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意識(shí)的作用一、選擇題1.近年,一些抗日題材的電視劇為了提高收視率,粗制濫造,顛覆歷史,將革命歷史題材武俠化、快餐化,變?yōu)榧兇獾膴蕵菲?,罔顧公共理性。這啟示我們()A.意識(shí)根源于物質(zhì),并對(duì)物質(zhì)具有反作用B.正確的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)否定了物質(zhì)的決定性C.文化創(chuàng)作必須要實(shí)事求是,注重社會(huì)效益D.堅(jiān)持正確的意識(shí)是文化領(lǐng)域創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)[解析]選C。根據(jù)題意,本題重在批判現(xiàn)代社會(huì)影視創(chuàng)作存在的問題,即過分追求商業(yè)利益,完全不顧及客觀實(shí)際和社會(huì)效益,故文化創(chuàng)作必須要實(shí)事求是,注重社會(huì)效益。A不符合題意;B錯(cuò)誤,意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映;D錯(cuò)誤,客觀存在是文化創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)。2.近年來,中國的霧霾污染愈演愈烈,儼然已經(jīng)在霾(埋)葬人類,備受各方關(guān)注,也是2023年地方“兩會(huì)”最熱詞匯。關(guān)于“霧霾”天氣的認(rèn)識(shí),以下觀點(diǎn)正確的是()①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史②自然規(guī)律具有客觀性,人的行為不能違反客觀規(guī)律,否則就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰③物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,隨著時(shí)間的推移,霧霾就會(huì)“煙消云散”④意識(shí)具有能動(dòng)性,人們認(rèn)識(shí)規(guī)律,采取得力的應(yīng)對(duì)措施,可以解決“霧霾”天氣A.①④ B.②③C.②④ D.③④[解析]選C。規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。霧霾是天氣受到污染的結(jié)果,是人類的行為違反客觀規(guī)律而受到客觀規(guī)律懲罰的表現(xiàn),②說法正確;意識(shí)具有能動(dòng)性,人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,④說法正確;①與題意不符,③說法太絕對(duì)化。故選C。3.筷子的使用深刻影響了中國人的思維方式、語言表達(dá)、行為方式和宗教禮儀,積淀了豐富的傳統(tǒng)文化精神。我國民間流傳著許多筷子謎語,如“姐妹兩人一樣長,廚房進(jìn)出總成雙;千般苦辣酸甜味,總讓她們第一嘗。”這說明了()①意識(shí)活動(dòng)是一種能動(dòng)性活動(dòng)和直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②意識(shí)是客觀事物在人腦中的正確反映③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性④意識(shí)源于物質(zhì),并反作用于物質(zhì)A.②③ B.①②C.①④ D.③④[解析]選D。①錯(cuò)誤,意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性,意識(shí)中的東西只有經(jīng)過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在;②錯(cuò)誤,意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映,但不一定是正確的反映;我國關(guān)于筷子的謎語等是人們從生活實(shí)踐中創(chuàng)造的文化,③④說法正確。故選D。4.“畫餅充饑、望梅止渴”是我們常見的兩個(gè)成語。實(shí)際上,我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”,“望梅”也不能真正“止渴”,這是因?yàn)?)A.意識(shí)不能代替物質(zhì) B.意識(shí)可以代替物質(zhì)C.精神的東西并不重要 D.物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別[解析]選A。材料表明意識(shí)不能代替物質(zhì),故A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,不能入選;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤;物質(zhì)是客觀的,意識(shí)是主觀的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。5.國畫的“寫意”,能將萬千山水收于尺幅,正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()①畫家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性②畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界③意識(shí)的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、不可分割A(yù).①④ B.③④C.②④ D.①③[解析]選D。②錯(cuò)誤,意識(shí)具有能動(dòng)性,能能動(dòng)地改造世界,但是必須通過實(shí)踐才能作用于客觀事物;④錯(cuò)誤,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。故選D。6.一曲《時(shí)間都去哪兒了》讓無數(shù)聽眾落淚。聽過“記憶中的小腳丫,肉嘟嘟的小嘴巴,一生把愛交給他,只為那一聲爸媽?!痹S多在外的子女回到了父母身邊或送來了對(duì)父母的問候。這佐證了()A.音樂是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能B.意識(shí)在特定條件下能決定和控制客觀對(duì)象C.意識(shí)因?yàn)榫哂兄鲃?dòng)創(chuàng)造性,因而具有直接現(xiàn)實(shí)性D.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用[解析]選D。意識(shí)是人腦的機(jī)能,不是大腦的機(jī)能,A項(xiàng)錯(cuò)誤;世界上先有物質(zhì),后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,但不起決定作用,B項(xiàng)錯(cuò)誤;意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性特征,C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。7.最近,我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人感染H7N9致病新機(jī)制,并根據(jù)這一發(fā)現(xiàn),采用新的治療策略,大大降低“炎癥因子風(fēng)暴”顯著減輕肺組織病理損傷,從而能夠有效治療病毒感染引起的嚴(yán)重肺炎。這一事實(shí)證明()①認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展②人能夠能動(dòng)地改造世界③思維和存在具有同一性④意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A.①② B.②③C.②④ D.③④[解析]選B。正確的認(rèn)識(shí)有利于推動(dòng)事物的發(fā)展,①錯(cuò)誤;從對(duì)H7N9發(fā)現(xiàn),到研制出新的治療策略,最終能夠有效治療病毒感染引起的嚴(yán)重肺炎,說明思維能夠正確反映存在,即思維與存在具有統(tǒng)一性,較好的治療效果也說明人能夠能動(dòng)地改造世界,故②③符合題意;④不符合材料的主旨,故排除。故選B。8.被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界B.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用[解析]選C。材料說明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映,C正確;材料反映了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映,而不是反作用,故排除A、D;B不是材料所表明的。9.漫畫《畫餅充饑》主要諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人()A.不堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)B.否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用C.因循守舊,觀念落后D.違背了規(guī)律的客觀性[解析]選A。本題以我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)適用房的建設(shè)為背景,以漫畫形式考查學(xué)生對(duì)一切從實(shí)際出發(fā)的理解,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。面對(duì)住房難這一客觀存在的情況,某些人視群眾利益于不顧,一定程度上說明這些人輕視困難群眾的實(shí)際問題,A項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)均與題意不符。10.漫畫《鴨子?兔子?》反映的哲學(xué)道理是()①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③認(rèn)識(shí)主體反映具有差異性④認(rèn)識(shí)客體具有復(fù)雜多變性A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]選B。漫畫《鴨子?兔子?》反映意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性,主體差異性,①③正確;②④與漫畫寓意不符。11.美國科學(xué)家進(jìn)行的一項(xiàng)新研究得出驚人發(fā)現(xiàn),光線也能扭曲物質(zhì)。在一片漆黑的實(shí)驗(yàn)室中,科學(xué)家將納米粒子連接在一起形成帶狀,納米粒子帶最初是扁平的,但在光線照射下,它們最終發(fā)生扭曲,呈現(xiàn)螺旋形狀。上述事實(shí)主要說明了()A.正確意識(shí)能夠指導(dǎo)人們開展有效活動(dòng)B.正確的意識(shí)能改變物質(zhì)的原有結(jié)構(gòu)C.人的意識(shí)能夠正確地反映客觀事物D.只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映[解析]選C??茖W(xué)家通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),光線也能扭曲物質(zhì),說明物質(zhì)和意識(shí)具有同一性,人的意識(shí)能夠正確地反映客觀事物,C正確;ABD不符合題意。12.中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,??謧I,常憂傷心?!钡恼f法。這說明()A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用B.人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D.人類的意識(shí)具有能動(dòng)性[解析]選C。材料體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制,不是對(duì)客觀世界的影響,C項(xiàng)符合題意,ABD項(xiàng)與題意不符。故選C。二、非選擇題13.2014年9月3日印發(fā)的國務(wù)院《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》顯示,隨著新課程改革的推進(jìn),我國未來的基礎(chǔ)教育和高考將逐漸取消文理分科,實(shí)行的文理不分科的教育和考試制度。有網(wǎng)友據(jù)此認(rèn)為,文理不分科的教育和考試制度必將使我國培養(yǎng)出文理兼修的高素質(zhì)人才。運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的有關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)析上述看法的合理性和不合理性。[解析]本題是評(píng)析類試題,需要從意識(shí)能動(dòng)作用的角度,評(píng)析材料中網(wǎng)友看法的合理性和不合理性。要運(yùn)用相關(guān)知識(shí)結(jié)合該觀點(diǎn)進(jìn)行分析,不可脫離材料。[答案]合理性:意識(shí)具有能動(dòng)地改造世界的能力和作用,不同的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展所起的作用是不同的,正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。文理不分科的教育和考試制度是在新課程改革實(shí)踐中的得出的正確認(rèn)識(shí),以此指導(dǎo)我國教育和考試改革的實(shí)踐必將有利于培養(yǎng)出文理兼修的高素質(zhì)人才。不合理性:意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的,意識(shí)只有通過實(shí)踐才能反作用于客觀事物,從而能動(dòng)地改造客觀世界。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,文理不分科的教育和考試制度只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生文理兼修的學(xué)習(xí)行為和教師的教育實(shí)踐,才能真正培養(yǎng)出文理兼修的高素質(zhì)人才。14.閱讀材料,回答問題?!吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出:“中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國的根本遵循。必須從我國基本國情出發(fā),同改革開放不斷深化相適應(yīng),總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn),圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題,推進(jìn)法治理論創(chuàng)新,發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論,為依法治國提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。汲取中華法律文化精華,借鑒國外法治有益經(jīng)驗(yàn),但決不照搬外國法治理念和模式?!苯Y(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系原理,談?wù)勗鯓尤嫱七M(jìn)依法治國。[解析]本題要求學(xué)生結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系原理,分析我國全面推進(jìn)依法治國的措施。本題的切口不大,直接考查學(xué)生對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系原理的理解與記憶。解答本題首先需要學(xué)生明確物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系原理包括的具體知識(shí)點(diǎn),它既包括物質(zhì)決定意識(shí)、一切從實(shí)際出發(fā),也包括意識(shí)的能動(dòng)作用;其次,需要學(xué)生認(rèn)真分析材料,從對(duì)材料的解讀中找出關(guān)鍵性語句,以尋找答題的突破點(diǎn)。本題材料中“從我國基本國情出發(fā),同改革開放不斷深化相適應(yīng)”、“發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論”以及“決不照搬外國法治理念和模式”等啟示學(xué)生可從物質(zhì)決定意識(shí)、一切從實(shí)際出發(fā)角度去分析說明;本題材料中“總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)”、“推進(jìn)法治理論創(chuàng)新”以及“汲取中華法律文化精華,借鑒國外法治有益經(jīng)驗(yàn)”,啟示學(xué)生可從意識(shí)活動(dòng)的特征以及意識(shí)的能動(dòng)作用角度去分析說明。[答案]①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。全面推進(jìn)依法治國必須從我國基本國情出發(fā),同改革開放不斷深化相適應(yīng),發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論。②意識(shí)活動(dòng)

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