部編版高中語文必修上冊第三單元測試題及答案

部編版高中語文必修上冊第三單元測試題及答案(本試卷滿分150分，測試時(shí)間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文學(xué)批評是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價(jià)值和更有情趣的人生，也就是引導(dǎo)人們努力提升自己的人生境界。這就需要文學(xué)批評家有更高的美學(xué)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和優(yōu)秀的審美能力，并且敢于做一種價(jià)值判斷，對那些藝術(shù)質(zhì)量差、價(jià)值觀有問題的文學(xué)作品，要敢于批評，敢于亮劍。美國文學(xué)評論家韋勒克說：“價(jià)值問題置之不顧的話，我們就無法理解和分析任何藝術(shù)作品?！蔽膶W(xué)批評的一個(gè)很重要功能，就在于具有否定意義，也就是去偽存真，為比較優(yōu)秀的作品留存余地，這是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的過程。文學(xué)史上那些優(yōu)秀的批評家之所以優(yōu)秀，一個(gè)很重要的原因，就是他們敢于裁斷，敢于批評，他們走在公眾前面，對公眾的閱讀發(fā)揮指導(dǎo)作用。當(dāng)代文學(xué)批評為什么缺乏公信力？一個(gè)非常重要的原因，是批評沒有價(jià)值判斷，或缺少價(jià)值判斷。而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因又有兩個(gè)，一是批評家本身就沒有價(jià)值判斷的能力。由于學(xué)養(yǎng)有限，趣味不高，視野狹隘，很少閱讀國內(nèi)外文學(xué)經(jīng)典，所以，一看當(dāng)下作品滿眼都是經(jīng)典，處處都是大師。更有甚者，價(jià)值錯(cuò)位，思想混亂，沒有基本的審美趣味，無法承擔(dān)起引領(lǐng)健康閱讀的職責(zé)。二是批評家陷于人情倫理，甚至金錢倫理的漩渦而無法自拔。他們明明知道作品很差，但由于人情的因素，或者有了金錢介入，就違心地唱贊歌。這類批評家，確實(shí)是需要反省的。一個(gè)批評家，應(yīng)該堅(jiān)持自己的審美趣味和價(jià)值判斷，能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的分析并正確的評價(jià)。對此，美國批評家威爾遜說，從歷史的和生平的角度出發(fā)，在演繹文學(xué)作品時(shí)，不論探求多么全面徹底，我們都必須準(zhǔn)備嘗試評估，而且還必須能夠識別優(yōu)劣，分辨一流與二流。否則就根本不是撰寫文學(xué)批評，而僅僅是文學(xué)文本里反映的社會(huì)史或政治史，或者著眼于過去時(shí)代的心理個(gè)案記錄。“評估”“識別優(yōu)劣”，是一個(gè)文學(xué)批評家的最根本素質(zhì)和起碼的專業(yè)精神。如果沒有價(jià)值判斷，就不是合格的批評家。(摘編自楊光祖《沒有價(jià)值判斷，就不是合格的文學(xué)批評》)材料二：文學(xué)批評如何重拾公信力？這是當(dāng)下文學(xué)批評界應(yīng)該思考的問題。而從批評的素養(yǎng)、觀念、語言入手，可能是一條有效的途徑。批評家的素養(yǎng)是很多作家都關(guān)注的問題，這表現(xiàn)在批評家的真誠上。有的批評家過于“自信”，經(jīng)常用一些“大詞”對作品進(jìn)行判斷，動(dòng)不動(dòng)就“里程碑”“史詩性”“開創(chuàng)性”等。有的“專業(yè)批評家”喜歡出席名目繁多的作品研討會(huì)，不太讀作品就理直氣壯地發(fā)言。有的只要不符合自己的審美趣味就不滿意，或以某種不變的觀念去衡量所有的作品。這就是因?yàn)槿狈σ环N批評的真誠。真正的文學(xué)批評，是通過分享人類內(nèi)在的精神生活，來表明自己的存在，是通過對作家想象力的呈現(xiàn)，來闡明文學(xué)作為生命世界所蘊(yùn)含的秘密，并表達(dá)批評家作為審美個(gè)體的獨(dú)立。作家和批評家就像鐵路路基上面兩條并行的鐵軌，它們都有自己的延伸，都有各自的負(fù)載，它們雖然永遠(yuǎn)也不會(huì)重疊，但共同承載著文學(xué)這個(gè)列車。與批評主體素養(yǎng)密切相關(guān)的是批評觀念。素養(yǎng)是觀念的表現(xiàn)形態(tài)，對話是一種重要的觀念。以對話形式展開文學(xué)批評是一種獨(dú)特的文體。其表層特征是言說者與受話者的語言交流，深層內(nèi)涵則是言說者與受話者的審美旨趣、表達(dá)方式、價(jià)值觀念的互動(dòng)。優(yōu)秀的批評家是批評活動(dòng)中對話情境的成功構(gòu)建者，他必須具有平等意識，才能有效地進(jìn)入作品人物與作家的內(nèi)心世界，才能引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)新的審美天地，才能使自己的批評穿過文字抵達(dá)歷史、現(xiàn)實(shí)或人性的高度。這并不意味著批評家可以放棄自身的學(xué)術(shù)品格、價(jià)值判斷和社會(huì)使命，而是要發(fā)揮批評主體的人格力量，遵循文學(xué)批評發(fā)展的規(guī)律，保持獨(dú)立的審美判斷和理性思辨精神，不斷超越個(gè)體的局限，使文學(xué)批評呈現(xiàn)出不可替代的魅力。否則批評者就無法進(jìn)入作家與作品深處，也無法撥開籠罩在讀者心頭的疑惑，對話也就成為空話。而對話能否很好開展，批評語言是關(guān)鍵。批評語言是批評觀念傳遞的媒介。批評語言的優(yōu)劣，直接關(guān)系著批評觀念的表達(dá)。要把讀者“看得懂、信得過”作為文學(xué)批評的基本準(zhǔn)則，通過鮮活、生動(dòng)、有情的語言把深刻的道理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺不自覺中接受其中的“道理”。那些優(yōu)秀的文學(xué)批評總是通俗、清晰、靈動(dòng)，讓人產(chǎn)生情感共鳴的。比如錢鐘書這樣評說南宋詩人的憂國情懷：“……對祖國的憶念是留在情感和靈魂里的，不比記生字、記數(shù)目、記事實(shí)等偏于理智的記憶。后面的一種是死記憶，好比在石頭上雕的字，隨你鑿得多么深，年代久了，總要模糊消滅；前面的一種是活記憶，好比在樹上刻的字，那棵樹愈長愈大，它身上的字跡也就愈長愈牢?！边€有許多這樣能讓人“感動(dòng)”的批評家，比如魯迅、李健吾、宗白華、朱自清、朱光潛、傅雷、汪曾祺等。正是從這個(gè)意義上說，批評語言也是一種批評觀念。(摘編自明飛龍、王園園《從“人的文學(xué)”到“人的文學(xué)批評”》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．文學(xué)批評家如果不具備良好的美學(xué)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和優(yōu)秀的審美能力，無法引發(fā)讀者共鳴，文學(xué)批評工作就無從開始。B．批評家自身缺乏價(jià)值判斷的能力，或受到人情、金錢因素干擾，缺乏起碼的專業(yè)精神，導(dǎo)致當(dāng)代文學(xué)批評缺乏公信力。C．具有并敢于堅(jiān)持自己的審美趣位，對作品的優(yōu)劣做出細(xì)致分析和正確的判斷，是一個(gè)合格文學(xué)批評家所應(yīng)具備的素質(zhì)。D．真正的文學(xué)批評通過引導(dǎo)人們探求文學(xué)世界的秘密，來表達(dá)批評家作為審美個(gè)體的獨(dú)立性，這也體現(xiàn)了批評家的真誠。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．作家普遍關(guān)注批評家的素養(yǎng)問題，對那些“不是舉之上天，就是按之入地”的缺乏真誠態(tài)度的批評，往往置若罔聞。B．批評家的平等意識是文學(xué)批評擁有不可替代魅力的必要條件，但這并不意味著批評家要放棄作為審美個(gè)體的獨(dú)立性。C．批評家要進(jìn)入作家與作品深處，才能進(jìn)行有效對話；自以為是的批評家是不可能在批評實(shí)踐中成功建構(gòu)對話情境的。D．優(yōu)秀的文學(xué)批評應(yīng)該深入淺出、生動(dòng)形象地講“道理”，讓讀者在不知不覺中產(chǎn)生情感共鳴，自然而然接受其中的道理。3．下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．文學(xué)評論大家茅盾先生嘗試運(yùn)用各種視角來表達(dá)對作家和文本的認(rèn)識，社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)理論的元素都在他的文字里有所體現(xiàn)。B．俄國文學(xué)評論家別林斯基對果戈理《與友人書簡選》一書提出批評，指出“書里散發(fā)出來的不是真理，而是對死亡的病態(tài)的恐懼”。C．吉尼斯世界紀(jì)錄官方微博發(fā)文，宣布李子柒刷新了“中文頻道最多訂閱量”紀(jì)錄，人民日報(bào)點(diǎn)贊李子柒活出了中國人的精彩和自信。D．文學(xué)批評家李健吾說過：“批評之所以成為一種獨(dú)立的藝術(shù)，不在自己具有術(shù)語水準(zhǔn)一類的零碎，而在于具有一個(gè)富麗的人性存在?！?．材料二在論證上有哪些主要特點(diǎn)？請簡要說明。(4分)5．當(dāng)下，文學(xué)批評應(yīng)如何建立與作家、讀者間的良性關(guān)系？請結(jié)合材料提出幾點(diǎn)建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題?？椦a(bǔ)人聶鑫森當(dāng)下的城里人，還有穿打補(bǔ)丁衣服的嗎？沒有！人們生活普遍富足，衣食無憂，衣服稍舊、款式稍過時(shí)，就會(huì)毫不猶豫地扔了。但也有舍不得扔的，比如高檔的毛料西裝、手工刺繡的旗袍，還有具有某種紀(jì)念意義的上了年歲的衫、裙、褲、褂，或被煙頭燒了個(gè)洞，或不小心被銳物剮出裂痕，或出現(xiàn)幾個(gè)蟲眼，這就得去找織補(bǔ)人修破如新或修舊如舊。織補(bǔ)人不需要開店設(shè)鋪，只需擺一個(gè)小攤，或在百貨商場的大門旁，或在人來人往的街道、廣場邊。在舊時(shí)代，這個(gè)行當(dāng)叫“縫窮”，干此營生的是窮人家的中老年婦女，為那些沒有家眷的老少光棍兒縫補(bǔ)破衣爛褲，也就是打補(bǔ)丁，賺一點(diǎn)兒可憐錢。而現(xiàn)在的織補(bǔ)人，小洞細(xì)眼，是用與原衣物同色同型號的線織上去，不留任何痕跡；破損處大的，要用同色同型號的布料，剪出適當(dāng)?shù)拿鎵K嵌入，然后再在接縫處合經(jīng)合緯地織補(bǔ)，一如原物。在株洲百貨商場大門內(nèi)側(cè)的右邊，就有這么一位織補(bǔ)人甄法嘉。他不是女性而是男人，他不是中老年人而是個(gè)未成家的小伙子！小平頭，瘦高個(gè)，眉淡目俊，十指細(xì)長柔軟。他是服飾中專技校的畢業(yè)生，完全可以到大型服裝生產(chǎn)企業(yè)去任職，卻偏偏選擇當(dāng)自由的織補(bǔ)人。他的父母是鄉(xiāng)下的裁縫，甄法嘉自小就喜歡穿針引線。父親問他：“你怎么喜歡當(dāng)織補(bǔ)人？”他說：“學(xué)校有這門課，我學(xué)得也很用心?！备赣H又問：“碰到老同學(xué)你不難堪嗎？”他一笑：“憑手藝吃飯，不丟人！”甄法嘉的行頭很簡單，一條小板凳，一個(gè)手提工具包(里面放著針、線、布塊、木繃子)、一個(gè)可折疊的紙板廣告牌。廣告牌上端寫著“織補(bǔ)人甄法嘉”，兩邊各寫一句話，右邊是“織補(bǔ)小漏洞”，左邊是“不留大遺憾”；中間是根據(jù)布料紋理所定的價(jià)目表，每織補(bǔ)一處，平紋三十元，斜紋四十元，反紋五十五元，特殊布料和工藝的另議，并承諾凡他經(jīng)手織補(bǔ)的地方，一年內(nèi)保證不破。一眨眼，他當(dāng)織補(bǔ)人三年了。他不僅手藝好，而且待人有禮貌，收費(fèi)公道，生意一直不錯(cuò)。除去租房和日常開支之外，每月還略有盈余。顧客送來活計(jì)，有當(dāng)面等著他完工的，也有隔些日子再來取的。還有不是顧客的，但對一個(gè)小伙子用木繃子繃在破損處操持針線很好奇，便蹲在旁邊看，不時(shí)提出一些問題，他一邊干活兒，一邊答話，滿面春風(fēng)。甄法嘉發(fā)現(xiàn)有一個(gè)留短發(fā)的中年大姐，隔三岔五要在他攤子前待一陣。于是，甄法嘉忍不住問：“大姐，你貴姓？”“不敢，我姓劉。沒打擾你的工作吧？”“沒有。歡迎你提意見。”“我想問，緙絲之類織品，你可以織補(bǔ)嗎？”“應(yīng)該可以?！薄白龊玫钠炫?，再在上面繡出圖案的，有了破洞怎么織補(bǔ)？”“先用原色布料織補(bǔ)好破洞，再在上面依原樣補(bǔ)繡圖案?！薄澳氵€會(huì)繡花？”“見笑。手藝還算過得去?！眲⒋蠼泓c(diǎn)點(diǎn)頭，說：“我祖母留下一件從未穿過的蘇繡旗袍，可惜被蟲蛀了十幾個(gè)小洞，我明日送來，請你織補(bǔ)。祖母雖然過世了，但我要留個(gè)念想?！薄爸x謝劉大姐照顧我的生意！”這件旗袍用料是杭州產(chǎn)的紫緞，繡的是淡雅的白玉蘭花。劉大姐送來后，當(dāng)場要付工錢。甄法嘉卻不肯預(yù)收工錢，說：“按我的慣例，一律是顧客取貨、驗(yàn)貨后，滿意了再付款，劉大姐也不例外，五天后來取衣服的時(shí)候再付工錢吧?！钡谖逄?，劉大姐沒來取織補(bǔ)好的旗袍。又過了五天，劉大姐仍未見蹤影。甄法嘉的父親忽然從鄉(xiāng)下打手機(jī)來說：“法嘉，你娘病了，她很想念你，快回來吧！”甄法嘉為了難：“爹，我理應(yīng)回來，但有個(gè)顧客約好了來取貨，卻沒來，我要等她，怕她找不到我著急。我不能失信于人?！庇诌^了十天，劉大姐來了。劉大姐把旗袍認(rèn)認(rèn)真真看了幾遍，臉上浮滿贊賞的笑意，說：“你叫甄法嘉，諧音是‘針法佳’，果然名不虛傳?！闭f完，趕忙付工錢，還特意多付了一百元作獎(jiǎng)勵(lì)。甄法嘉執(zhí)意退回一百元，說：“謝謝你。但我決不能多收一分錢！”劉大姐說：“你很實(shí)在?！苯又贸鏊墓ぷ髯C，讓甄法嘉看了后，說：“我是古代紡織品博物館的，館里有不少古代的衣、帽、袍、褂、帷、簾，有的破損了。這些日子我考察你的手藝不錯(cuò)，人品也好，想請你到敝館去織補(bǔ)，時(shí)間會(huì)很長。如果你同意，現(xiàn)在就去?！薄皠^長未能按時(shí)來取旗袍，也是考察的一項(xiàng)內(nèi)容吧?！眲^長臉一熱，不知道該怎么回答?！皠^長，十五天前，我就需要回鄉(xiāng)下去探望患病的娘，因?yàn)橐丶s等你，我沒走?，F(xiàn)在，我的頭等大事，是趕快回去陪娘，侍奉湯藥?！眲^長一愣，說：“對不起，耽誤了你回去照顧母親，請你見諒！”甄法嘉淡然一笑，說：“劉館長，你客氣了?！薄靶≌?，你放心去吧，待多少日子都不要緊。我和我的同事，在館里等著你！”……好多日子過去了，甄法嘉沒有來博物館報(bào)到，也再?zèng)]在百貨商場設(shè)攤。聽說，他到另外一個(gè)城市當(dāng)織補(bǔ)人去了。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作者開篇設(shè)問，自問自答，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在衣食無憂的城里人極少有穿打補(bǔ)丁衣服的，引發(fā)讀者對織補(bǔ)人存在價(jià)值的思考。B．小說結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)單純，夾敘夾議。敘的是織補(bǔ)者的個(gè)人選擇、價(jià)值取向等；議的是行業(yè)釋義，何謂“縫窮”，何為織補(bǔ)。C．在甄法嘉簡單的行頭里，作者著重介紹了廣告牌上的字，強(qiáng)調(diào)了小說人物的職業(yè)、姓名和價(jià)值，展現(xiàn)了人物的誠信無欺。D．小說在描寫甄法嘉和劉館長的對話中，展現(xiàn)了甄法嘉德美技高的形象特征。結(jié)尾看似閑筆，卻突出了人物的初心堅(jiān)守。7．文章畫線句在表情達(dá)意上有重要作用，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“一眨眼，他當(dāng)織補(bǔ)人三年了”，作者一筆帶過“三年”的漫長時(shí)間，在內(nèi)容上寫出甄法嘉對自我職業(yè)選擇的堅(jiān)守。B．“手藝好”“人品好”“收費(fèi)公道”，多重特征的列舉，字里行間都洋溢著作者對甄法嘉精湛技藝和職業(yè)品德的贊美。C．在生活普遍富足的城里做一個(gè)織補(bǔ)人本應(yīng)生意冷清、生活艱難，甄法嘉卻能“生意一直不錯(cuò)”，主要原因在于他收費(fèi)公道。D．織補(bǔ)人甄法嘉對有些不是顧客卻好奇的旁觀者的提問也是滿面春風(fēng)地回答，作者意在肯定他的彬彬有禮、溫和耐心。8．通過個(gè)性化的語言塑造人物形象是小說的重要特征，試從文中找出兩處精彩的人物語言來分析甄法嘉的人物形象。(4分)9．作家楊曉敏認(rèn)為“小小說也要注重文化品格，注重文化底蘊(yùn)”，請結(jié)合小說內(nèi)容具體分析聶鑫森對文化品格和文化底蘊(yùn)的注重體現(xiàn)在哪些方面。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。杭雄，字世威，世為綏德衛(wèi)總旗。雄承蔭，數(shù)先登，積首功，六遷至指揮使。正德七年進(jìn)署都指揮僉事，剿賊四川，尋守備西寧。用尚書楊一清薦，擢延綏游擊將軍。從都御史彭澤經(jīng)略哈密，偕副將安國破敵岢嵐，進(jìn)都督僉事。改參將，擢都督同知，統(tǒng)邊兵操于西內(nèi)。武宗幸宣府、大同，雄扈從，即拜大同總兵官。嘉靖初，汰傳奉官，雄當(dāng)貶，以方守邊，命署都督僉事，鎮(zhèn)守如故。小王子萬余騎入沙河堡雄戰(zhàn)卻之未幾復(fù)大入不能御求罷不許移延綏召僉書后軍都督府。三年秋，土魯番侵甘肅，詔尚書金獻(xiàn)民視師，以雄佩平虜大將軍印，充總兵官，提督陜西、延綏、寧夏、甘肅四鎮(zhèn)軍務(wù)。列侯出征，始佩大將軍印，無授都督者，至是特以命雄。甫至，寇已破走，而雄亦得蔭錦衣千戶。既班師，復(fù)出鎮(zhèn)寧夏。吉囊大入，總督王憲檄雄等破之，進(jìn)都督同知?？馨饲T乘冰犯寧夏。雄及副總兵趙鎮(zhèn)御之，前鋒陷伏中，雄等皆敗?？偠酵醐傐乐?，奪官閑住。明年卒。雄敢戰(zhàn)。嘗以數(shù)騎行邊，敵群至。乃下馬積鞍為壘，跪而射之。敵退，解衣，腋凝血，乃知中飛矢。武宗在大同，見雄氈帷敝甚，曰：“老杭窮乃爾?！笨苤?，帝將親擊。雄叩馬諫曰：“主人畜犬，不使吠盜，要用犬為？愿聽臣等效力?！钡坌Χ?。少役延綏巡撫行臺，既貴，每至臺議事，不敢正席坐，曰：“此當(dāng)年役所也?！闭?、嘉靖間，西北名將，馬永而下稱雄云。贊曰：時(shí)平則將略無由見。或綰符出鎮(zhèn)，守疆御侮，著有勞效，以功名終，亦足尚矣。彭清、杭雄之清節(jié)，斯又其最優(yōu)者歟。(《明史·列傳·杭雄傳》，有刪節(jié))10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小王子萬余騎入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之/未幾/復(fù)大入/不能御/求罷不許/移延綏/召僉書后軍都督府B．小王子萬余騎/入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之未幾/復(fù)大入/不能御/求罷不許/移延綏/召僉書后軍都督府C．小王子萬余騎/入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之未幾/復(fù)大入/不能御/求罷/不許移延綏/召僉書后軍都督府D．小王子萬余騎入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之/未幾/復(fù)大入/不能御/求罷/不許移延綏/召僉書后軍都督府11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．承蔭，指恩蔭授官，亦指子弟承蔭?！睹魇贰みx舉志》曰：“文官品至七品，皆得蔭一子以世其祿?！盉．經(jīng)略，經(jīng)營治理，謀劃，也指官名。南北朝時(shí)設(shè)置經(jīng)略之職，宋置經(jīng)略安撫使，掌管民政，明時(shí)因需設(shè)置經(jīng)略之職。C．班師，還師，調(diào)回軍隊(duì)，也指軍隊(duì)凱旋。如明代無名氏的《破天陣》曰：“班師得勝人歡樂，三軍踴躍。”D．贊，即論贊，史書用以表達(dá)對人物、事件的褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)，名稱不一。如《史記》中的“太史公曰”、《漢書》中的“贊”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．杭雄出身武將世家，作戰(zhàn)勇敢。他久歷戰(zhàn)陣，身先士卒，多次沖鋒在前，屢立首功，一路拼殺，經(jīng)六次遷升而至指揮使之職。B．杭雄戍守邊陲，深受朝廷倚重。他曾佩平虜大將軍印，充總兵官，提督陜西、延綏、寧夏、甘肅四鎮(zhèn)軍務(wù)，開都督佩大將軍印之先。C．杭雄軍功顯赫，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。他因戰(zhàn)功卓著而招致其他官員嫉妒中傷，被總督王瓊彈劾，導(dǎo)致被奪官閑住，第二年就去世了。D．杭雄雖戰(zhàn)績輝煌，卻謙遜謹(jǐn)慎，恪守本分。他早年曾在延綏巡撫行臺供役，后雖身份尊貴，但每至行臺議事時(shí)，仍然不敢正席而坐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)主人畜犬，不使吠盜，奚用犬為？愿聽臣等效力。(4分)譯文：(2)或綰符出鎮(zhèn)，守疆御侮，著有勞效，以功名終，亦足尚矣。(4分)譯文：14．聯(lián)系全文，概括杭雄成為正德、嘉靖間西北名將的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。贈(zèng)田九判官杜甫崆峒使節(jié)①上青霄，河隴降王款②圣朝。宛馬總肥春苜蓿，將軍只數(shù)漢嫖姚③。陳留阮瑀④誰爭長，京兆田郎早見招。麾下賴君才并美，獨(dú)能無意向漁樵?！咀ⅰ竣籴轻际构?jié)，指哥舒翰，時(shí)任河西節(jié)度使。討安祿山時(shí)，任命田九為御史中丞、行軍司馬。②款，叩。天寶十三載，吐谷渾蘇毗王叩塞門來服從，明皇詔翰應(yīng)接。③嫖姚，原指霍去病，此借指哥舒翰。④阮瑀，陳留(今河南開封)人，建安七子之一。曹操曾燒山請他效力。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首聯(lián)起勢高遠(yuǎn)，“青霄”二字語義雙關(guān)，既指崆峒山之高峻，也指哥舒翰之戰(zhàn)功非凡。B．頷聯(lián)表面以宛馬食苜蓿而肥喻霍去病，暗指哥舒翰可與霍去病不相上下，為后文張本。C．頸聯(lián)與題目照應(yīng)，“陳留阮瑀”這一典故，說明判官田九是一個(gè)能識才、能薦才的人。D．尾聯(lián)承接頸聯(lián)，在指出判官田九舉薦之功之外，也非常明顯地希望田九能及時(shí)退隱。16．請簡要概括這首詩所表達(dá)的思想感情。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)酒文化與中國古典詩詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系：杜甫《登高》中，“____”寫詩人因病戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“____”寫詩人被貶后獨(dú)自飲酒，借酒澆愁；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“____”寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達(dá)自己的情感。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》下片一開篇，就用“____，___，____”的歷史事實(shí)，告誡朝廷要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。我國自古以來就有“玉石之國”的美名，古醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。大自然將玉作為漂亮珍寶贈(zèng)與人類。中國自有歷史起，玉石深得國人喜歡，玉石文明不斷發(fā)揚(yáng)和傳承。它表里如一，瑕不掩瑜；光澤滋潤，剛?cè)嵯酀?jì)；寧折不彎，不為瓦全；斷口鋒利，卻不傷人；聲音清越，卻不張揚(yáng)。中華民族是一個(gè)愛玉、尚玉的民族，在使用玉石的悠久的歷史中，形成了中華民族獨(dú)特的玉石文化。古代文人甚愛風(fēng)雅，巧妙地將“玉”運(yùn)用于詩文之中。諸如屈原的“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光”、李白的“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”、龔自珍的“萬一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹”等等借玉石寄托思想與感情。18．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。B．山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。C．埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。D．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。19．下列選項(xiàng)中引號的用法和文中“玉石之國”引號的用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．他的“一抓準(zhǔn)”“一口清”絕技，他創(chuàng)造的整套服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)藝術(shù)，至今為全國廣大商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)和稱頌。B．他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。C．中國在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長的歲月里，都將是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！20.文中畫橫線的語句有兩處語病，請修改。(3分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21～22題。一般動(dòng)物血液被制作成血豆腐，是理想的補(bǔ)血佳品。雞血、鴨血和豬血是我們常見的食材，適量食用，好處多多。動(dòng)物血中含鐵量最高，每100克鴨血中含有39.6毫克鐵，相當(dāng)于13個(gè)100克豬瘦肉中的含鐵量。其中含有血紅素鐵，易被身體吸收和利用，__①__，防止出現(xiàn)缺鐵性貧血。__②__，每100克雞血的熱量達(dá)到205千焦，豬血中含有230千焦，豬瘦肉中含有598千焦熱量。由此可見，血豆腐是減肥瘦身的好食材，不僅能給人們一定的飽腹感，而且也能減少熱量攝入。動(dòng)物血還是網(wǎng)傳的“清肺”偏方。豬血、鴨血中的血漿蛋白能結(jié)合侵入機(jī)體的有害金屬微粒、粉塵等，從而減少胃腸對它們的吸收，能起到一定的清腸胃作用。但消化道和肺部是互不相通的，__③__。21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(6分)22．請結(jié)合材料，用三個(gè)三字短語分別概括適量食用動(dòng)物血的益處。(5分)四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)央視著名主持人白巖松曾說：“有的時(shí)候有這么一種感受，當(dāng)你談?wù)撈鹌渌恍┦虑榈臅r(shí)候，我們可能很遠(yuǎn)；可是當(dāng)談起詩詞的時(shí)候，一瞬間我們就變得很近?！卑嗉墝⑴e辦讀書會(huì)，請以“我們與古詩詞的距離”為主題，結(jié)合你之前所學(xué)過的詩歌，寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析：第三單元檢測卷(本試卷滿分150分，測試時(shí)間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文學(xué)批評是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價(jià)值和更有情趣的人生，也就是引導(dǎo)人們努力提升自己的人生境界。這就需要文學(xué)批評家有更高的美學(xué)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和優(yōu)秀的審美能力，并且敢于做一種價(jià)值判斷，對那些藝術(shù)質(zhì)量差、價(jià)值觀有問題的文學(xué)作品，要敢于批評，敢于亮劍。美國文學(xué)評論家韋勒克說：“價(jià)值問題置之不顧的話，我們就無法理解和分析任何藝術(shù)作品?！蔽膶W(xué)批評的一個(gè)很重要功能，就在于具有否定意義，也就是去偽存真，為比較優(yōu)秀的作品留存余地，這是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的過程。文學(xué)史上那些優(yōu)秀的批評家之所以優(yōu)秀，一個(gè)很重要的原因，就是他們敢于裁斷，敢于批評，他們走在公眾前面，對公眾的閱讀發(fā)揮指導(dǎo)作用。當(dāng)代文學(xué)批評為什么缺乏公信力？一個(gè)非常重要的原因，是批評沒有價(jià)值判斷，或缺少價(jià)值判斷。而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因又有兩個(gè)，一是批評家本身就沒有價(jià)值判斷的能力。由于學(xué)養(yǎng)有限，趣味不高，視野狹隘，很少閱讀國內(nèi)外文學(xué)經(jīng)典，所以，一看當(dāng)下作品滿眼都是經(jīng)典，處處都是大師。更有甚者，價(jià)值錯(cuò)位，思想混亂，沒有基本的審美趣味，無法承擔(dān)起引領(lǐng)健康閱讀的職責(zé)。二是批評家陷于人情倫理，甚至金錢倫理的漩渦而無法自拔。他們明明知道作品很差，但由于人情的因素，或者有了金錢介入，就違心地唱贊歌。這類批評家，確實(shí)是需要反省的。一個(gè)批評家，應(yīng)該堅(jiān)持自己的審美趣味和價(jià)值判斷，能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的分析并正確的評價(jià)。對此，美國批評家威爾遜說，從歷史的和生平的角度出發(fā)，在演繹文學(xué)作品時(shí)，不論探求多么全面徹底，我們都必須準(zhǔn)備嘗試評估，而且還必須能夠識別優(yōu)劣，分辨一流與二流。否則就根本不是撰寫文學(xué)批評，而僅僅是文學(xué)文本里反映的社會(huì)史或政治史，或者著眼于過去時(shí)代的心理個(gè)案記錄?！霸u估”“識別優(yōu)劣”，是一個(gè)文學(xué)批評家的最根本素質(zhì)和起碼的專業(yè)精神。如果沒有價(jià)值判斷，就不是合格的批評家。(摘編自楊光祖《沒有價(jià)值判斷，就不是合格的文學(xué)批評》)材料二：文學(xué)批評如何重拾公信力？這是當(dāng)下文學(xué)批評界應(yīng)該思考的問題。而從批評的素養(yǎng)、觀念、語言入手，可能是一條有效的途徑。批評家的素養(yǎng)是很多作家都關(guān)注的問題，這表現(xiàn)在批評家的真誠上。有的批評家過于“自信”，經(jīng)常用一些“大詞”對作品進(jìn)行判斷，動(dòng)不動(dòng)就“里程碑”“史詩性”“開創(chuàng)性”等。有的“專業(yè)批評家”喜歡出席名目繁多的作品研討會(huì)，不太讀作品就理直氣壯地發(fā)言。有的只要不符合自己的審美趣味就不滿意，或以某種不變的觀念去衡量所有的作品。這就是因?yàn)槿狈σ环N批評的真誠。真正的文學(xué)批評，是通過分享人類內(nèi)在的精神生活，來表明自己的存在，是通過對作家想象力的呈現(xiàn)，來闡明文學(xué)作為生命世界所蘊(yùn)含的秘密，并表達(dá)批評家作為審美個(gè)體的獨(dú)立。作家和批評家就像鐵路路基上面兩條并行的鐵軌，它們都有自己的延伸，都有各自的負(fù)載，它們雖然永遠(yuǎn)也不會(huì)重疊，但共同承載著文學(xué)這個(gè)列車。與批評主體素養(yǎng)密切相關(guān)的是批評觀念。素養(yǎng)是觀念的表現(xiàn)形態(tài)，對話是一種重要的觀念。以對話形式展開文學(xué)批評是一種獨(dú)特的文體。其表層特征是言說者與受話者的語言交流，深層內(nèi)涵則是言說者與受話者的審美旨趣、表達(dá)方式、價(jià)值觀念的互動(dòng)。優(yōu)秀的批評家是批評活動(dòng)中對話情境的成功構(gòu)建者，他必須具有平等意識，才能有效地進(jìn)入作品人物與作家的內(nèi)心世界，才能引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)新的審美天地，才能使自己的批評穿過文字抵達(dá)歷史、現(xiàn)實(shí)或人性的高度。這并不意味著批評家可以放棄自身的學(xué)術(shù)品格、價(jià)值判斷和社會(huì)使命，而是要發(fā)揮批評主體的人格力量，遵循文學(xué)批評發(fā)展的規(guī)律，保持獨(dú)立的審美判斷和理性思辨精神，不斷超越個(gè)體的局限，使文學(xué)批評呈現(xiàn)出不可替代的魅力。否則批評者就無法進(jìn)入作家與作品深處，也無法撥開籠罩在讀者心頭的疑惑，對話也就成為空話。而對話能否很好開展，批評語言是關(guān)鍵。批評語言是批評觀念傳遞的媒介。批評語言的優(yōu)劣，直接關(guān)系著批評觀念的表達(dá)。要把讀者“看得懂、信得過”作為文學(xué)批評的基本準(zhǔn)則，通過鮮活、生動(dòng)、有情的語言把深刻的道理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺不自覺中接受其中的“道理”。那些優(yōu)秀的文學(xué)批評總是通俗、清晰、靈動(dòng)，讓人產(chǎn)生情感共鳴的。比如錢鐘書這樣評說南宋詩人的憂國情懷：“……對祖國的憶念是留在情感和靈魂里的，不比記生字、記數(shù)目、記事實(shí)等偏于理智的記憶。后面的一種是死記憶，好比在石頭上雕的字，隨你鑿得多么深，年代久了，總要模糊消滅；前面的一種是活記憶，好比在樹上刻的字，那棵樹愈長愈大，它身上的字跡也就愈長愈牢?！边€有許多這樣能讓人“感動(dòng)”的批評家，比如魯迅、李健吾、宗白華、朱自清、朱光潛、傅雷、汪曾祺等。正是從這個(gè)意義上說，批評語言也是一種批評觀念。(摘編自明飛龍、王園園《從“人的文學(xué)”到“人的文學(xué)批評”》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(C)A．文學(xué)批評家如果不具備良好的美學(xué)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和優(yōu)秀的審美能力，無法引發(fā)讀者共鳴，文學(xué)批評工作就無從開始。B．批評家自身缺乏價(jià)值判斷的能力，或受到人情、金錢因素干擾，缺乏起碼的專業(yè)精神，導(dǎo)致當(dāng)代文學(xué)批評缺乏公信力。C．具有并敢于堅(jiān)持自己的審美趣位，對作品的優(yōu)劣做出細(xì)致分析和正確的判斷，是一個(gè)合格文學(xué)批評家所應(yīng)具備的素質(zhì)。D．真正的文學(xué)批評通過引導(dǎo)人們探求文學(xué)世界的秘密，來表達(dá)批評家作為審美個(gè)體的獨(dú)立性，這也體現(xiàn)了批評家的真誠?！窘馕觥緼項(xiàng)，“文學(xué)批評家如果……就……”，表述過于絕對。B項(xiàng)，“批評家自身缺乏價(jià)值判斷的能力，或受到人情、金錢因素干擾，缺乏起碼的專業(yè)精神，導(dǎo)致當(dāng)代文學(xué)批評缺乏公信力”。強(qiáng)加因果，選項(xiàng)中所說的兩個(gè)原因是當(dāng)代文學(xué)批評“沒有價(jià)值判斷，或缺少價(jià)值判斷”的原因。D項(xiàng)，“真正的文學(xué)批評通過引導(dǎo)人們探求文學(xué)世界的秘密，來表達(dá)批評家作為審美個(gè)體的獨(dú)立性，這也體現(xiàn)了批評家的真誠”。屬于邏輯混亂，該句將“文學(xué)批評”“審美個(gè)體的獨(dú)立性”“批評家的真誠”生硬融合。根據(jù)材料二第二段，“真正的文學(xué)批評，是通過分享人類內(nèi)在的精神生活，來表明自己的存在，是通過對作家想象力的呈現(xiàn)，來闡明文學(xué)作為生命世界所蘊(yùn)含的秘密，并表達(dá)批評家作為審美個(gè)體的獨(dú)立”可知。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(A)A．作家普遍關(guān)注批評家的素養(yǎng)問題，對那些“不是舉之上天，就是按之入地”的缺乏真誠態(tài)度的批評，往往置若罔聞。B．批評家的平等意識是文學(xué)批評擁有不可替代魅力的必要條件，但這并不意味著批評家要放棄作為審美個(gè)體的獨(dú)立性。C．批評家要進(jìn)入作家與作品深處，才能進(jìn)行有效對話；自以為是的批評家是不可能在批評實(shí)踐中成功建構(gòu)對話情境的。D．優(yōu)秀的文學(xué)批評應(yīng)該深入淺出、生動(dòng)形象地講“道理”，讓讀者在不知不覺中產(chǎn)生情感共鳴，自然而然接受其中的道理?！窘馕觥俊啊萌糌杪劇?，表述錯(cuò)誤，材料二第二段只是說批評家的素養(yǎng)是很多作家都關(guān)注的問題，卻并沒有提出對那些“不是舉之上天，就是按之入地”的缺乏真誠態(tài)度的批評，往往置若罔聞。故屬于無中生有。3．下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(B)A．文學(xué)評論大家茅盾先生嘗試運(yùn)用各種視角來表達(dá)對作家和文本的認(rèn)識，社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)理論的元素都在他的文字里有所體現(xiàn)。B．俄國文學(xué)評論家別林斯基對果戈理《與友人書簡選》一書提出批評，指出“書里散發(fā)出來的不是真理，而是對死亡的病態(tài)的恐懼”。C．吉尼斯世界紀(jì)錄官方微博發(fā)文，宣布李子柒刷新了“中文頻道最多訂閱量”紀(jì)錄，人民日報(bào)點(diǎn)贊李子柒活出了中國人的精彩和自信。D．文學(xué)批評家李健吾說過：“批評之所以成為一種獨(dú)立的藝術(shù)，不在自己具有術(shù)語水準(zhǔn)一類的零碎，而在于具有一個(gè)富麗的人性存在。”【解析】材料一最后一段說“評估”“識別優(yōu)劣”，是一個(gè)文學(xué)批評家的最根本素質(zhì)和起碼的專業(yè)精神。如果沒有價(jià)值判斷，就不是合格的批評家。其觀點(diǎn)是：文學(xué)批評要敢于進(jìn)行價(jià)值判斷，沒有價(jià)值判斷，就不是合格的文學(xué)批評。A項(xiàng)，“文學(xué)評論大家茅盾先生嘗試運(yùn)用各種視角來表達(dá)對作家和文本的認(rèn)識，社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)理論的元素都在他的文字里有所體現(xiàn)”，只是強(qiáng)調(diào)茅盾進(jìn)行文學(xué)評論的方法，缺少價(jià)值判斷。B項(xiàng)，俄國文學(xué)評論家別林斯基對果戈理《與友人書簡選》一書提出批評，指出“書里散發(fā)出來的不是真理，而是對死亡的病態(tài)的恐懼”?！皠e林斯基對果戈理《與友人書簡選》一書提出批評”屬于價(jià)值判斷。C項(xiàng)，吉尼斯世界紀(jì)錄官方微博發(fā)文，宣布李子柒刷新了“中文頻道最多訂閱量”紀(jì)錄，人民日報(bào)點(diǎn)贊李子柒活出了中國人的精彩和自信。微博發(fā)文不屬于文學(xué)評論，也沒有價(jià)值判斷。D項(xiàng)，文學(xué)批評家李健吾說過：“批評之所以成為一種獨(dú)立的藝術(shù)，不在自己具有術(shù)語水準(zhǔn)一類的零碎，而在于具有一個(gè)富麗的人性存在?！边@只是表明批評家是獨(dú)立的審美個(gè)體，沒有價(jià)值判斷。4．材料二在論證上有哪些主要特點(diǎn)？請簡要說明。(4分)答：__示例：(1)論證結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。采用總分式論證結(jié)構(gòu)，以問句開頭，引出論題，接下來分別從批評的素養(yǎng)、觀念、語言三個(gè)方面提出解決途徑。(2)綜合運(yùn)用多種論證方法。第二段運(yùn)用對比論證，將批評家錯(cuò)誤和正確的做法進(jìn)行對比，論述了批評家真誠的重要性。運(yùn)用舉例論證，以錢鐘書評說南宋詩人的語句為例，論述批評語言要通俗、清晰、靈動(dòng)。比喻論證，將作家和批評家比成兩條并行的鐵軌，來論證批評家作為審美個(gè)體的獨(dú)立性。__【解析】首先，論證結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。采用總分式論證結(jié)構(gòu)，開頭以“文學(xué)批評如何重拾公信力？”這樣的問句開頭，引出論題，接下來第二段說“批評家的素養(yǎng)是很多作家都關(guān)注的問題，這表現(xiàn)在批評家的真誠上?！钡谌握f“與批評主體素養(yǎng)密切相關(guān)的是批評觀念?！钡谒亩握f到“而對話能否很好開展，批評語言是關(guān)鍵”，分別從批評的素養(yǎng)、觀念、語言三個(gè)方面提出解決途徑。其次，綜合運(yùn)用多種論證方法。第二段先是運(yùn)用對比論證，說到有的批評家過于“自信”，有的只要不符合自己的審美趣味就不滿意，或以某種不變的觀念去衡量所有的作品。這就是因?yàn)槿狈σ环N批評的真誠。將批評家錯(cuò)誤和正確的做法進(jìn)行對比，論述了批評家真誠的重要性。此外還有運(yùn)用舉例論證，“比如錢鐘書這樣評說南宋詩人的憂國情懷”，以錢鐘書評說南宋詩人的語句為例，論述批評語言要通俗、清晰、靈動(dòng)。最后還有比喻論證，“作家和批評家就像鐵路路基上面兩條并行的鐵軌，它們都有自己的延伸，都有各自的負(fù)載，它們雖然永遠(yuǎn)也不會(huì)重疊，但共同承載著文學(xué)這個(gè)列車”。將作家和批評家比成兩條并行的鐵軌，來論證批評家作為審美個(gè)體的獨(dú)立性。5．當(dāng)下，文學(xué)批評應(yīng)如何建立與作家、讀者間的良性關(guān)系？請結(jié)合材料提出幾點(diǎn)建議。(6分)答：__示例：(1)文學(xué)批評要敢于進(jìn)行價(jià)值判斷，對讀者的閱讀發(fā)揮指導(dǎo)作用。(2)提升批評主體素質(zhì)，對待作品和作家要真誠。(3)在批評中努力構(gòu)建與作家、讀者平等的對話情境，也要保持人格獨(dú)立。(4)把讀者“看得懂、信得過”作為批評的基本準(zhǔn)則，批評語言要通俗、清晰、靈動(dòng)。__【解析】首先，根據(jù)材料一最后一段“評估”“識別優(yōu)劣”，是一個(gè)文學(xué)批評家的最根本素質(zhì)和起碼的專業(yè)精神。如果沒有價(jià)值判斷，就不是合格的批評家。可以概括出文學(xué)批評要敢于進(jìn)行價(jià)值判斷，對讀者的閱讀發(fā)揮指導(dǎo)作用。其次，根據(jù)材料二第二段“批評家的素養(yǎng)是很多作家都關(guān)注的問題，這表現(xiàn)在批評家的真誠上?！薄斑@就是因?yàn)槿狈σ环N批評的真誠”，可以概括出要提升批評主體素質(zhì)，對待作品和作家要真誠。接著，根據(jù)材料二第三段“與批評主體素養(yǎng)密切相關(guān)的是批評觀念。素養(yǎng)是觀念的表現(xiàn)形態(tài)，對話是一種重要的觀念?！备爬ǔ鲆谂u中努力構(gòu)建與作家、讀者平等的對話情境，也要保持人格獨(dú)立。最后，根據(jù)材料二最后一段，要把讀者“看得懂、信得過”作為文學(xué)批評的基本準(zhǔn)則，通過鮮活、生動(dòng)、有情的語言把深刻的道理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺不自覺中接受其中的“道理”。那些優(yōu)秀的文學(xué)批評總是通俗、清晰、靈動(dòng)，讓人產(chǎn)生情感共鳴的。概括出要把讀者“看得懂、信得過”作為批評的基本準(zhǔn)則，批評語言要通俗、清晰、靈動(dòng)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題?？椦a(bǔ)人聶鑫森當(dāng)下的城里人，還有穿打補(bǔ)丁衣服的嗎？沒有！人們生活普遍富足，衣食無憂，衣服稍舊、款式稍過時(shí)，就會(huì)毫不猶豫地扔了。但也有舍不得扔的，比如高檔的毛料西裝、手工刺繡的旗袍，還有具有某種紀(jì)念意義的上了年歲的衫、裙、褲、褂，或被煙頭燒了個(gè)洞，或不小心被銳物剮出裂痕，或出現(xiàn)幾個(gè)蟲眼，這就得去找織補(bǔ)人修破如新或修舊如舊。織補(bǔ)人不需要開店設(shè)鋪，只需擺一個(gè)小攤，或在百貨商場的大門旁，或在人來人往的街道、廣場邊。在舊時(shí)代，這個(gè)行當(dāng)叫“縫窮”，干此營生的是窮人家的中老年婦女，為那些沒有家眷的老少光棍兒縫補(bǔ)破衣爛褲，也就是打補(bǔ)丁，賺一點(diǎn)兒可憐錢。而現(xiàn)在的織補(bǔ)人，小洞細(xì)眼，是用與原衣物同色同型號的線織上去，不留任何痕跡；破損處大的，要用同色同型號的布料，剪出適當(dāng)?shù)拿鎵K嵌入，然后再在接縫處合經(jīng)合緯地織補(bǔ)，一如原物。在株洲百貨商場大門內(nèi)側(cè)的右邊，就有這么一位織補(bǔ)人甄法嘉。他不是女性而是男人，他不是中老年人而是個(gè)未成家的小伙子！小平頭，瘦高個(gè)，眉淡目俊，十指細(xì)長柔軟。他是服飾中專技校的畢業(yè)生，完全可以到大型服裝生產(chǎn)企業(yè)去任職，卻偏偏選擇當(dāng)自由的織補(bǔ)人。他的父母是鄉(xiāng)下的裁縫，甄法嘉自小就喜歡穿針引線。父親問他：“你怎么喜歡當(dāng)織補(bǔ)人？”他說：“學(xué)校有這門課，我學(xué)得也很用心。”父親又問：“碰到老同學(xué)你不難堪嗎？”他一笑：“憑手藝吃飯，不丟人！”甄法嘉的行頭很簡單，一條小板凳，一個(gè)手提工具包(里面放著針、線、布塊、木繃子)、一個(gè)可折疊的紙板廣告牌。廣告牌上端寫著“織補(bǔ)人甄法嘉”，兩邊各寫一句話，右邊是“織補(bǔ)小漏洞”，左邊是“不留大遺憾”；中間是根據(jù)布料紋理所定的價(jià)目表，每織補(bǔ)一處，平紋三十元，斜紋四十元，反紋五十五元，特殊布料和工藝的另議，并承諾凡他經(jīng)手織補(bǔ)的地方，一年內(nèi)保證不破。一眨眼，他當(dāng)織補(bǔ)人三年了。他不僅手藝好，而且待人有禮貌，收費(fèi)公道，生意一直不錯(cuò)。除去租房和日常開支之外，每月還略有盈余。顧客送來活計(jì)，有當(dāng)面等著他完工的，也有隔些日子再來取的。還有不是顧客的，但對一個(gè)小伙子用木繃子繃在破損處操持針線很好奇，便蹲在旁邊看，不時(shí)提出一些問題，他一邊干活兒，一邊答話，滿面春風(fēng)。甄法嘉發(fā)現(xiàn)有一個(gè)留短發(fā)的中年大姐，隔三岔五要在他攤子前待一陣。于是，甄法嘉忍不住問：“大姐，你貴姓？”“不敢，我姓劉。沒打擾你的工作吧？”“沒有。歡迎你提意見?！薄拔蚁雴?，緙絲之類織品，你可以織補(bǔ)嗎？”“應(yīng)該可以?！薄白龊玫钠炫?，再在上面繡出圖案的，有了破洞怎么織補(bǔ)？”“先用原色布料織補(bǔ)好破洞，再在上面依原樣補(bǔ)繡圖案?！薄澳氵€會(huì)繡花？”“見笑。手藝還算過得去?！眲⒋蠼泓c(diǎn)點(diǎn)頭，說：“我祖母留下一件從未穿過的蘇繡旗袍，可惜被蟲蛀了十幾個(gè)小洞，我明日送來，請你織補(bǔ)。祖母雖然過世了，但我要留個(gè)念想?！薄爸x謝劉大姐照顧我的生意！”這件旗袍用料是杭州產(chǎn)的紫緞，繡的是淡雅的白玉蘭花。劉大姐送來后，當(dāng)場要付工錢。甄法嘉卻不肯預(yù)收工錢，說：“按我的慣例，一律是顧客取貨、驗(yàn)貨后，滿意了再付款，劉大姐也不例外，五天后來取衣服的時(shí)候再付工錢吧?！钡谖逄?，劉大姐沒來取織補(bǔ)好的旗袍。又過了五天，劉大姐仍未見蹤影。甄法嘉的父親忽然從鄉(xiāng)下打手機(jī)來說：“法嘉，你娘病了，她很想念你，快回來吧！”甄法嘉為了難：“爹，我理應(yīng)回來，但有個(gè)顧客約好了來取貨，卻沒來，我要等她，怕她找不到我著急。我不能失信于人?！庇诌^了十天，劉大姐來了。劉大姐把旗袍認(rèn)認(rèn)真真看了幾遍，臉上浮滿贊賞的笑意，說：“你叫甄法嘉，諧音是‘針法佳’，果然名不虛傳。”說完，趕忙付工錢，還特意多付了一百元作獎(jiǎng)勵(lì)。甄法嘉執(zhí)意退回一百元，說：“謝謝你。但我決不能多收一分錢！”劉大姐說：“你很實(shí)在。”接著她拿出她的工作證，讓甄法嘉看了后，說：“我是古代紡織品博物館的，館里有不少古代的衣、帽、袍、褂、帷、簾，有的破損了。這些日子我考察你的手藝不錯(cuò)，人品也好，想請你到敝館去織補(bǔ)，時(shí)間會(huì)很長。如果你同意，現(xiàn)在就去?！薄皠^長未能按時(shí)來取旗袍，也是考察的一項(xiàng)內(nèi)容吧?！眲^長臉一熱，不知道該怎么回答?！皠^長，十五天前，我就需要回鄉(xiāng)下去探望患病的娘，因?yàn)橐丶s等你，我沒走?，F(xiàn)在，我的頭等大事，是趕快回去陪娘，侍奉湯藥?！眲^長一愣，說：“對不起，耽誤了你回去照顧母親，請你見諒！”甄法嘉淡然一笑，說：“劉館長，你客氣了?！薄靶≌?，你放心去吧，待多少日子都不要緊。我和我的同事，在館里等著你！”……好多日子過去了，甄法嘉沒有來博物館報(bào)到，也再?zèng)]在百貨商場設(shè)攤。聽說，他到另外一個(gè)城市當(dāng)織補(bǔ)人去了。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．作者開篇設(shè)問，自問自答，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在衣食無憂的城里人極少有穿打補(bǔ)丁衣服的，引發(fā)讀者對織補(bǔ)人存在價(jià)值的思考。B．小說結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)單純，夾敘夾議。敘的是織補(bǔ)者的個(gè)人選擇、價(jià)值取向等；議的是行業(yè)釋義，何謂“縫窮”，何為織補(bǔ)。C．在甄法嘉簡單的行頭里，作者著重介紹了廣告牌上的字，強(qiáng)調(diào)了小說人物的職業(yè)、姓名和價(jià)值，展現(xiàn)了人物的誠信無欺。D．小說在描寫甄法嘉和劉館長的對話中，展現(xiàn)了甄法嘉德美技高的形象特征。結(jié)尾看似閑筆，卻突出了人物的初心堅(jiān)守。【解析】“敘的是織補(bǔ)者的個(gè)人選擇、價(jià)值取向等；議的是行業(yè)釋義，何謂‘縫窮’，何為織補(bǔ)”錯(cuò)誤，從文中來看，應(yīng)該是“敘的是行業(yè)釋義，何謂‘縫窮’，何謂織補(bǔ)；議的是織補(bǔ)者的個(gè)人選擇、價(jià)值取向等”。7．文章畫線句在表情達(dá)意上有重要作用，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．“一眨眼，他當(dāng)織補(bǔ)人三年了”，作者一筆帶過“三年”的漫長時(shí)間，在內(nèi)容上寫出甄法嘉對自我職業(yè)選擇的堅(jiān)守。B．“手藝好”“人品好”“收費(fèi)公道”，多重特征的列舉，字里行間都洋溢著作者對甄法嘉精湛技藝和職業(yè)品德的贊美。C．在生活普遍富足的城里做一個(gè)織補(bǔ)人本應(yīng)生意冷清、生活艱難，甄法嘉卻能“生意一直不錯(cuò)”，主要原因在于他收費(fèi)公道。D．織補(bǔ)人甄法嘉對有些不是顧客卻好奇的旁觀者的提問也是滿面春風(fēng)地回答，作者意在肯定他的彬彬有禮、溫和耐心?！窘馕觥俊爸饕蛟谟谒召M(fèi)公道”錯(cuò)誤，從文中來看，甄法嘉卻能“生意一直不錯(cuò)”的原因應(yīng)該是多重的，如“手藝好”“人品好”“收費(fèi)公道”，并沒有點(diǎn)明主要原因是“收費(fèi)公道”，結(jié)合下文的情節(jié)來看，更重要的原因應(yīng)該是他的手藝和人品。8．通過個(gè)性化的語言塑造人物形象是小說的重要特征，試從文中找出兩處精彩的人物語言來分析甄法嘉的人物形象。(4分)答：__示例：①喜愛織補(bǔ)手藝，有職業(yè)自信：父親擔(dān)心他做織補(bǔ)人碰到老同學(xué)會(huì)難堪，他堅(jiān)定地回答“憑手藝吃飯，不丟人”。②誠實(shí)守信，有職業(yè)操守：劉館長故意遲到十五天來取旗袍，他解釋“因?yàn)橐丶s等你，我沒走”……__【解析】解答本題首先要找出文中甄法嘉的語言，然后分析他的形象。如文中父親問甄法嘉怎么喜歡當(dāng)織補(bǔ)人的，他說“學(xué)校有這門課，我學(xué)得也很用心”，可見他對織補(bǔ)手藝的喜愛；如父親擔(dān)心他做織補(bǔ)人碰到老同學(xué)會(huì)難堪，他堅(jiān)定地回答“憑手藝吃飯，不丟人”，可見他對自己手藝的自信；如當(dāng)劉大姐要當(dāng)場付工錢時(shí)，甄法嘉卻不肯預(yù)收工錢，說：“按我的慣例，一律是顧客取貨、驗(yàn)貨后，滿意了再付款，劉大姐也不例外，五天后來取衣服的時(shí)候再付工錢吧”，可見他堅(jiān)守原則；如當(dāng)母親生病父親要求他回家看望母親時(shí)，他為難地說“爹，我理應(yīng)回來，但有個(gè)顧客約好了來取貨，卻沒來，我要等她，怕她找不到我著急。我不能失信于人”，一直等到劉大姐來，可見他誠實(shí)守信，有職業(yè)操守。9．作家楊曉敏認(rèn)為“小小說也要注重文化品格，注重文化底蘊(yùn)”，請結(jié)合小說內(nèi)容具體分析聶鑫森對文化品格和文化底蘊(yùn)的注重體現(xiàn)在哪些方面。(6分)答：__示例：①人物方面，織補(bǔ)人甄法嘉是一個(gè)具有“誠信守約”“初心堅(jiān)守”“禮貌待人”“愿隱于野”等品格特質(zhì)的現(xiàn)代青年，作者塑造這一人物正契合民族文化意圖塑造的優(yōu)質(zhì)文化人格；②情節(jié)(題材)方面，無論是講述甄法嘉堅(jiān)守織補(bǔ)的故事，還是在情節(jié)的發(fā)展中引入博物館館長的故事，作者都意圖在敘事中詮釋現(xiàn)代人在堅(jiān)守弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)文化品格；③主題方面，小說無論是肯定青年手工藝人遵從內(nèi)心的擇業(yè)觀和“愿隱于野”價(jià)值觀，還是關(guān)注思考傳統(tǒng)文化的傳承，都契合了民族文化品格中向來肯定贊揚(yáng)的價(jià)值觀和注重傳承的文化觀；④語言方面，作品中“敝館”“緙絲”等詞語書卷味兒、文化味兒濃，對“縫窮”、織補(bǔ)等闡釋精準(zhǔn)，字里行間都足見作者浸潤著深厚的文化底蘊(yùn)。__【解析】文化品格的核心是民族文化在其起源和傳承過程中逐步形成的思維模式、思維價(jià)值取向，表現(xiàn)為積極開放或消極保守，兼收并蓄或排斥異端。如文中的甄法嘉是服飾中專技校的畢業(yè)生，卻選擇當(dāng)自由的織補(bǔ)人，他“手藝好”“人品好”“收費(fèi)公道”，字里行間都洋溢著作者對甄法嘉精湛技藝和職業(yè)品德的贊美，作者塑造這一人物正契合民族文化意圖塑造的優(yōu)質(zhì)文化人格。小說主要敘述了甄法嘉的人生選擇，他堅(jiān)持做一名自由的織補(bǔ)人；同時(shí)也引入了博物館劉館長堅(jiān)守古代紡織品修補(bǔ)的故事，采用夾敘夾議的手法，敘的是行業(yè)釋義，何謂“縫窮”，何謂織補(bǔ)；議的是織補(bǔ)者的個(gè)人選擇、價(jià)值取向等，作者通過敘述他們的故事，意在詮釋現(xiàn)代人在堅(jiān)守弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)文化品格。文化底蘊(yùn)，就是人類精神成就的廣度和深度，即人或群體所秉持的道德觀念、人生理念等文化特征。也是人或群體學(xué)識的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。如小說在描寫甄法嘉和劉館長的對話中，展現(xiàn)了甄法嘉德美技高的形象特征，結(jié)尾甄法嘉沒有去博物館報(bào)到，仍堅(jiān)持做自由的織補(bǔ)人，突出了他的初心堅(jiān)守。這體現(xiàn)了他的遵從內(nèi)心的擇業(yè)觀和“愿隱于野”的價(jià)值觀，他的個(gè)人選擇和價(jià)值取向都契合了民族文化品格中向來肯定贊揚(yáng)的價(jià)值觀和注重傳承的文化觀。文中多處出現(xiàn)具有文化底蘊(yùn)的詞語，如“縫窮”“營生”“家眷”“緙絲”“見笑”“敝館”“侍奉湯藥”等詞語書卷味兒、文化味兒濃，字里行間都足見作者浸潤著深厚的文化底蘊(yùn)。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。杭雄，字世威，世為綏德衛(wèi)總旗。雄承蔭，數(shù)先登，積首功，六遷至指揮使。正德七年進(jìn)署都指揮僉事，剿賊四川，尋守備西寧。用尚書楊一清薦，擢延綏游擊將軍。從都御史彭澤經(jīng)略哈密，偕副將安國破敵岢嵐，進(jìn)都督僉事。改參將，擢都督同知，統(tǒng)邊兵操于西內(nèi)。武宗幸宣府、大同，雄扈從，即拜大同總兵官。嘉靖初，汰傳奉官，雄當(dāng)貶，以方守邊，命署都督僉事，鎮(zhèn)守如故。小王子萬余騎入沙河堡雄戰(zhàn)卻之未幾復(fù)大入不能御求罷不許移延綏召僉書后軍都督府。三年秋，土魯番侵甘肅，詔尚書金獻(xiàn)民視師，以雄佩平虜大將軍印，充總兵官，提督陜西、延綏、寧夏、甘肅四鎮(zhèn)軍務(wù)。列侯出征，始佩大將軍印，無授都督者，至是特以命雄。甫至，寇已破走，而雄亦得蔭錦衣千戶。既班師，復(fù)出鎮(zhèn)寧夏。吉囊大入，總督王憲檄雄等破之，進(jìn)都督同知?？馨饲T乘冰犯寧夏。雄及副總兵趙鎮(zhèn)御之，前鋒陷伏中，雄等皆敗?？偠酵醐傐乐瑠Z官閑住。明年卒。雄敢戰(zhàn)。嘗以數(shù)騎行邊，敵群至。乃下馬積鞍為壘，跪而射之。敵退，解衣，腋凝血，乃知中飛矢。武宗在大同，見雄氈帷敝甚，曰：“老杭窮乃爾。”寇至，帝將親擊。雄叩馬諫曰：“主人畜犬，不使吠盜，要用犬為？愿聽臣等效力。”帝笑而止。少役延綏巡撫行臺，既貴，每至臺議事，不敢正席坐，曰：“此當(dāng)年役所也?！闭隆⒓尉搁g，西北名將，馬永而下稱雄云。贊曰：時(shí)平則將略無由見?；蚓U符出鎮(zhèn)，守疆御侮，著有勞效，以功名終，亦足尚矣。彭清、杭雄之清節(jié)，斯又其最優(yōu)者歟。(《明史·列傳·杭雄傳》，有刪節(jié))10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．小王子萬余騎入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之/未幾/復(fù)大入/不能御/求罷不許/移延綏/召僉書后軍都督府B．小王子萬余騎/入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之未幾/復(fù)大入/不能御/求罷不許/移延綏/召僉書后軍都督府C．小王子萬余騎/入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之未幾/復(fù)大入/不能御/求罷/不許移延綏/召僉書后軍都督府D．小王子萬余騎入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之/未幾/復(fù)大入/不能御/求罷/不許移延綏/召僉書后軍都督府【解析】“小王子萬余騎入沙河堡”，“入沙河堡”是小王子的具體行為，之間不斷開，排除B項(xiàng)；“移延綏”，前面省略主語，之前斷開，排除C、D項(xiàng)。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．承蔭，指恩蔭授官，亦指子弟承蔭。《明史·選舉志》曰：“文官品至七品，皆得蔭一子以世其祿。”B．經(jīng)略，經(jīng)營治理，謀劃，也指官名。南北朝時(shí)設(shè)置經(jīng)略之職，宋置經(jīng)略安撫使，掌管民政，明時(shí)因需設(shè)置經(jīng)略之職。C．班師，還師，調(diào)回軍隊(duì)，也指軍隊(duì)凱旋。如明代無名氏的《破天陣》曰：“班師得勝人歡樂，三軍踴躍?！盌．贊，即論贊，史書用以表達(dá)對人物、事件的褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)，名稱不一。如《史記》中的“太史公曰”、《漢書》中的“贊”?！窘馕觥俊坝靡员磉_(dá)對人物、事件的褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)”錯(cuò)誤，贊，應(yīng)為“史書的一種體裁，用以闡發(fā)作者或大家對人物、事件的評論”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．杭雄出身武將世家，作戰(zhàn)勇敢。他久歷戰(zhàn)陣，身先士卒，多次沖鋒在前，屢立首功，一路拼殺，經(jīng)六次遷升而至指揮使之職。B．杭雄戍守邊陲，深受朝廷倚重。他曾佩平虜大將軍印，充總兵官，提督陜西、延綏、寧夏、甘肅四鎮(zhèn)軍務(wù)，開都督佩大將軍印之先。C．杭雄軍功顯赫，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。他因戰(zhàn)功卓著而招致其他官員嫉妒中傷，被總督王瓊彈劾，導(dǎo)致被奪官閑住，第二年就去世了。D．杭雄雖戰(zhàn)績輝煌，卻謙遜謹(jǐn)慎，恪守本分。他早年曾在延綏巡撫行臺供役，后雖身份尊貴，但每至行臺議事時(shí)，仍然不敢正席而坐。【解析】“他因戰(zhàn)功卓著而招致其他官員嫉妒中傷，被總督王瓊彈劾”錯(cuò)誤，原文為“雄及副總兵趙鎮(zhèn)御之，前鋒陷伏中，雄等皆敗”，是因兵敗而被總督王瓊彈劾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)主人畜犬，不使吠盜，奚用犬為？愿聽臣等效力。(4分)譯文：__主人養(yǎng)犬，不讓犬吠叫驅(qū)趕盜賊，那還養(yǎng)犬做什么呢？希望皇上能讓臣等效力。__(2)或綰符出鎮(zhèn)，守疆御侮，著有勞效，以功名終，亦足尚矣。(4分)譯文：__有的人掌握兵符帶兵鎮(zhèn)守，守衛(wèi)疆土抵御外侮，建有功績，憑借功業(yè)名聲而身退，也值得推崇了。__【解析】(1)“吠盜”，犬吠叫驅(qū)趕盜賊；“奚”，什么；“聽”，準(zhǔn)許，成全。(2)“綰符”，掌握兵符；“著有”，建有；“足尚”，值得推崇。14．聯(lián)系全文，概括杭雄成為正德、嘉靖間西北名將的原因。(3分)答：__示例：①杭雄沖鋒陷陣，敢于拼殺；②皇帝賞識、大臣推薦；③為官清廉正直，有“清節(jié)”之譽(yù)。__【解析】“雄承蔭，數(shù)先登，積首功，六遷至指揮使”，意思是“杭雄承襲這一職務(wù)，多次沖鋒在前，屢立首功，經(jīng)六次遷升而至指揮使”，即杭雄沖鋒陷陣，敢于拼殺；“用尚書楊一清薦，擢延綏游擊將軍”，意思是“由于尚書楊一清的舉薦，杭雄被提升為延綏游擊將軍”，即皇帝賞識、大臣推薦；“彭清、杭雄之清節(jié)，斯又其最優(yōu)者歟”，意思是“彭清、杭雄清廉的節(jié)操，這又是最優(yōu)秀的吧”，即為官清廉正直，有“清節(jié)”之譽(yù)?！緟⒖甲g文】杭雄，字世威，世代擔(dān)任綏德衛(wèi)總旗。杭雄承襲這一職務(wù)，多次沖鋒在前，屢立首功，經(jīng)六次遷升而至指揮使。正德七年，杭雄進(jìn)升為代理都指揮僉事，在四川圍剿賊寇，隨即守備西寧。由于尚書楊一清的舉薦，杭雄被提升為延綏游擊將軍。他跟隨都御史彭澤經(jīng)營治理哈密，偕同副將安國在岢嵐大敗敵軍，于是進(jìn)升為都督僉事。改任參將，又升為都督同知，統(tǒng)領(lǐng)邊兵在西內(nèi)操練。武宗巡幸宣府、大同時(shí)，杭雄是隨從，隨即被授為大同總兵官。嘉靖初年，朝廷要淘汰傳奉官，杭雄本應(yīng)降職，因他正在防守邊境，便被任命為代理都督僉事，鎮(zhèn)守如故。小王子帶領(lǐng)一萬余騎兵進(jìn)入沙河堡，杭雄擊退了他們。不久，大軍再次到來，杭雄抵御不住，請求免職而未被允許。他被調(diào)往延綏，任后軍都督府僉書。嘉靖三年秋，土魯番侵犯甘肅，皇上詔令尚書金獻(xiàn)民督師，命杭雄佩帶平虜大將軍印，充任總兵官，提督陜西、延綏、寧夏、甘肅四鎮(zhèn)軍務(wù)。以往列侯出征，才佩帶大將軍印，而沒有給都督佩帶大將軍印的先例，現(xiàn)在卻特意讓杭雄佩帶大將軍印。他們剛剛趕到，敵軍已經(jīng)被擊退，而杭雄也因此世代作錦衣千戶。班師之后，他又出外鎮(zhèn)守寧夏。吉囊大軍入侵，總督王憲命杭雄等出兵打敗了他們，杭雄進(jìn)升為都督同知。敵寇八千騎兵乘著水面結(jié)冰進(jìn)犯寧夏。杭雄及副總兵趙鎮(zhèn)率軍抵御，前鋒深陷埋伏之中，杭雄等都戰(zhàn)敗?？偠酵醐倧椲浪?，他因而被奪官閑住。第二年去世。杭雄敢拼敢戰(zhàn)。他曾率數(shù)名騎兵巡邊，敵寇成群而至。杭雄等于是下馬積鞍為壘，跪下射擊。敵寇退走，他解開衣服，發(fā)現(xiàn)腋下凝血，才知自己被飛箭射中。武宗在大同時(shí)，見杭雄的氈帷十分破舊，說道：“老杭竟貧窮成這樣子?！睌晨艿絹?，皇上打算親自率軍迎擊。杭雄拉住馬勸諫道：“主人養(yǎng)犬，不讓犬吠叫驅(qū)趕盜賊，那還養(yǎng)犬做什么呢？希望皇上能讓臣等效力?！被噬洗笮χ共?。杭雄年少時(shí)在延綏巡撫行臺供職，他升職之后，每當(dāng)?shù)叫信_議事時(shí)，都不敢正席而坐，并說：“這是我當(dāng)年供職的地方?！闭?、嘉靖年間，西北的名將，馬永之下便是杭雄了。評說：時(shí)代太平，那么將才的謀略就沒有辦法體現(xiàn)。有的人掌握兵符帶兵鎮(zhèn)守，守衛(wèi)疆土抵御外侮，建有功績，憑借功業(yè)名聲而身退，也值得推崇了。彭清、杭雄清廉的節(jié)操，這又是最優(yōu)秀的吧。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。贈(zèng)田九判官杜甫崆峒使節(jié)①上青霄，河隴降王款②圣朝。宛馬總肥春苜蓿，將軍只數(shù)漢嫖姚③。陳留阮瑀④誰爭長，京兆田郎早見招。麾下賴君才并美，獨(dú)能無意向漁樵。【注】①崆峒使節(jié)，指哥舒翰，時(shí)任河西節(jié)度使。討安祿山時(shí)，任命田九為御史中丞、行軍司馬。②款，叩。天寶十三載，吐谷渾蘇毗王叩塞門來服從，明皇詔翰應(yīng)接。③嫖姚，原指霍去病，此借指哥舒翰。④阮瑀，陳留(今河南開封)人，建安七子之一。曹操曾燒山請他效力。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．首聯(lián)起勢高遠(yuǎn)，“青霄”二字語義雙關(guān)，既指崆峒山之高峻，也指哥舒翰之戰(zhàn)功非凡。B．頷聯(lián)表面以宛馬食苜蓿而肥喻霍去病，暗指哥舒翰可與霍去病不相上下，為后文張本。C．頸聯(lián)與題目照應(yīng)，“陳留阮瑀”這一典故，說明判官田九是一個(gè)能識才、能薦才的人。D．尾聯(lián)承接頸聯(lián)，在指出判官田九舉薦之功之外，也非常明顯地希望田九能及時(shí)退隱?！窘馕觥俊跋Ｍ锞拍芗皶r(shí)退隱”錯(cuò)，尾聯(lián)明確地稱贊田梁丘善于發(fā)現(xiàn)、推薦人才，杜甫希望田梁丘也推薦自己。所以，尾聯(lián)中詩人不是希望田九退隱，而是希望田九也能推薦自己。16．請簡要概括這首詩所表達(dá)的思想感情。(6分)答：__示例：通過稱贊哥舒翰，表達(dá)對英雄人物的仰慕；通過描述哥舒翰的部下人才濟(jì)濟(jì)，表達(dá)對友人善于發(fā)現(xiàn)、推薦人才的贊許；通過寫贈(zèng)詩，表達(dá)自己對得到推薦任用的期盼和建功的渴望。__【解析】首聯(lián)，贊美哥舒翰之戰(zhàn)功非凡，頷聯(lián)暗指哥舒翰可與霍去病不相上下。詩的前四句暫不提田本人，而是通過稱贊哥舒翰，表達(dá)對英雄人物的仰慕。頸聯(lián)的意思是誰的水平能與高適爭高低，田梁丘早早推薦了他。借用“陳留阮瑀”典故，稱贊判官田九是一個(gè)能識才、能薦才的人。尾聯(lián)寫哥舒翰部下靠您田梁丘的舉薦而人才濟(jì)濟(jì)，我怎么能只想著退隱呢？詩人通過描述哥舒翰的部下人才濟(jì)濟(jì)，表達(dá)對友人善于發(fā)現(xiàn)、推薦人才的贊許，由此表達(dá)自己對得到推薦任用的期盼和建功的渴望。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)酒文化與中國古典詩詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系：杜甫《登高》中，“__潦倒新停濁酒杯__”寫詩人因病戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“__往往取酒還獨(dú)傾__”寫詩人被貶后獨(dú)自飲酒，借酒澆愁；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“__一尊還酹江月__”寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達(dá)自己的情感。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》下片一開篇，就用“__元嘉草草__，__封狼居胥__，__贏得倉皇北顧__”的歷史事實(shí)，告誡朝廷要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。我國自古以來就有“玉石之國”的美名，古醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。大自然將玉作為漂亮珍寶贈(zèng)與人類。中國自有歷史起，玉石深得國人喜歡，玉石文明不斷發(fā)揚(yáng)和傳承。它表里如一，瑕不掩瑜；光澤滋潤，剛?cè)嵯酀?jì)；寧折不彎，不為瓦全；斷口鋒利，卻不傷人；聲音清越，卻不張揚(yáng)。中華民族是一個(gè)愛玉、尚玉的民族，在使用玉石的悠久的歷史中，形成了中華民族獨(dú)特的玉石文化。古代文人甚愛風(fēng)雅，巧妙地將“玉”運(yùn)用于詩文之中。諸如屈原的“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光”、李白的“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”、龔自珍的“萬一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹”等等借玉石寄托思想與感情。18．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)(C)A．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。B．山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。C．埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。D．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！窘馕觥慨嬀€句“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴，運(yùn)用了借代修辭。A項(xiàng)，運(yùn)用比喻，把“西湖”比作“西子”；B項(xiàng)，運(yùn)用擬人，“不知心里事”把“山月”人格化；C項(xiàng)，運(yùn)用借代，“桑梓”借代家鄉(xiāng)；D項(xiàng)，運(yùn)用夸張，“深千尺”夸張?zhí)端睢?9．下列選項(xiàng)中引號的用法和文中“玉石之國”引號的用法相同的一項(xiàng)是(3分)(B)A．他的“一抓準(zhǔn)”“一口清”絕技，他創(chuàng)造的整套服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)藝術(shù)，至今為全國廣大商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)和稱頌。B．他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。C．中國在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長的歲月里，都將是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！【解析】文中“玉石之國”引號的作用是特定稱謂。A項(xiàng)，特殊含義；B項(xiàng)，特定稱謂；C項(xiàng)，引用；D項(xiàng)，表示諷刺、否定。20.文中畫橫線的語句有兩處語病，請修改。(3分)答：__自中國有歷史起，玉石深得國人喜歡，玉石文明不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。__【解析】第一處結(jié)構(gòu)混亂，“中國自有歷史起，玉石……”中途易轍，應(yīng)把“自”提到“中國”前面；第二處語序不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)和傳承”邏輯順序錯(cuò)誤，應(yīng)改為“傳承和發(fā)揚(yáng)”。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21～22題。一般動(dòng)物血液被制作成血豆腐，是理想的補(bǔ)血佳品。雞血、鴨血和豬血是我們常見的食材，適量食用，好處多多。動(dòng)物血中含鐵量最高，每100克鴨血中含有39.6毫克鐵，相當(dāng)于13個(gè)100克豬瘦肉中的含鐵量。其中含有血紅素鐵，易被身體吸收和利用，__①__，防止出現(xiàn)缺鐵性貧血。__②__，每100克雞血的熱量達(dá)到205千焦，豬血中含有230千焦，豬瘦肉中含有598千焦熱量。由此可見，血豆腐是減肥瘦身的好食材，不僅能給人們一定的飽腹感，而且也能減少熱量攝入。動(dòng)物血還是網(wǎng)傳的“清肺”