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廣東省珠海市2019_2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題含解析廣東省珠海市2019_2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題含解析PAGE46-廣東省珠海市2019_2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題含解析廣東省珠海市2019—2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題(含解析)一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題.經(jīng)學(xué)貫穿于中國整個(gè)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史,因而經(jīng)學(xué)的思維方式深刻地影響了中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思維方式,并因此造就國人不同于兩方的一種獨(dú)特的思維方式。這種獨(dú)特的思維方式最大的特征就體現(xiàn)在-—它是一種整體的思維模式,它是一種追求事物各種關(guān)聯(lián)的思維方式,這種思維方式追求對(duì)不同質(zhì)的事物之間的聯(lián)系、影響、滲透和整合,這種思維方式明顯地有別于西方那種分析的、割裂的、局部的、以形式邏輯見長的思維方式.作為群經(jīng)之首的《周易》,以陰陽相對(duì)、五行相生相克等的基本理論,以“太極--兩儀—-四象——八卦”的思維定式為我們構(gòu)建了一個(gè)包羅天、地、人事、物等“天人合一"的完整的宇宙世界。它充分注意從整體的角度去認(rèn)識(shí)世界和把握世界,把人與自然看作是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)的整體?!吨芤住返闹卣w、重系統(tǒng)、重關(guān)系的這種宇宙觀和思維方式對(duì)國人的整體思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。《周易》的思維模式,造就了中國人善于采用整體的、全息的、系統(tǒng)的思維方法,而不是局部的、解剖的、分析的方法來考慮問題.中醫(yī)就是這一思維模式最經(jīng)典的代表。中醫(yī)對(duì)人體疾病的診斷與施治的出發(fā)點(diǎn)不僅是把人體看作是由各部分器官有機(jī)結(jié)合的整體,而且把人看作大自然環(huán)境中的一個(gè)關(guān)聯(lián)體。中醫(yī)認(rèn)為,只有從人的全體出發(fā),把人與自然界看作一個(gè)有機(jī)的整體,治病才能達(dá)到標(biāo)本兼治的療效。中國的學(xué)術(shù)是由經(jīng)學(xué)孕育而衍生的,經(jīng)學(xué)的整體思維模式孕育出中國學(xué)術(shù)思維的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是學(xué)科與學(xué)科之間的融合與貫通。研究中國學(xué)問的人都知道“文史不分家”這句名言.在中國學(xué)者的眼中,文學(xué)和史學(xué)是互相滲透的,互相關(guān)聯(lián)的,它們之間有著天然的不可分割的聯(lián)系,如果把它們?nèi)藶榈胤指铋_來,就不可能取得對(duì)它們的正確認(rèn)識(shí).上文提到的中醫(yī)是一個(gè)典型的例子,而經(jīng)學(xué)研究本身則更能說明問題。在傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)研究中,文、史、哲、經(jīng)濟(jì)、政治這些在西方學(xué)術(shù)中有著嚴(yán)格分野的學(xué)科是整合在一起的,它給人的感覺是一種渾沌的模糊,但是,恰恰是這種渾沌給了人們對(duì)事物的整體把握和感悟,恰恰是這種模糊使我們有可能進(jìn)入事物的本源,掌握事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。西學(xué)東漸,明晰和嚴(yán)格的學(xué)科分類,帶給我們的是明快的邏輯和清晰的條理,它使研究的方法趨于簡潔和便于運(yùn)用,因而很快受到中國知識(shí)分子的歡迎,中國特色的整體研究被遺棄,甚至敢當(dāng)作落后的思想方法而受到批評(píng)。更嚴(yán)重的是,由于西學(xué)學(xué)科分類的思維方式借重西方文明的學(xué)術(shù)霸權(quán)對(duì)中國學(xué)術(shù)的壓迫,從根本上瓦解了中國學(xué)術(shù)思維賴以生存的土壤,又從學(xué)理上加速了經(jīng)學(xué)的衰亡。其實(shí),思維方式是無所謂優(yōu)劣之分的。我們并不否認(rèn)西學(xué)學(xué)科分類的科學(xué)性,但是,我們也要看到,它也是有弊病的.而它的弊病恰恰可以用我們的思維方式加以彌補(bǔ)。所以,我們不能妄自菲薄,更不能把自己的長處丟掉。(摘編自朱杰人《經(jīng)學(xué)與中國的學(xué)術(shù)思維方式》)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國重整體、講關(guān)聯(lián)的思維方法是受貫穿于中國整個(gè)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史的經(jīng)學(xué)的思維方式的影響,并由此形成不同于西方的獨(dú)特的思維形式.B。在研究中國學(xué)問的人眼中,文學(xué)和史學(xué)是互相滲透互相關(guān)聯(lián)的,因而要求我們從學(xué)科融合與貫通的角度去研究它們,才會(huì)形成正確的認(rèn)識(shí).C。西學(xué)東漸后,中國特色的整體研究方法被遺棄,被批評(píng)就是因?yàn)槠淙鄙倜魑蛧?yán)格的學(xué)科分類,并進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)學(xué)的衰亡.D.傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)研究中,文、史,哲、經(jīng)濟(jì)、政治這些學(xué)科是整合在起的,給人模糊的感覺。恰恰是這種模糊才使我們進(jìn)入事物的本源,掌握事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系.2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A。文章首段先提出輕學(xué)的思維方式影響中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思維方式并由此造就國人獨(dú)特的思維方式的觀點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上分析了這種思維方式與西方思維方式的不同。立論清晰。B。第二段以《周易》為例著重分析其宇宙觀及思維方式對(duì)國人整體思維模式的深遠(yuǎn)影響,并以中醫(yī)為例整體而深入地分析這種思維模式量整體的特點(diǎn)。C。文章整體呈總、分、總結(jié)構(gòu),中間兩段呈并列式,分別論證受經(jīng)學(xué)思維模式影響的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維方式的特點(diǎn)及經(jīng)學(xué)對(duì)國人思維方式的影響,論證結(jié)構(gòu)清晰。D.文章客觀對(duì)比分析中西思維方式的特點(diǎn),并進(jìn)而分析受經(jīng)學(xué)整體思維模式影響的中國學(xué)術(shù)思維的特點(diǎn)與西方學(xué)術(shù)思難的不同,曾在傳承并發(fā)展以經(jīng)學(xué)為核心的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維方式。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的項(xiàng)是A。受經(jīng)學(xué)思維方式影響的中國傳統(tǒng)思維方式重整體,講聯(lián)系,明顯要比西方那種分析的、割裂的、局部的、以形式邏輯見長的思維方式更科學(xué)。B。根據(jù)中醫(yī)理論,只有從人的全體出發(fā),把人與自然界看作一個(gè)有機(jī)的整體,治病才能達(dá)到標(biāo)本兼治的療效。由此可見,西醫(yī)治病只是治標(biāo),無法治本.C。西學(xué)東漸后,西學(xué)學(xué)科分類的思維方式借重西方文明的學(xué)術(shù)霸權(quán)對(duì)中國學(xué)術(shù)進(jìn)行壓迫.從根本上瓦解了中國學(xué)術(shù)思維賴以生存的土壤,導(dǎo)致了經(jīng)學(xué)的衰亡。D。經(jīng)學(xué)思維模式與西方學(xué)科分類思維模式相比,各具特點(diǎn)。我們應(yīng)該丟棄民族自卑情緒與民族虛無主義。傳承并發(fā)展以經(jīng)學(xué)為核心的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維方式.【答案】1。A2.C3.D【解析】1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確.B項(xiàng),“在研究中國學(xué)問的人眼中"范圍擴(kuò)大。原文是“在中國學(xué)者的眼中”,“中國學(xué)者”的范圍比“研究中國學(xué)問的人”范圍要小。C項(xiàng),“……因?yàn)槠淙鄙倜魑蛧?yán)格的學(xué)科分類,并進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)學(xué)的衰亡",以偏概全.原文說“更嚴(yán)重的是,由于西學(xué)學(xué)科分類的思維方式借重西方文明的學(xué)術(shù)霸權(quán)對(duì)中國學(xué)術(shù)的壓迫,從根本上瓦解了中國學(xué)術(shù)思維賴以生存的土壤,又從學(xué)理上加速了經(jīng)學(xué)的衰亡”,加速經(jīng)學(xué)衰亡的更重要的原因是“西學(xué)學(xué)科分類的思維方式借重西方文明的學(xué)術(shù)霸權(quán)對(duì)中國學(xué)術(shù)的壓迫".D項(xiàng),“恰恰是這種模糊才使我們進(jìn)入事物的本源”把或然說成必然.原文說“恰恰是這種模糊使我們有可能進(jìn)入事物的本源",原文有“可能”,選項(xiàng)中沒有。故選A?!?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別.本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“分別論證受經(jīng)學(xué)思維模式影響的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維方式的特點(diǎn)及經(jīng)學(xué)對(duì)國人思維方式的影響”張冠李戴。第二段“重整體、重系統(tǒng)、重關(guān)系的這種宇宙觀和思維方式對(duì)國人的整體思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響"論證的是經(jīng)學(xué)對(duì)國人思維方式的影響,第三段“經(jīng)學(xué)的整體思維模式孕育出中國學(xué)術(shù)思維的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是學(xué)科與學(xué)科之間的融合與貫通",論證的是論證受經(jīng)學(xué)思維模式影響的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維方式的特點(diǎn).故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力.要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題,比如判斷絕對(duì),時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。A項(xiàng),“中國傳統(tǒng)思維方式……明顯要比西方……思維方式更科學(xué)”主觀臆測(cè)。原文說“其實(shí),思維方式是無所謂優(yōu)劣之分的。我們并不否認(rèn)西學(xué)學(xué)科分類的科學(xué)性",可見,在科學(xué)性方面,西方的思維方式有一定優(yōu)勢(shì),但二者總體上無優(yōu)劣之分。B項(xiàng),“西醫(yī)治病只是治標(biāo),無法治本”推斷錯(cuò)誤。由前述理由得不出這個(gè)結(jié)論。C項(xiàng),“導(dǎo)致了經(jīng)學(xué)的衰亡”夸大其詞。原文是“加速了經(jīng)學(xué)的衰亡”,說的是“加速”,并非“導(dǎo)致”.故選D.【點(diǎn)睛】做一般論述類文章的閱讀試題,要掌握大體的解題思路和步驟:1.先通讀原文,把握文章的主要內(nèi)容,用鉛筆標(biāo)記重要符號(hào)的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中,通過把握文章的關(guān)鍵處,了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來說,論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句,開啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句,收束幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句,全文總結(jié)性段落的總括句,往往直接表明了作者的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語句,對(duì)于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn),把握文章局部內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián),具有全局性的定向作用。2.審析題干,吃透選項(xiàng)。有了對(duì)全文的整體把握,不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置,限定了考生答題的內(nèi)容,指示著思維的方向。我們?cè)诮獯瓞F(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干,弄清題目要求,然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意,根據(jù)上下文的意脈,尋找答題的信息,這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處,考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他.這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識(shí)”,力求找準(zhǔn)找全對(duì)應(yīng)點(diǎn),也就是答題的區(qū)間。3.閱讀時(shí),先看題目涉及文中哪些段落或區(qū)域,確定對(duì)應(yīng)的語句,再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思,理清段落之間的關(guān)系,了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題,用來考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”,亦即篩選,因此,答案要從選文里找,只要認(rèn)真揣摩上下文意,準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語句,大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。4.在辨析過程中,找到題干在原文中的位置,大體確定作答范圍.把題中每一選項(xiàng)的表述與文中相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比較,看有無變化。從句式、陳述對(duì)象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同,認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法,避免誤入陷阱。其中,有的變化可能是形式上的,其核心內(nèi)容并無改變;有的變化是本質(zhì)上的,如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等,其表述內(nèi)容與原文不同。需要說明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語句,這就需要仔細(xì)辨別其是無中生有還是合理分析。5.閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域,還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題,問什么答什么,使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理.整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記:①弄清題干語言的構(gòu)成形式,確定答題的語言形式.②弄清題干中作者的話和命題者的話。題目中出現(xiàn)作者的語句,一般是考生要理解和分析的對(duì)象,而命題者的話一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用.③棄含蓄為直接,棄分說為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。6.要認(rèn)真分析題干中的每一個(gè)詞語的含義.如“意義"“解釋”“作用”“原因"“證據(jù)”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞,如“可能、大概、也許、將會(huì)”等,甄別正誤。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:不知不覺間,“網(wǎng)紅"一詞的外延已從網(wǎng)絡(luò)紅人擴(kuò)展到熱門的景點(diǎn)、餐廳、書店……只要在互聯(lián)網(wǎng)上有足夠的影響力和話題度,似乎都可以被稱為“網(wǎng)紅”。而去網(wǎng)紅地打卡,成了一些年輕人熱衷的社交休閑方式,一張“打卡照”所帶來的心理滿足感,讓很多人甘愿排隊(duì)數(shù)小時(shí)。隨之而來的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì),更讓商家嘗到了流量變現(xiàn)的紅利。于是,經(jīng)歷了嚴(yán)寒考驗(yàn)的實(shí)體書店也開始通過各種方式努力躥紅。有的通過售賣創(chuàng)意產(chǎn)品以塑造品牌形象,有的通過提供住宿服務(wù)以拓展業(yè)務(wù)范圍,還有的打造新鮮概念以吸引年輕消費(fèi)者。尤其是傳統(tǒng)老牌書店的轉(zhuǎn)型試水,更讓人大呼“圈粉"成功.上海“光的空間”新華書店邀請(qǐng)國際建筑大師安藤忠雄操刀設(shè)計(jì),一改往日傳統(tǒng)的紅白風(fēng)格;北京三里屯三聯(lián)韜奮書店積極探索24小時(shí)營業(yè),為喜歡夜讀的人提供安靜……這些以經(jīng)營理念、盈利模式到店內(nèi)設(shè)計(jì)、功能拓展的創(chuàng)新和改變,順應(yīng)文化消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì),讓實(shí)體書店過了一把網(wǎng)紅癮.在圖書行業(yè),這種新業(yè)態(tài)被稱為“書店+"?!皶?文化活動(dòng)”“書店+咖啡”“書店+零售”等模式最早始于幾家獨(dú)具特色的民營書店,如西西弗、言幾又、方所等。這些書店不再局限于賣書,而是致力于打造復(fù)合型書店,為人們提供更加多元的城市文化生活。據(jù)報(bào)道,2016年,上海鐘書閣泰晤士店采用“書店+文化活動(dòng)”的模式,共舉辦了458場(chǎng)文化活動(dòng),吸引大量市民參與,成為名副其實(shí)的城市文化公共空間。(摘自2018年人民日?qǐng)?bào)評(píng)論《網(wǎng)紅書店,不應(yīng)僅僅是擺拍勝地》)材料二:2010-2019年大眾圖書市場(chǎng)規(guī)模增速預(yù)測(cè)(注:2019E為預(yù)計(jì)數(shù)據(jù))(資料開卷信息前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理)材料三:全民熱衷打卡的時(shí)代,網(wǎng)紅書店帶動(dòng)的是閱讀嗎?想象中的畫面是,在書架上和讀書清單里的書欣喜相逢,紙質(zhì)書本里的字總比屏幕里的更有溫度。拿起一本攤開的樣書度過一個(gè)下午,好像又重拾學(xué)生時(shí)代在圖書館消磨的時(shí)光。對(duì)于忙碌的都市人來說,這樣的休閑時(shí)光越來越“心向往之”.現(xiàn)實(shí)是,涌動(dòng)人潮令環(huán)境變得喧鬧,人們?cè)谶@里消費(fèi)的不僅僅是書籍。據(jù)說在香港誠品書店,珍珠奶茶的營業(yè)額,是暢銷書的70倍.有讀者告訴記者,“小時(shí)候最愛去新華書店,一呆就是大半天,捧一本書席地而坐就能津津有味讀完。但當(dāng)下熱衷于去這些風(fēng)格各異的網(wǎng)紅書店打卡,可能是去遛娃,也可能是去聽名人分享,或者就是和好友閨蜜一起喝茶聊天,倒沒有那么多時(shí)間,去真正坐下來好好讀一本書?!贝_實(shí),文化消費(fèi)和休閑的意味,大于讀書本身。遺憾的是,近年來消息不斷傳出,身邊“結(jié)業(yè)"的網(wǎng)紅書店不是一家兩家。最近,“臺(tái)北文化地標(biāo)”誠品敦南24小時(shí)書店進(jìn)入“熄燈倒數(shù)”,很多市民表示不舍,期待下一家24小時(shí)書店能順利“接力開啟”。很有意思的是,熟悉的書店要拆,就算平時(shí)根本不買書的人也會(huì)認(rèn)為:城市沒有這樣的書店,絕對(duì)是損失。(摘自揚(yáng)子晚報(bào)11月22日《網(wǎng)紅書店,到底“毀掉”了多少人?》)材料四:書店的核心是圖書。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代實(shí)體書店要引領(lǐng)大眾回歸閱讀本身,書店的精致化裝修不是為了打造擺拍圣地,而是為人們營造良好的閱讀環(huán)境,用精致的環(huán)境吸引人流,用文化情懷和良好體驗(yàn)留住讀者.全世界最古老的亨利薩瑟蘭舊書店、本身就是一件視覺藝術(shù)品的瑪格馬書店、十七世紀(jì)貴族宅邸的羅伯蒂書店、充滿奇幻色彩的漫畫專營布魯澤爾書店,都體現(xiàn)著令人動(dòng)容的文化堅(jiān)守。這些實(shí)體書店是城市的文化地標(biāo),即便進(jìn)入電子信息時(shí)代,實(shí)體書店仍然是人民群眾不可缺少的文化活動(dòng)空間。有人認(rèn)為,書店可以多元化經(jīng)營,可以把環(huán)境打造得更吸引人,但這些考量應(yīng)依附于“書”和“看書”的主題而存在。這是書店之所以為書店,而不是公園、景點(diǎn)和酒店的根本區(qū)分。留住讀者,不能光靠“顏值”,更要靠內(nèi)涵。書籍和閱讀,是書店的靈魂,承載著厚重的文化價(jià)值。時(shí)代不斷變化,過度依靠文創(chuàng)產(chǎn)品、餐飲供給、營銷策劃的套路,只追求成為一時(shí)的“網(wǎng)紅”注定難逃過氣命運(yùn):下苦功增加受眾需求分析、專業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn),才能從簡單的疊加法則,走向深度的融合拓展.面對(duì)公眾旺盛的精神文化需求,創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)服務(wù)供給、鑄牢書店的文化之魂,讓閱讀成為習(xí)慣,讓文化融入生活,網(wǎng)紅書店才能紅得長久。(摘自團(tuán)結(jié)報(bào)2019年3月4日《網(wǎng)紅書店要有書店靈魂》)4。下列關(guān)于原文材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.成為網(wǎng)紅打卡地、咖啡館、藝術(shù)館等,網(wǎng)紅書店探尋新的模式盈利,不僅提高書店的“造血”功能,還拓展了書店文化的發(fā)展空間。B。據(jù)材料二數(shù)據(jù)顯示,網(wǎng)上書店一直呈現(xiàn)增長態(tài)勢(shì),盡管這些年增速有所放緩,但是繼續(xù)保持在20%以上的增長.反觀實(shí)體書店市場(chǎng)規(guī)模市場(chǎng)增長緩慢,甚至呈現(xiàn)明顯的負(fù)增長,實(shí)體書店轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行.C.書店里最美的風(fēng)景不是精致的裝修設(shè)計(jì),而是有價(jià)值的書和認(rèn)真讀書的人?!邦佒蹈?,的確可以吸引眼球、引起話題,但引人關(guān)注以后需要有真材實(shí)料,能夠提升讀者的閱讀修養(yǎng)和內(nèi)涵,使人有所收獲.D?!案哳佒怠弊尵W(wǎng)紅書店脫穎而出,也讓眾多忙于生計(jì)的職場(chǎng)人士、喜歡求新求變的年輕人,將書店當(dāng)成自己周末放松娛樂、與朋友聚會(huì)甚至是給自己充電的場(chǎng)所.5.下列對(duì)原文材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.實(shí)體書店可以自主選擇多元化經(jīng)營,可以把空間設(shè)計(jì)得更有吸引力,但無論如何選擇和設(shè)計(jì),都必須突出“書"和“讀書”這個(gè)主題,這是書店得以生存的核心.B.材料三從記者的視角,通過語言描寫,讓讀者真切地感受到“書店+”在現(xiàn)實(shí)中面臨的困境,增強(qiáng)了新聞報(bào)道的真實(shí)性和可信度.C.對(duì)一家有意打造閱讀文化空間和閱讀文化活動(dòng)品牌的實(shí)體書店而言,高水準(zhǔn)的文化活動(dòng)能為其帶來流量,也能讓讀者獲得消費(fèi)體驗(yàn)的高附加值。D。在互聯(lián)網(wǎng)+的大環(huán)境下,亨利薩瑟蘭舊書店等特色實(shí)體書店依然能夠留住讀者,主要是因?yàn)檫@些書店精準(zhǔn)的品牌定位、專業(yè)的圖書選擇和濃郁的人文氣息.6。請(qǐng)結(jié)合材料四,概括說明網(wǎng)紅書店應(yīng)如何紅得長久?【答案】4.C5。B6。(1)為人們營造良好的閱讀環(huán)境,用精致的環(huán)境吸引人流,用文化情懷和良好體驗(yàn)留住讀者。(2)閱讀,是書店的靈魂,實(shí)體書店應(yīng)以“書"為本,引領(lǐng)大眾回歸閱讀本身。(3)增加受眾需求分析、專業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn)(4)面對(duì)公眾旺盛的精神文化需求,創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)服務(wù)供給、鑄牢書店的文化之魂,讓閱讀成為習(xí)慣,讓文化融入生活?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“關(guān)于原文材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)",然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。C項(xiàng),“但引人關(guān)注以后……”分析錯(cuò)誤.原文說“書店可以多元化經(jīng)營,可以把環(huán)境打造得更吸引人,但這些考量應(yīng)依附于‘書’和‘看書'的主題而存在”,“顏值高”和有真材實(shí)料應(yīng)該是同時(shí)存在,沒有先后之分,而后者更為重要.故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確"或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)原文材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)",然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“從記者的視角”分析錯(cuò)誤。“對(duì)于忙碌的都市人來說……”“人們?cè)谶@里消費(fèi)的不僅僅是書籍”“很多市民表示不舍”,“都市人"“人們"“市民"這是從讀者的角度,而非記者的角度。故選B?!?題詳解】本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力.解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀相關(guān)材料,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題.題干要求結(jié)合材料四,我們可以根據(jù)文中的重要句子和自己概括答題。第一段中“為人們營造良好的閱讀環(huán)境,用精致的環(huán)境吸引人流,用文化情懷和良好體驗(yàn)留住讀者”,這樣可以網(wǎng)紅書店紅得更長久。這本身就是概括性的語言,可以直接作為答案。第二段中“書店可以多元化經(jīng)營,可以把環(huán)境打造得更吸引人,但這些考量應(yīng)依附于‘書’和‘看書’的主題而存在”以及第三段中“書籍和閱讀,是書店的靈魂,承載著厚重的文化價(jià)值”,可以概括為:閱讀,是書店的靈魂,實(shí)體書店應(yīng)以“書”為本,引領(lǐng)大眾回歸閱讀本身。第三段中“下苦功增加受眾需求分析、專業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn),才能從簡單的疊加法則,走向深度的融合拓展”,可以概括為:增加受眾需求分析、專業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn).第三段中“面對(duì)公眾旺盛的精神文化需求,創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)服務(wù)供給、鑄牢書店的文化之魂,讓閱讀成為習(xí)慣,讓文化融入生活,網(wǎng)紅書店才能紅得長久",本身就是概括性的語句,可以直接作為答案。(三)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。找趙國洲侯鄉(xiāng)長趕到受災(zāi)較重的楊家橋村,剛一下車,年輕支書小伍就迎上來匯報(bào)災(zāi)情。侯鄉(xiāng)長一擺手說:“楊老頭兒呢?他在哪兒?讓他來說!”小伍趕忙給村主任楊再德打電話,這時(shí)才想起楊家橋已經(jīng)停電三天了,他的手機(jī)也關(guān)機(jī)了。侯鄉(xiāng)長有些急,打開自己的手機(jī),撥打了三次,還是和在路上撥打時(shí)一樣無人接聽。侯鄉(xiāng)長一拍桌子說:“好你個(gè)楊老頭兒,洪水剛退,就敢喝二兩睡了!走,跟我上他的門去找!”說著抓起桌上的一頂舊草帽戴在頭上就沖到外邊。雨,下下停停,小多了;風(fēng),刮刮停停,也小多了。從村口到老碾坊的這條磚渣路,侯鄉(xiāng)長很熟。五年了,他不知走過多少次,每走一次總要說:“老楊呀,就你家門口這破路,還硬把我領(lǐng)回去一個(gè)勁兒地‘陪你喝二兩',自己倒會(huì)裝醉,我還能把車騎出來嗎?"楊再德說:“鄉(xiāng)長您放心,在楊家橋我肯定不是好人,但決不在私利上讓人戳脊梁!楊家橋村要通水泥路,我家門前一定是最后一截,做不到,我就是孫子的孫子!”如今,楊家橋百分之八十的村道都鋪上了水泥路,這條路還是原先的爛磚渣,由于地勢(shì)低洼,人只能在沒膝深的濁水里走走停停……高麗一看到侯鄉(xiāng)長頭上的草帽就罵:“還算有良心回來給我收尸,可我沒砸死,自己爬出來了……她一看不對(duì),見是侯鄉(xiāng)長,便哇的一聲哭起來。侯鄉(xiāng)長和小伍一下子全愣住了:老婆是在埋怨,分明楊再德不在家。再打他的手機(jī),還是無人接聽!老楊出了事了!找!找!快找!可能的不測(cè),讓侯鄉(xiāng)長頓時(shí)想起了一個(gè)人的許多好處:在干部年輕化的趨勢(shì)下,沂陽村級(jí)干部平均年齡38歲,一個(gè)楊再德就占去一個(gè)半人的年齡!侯鄉(xiāng)長初到沂陽時(shí),在主席臺(tái)上看到坐在下面一排一排年輕人中間的那個(gè)老頭兒,總不怎么順眼,且那老頭兒要么不說,發(fā)言就是“難題”,讓人回答不了,不回答又是問題。班子里的人告訴他說:“你別小看那個(gè)老頭兒,我們的前任可沒看錯(cuò)人。楊家橋那鬼地方,不是哪條狗都敢尿尿、哪頭驢都敢放屁的地方!全村五百戶有近四百戶都姓楊,外姓沒人敢豎旗子.領(lǐng)導(dǎo)的高招:羊管羊.這還不算高,更高的是:楊再德年齡不小,輩分卻低,做得好,罵罵咧咧的沒人理;做不正,三歲娃娃都能站出來教訓(xùn)‘孫子’,他敢不做好?”侯鄉(xiāng)長笑了:“怪不得他說他家門前先鋪路他就是孫子的孫子,他本來就是‘孫子',這‘小’東西,還跟我玩繞口令!"他們首先找到小學(xué),校長說風(fēng)起時(shí)他在這兒……校長也跟上大家-—起找.他們找到了“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)園區(qū)”,;幾個(gè)小老板說他昨天上午雨下得最大那陣兒就離開了……小老板們也跟上大家一起找。他們找到了老閘口,管閘的老董說昨天下午灌河剛開始落潮,他絞上閘板就走了……他們找到了衛(wèi)生室,室長賈胖子說他昨天夜里把寡婦毛三娘家的癡孫子“大白眼"背到這兒就走了。侯鄉(xiāng)長趕忙找到“大白眼”,問了半天,那孩子除了翻著白眼把手里的一卷紙當(dāng)手抓餅,連點(diǎn)頭搖頭都不知道。他們迅速趕到毛三娘家,毛三娘聽罷一拍大腿,領(lǐng)著人就上了老圍子。老圍子也就是老莊子,現(xiàn)在只有少數(shù)老人、窮人住在那兒.人們這才想起了“假瞎子”劉婆婆.劉婆婆丈夫死于車禍,拿了一掃撫恤金不去用,光捧在手里哭,終于把眼睛哭瞎了。毛三娘說:“他一定在那兒,他從小是孤兒,年輕的劉嬸沒少給他吃雞蛋餅,也沒少數(shù)落過他沒人管教的壞習(xí)慣!”大家趕到老圍子,呆了,轉(zhuǎn)而又看到倒塌的房子這邊,有一老婆婆擁一老小子躺在那兒,手機(jī)還在響……侯鄉(xiāng)長說:“好你個(gè)老小子,不是背后還叫我‘猴子’?你起來叫呀!”他流著淚急令送到衛(wèi)生室.賈胖子看了半天,笑了,說:“真沒事,讓他睡足就醒了?!?選白《百花園》2019年第12期)7。下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A。小說以鄉(xiāng)長幾次三番打不通楊老頭電話及“洪水剛退,就敢喝二兩睡覺”來開篇,制造懸念,欲揚(yáng)先抑,引起讀者興趣。B.小說語言風(fēng)格沉穩(wěn)莊重,結(jié)局讓人動(dòng)容,但其中的對(duì)話又充滿了生活氣息,如“羊管羊"、“好你個(gè)老小子"等,自然質(zhì)樸。C?!八麄兪紫日业叫W(xué),校長說起風(fēng)時(shí)他在這兒……說明楊再德是從災(zāi)害天氣開始就沖到了保護(hù)村民生命財(cái)產(chǎn)安全的前線.D.結(jié)尾“真沒事,讓他睡足就醒了",與開頭的“就敢喝工兩睡了”相照應(yīng),但卻令人有一美的種恍然大悟,了然于心的感動(dòng)。8.結(jié)合文本,具體分析“楊老頭兒”是一個(gè)什么樣的人?9.《找》作為小說的題目有何作用,請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?【答案】7。B8。①有原則,有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)霓r(nóng)村干部.能夠?qū)︵l(xiāng)長斬釘截鐵的表態(tài),自己絕不借干部身份貪圖私利。用幽默的語言和方式讓鄉(xiāng)長放心,能挨罵、能做事讓百姓信服。②置個(gè)人及家人安危于不顧,舍生忘死,任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)。在災(zāi)情最重、最危急的時(shí)候把百姓的安危放心頭,自己家的房子倒塌、差點(diǎn)壓死老婆都沒有空去照顧管理,從風(fēng)起時(shí)就時(shí)開始工作,一直到警情緩解,才在孤寡老人的家里倒頭睡下足以見其可貴品質(zhì)。③耿直心細(xì),知恩圖報(bào).有問題直接提問,不懼怕;小時(shí)候受過別人的恩惠,銘記一生,從毛三娘說,一定在老圍子可以看出他惦記著村里的窮苦人,也感恩別人給予他的幫助和教育。9.①情節(jié)結(jié)構(gòu)方面是小說的線索,通過開始找人、到最后找到人將故事串聯(lián)起來,使情節(jié)集中有序。②豐富人物形象,通過侯鄉(xiāng)長尋找的過程和家人以及群眾的描述,欲揚(yáng)先抑、側(cè)面烘托,穿針引線地勾勒了主人公一心為民、甘于奉獻(xiàn)的人物形象.③揭示主旨,從開頭侯鄉(xiāng)長需要楊老頭來匯報(bào)工作到最后流著淚希望他醒過來,到烏龍一場(chǎng),原是累得睡著了的結(jié)局,既是意料之外又是情理之中,一切均與找人環(huán)環(huán)相扣,可以看到作者對(duì)這樣不計(jì)名利得失、全身心服務(wù)群眾的基層干部的禮贊之情.④設(shè)置懸念,引起讀者閱讀興趣。小說不以結(jié)果為題,而以“找”為題,為讀者設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀的興趣.【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“小說語言風(fēng)格沉穩(wěn)莊重”概括錯(cuò)誤。根據(jù)“楊老頭兒呢?他在哪兒?讓他來說!”鄉(xiāng)長稱呼村主任為“楊老頭”,以及“老楊呀,就你家門口這破路,還硬把我領(lǐng)回去一個(gè)勁兒地‘陪你喝二兩',自己倒會(huì)裝醉,我還能把車騎出來嗎”“鄉(xiāng)長您放心,在楊家橋我肯定不是好人,但決不在私利上讓人戳脊梁!楊家橋村要通水泥路,我家門前一定是最后一截,做不到,我就是孫子的孫子”“楊再德年齡不小,輩分卻低,做得好,罵罵咧咧的沒人理;做不正,三歲娃娃都能站出來教訓(xùn)‘孫子’,他敢不做好”等可以看出,語言風(fēng)格應(yīng)該幽默風(fēng)趣。故選B?!?題詳解】本題考查鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象,往往首先判斷人物的身份、地位,再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過對(duì)人物的正面描寫和側(cè)面烘托兩個(gè)角度進(jìn)行概括?!班l(xiāng)長您放心,在楊家橋我肯定不是好人,但決不在私利上讓人戳脊梁!楊家橋村要通水泥路,我家門前一定是最后一截,做不到,我就是孫子的孫子”通過語言描寫表現(xiàn)了楊再德不貪圖私利,先人后己的精神,有原則,有擔(dān)當(dāng)。用幽默的方式達(dá)到讓鄉(xiāng)長放心的目的,可見其有智慧.修路先修別人家門前的,自己家房子倒塌不管先管別人,都能體現(xiàn)他舍己為人,大公無私,甘于奉獻(xiàn)的精神.險(xiǎn)情出現(xiàn)一直忙到警情緩解,可見其任勞任怨。最后因?yàn)槠谶^度在孤寡老人倒塌的房子邊睡著,可見其舍生忘死的精神?!澳抢项^兒要么不說,發(fā)言就是‘難題',讓人回答不了,不回答又是問題",能發(fā)現(xiàn)問題,又敢于提出問題,可見其細(xì)心耿直的特點(diǎn)。小時(shí)候受過劉嬸的恩,始終不忘,可見其知恩圖報(bào)的良好品質(zhì)。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。小說標(biāo)題作用題通常聯(lián)系小說結(jié)構(gòu)(故事情節(jié))、人物形象、小說主旨和聯(lián)系讀者的閱讀感受作答。本題,從情節(jié)角度:本文從找楊再德開始,到找到楊再德結(jié)束,一直圍繞著“找”展開,可見“找”是文章的線索。從人物形象角度:找的過程發(fā)現(xiàn)楊再德一直在做讓百姓得到安全,讓百姓受益的事情,這樣不斷豐富主人公的形象,突出其大公無私,甘于奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)。從主旨角度:通過“找”的過程,體現(xiàn)主人公大公無私,一心為民,甘于奉獻(xiàn)等精神品質(zhì),“找”這一過程體現(xiàn)了作者對(duì)優(yōu)秀基層干部的贊美,這樣以“找"為標(biāo)題起到了突出主旨的作用。從讀者的角度:以“找”為題目容易引人聯(lián)想,找誰?為什么找?找到了嗎?這樣就設(shè)置了懸念,引人入勝,激發(fā)閱讀興趣.【點(diǎn)睛】小說中的選擇題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究,還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握.解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨.(4)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。二、古詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。扁鵲者,勃??む|人也,娃秦氏,名越人.少時(shí)為人舍長。舍客長桑君過,扁鵲獨(dú)奇之,常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也.出入十余年,乃呼扁鵲私坐,閑與語曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄?!北怡o曰:“敬諾。乃出其懷中藥予扁鵲:“飲是以上池之水,三十日當(dāng)知物矣。"乃悉取其禁方書盡與扁鵲。扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五臟癥結(jié),特以診脈為名耳。其后扁鵲過虢.虢太子死,扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:"“太子何病,國中治穰過于眾事?”中庶子曰:“太子病血?dú)獠粫r(shí),交錯(cuò)而不得泄,暴發(fā)于外,則為中害。精神不能止邪氣,邪氣畜積而不得泄,是以陽緩而陰急,故暴蹶而死?!北怡o曰:“其死何如時(shí)?"曰:“雞鳴至今.”曰:“收乎?”曰:“未也,其死未能半日也?!薄把猿箭R勃海秦越人也.聞太子不幸而死,臣能生之?!敝惺釉唬骸跋壬脽o誕之乎?何以言太子可生也?”扁鵲仰天嘆曰:“越人之為方也不待切脈望色聽聲寫形言病之所在聞病之陽論得其陰聞病之朗論得其陽。病應(yīng)見于大表,不出千里.決者至眾,不可曲止也。子以吾言為不誠,試入診太子,當(dāng)聞其耳鳴而鼻張,循其兩股以至于陰,當(dāng)尚溫也."中庶子乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之,大驚,出見扁鶴于中闕,曰:“竊聞高義之日久矣,然未嘗得拜謁于前也。先生過小國,幸而舉之,偏國寡臣幸甚!"扁鵲曰:“若太子病,所謂尸厥者也。太子未死也."扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石,以取外三陽五會(huì)。有間,太子蘇。乃使子豹為五分之熨,以八減之齊和煮之,以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽,但服湯二旬而復(fù)故.故天下盡以扁鵲能生死人。扁鵲曰:“越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳.”(節(jié)選《史記扁鵬倉公列傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.越人之為方/也不待切脈/望色/聽聲/寫形/言病之所/在聞病之陽/論得其陰/聞病之陰/論得其陽B。越人之為方也/不待切脈望色/聽聲寫形/言病之所在/聞病之陽論/得其陰/聞病之陰論/得其陽C.越人之為方也/不待切脈/望色/聽聲/寫形/言病之所在/聞病之陽/論得其陰/聞病之陰/論得其陽D。越人之為方/也不待切脈望色/聽聲寫形/言病之所/在聞病之陽論/得其陰/聞病之陰論/得其陽11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A。治穰,是指舉辦祈禱求神的活動(dòng),其中“穰”,通“禳”,去除邪惡的祭祀。B。雞鳴,是十二時(shí)辰丑時(shí),相當(dāng)凌晨一至三時(shí),與四更、四鼓、丁夜相對(duì)應(yīng).C.中闕,闕,皇宮大門對(duì)稱的門樓,中間有路可通行,這里指的是皇宮的中門。D.厲針砥石,厲,通“利”,鋒利;砥石,即磨刀石,用磨刀石將針磨鋒利。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.扁鵲待人恭敬。深得奇人賞識(shí),得到其秘方后,完全能夠看見人的五臟疾病位置所在。B。扁鵲膽大心細(xì)。自告奮勇要救活虢太子,親自進(jìn)入宮廷診視,發(fā)現(xiàn)太子果真體溫尚有.C。扁鵲醫(yī)術(shù)高明.采用針灸、熨帖、服藥等治療方法,很快就使太子能夠起身坐起來了。D.扁鵲實(shí)事求是。認(rèn)為太子本身就有活過來的生機(jī),自己只不過促使他恢復(fù)健康罷了。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)舍客長桑君過,扁鵲獨(dú)奇之,常謹(jǐn)遇之.長桑君亦知扁鵲非常人也.(2)“聞太子不幸而死,臣能生之.”中庶子曰:“先生得無誕之乎?何以言太子可生也?”【答案】10。C11。D12。B13。(1)有個(gè)叫長桑君的客人路過,只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇特的人,時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人.(2)(扁鵲說)“聽說太子不幸死了,我能讓他活過來?!敝惺诱f:“先生該不會(huì)是欺騙我吧?你憑什么說能夠使太子復(fù)生呢?”【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷1绢},這段話意為:我秦越人的醫(yī)療方法,不需要等到給病人切脈,觀察病人的氣色、聽病人的聲音、審察病人的體態(tài),才能知道病癥在哪。我可以由表知里,由里知表;聞陰知陽,聞陽知陰.“越人之為方也”,“也”在此為句末語氣詞,應(yīng)綴于“方”后,不可位于下句的句首,排除AD。切脈、望色、聽聲、寫形為扁鵲診病的四個(gè)步驟,中間應(yīng)該斷開,排除B。另,“論”在這里的意思是“診斷,斷定”,做“其陰”“其陽”的謂語。故選C.【11題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等.平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng),“厲,通利,鋒利"解釋錯(cuò)誤。厲,通“礪",“磨礪,研磨"之意。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力.此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“親自進(jìn)入宮廷診視,發(fā)現(xiàn)太子果真體溫尚有",將未然當(dāng)成已然.原文“當(dāng)尚溫也”是扁鵲未進(jìn)入宮廷之時(shí)對(duì)太子的猜測(cè)。故選B?!?3題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力.文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問題。注意:(1)奇:意動(dòng)用法,認(rèn)為……奇特。謹(jǐn):恭謹(jǐn).遇:對(duì)待。常人:普通人。(2)生:使動(dòng)用法,使……活,救活.得無:恐怕,該不會(huì)。誕:欺詐。之:代詞,我。何以:憑什么?!军c(diǎn)睛】文言文信息篩選的題目,大多是人物性格分析,答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì),還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣,注意運(yùn)用排除法作答.此題是人物是“扁鵲”,品質(zhì)是“醫(yī)術(shù)高超"和“自知謙虛”,然后分析列出的各項(xiàng)。參考譯文:扁鵲是渤??む|人.年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長桑君的客人到客館來,只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人,時(shí)常恭敬地對(duì)待他.長桑君也知道扁鵲不是普通人,他來來去去有十多年了,一天叫扁鵲和自己坐在一起,悄悄地對(duì)扁鵲說:“我有秘藏的醫(yī)方,我年老了,想傳留給你,你不要泄漏出去?!北怡o說:“好吧,遵命?!彼@才從懷中拿出一種藥給扁鵲,并說:“用草木上的露水送服這種藥,三十天后你就能知曉許多事情?!庇纸又贸鋈棵胤蕉冀o了扁鵲.扁鵲按照他說的服藥三十天,就能看見墻另一邊的人。因此診視別人的疾病時(shí),能看五臟內(nèi)所有的病癥,只是表面上還在為病人切脈.后來扁鵲行醫(yī)到了虢國。剛好碰到虢國太子病死,扁鵲來到虢國宮廷門前,問喜好醫(yī)術(shù)的中庶子說:“太子得了什么病,怎么全國上下都在拜祭祈禱,把別的事情都擱置下了呢?"中庶子說:“太子的病是血?dú)獠话闯R?guī)運(yùn)行,陰陽錯(cuò)亂,而且不能通泄,突然爆發(fā)于體外,就使內(nèi)臟受了傷害。他體內(nèi)的正氣不能抵抗病邪,邪氣積聚在體內(nèi)而且不能發(fā)散,因而陽脈弛緩而陰脈拘急,所以突然昏厥死去.”扁鵲問:“太子死了多長時(shí)間?”中庶子說:“從雞鳴到現(xiàn)在.”扁鵲又問:“收殮了嗎?”中庶子回答說:“還沒有,他死后還不到半天時(shí)間呢?!薄罢?qǐng)稟報(bào)說我是齊國勃??さ那卦饺?。聽說太子不幸死了,我能讓他活過來?!敝惺诱f:“先生該不會(huì)是哄騙我吧?你憑什么說能夠使太子復(fù)生呢?”扁鵲仰面朝天嘆息說:“我秦越人的醫(yī)療方法,不需要等到給病人切脈,觀察病人的氣色、聽病人的聲音、審察病人的體態(tài),才能知道病癥在哪。我可以由表知里,由里知表;聞陰知陽,聞陽知陰.一個(gè)人的內(nèi)臟中有什么疾病都必然會(huì)有相應(yīng)的外部癥狀,據(jù)此可以推斷千里遠(yuǎn)的病人的吉兇.決斷的方法極多,不能停止在一個(gè)角度上看問題。如果你認(rèn)為我的話是不真實(shí)的,請(qǐng)進(jìn)去試著診視太子,會(huì)聽到他的耳朵有鳴響聲而且鼻翼在翕動(dòng),順著他的兩腿撫摸到下身,應(yīng)該還感到有體溫呢。”中庶子就進(jìn)去把扁鵲的話報(bào)告給虢國國君。虢國國君聽了,大為吃驚,來到宮廷的中門口接見扁鵲,說:“我聽說你崇高道德行為的事跡很久了,卻沒有能夠到您跟前拜見。先生行醫(yī)到了我們這個(gè)小國,幸運(yùn)地救助我,我們偏遠(yuǎn)之國、寡小之臣,真是太幸運(yùn)了!”扁鵲說:“像太子這樣的病,就是人們所說的‘尸蹶’。太子其實(shí)并沒有死?!北怡o于是叫弟子子陽磨針和砭石,從太子的百會(huì)穴上扎了下去。不一會(huì)兒,太子蘇醒了。因此天下人都以為扁鵲能夠使死人復(fù)生(有起死回生之術(shù)).扁鵲(卻)說:“我秦越人并非能使人起死回生,這是他本身有活過來的生機(jī),我不過促使他恢復(fù)起來(或活過來)罷了。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題.春宿左?、俣鸥[掖垣②暮,啾啾棲鳥過.星臨萬戶動(dòng),月傍九霄多。不寢聽金鑰③,因風(fēng)想玉珂④。明朝有封事⑤,數(shù)問夜如何?【注】:①這首五律作于唐肅宗乾元元年(758)。至德二載(757)九月,唐軍收復(fù)了被安史叛軍所控制的京師長安:十月,肅宗自鳳翔還京,社甫于是從鄜州到京,仍任左拾遺。唐時(shí)左拾遺掌供奉諷諫,大事延諍,小事上封事.②披垣:門下省(左掖)和中書?。ㄓ乙矗┪挥趯m墻的兩邊,像人的兩腋,故名。③金鑰:即金鎖。指開宮門的鎖鑰聲。④玉珂;馬勒上的裝飾品。⑤封事:臣下上書奏事,為防泄漏,用黑色袋子密地,因此得名。14。下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián),從值宿所見所聞寫起,由近及遠(yuǎn),描寫自然真切。兩句字字點(diǎn)題,寫花寫鳥是點(diǎn)“春”,“花隱”和“棲鳥”點(diǎn)明“宿”。B.頜聯(lián),由暮至夜,寫夜中之景。虛實(shí)結(jié)合,形神兼?zhèn)?語意含蓄雙關(guān)。兩句既寫景,又含情,在結(jié)構(gòu)上是由寫景到寫情的過渡.C.頸聯(lián),描寫夜中值宿情形,實(shí)寫聽到開宮門的鎖鑰聲與百官騎馬上朝的馬鈴響。兩句表現(xiàn)了詩人勤于國事,唯恐次晨耽誤上朝的心情。D.全詩八句,自暮至夜,自夜至將曉,自將曉至明朝,敘述詳明而富于變化,描寫真切而生動(dòng)傳神,表現(xiàn)了他居官勤勉,一心為國的精神。15。詩的尾聯(lián)有什么含義?從中可以看出詩人是什么樣人物形象?【答案】14.C15.“明朝有封事,數(shù)問夜如何?”第二天早朝要上封事,心緒不寧,所以好幾次訊問宵夜時(shí)辰幾何?最后兩句交待“不寢"的原因,繼續(xù)寫詩人宿省時(shí)的心情.“數(shù)問”二字,則更加重了詩人寢臥不安的程度,詩人忠勤形象寓于言表.刻畫了一個(gè)居官勤勉,盡職盡忠,一心為國的人物形象?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“實(shí)寫”錯(cuò)誤。這是詩人夜中無眠,放佛聽到開宮門的鎖鑰聲,風(fēng)吹檐間鈴鐸,好像聽到百官騎馬上朝的馬鈴響。這是都是詩人的想象,都是虛寫.故選C?!?5題詳解】本題考查鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的形象和句子含義的能力。分析人物形象,往往首先判斷人物的身份、地位,再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過對(duì)人物的正面描寫和側(cè)面烘托兩個(gè)角度進(jìn)行概括。句子含義應(yīng)當(dāng)結(jié)合關(guān)鍵字詞和詩歌主旨進(jìn)行分析.本題一共有兩問.第一問,詩的尾聯(lián)有什么含義?翻譯尾聯(lián)即可,第二天早朝要上封事,心緒不寧,所以好幾次訊問宵夜時(shí)辰幾何?第二問,從中可以看出詩人是什么樣人物形象?“從中”即是從尾聯(lián)中,這是答題范圍?!叭宋镄蜗蟆笔亲鞔鸬膬?nèi)容。我們可以通過詩句的具體內(nèi)容來判斷?!皵?shù)問”,屢次問,多次問,寫出了詩人等待天亮的焦灼不安的心情。他為什么如此呢?前句揭示了原因.“明朝有封事”,原來是第二天需要上奏封事。詩人為了國事而焦灼不安,體現(xiàn)了他的勤勉、盡職和一心為國.根據(jù)以上概括分析即可?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤.(三)名篇名句默寫16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.(1)荀子在《勸學(xué)》中說,君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是___________,__________。(2)杜牧在《阿房宮賦》中,潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是_____________,___________。(3)柳宗元在《小石潭記》中,抓住景物的特點(diǎn),運(yùn)用形象的比喻,描寫溪身、溪水的句子是____________,_______________.【答案】(1)。君子博學(xué)而日參省乎己(2)。則知明而行無過矣(3)。覆壓三百余里(4).隔離天日(5).斗折蛇行(6)。明滅可見【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句默寫的能力.在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清"就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧.高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘"“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:參、省、己、知、覆、隔。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題.()。它是這個(gè)國家、民族人文精神的體現(xiàn),深沉地______著這個(gè)國家、民族的心理、氣質(zhì)、品格、神韻。因?yàn)樵谑澜绶椢幕袩o以倫比,具有重要地位,所以中華民族服飾文化有無比悠久的歷史、絢麗多彩的樣式。中華民族服飾文化作為民族人文精神的體現(xiàn),隨中華民族的誕生而誕生、發(fā)展而發(fā)展,它經(jīng)歷了從簡樸到復(fù)雜再到易簡的過程,它廣泛吸收了本土和外來的各民族服飾的特點(diǎn),在大化流行、融突互補(bǔ)中不斷化生新的服飾,使中華民族的服飾文化在世界服飾文化中______絢麗多姿、光彩奪目的獨(dú)特魅力,形成了唯變所適性、等級(jí)制度性、多樣并蓄性、民族人文性等顯著特點(diǎn)。______這些特點(diǎn)中,有的需要放棄,有的需要淡化,有的需要改革,有的需要繼承,______都是創(chuàng)造新的服飾文化過程中不可或缺的.服飾文化作為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中閃亮的方面,在當(dāng)下古今中西服飾文化的融突和合中可轉(zhuǎn)生為既體現(xiàn)出中華民族人文精神,又能體現(xiàn)現(xiàn)代化中國人精神面貌和審美觀念的新國服。17。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。蘊(yùn)涵呈現(xiàn)盡管但B.反映呈現(xiàn)即使也C。反映煥發(fā)盡管但D.蘊(yùn)涵煥發(fā)即使也18。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一個(gè)國家、民族的文化符號(hào),是這個(gè)國家、民族的服飾。B。一個(gè)國家、民族的文化符號(hào)體現(xiàn)在這個(gè)國家、民族的服飾上.C.一個(gè)國家、民族的服飾融合了這個(gè)國家、民族的文化符號(hào)。D.一個(gè)國家、民族的服飾,是這個(gè)國家、民族的文化符號(hào)。19。文中畫橫線句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中華民族服飾文化以無比悠久的歷史、絢麗多彩的樣式,具有在世界服飾文化中無以倫比的重要地位。B。中華民族服飾文化有無比悠久的歷史,絢麗多彩的樣式,在世界服飾文化中無以倫比,具有重要地位。C.中華民族服飾文化無比悠久的歷史、絢麗多彩的樣式,在世界服飾文化中具有無以倫比的重要地位。D.中華民族服飾文化有無比悠久的歷史、絢麗多彩的樣式,具有在世界服飾文化中無以倫比的重要地位.【答案】17。A18.D19。B【解析】【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力.此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對(duì)近義成語的分析辨別.辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。①蘊(yùn)涵:蘊(yùn)藏,包含.反映:反照,比喻把客觀事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來.前面“深沉地"與“蘊(yùn)”字相照應(yīng),故選“蘊(yùn)涵”。②呈現(xiàn):顯露出。煥發(fā):光彩四射,振作。前文說“中華民族服飾文化……經(jīng)歷了……過程,吸收了……特點(diǎn)”,這里強(qiáng)調(diào)一種結(jié)果,所以應(yīng)該表達(dá)的是顯露出一種魅力,選擇“呈現(xiàn)"最好。③盡管…但:轉(zhuǎn)折關(guān)系。即使……也:假設(shè)關(guān)系?!斑@些特點(diǎn)中,有的需要放棄,有的需要淡化,有的需要改革,有的需要繼承”是一種事實(shí),不是假設(shè)關(guān)系,故應(yīng)選“盡管……但”.故選A。【18題詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷.命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。后文“它是這個(gè)國家、民族人文精神的體現(xiàn)”,這里的“它"應(yīng)是前句的主語。根據(jù)文意,能是這個(gè)國家、民族人文精神的體現(xiàn)的應(yīng)是“服飾"。因此排除AB?!胺椚诤狭朔?hào)”搭配不當(dāng),應(yīng)是“服飾融合了文化",排除C。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)",此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。A項(xiàng),語序不當(dāng).“在世界服飾文化中”是狀語成分,應(yīng)位于謂語“具有"之前.C項(xiàng),搭配不當(dāng)。本句主語是“歷史、文化",但后文狀語是“在世界服飾文化中”,明顯搭配不當(dāng),與后文搭配的是只能是“文化”,本句應(yīng)是“中華服飾文化”,應(yīng)在“中華民族服飾文化”后加“具有”。D項(xiàng),語序不當(dāng).“在世界服飾文化中”是狀語成分,應(yīng)位于謂語“具有”之前。故選B?!军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配.要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?先也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。20。中國的古老歷法“二十四節(jié)氣”2016年被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。請(qǐng)根據(jù)下面詩歌描寫的內(nèi)容,推斷詩歌對(duì)應(yīng)的分別是哪個(gè)節(jié)氣.①聞道新年入山里,蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。②仲春初四日,春色正中分。③空庭得秋長漫漫,寒露入暮愁衣單.④暑退秋澄氣轉(zhuǎn)涼,日光夜色兩均長。⑤春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜?!敬鸢浮竣袤@蟄②春分③白露④秋分⑤清明【解析】【詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等.平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題文化常識(shí)考查的是與“二十四節(jié)氣”相關(guān)的知識(shí)。①驚蟄:在每年公歷3月6日前后,冬眠動(dòng)物將四出活動(dòng)。漸有春雷.根據(jù)詩句中的“蟄蟲驚動(dòng)”可以判斷.②春分:在3月20或21日,這一天,南北半球晝夜都一樣長?!按荷蟹帧鼻蹲帧按?“分”.③白露:在每年公歷9月8日前后,白露以后,中國大部分地區(qū)氣溫明顯下降?!翱胀サ们铩笨梢娛乔锶盏墓?jié)氣,“寒露”點(diǎn)出“白露”,“愁衣單”揭示天氣寒冷,綜合判斷為:寒露。④秋分:在9月22、23或24日,這一天南北半球晝夜都一樣長.“暑退秋澄”點(diǎn)名是秋日的節(jié)氣,“日光夜色兩均長”白晝和黑夜一樣長,而且又是秋日,當(dāng)然是秋分。⑤清明:在每年公歷4月5日前后,這時(shí)黃河中下游及以南地區(qū)氣溫平均在10℃以上,民間習(xí)俗在這時(shí)舉行掃墓活動(dòng).“寒食”在清明前一天,據(jù)此判斷應(yīng)是“清明"節(jié)氣.【點(diǎn)睛】二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒.每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天.上半年來六廿一,下半年是八廿三。21。請(qǐng)參照例句,對(duì)下面兩句話提出不同的見解,要求觀點(diǎn)鮮明,言之成理,表達(dá)簡潔,流暢;每段話不超過50個(gè)字。例句:學(xué)海無涯苦作舟不同見解:生命有限,知識(shí)無窮,莫讓學(xué)海變苦海:不如乘著樂趣的小船讓求知的航程走得更遠(yuǎn)。(1)知足常樂不同見解:______________________________。(2)近朱者赤,近墨者黑不同見解:______________________________?!敬鸢浮浚?).(1)“知足常樂"換一種說法就是“不思進(jìn)取"。只有不知足才能不斷前進(jìn),只有不斷的不滿足,才會(huì)有奮斗的動(dòng)力。(2)。(2)荷花“不黑",在于它內(nèi)在的純潔。近墨與否是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象,起決定作用的,是其本身的素質(zhì)?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫句式的能力。解答這類題要注意以下幾點(diǎn):(1)仿寫的句子在結(jié)構(gòu)上應(yīng)與原文基本保持致;(2)仿寫的句子在內(nèi)容與邏輯關(guān)系上應(yīng)與原文保持協(xié)調(diào),既要考慮形式的統(tǒng)一,又要考慮內(nèi)容上的連貫呼應(yīng);(3)考慮與上下文的銜接和照應(yīng),要符合語境;(4)注意情感基調(diào)和語言風(fēng)格等;(5)修辭格的類型也要與示例句一致。解答此題要結(jié)合語境,仿照句子續(xù)寫,要兼顧內(nèi)容和形式兩方面.首先審題,要求提出不同見解,一定要有見解,也就是與所給的話不同的觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)一定要鮮明地亮出來?!把灾衫怼币笪覀円欢ㄒ愂隼碛?,證明自己的觀點(diǎn)。另外注意要簡潔,流暢和字?jǐn)?shù)要求。(1)知足常樂。依照例句,應(yīng)該表達(dá)的觀點(diǎn)是“不知足才能常樂”。觀點(diǎn)確定之后,以“不知足"為起點(diǎn),論述如何才能常樂即可。(2)近朱者赤,近墨者黑.依照例句,應(yīng)該表達(dá)的觀點(diǎn)是“近朱者也可能黑,近墨者也可能赤”,論述的時(shí)候注意“朱”和“墨”都是外在條件、客觀原因,重點(diǎn)還在內(nèi)在條件、主觀原因。四、寫作22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.日前,教育部研究制定了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》。其中提出,教師在課堂教學(xué)、日常管理中,根據(jù)學(xué)生違規(guī)違紀(jì)情形,可采取點(diǎn)名批評(píng)、適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)要求、不超過一節(jié)課堂教學(xué)時(shí)間的教室內(nèi)站立或者面壁反省等方式當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行教育懲戒,對(duì)違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重的學(xué)生學(xué)校可以給予不超過一周的停課停學(xué),限期轉(zhuǎn)學(xué)甚至勒令退學(xué)的紀(jì)律處分。該征求意見稿一經(jīng)推出,一石激起千層浪,網(wǎng)上爭議不斷,既有對(duì)教育懲戒的擔(dān)憂與不解,亦不乏對(duì)管束糾正的肯定和贊同。作為中學(xué)生,有什么好的建議讓這個(gè)規(guī)則更加的合理與規(guī)范。請(qǐng)你以“一名在校中學(xué)生"的身份向“教育部政策法規(guī)司法制辦"寫一份建議書。要求:結(jié)合材料,白選角度,確定立意;切合身份,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.【答案】例文:關(guān)于教育懲戒的建議書教育部政策法規(guī)司法制辦:日前,教育部研究制定了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》。其中,對(duì)學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)情形,做了不同程度的懲戒規(guī)定。首先,作為一名在校中學(xué)生,我對(duì)此規(guī)則的制定表示贊同。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)膽徒鋾?huì)讓老師們更好地參與管理,增強(qiáng)教育的效果。表面上看是對(duì)學(xué)生有了限制,但是如果學(xué)生因?yàn)槭艿綉徒涠淖冏陨礤e(cuò)誤,對(duì)該德與行都會(huì)產(chǎn)生影響,甚至?xí)淖円粋€(gè)人的一生。如此說來,善莫大焉.但是,規(guī)則具有約束效力,一旦制定就會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,不得不慎重。我建議:規(guī)則一定要細(xì)化
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