福建省南平市張厝中學(xué)2022年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

福建省南平市張厝中學(xué)2022年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有一篇先秦時(shí)期的文學(xué)作品，被稱為是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。讀圖，根據(jù)所學(xué)判斷，該作品產(chǎn)生的地區(qū)是（）A．① B．② C．③ D．④參考答案：考點(diǎn)：《詩(shī)經(jīng)》和楚辭．分析：本題考查楚辭，楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，并且也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，《楚辭》運(yùn)用楚地（今湖南、湖北一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩．解答：根據(jù)材料“被稱為是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)”，再所學(xué)知識(shí)可知，這是指屈原發(fā)明的楚辭，《楚辭》運(yùn)用楚地（今湖南、湖北一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩，④地點(diǎn)正確．故選D．2.馬列主義史觀認(rèn)為：小說(shuō)《魯濱遜漂流記》在描寫主人公魯濱遜的種種經(jīng)歷的同時(shí)，也展示和剖析了人物的思想性格。由于魯濱遜的形象反映了處于資本主義原始積累時(shí)期的新興資產(chǎn)階級(jí)的要求“個(gè)性自由”，發(fā)揮個(gè)人才智，勇于冒險(xiǎn)，追求財(cái)富的進(jìn)取精神。對(duì)這一精神產(chǎn)生直接影響的是A.意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B.法國(guó)的啟蒙思想C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起 D.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命參考答案：A本題考查文藝復(fù)興。文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，人文主義思想肯定人的價(jià)值和地位，否定神的權(quán)威和影響，追求自由、幸福和現(xiàn)世物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，主張個(gè)性解放等，因此影響了早期新興的資產(chǎn)階級(jí)，故選A項(xiàng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義與人文主義概念不同，故排除B項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起于19世紀(jì)上半期的工業(yè)資本主義時(shí)期，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)所述與此題信息無(wú)關(guān)，故排除。3.伏爾泰在談及中國(guó)古代一思想流派時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?！薄靶碌木袷澜纭笔侵福ǎ〢．法家的法治思想 B．道家的無(wú)為思想C．儒家的仁政思想 D．墨家的非攻思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：33：儒家思想的形成．分析：本題考查儒家思想的形成，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的特點(diǎn)：1、儒家思想較為具體，帶有濃厚的理想化色彩；2、大多是關(guān)于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治理想方面的治國(guó)原則；3、孟子“仁政”、“民貴君輕”主張使儒家思想開(kāi)始與政治相結(jié)合，但因脫離現(xiàn)實(shí)政治而遭到新興地主階級(jí)的冷遇．解答：從材料“哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界”可以看出西方思想家對(duì)東方的重視．而根據(jù)所學(xué)，東方文化中的儒家思想中的重民思想對(duì)西方啟蒙思想影響深遠(yuǎn)，故C正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是輕罪重罰，排除；B項(xiàng)強(qiáng)度無(wú)為而治，排除；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)、非攻，不是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)吸取的內(nèi)容，排除．故選C．4.在宗教改革運(yùn)動(dòng)中，人文學(xué)者伊拉斯謨雖然同路德存在爭(zhēng)論，但也有一些與路德相同的觀點(diǎn)。伊拉斯謨認(rèn)為，如果人們心中沒(méi)有上帝，他們表面上的虔誠(chéng)活動(dòng)，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是沒(méi)有用的。這一主張與路德的思想相似之處是A．激勵(lì)人們積極進(jìn)取與發(fā)財(cái)致富

B．反對(duì)教會(huì)兜售贖罪券的欺詐行為C．主張教隨國(guó)定并實(shí)行宗教寬容

D．苦修和事功不能達(dá)到救贖的目的參考答案：D5.1831年11月23日清晨，里昂工人起義隊(duì)伍占領(lǐng)了整個(gè)里昂城。起義工人成立了工人委員會(huì)，發(fā)表告市民書，宣布自己的政治主張，要求實(shí)行民主選舉，把自己的代表選進(jìn)政府。當(dāng)時(shí)的工人領(lǐng)袖甚至邀請(qǐng)警察局長(zhǎng)參加他們的辯論會(huì)。這從根本上表明()A.工人運(yùn)動(dòng)沒(méi)有科學(xué)的理論做指導(dǎo) B.工人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不足C.法國(guó)工人獨(dú)立地登上了政治舞臺(tái) D.法國(guó)里昂工人建立政權(quán)的嘗試參考答案：A早期工人運(yùn)動(dòng)。從里昂工人請(qǐng)警察局長(zhǎng)參與辯論看，顯然工人階級(jí)沒(méi)有科學(xué)的指導(dǎo)思想，這也是其失敗的根本原因。6.有學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于漢唐兩個(gè)朝代，宋代不是弱，也不是貧，而是無(wú)效率。導(dǎo)致其“無(wú)效率”的主要原因是

A．事權(quán)的分割

B．科舉制的完善

C．理學(xué)的興起

D．租佃制的發(fā)展參考答案：A7.對(duì)包稅制的理解不正確的是A.要取得包稅權(quán)必須向政府預(yù)付一年土地稅

B.包稅制既是土地制度又是賦稅制度C.包稅權(quán)不可以世襲、轉(zhuǎn)讓和出賣

D.包稅人在包稅區(qū)內(nèi)享有絕對(duì)的權(quán)力參考答案：C阿里改革。本題考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。這與歷史事實(shí)不相符合。所以選C。8.維多利亞女王時(shí)代（1837—1901）是英國(guó)歷史上最為輝煌的一段歲月。下列關(guān)于這一時(shí)期歷史的敘述，不正確的是（

）A.確立世界工廠地位

B.“日不落帝國(guó)”發(fā)展壯大C.流行現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

D.責(zé)任內(nèi)閣制初步形成參考答案：D略9.早期的羅馬法規(guī)定：凡為法律行為，必須說(shuō)固定的套話，做法定的動(dòng)作等；若不依法定方式而為，或稍有差錯(cuò)，縱有意識(shí)表示，也沒(méi)有法律效力。這表明早期羅馬法()A.審判的程序非常嚴(yán)密B.保留了習(xí)慣法的原則C.維護(hù)奴隸主貴族利益D.具有形式主義的特征參考答案：D材料“必須說(shuō)固定的套話，做法定的動(dòng)作等”反映了羅馬法注重法定的形式，體現(xiàn)了形式主義的特征，故D正確；材料未涉及審判的程序是否嚴(yán)密，故A錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映習(xí)慣法的原則，故B錯(cuò)誤；材料信息并沒(méi)有體現(xiàn)奴隸主貴族利益，故C錯(cuò)誤。故選D。10.元代學(xué)者郭居敬輯選了民間流傳的二十四個(gè)孝子孝行的故事，編成《二十四孝》的啟蒙讀物，圖文并茂，雅俗共賞。元曲倫理劇寓教于樂(lè)，《晉陶母剪發(fā)待賓》褒揚(yáng)誠(chéng)信道德、《趙氏孤兒大報(bào)仇》贊頌忠良仁義、《看錢奴買冤家債主》撻伐貪財(cái)嗜利。這反映出元代A.文學(xué)藝術(shù)以教化為主要追求B.儒家倫理走向通俗化普及化C.儒學(xué)的理論系統(tǒng)取得新突破D.儒學(xué)地位依賴民間力量維護(hù)參考答案：B根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知元代的“民間”流傳的二十四個(gè)孝子孝行的故事意在強(qiáng)調(diào)儒家倫理在元代已經(jīng)走向了通俗化普及化，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A自身就是錯(cuò)誤的，文學(xué)藝術(shù)有自身的追求而非以教化為主要追求，不符合題意，排除；儒學(xué)的理論系統(tǒng)取得新突破是在宋代而非元代，選項(xiàng)C不符合題意，排除；儒學(xué)地位依賴官方而非民間力量維護(hù)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。11.史學(xué)家認(rèn)為構(gòu)成史學(xué)的三要素是“史實(shí)”、“史論”、“史識(shí)”。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于“史論”的是A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哲學(xué)流派紛呈，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張B.韓非子“法不阿貴”的思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有利于打擊奴隸主貴族特權(quán)C.對(duì)諸子百家思想要本著“取其精華，去其糟粕”的原則實(shí)現(xiàn)其古為今用D.孔子提出“仁者，愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”參考答案：D試題分析：“史實(shí)”、“史論”、“史識(shí)”并稱為史學(xué)的三要素。“史實(shí)”即歷史人物、事件等基本的歷史事實(shí)；“史論”是對(duì)客觀歷史如史實(shí)、人物、歷史現(xiàn)象的評(píng)論；“史識(shí)”是指對(duì)歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。其中A、D項(xiàng)是屬于“史實(shí)”；B項(xiàng)屬于“史論”；C項(xiàng)屬于“史識(shí)”。故選B?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴。12.19世紀(jì)初，法國(guó)生物學(xué)家拉馬克通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，提出的兩個(gè)著名原則是A．“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”

B．“物競(jìng)天擇”和“適者生存”C．“自然選擇”和“適者生存”

D．“物競(jìng)天擇”和“獲得性遺傳”參考答案：A13.美國(guó)1787年憲法規(guī)定：國(guó)會(huì)有權(quán)宣戰(zhàn)，招募陸軍，建立和維持一支海軍，有權(quán)征召民兵，以執(zhí)行聯(lián)邦法律、鎮(zhèn)壓叛亂和擊退入侵；總統(tǒng)是合眾國(guó)陸軍、海軍和征調(diào)為合眾國(guó)服役的各州民兵的總司令。這些規(guī)定體現(xiàn)了()A．軍權(quán)高于行政權(quán) B．分權(quán)與相互制衡C．總統(tǒng)權(quán)力至上

D．國(guó)會(huì)處于權(quán)力中心參考答案：B14.促進(jìn)共同發(fā)展是維護(hù)和平的有力保證，其理由包括

（

）①發(fā)展可以加強(qiáng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系并為彼此之間的和平相處提供了物質(zhì)保障②發(fā)展可以縮小發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家差距并促進(jìn)新世界秩序的形成③發(fā)展有利于消除發(fā)展中國(guó)家內(nèi)部的社會(huì)動(dòng)蕩④發(fā)展可以推動(dòng)世界多極化和增強(qiáng)世界和平力量A．①②③④

B．①②

C．①③④

D．②③④參考答案：A15.在改革開(kāi)放中，經(jīng)過(guò)三次思想解放，我們先后沖破了“個(gè)人崇拜”、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”和“所有制崇拜”，其中沖破“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”的關(guān)鍵事件是()A.中共十三大

B.中共十四大

C.中共十五大

D.中共十六大參考答案：B

16.古代中國(guó)某選官制度初創(chuàng)的本意是“蓋以論人才高低，非謂世族高卑”，結(jié)果卻造成“據(jù)上品者，非公侯之子孫，即當(dāng)途之昆弟”的局面。該制度盛行于（）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦漢時(shí)期C．魏晉南北朝時(shí)期 D．唐宋時(shí)期參考答案：考點(diǎn)：九品中正制．解析：本題以選官制度的描述為考查背景材料，考查對(duì)九品中正制度知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合閱讀理解能力．答案：由材料中的描述，可知這項(xiàng)制度是以士族門第來(lái)選取官員，是九品中正制制度的內(nèi)容，結(jié)合選項(xiàng)：A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的選官制度為軍功爵制度，故排除；B、秦漢時(shí)期的選官制度為察舉制，故排除；C、魏晉南北朝時(shí)期為九品中正制度，故正確；D、唐宋時(shí)期為科舉制度，故錯(cuò)誤；故選C．17.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來(lái)爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是

A．人文主義

B．民族主義

C．天賦人權(quán)說(shuō)

D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)參考答案：C18.德國(guó)“施里芬計(jì)劃”的主要戰(zhàn)略計(jì)劃是：先在西線集中兵力，短期內(nèi)打敗法國(guó)，然后再將主力東調(diào)，打跨俄國(guó)，迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)計(jì)劃的最大缺陷是（

）A、速戰(zhàn)速?zèng)Q

B、兩線作戰(zhàn)

C、對(duì)自己估計(jì)過(guò)高，對(duì)對(duì)手估計(jì)過(guò)低

D、與德國(guó)國(guó)情不符參考答案：C19.鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn)？A.中國(guó)文人畫

B.漢代帛畫

C.原始巖畫

D.民間繪畫參考答案：A20.漢文帝說(shuō)：“蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取?！睗h文帝在此強(qiáng)調(diào)的是A．無(wú)為而治

B．輕徭薄賦

C．崇尚節(jié)儉

D．民貴君輕參考答案：C考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。解題時(shí)抓住“厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取”即可。故應(yīng)選C。21.約翰·尤·內(nèi)夫認(rèn)為：“人類能夠憑借汽船和鐵路越過(guò)海洋和大陸，能夠用電報(bào)與世界各地的通報(bào)通訊。這些成就……表明了工業(yè)革命這一階段的影響和意義?！边@一階段的成就還有A.工廠成為工業(yè)生產(chǎn)的主要組織形式出現(xiàn)

B.利用蒸汽機(jī)作動(dòng)力C.發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)改變了人類的生產(chǎn)和生活D.利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)聯(lián)系參考答案：C本題考查了三次工業(yè)革命。材料中“用電報(bào)與世界各地的同胞通訊”應(yīng)指第二次工業(yè)革命的成就。各選項(xiàng)中A、B項(xiàng)屬于第一次工業(yè)革命，D項(xiàng)是第三次科技革命的成就，本題選C項(xiàng)。22.關(guān)于秦朝中央集權(quán)制度的表述不正確的是A．是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要B．皇權(quán)至上是這一制度的核心C．對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響D．是導(dǎo)致秦朝迅速滅亡的主要原因參考答案：D23.程頤在給程顥撰寫的墓表中說(shuō)：“周公沒(méi)，圣人之道不行。孟軻死，圣人之學(xué)不傳……（先生）得不傳之學(xué)于遺經(jīng)”。王陽(yáng)明認(rèn)為宋儒的格物致知誤導(dǎo)世人很久，“致良知”才真的闡明了“千古圣圣相傳的骨血”。這說(shuō)明程頤和王陽(yáng)明都A.主張改造理學(xué)B.重書本輕實(shí)踐C.注重道統(tǒng)權(quán)威D.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)創(chuàng)新參考答案：C材料強(qiáng)調(diào)了圣人之道、圣人之道等的重要性，這是在注重、維護(hù)道的統(tǒng)權(quán)威，但是材料并未涉及改造理學(xué)、重書本輕實(shí)踐的信息，材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)的繼承而非學(xué)術(shù)創(chuàng)新，所以本題只有選C是符合題意的，正確。點(diǎn)睛：此題難度一般，需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析理解能力，解題關(guān)鍵是正確理解題干主旨含義，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行判斷。24.2017年8月4日新華社電稱：“美國(guó)國(guó)會(huì)參眾兩院上周接近全票通過(guò)一項(xiàng)針對(duì)俄羅斯、伊朗和朝鮮三國(guó)的制裁法案，斷絕了總統(tǒng)唐納德·特朗普使用總統(tǒng)否決權(quán)的選項(xiàng)。盡管不滿，特朗普于8月2日還是簽署了這項(xiàng)法案，并發(fā)下表份怨氣十足的文字聲明?！泵绹?guó)國(guó)會(huì)此舉A.行使了憲法賦予國(guó)會(huì)的職權(quán)B.使立法權(quán)凌駕于行政權(quán)之上C.嚴(yán)重侵犯了總統(tǒng)的行政權(quán)D.嚴(yán)重破壞了三權(quán)分立的體制參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立的政治體制，國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)立法權(quán)，總統(tǒng)掌握行政權(quán)，最高法院負(fù)責(zé)司法權(quán)，而總統(tǒng)對(duì)于國(guó)會(huì)立法具有否決權(quán)，但是國(guó)會(huì)有權(quán)對(duì)于總統(tǒng)的否決權(quán)有再次否決權(quán)力。根據(jù)材料“美國(guó)國(guó)會(huì)斷絕了總統(tǒng)唐納德·特朗普使用總統(tǒng)否決權(quán)的選項(xiàng)”可知國(guó)會(huì)的行為符合憲法規(guī)定職權(quán)，故A選項(xiàng)正確；美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立體制，立法權(quán)并沒(méi)有高于行政權(quán)，故排除B選項(xiàng)；根據(jù)材料進(jìn)行分析，國(guó)會(huì)并沒(méi)有侵犯總統(tǒng)的行政權(quán)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)國(guó)會(huì)的行為符合憲法所規(guī)定的原則，沒(méi)有破壞三權(quán)分立體制，故排除D選項(xiàng)。25.戊戌政變后，慈禧對(duì)李鴻章說(shuō)：“人說(shuō)你是康黨”。李鴻章對(duì)曰：“若舊法能富強(qiáng)，中國(guó)之強(qiáng)久矣，何待今日?主張變法即指為康黨，臣無(wú)可逃，實(shí)是康黨?！崩铠櫿卤徽`認(rèn)為“康黨”的原因是A.倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B.創(chuàng)辦淮軍形成地方軍閥勢(shì)力C.創(chuàng)辦了近代最早的民族工業(yè)D.主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行君主立憲制參考答案：A26.有人論述中國(guó)某書法字體“把漢字書寫的速度、節(jié)奏、韻律、動(dòng)態(tài)發(fā)揮到極致，把書寫者的個(gè)性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地展現(xiàn)出來(lái)”。如圖所示最符合這種書法特征的作品是（）A． B． C． D．參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代書法藝術(shù)的發(fā)展．分析：本題考查中國(guó)古代書法藝術(shù)，對(duì)四類主要書法體例的準(zhǔn)確掌握是解答本題的關(guān)鍵．解答：依據(jù)材料“把漢字書寫的速度、節(jié)奏、韻律、動(dòng)態(tài)發(fā)揮到極致，把書寫者的個(gè)性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地展現(xiàn)出來(lái)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是草書的特點(diǎn)，故C正確．A是行書，B是楷書，D是隸書，故排除．故選C．27.亞里士多德在《雅典政制》中寫道：“雅典憲法完全是寡頭政治的，貧民本身以及他們的妻子兒女事實(shí)上都成為富人的奴隸，他們被稱為被保護(hù)民和六一漢……如果他們交不起地租，那末他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保，這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫之時(shí)為止”。為改變此狀況，梭倫的做法是（）A．實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制B．確定公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)C．廢除債務(wù)奴隸制D．確立陪審法庭為最高司法機(jī)關(guān)參考答案：考點(diǎn)：J2：梭倫改革的措施．分析：本題考查梭倫改革的措施，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．梭倫改革中解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來(lái)，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體；以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利．解答：”如果他們交不起地租，那末他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保，這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫之時(shí)為止“為改變此狀況，梭倫廢除債務(wù)奴隸制，故C正確；材料未涉及財(cái)產(chǎn)等級(jí)、權(quán)力機(jī)關(guān)、司法機(jī)構(gòu)，故ABD錯(cuò)誤．故選C．28.公元前3世紀(jì)，古希臘藝術(shù)家創(chuàng)造出了著名雕像《維納斯》，同時(shí)期的中國(guó)秦朝也出現(xiàn)了聞名世界的兵馬俑，對(duì)這兩者的表述正確的是（

）A.都體現(xiàn)了人文主義精神

B.都因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生C.都因?yàn)檗r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)

D.都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況參考答案：D29.公元3世紀(jì)初，羅馬各行省的社會(huì)關(guān)系日益接近首都的社會(huì)關(guān)系。居民逐漸分裂為三個(gè)由極復(fù)雜的成分湊成的階級(jí)（或集團(tuán)）：富人、沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的自由人、廣大的群眾﹣﹣奴隸?！扒皟蓚€(gè)階級(jí)對(duì)于國(guó)家即對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，幾乎同奴隸對(duì)于奴隸主一樣沒(méi)有權(quán)利。”從法律角度看，這反映出（）A．羅馬法不能有效維護(hù)富人利益B．羅馬法是專制統(tǒng)治工具的本質(zhì)C．公民法的適用地域得到了擴(kuò)展D．羅馬法消弭了帝國(guó)內(nèi)部的矛盾參考答案：考點(diǎn)：4D：羅馬法．分析：本題考查羅馬法．需要掌握羅馬法的實(shí)質(zhì)．解題的關(guān)鍵是對(duì)“前兩個(gè)階級(jí)對(duì)于國(guó)家即對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，幾乎同奴隸對(duì)于奴隸主一樣沒(méi)有權(quán)利”的分析理解．解答：題干材料沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法不能有效維護(hù)富人利益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．依據(jù)題干“前兩個(gè)階級(jí)對(duì)于國(guó)家即對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，幾乎同奴隸對(duì)于奴隸主一樣沒(méi)有權(quán)利”可知，羅馬法本質(zhì)上是維護(hù)專制統(tǒng)治工具，故B項(xiàng)正確．題干材料沒(méi)有涉及公民法的適用地域得到了擴(kuò)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．題干材料無(wú)法體現(xiàn)羅馬法消弭了帝國(guó)內(nèi)部的矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．30.王安石擔(dān)任鄞縣知縣時(shí)，為使經(jīng)濟(jì)狀況不佳的中下等級(jí)的民戶能及時(shí)耕種收獲，在青黃不接的春季，把縣府糧倉(cāng)中的存糧借貸給他們，約定到秋收后，加納少量利息償還，免遭豪強(qiáng)兼并之家的重利盤剝。這一做法到王安石變法時(shí)演化為A.青苗法B.市易法C.免役法D.均輸法參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“在青黃不接的春季，把縣府糧倉(cāng)中的存糧借貸給他們，約定到秋收后，加納少量利息償還，”屬于王安石變法中青苗法的內(nèi)容，故選A。市易法是指政府設(shè)置市易務(wù)，出錢收購(gòu)滯銷貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣出，與材料不符合，故排除B。免役法又叫募役法，指百姓可以出錢代役，與材料不符合，故排除C。均輸法是政府采購(gòu)時(shí)，徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，與材料不符合，故排除D。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題：（12分）材料一

康熙皇帝說(shuō)：“今天下大小、事務(wù)，皆朕一人親理，無(wú)可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于他人，則斷不可行。所以無(wú)論巨細(xì)，朕必躬自斷制?！鼻』实垡舱f(shuō)：“本朝家法，自皇祖皇考以來(lái)，一切用人聽(tīng)言大權(quán)，從無(wú)旁落，即左右親信大臣，亦未能有榮辱人、能生死人者?！辈牧隙?/p>

英國(guó)女王伊麗莎白二世已經(jīng)80多歲了，她曾對(duì)英國(guó)人民說(shuō)：“我無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)你們作戰(zhàn)，我不能賦予你們法律或司法判決，但我可以做其他一些事情?！辈牧先稒?quán)利法案》：(1)凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！?4)凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。(6)除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。(9)議會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或詢問(wèn)。請(qǐng)回答：（1）材料一、二反映了中、英兩國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)分別是什么?（4分）（2）分析材料一、二、三，中英兩國(guó)的政治體制有何本質(zhì)不同？從當(dāng)時(shí)的世界潮流的角度分析中國(guó)的政治制度對(duì)中國(guó)社會(huì)有何影響?（6分）（3）材料一到材料三反映了政治制度的發(fā)展趨勢(shì)如何?（2分）參考答案：(1)特點(diǎn)：中：皇權(quán)高度集中；英：國(guó)王沒(méi)有實(shí)權(quán)、統(tǒng)而不治。（4分）(2)中國(guó)是一個(gè)封建專制的國(guó)家；英國(guó)確立了資本主義民主制度。（4分）影響：阻礙了中國(guó)