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PAGEPAGE452023年蘭州市西固區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.根據(jù)塞爾曼對觀點采擇的研究,兒童能從中立的、第三者的角度來看待自己和別人的想法與行為,這屬于()。A、相互的觀點采擇B、自我中心的觀點采擇C、社會信息的觀點采擇D、自我反省的觀點采擇答案:A解析:塞爾曼通過兒童的回答來了解兒童對自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化,由此把兒童觀點采擇能力的發(fā)展劃分成五個階段:(1)自我中心階段。(2)社會信息的觀點采擇階段。(3)自我反省的觀點采擇階段。(4)相互的觀點采擇階段。(5)社會和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點采擇階段。其中,在相互的觀點采擇階段,兒童能夠同時考慮自己和他人的觀點,知道別人也能這樣,在做出反應(yīng)之前能站在對方的場考慮。同時,兒童能夠從第三方的角度來看待自己和別人的想法與行為。故選A。2.學(xué)校的出現(xiàn)是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,世界上許多國家在進入()后出現(xiàn)了學(xué)校。A、原始社會B、奴隸制社會C、封建社會D、資本主義社會早期答案:B解析:奴隸社會里,出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師,產(chǎn)生了學(xué)校教育,使教育從社會活動中分化出來,成為獨立的形態(tài)。故選B。3.以下關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”正確的論述是()。A、不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、作風(fēng)正派,廉潔奉公C、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生D、循循善誘,誨人不倦答案:C解析:關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。C項正確。A項:教書育人要求教師培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符,排除。B項:為人師表要求教師堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。作風(fēng)正派,廉潔奉公。與題干不符,排除。D項:教書育人要求教師遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。與題干不符,排除。故選C。4.中國古代的內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子答案:C解析:孟子的性善論,說明人的發(fā)展取決于自身需要。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。荀子是外鑠論的代表人物。故選C。5.初中生小陳因在學(xué)校的跳高訓(xùn)練中受傷,將學(xué)校訴至區(qū)人民法院,要求學(xué)校賠償醫(yī)療費、護理費等各項損失六萬余元。以下說法正確的是()。A、區(qū)人民法院無權(quán)受理此案B、小陳在本案中提起的是行政申訴C、小陳在本案中提起的是行政訴訟D、小陳在本案中提起的是民事訴訟答案:D解析:《民事訴訟法》規(guī)定,人民法院受理公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系提起的民事訴訟,適用本法的規(guī)定。題干中小陳因跳高訓(xùn)練中受傷,要賠償醫(yī)療費、護理費等各項損失六萬余元的訴訟請求為民事訴訟請求。故選D。6.在編選校本教材時,尚老師一絲不茍地審查每一篇文章,即使插圖的一點小瑕疵,她都會改正過來。這表明尚老師()。A、誨人不倦B、公正待生C、勤懇敬業(yè)D、廉潔奉公答案:C解析:尚老師的做法體現(xiàn)出了對教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),表明尚老師勤懇敬業(yè)。故選C。7.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”,這是充分運用了下列哪一種德育方法?()A、陶冶教育法B、榜樣示范法C、實際鍛煉法D、品德評價法答案:A解析:“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”,體現(xiàn)的是陶冶教育法。故選A。8.課程計劃的中心是()。A、課時分配B、設(shè)置教學(xué)科目C、安排教學(xué)順序D、做出學(xué)年編制答案:B解析:課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三個層次。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它包括五部分:①培養(yǎng)目標(biāo);②教學(xué)科目的設(shè)置;③學(xué)科順序;④課時分配;⑤學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中,教學(xué)科目的設(shè)置是課程計劃的中心和首要問題。B項正確。A、C、D三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選B。9.埃里克森認(rèn)為,個體的人格發(fā)展是一個逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷八個順序不變的階段。每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機。相應(yīng)地,個體在發(fā)展的每一階段所面臨的主要任務(wù)就是發(fā)展相應(yīng)的品質(zhì),借此化解發(fā)展危機。其中,小學(xué)生面臨的任務(wù)主要是發(fā)展()。A、主動感B、勤奮感C、自主感D、信任感答案:B解析:埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生,整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段:嬰兒期(0~1.5歲)的沖突是信任感與不信任感;兒童早期(1.5~3歲)的沖突是自主感對羞怯和疑慮;學(xué)前期(3~6、7歲)的沖突是主動感對內(nèi)疚感;學(xué)齡期(6、7~12歲)的沖突是勤奮感對自卑感;青年期(12~18歲)的沖突是建立同一感和防止同一感混亂。題干中,小學(xué)階段(6、7~12歲)屬于學(xué)齡期,本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感。B項正確。A項:培養(yǎng)主動性屬于學(xué)前期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符,排除。C項:培養(yǎng)自主性屬于兒童早期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符,排除。D項:培養(yǎng)信任感屬于嬰兒期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符,排除。故選B。10.下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案:D解析:新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點。故選D。11.教學(xué)改革的核心是()。A、更新教學(xué)觀念B、采用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)C、實施個別教學(xué)D、改革教學(xué)內(nèi)容答案:D解析:教學(xué)內(nèi)容改革既是教學(xué)改革的核心,也是教學(xué)改革的重點和難點。故選D。12.在注視向一個方向運動的物體之后,如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體,你會看到靜止的物體向相反的方向運動,這是()。A、誘導(dǎo)運動B、自主運動C、動景運動D、運動后效答案:D解析:似動知覺是將實際不動的物體知覺為運動的,或在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運動。似動知覺主要有四種形式。(1)動景運動、(2)誘導(dǎo)運動、(3)運動后效、(4)自主運動。其中運動后效是指人們在注視向一個方向運動的物體之后,如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。題干正好是運動后效的定義。D項正確。A項:誘導(dǎo)運動是指由于一個物體的運動使相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的印象。與題干不符,排除。B項:自主運動(游動效應(yīng))是指如果你在黑暗的房間緊盯著一個燃燒的煙頭,過一段時間后,便會感覺它在不停地游走。與題干不符,排除。C項:動景運動是指當(dāng)兩個刺激物按一定的空間距離和時間間隔相繼呈現(xiàn)時,我們會看到一個刺激物向另一個刺激物做連續(xù)運動。與題干不符,排除。故選D。13.課外校外活動通常在教室和校園外開展,主要是為了()。A、實踐課堂所學(xué)知識B、擴大學(xué)生活動領(lǐng)域C、協(xié)調(diào)各方教育力量D、利用校外教育資源答案:B解析:課外活動的特點包括:(1)充實學(xué)生的生活,擴大學(xué)生活動領(lǐng)域,拓寬學(xué)生視野,提高學(xué)生適應(yīng)能力。中小學(xué)生精力充沛,興趣廣泛。他們不僅好奇,有了解社會和自然、獲取知識,探索真理的愿望,而且好動,有進行各種活動和體育運動的需要;(2)激發(fā)學(xué)生興趣愛好。因此,課外校外活動通常在教室和校園外開展,主要是為了擴大學(xué)生活動領(lǐng)域。故選B。14.李老師表現(xiàn)出過多對課堂的控制、是否被學(xué)生喜歡及他人對自己的評價,把大量的時間用于與同學(xué)搞好個人關(guān)系。這說明李老師處于教師成長的()。A、關(guān)注專業(yè)發(fā)展階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注教學(xué)情境階段答案:B解析:福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題,把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。處于關(guān)注生存階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。造成有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生,因為每個教師都想成為一個良好的課堂管理者。題干中李老師把大量的時間用于與同學(xué)搞好個人關(guān)系,屬于關(guān)注生存階段。B項正確。A項:為干擾項。與題干不符,排除。C項:當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后,成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個別差異,認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符,排除。D項:在此階段,教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符,排除。故選B。15.班主任認(rèn)為小黃偏科嚴(yán)重,這實際上是一種()。A、定量評價B、個體內(nèi)差異評價C、相對性評價D、形成性評價答案:B解析:根據(jù)運用標(biāo)準(zhǔn)不同,可以分為相對性評價、絕對性評價和個體內(nèi)差異評價。其中,個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較,或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。題干中,班主任把小黃的不同學(xué)科進行對比,得出偏科的結(jié)論。屬于個體內(nèi)差異評價。B項正確。A項:定量評價是對評價材料做“量”的分析,運用的是數(shù)理統(tǒng)計、多元分析等數(shù)學(xué)方法,從紛繁復(fù)雜的評價數(shù)據(jù)中提取出規(guī)律性的結(jié)論。與題干不符,排除。C項:相對性評價又稱為常模參照性評價,是運用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行的評價。在評價過程中以常模為參照點,把學(xué)生個體的學(xué)習(xí)成績與常模相比較,根據(jù)學(xué)生在該班中的相對位置和名次,確定其學(xué)習(xí)成績在該班中是屬于“優(yōu)”“中”,還是“差”。與題干不符,排除。D項:形成性評價是在教學(xué)進程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。例如,在一節(jié)課的教學(xué)中老師對學(xué)生的口頭提問和隨堂測驗。與題干不符,排除。故選B。16.綜合課程打破了學(xué)科知識的界限,按照學(xué)生身心發(fā)展的階段,以社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)將內(nèi)容組織起來。這種組織形式是()。A、垂直組織B、橫向組織C、縱向組織D、序列組織答案:B解析:水平組織,又稱橫向組織:指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來,打破學(xué)科之間的界限和傳統(tǒng)的知識體系,找出各種課程與教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,求同存異、整合為一個有機的課程整體。題干的描述體現(xiàn)的是水平組織,即橫向組織的內(nèi)涵。垂直組織,又稱縱向組織、序列組織。故選B。17.班集體輿論是班集體生活與成員意志的反映,正確的班集體輿論對每個成員有()。A.約束、感染、同化作用B.約束、激勵、同化作用C.約束、感染、同化、激勵作用D.約束、感染、激勵、協(xié)同作用答案:C解析:正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對班集體每個成員都有約束、感染、同化和激勵作用,是形成、鞏固班集體成員的重要手段。18.下列選項中,哪項完整地表達了心理學(xué)的研究對象?()A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案:D解析:心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認(rèn)知、情緒和動機、能力和人格,也研究其他動物的心理現(xiàn)象。它既研究意識,也研究無意識;既研究個體心理,也研究團體心理或社會心理;心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時又被稱為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。19.剛上小學(xué)的小紅對媽媽說:“用眼睛看就可以學(xué)到東西,為什么要上課呢?”媽媽說:“你自己去摸索,太費時間了,老師教你,你就會學(xué)得又快又好?!边@反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識與間接知識相結(jié)合B、掌握知識與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識與提高思想覺悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動性相統(tǒng)一答案:A解析:教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,其基本規(guī)律主要有以下四個方面:(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一;(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中,直接經(jīng)驗就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中,體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗。間接經(jīng)驗是人類在文明史的演進歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗,是個體通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。學(xué)生學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗為主。題干中,學(xué)生通過教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗,而學(xué)生自己借助眼睛等感官,形成對事物的感性認(rèn)識,獲得直接經(jīng)驗。因此體現(xiàn)了直接知識與間接知識相結(jié)合。A項正確。A項:掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ),能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。與題干不符,排除。C項:傳授知識與思想教育相統(tǒng)一指知識是思想品德形成的基礎(chǔ),學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。與題干不符,排除。D項:教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué),學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體,教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符,排除。故選A。20.對客觀事物做出判斷時容易受到外部因素的干擾,這種認(rèn)知方式是()。A.場獨立型B.發(fā)散型C.場依存型D.沉思型答案:C解析:場獨立型的人很容易將一個知覺目標(biāo)從其他的背景中分離出來,場依存型的人在將一個知覺目標(biāo)從其他背景中分離出來時感到困難,即容易受外界的影響。這一理論是美國心理學(xué)家威特金提出來的,其主要從認(rèn)知的選擇性角度出發(fā)。發(fā)散型與輻合型相對,由吉爾福特提出,指個體在解決問題過程中能沿著許多不同的方向擴展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見性的新觀念;這種分法主要從認(rèn)識的方向性出發(fā)。沉思型與沖動型相對,指個體面對一個問題不急于回答,傾向于深思熟慮,這主要是從認(rèn)知的深度出發(fā)??忌诮獯疬@道題時抓住“干擾”這個題眼,答案就顯而易見了。21.班主任工作的對象是()。A.班委會B.班級C.全體學(xué)生D.家長和學(xué)生答案:C解析:學(xué)生是班主任的對象,是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件,因此本題選C?,F(xiàn)代學(xué)生觀的基本內(nèi)容是:學(xué)生是發(fā)展的人;學(xué)生是獨立的人;學(xué)生是教育活動的主體;學(xué)生是獨立社會地位和權(quán)利的主體。22.一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng),這是()。A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)D.“試誤—聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)答案:A解析:一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。因此,正確答案是A。23.()在個體智力結(jié)構(gòu)中居于核心地位。A.記憶力B.創(chuàng)造力C.元認(rèn)知D.思維能力答案:D解析:思維能力在智力結(jié)構(gòu)諸因素中居于核心地位,它控制并制約其他因素的發(fā)展,指揮并調(diào)節(jié)其他因素的運用。因此,正確答案是D。24.()把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激(S)—反應(yīng)(R)的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案:A解析:桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激(S)—反應(yīng)(R)的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來,“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之所以長于學(xué)習(xí),即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開疑難籠的過程中,經(jīng)過多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂(S)作為打開籠門的刺激(S)與開門反應(yīng)(R)形成了鞏固的聯(lián)系,這時學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在上述實驗中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過程是漸進的,通過“嘗試與錯誤”直至最后成功的過程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱“嘗試與錯誤說(簡稱試誤說)”。25.小李經(jīng)常主動幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的()。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案:D解析:品德即道德品質(zhì),是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時,對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。26.教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到自我滿意的積極結(jié)果,防止一無所獲或得到消極后果。這是遵循了桑代克所說的()。A.準(zhǔn)備率B.練習(xí)律C.效果律D.刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)答案:C解析:A項,準(zhǔn)備率:在進入某種學(xué)習(xí)活動之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備反應(yīng),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。B項,練習(xí)律:對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實踐中正確的重復(fù)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。C項,效果律:桑代克指出教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果尤為重要。D項,聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。27.表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.堅定答案:C解析:一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程會經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時,穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。28.下列選項中,不屬于適應(yīng)智力差異的教育組織形式是()。A.同質(zhì)分組B.異質(zhì)分組C.留級、跳級D.特長和課外興趣小組答案:B解析:適應(yīng)智力差異的教學(xué)組織形式有:(1)同質(zhì)分組;(2)留級和跳級;(3)開設(shè)特長班和課外興趣班。29.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.組建培養(yǎng)班集體B.了解和研究學(xué)生C.個別教育D.建立學(xué)生檔案答案:A解析:組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。B項“了解和研究學(xué)生”是班主任工作的前提和基礎(chǔ),屬于迷惑項。30.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動各個成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式是()。A.教學(xué)B.教學(xué)原則C.教學(xué)模式D.教學(xué)方式答案:C解析:本題考查了教學(xué)模式的概念。教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式。31.“凡是能言語、能思維、能制造和使用工具的動物都是人。”這屬于思維過程中的()。A.分類B.概括C.抽象D.綜合答案:B解析:思維的過程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等。抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來,并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。通過分析、比較,抽出人類具有的共同的、本質(zhì)的屬性,即能說話、能思維、能制造工具等,舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質(zhì)屬性,這就是抽象過程。概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過程。例如,我們把“人”的本質(zhì)屬性——能言語、能思維、能制造工具綜合起來,推廣到古今中外一切人身上,指出:“凡是能言語、能思維、能制造和使用工具的動物都是人。”這就是概括。32.教育的勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是()。A.達爾文的生物進化學(xué)說B.天降生民C.《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》D.上帝造人答案:C解析:教育的勞動起源說是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐。勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。33.教學(xué)評價的依據(jù)是()。A.量化指標(biāo)B.常模參照C.學(xué)績測驗D.教學(xué)目標(biāo)答案:D解析:教學(xué)評價是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),運用可操作的科學(xué)手段,通過系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息,對教學(xué)活動的過程和結(jié)果做出價值判斷,并為被評價者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的過程。34.教學(xué)技能是教師在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上,通過練習(xí)實踐和反思體悟形成的一系列()。A.教學(xué)行為方式B.心智活動方式C.教學(xué)行為方式和心智活動方式D.操作活動方式答案:C解析:教學(xué)技能是指教師運用已有的教學(xué)理論知識,通過練習(xí)而形成的穩(wěn)固、復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。教學(xué)技能既包括一系列的教學(xué)行為方式,又包括一系列心智活動方式。35.()是我國已知最早的成體系的文字形式,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆答案:A解析:本題考查的是文學(xué)常識。甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”,主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字,是中國已知最早的成體系的文字形式,它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?,F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。因此,本題選A。36.標(biāo)志著我國教育法制建設(shè)已經(jīng)步入正軌,一個依法治教的新局面正在逐步形成的是()A.1995年《中華人民共和國教育法》的頒布B.1993午10月《中華人民共和國教師法》的頒布C.1980年2月《中華人民共和國學(xué)位條例》的頒布D.1998年8月通過的《中華人民共和國高等教育法》答案:A解析:《中華人民共和國教育法》,于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國人民代表大會第三次會議通過,并由中華人民共和國主席令第45號公布,自1995年9月1日起施行,這是新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法,這是我國教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行,標(biāo)志著我國開始進入全面依法治教的新時期。37.教育部頒發(fā)的《教育行政處罰暫行實施辦法》中,對教育行為作出了明確的規(guī)定,其中包括“撤銷違法舉辦的學(xué)校和其他教育機構(gòu)”“取消其頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書的資格”。這兩條規(guī)定屬于行政處罰分類中的()A.申誡罰B.財產(chǎn)罰C.行為罰D.人身罰答案:C解析:行為罰亦稱能力罰,是行政主體對違反行政法律規(guī)范的行政相對方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。38.有人認(rèn)為,中國古代君主專制理論由先秦法家奠定,經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是()。A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒答案:D解析:本題考查中國古代的思想。先秦法家的代表人物是韓非子,漢朝儒生發(fā)展君主專制理論的是董仲舒,故D正確;荀子是先秦儒家思想的集大成者,A錯誤;孟子是戰(zhàn)國時期的人,B、C錯誤。39.直觀手段的類型有()。A.言語直觀、模像直觀和抽象直觀B.符號直觀、模像直觀和實物直觀C.抽象直觀、言語直觀和符號直觀D.言語直觀、實物直觀和模像直觀答案:D40.烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?!蹦囊活愓n程的內(nèi)容?()A.藝術(shù)類B.語言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案:D解析:“杜威學(xué)?!笔止ぶ谱黝惖恼n程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。41.小芳習(xí)慣閱讀完一段課文后給該段課文提煉出一個標(biāo)題,并用一句話概括該段的主要內(nèi)容,小芳在學(xué)習(xí)上采用的是()A.精加工策略B.復(fù)述策略C.監(jiān)控策略D.計劃策略答案:A42.王老師認(rèn)為,備課時必須把握好學(xué)生的現(xiàn)有水平和在教師的幫助下可能達到水平之間的差異,王老師的觀點可能受到了()理論的影響。A.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論B.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論C.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論D.巴普洛夫的經(jīng)典條件反射理論答案:B43.我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案:D解析:44.公元前221年建立中國歷史上第一個中央集權(quán)制國家的是()。A.西漢B.東晉C.秦朝D.商朝答案:C解析:本題考查的是歷史常識。公元前221年,秦國滅六國建立了秦朝,是中國歷史上第一個中央集權(quán)制的國家,C項符合題意。ABD項為干擾項。因此,本題選C。45.杜牧的《阿房宮賦》有言:“滅興國者六國也,非秦也:族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?”這段話說明的哲學(xué)原理有()A.內(nèi)因是事物自我運動的源泉B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件C.量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變D.質(zhì)變會引起新的變答案:A解析:本題考察的是內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,故B選項錯誤。本題中并沒有體現(xiàn)出質(zhì)量互變的關(guān)系,所以C、D選項錯誤。故正確答案為A。46.漢武帝時,官員“周行郡國,省察治狀,陟罰臧否,斷洽冤獄。”這一官員的身份應(yīng)是()。A.丞相B.郡守C.縣令D.刺史答案:D解析:本題考查的是是中國古代史。刺史,職官,漢初,文帝以御史多失職,命丞相另派人員出刺各地,不常置。因此,本題選D。47.根據(jù)新課程改革的理念,教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的()①合作者②控制者③支配者④管理者A.①②B.②③C.③④D.①④答案:D解析:選項②和③屬于傳統(tǒng)的教師觀。48.群眾路線的理論基礎(chǔ)是()A.社會基本矛盾原理B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理答案:C解析:馬克思主義的群眾觀點是我們黨群眾路線的理論基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。49.對公務(wù)員違反行為規(guī)范進的行政處分中,不包括()。A.記過B.降級C.撤職D.罰款答案:D解析:本題考查的是行政處分。行政機關(guān)公務(wù)員處分的種類為:警告,記過,記大過,降級,撤職,開除。罰款屬于行政處罰。因此,本題選D。50.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略,可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和()。A.計劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案:B二、多選題1.個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B、二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個體社會化代表社會利益,個體個性化代表“所有”個人的利益答案:ABC解析:教育的個體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進個體個性化和個體社會化的過程。個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個方面:第一,它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面;第二,二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一,雖然指向不同、目的不同,但個體社會化和個性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會實踐活動中;第三,人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四,當(dāng)代中國,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項正確。D項:個體社會化和個性化的對立主要表現(xiàn)在三個方面。第一,基點不同。個體社會化基于社會的需要,反映的是社會對人的要求代表的是社會利益;個體個性化基于個體自身的發(fā)展,反映的是個體自身發(fā)展的獨特需要,代表的是“所有”個人的利益。第二,目的指向不同。個體社會化發(fā)展的是人的社會性和共性,個體個性化發(fā)展的是人的個性和獨特性。第三,人與社會的關(guān)系不同。個體社會化反映的是人對社會的適應(yīng),社會對人的決定關(guān)系;個體個性化按照人自身的發(fā)展需要,發(fā)展個體的社會批判能力,反映的是人對社會的變革與超越。由于在上述各方面的不同,個體社會化和個性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會,對立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符,排除。故選ABC。2.在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案:ABC解析:古希臘的智者派在給青年講學(xué)時,特別重視講授對演講有實用價值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項正確。D項:不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符,排除。故選ABC。3.在新的歷史時期,團干部的作用主要體現(xiàn)在()。A、核心作用B、表率作用C、橋梁和紐帶作用D、監(jiān)督和促進作用答案:ABC解析:團干部是學(xué)生的核心和教師的助手,團干部是學(xué)校的“管理者”,團干部是師生間、上下級團組織間的橋梁。同時,團干部還應(yīng)起到青年領(lǐng)袖的作用,給廣大團員青年做出榜樣。A、B、C三項正確。D項:不屬于團干部的作用。與題干不符,排除。故選ABC。4.從我國的有關(guān)法律法規(guī)來看,國家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任,國家為此付出的努力有()。A、為所以學(xué)生提供正常的教育機會B、關(guān)注貧困學(xué)生,設(shè)立幫困基金C、關(guān)注殘疾學(xué)生,設(shè)立特殊的教育機構(gòu)D、對貧困、殘疾學(xué)生實施獎學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金制度答案:ABCD解析:國家和學(xué)校在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任,選項中均體現(xiàn)了國家為此付出的努力。5.班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容有()。A、班級成員的構(gòu)成B、班級群體的發(fā)展?fàn)顩rC、班級日常行為表現(xiàn)D、學(xué)生基本情況答案:ABCD解析:了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ),包括對班級群體和班級個體的了解和研究。(1)了解和研究班級群體的主要內(nèi)容包括:①班級成員的基本構(gòu)成,如生源狀況、年齡層次、性別比例等;②班級群體的學(xué)業(yè)狀況,包括不同學(xué)業(yè)程度的具體情況和不同學(xué)科學(xué)業(yè)程度的具體情況;③班級群體的發(fā)展?fàn)顩r,如班級組織、班級規(guī)范、人際關(guān)系、班級輿論、班風(fēng)、班級傳統(tǒng)等;④班級日常行為表現(xiàn),如學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂內(nèi)外的紀(jì)律等。A、B、C三項表述正確。(2)了解和研究班級個體的主要內(nèi)容包括:①學(xué)生的基本情況,如性別、年齡、身體狀況、興趣愛好、個性傾向等;②學(xué)生的社會關(guān)系,如家長職業(yè)、家庭經(jīng)濟狀況、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭所在的社區(qū)環(huán)境等;③學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德狀況,如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)性向、智能發(fā)展水平等;④學(xué)生的品德形成與社會性發(fā)展?fàn)顩r,如行為習(xí)慣、人際關(guān)系、人際交往方式、思想道德面貌等。D項正確。故選ABCD。6.學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識時,有時會發(fā)生困難,其主要的原因有()。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識不牢固C.受到與其相近知識的干擾D.注意渙散或心情過于緊張答案:ABCD解析:學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識時,有時會發(fā)生困難,其可能原因:一是學(xué)習(xí)的知識不牢固;二是受到與其相近知識的干擾;三是注意渙散或心情過于緊張;四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我認(rèn)識、自我控制。7.當(dāng)今世界,教學(xué)研究的發(fā)展趨勢是()。A、向?qū)W生回歸B、向教師回歸C、向社會回歸D、向?qū)W?;貧w答案:BD解析:當(dāng)前教育研究的趨勢是向?qū)W校、向教師、向教育實踐回歸。故選BD。8.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為()。A、教師的行為示范B、教師的語言示范C、教師的衣著、儀表示范D、教師的舉止示范答案:ABCD解析:《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的教師為人師表包括堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則;衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明;關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長;作風(fēng)正派,廉潔奉公;自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便牟取私利。故選ABCD。9.外鑠論的基本觀點認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。下列選項中,對個體身心發(fā)展持外鑠論觀點的有()。A.荀子B.華生C.孟子D.洛克答案:ABD解析:孟子是內(nèi)發(fā)論者。10.教學(xué)中運用演示法的基本要求有()。A.演示時引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和主要方面B.根據(jù)教材內(nèi)容選擇演示教具C.教具的演示應(yīng)適時、適當(dāng)D.把演示與講授、談話結(jié)合起來答案:ABCD解析:演示法是教師配合講授或談話,通過展示實物、教具或進行示范性實驗而使學(xué)生在觀察中獲取知識的方法。演示前,教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定演示目的,選好演示教具,做好演示準(zhǔn)備。演示時,教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動,促使學(xué)生綜合運用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對象,以形成正確的觀念和表象。此外,演示時要配以講解,引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和重要方面。演示后,教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象同書本知識聯(lián)系起來,及時地根據(jù)觀察結(jié)果作出明確結(jié)論。11.教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)歷哪幾個階段?()A.被動發(fā)展階段B.角色適應(yīng)階段C.主動發(fā)展階段D.最佳創(chuàng)造階段答案:BCD解析:教師專業(yè)發(fā)展一般是指教師專業(yè)能力熟練程度由一般化到專業(yè)化的持續(xù)發(fā)展過程,包括教師個人專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展和教師職業(yè)能力專業(yè)化的提高過程。教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)過三個階段:角色適應(yīng)階段、主動發(fā)展階段和最佳創(chuàng)造階段。12.教師的職業(yè)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)主要由()組成。A.道德素質(zhì)B.知識素質(zhì)C.能力素質(zhì)D.身體素質(zhì)答案:ABC解析:教師職業(yè)素養(yǎng)主要由道德素質(zhì)、知識素質(zhì)和能力素質(zhì)三部分構(gòu)成。D項不屬于教師職業(yè)素養(yǎng),故選ABC。13.從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)的種類有()。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟學(xué)D.教育管理學(xué)答案:AB解析:從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。14.容易發(fā)現(xiàn)問題的人,通常是()。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識的人C.勤思考、勤學(xué)習(xí)的人D.有極強求知欲望的人答案:ABCD解析:知識是問題發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ),通常善于發(fā)現(xiàn)問題的人具有求知欲強、善于思考、愛學(xué)習(xí)、好奇心重、知識豐富的特點。15.班杜拉將強化方式分為()。A、直接強化B、替代強化C、自我強化D、負(fù)強化答案:ABC解析:班杜拉將強化分為:①直接強化:觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。②替代性強化:觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。③自我強化:觀察者能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進行判斷,由此強化或處罰自己。A、B、C三項正確。D項:負(fù)強化是斯金納的操作性條件作用論中提出的一個概念,指的是擺脫一個厭惡刺激,從而增強其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符,排除。故選ABC。16.社會主義新型師生關(guān)系的基本特點包括()。A.命令服從B.民主平等C.尊師愛生D.教學(xué)相長E.師道尊嚴(yán)答案:BCD17.下列詩句都是抒發(fā)憂國憂民感情的是()。A.塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑B.暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州C.欄桿拍遍,無人會登臨意D.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流答案:ABCD解析:本題考查文學(xué)常識。A項“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”出自宋代陸游的《書憤五首.其一》,意思是“當(dāng)年我期望并自信能成為保衛(wèi)邊疆的“長城”,可而今老了,壯志未酬,鏡中照見衰老的雙鬢卻已先斑白了”,表達出了作者不能保家衛(wèi)國,壯志未酬的苦悶,符合題意。B項“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”出自宋代林升的《題臨安邸》,意思是“淫靡的香風(fēng)陶醉了享樂的貴人們,簡直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的國都汴京”,揭露那些忘了國難的人,無視國家前途與命運,沉醉在醉生夢死、不顧國計民生的卑劣行為,符合題意。C項“欄桿拍遍,無人會登臨意”出自宋代辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》,意思是“(我看著這寶刀吳鉤),狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了,也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意”,抒發(fā)了作者報國無路、壯志難酬的悲憤,符合題意。D項“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”出自李煜的《虞美人.春花秋月何時了》,意思是“要問我心中有多少哀愁,就像這不盡的滔滔春水滾滾東流”,用滿江的春水來比喻自己作為亡國之君的無窮的哀怨和滿腹的愁恨,符合題意。因此,本題選ABCD。18.入冬以后,隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,牛羊肉進入了傳統(tǒng)的消費旺季,“羊貴妃”沒走,“牛魔王”又來,牛肉價格屢創(chuàng)新高。下面能夠解釋這種經(jīng)濟現(xiàn)象的有()。A.豬肉價格上漲,牛羊肉作為替代品,需求量會隨之增加B.飼料生產(chǎn)、運輸?shù)拳h(huán)節(jié)成本上升,直接影響牛羊肉需求量C.當(dāng)消費者對牛羊肉的偏好程度增強時,牛羊肉需求量就會增加D.牛羊肉價格上漲,牛羊肉的替代品的需求量會隨之減少答案:AC解析:本題考查微觀經(jīng)濟。A項正確,D項錯誤,替代關(guān)系是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。當(dāng)一種商品價格上升時,對另一種商品的需求就增加;反之,當(dāng)一種商品價格下降時,對另一種商品的需求就減少。兩種替代商品之間價格與需求成同方向變動。因為豬肉價格上升,人們就會少消費豬肉,而牛羊肉作為替代品,需求量會隨之增加。牛羊肉價格上漲,牛羊肉的替代品的需求量會隨之增加。B項錯誤,成本是商品經(jīng)濟的價值范疇,是商品價值的組成部分。經(jīng)濟學(xué)中需求是在一定的時期,在既定的價格水平下,消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量。所以成本影響的是供給而不是需求。C項正確,影響需求的因素有價格因素和非價格因素,非價格因素主要包括收入、偏好、相關(guān)商品(替代品、互補品等)的價格和預(yù)期等。因此偏好會影響需求。當(dāng)消費者對某種商品的偏好程度增強時,該商品的需求量就會增加,相反偏好程度減弱,需求量就會減少。故正確答案為AC。19.下列表述正確的是()A.四書:《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》B.五經(jīng):《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》C.六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)D.八卦:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌答案:
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