高二傳統(tǒng)文化之儉而不吝

工具書導(dǎo)學(xué)案平板雙色筆導(dǎo)學(xué)案準(zhǔn)備好了嗎？全力以赴激情高效名言警句1、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横?、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮3、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z》4、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝嗇刻薄一路?！猍清朝]胡達(dá)源儉而不吝

目標(biāo)與要求1.結(jié)合課本及導(dǎo)學(xué)案，識(shí)記重點(diǎn)字音、字形、字義。2.有感情朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，初步把握“儉而不吝”的精神內(nèi)涵。3.結(jié)合生活實(shí)際，思考“儉而不吝”在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值?！秲€而不吝》

《儉而不吝》平板、課本、雙色筆教材自學(xué)

微課助學(xué)合作互學(xué)大聲反復(fù)誦讀課文。在文中標(biāo)注重要詞語進(jìn)行注音、釋義口頭翻譯課文，理解文意。根據(jù)教材自學(xué)情況有選擇地觀看微課，做好筆記。重新翻譯課文。學(xué)習(xí)組長(zhǎng)組織好合作，解決好疑難，整理好問題。再次誦讀課文，背誦“學(xué)以致用”名句。完成名句的默寫。（5分鐘）在線測(cè)學(xué)

孔子曰：“奢則不孫（謙遜），儉則固（鄙陋）；與其不孫也，寧固?！庇衷疲骸叭缬兄芄胖?，使驕且吝（吝嗇），其余不足觀也已?！比粍t可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤（體恤）之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可已。

孔子說：“奢侈了就不恭順，節(jié)儉了就固陋。與其不恭順，寧可固陋?！庇终f：“如果有周公那樣的才那樣的美，“但如果他既驕傲且嗇吝，余下的也就不值得稱道了?！边@樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省，是節(jié)省儉約以合乎禮教的意思；吝嗇，是對(duì)困難危急也不體恤。如今，有的人肯施舍，卻又奢侈，也有人能借鑒，卻又吝嗇。如果能夠做到施合而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。1.什么叫做“儉而不吝”？原文：儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤（體恤）之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可已。答案：節(jié)儉，是節(jié)省儉約以合乎禮教的意思；吝嗇，是對(duì)困難危急也不體恤。“儉而不吝”就是既要節(jié)儉又不要吝嗇。

生民之本，要當(dāng)稼（種莊稼）穡（收莊稼）而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。復(fù)及棟宇器械，樵蘇（柴草）脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。令北土風(fēng)俗，率（全，都）能躬儉節(jié)用，以贍（滿足）衣食。江南奢侈，多不逮（比得上）焉。

老百姓生活最根本的事情，是要播收莊稼而食，種植桑麻而衣。所貯藏的蔬菜果品，是果園場(chǎng)圃之所出產(chǎn)；所食用的雞豬，是雞窩豬圈之所畜養(yǎng)。還有那房屋器具，柴草蠟燭，沒有不是靠種植的東西來制造的。那種能保守家業(yè)的，可以關(guān)上門而生活必需品都?jí)蛴?，只是家里沒有口鹽井而已。如今北方的風(fēng)俗，都能做到省儉節(jié)用，溫飽就滿意了。江南一帶地方奢侈，多數(shù)比不上北方。

御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于（被）物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用（約束自己，節(jié)約費(fèi)用），遠(yuǎn)罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉（違背）道速（招致）禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也。”

御孫說：“節(jié)儉，是所有德行的共同之處；奢侈，是最大的惡行?！惫?，就是同，是說有德行的人都是從節(jié)儉做起的。因?yàn)?，如果?jié)儉就少貪欲，有地位的人如果少貪欲就不被外物役使，可以走正直的路。沒有地位的人如果少貪欲就能約束自己，節(jié)約費(fèi)用，避免犯罪，使家室富裕，所以說：“節(jié)儉，是各種好的品德共有的特點(diǎn)?！比绻莩蘧投嘭澯械匚坏娜巳绻嘭澯蜁?huì)貪戀愛慕富貴，不循正道而行，招致禍患，沒有地位的人多貪欲就會(huì)多方營(yíng)求，隨意揮霍，敗壞家庭，喪失生命，因此，做官的人如果奢侈必然貪污受賄，平民百姓如果奢侈必然盜竊別人的錢財(cái)。所以說：“奢侈，是最大的惡行?！?/p>

司馬光引御孫的話，詳加闡述，從理論上說明儉與侈的不同后果及原因。

《傳》曰：“儉者，圣人之寶也。”又曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”若夫一縷之帛出工女之勤，一粒之食出農(nóng)夫之勞，致之非易，而用之不節(jié)，暴殄（任意浪費(fèi)和糟蹋東西，不知愛惜）天物，無所顧惜，上率下承（上行下效），靡然（一邊倒的樣子）一軌，孰勝（禁得?。┢浔衷?！

《傳》上說：“節(jié)儉是圣人的寶物?！庇终f：“節(jié)儉，是所有德行的共同之處；奢侈，是最大的惡行。”每一縷絲帛，都來自女工的辛勤；每一粒糧食，都來自農(nóng)民的勞動(dòng)，得之不易，如果不節(jié)約使用，任意浪費(fèi)，不加珍惜，上行下效，群起效尤，誰能承受這樣的弊端？

夫錦繡華麗，不如布帛之溫也；奇羞美味，不若糲（粗糙的米）粢（谷子）之飽也。且五色壞目，五味昏智；飲清