傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)

一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念

二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的內(nèi)容和分類三、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的功能和特點(diǎn)四、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的思想演變傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)1、有利于人們的健康長(zhǎng)壽大量的研究資料也顯示長(zhǎng)期系統(tǒng)而科學(xué)地進(jìn)行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的鍛煉,能夠改善神經(jīng)、呼吸、心血管、消化、內(nèi)分泌、運(yùn)動(dòng)等各大生理系統(tǒng)的功能，提高身體素質(zhì)，同時(shí)也能均衡心理情緒，提高人的注意、記憶等各項(xiàng)心理素質(zhì)，進(jìn)而起到延緩衰老、增進(jìn)健康和智力的作用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的意義2、有利于社會(huì)的健康發(fā)展據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示我國約70%的人口處于亞健康狀態(tài)和體能危機(jī)狀態(tài),特別是高職稱人群、高級(jí)知識(shí)分子、企業(yè)管理者。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生本身的社會(huì)認(rèn)同和普及程度很高促進(jìn)民族文化的認(rèn)同-凝聚力-矛盾-和諧發(fā)展體育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、社會(huì)體育、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、民族傳統(tǒng)體育

體育學(xué)類（一級(jí)學(xué)科）武術(shù)套路、散打、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育（二級(jí)學(xué)科）（三級(jí)學(xué)科）3、有利于民族體育學(xué)科的完善一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念1傳統(tǒng)的意思：

傳：傳承、衍傳；

統(tǒng)：是先賢創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)或文化精神；

傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵：是指“繼承和衍傳先賢創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)”

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生中的傳統(tǒng)就是指中華民族文化傳統(tǒng)。一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念傳統(tǒng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)：在學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的時(shí)代劃分是把1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的文化稱之為傳統(tǒng)文化。一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念3體育的意思：“體育”法國盧梭《愛彌兒》，描述對(duì)愛彌兒進(jìn)行身體教育和訓(xùn)練的過程?！绑w育”術(shù)語于1897年,即“戊戌變法”前夕,經(jīng)日本傳入我國；“五四運(yùn)動(dòng)”之后“體育”取代“體操”是人類為適應(yīng)自然和社會(huì)，以身體練習(xí)為基本手段而自覺地改善自我身心和開發(fā)自身潛能的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),簡(jiǎn)而言之，體育是人類以自身運(yùn)動(dòng)為主要手段改造自我身心的行為或過程。2養(yǎng)生的意思：

養(yǎng)：修養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)；

生：本義從土中生長(zhǎng)出來的過程，生命或性命的整個(gè)過程；

養(yǎng)生的基本內(nèi)涵是：自身通過修身養(yǎng)性的修煉,保養(yǎng)生命在

生、長(zhǎng)、壯、老、死的過程中健康而長(zhǎng)壽的理論和技法體系。一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念體育和養(yǎng)生的共同特征：1、體育與養(yǎng)生的主體與客體、動(dòng)機(jī)與效果都統(tǒng)一于人自身。2、體育與養(yǎng)生都有身體練習(xí)或身體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容形式。3、體育與養(yǎng)生都能促進(jìn)人類生命的和諧、提高人們適應(yīng)自然和社會(huì)環(huán)境的能力一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念1840年指導(dǎo)思想：堅(jiān)持天人合一、以人為本的傳統(tǒng)價(jià)值取向；

順應(yīng)天時(shí)、與天相應(yīng)、遵循生命規(guī)律。

方法論：胡曉飛教授“以熊經(jīng)鳥伸的身體運(yùn)動(dòng)，以吹吁呼吸的調(diào)息練習(xí)和似守非守、綿綿若存的意念活動(dòng)為基本手段的自我鍛煉”；邱丕相教授”人體自身的姿勢(shì)調(diào)整、呼吸鍛煉、意念控制,使身心融為一體”。

定義：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是近代之前就已產(chǎn)生發(fā)展,并由中華民族世代實(shí)踐并傳承或影響至現(xiàn)代甚至未來、內(nèi)蘊(yùn)中華民族文化傳統(tǒng)的，以人體自身的調(diào)形、調(diào)氣、調(diào)神為修身養(yǎng)性的基本手段,能夠改善性命協(xié)調(diào)程度、增強(qiáng)生命健康水平、延長(zhǎng)生命長(zhǎng)度、誘發(fā)生命內(nèi)在潛能的身體練習(xí)和身體運(yùn)動(dòng)式養(yǎng)生理論和技法體系。一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念樁功腹式呼吸

1、靜功概念：練功時(shí)身體姿勢(shì)處于相對(duì)安靜狀態(tài),以調(diào)心、調(diào)息為主，不斷加強(qiáng)意念,對(duì)身體的控制能力的功法。分類：以鍛煉呼吸為主的靜功、以鍛煉意念為主的靜功

1、腹式呼吸法——吸氣時(shí)輕輕擴(kuò)張腹肌，呼氣時(shí)收縮腹肌，在舒服的前提下盡量吸得越深越好。

2、停閉呼吸法——吸氣時(shí)舌尖抵下顎，口齒輕閉，吸氣小腹鼓起，同時(shí)意念將氣引至丹田。隨著呼氣，呼氣時(shí)舌抵下齒門，口齒微開，將氣緩緩呼出，同時(shí)小腹慢慢收回。呼氣后，呼吸停頓1-2秒。

3、意守：指功法鍛煉過程中，將意念集中和保持在身體某一部位，或某一事物上的方法和過程。通過意守，可以幫助排除雜念，逐漸入靜，達(dá)到“凝神聚氣的練功效果。

4、意守丹田：是指在精神作用的指揮下，有意識(shí)地誘導(dǎo)思想專注于丹田，進(jìn)行呼吸吐納，使精神不渙散，呼吸自然放松，心平氣和，呼吸節(jié)奏達(dá)到緩勻狀態(tài)，意氣合一。

概念：練功時(shí)以多變的肢體運(yùn)動(dòng)形式為特點(diǎn)，調(diào)身、調(diào)息為主，通過身體姿勢(shì)的變化對(duì)氣機(jī)運(yùn)行影響的功法。注重鍛煉筋骨、肌肉、皮膚，故又稱“外功”。特點(diǎn)：外動(dòng)內(nèi)靜，動(dòng)中求靜，以調(diào)身導(dǎo)引為主。分類:以內(nèi)練為主的動(dòng)功-八段錦

以外練為主的動(dòng)功-易筋經(jīng)

2、動(dòng)功

3、保健功1概念：運(yùn)用自身按摩、拍擊等鍛煉方法，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、增進(jìn)健康的功法。分類：自我按摩法：推、拿、按、壓、擦、揉、捏、點(diǎn)自我拍擊法：拍、擊、叩、彈、啄

4、武術(shù)

概念：是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路、格斗、功法運(yùn)動(dòng)為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

分類：套路運(yùn)動(dòng)：拳術(shù)、器械、對(duì)練、集體演練、搏斗運(yùn)動(dòng)功法運(yùn)動(dòng)：柔功、內(nèi)功二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的內(nèi)容導(dǎo)引

靜功

動(dòng)功

保健功腹式呼吸法停閉呼吸法意守意守丹田以內(nèi)練為主的動(dòng)功：

以外練為主的動(dòng)功：

以鍛煉意念為主以鍛煉呼吸為主八段錦易筋經(jīng)

自我按摩法：推、拿、按、壓、擦、揉、捏、點(diǎn)自我拍擊法：拍、擊、叩、彈、啄武術(shù)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生套路運(yùn)動(dòng)：拳術(shù)、器械、對(duì)練、集體演練、搏斗運(yùn)動(dòng)功法運(yùn)動(dòng)：柔功、內(nèi)功三、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的功能特點(diǎn)功能：1、培補(bǔ)元?dú)?、平衡陰陽3、疏通筋絡(luò)4、調(diào)和氣息5、調(diào)理臟腑八段錦經(jīng)絡(luò)解析

第一式：兩手托天理三焦

五臟六腑互為表里心---小腸肺---大腸腎---膀胱肝---膽脾---胃八段錦經(jīng)絡(luò)解析第二式：左右開工似射雕

手陽明大腸經(jīng)手太陰肺經(jīng)

八段錦經(jīng)絡(luò)解析第三式：調(diào)理脾胃須單舉脾胃---肝膽八段錦經(jīng)絡(luò)解析第四式：五勞七傷往后瞧

久臥傷氣久視傷血久坐傷肉久立傷骨久行傷筋大飽傷脾大怒傷肝久坐濕地傷腎行寒飲冷傷肺憂思傷心風(fēng)雨寒暑傷形恐懼傷志

八段錦經(jīng)絡(luò)解析第五式：搖頭擺尾去心火腎氣封藏之本尾閭關(guān)-命門倒三角三、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的功能特點(diǎn)特點(diǎn)：1、既能養(yǎng)生又能治病2、內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒?、強(qiáng)調(diào)以動(dòng)養(yǎng)身，動(dòng)靜結(jié)合4、追求個(gè)體養(yǎng)護(hù)身體、延年益壽5、注重健身方法和其他相關(guān)因素結(jié)合6、崇尚自然，模仿動(dòng)物，創(chuàng)造獨(dú)特的健身方法；7、具有廣泛的適用性養(yǎng)生市場(chǎng)

”氣功大師”---嚴(yán)新

6000余萬人；氣功報(bào)刊幾十家；臭名昭著的李洪志“法輪功”事件法國思想家帕斯卡爾曾指出：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無所知?！笨梢?，人的偉大之處在于思想。秦始皇煉丹徐福帶領(lǐng)五百名童男童女東渡取“仙藥”最早的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)可以回溯到原始社會(huì)末期的“消腫舞”。大約4000年前黃河中下游地帶頻頻發(fā)生水災(zāi),人們長(zhǎng)年居住在面積狹小的高地上、山洞里、樹巢中,生活環(huán)境陰濕艱苦缺乏活動(dòng)場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，使許多人患上足疾