宋元明清時期

高三歷史二輪專題復(fù)習(xí)中國古代史（BC170萬年——1840年）

第1階段古代中華文明的起源和奠基時期

——先秦（BC170萬年——BC221年）第2階段古代中華文明形成和發(fā)展時期

——秦漢（BC221年——公元220年）第3階段古代中華文明的曲折發(fā)展時期

——三國、兩晉、南北朝（220——589年）第4階段古代中華文明的鼎盛時期

——隋唐（581年——907年）第5階段古代中華文明繼續(xù)發(fā)展時期

—五代、遼、宋、夏、金、元（907年——1368年）第6階段古代中華文明的繁盛與危機并存時期

——明清（1368年——1840年）中華文明的繁盛與危機——明清一、知識梳理知識點考點經(jīng)濟①農(nóng)業(yè)：風(fēng)力水車。②手工業(yè)：

以前鋼鐵冶煉技術(shù)一直領(lǐng)先世界；瓷器品種豐富（青花瓷，彩瓷，琺瑯彩），明宣德年間

被奉為珍品；景德鎮(zhèn)是瓷都；瓷器外銷量大，有帶有

文和梵文圖案的瓷器，以及專為

客戶定燒的西餐用具和魚缸等；明中葉以后民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位。出現(xiàn)花樓機。③商業(yè)：城鎮(zhèn)商業(yè)依然繁榮；棉花、茶葉、甘蔗、染料等農(nóng)副產(chǎn)品大量入市；區(qū)域

貿(mào)易發(fā)展較快；貨幣作用越來越大；出現(xiàn)了“商幫”（徽商、晉商）。明初下令“海禁”，清初實行“閉關(guān)鎖國”政策，中國對外貿(mào)易漸趨萎縮，阻礙了

的滋長，使中國與世界隔絕，逐漸落后于世界。手工業(yè)成就；海禁閉關(guān)鎖國16世紀青花瓷阿拉伯歐洲長途販運資本主義萌芽小農(nóng)經(jīng)濟依然占主導(dǎo)地位但隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)生資本主義萌芽并有緩慢發(fā)展；統(tǒng)治者實行閉關(guān)自守政策，逐漸落后與世界。知識點考點政治①廢丞相，權(quán)分六部。君主專制進一步

；明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問，

時“內(nèi)閣”正式出現(xiàn)。內(nèi)閣不是法定的中央一級行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是皇帝的

。②清雍正時為辦理

，設(shè)軍機處。提高了行政效率，君主專制達到

，中央集權(quán)制進一步鞏固。明朝宰相制度的廢除和內(nèi)閣的出現(xiàn)；清朝軍機處的設(shè)置；君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。加強明成祖內(nèi)侍機構(gòu)西北軍務(wù)頂峰君主專制的空前強化，多民族國家進一步鞏固知識點考點思想1、王陽明的心學(xué)2、早期民主啟蒙思想①明朝后期李贄反對以

的是非為標準，強調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?。一定程度上反?/p>

時期要求；②黃宗羲揭露君主專制是天下之大害，提出“”民主思想，主張限制

，保障人民基本權(quán)利。③顧炎武

的思想；巨著《天下郡國利病書》，有很高的實用價值。他

的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實踐，開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。④王夫之認為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是變化并有規(guī)律可循的；認為主觀的認識是由客觀對象引起的；認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有

思想。王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張；明清時期儒家思想的發(fā)展孔子資本主義萌芽天下為主，君為客君權(quán)經(jīng)世致用崇實致用樸素的辯證法宋明理學(xué)走向極端（王陽明心學(xué)）但出現(xiàn)了早期民主啟蒙思想知識點考點文化①明清小說在反映社會的深度和廣度等方面都超過了前代，小說創(chuàng)作進入

階段，以四大名著為代表。②明朝

的行書受人喜愛；明清文人畫成就最為突出，最能反映文人畫的是

畫。明代

《牡丹蕉石圖》、清鄭板橋《》都是其中的精品。③明朝時候，

流傳甚廣；道光年間形成“”局面，形成新劇種即京劇，同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程光庚、譚鑫培等“”的著名藝人。民國以來又走向世界。除京劇外，還出現(xiàn)秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。

書畫；明清小說；京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展蓬勃發(fā)展文征明寫意徐渭墨蘭圖昆曲徽漢合流同光十三絕出現(xiàn)反映資本主義萌芽和市民階層需要的文藝作品二、歷史階段特征總特征：封建社會的衰落和統(tǒng)一多民族國家的鞏固政治:君主專制的空前強化。經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟依然占主導(dǎo)地位但商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)與緩慢發(fā)展。思想:宋明理學(xué)占官方統(tǒng)治地位但出現(xiàn)了早期民主啟蒙思想文化：出現(xiàn)反映資本主義萌芽的文藝作品民族關(guān)系：統(tǒng)一多民族國家的進一步鞏固對外關(guān)系：由對外開放逐漸走向閉關(guān)自守，中國逐漸落后于世界；中國人民開始了反殖民反侵略的斗爭17-18世紀東西方社會狀況比較？中國西方政治開始資產(chǎn)階級革命經(jīng)濟工場手工業(yè)時期，資本主義經(jīng)濟發(fā)展；18世紀中后期開始工業(yè)革命對外關(guān)系新航路開辟，殖民擴張思想文化文藝復(fù)興、啟蒙運動，思想解放封建專制制度達到頂峰封建自然經(jīng)濟居主導(dǎo)資本主義萌芽緩慢發(fā)展“海禁”、“閉關(guān)鎖國”閉目塞聽，盲目自大文化專制；鉗制思想拓展一：命運承轉(zhuǎn)，中西易位學(xué)以致用1、材料一反映明朝的什么社會現(xiàn)象？

材料一：《清代全史》敘述：杭州人張瀚的祖先在明朝成化末年購織機一張，從事紡織，忻織濘布精良，“每一下機，人爭鬻之”，因此獲利甚多，后來織機發(fā)展到二十余張。材料二：研究華商歷史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有關(guān)（明清時期）從商致富的記載，但……我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”。2、結(jié)合所學(xué)回答為什么“引發(fā)人們經(jīng)營致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”？

受重農(nóng)抑商傳統(tǒng)政策的影響，人們“營商致富”積累的財富主要用來買田置地或用于子女科舉入仕，沒有轉(zhuǎn)化為擴大再生產(chǎn)的工商業(yè)資本，從而使資本主義萌芽發(fā)展缺乏必需的資金。下面是中國、西方古代科技成果比較表根據(jù)材料指出3世紀以后中西科技發(fā)展水平的差異有何變化?結(jié)合所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面分析15世紀以后西方科技迅速發(fā)展的原因。變化:

3～15世紀中國科技領(lǐng)先于西方，此后中國科技發(fā)展逐漸落后于西方。（4分）原因:

政治:資本主義制度的確立提供保障經(jīng)濟:資本主義經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎(chǔ)思想文化:人文主義和理性精神解放思想不同點

明朝

英國本質(zhì)不同權(quán)力不同性質(zhì)不同直接的權(quán)力機構(gòu),掌握實際的行政權(quán)封建制度產(chǎn)物資本主義制度產(chǎn)物只有提供意見,后來有票擬的權(quán)力,但沒有決定權(quán),即沒有行政權(quán),行政權(quán)掌握在君主手里內(nèi)侍機構(gòu)行政機構(gòu)，與首相共進退拓展二：明朝內(nèi)閣與英國內(nèi)閣制區(qū)別1、資本主義萌芽產(chǎn)生的原因:基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)達前提：商品經(jīng)濟的繁榮根本：社會生產(chǎn)力的提高2、資本主義萌芽標志:江南某些手工業(yè)部門出現(xiàn)了雇傭與被雇傭關(guān)系4、我國資本主義萌芽發(fā)展緩慢原因:①自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，市場發(fā)展受到限制；②封建制度束縛，如“重農(nóng)抑商”“閉關(guān)鎖國”政策的嚴重阻礙。（根源）3、資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展過程明朝中后期產(chǎn)生；清朝前期緩慢發(fā)展。拓展三：資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展拓展四、比較明清之際民主思想和歐洲啟蒙思想明清之際的民主思想歐洲啟蒙思想政治條件經(jīng)濟條件內(nèi)容影響封建專制空前強化，封建統(tǒng)治十分頑固，沒有形成資產(chǎn)階級力量進入早期資產(chǎn)階級革命階段，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量壯大。資本主義萌芽受到封建制度的阻礙，發(fā)展緩慢資本主義手工工場迅速發(fā)展抨擊君主專制，具有一定民主色彩，未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系。批判封建制度，并為資本主義設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系對當(dāng)時的封建制度有一定的沖擊，但未動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。為法國大革命做了充分的思想準備，極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，鼓舞了亞洲革命運動。中華文明繼續(xù)發(fā)展時期——宋元知識點考點經(jīng)濟①農(nóng)業(yè)：江南出現(xiàn)一年兩熟制甚至一年三熟制，提高了土地利用率。宋朝水利出現(xiàn)

。②手工業(yè)：宋朝五大名窯；絲織品品種繁多，

吸收花鳥畫的寫實風(fēng)格，圖案生動活潑。除絲織業(yè)外，城鄉(xiāng)所需日用品主要出自民營手工業(yè)；元朝

推廣棉紡織技術(shù)，改變了絲、麻、棉的紡織品比例。③商業(yè)：市坊界限打破并不再有

限制，不再受官府直接監(jiān)管；城郊和鄉(xiāng)村“草市”更加普遍；全國出現(xiàn)了數(shù)十座較大市鎮(zhèn)（

、佛山、景德鎮(zhèn)、

四大名鎮(zhèn)）；

稅收成為南宋國庫重要財源；元朝

被譽為當(dāng)時世界第一大港。開封、

、大都等大城市是商業(yè)中心。手工業(yè)成就；“市”的變遷與城市的發(fā)展高轉(zhuǎn)筒車織錦黃道婆時間漢口朱仙鎮(zhèn)海外貿(mào)易泉州臨安一、知識梳理知識點考點政治宋朝（加強）（略）②元朝（新發(fā)展）：中央：設(shè)

（中央行政機構(gòu)）、設(shè)

（統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和直接管轄西藏地區(qū)）；地方：創(chuàng)立實行行省制度（除河北、山西、山東由中央直接管理外）、設(shè)宣慰司管理邊遠民族地區(qū)，加強了

，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國

的開端。。行省制度思想①北宋形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。代表人物是北宋二程和南宋朱熹。程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要成為南宋以后的

哲學(xué)，鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，維護了封建專制統(tǒng)治；②南宋理學(xué)家陸九淵提出“

”就是“理”的主張，被稱為心學(xué)。程朱理學(xué)；陸王心學(xué)中央集權(quán)省制官方心中書省宣政院知識點考點科技文化①宋代三大文明的定性（畢升發(fā)明

是印刷業(yè)的一大革新；宋朝在軍事上廣泛使用火藥；北宋時指南針應(yīng)手于

；宋元時期傳入歐洲，促進了歐洲封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。②宋詞更適應(yīng)的需要，受到市民歡迎，成為主流形式和標志。元代

與元雜劇一起合稱元曲；

把中國戲曲藝術(shù)推向成熟；宋朝

把中國小說推進到了一個新階段。③北宋書法家

的行書受人喜愛；兩宋

畫院進入最為活躍階段，

興起。風(fēng)俗畫是最大亮點，代表作有北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。元代

畫興起代表有王冕《墨梅圖》等。四大發(fā)明及其對世界文明的貢獻；書畫；宋詞和元曲；膠泥活字航海市井生活元雜劇散曲話本蘇軾宮廷畫學(xué)文人二、時代特征民族政權(quán)的并立，封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展和民族大融合，中國古代科技的高峰三：中國古代科技高度發(fā)達的原因（1）政治：（2）經(jīng)濟：（3）民族關(guān)系及對外關(guān)系：（4）繼承性：（5）科技工作者的貢獻：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，中央集權(quán)國家的組織和支持提供了重要保障。封建經(jīng)濟的高度繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。各民族間的融合及頻繁的中外往來，有利于中國古代科技的發(fā)展。中華文明源遠流長，是世界上唯一沒有中斷的古代文明，為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件。各個歷史時期科技工作者的聰明智慧和刻苦鉆研。[典例1]（2011年江蘇高考題1題）明朝張瀚稱：“善為國者，令有無相濟，農(nóng)末適均，則百工之事，皆足為農(nóng)資，而不為農(nóng)病。顧低昂輕重之權(quán)，在入主操之爾?！边@段話反映的經(jīng)濟主張是A．農(nóng)業(yè)僅賴百工B．百工亦為本業(yè)C．農(nóng)工比重適當(dāng)D．農(nóng)工任其消長試解：________(先做再看，效果更好)【典例精析】[解析]

選C。本題大意是說善于治理國家者，會讓有無相互補充，農(nóng)業(yè)和商業(yè)、手工業(yè)按一定比例適當(dāng)?shù)匕l(fā)展，這樣商業(yè)和手工業(yè)可以促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，而不是阻礙。如何對待農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，取決于君主的態(tài)度。這段材料反映了農(nóng)工比重適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟主張，選C項。A項說法材料中未體現(xiàn)；B項百工也為本業(yè)，材料中未反映，作者認為本業(yè)是農(nóng)業(yè)；D項說法也與材料不符?！稗r(nóng)末適均”即農(nóng)業(yè)與工商業(yè)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。[典例2]（2011年高考全國文綜Ⅱ卷26題）黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！迸c這一論述的精神實質(zhì)最為接近的是A．天下興亡，匹夫有責(zé)B．民為邦本C．天下為公D．民貴君輕試解：________(先做再看，效果更好)【典例精析】[解析]

選C。大意為無論朝廷之上，還是民間之中，都要經(jīng)過學(xué)校的耳濡目染、潛移默化，大家都有詩書中所蘊含的那種寬厚的氣象。天子認可的未必對，天子否定的未必錯，因此天子也不敢以自己的態(tài)度來判斷是非，而把判斷是非的任務(wù)交給學(xué)校的公論。解答本題時應(yīng)結(jié)合黃宗羲的思想主張和時代背景理解分析材料大意，其主張建立專門機構(gòu)限制君權(quán)，實行開明君主統(tǒng)治，具有鮮明民主啟蒙色彩。體現(xiàn)黃宗羲的天下為公的思想。[典例3]亞當(dāng)·斯密在《國富論》中說：“中國似乎長期處于靜止狀態(tài)，其財富也許在許久以前已完全達到法律制度所允許的限度，但若易以其他法制，那么該國土壤、氣候和位置所可允許的限度，可能比上述限度大得多?！辈牧现衼啴?dāng)·斯密強調(diào)的是(

)

A．中國經(jīng)濟早已處于停滯狀態(tài)

B．中國應(yīng)學(xué)習(xí)英國的工業(yè)文明和經(jīng)濟政策

C．中國當(dāng)時的上層建筑制約了中國的發(fā)展

D．中國的地理氣候比英國更有利于經(jīng)濟發(fā)展C【典例精析】[典例4]明末馮元飆說：“（閣臣）夫中外之責(zé)，孰大于票擬，有漢唐宰相之名，而更代天言……柄用專者莫如今日?！狈从吵雒髂﹥?nèi)閣(

)A．控制了國家決策大權(quán) B．上升為法定的行政中樞C．權(quán)力和地位日益提高 D．閣臣專權(quán)超過漢唐宰相C【典例精析】[典例5]明史記載：“夏四月壬寅，帝聞山東及淮、徐民乏食，有司征夏稅方急，乃御西角門詔大學(xué)士楊士奇草詔，免今年夏稅及科糧之半。士奇言：‘上恩至矣，但須戶、工二部預(yù)聞。’帝曰：‘救民之窮當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。’材料反映明朝(

)A．皇權(quán)空前強化B．內(nèi)閣參與決策C．內(nèi)閣統(tǒng)領(lǐng)六部D．六部之位形同虛設(shè)B【典例精析】[典例6]明太祖朱元璋屢次宣布“通番禁令”，規(guī)定“濱海居民不許與外洋番人貿(mào)易”；清朝順治年間頒布“禁海令”，又頒布“遷海令”，強迫從山東至廣東沿海居民內(nèi)遷三十五至五十里，不準商船漁舟片帆出海。他們這樣做的主要目的是為了(

)A．保護中國商人經(jīng)濟安全B．加強對外航海管理C．嚴格限制中外貿(mào)易往來D．阻止了列強侵略中國C【典例精析】[典例7]有關(guān)清政府“閉關(guān)政策”的評價，20世紀50至60年代的學(xué)者大都認為它具有抵抗外來侵略、維護國家主權(quán)的作用（“自衛(wèi)說”）。20世紀80年代以后，學(xué)者對這樣的認識產(chǎn)生了懷疑，他們認為，它對近代中國社會的前進和發(fā)展，起了嚴重的阻礙作用（“自殺說”）。下列說法中最為合理的是(

)A．史學(xué)家視角不同會導(dǎo)致結(jié)論不同 B．史學(xué)家自我否定說明評價標準缺失C．兩種觀點互相矛盾，都缺乏正確性D．“自殺說”比“自衛(wèi)說”更正確A【典例精析】[典例8]大多數(shù)明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判的同時，積極倡導(dǎo)一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價值導(dǎo)向。這種“新的價值導(dǎo)向”最有可能是(

)A．民主科學(xué)，人文啟蒙

B．考據(jù)訓(xùn)詁，追求本真C．經(jīng)世致用，實事求是

D．精神修養(yǎng)，理想人格C【典例精析】[典例9]顧炎武指責(zé)李贄“無忌憚而敢于叛圣人”，黃宗羲譴責(zé)李贄“非名教之所能羈絡(luò)”，王夫之以“循禮”“秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想政治局面，并強烈主張嚴君子、小人之辨。明清時期出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是(

)A．專制主義還未進入崩潰階段 B．商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽C．傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承 D．李贄挑戰(zhàn)理學(xué)權(quán)威A【典例精析】8、王夫之認為“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人欲，即隨處見天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。這一主張(

)

A．將滿足欲望作為順應(yīng)“天理”的唯一教條

B．反對“天理”是世界本原思想主張

C．反對“格物致知”的求理方法

D．反對“存天理，滅人欲”的理學(xué)教條D【典例精析】綜合拓展五：千秋功過，我來評說不該被貶低的繁榮時期

“18世紀在中國近代早期是最有活力的一個時期。”……18世紀中國社會的活力體現(xiàn)在向邊疆地區(qū)大量移民，對外貿(mào)易成為經(jīng)濟發(fā)展中的重要因素，“商品化、城市化以及社會和物質(zhì)流動的加強有助于松動原有固定的社會地位，并使社會分層更加多元化”。另外這一時期學(xué)術(shù)上的成就為中國近代的各門學(xué)術(shù)奠定了基礎(chǔ)，商人們的往來活動以及他們扶植培育的城市文化也有助于清帝國的統(tǒng)一和整合。

——《十八世紀中國社會》奇異的悲歌

正是在同一個時間，在地球的另一端，尤其是在英國，一種新的文明——挑戰(zhàn)全球的工業(yè)文明正在萌發(fā)；一場偉大的革命——最終改造了整個舊世界的資產(chǎn)階級革命正在進行；一個新的運動——沖決中世紀封建神學(xué)桎梏束縛的思想啟蒙運動正在蓬勃發(fā)展。由此以降僅100多年的歷史，就徹底地改變了中國在世界格局中的地位，中國由一個洋洋自得的天朝大國急劇地墜入落后挨打的境地而一蹶不振?？登⑹狼昂?00多年魔術(shù)般的變化，令全世界的思想家、政治家以及有識之士們大為震驚。馬克思稱之為“奇異的悲歌”?！堵淙盏妮x煌》

明清時期是“繁榮”還是“悲歌”，請選擇其中一個觀點，結(jié)合相關(guān)史實加以論證。

知識立意，采點給分能力立意，分層賦分答案一：觀點——繁榮理由：農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；

具有早期啟蒙色彩的進步思潮產(chǎn)生；

傳統(tǒng)科技仍然居世界前列；文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域異彩紛呈，承古萌新。（4分）（只答出觀點不闡明理由，不得分。）答案二：觀點——悲歌理由：封建制度漸趨衰落；小農(nóng)經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；沒有產(chǎn)生近代科技；思想文化落后。（4分）（只答出觀點不闡明理由，不得分。）答案三：觀點——既是繁榮又是悲歌理由：繁榮的理由參見答案一，悲歌的理由參見答案二。（7分）（應(yīng)明確答出“既是繁榮又是悲歌“的觀點，若不表明觀點，只列舉理由，本小題最多得6

分）1、《至正集》記載：“都省握天下之機，十省分天下之治?！薄对贰酚涊d：“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地?！庇蛇@些資料可見(

)①元朝對邊疆地區(qū)管轄、控制取得實質(zhì)性進步②行省制度以中央集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)③行省制度推動了統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展④元代仿西周，以皇帝為天下共主實施貴族分權(quán)A．①②③④B．①②③ C．①③④D．②③④B即時訓(xùn)練2、清代學(xué)者儲大文曰：“元代分省建置，惟務(wù)侈闊，盡廢《禹貢》分州，唐宋分道之舊。合河南、河北為一，而黃河之險失；合江南，江北為一，而長江之險失；…故元、明二季流賊之起也，來無所堵，去無所偵，破一縣，一府震；破一府，一省震；破一省，各直省皆震。”在此他認為(

)A．行省制有利于加強中央集權(quán)B．元代行省制導(dǎo)致了國家分裂割據(jù)C．元代行省制克服了唐宋之弊D．行省制不利于維系地方治安穩(wěn)定D3、元代的一段公文說：“四川行中書省移準中書省咨，‘來咨：有該載不盡罪名，不知憑何例定奪，請定度事。’本省相度，遇有刑名公事，先送檢法擬定，再行參詳有無情法相應(yīng)，更為酌古準今，擬定明白罪名”。材料反映出元代行省在審理獄案時(

)A．必要時可參閱相應(yīng)規(guī)則典制B．程序繁瑣、效率比較低C．所有的案件都需要上報中央批復(fù)D．可獨自審批決定一切案件A4、“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，既無虛空之屋”；“大抵杭城是行都之處，萬物所聚，諸行百事，自和寧門杈子外至觀橋下，無一家不買賣者?！辈牧戏从车氖?

)