓形容詞作動詞,使動用法,使……資財缺乏形容詞作動詞,使動用法,使……顛倒錯亂動詞的使動用法,使……驚動動詞的使動用法,使……堅韌古今異義所以古:用來(通過那樣的途徑來……)今:表示結(jié)果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。通假字曾:通“增”增加譯文:所以,上天將要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅定起來,不斷增長他的才干。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。常常奮起,指有所作為有法度的世臣詞類活用過:入:出:敵:名詞作動詞,犯過失動詞作名詞,國內(nèi)動詞作名詞,國外名詞作形容詞,敵對的通假字衡:通橫,梗塞,指不順。拂:通“弼”,輔佐譯文:

一個人常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想法,只有)從臉色顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。而一個國家,內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導致滅亡。明白然后知生于憂患,而死于安樂也。詞類活用生:死:形容詞作動詞,使動用法使……生存發(fā)展形容詞作動詞,使動用法使……萎靡死亡譯文:

這以后,(人們才)明白憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導致滅亡。舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚出身卑微,經(jīng)過艱苦的磨練之后才成就了不平凡的事業(yè)。------發(fā)舉故苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為動心忍性曾益其所不能思想磨練生活磨練行為磨練培養(yǎng)堅強的意志和毅力發(fā)展一個人的才能過渡人恒過……而后喻入則無……國恒亡(正)(反)然后知生于憂患死于安樂(舉例論證)正反對比論證中心論點(個別)--------------(一般)-------------(推論到治國)------------------(歸納論點)三星學科,教師助手,學生幫手,家長朋友!《生于憂患,死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。

引申拓展仲尼厄而作《春秋》

韓非囚秦,《說難》、《弧憤》。屈原放逐,乃賦《離騷》。西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃賦《離騷》左丘失明厥有《國語》司馬遷受宮刑而著《史記》曹雪芹晚年衣食不保而留《紅樓夢》歲寒,然后知松柏之后凋也。生于憂患,死于安樂故天將降大任于是人也,必先苦其心志勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動

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