河南省鄭州市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

河南省鄭州市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題本試卷分試題卷和答題卡兩部分。考試時(shí)間150分鐘，滿分150分?？忌鷳?yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答。在試題卷上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫(xiě)信給你說(shuō)他將要"帶了他的家庭"一起來(lái)看你，他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話是舍糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來(lái)，就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)“閨第光臨”雖則常見(jiàn)，但是很少人能說(shuō)得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。提到了我們的用字，這個(gè)"家"字可以說(shuō)最能伸縮自如了。"家里的"可以指自己的太太一個(gè)人；"家門"可以指伯叔侄子一大批；"自家人"可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一揮一揮扎清楚的染，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圍推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圍子的波紋推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有"一表三千里"，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過(guò)指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來(lái)記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō)，天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)"己"作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮、拾棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹(shù)倒糊猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇奏潦倒歸來(lái)，"妻不以為夫，嫂不以為叔"。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》）材料二：中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過(guò)了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。以生育社群來(lái)?yè)?dān)負(fù)其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開(kāi)這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來(lái)?yè)?dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我曾用“生活堡壘”一詞去形容它。在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀(jì)律相對(duì)照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律；紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國(guó)的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著"三從四德"的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·家族》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A."自家人"可以是由生育或婚姻而結(jié)成的親屬，也可以包括任何要拉人自己圈子、表示親熱的人物。B.在鄉(xiāng)土社會(huì)里，每個(gè)人都有一個(gè)親屬關(guān)系網(wǎng)，但網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人不會(huì)重合，更不會(huì)完全相同。C.每戶人家除了親屬圈子，還以自己的地位為中心，在居住地周圍劃出與其勢(shì)力相應(yīng)的地緣圈子。D.中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸，是因?yàn)槿艘坏┦?shì)，人與人之間的情感會(huì)隨之淡漠，其社會(huì)圈子也會(huì)變小。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在鄉(xiāng)土社會(huì)里，家的規(guī)?？呻S著事業(yè)的擴(kuò)張而擴(kuò)大，可以匯聚起兄弟伯叔的力量。B."生活堡壘"一詞，形象說(shuō)明了夫妻感情的凝合力量能使家庭成為獲取安全感的地方。C.鄉(xiāng)土社會(huì)里的家，主軸在父子之間、婆媳之間，配軸在夫婦之間，兩軸都非臨時(shí)性的。D.鄉(xiāng)土社會(huì)里的家，因事業(yè)發(fā)展需要很追求效率和講究紀(jì)律，因而不講究個(gè)人情感。3.下列不能體現(xiàn)上述兩則材料中關(guān)于我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.家有干口，主事一人B.窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親C.人大分家，樹(shù)大分枝D.立德立身門風(fēng)正，克勤克儉家業(yè)興4.請(qǐng)分析材料一的論證思路。（4分）5.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的家庭和西洋的家庭有哪些不同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。燕山有棵滄桑樹(shù)梁衡①北京之北一百多公里處就是河北的興隆縣，境內(nèi)有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節(jié)，幾個(gè)好友乘興登山，一路黃花紅葉，藍(lán)天白云。松鼠橫穿于路，野雀飛旋在樹(shù)，鳥(niǎo)鳴泉響，好不快活。正走著，忽見(jiàn)路邊有一指路牌：滄桑樹(shù)與見(jiàn)證樁。不覺(jué)好奇，就下路拐入荒徑，攀荊附葛，爬上一高坡，頓現(xiàn)一樹(shù)一樁。②樹(shù)是一棵奇怪的大松樹(shù)。根基部十分壯大，盤根錯(cuò)節(jié)與山石一體，已分不清彼此。原樹(shù)已經(jīng)粘死，而在側(cè)根處又長(zhǎng)出一棵新樹(shù)，有合抱之粗，渾身的鱗片層層相疊，青枝桃著綠葉在秋陽(yáng)下閃閃發(fā)光。樹(shù)身成“7”字形，斜出石縫向山外探去，蜿蜒道勁，如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說(shuō)這樹(shù)像龍，當(dāng)?shù)氐呐笥颜f(shuō)，這樹(shù)還真就與龍有關(guān)。③原來(lái)，歷代皇帝都自比真龍?zhí)熳?。清朝入關(guān)后的第一位皇帝是順治帝，他就位后即在遵化縣選定了自己的龍寢之地，后人稱東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作“后龍風(fēng)水”禁地。封建專制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，這兩千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民國(guó)成立后的1915年才解禁。山之禁，樹(shù)之福，這棵龍形松，四季有人護(hù)，過(guò)了二百多年平靜舒心的好日子。笑看冬去春來(lái)，靜聽(tīng)花開(kāi)花落。④1931年日本人侵占東北，1934年南下占領(lǐng)興隆，直逼北京，當(dāng)年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地。一場(chǎng)殘酷的侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在這里反復(fù)拉鋸。其間數(shù)不清出了多少民族英雄。最著名的一個(gè)是孫永勤，本是一普通農(nóng)民，小時(shí)曾讀私塾，粗通文字，又習(xí)得一身武藝。他恥為亡國(guó)奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支"民眾軍"、自任軍長(zhǎng)。后接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改稱“抗日救國(guó)軍”，一直發(fā)展到五千多人。成為日軍的心腹大患。以至于日本人誘降國(guó)民黨，與何應(yīng)欽談判簽定《何梅協(xié)定》時(shí)都將滅孫永勤作為一個(gè)籌碼。而1935年8月正在長(zhǎng)征途中的黨中央為抗日發(fā)表著名的《八一宣言》，將孫永勤與吉鴻昌瞿秋白等并列，說(shuō)他們"表現(xiàn)我民族救亡圖存的偉大精神"。孫永勤在最后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負(fù)傷，被團(tuán)團(tuán)包圍。最后孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹(shù)目睹了一群英雄的誕生。⑤"滄桑樹(shù)"下還有一截二尺多高如水桶之粗的樹(shù)樁，旁立木牌，上書(shū)"見(jiàn)證樁"三字，這是當(dāng)年日寇掠奪當(dāng)?shù)刭Y源的見(jiàn)證。我俯下身去想辨認(rèn)一下樹(shù)樁的年輪，只是經(jīng)年的風(fēng)吹雨打，橫截面上的本質(zhì)已經(jīng)朽去，用手一擺，即成碎末。但整個(gè)樁子的大形還在，短粗挺直，身帶焦痕，挺立于荒草亂石之中，似有所言。⑥看完"滄桑樹(shù)"我們又重回登山主道，繼續(xù)上山。秋陽(yáng)如春，正是果熟季節(jié)，路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿銷售和等待外運(yùn)的核桃、柿子、蘋(píng)果、山楂，排起兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上。近年來(lái)這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的"龍風(fēng)水"地已經(jīng)成了京城的重要水源地。⑦隨著山路上行，兩邊的樹(shù)木愈來(lái)愈密，約一小時(shí)后終于穿出樹(shù)海爬上燕山高處的霧靈山峰。我登上燕山之巔，遙望群峰從山海關(guān)一路奔來(lái)，長(zhǎng)城起伏其間，腳下是一片樹(shù)的汪洋，胸中蕩起一幅歷史的長(zhǎng)卷。這時(shí)只見(jiàn)遠(yuǎn)處綠波中現(xiàn)出一團(tuán)飄動(dòng)的火苗，那是剛才上山時(shí)路過(guò)的一片花楸樹(shù)林。我從未見(jiàn)過(guò)這樣的樹(shù)種，大概只有這燕山深處才有吧。都說(shuō)楓葉紅于二月花，這花揪葉子是楓葉的三四倍大，葉面厚實(shí)?；ㄩ睒?shù)樹(shù)身高大，只在懸崖深壑、人跡不到的地方生長(zhǎng)。秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火。我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來(lái)的"涂桑樹(shù)"和劫后余存的"見(jiàn)證樁"。這塊土地在民國(guó)時(shí)和新中國(guó)成立初稱熱河省。熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過(guò)了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國(guó)三十多年間的軍閱混戰(zhàn)、外族入侵和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣。⑧山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人會(huì)老樹(shù)還在。一截樹(shù)樁見(jiàn)證了一個(gè)民族曾經(jīng)的苦難，一棵樹(shù)記錄了這片土地上三個(gè)半世紀(jì)的治桑。無(wú)論是朝代更替、人事變幻，還是自然界的寒來(lái)暑往、山崩地裂，都靜靜地收錄在樹(shù)的年輪里。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.龍形松外表奇特，蜿蜒道勁猶如蒼龍，皇帝因此把這片山林劃為禁地，長(zhǎng)達(dá)二百余年。B.帝王的封山之舉，雖是封建專制的典型表現(xiàn)，客觀上卻為古樹(shù)的生長(zhǎng)提供了一道天然屏障。C.文章寫(xiě)日軍對(duì)孫永勤的恨之人骨和黨中央對(duì)他的高度評(píng)價(jià)，突顯出孫永勤抗日民族英雄的形象。D.經(jīng)年風(fēng)吹雨打，見(jiàn)證樁卻身帶焦痕、依然挺立，暗示我們民族經(jīng)歷的苦難不會(huì)被輕易抹去。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章多處出現(xiàn)的四字詞語(yǔ)和對(duì)偶句，使得整算文章的句式富于變化，又突顯典雅凝練的文化意蘊(yùn)。B.文章多處出現(xiàn)時(shí)間、人數(shù)等數(shù)字，充實(shí)了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了閱讀的真實(shí)感，體現(xiàn)出作者寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)。C.本文描寫(xiě)秋果突出其果熟季節(jié)的色彩斑斕、果實(shí)眾多，《故都的秋》則突出秋果淡綠微黃的清靜之色。D.文章以"滄桑樹(shù)"的歷史變遷為線索，寫(xiě)眼前景、敘過(guò)往事、抒心中情，三者有機(jī)融合，豐富而厚重。8.文章第⑦段畫(huà)橫線處對(duì)花楸紅葉的描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9.作者梁衡認(rèn)為，文章若要打動(dòng)讀者，則需于一人私利私情之外，更有國(guó)家民族的大利大情。本文抒發(fā)了哪些“大情”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，28分）閱讀下面的文言文，完成10～15題。（甲）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師日弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說(shuō)》）（乙）辱書(shū)云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱"人之患在好為人師"。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嚕笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠。余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南。二年冬幸大雪途嶺被南越中數(shù)州數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無(wú)雪乃已然后始信前所聞?wù)呓耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道說(shuō)》）【注】吾子，古時(shí)對(duì)人的尊稱，可譯為"您"。此處指韋中立。10.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.師道之不傳也久矣仆道不篤B.今之眾人為眾人師且不敢C.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣由魏、晉氏以下D.不齒相師不聞?dòng)袔?1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?B.二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無(wú)雪乃已然/后始信前所聞?wù)?C.二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無(wú)雪乃已然/后始信前所聞?wù)?D.二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句讀，指斷開(kāi)句子的知識(shí)，"句"指句末的停頓，"讀"指句中的短暫停頓。B.辱，謙辭，表示承蒙，文中指感到自愧，類似的謙辭還有愚、鄙、足下等。C.屈子，即屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，我國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。D.抗顏，意為舉首仰面，態(tài)度嚴(yán)正不屈。文中以之表明韓愈為人師時(shí)的態(tài)度。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.兩篇選文作者都先表明自己的看法或態(tài)度，韓愈慨嘆古時(shí)的從師之道久已不傳，柳宗元對(duì)韋中立“欲相師”婉言謝絕。B.韓愈認(rèn)為“士大夫之族”在拜別人為師方面比不上“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”，“其可怪也歟”極言這種現(xiàn)象反常，發(fā)人深思。C.韓愈奮然不顧流俗，頂著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，并寫(xiě)下了《師說(shuō)》。柳宗元認(rèn)為這種做法是難能可貴的。D.柳宗元認(rèn)為自己不能夠做韋中立的老師，是因?yàn)?道不篤""業(yè)甚淺近"，趕不上韓愈，且不想成為眾人眼中的“越之雪”。14.把選文中畫(huà)橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（13分）（1）而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。（4分）（2）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）（5分）（3）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。（《登泰山記》）（4分）15.兩則選段運(yùn)用的論證方法有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成16～17題。南歌子蘇軾再再中秋過(guò)，蕭蕭兩鬢華。寓身化世一塵沙。笑看潮來(lái)潮去、了生涯。方士三山路，漁人一葉家。早知身世兩登牙。好伴騎鯨公子、賦雄夸?！咀ⅰ竣倩溃褐问溃吻迕鞫械禄臅r(shí)代。②鬢牙：乖忤違背。③騎鯨公子：指李白，俗傳李白醉騎鯨魚(yú)，水中捉月。16.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詞開(kāi)篇妙用疊詞"其薦""蕭蕭"，音韻和諧優(yōu)美，表現(xiàn)出時(shí)令變化和兩鬢狀態(tài)。B.“寓身”句中詞人以“塵沙”自喻，與《赤壁賦》中“渺滄海之一粟”營(yíng)造的意境相似。C.詞人認(rèn)為方士求仙、漁人泛舟雖清靜恬淡，卻不及追隨李白寫(xiě)下雄奇詩(shī)文有滋味。D.本詞屬于小令，語(yǔ)言曉暢，雖有用典，但并不艱澀，且用韻工巧，使全詞格律整齊。17.本詞與《念奴嬌·赤壁懷古》抒發(fā)的情感有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（8分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）曹操《短歌行》中“____？_____”兩句，以《詩(shī)經(jīng)》中的典故來(lái)揭示曹操渴望得到賢才的心情。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，從聲音角度誼染月夜天姥山陰森可怖的句子是“____，_____”。（3）杜甫《登高》中“____，_____”兩句，寫(xiě)詩(shī)人白發(fā)日多，因病斷飲，并歸結(jié)出時(shí)世艱難是衰頹不堪的根源。（4）面對(duì)人生短暫的苦痛，蘇軾在《赤壁賦》中用"變"與"不變"的哲學(xué)思考來(lái)化解，告訴我們，如果從“變”的角度看，“________”；但如果從“不變”的角度看，則“_______”所以我們不必羨慕江水、明月和天地。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）班級(jí)將開(kāi)展期末語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組交流展示活動(dòng)，每個(gè)小組承擔(dān)不同類型的交流任務(wù)，但有些小組在準(zhǔn)備過(guò)程中遇到了一些困難。你作為活動(dòng)的總負(fù)責(zé)人，請(qǐng)組織同學(xué)討論并完成如下任務(wù)，為此次交流展示活動(dòng)做準(zhǔn)備。任務(wù)一：第一小組計(jì)劃圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”這一主題展開(kāi)交流，他們將家鄉(xiāng)文化生活的調(diào)查成果匯編成《家鄉(xiāng)風(fēng)物志》，現(xiàn)需對(duì)下列文段進(jìn)行加工，然后將其作為卷首語(yǔ)，請(qǐng)幫助完成相關(guān)任務(wù)。鄉(xiāng)土是人生的來(lái)處，也是人生的歸宿。她無(wú)私而寬厚，給予我們?nèi)松跏嫉臏嘏徒K極的關(guān)懷，帶給我們不可替代的安全感、歸屬感和認(rèn)同感。"安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也?！保ǎ?，因熟悉而信任，因傳統(tǒng)而自覺(jué)，出入相友，守望相助。隨著時(shí)代的變革與發(fā)展，鄉(xiāng)土的味道在現(xiàn)代社會(huì)生活中漸漸淡去。曾經(jīng)難離的故土，變成了回不去的家鄉(xiāng)；曾經(jīng)世代因襲的生活方式，變成了不愿重復(fù)的命運(yùn)。在流淌的時(shí)光中，異鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的______日益模糊。但無(wú)論世事如何變化，鄉(xiāng)土都不應(yīng)成為前行時(shí)遺忘在身后的風(fēng)景，也不應(yīng)僅僅成為_(kāi)_____的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)土需要赤子的關(guān)懷與回報(bào)，美好的生活需要永遠(yuǎn)_______，幸福的家園需要永遠(yuǎn)安寧。要俯下身來(lái)，親近、了解與熱愛(ài)這片土地。鄉(xiāng)土深藏著民族的文化根脈。只有俯下身來(lái)、親近泥土，才能從鄉(xiāng)土中汲取________的成長(zhǎng)力量。要永葆鄉(xiāng)土情懷，對(duì)這片土地上的人們懷有敬意，理解他們的憂樂(lè)甘苦，欣賞他們的質(zhì)樸可愛(ài)。"天地之大，黎元為先。"我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑且始終生生不息，就在世代代勤勞樸素的人們?cè)谶@里的辛勤耕耘中。那些看似簡(jiǎn)單甚至單調(diào)的日常生活，蘊(yùn)含著平凡人豐富的情感、堅(jiān)守的價(jià)值和美好的追求。19.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A.界線揮之不去繼續(xù)滔滔不絕B.界限揮之不去延續(xù)源源不斷C.界線記憶猶新延續(xù)源源不斷D.界限記憶猶新繼續(xù)滔滔不絕20.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.土地世世代代黏著向泥土討生活的人，他們生根、繁衍B.向泥土討生活的人們，世世代代黏著在土地上，生根、繁衍C.在土地上生根、繁衍，向泥土討生活的人們，世世代代黏著在此D.人們向泥土討生活，生根、繁衍，世世代代被黏著在土地上21.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑卻始終生生不息的原因，就在于世世代代勤勞樸素的人們?cè)谶@里辛勤耕耘。B.我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑卻始終生生不息，就在世世代代勤勞樸素的人們?cè)谶@里的辛勤耕耘中。C.我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑且始終生生不息的原因，就在于世世代代勤勞樸素的人們?cè)谶@里辛勤耕耘。D.我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑卻始終生生不息，就在于世世代代勤勞樸素的人們?cè)谶@里辛勤耕耘。任務(wù)二：第二小組計(jì)劃圍繞“現(xiàn)代詩(shī)意象探究”這一主題展開(kāi)交流，過(guò)程中需用到聞一多的短詩(shī)《小溪》，但同學(xué)們對(duì)其意象的探究仍有不完善之處，請(qǐng)幫助他們解決。小溪聞一多鉛灰色的樹(shù)影，是一長(zhǎng)篇噩夢(mèng)，橫壓在昏睡著的小溪底胸膛上。小溪掙扎著，掙扎著……似乎毫無(wú)一點(diǎn)影響。22.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，完成下列表格。（5分）意象意象的特征寄寓的情感樹(shù)影嚴(yán)酷冷漠、強(qiáng)勁有力②小溪①任務(wù)三：第三小組計(jì)劃圍繞“試寫(xiě)新聞評(píng)論”這一主題展開(kāi)交流，但同學(xué)們對(duì)下列新聞事件的評(píng)論角度把握不夠準(zhǔn)確，請(qǐng)幫助他們按要求完成以下任務(wù)。6年前，濟(jì)南9歲少年李梓豪在某知名電商旗艦店購(gòu)買了一臺(tái)電腦主機(jī)，使用期間，電腦多次遭不明原因故障；2021年2月，當(dāng)他再次遇到電腦故障時(shí)，主動(dòng)聯(lián)系客服，容服的回應(yīng)卻是“標(biāo)注錯(cuò)誤”，以此來(lái)推卸責(zé)任，并最終不再回復(fù)。面對(duì)商家的狡辯與傲慢，不甘心的李梓豪決定維權(quán)。父親幫他查找法律條文，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的搜索與比較，他們認(rèn)定商家存在欺詐行為。沒(méi)有代理律師，他們自學(xué)《民法典》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等。最后，父親用李梓豪寫(xiě)的起訴狀，參與法庭答辯，最終贏得官司，獲得賠償。23.請(qǐng)根據(jù)材料中呈現(xiàn)的新聞事件，選取兩個(gè)不同角度簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（每個(gè)角度不超過(guò)30個(gè)字）（6分）①角度一：②角度二：四、寫(xiě)作（50分）24.從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答，不少于700字。（1）“破防”本指突破防御，最初是網(wǎng)游用語(yǔ)，后詞義引申，如今多指心理防線被突破，產(chǎn)生不可抑止的震動(dòng)。無(wú)論是"建黨百年"慶祝大會(huì)和建黨百年文藝演出上的一個(gè)個(gè)"中國(guó)式浪漫”，還是身處困境中普通人之間的暖心互助，有時(shí)甚至是一句戳人淚點(diǎn)的臺(tái)詞、或一段令人感慨的影音，都足以讓人默默道出一句"破防了"。請(qǐng)以“那一刻，我破防了”為題目，選取學(xué)習(xí)和生活中讓你破防的某些人、某些事、某些景物、某些時(shí)刻等，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，情感真摯；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。（2）套路，一般是指成系統(tǒng)的技術(shù)、方式、方法等。也有人說(shuō)，套路，顧名思義，就是套用別人的路走出來(lái)。別人絞盡腦汁走出一條構(gòu)思的新路，有人覺(jué)得好，可自己走不出，于是就開(kāi)始套。當(dāng)下中學(xué)生的寫(xiě)作中乃至中高考的考場(chǎng)上，依然存在不少"套路"作文，這種現(xiàn)象值得我們深思。語(yǔ)文老師擬開(kāi)展一場(chǎng)"我看'套路"作文"的班級(jí)討論會(huì)，請(qǐng)你思考"套路"作文有哪些表現(xiàn)？其本質(zhì)的特征又是什么？我們應(yīng)該如何對(duì)待？寫(xiě)一篇討論會(huì)的發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.B（“但網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人不會(huì)重合”理解有誤，網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人是可以重合的，如后文說(shuō)兄弟兩人各人有其妻子兒女，有屬于他們自己的網(wǎng)，但是他們的父母卻是兄弟二人的兩張網(wǎng)下重合的人。）2.D（“因而不講究個(gè)人情感”理解有誤，原文是說(shuō)“紀(jì)律排斥私情的寬容”，并非不講究個(gè)人情感。）3.C（A項(xiàng)“家有千口，主事一人”體現(xiàn)了每個(gè)網(wǎng)絡(luò)都有其網(wǎng)絡(luò)中心的觀點(diǎn)；B項(xiàng)“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”體現(xiàn)了勢(shì)力的大小影響親屬圈子及地緣圈子的大小的觀點(diǎn)；D項(xiàng)“立德立身門風(fēng)正，克勤克儉家業(yè)興”體現(xiàn)了家是一個(gè)事業(yè)組織，為了事業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展，家庭需要有家法約束的觀點(diǎn)；C項(xiàng)“人大分家，樹(shù)大分枝”是說(shuō)子女成年，要分家單過(guò)，此意義在文中無(wú)體現(xiàn)。）4.答案示例：材料一先由中西方“家”的范圍的不同，引出關(guān)于“家”這一最基本的社會(huì)單位的名詞范圍模糊的問(wèn)題（1分）；接著用比喻的方式分析該問(wèn)題，提出中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的格局像是把石頭丟在水面而形成同心圓波紋的觀點(diǎn)（1分）；然后從親屬關(guān)系的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，（1分）繼而從地緣關(guān)系的角度通過(guò)具體事例進(jìn)行闡述（1分）。（或者“先引出話題（現(xiàn)象）——中國(guó)人“家”的概念界限模糊（1分）；接著提出觀點(diǎn)——中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是差序格局（1分）；最后分析問(wèn)題（論證觀點(diǎn)）——從親屬關(guān)系論證差序格局的特點(diǎn)一是‘己為中心’（1分）；從地緣關(guān)系論證差序格局的特點(diǎn)二是‘富于伸縮’（1分）?！保ㄈ糁粚?xiě)出“引出話題——提出觀點(diǎn)——分析問(wèn)題”等類似的整體框架，未有分析，得1分；若能夠結(jié)合具體文本進(jìn)行分析，可結(jié)合答案要點(diǎn)中的關(guān)鍵詞具體給分。對(duì)提出觀點(diǎn)的分析中，應(yīng)答出“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的格局像是把石頭丟在水面而形成同心圓波紋”或者“差序格局”這一具體觀點(diǎn)。）5.①西洋的家庭是界限分明的，而中國(guó)的家庭范圍是伸縮自如的。②西洋的家庭功能單一，生育即是其主要功能；而中國(guó)的家庭除生育功能，還擔(dān)負(fù)其他很多社會(huì)功能。③西洋的家庭夫婦是主軸，子女是配角；中國(guó)的家庭主軸在父子、婆媳之間，夫婦成了配角。④西洋的家庭夫妻間重感情的凝合，中國(guó)的家庭注重事業(yè)的經(jīng)營(yíng)。（6分；每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）6.A(因果關(guān)系不當(dāng)，原文說(shuō)皇帝選定龍寢之地后，“為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作‘后龍風(fēng)水’禁地”，并非因?yàn)辇埿嗡赏獗砥嫣?，這片山林才被皇帝劃為禁地。)7.D（“以‘滄桑樹(shù)’的歷史變遷為線索”理解有誤，“滄桑樹(shù)”只是歷史變遷的見(jiàn)證者，而且有關(guān)歷史變遷的內(nèi)容也并未貫穿全文。文章的線索應(yīng)為作者的游蹤，即登山的過(guò)程。）8.①對(duì)花楸紅葉的描寫(xiě)，為讀者描繪出一幅燕山之巔獨(dú)有的壯麗美景，富有感染力；②花楸紅葉“紅得像浸了血，著了火”，象征著這片熱土上傾灑的民族熱血，烘托了作者內(nèi)心為滄桑歷史而激蕩的熱烈情感/象征著當(dāng)下農(nóng)民火熱的新生活。③這片美麗的風(fēng)景，引發(fā)下文作者對(duì)“滄桑樹(shù)”與“見(jiàn)證樁”的聯(lián)想和回味。（整體答案組織應(yīng)關(guān)注景物本身、情感、結(jié)構(gòu)等不同角度的作用，若兩點(diǎn)都答同一角度的作用，則只得2分。第②點(diǎn)中的象征意義，可以從民族精神、家國(guó)情懷、英雄奉獻(xiàn)等角度作答；也可從農(nóng)民火熱的新生活角度作答；任意答出一點(diǎn)象征意義可得2分。）（4分；每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）9.①通過(guò)敘寫(xiě)滄桑樹(shù)所見(jiàn)證的帝王封山、抗日救亡及當(dāng)下封山育林涵養(yǎng)水源的歷史變遷，表達(dá)了對(duì)燕山這片土地滄桑變化的感慨/對(duì)歷史的銘記；②通過(guò)寫(xiě)孫永勤在民族危難之時(shí)的抗日救亡行為，表達(dá)對(duì)我國(guó)歷史上以孫永勤為代表的革命英雄的景仰欽佩之情；③通過(guò)寫(xiě)當(dāng)下大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，燕山林果豐饒，“后龍風(fēng)水”地成為重要水源地，表達(dá)了對(duì)土地回歸百姓、造福百姓的欣慰/對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的希望與信心。（6分；每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，28分）10.B（A項(xiàng)，名詞，風(fēng)尚/名詞，道德修養(yǎng)；B項(xiàng)，都指“一般人”；C項(xiàng)，動(dòng)詞，低于，差于/名詞，時(shí)間、次序在后；D項(xiàng)，動(dòng)詞，拜師/名詞，老師。）11.A(正確斷句為：二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已。然后始信前所聞?wù)?。?2.B（“足下”不是謙辭，而是對(duì)對(duì)方的敬稱。）13.D（“趕不上韓愈”無(wú)中生有，文中只說(shuō)自己“道不篤”“業(yè)甚淺近”，并未與韓愈比較。）14.（1）而您又想讓我成為越地的雪，（我）豈不要因此受到辱罵嗎？（這樣）不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。/而您又想讓我成為越地的雪，（我）豈不要因此受到辱罵嗎？（這樣）人們不僅會(huì)辱罵我，也會(huì)因此辱罵您。[關(guān)鍵詞“病”（辱罵、詬病、指責(zé)）、“以”（因?yàn)椋?、“?jiàn)”（表被動(dòng)/動(dòng)作承受者，“我”）各1分，大意1分。]（2）所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察，就見(jiàn)識(shí)明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。[關(guān)鍵詞“礪”（磨刀石）、“日”（每天，天天）、“參省”（檢查、省察）、狀語(yǔ)后置各1分，大意1分。]（3）現(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都稱為天門。[關(guān)鍵詞“限”（像門檻一樣）、“謂”（稱作，稱為）、定語(yǔ)后置各1分，大意1分。]注意：①關(guān)鍵詞與大意不重復(fù)扣分；②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可；③關(guān)鍵詞翻譯從嚴(yán)，大意翻譯從寬。15.同：兩則選段都用到了舉例論證。韓愈通過(guò)列舉當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象、柳宗元通過(guò)舉韓愈之例來(lái)論證觀點(diǎn)。（答出道理論證亦可）（1分）異：韓愈主要運(yùn)用了對(duì)比論證，以“古之圣人”和“今之眾人”，“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”作對(duì)比；（1分）柳宗元主要運(yùn)用引用論證和比喻論證，引用孟子和屈原賦中的話，同時(shí)以蜀犬吠日、越犬吠雪比喻少見(jiàn)多怪。（1分，寫(xiě)出“引用論證”或者“比喻論證”任意一種方法即可）（如只答出術(shù)語(yǔ)未有分析扣1分，分析正確但未出現(xiàn)術(shù)語(yǔ)正常給分。）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)16.C（“卻不及追隨李白寫(xiě)下雄奇詩(shī)文有滋味”理解有誤，詞中并未將方士求仙、漁人泛舟與追隨李白寫(xiě)下雄奇詩(shī)文進(jìn)行比較；兩種生活實(shí)則一脈相承，都是詞人超脫曠達(dá)的精神體現(xiàn)。）17.①時(shí)光易逝、年華老去的感嘆。本詞說(shuō)漸漸地中秋又過(guò)，自己已是兩鬢花白，與《念奴嬌·赤壁懷古》中“早生華發(fā)”一樣，都表達(dá)了時(shí)光易逝、年華老去的感嘆。②功業(yè)未就、平庸無(wú)為的自嘲/哀傷/傷感。本詞說(shuō)自己為清明時(shí)代中的一粒沙塵，有感嘆個(gè)人渺小，才華無(wú)法施展之意；《念奴嬌·赤壁懷古》中將自己與年少得志、意氣風(fēng)發(fā)的英雄人物對(duì)比，突出了對(duì)功業(yè)未就、老大未成的自嘲。③超脫塵世、忘懷得失的曠達(dá)（或自我安慰）。本詞說(shuō)“笑看潮來(lái)潮去”，希望與李白相伴，寫(xiě)下豪邁詩(shī)篇；《念奴嬌·赤壁懷古》中說(shuō)“人生如夢(mèng)”，但以酒祭灑江月等，都體現(xiàn)了詞人看透世俗、超脫塵世、忘懷得失的曠達(dá)。（6分；每點(diǎn)3分，任意答出兩點(diǎn)即可得滿分；其中概括1分，對(duì)兩首詞的分析各1分；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）(三)名篇名句默寫(xiě)(8分)18.（1）青青子衿悠悠我心（2）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（4）（則）天地曾不能以一瞬物與我皆無(wú)盡也（8分；每寫(xiě)對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）19.B（“界線”與“界限”都可指不同事物的分界，但“界線”一般針對(duì)具體的事物，“界限”針對(duì)抽象事物，根據(jù)語(yǔ)境，“界限”更合適?！皳]之不去”指壓在心頭，無(wú)法排解，一直在腦海中回想，怎么也忘不掉；“記憶猶新”指對(duì)過(guò)去的往事還記得很清楚，好像最近發(fā)生的一樣。此處語(yǔ)境描述對(duì)象為“鄉(xiāng)愁”，強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)愁”的時(shí)時(shí)伴隨，故“揮之不去”更合適?！袄^續(xù)”強(qiáng)調(diào)接著、持續(xù)之意，“延續(xù)”強(qiáng)調(diào)延伸持續(xù)，有代代相傳之意。根據(jù)語(yǔ)境，美好的生活需要“延續(xù)”，表述更合適。“源源不斷”形容事物連續(xù)不斷；“滔滔不絕”像流水那樣毫不間斷，多形容說(shuō)話很多，連續(xù)不斷。語(yǔ)境的描述對(duì)象為“成長(zhǎng)力量”，故“源源不斷”更合適。）20.B（根據(jù)前文“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”的表述順序以及一般邏輯順序，可知人們首先“世世代代黏著在土地上”，繼而在此“生根、繁衍”，故排除C、D；前文“安土重遷”“骨肉相附”的主語(yǔ)都是人，下文也應(yīng)以人為主語(yǔ)，而非土地，故排除A。）21.D（“之所以……，就在于/是因?yàn)椤睘橐蚬P(guān)系的固定表達(dá)，A、C項(xiàng)，“之所以……的原因”重復(fù)贅余，故排除；且C項(xiàng)中，“飽經(jīng)滄?！迸c“生生不息”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，不能用“且”；B項(xiàng)，“之所以……就在……中”，搭配不當(dāng)，句子表述不夠連貫，故排除；故選D。）22.①執(zhí)著追求（或向往自由）、頑強(qiáng)抗?fàn)帲ɑ蚓髲?qiáng)堅(jiān)韌）、柔弱無(wú)力（弱小卑微）（2分）（共2分，每個(gè)詞語(yǔ)1分，答出兩個(gè)詞語(yǔ)得2分，意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）②對(duì)嚴(yán)酷的外在環(huán)境的無(wú)力；對(duì)弱小生命頑強(qiáng)追求理想（自由/未來(lái)）的贊美；對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力的憎惡。（3分，答出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得3分；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）23.①商家角度：誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，負(fù)起責(zé)任。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)溝通，積極解決。②消費(fèi)者角度：要敢于和善于拿起法律武器，維護(hù)合法權(quán)益。③孩子角度：要關(guān)注生活現(xiàn)實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并想方設(shè)法解決問(wèn)題。④家長(zhǎng)角度：鼓勵(lì)和幫助孩子關(guān)注真實(shí)生活，直面挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題。（6分，每點(diǎn)3分，任意選擇兩個(gè)不同角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，意思對(duì)即可；若學(xué)生未答出如“商家角度”、“消費(fèi)者角度”、“孩子角度”、“家長(zhǎng)角度”等具體角度，而是直接表明觀點(diǎn)，只要兩個(gè)觀點(diǎn)言之有理且不重復(fù)，則不扣分；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）四、寫(xiě)作（50分）24.（一）寫(xiě)作指導(dǎo)（1）“那一刻，我破防了”一題，學(xué)生要選取學(xué)習(xí)和生活中讓自己破防的人、事、景、或時(shí)刻，重在細(xì)致描繪自己“破防”那一刻的心理感受，情感要真摯自然，思想要健康向上，且要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。高一學(xué)生的記敘文寫(xiě)作水平應(yīng)比初中有所提升，不要就事論事、繁縟行文，而是要達(dá)到敘述流暢、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，并能達(dá)到人、事、景與情感的自然交融或者“以小見(jiàn)大”的理性思考。（①記敘文評(píng)閱37分切入，若文章主題明確，結(jié)構(gòu)清晰，表達(dá)自如，語(yǔ)言通順，能夠基本完成寫(xiě)作任務(wù)，則不低于37分。②作文應(yīng)重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)。若只是抽象、籠統(tǒng)地寫(xiě)人敘事，未對(duì)典型人物、場(chǎng)景、事件等進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，則最高不超過(guò)40分。③作文圍繞“破防”，重視情感表達(dá)的強(qiáng)烈度。要圍繞“破防”具體展開(kāi)，所表達(dá)的情感要能夠引起人的“破防”，應(yīng)是一種強(qiáng)烈的情感表達(dá)。若情感表達(dá)強(qiáng)度不夠，最高不超過(guò)40分）（2）“我看‘套路’作文”一題，學(xué)生可圍繞提示中所問(wèn)的三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)寫(xiě)作，即“套路”作文有哪些表現(xiàn)？其本質(zhì)的特征又是什么？我們應(yīng)如何對(duì)待？也可圍繞其中的一兩個(gè)問(wèn)題著重論述。寫(xiě)作時(shí)注意議論要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，還要注意發(fā)言稿的文體要求，要有讀者意識(shí)。對(duì)于高一學(xué)生而言，剛學(xué)習(xí)議論文寫(xiě)作，對(duì)他們的議論文寫(xiě)作水平不宜刻意拔高，能提出正確的觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行有效論證，達(dá)到議論文寫(xiě)作的基本規(guī)范即可。（①議論文評(píng)閱37分切入，若文章立意合理，論點(diǎn)清晰、有相應(yīng)論證分析、論據(jù)呈現(xiàn)，語(yǔ)言通順，能夠基本完成寫(xiě)作任務(wù)，則不低于37分。②作文應(yīng)圍繞“套路作文”的主題展開(kāi)，針對(duì)套路作文的表現(xiàn)、特征等進(jìn)行論述分析，不可空泛地談“套路”。若文章大部分篇幅在談“套路作文”，有小部分內(nèi)容（1/3左右）跑偏，泛泛而談“套路”，且語(yǔ)言表達(dá)較為突出者，最高不超過(guò)42分；若文章一半以上篇幅都在泛泛而談“套路”，即使有小部分篇幅談及“套路作文”，最高不超過(guò)37分，依據(jù)涉及的篇幅與思路、語(yǔ)言，可考慮在30—37分之間。③若未關(guān)注到發(fā)言稿要求，未呈現(xiàn)發(fā)言稿格式，則扣2分。）（二）對(duì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)明①細(xì)化作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，是為了盡可能地減少評(píng)卷誤差，為老師和同學(xué)們做質(zhì)量分析提供更具體可靠的數(shù)據(jù)，并讓同學(xué)們明白每一個(gè)評(píng)價(jià)維度的具體要求及自己努力的方向。②各項(xiàng)分值不同，主要是考慮到課標(biāo)要求和高一學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)際。高一學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)生活有比較廣泛的關(guān)注和比較深入的思考，對(duì)自身定位有比較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身價(jià)值有比較深入的思考，因此本次作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重于思想內(nèi)容（立意、選材、情理、思辨等）。③老師所給出的每一分都是責(zé)任，對(duì)學(xué)生都很重要。所以無(wú)論學(xué)生得分多少，每一項(xiàng)打分都應(yīng)盡可能地準(zhǔn)確、客觀，以便于學(xué)生知道自己在寫(xiě)作上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，從中得到鼓勵(lì)或者教訓(xùn)；而不能大致判斷一下作文的總分，然后隨意將其分到各項(xiàng)。更不要僅看題目就判分。有些作文題目雖不醒目，不恰當(dāng)，但行文過(guò)程中是圍繞材料寫(xiě)的；所以要看全文，避免誤判。④學(xué)生作文只要基本達(dá)到了某一項(xiàng)的某個(gè)等級(jí)的要求，就從該項(xiàng)該等的最高分切入，比如，基本達(dá)到了“主題與內(nèi)容”A等級(jí)的五點(diǎn)要求，內(nèi)容就打20分；如在該項(xiàng)該等級(jí)的某一個(gè)小的方面存在一些缺陷，但其余要求基本達(dá)到了，可以根據(jù)具體情況適當(dāng)下調(diào)1—2分。⑤在不同分項(xiàng)中交叉的部分，一般不重復(fù)扣分。比如某篇作文內(nèi)容東拉西扯，胡亂拼湊，如果已經(jīng)在“主題與內(nèi)容”這一項(xiàng)的D等級(jí)以下打了分，一般就不在“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”這一項(xiàng)的E等級(jí)打分，而可以根據(jù)實(shí)際情況在C或D等級(jí)打分；如果“主題與內(nèi)容”這一項(xiàng)是在C等級(jí)打的分，那么“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”這一項(xiàng)就應(yīng)該在D等級(jí)以下打分。⑥作文已寫(xiě)夠700字，但沒(méi)有寫(xiě)完，只在“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”這一項(xiàng)酌情扣分，其余項(xiàng)正常打分。⑦作文字?jǐn)?shù)不夠的情況，作如下處理：不足200字的，“主題與內(nèi)容”和“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”在E等級(jí)打分；“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”在C等級(jí)以下打分；總分不宜超過(guò)10分。介于200到300字的，“主題與內(nèi)容”一般給9分以下，“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”在D等級(jí)以下打分，“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”在C等級(jí)以下打分；總分不宜超過(guò)17分。超過(guò)300不滿400字的，“主題與內(nèi)容”一般給12分以下；“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”和“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”可在C等級(jí)以下打分；總分不宜超過(guò)25分。超過(guò)400不滿500字的，“主題與內(nèi)容”一般給16分以下；“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”在C等級(jí)以下打分；“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”在B等級(jí)以下打分?？偡植灰顺^(guò)32分。超過(guò)500不滿600字的，“主題與內(nèi)容”一般給21分以下；“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”在B等級(jí)以下打分，“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”正常打分；總分不宜超過(guò)40分。超過(guò)600不滿700字的完整作文，除“主題與內(nèi)容”這一項(xiàng)不打滿分外，其余各項(xiàng)可正常打分。以上字?jǐn)?shù)不夠的作文，打分時(shí)可根據(jù)作文內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)情況等在給出的標(biāo)準(zhǔn)上略有浮動(dòng)（極少數(shù)字?jǐn)?shù)雖少但基本完整、寫(xiě)得精煉的作文給分可以有較大上?。＂嘈麚P(yáng)淫穢丑惡現(xiàn)象的作文，各項(xiàng)均在E等級(jí)打分，總分不宜超過(guò)10分。⑨與題目（或材料）毫無(wú)關(guān)系或可以確證為抄襲的作文，“主題與內(nèi)容““結(jié)構(gòu)與表達(dá)”均在D等級(jí)以下打分，“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”正常打分；總分不宜超過(guò)15分。整體抄襲前面閱讀文段，或大量摘抄前面文段內(nèi)容湊數(shù)的作文，總分不超過(guò)5分。⑩其他扣分說(shuō)明：缺標(biāo)題扣2分；滿400字而不足700字的每少50字扣1分。（三）分項(xiàng)分等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目類別主題與內(nèi)容（25分）結(jié)構(gòu)與表達(dá)（20分）書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)（5分）A（21—25分）主題：①主題（或觀點(diǎn)，下同）鮮明。②有積極健康的價(jià)值取向。③對(duì)事物、現(xiàn)象、問(wèn)題等有較為理性、深刻的認(rèn)識(shí)。內(nèi)容：①內(nèi)容切合題意。②能圍繞主題選用適當(dāng)、比較充分、比較新穎的素材。③記敘文能做到寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景等生動(dòng)鮮活，有一定的現(xiàn)場(chǎng)感。議論文能做到論證充分，有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。④抒情自然，感情真摯動(dòng)人；說(shuō)理比較嚴(yán)密，能令人信服。（17—20分）①記敘文能根據(jù)表情達(dá)意的需要選擇適當(dāng)?shù)挠洈㈨樞?，層次清晰，詳略得?dāng)。議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證比較嚴(yán)密，論述層次清楚。②記敘文能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，議論文能運(yùn)用多種論證方法。③語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有表現(xiàn)力（記敘文敘事描寫(xiě)有現(xiàn)場(chǎng)感、畫(huà)面感，能自然地表情達(dá)意，感染讀者；議論文語(yǔ)言具有一定的形象性，邏輯嚴(yán)密，有說(shuō)服力）。④無(wú)明顯語(yǔ)病和堆砌華麗詞句湊數(shù)現(xiàn)象。（5分）字體基本工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面較整潔，能恰當(dāng)使用標(biāo)點(diǎn)來(lái)表情達(dá)意。沒(méi)有錯(cuò)別字。B（16—20分）主題：①主題明確。②有積極健康的價(jià)值取向。③對(duì)事物、現(xiàn)象、問(wèn)題等有較為理性的認(rèn)識(shí)。內(nèi)容：①內(nèi)容切合題意。②能圍繞主題選用適當(dāng)?shù)?、比較充分的素材。③記敘文能做到敘事具體生動(dòng)；議論文能做到論證比較充分④記敘文有真情實(shí)感，議論沒(méi)有明顯的禁不起推敲的地方。（13—16分）①記敘文結(jié)構(gòu)完整，寫(xiě)作順序合理，有詳略之分。議論文論述層次清晰，論證比較嚴(yán)密。②記敘文能恰當(dāng)使用表達(dá)方式，議論文能恰當(dāng)使用論證方法。③文從字順，語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔，能自然而恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。④語(yǔ)病很少，較少無(wú)意義、不恰當(dāng)?shù)亩哑?。?分）字體易辨認(rèn)，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面大體整潔，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用得當(dāng)。有個(gè)別錯(cuò)別字。C（11—15分）主題：①有主題（或觀點(diǎn)）。②價(jià)值取向合乎情理。內(nèi)容：①符合題意。②能大致圍繞主題選用素材。③敘事比較清楚；議論尚能言之有理。（9—12分）①記敘文結(jié)構(gòu)完整，能把事情說(shuō)清楚，分得清重點(diǎn)。議論文論述層次基本清楚。②語(yǔ)言基本通順，有兩三處病句或表意不清的地方，或者有在作文開(kāi)頭和結(jié)尾用無(wú)意義的排比句湊字?jǐn)?shù)的現(xiàn)象。（3分）字跡清楚，錯(cuò)別字不超過(guò)3個(gè)，涂改不很多，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不很規(guī)