客體語(yǔ)的文化差異

客體語(yǔ)的文化差異相貌氣味服飾什么是客體語(yǔ)？客體語(yǔ)指的是用與人體有關(guān)的相貌、服裝、飾品、氣味等自身外在物質(zhì)東西傳遞信息的行為。就比如我們常常說(shuō)的“字如其人”相貌

人的相貌是人體的重要部分，在不同的文化中，人們對(duì)于“美”的理解也不同。外形+體態(tài)+內(nèi)在氣質(zhì)雖然中國(guó)對(duì)美女評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但總體而言，中國(guó)傳統(tǒng)的美女觀仍具有較為鮮明的民族特點(diǎn)。從外形上：五官端正，眉清目秀，頭發(fā)黑長(zhǎng)，明眸皓齒從體態(tài)上：身材勻稱，三寸金蓮，楊柳細(xì)腰，膚若凝脂從內(nèi)在氣質(zhì)上：注重神韻成語(yǔ)“秀外慧中”可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)美女評(píng)價(jià)的高度濃縮和概括西施王昭君貂蟬楊玉環(huán)范冰冰章子怡劉亦菲楊穎2000年，中國(guó)姑娘呂燕在世界超級(jí)模特大賽上奪得亞軍。消息傳回，在國(guó)內(nèi)引起不小的震動(dòng)。國(guó)內(nèi)民間普遍感到驚訝、反應(yīng)強(qiáng)烈來(lái)看，說(shuō)明中西審美文化的確存在較大的差異。外形上：強(qiáng)調(diào)比例協(xié)調(diào)，個(gè)體特色從體態(tài)上：S曲線，“性感”從內(nèi)在氣質(zhì)上：性格率直、充滿自信、熱情奔放

不同的審美讓世界五彩繽紛，但我們應(yīng)該謹(jǐn)記，我們?cè)谡故咀晕颐赖耐瑫r(shí)，也要尊重別人的美。服裝服裝作為一種符號(hào)，在交流中傳遞著信息，是一種有意的暗示，可以表明人們的身份、地位、職業(yè)、個(gè)性和審美等信息。中國(guó)人高貴和權(quán)勢(shì)西方從顏色上看熱情、喜慶血腥的色彩某些場(chǎng)合是禁忌的代表著悲傷高尚、純潔婚禮儀式上新娘著白色婚紗西方人信仰基督教，倡導(dǎo)人人平等，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。阿拉伯人信仰伊斯蘭教，要求教徒服從真主安拉的意志和權(quán)威。因此，阿拉伯人嚴(yán)格約束自己，恪守教義

從遮蓋度上看中國(guó)人女性服裝要擋住腿、背部和胸部阿拉伯女性要穿長(zhǎng)袍裹身，擋頭發(fā)和身體，只露出臉和手。西方國(guó)家來(lái)說(shuō)可以露的部分較多，主要體現(xiàn)女性的自然生理美。從款式設(shè)計(jì)上看中國(guó)人總體喜歡寬松式的服裝。西方人喜歡能夠體現(xiàn)曲線美的服裝。日本、墨西哥人喜歡制服而猶太人則厭惡制服，因?yàn)橹品屗麄兿肫鸬聡?guó)納粹。

在跨文化交流中，若可以很好利用名族服飾可以為自己增色不少，當(dāng)然，也要同時(shí)注意穿著是否合時(shí)怡的問題。體味

傳遞出有關(guān)種族、文化等信息。對(duì)待氣味遵守以下原則：一、正確對(duì)待來(lái)自不同文化背景的人的身體氣味，不可做掩鼻等夸張動(dòng)作，可調(diào)整與他人交談的身體距離和方位。二、自身應(yīng)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。因?yàn)轱嬍沉?xí)慣的不同，西方人體味普遍重于東方人。英語(yǔ)國(guó)家的人十分忌諱口氣強(qiáng)烈，腋處流汗，因衣著不潔或洗漱不勤而出現(xiàn)的身體怪味。西方人認(rèn)為散發(fā)出體味是不禮貌的。中國(guó)人是順其自然，對(duì)此類問題不那么敏感。阿拉伯人則認(rèn)為人體的氣味是一個(gè)人個(gè)體