第2課 諸侯紛爭與變法運動【教材精講精研精創(chuàng)】 高一歷史高效備課課件（中外歷史綱要上）

第2課諸侯紛爭與變法運動分封制——分封對象：王族子弟、功臣、前代帝王的后代宗法制度——核心特點：嫡長子繼承制禮樂制度——嚴(yán)格的等級秩序規(guī)范社會行為井田制度——普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣目錄一列國紛爭與華夏認(rèn)同二經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動三孔子和老子四百家爭鳴壹列國紛爭與華夏認(rèn)同一、政治動蕩天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。

——《孟子·告子下》平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。——《史記·周本紀(jì)》及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內(nèi)爭于戰(zhàn)功矣。——《史記·六國年表第三》禮樂征伐自天子出（西周）禮樂征伐自諸侯出（春秋）禮樂征伐自大夫出（戰(zhàn)國）春秋戰(zhàn)國時間前770年—前476年公元前475年—公元前221年標(biāo)志周平王東遷洛邑三家分晉、田氏代齊特點禮樂征伐自諸侯出禮樂征伐自大夫出性質(zhì)爭霸戰(zhàn)爭兼并戰(zhàn)爭代表春秋五霸：孔子刪定的《春秋》和《孟子》指齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊公?！赌印泛汀盾髯印分庚R桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，也稱五伯。戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓二、民族交融春秋中期，隨著中原各國的強大與爭霸，戎狄蠻夷先后被征服、吞并，如西戎為秦所驅(qū)，赤狄、白狄為晉所滅，萊夷為齊所滅，濮夷為楚、魯所滅，蠻為楚所滅。到春秋末年，戎狄蠻夷逐步被華夏所同化，華夷差別慢慢地消失了?！秶犯乓窎|周時期列國紛爭，舊秩序瓦解，新秩序尚未建立，但對抗中有統(tǒng)一的因素，諸侯國的數(shù)量在減少，民族關(guān)系的發(fā)展促進(jìn)了華夏認(rèn)同，這都有助于推動歷史發(fā)生巨大變革，從紛爭走向統(tǒng)一。貳經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展類別發(fā)展農(nóng)業(yè)①生產(chǎn)工具、技術(shù)—鐵制農(nóng)具、牛耕技術(shù)②經(jīng)營方式——小農(nóng)戶個體經(jīng)營③興修水利——都江堰、鄭國渠、芍陂手工業(yè)分工更加細(xì)密（冶鐵技術(shù)）商業(yè)貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)一批中心城市臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車彀擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚?！妒酚洝ぬK秦列傳》生產(chǎn)力的提升，使得井田制逐步瓦解；以井田制為基礎(chǔ)的分封制、宗法制難以為繼；階級關(guān)系發(fā)生變化，農(nóng)民階級與地主階級逐漸成長二、變法運動戰(zhàn)國時期，新興的地主階級在許多國家掌握政權(quán)。他們?yōu)榱舜驌襞f的奴隸主貴族勢力，建立封建政治和經(jīng)濟(jì)秩序，鞏固新生政權(quán)，增強競爭實力，紛紛開展變法運動?！吨型鈿v史綱要》（上）

兼并戰(zhàn)爭日益激烈的嚴(yán)峻形勢,也要求各國實行君主集權(quán),提高統(tǒng)治效率,改變春秋后期卿大夫?qū)?quán)紛爭的現(xiàn)象。在這樣的歷史背景下,各國紛紛進(jìn)行變法,最終各自建立起君主集權(quán)的官僚制政治形態(tài),為以后大一統(tǒng)專制帝國的出現(xiàn)奠定了制度上的基礎(chǔ)?！獜埛吨袊糯喪贰飞a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級關(guān)系發(fā)生變化，而新興地主階級力量日益壯大政治：兼并戰(zhàn)爭需要改變國家治理模式思想：法家思想目的：富國強兵；逐步確立君主專制中央集權(quán)制度措施內(nèi)容作用政治普遍推行縣制，主要官員由君主任免在民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商，獎勵耕織強制大家庭拆散為個體小家庭“廢井田，開阡陌”軍事獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)開始建立中央集權(quán)體制官僚政治取代貴族政治促進(jìn)了秦國農(nóng)業(yè)的發(fā)展（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）確立了土地私有制提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力商鞅變法內(nèi)容居五年，秦人富疆，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰(zhàn)，怯於私斗，鄉(xiāng)邑大治?！妒酚洝ど叹袀鳌贩饨ㄖ贫鹊木有∪朔忠叭∠?，萬民同站在一條起跑線上，憑藉個人在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)締造自己的身份地位……軍爵塑造新社會?！耪齽佟毒帒酏R民：傳統(tǒng)政治社會結(jié)構(gòu)之形成》商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大強，諸侯畏懼。

——《戰(zhàn)國策·秦策一》積極影響：①打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始。②發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，重農(nóng)抑商政策在封建社會初期對農(nóng)業(yè)及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了積極作用。③提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，壯大了軍事力量。④為后來秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。消極影響：輕罪重罰，壓迫和剝削百姓等。叁孔子和老子一、孔子核心思想：“仁”——關(guān)愛他人政治思想：①統(tǒng)治者：“為政以德”②“克己復(fù)禮”：恢復(fù)西周的禮樂制度教育文化：①“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)②整理典籍，傳世《論語》（子貢問仁），子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄耙笠蛴谙亩Y，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！弊釉唬骸坝薪虩o類。”二、老子“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏?！薄拔覠o為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”“小國寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之，使民復(fù)結(jié)繩而用之?！闭軐W(xué)思想：①道”是萬物之本（樸素的唯物主義）②樸素的辯證法政治思想：①無為而治②小國寡民肆百家爭鳴百家爭鳴，是指春秋(前770年—前476年)戰(zhàn)國（前475年—前221年）時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭芳斗艷的局面。政治：周王室衰微，分封制崩潰，諸侯爭霸經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)展和土地私有制的確立促進(jìn)學(xué)術(shù)文化發(fā)展（根本原因）文化：私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移階級：“士”階層活躍，受到重用學(xué)派代表人物思想主張儒家孔子“仁”、“禮”、德治、“有教無類”、創(chuàng)辦私學(xué)、整理六經(jīng)、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”孟子“仁政”“民貴君輕”“性本善”“重義輕利”荀子“仁義”“王道”“君舟民水”“性惡論”“制天命而用之”道家老子“道”“無為而治”、樸素的辯證法思想莊子相對主義、消極避世陰陽家鄒衍用陰陽五行學(xué)說解釋社會人事變化墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”法家韓非子君主專制中央集權(quán)、以法治國、因時而變百家爭鳴基本上形成了中國的傳統(tǒng)文化體系,這是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運動,有力地推動了中國歷史的發(fā)展。是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家之間互相辯駁,又互相影響,互相取長補短,有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展?！鞍偌覡庿Q”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后代的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。”——侯外廬《中國思想史綱》比較項轉(zhuǎn)型前轉(zhuǎn)型后政治社會性質(zhì)奴隸社會封建社會選