重慶第二十五中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析

重慶第二十五中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。身后的眼睛(曾平)那是一頭野豬。皎潔的月光灑在波瀾起伏的包谷地上，也灑在對熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野豬身上。孩子的眼睛睜得圓圓的。野豬的眼睛也睜得圓圓的。孩子和野豬對視著。孩子的身后是一個臨時(shí)搭建的窩棚，那是前幾天他的父親忙碌了一個下午的結(jié)果。窩棚的四周，是茂密的包谷林，山風(fēng)一吹，嘩啦嘩啦地響個不停。孩子把手中的木棒攥得水淋淋的，這是他目前唯一的武器和依靠。孩子的牙死死地咬緊，他怕自己一泄氣，野豬趁勢占了他的便宜。他是向父親保證了的，他說他會比父親看護(hù)得更好。父親回家吃晚飯去了。孩子是吃了晚飯之后主動向媽媽提出來換父親的。野豬的肚子已經(jīng)多次轟隆隆地響個不停。野豬眼露兇光，齜開滿嘴獠牙，向前一連邁出了三大步。孩子已經(jīng)能嗅到撲面而來的野豬的臊氣。孩子完全可以放開喉嚨喊他的父親母親--家就在不遠(yuǎn)的山坡下，但孩子沒有。孩子握著木棒，勇敢地向野豬沖去。盡管只有一小步，但已經(jīng)讓野豬吃驚不已。野豬沒有料到孩子居然敢向它反擊，嗷嗷嗷地叫個不停。野豬的頭猛地一縮，它準(zhǔn)備拼著全身的力氣和重量沖向孩子。在窩棚的一個角落，一個漢子舉起了獵槍。正在他準(zhǔn)備扣動扳機(jī)的時(shí)候，一雙手?jǐn)r住了漢子。漢子是孩子的父親。攔住孩子父親的是孩子的母親。孩子的母親一邊攔住孩子的父親，一邊悄悄地對孩子的父親說，我們只需要一雙眼睛！漢子只好收回那只蓄勢待發(fā)的手。孩子的父親和母親，眼睛全盯在孩子和野豬身上。月光灑在孩子父親母親緊張的臉上，他們的擔(dān)心暴露無遺。孩子的父親和母親已經(jīng)躲在窩棚的角落有些時(shí)候了。孩子沒有退縮，也沒有呼喊。他死死地咬緊牙，舉起木棒嚴(yán)陣以待。野豬和孩子對視著。野豬恨不得吞了孩子。孩子恨不得將手中的木棒插進(jìn)野豬齜滿獠牙的嘴。野豬喘著呼嚕呼嚕的粗氣。聽得見孩子的心咚咚地跳動。月光照在孩子的臉上，青幽幽的。一粒粒的細(xì)汗，從孩子的額頭緩緩地沁出。野豬的身子立了起來。孩子的木棒舉過了頭頂。他們都在積蓄力量。突然，野豬扭轉(zhuǎn)頭，一溜煙兒地，跑了。孩子長長地吐了一口氣，一屁股癱在了地上。孩子的父親母親長長地吐了一口氣，走了過來。父親激動地說，兒子，你一個人打跑了一頭野豬！父親的臉上全是得意。孩子看見父親母親從窩棚里走出來，突然撲向母親的懷抱，號啕大哭。孩子不依不饒，小拳頭擂在母親的胸上，說，你們?yōu)槭裁床粠臀掖蛞柏i？一點(diǎn)兒也沒有了先前的勇敢和頑強(qiáng)。孩子的母親抱起孩子，重復(fù)著孩子父親的話，說，兒子，你一個人打跑了一頭野豬！母親的臉上全是贊揚(yáng)。孩子依然不依不饒，哭著說，你們?yōu)槭裁床粠臀掖蛞柏i？母親一本正經(jīng)地說，我們幫了你??！我和你父親用眼睛在幫你！孩子似懂非懂。他仔細(xì)地看了又看父親母親的眼睛，父親母親的眼睛和平時(shí)一模一樣，怎么幫自己的??？那孩子就是我。那年我七歲。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.皎潔的月光灑在波瀾起伏的包谷地上，也灑在對熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野豬身上”這里運(yùn)用白描的手法勾勒了故事發(fā)生的背景。B.孩子與野豬對峙的過程中，父母在遠(yuǎn)處也很緊張，父親舉起獵槍要射擊，母親阻止，是怕傷著自己的孩子，所以二人只能干巴巴的望著。C.文中絕大部分是在描寫孩子，通過描寫孩子與野豬搏斗，來渲染一種緊張氣氛，卻也讓讀者從中感受到了這對父母對孩子真摯的愛。D.文章用大量的筆墨寫孩子與野豬對峙，而對父母的著墨不多。作者在這篇小說中主要要傳達(dá)的主旨是：父母應(yīng)該關(guān)注并鼓勵牌困境中的孩子，而非直接援手。5.小說在寫孩子與野豬對峙的過程中，生動傳神的描寫了孩子心理或動作，請用原文分條寫出孩子的表現(xiàn)。6.小說明明是寫一個孩子勇敢地與野豬對峙，趕走了野豬，可作者卻將小說命名為“背后的眼睛”，作何理解？參考答案：4.B

5.（1）野豬出現(xiàn)時(shí)：孩子“眼睛睜的圓圓的”，“孩子的牙死死地咬緊”，（2）野豬向前邁出三大步：“孩子握著木棒，勇敢地向野豬沖去“，（3）野豬縮頭準(zhǔn)備沖向孩子時(shí)，“他死死地咬緊牙，舉起木棒嚴(yán)陣以待”（4）野豬和孩子對視時(shí)，“孩子恨不得將手中的木棒插進(jìn)野豬齜滿獠牙的嘴”和“孩子的木棒舉過了頭頂”。

6.（1）從小說的的情節(jié)安排來看，孩子與野豬對峙的過程中始終有兩雙眼睛在背后盯著，這“背后的眼睛”是故事的有效組成部分。（2）從小說的結(jié)構(gòu)安排來看，以“背后的眼睛”為題，有助于讀者發(fā)現(xiàn)這篇小說采用了明暗兩條線索結(jié)構(gòu)全文的特點(diǎn)。（3）從小說的主旨設(shè)置來看，如何讓自己的孩子走出困境，是做父母的人永遠(yuǎn)要思考的問題，是直接援手，還是密切關(guān)注，不到萬不得已，決不出手，“背后的眼睛”給予讀者最好的暗示。所以以此為題，有利于讀者領(lǐng)悟小說的小說的主旨?！?題詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求找出“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“┄是怕傷著自己的孩子，┄”理解錯誤，根據(jù)文章內(nèi)容有“只有一小步，但已經(jīng)讓野豬吃驚不已”的描寫，父母已經(jīng)看到孩子的勇氣，覺得沒有必要開這一槍。故選B。【5題詳解】本題考查對小說內(nèi)容的篩選、概括和整合的能力。解答此類題目，首先看清題目要求鎖定搜索區(qū)間，然后梳理情節(jié)，并按照要求概括小說內(nèi)容，最后根據(jù)要求結(jié)合設(shè)題角度組織答案即可。本題要求用原文分條寫出孩子與狼對峙的過程中心理或動作的表現(xiàn)。首先鎖定區(qū)間“孩子與狼對峙過程”，然后梳理情節(jié)可以分為開端、發(fā)展、再發(fā)展和高潮四個部分，分別找出孩子的動作或者心理就可。開端部分也就是野豬出現(xiàn)時(shí)，孩子“孩子的眼睛睜得圓圓的”，“孩子的牙死死地咬緊，他怕自己一泄氣，野豬趁勢占了他的便宜”；發(fā)展部分野豬向前邁出三大步，“孩子握著木棒，勇敢地向野豬沖去。盡管只有一小步，但已經(jīng)讓野豬吃驚不已”；進(jìn)一步情節(jié)發(fā)展野豬縮頭準(zhǔn)備沖向孩子時(shí)，“孩子沒有退縮，也沒有呼喊。他死死地咬緊牙，舉起木棒嚴(yán)陣以待”；高潮部分也就是野豬和孩子對視時(shí)，“孩子恨不得將手中的木棒插進(jìn)野豬齜滿獠牙的嘴”“孩子的木棒舉過了頭頂”?！?題詳解】本題主要考查鑒賞分析標(biāo)題的內(nèi)涵及作用的能力。解答此類試題，標(biāo)題的含義注意從兩個層面進(jìn)行分析，表層含義和深層含義。表層含義要結(jié)合文章的情節(jié)進(jìn)行分析，深層含義結(jié)合文章的人物性格特征、時(shí)代背景和文章的主旨分析，作用要注意從小說的四要素中的情節(jié)、主題、人物形象和結(jié)構(gòu)等各個要素考慮。本題要求理解寫一個孩子勇敢地與野豬對峙，趕走了野豬，可作者卻將小說命名為“背后的眼睛”。結(jié)合文本發(fā)現(xiàn)，孩子與野豬對峙過程中始終有兩雙眼睛在背后注視，從情節(jié)來看，以“背后的眼睛”為題目恰恰表明這是小說情節(jié)的組成部分；本文結(jié)構(gòu)采用明暗兩條線索，以“背后的眼睛”為題，從結(jié)構(gòu)上，幫助讀者理解小說明暗兩條線索；小說描寫了一個孩子勇敢地與野豬對峙時(shí)，父母在背后默默盯著的情節(jié)，展現(xiàn)了父母在孩子面對困境時(shí)，究竟是直接出手還是密切關(guān)注伺機(jī)而動，表現(xiàn)父母應(yīng)該關(guān)注并鼓勵困境中的孩子，而非直接援手的主旨，“背后的眼睛”從主題方面給予讀者明確的暗示，指引讀者讀懂小說主旨。2.閱讀下面的文字，完成后面的習(xí)題。網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)熱詞分為兩種：一種是事件當(dāng)事人的話，比如“打醬油”“你不給我一個說法，我就給你一個說法”：一種是網(wǎng)友的發(fā)揮創(chuàng)造，比如“山寨”“豬堅(jiān)強(qiáng)”“范跑跑”。無論是否網(wǎng)友原創(chuàng)，這些語言之所以流行，皆有賴于網(wǎng)友的認(rèn)可與傳播。在傳播中，網(wǎng)友發(fā)揮聰明智慧，或戲謔，或嘲諷，或借題發(fā)揮，或添油加醋，或曲徑通幽，都是一種表達(dá)，在表達(dá)中完成了自己的好惡與愛憎。曾有學(xué)者稱，在五花八門的網(wǎng)絡(luò)熱詞中，時(shí)政類語詞的噴吐量最大，它已成為體現(xiàn)世情民心的一個維度和觀測點(diǎn)。事實(shí)上，通過忖度網(wǎng)絡(luò)熱詞，我們同樣可以窺視到網(wǎng)友乃至民眾的所思所想。進(jìn)一步說，網(wǎng)絡(luò)熱詞其實(shí)是社會熱詞——每個網(wǎng)絡(luò)熱詞均是“背后有故事”，連接著社會熱點(diǎn)事件。這種連接一方面昭示了網(wǎng)絡(luò)熱詞濫觴于現(xiàn)實(shí)，具有豐富的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。沒有現(xiàn)實(shí)的紛繁蕪雜，就沒有網(wǎng)絡(luò)熱詞的風(fēng)生水起：沒有一起起社會熱點(diǎn)事件，就很難驚動網(wǎng)友，網(wǎng)友也就無意于傳播網(wǎng)絡(luò)熱詞。另一方面則說明，網(wǎng)友不單純是當(dāng)年那些只會聊天、玩游戲的少年，他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，介入現(xiàn)實(shí)，不吝于表達(dá)，而且有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義情懷。同時(shí)，從側(cè)面也說明，這些社會熱點(diǎn)事件，不是孤立的，不是憑空而成的，他們具有共性，讓每個人都為之唏噓或慨嘆，對世道人心造成了強(qiáng)大的沖撞與影響，因此讓網(wǎng)友產(chǎn)生共鳴。誠然，沒有誰是一片孤島，那些不幸的人，那些忍無可忍的表情，乃至那些驕橫的權(quán)力，那些張牙舞爪的身體語言，無不讓我們刻骨銘心。在這樣一個光怪陸離的現(xiàn)實(shí)面前，網(wǎng)友怎能裝作視而不見，又怎能心平氣和？學(xué)者認(rèn)為，以前公眾的表達(dá)渠道很少，知情渠道也未必通暢，因此網(wǎng)絡(luò)的巨大傳播能力使之成為了公民表達(dá)看法、參與社會進(jìn)程最為便捷和普遍的方式。正因?yàn)槿绱?，每一個網(wǎng)友才不放棄表達(dá)，義無反顧地參與與干預(yù)。比如，貴州甕安事件新聞發(fā)布會上，有官員拋出“做俯臥撐”后，原本成為網(wǎng)友口頭禪的“打醬油”失寵了，“醬油族”迅速改口，“以后不打醬油了，改做俯臥撐”。更耐人尋味的是，以后凡是表達(dá)對權(quán)力不信任或?qū)俜秸f法存疑，網(wǎng)友皆用“俯臥撐”“做了三個俯臥撐”來戲謔之，這種戲謔何嘗不是一種表達(dá)？值得注意的是，網(wǎng)友聚焦的社會熱點(diǎn)，多是關(guān)系到公共利益，因此網(wǎng)友樂此不疲地運(yùn)用這些網(wǎng)絡(luò)熱詞，一定程度而言，既是公民表達(dá)權(quán)的運(yùn)用，也是公民監(jiān)督權(quán)的具體化。有人追問，目前正以迅雷之勢蔓延的網(wǎng)絡(luò)熱詞，究竟能沸騰多久呢？哲人說，天下有道，則庶人不議?？梢詳嘌?，只要社會熱點(diǎn)事件不斷，只要現(xiàn)實(shí)主義不被邊緣化，最關(guān)鍵的是，只要公民的權(quán)利意識依然蓬勃，網(wǎng)絡(luò)熱詞就會沸騰，即便有些詞語消失了，肯定還會有更富意味的熱詞出現(xiàn)。7．根據(jù)文意，下列對“網(wǎng)絡(luò)熱詞”理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)熱詞不管是否網(wǎng)友原創(chuàng)，都來自社會現(xiàn)實(shí)，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。B．網(wǎng)絡(luò)熱詞可以是事件當(dāng)事人說的話，也可以是網(wǎng)友憑空發(fā)揮創(chuàng)造的話。C．網(wǎng)絡(luò)熱詞在流行的過程中，能夠表達(dá)網(wǎng)友強(qiáng)烈的好惡與愛憎情感。D．通過忖度網(wǎng)絡(luò)熱詞，我們可以窺視到網(wǎng)友乃至民眾的所思所想。8．結(jié)合原文，對文中劃線句子的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)熱詞的風(fēng)生水起，使得它“背后的故事”成為了一起起社會熱點(diǎn)事件。B．網(wǎng)絡(luò)熱詞“背后的故事”大多與公共利益相關(guān)，并且能讓人產(chǎn)生共鳴。C．網(wǎng)絡(luò)熱詞不斷地被網(wǎng)友傳播，體現(xiàn)了網(wǎng)友對社會熱點(diǎn)事件的積極關(guān)注程度。D．網(wǎng)絡(luò)熱詞“背后的故事”基本上是能夠?qū)θ诵漠a(chǎn)生巨大沖撞與影響的社會熱點(diǎn)事件。9．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)熱詞具有簡單、新奇、戲謔、嘲諷等特點(diǎn)，它豐富了現(xiàn)代漢語詞匯，約定俗成后，自然會被社會大眾所接受。B．從“打醬油”“俯臥撐”等網(wǎng)絡(luò)熱詞中，可以看出網(wǎng)友們對社會有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和正義感。C．如果網(wǎng)友無意于傳播網(wǎng)絡(luò)熱詞，那么社會上所產(chǎn)生的事件也就不能成為社會熱點(diǎn)。D．以迅雷之勢蔓延的網(wǎng)絡(luò)熱詞傳播得快，消失得也快，但即便有些詞語消失了，肯定還會有更富意味的熱詞出現(xiàn)。參考答案：7．B(說“憑空”不正確，因?yàn)槲闹忻鞔_指出“每個網(wǎng)絡(luò)熱詞均是‘背后有故事’，連接這社會熱點(diǎn)事件”。)8.A(顛倒了因果關(guān)系，應(yīng)該是先有“一起社會熱點(diǎn)事件”才使得“網(wǎng)絡(luò)熱詞風(fēng)生水起”。)9．C（推斷不正確，社會熱點(diǎn)本身是存在的，正是因?yàn)橛辛松鐣狳c(diǎn)才有反映社會熱點(diǎn)的詞語出現(xiàn)，而不是有了網(wǎng)絡(luò)熱詞才產(chǎn)生了社會熱點(diǎn)。）3.閱讀下文，完成8—10題。（9分，每小題3分）

閑話信仰

雷池月早就有學(xué)者指出，中國傳統(tǒng)文化的薄弱環(huán)節(jié)是宗教資源的稀缺。這話大體不錯。因?yàn)樽鳛閭鹘y(tǒng)文化的主流，儒家思想從源頭上就和宗教情懷各執(zhí)一端，而長期以來，儒家在文化思想領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)著統(tǒng)治地位，這種統(tǒng)治地位又和封建王朝專制制度互為依托，形成一個“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，這自然就沒有給任何宗教的發(fā)展留下適宜的空間和條件。中國人缺少宗教情懷不假，但不信教并不等于什么也不信。中國人以儒家文化為代表的信仰，其所經(jīng)歷的艱苦思想過程，使它在人類精神文明史上居于一個相當(dāng)高的層次。比如，“孝”和“以孝治天下”觀念的提出，就反映出在信仰問題上的煞費(fèi)苦心和獨(dú)一無二。先儒們早就發(fā)現(xiàn)，人的精神層面的進(jìn)步必然植根于對動物本能的抵制、疏離和克服，在這個過程中，“孝”正是最中心的環(huán)節(jié)。處于文明早期階段的人類沒有“孝道”這一說，相反歷史上許多游牧種群都有歧視老人的風(fēng)俗，時(shí)至今日，西方發(fā)達(dá)世界的倫理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。這種對下一代的關(guān)愛，是和動物的本能完全一致的，只有“孝”卻是反其道而行——它是一種動物本能逆向的理念。能夠在這點(diǎn)上取得突破，推而及之，其他道德信仰的貫徹就變得切實(shí)可行了，這就叫做“百善孝為先”。因此可以說，“以孝治天下”確實(shí)是很高明的政治哲學(xué)。對傳統(tǒng)文化中道德信仰方面的正面評估，是一種積極的說法。而要做到客觀公允，它消極的另一面也不能回避。由于道德信仰的狀況常常受時(shí)代環(huán)境的左右，在一個反常的、險(xiǎn)惡的社會條件下，又較容易受到蠱惑，因而其堅(jiān)定性確實(shí)趕不上各種高級宗教。這就是為什么中國歷史上有那么多令人厭惡的現(xiàn)象，小者拐騙偷摸，大者殺人食肉。而在權(quán)力場中，無論是諂媚逢迎的瞞心昧己、虐殺無辜，或者是垂涎財(cái)富的崇洋媚外、惟利是圖，內(nèi)涵雖然不同，嘴臉卻一樣丑惡。而且，從表面看來，其來源和過程毫不相干甚至互相對立的東西，能夠按照當(dāng)權(quán)者的意志接踵而至，一夜之間便蔚為風(fēng)氣。這在宗教傳統(tǒng)很深的國家是很難看到的?；浇毯鸵了固m教在西班牙和巴爾干地區(qū)發(fā)生過猛烈的碰撞，反反復(fù)復(fù)的改宗斗爭是一個相當(dāng)漫長而慘烈的過程，時(shí)至今日，巴爾干人民還在飽嘗這一慘劇留下的苦果。相對他們而言，中國人倒該算是有福的了，在這里所謂“壞事變好事”的邏輯得到了證明：不是嗎？如果我們也十分執(zhí)著于某種信仰，那中國和世界今天會是何等模樣？

原載《書屋》2006年第1期，有刪節(jié)）8．對“中國人倒該算是有福的了”，理解正確的一項(xiàng)是A.中國人信奉以儒家文化為主的傳統(tǒng)，在漫長的歷史長河中，避免了許多慘劇。B.中國人能自覺地按當(dāng)權(quán)者的意志，消除毫不相干甚至相互對立的消極因素。C.中國儒家的“孝”不但脫離了動物的本能，而且也避免別有用心的蠱惑。D.中國信仰儒學(xué)，有時(shí)會遭到道德危機(jī)，但絕不會發(fā)生宗教的猛烈碰撞。9．對于中國實(shí)行“以孝治天下”的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.“百善孝為先”，是中國人為人處事的理念，統(tǒng)治者選擇“以孝治天下”確實(shí)是很高明的政治哲學(xué)。B.先儒們發(fā)現(xiàn)，人的精神層面的進(jìn)步必然植根于對動物本能的抵制、疏離和克服，“孝”是其最中心的環(huán)節(jié)。C.“孝”是儒家學(xué)說的核心，它優(yōu)于西方的基督教和伊斯蘭教，因此不會發(fā)生反反復(fù)復(fù)的改宗斗爭。D.中國人選擇“以孝治天下”是煞費(fèi)苦心和獨(dú)一無二的，并且經(jīng)過艱苦的思想過程。10．關(guān)于“信仰”，下列說法符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.儒家思想和封建王朝專制結(jié)合，形成“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，反對宗教信仰。B.道德信仰是多元化的，對其積極性和消極性，都要進(jìn)行客觀公允的評價(jià)。C.中國文化傳統(tǒng)缺少宗教情懷，是被占統(tǒng)治地位的思想排斥的結(jié)果。D.中國以儒家文化為代表的信仰，在文明早期就居于相當(dāng)高的層次。參考答案：8．D(突出了儒家學(xué)說作為“宗教”的單一性

A“宗教”慘劇在我國歷史上也有發(fā)生，如文中說“大者殺人食肉”

B夸大了統(tǒng)治者的作用

C“孝”只是儒家的一個分支，不能避免慘劇)9．C（錯在“孝是儒家學(xué)說的核心”，儒家的核心應(yīng)該是仁。）10．B（A“反對宗教信仰”錯誤

C沒有“排斥宗教”

D儒家文化經(jīng)過了艱苦的發(fā)展過程才居于相當(dāng)高的層次，并非在早期就居于相當(dāng)高的層次。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6～9題。（一）沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。曰：“毋從俱死也！”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞?。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且為之奈何？”張良曰：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王！”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因而善遇之?！表?xiàng)王許諾。（二）太史公曰：吾聞之周生①曰“舜目蓋重瞳子②”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯③滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐④，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤⑤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！【注】①周生：漢時(shí)的儒者。②重瞳子：目中有兩個眸子。③五諸侯：指齊、魏、趙、韓、燕五國后人。④自矜功伐：以功勛自詡。⑤寤：同“悟”。

（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）6．對下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．籍吏民，封府庫

登記

B．不如因而善遇之

好好地C．旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王

道歉

D．何興之暴也

殘暴7．下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

予猶記周公之被逮B．臣為韓王送沛公

趙王竊聞秦王善為秦聲

C．今人有大功而擊之

德不厚而望國之治D．因言曰：沛公不先破關(guān)中

因賓客至藺相如門前謝罪8．下列對以上有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．無傷告密，項(xiàng)羽聽說“沛公欲王關(guān)中”，冒犯了他的尊嚴(yán)，當(dāng)即決定進(jìn)攻劉邦；謀士范增乘機(jī)揭露劉邦野心，也力主進(jìn)攻，但兩人認(rèn)識上的差異決定了他們對劉邦的不同態(tài)度。B．項(xiàng)羽聽了項(xiàng)伯的話后，不假思索，馬上許諾，隨便改變既定的決策，表現(xiàn)了他為人頭腦簡單而又剛愎自用。C．項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信，使得劉邦、張良得知了項(xiàng)羽的軍事行動。作為劉邦安排在項(xiàng)羽身邊的間諜，項(xiàng)伯在鴻門宴會上也“常以身翼蔽沛公?！盌．文段（二）中對項(xiàng)羽的一生作了總的評價(jià)，既贊揚(yáng)了項(xiàng)羽的滅秦之功，又指出他“自矜功伐”等方面的過錯，顯示了司馬遷評價(jià)歷史人物實(shí)事求是的公正態(tài)度。9．翻譯下列句子（10分）（1）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。（3分）

譯文：

▲

（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3分）

譯文：

▲

(3)五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。(4分)譯文：

▲

參考答案：6.D（暴：突然，有忽然興起之意。）7.C（C：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。A:動詞，到；助詞，取消句子獨(dú)立性。B：介詞，替；動詞，演奏。D：介詞，趁機(jī)；介詞，通過）8.C（項(xiàng)伯不是“間諜”。項(xiàng)伯通風(fēng)報(bào)信是為了救出恩人張良，同時(shí)，他也似乎不同意項(xiàng)羽攻打劉邦）9.翻譯（1）（3分）據(jù)守函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。（2）（3分）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)入和意外的變故。(3)（4分）最終，五年的時(shí)間就使得他的國家滅亡了，直到身死東城，他還沒有覺悟，不肯責(zé)備自己，這是錯誤的。5.閱讀下面的文言文，完成8-11題。程戡，字勝之，許州陽翟人。少力學(xué)，舉進(jìn)士甲科，補(bǔ)涇州觀察推官，再遷秘書丞、通判許州。曹利用貶，戡以利用婿降通判蘄州。徙虔州，州人有殺母，暮夜置尸仇人之門，以誣仇者。獄已具，戡獨(dú)辨之，正其罪。寶元初，忻、代地震，壞城郭、廬舍，死傷甚眾，命戡安撫，頗以便宜從事。擢天章閣待制，陜西有保毅軍，人苦其役。戡奏曰：“保毅在鄉(xiāng)兵外，不黥而有籍，所以佐邊備也。已隸保捷兵①，而保毅籍如故，州縣以供力役，率困憊，至破析財(cái)產(chǎn)售田者，猶數(shù)戶出一夫，民不勝苦?！币蛟t私役保毅者坐之。戡坐嘗保任貝州張得一，得一伏誅，奪職出知鳳翔府，尋徙河中。契丹使過，稱疾，求著帽見，戡使謂曰：“有疾，可毋相見，見當(dāng)如禮?！笔拐哒Z屈，冠而見。英宗即位，以安武軍節(jié)度使留再任。初，覃恩，蕃官例不序遷。至是，用戡奏始皆得遷。延州城，雉堞②頗卑小。敵登九州臺，則下瞰城中。戡調(diào)兵夫大增筑之。橫山酋豪③怨諒祚④，欲率其屬叛，取靈、夏，以求兵為援。戡言：“豺虎非自相搏，則未易取也；癰疽非其自潰，則未易攻也。諒祚久悖慢，宜乘此許之，所謂以蠻夷攻蠻夷，中國之利也?！毖哉哒堖x大臣帥永興，屯重兵以制五路。戡以為“四路距永興皆十?dāng)?shù)驛，設(shè)有警，使聽節(jié)制，則不及事矣。且關(guān)中財(cái)賦不贍，宿軍多，何以給之？”治平初，命宦官王昭明等領(lǐng)四路蕃部事。戡曰：“蕃部所以亡去，苦邊吏苛暴，為西人誘略爾。今昭明等徒能呼召首領(lǐng)，犒以牛酒，恐未足以結(jié)其心也。宜更置路分鈐轄、都監(jiān)，各部一將兵，兼沿邊巡檢使，無復(fù)專蕃部事。”從其奏。夏人遣使入貢，僭漢官移文于州，稱其國中官曰樞密。戡止令稱使副不以官，稱樞密曰“領(lǐng)廬”，方許之。戡告老章累上，終弗聽，遣使以手詔問勞，賜茶藥、黃金，乃再上章曰：“臣老疾劇矣，高奴屯勁兵為要地，豈養(yǎng)病所耶？”召還，道卒。（選自《宋史·程戡傳》）【注】：①保捷兵：禁軍。②堞：城上如齒狀的矮墻。③酋豪：部落的首領(lǐng)。④諒祚：西夏皇帝。8．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．獄已具，戡獨(dú)辨之 獄：案件B．頗以便宜從事 便宜：因利乘便，見機(jī)行事C．用戡奏始皆得遷 用：因?yàn)镈．設(shè)有警，使聽節(jié)制 設(shè)：設(shè)置9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．而保毅籍如故 而又不隨以怠B．戡以利用婿降通判蘄州 猶不能不以之興懷

C．所謂以蠻夷攻蠻夷，中國之利也 不知東方之既白

D．則未易攻也 此則岳陽樓之大觀也10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）戡坐嘗保任貝州張得一，得一伏誅，奪職出知鳳翔府，尋徙河中。（5分）譯文：

（2）蕃部所以亡去，苦邊吏苛暴，為西人誘略爾。（3分）譯文：

11．在第Ⅰ卷文言文中，傳主程戡在為官處事上具有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。（5分）答：

參考答案：8．D（如果，假設(shè)）9．B（A．連詞，但是/連詞，而且

B．介詞，因?yàn)?/p>

C．助詞，的/助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性

D．連詞，就/副詞，幫助判斷，就是）10．（8分）（1）（5分）程戡因?yàn)樵?jīng)保薦貝州張得一而獲罪，張得一被處死，（程戡）改變職位離京掌管鳳翔府，不久調(diào)職河中。（“坐”“保任”“奪”“尋”各1分，句意1分）（2）（3分）蕃部逃跑離開的原因，是苦于邊吏苛刻暴虐，被西人誘騙掠奪罷了。（“所以”“誘略”各1分，句意1分）11．（5分）①斷案準(zhǔn)確②體恤民情③信守禮儀④審時(shí)度勢⑤盡職盡責(zé)⑥公私分明（任意答出5點(diǎn)，每點(diǎn)1分，意思相近即可）附：文言文參考譯文程戡，字勝之，北宋許州陽翟（河南禹縣）人，少年時(shí)勤奮讀書，天禧年間中了進(jìn)士，及第甲科。被朝廷增補(bǔ)為涇州觀察推官，兩次遷升做了秘書丞、許州的通判。曹利用被貶，程戡因?yàn)槭遣芾玫呐霰唤德殲樘I州通判。調(diào)職到虔州，虔州人有殺害母親，在晚上將尸體放在仇人的門前，來污蔑仇人。案件已經(jīng)備辦，只有程戡辨別了這個案件，公正地定了那人的罪。寶元初年，忻、代發(fā)生地震，城郭、廬舍被毀壞，死傷的人很多，皇上命程戡安撫，可以因利乘便，見機(jī)行事，處理事務(wù)。被提拔為天章閣待制，陜西有保毅軍，人們?yōu)槟潜鄱鄲?。程戡上奏說：“保毅在鄉(xiāng)兵外，沒有在臉上刺字涂黑做記號但是有登記，是用來幫助邊備的。已經(jīng)隸屬于禁軍，而保毅上的名冊像原來一樣，州縣又來要求供給力役，（百姓）都困乏疲憊，到了破析財(cái)產(chǎn)賣田的地步，還要幾戶出一個人，百姓不能承受痛苦?！庇谑窍略t私役保毅的人給他定罪。程戡因?yàn)樵?jīng)保薦貝州張得一而獲罪，張得一被處死，改變職位離京主持鳳翔府，不久調(diào)職河中。契丹使者拜訪，程戡稱病，使者請求戴便帽見，程戡派人說：“有病，可以不見我，見應(yīng)當(dāng)按禮儀。”使者語屈，使者戴著官帽來見。英宗即位，程戡憑安武軍節(jié)度使留任。當(dāng)初，（英宗）廣施恩澤，蕃坊的長官按慣例不按等級次第升遷。到這時(shí)，因?yàn)槌剃献嗖哦寄軌蛏w。延州城，城墻很小。敵人登上九州臺，就能向下俯瞰城中。程戡抽調(diào)兵夫修筑增高。橫山部落首領(lǐng)怨恨諒祚，想要率領(lǐng)他的部屬叛亂，攻取靈、夏，來求兵作為后援。程戡說：“豺虎不是自相搏擊，就不容易獵?。话b疽不是它自己潰爛，就不容易治療。諒祚早就背理傲慢，應(yīng)當(dāng)趁此機(jī)會答應(yīng)他，所說的用蠻夷攻打蠻夷，這對中原地區(qū)是有利的啊?！庇腥私ㄗh推選大臣帥永興，屯集重兵來控制五路。程戡認(rèn)為“四路距永興都是十幾個驛站，如果有緊急的情況，讓（他們）聽節(jié)制，那么來不及了。況且關(guān)中財(cái)貨賦稅不富足，駐軍多，用什么來供給他們？”治平初年，命宦官王昭明等領(lǐng)四路蕃部事。程戡說：“蕃部逃跑離開的原因，是苦于邊吏苛刻暴虐，被西人誘騙掠奪罷了?，F(xiàn)在昭明等只能召集首領(lǐng)，用牛酒犒勞，恐怕不足夠用來聯(lián)結(jié)他們的心。應(yīng)當(dāng)重新設(shè)置路，分鈐轄、都監(jiān)，各指揮一支部隊(duì)，兼沿邊巡檢使，不要再專管蕃部的事。”皇上聽從了他的建議。夏人派使者來進(jìn)貢，超越漢官移文到州，稱他國中的官為樞密。程戡只讓稱使副不用官相稱，稱樞密“領(lǐng)廬”，才答應(yīng)他們。程戡告老奏章多次呈上，皇上最終不聽，派使者用手詔慰問，賞賜給茶藥、黃金，程戡于是再上章說：“我年老病重了，高奴囤積重兵是重要的地方，難道是養(yǎng)病的處所嗎？”皇上下詔讓其還鄉(xiāng)，程戡在路上去世。6.（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—11題。

唐震字景實(shí)，會稽人。少居鄉(xiāng)，介然不茍交，有言其過者輒喜。既登第為小官，有權(quán)貴以牒薦之者，震內(nèi)牒篋中，已而干政，震取牒還之，封題未啟，其人大愧。后為他官，所至以公廉稱。成淳中，由大理司直通判臨安府。時(shí)潛說友尹京，恃賈似道勢，甚驕蹇，政事一切無所顧讓。會府有具被將置辟，震力辨其非，說友爭之不得，上其事刑部，卒是震議。六年。江東大早，擢知信州。震奏減擁運(yùn)米，蠲其租賦，令坊置一吏，籍其戶，勸富人分栗，使坊吏主給之。吏有勞者，輒為具奏復(fù)其身。吏感其誠，事為盡力，所活無算。州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震視牘疑之，密物色之，得童傍郡。以詰其父，對如初，震出其子示之，獄遂直。擢浙西提刑。趙氏有守阡僧甚暴橫，震遣吏捕治，似道以書營救，震不省，卒按以法。似道怒，使待御史陳堅(jiān)劾去之。成淳十年，起震知饒州。時(shí)興國、南康、江州諸郡皆已歸附，大兵略饒。饒兵止千八百人，震發(fā)州民城守，昧爽出治兵，至夜中始寐。上書求援，不報(bào)。大兵使人入饒取降款，通判萬道同陰使于所部斂白金、牛酒備降禮，饒?jiān)⑹拷詮闹５劳L(fēng)震降，震叱之曰：“我忍偷生負(fù)國邪?”城中少年感震言，殺使者。民有李希圣者謀出降，械置獄中。明年二月，兵大至，都大提舉鄧益遁去。震盡出府中金錢，書官資揭于城。募有能出戰(zhàn)者賞之。眾懼不能戰(zhàn)，北兵登陴，眾遂潰。震入府中玉芝堂，其仆前請?jiān)唬骸笆录币?，番江門兵未舍。亟出猶可免?！闭鹆R曰：“城中民命皆系于我，我若從爾言得不死，城中民死，我何面目生邪?”左右不復(fù)敢言。皆出。有頃，兵入，執(zhí)牘鋪案上，使震署降，震擲筆于地，不屈，遂死之。

(節(jié)選自《宋史·唐震傳》)10、對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．令坊置一吏，籍其戶

籍：登記

B．州有民庸童牧牛

庸：雇用

C．民不勝掠，自誣服

掠：掠奪

D．道同風(fēng)震降

風(fēng)：勸說11、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（

）

A．有權(quán)貴以牒薦之者

使工以藥淬之

B．吏有勞者，輒為具奏復(fù)其身

旦日饗士卒，為擊破沛公軍

C．童逸而牧舍火

未有封侯之賞，而聽細(xì)說

D．通判萬道同陰使于所部斂白金、牛酒備降禮

燕王拜送于庭12、給下面的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）子曰吾有恥也吾有鄙也吾有殆也幼不能強(qiáng)學(xué)老無以教之吾恥之去其故鄉(xiāng)事君而達(dá)卒遇故人曾無舊言吾鄙之與小人處者吾殆之也A．子曰/吾有恥也/吾有鄙也/吾有殆也/幼不能強(qiáng)學(xué)老/無以教之吾恥之/去其故鄉(xiāng)事君/而達(dá)卒遇故人/曾無舊言/吾鄙之/與小人處者/吾殆之也B．子曰/吾有恥/也吾有鄙/也吾有殆/也幼不能強(qiáng)學(xué)/老無以教之/吾恥之/去其故鄉(xiāng)/事君而達(dá)/卒遇故人/曾無舊言/吾鄙之/與小人處者/吾殆之也

C．子曰/吾有恥/也吾有鄙/也吾有殆/也幼不能強(qiáng)學(xué)老/無以教之吾恥之/去其故鄉(xiāng)事君/而達(dá)卒遇故人/曾無舊言/吾鄙之/與小人處者/吾殆之也D．子曰/吾有恥也/吾有鄙也/吾有殆也/幼不能強(qiáng)學(xué)/老無以教之/吾恥之/去其故鄉(xiāng)/事君而達(dá)/卒遇故人/曾無舊言/吾鄙之/與小人處者/吾殆之也13、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）吏感其誠，事為盡力，所活無算。(4分)譯文：______________________________________________________________________

____（2）以詰其父，對如初，震出其子示之，獄遂直。(4分)譯文：

（3）城中民命皆系于我，我若從爾言得不死，城中民死，我何面目生邪?(4分)

譯文：

參考答案：10、答案C(掠：拷打)11、答案C(C．而：①連詞，表并列；②連詞，表轉(zhuǎn)折。其余三組意義和用法相同：A．以：用。介詞。B．為：替，給。介詞。D于：在，介詞。)12、答案D（譯：孔子說：我對有的事有恥辱感，我對有的事有卑鄙感，我對有的事有危險(xiǎn)感。年幼時(shí)不能努力學(xué)習(xí)，老了沒有什么東西可以用來教給別人，我以為這是恥辱。離開自己的故鄉(xiāng)，侍奉君主而顯貴了，突然碰到過去的朋友，竟然沒有懷舊的話，我以為這是卑鄙的。和小人混在一起，我以為這是危險(xiǎn)的。）13、(1)小吏們被他的誠心所感動。辦事十分盡力，救活的饑民不計(jì)其數(shù)。(得分點(diǎn)：被動句；為；活；無算。）（4分）

(2)拿這事來詰問孩子的父親，回答跟當(dāng)初一樣，唐震就叫出他的兒子讓他看，案件于此得以糾正。（得分點(diǎn)：詰；對；獄；直。）（4分）(3)城中百姓的命運(yùn)都跟我連在一起，我如果聽從你的話得以不死，城中百姓卻死了，我有什么臉面活著呢?(得分點(diǎn)：系；從；面目；疑問句式。)（4分）[參考譯文]唐震字景實(shí)，會稽人。年輕時(shí)生活在鄉(xiāng)里，為人耿直，不隨便同人結(jié)交，有人指出他的過錯就高興。唐震考取進(jìn)士以后做了小官，有個權(quán)貴用文書推薦他，他把文書放入小箱子中，不久他參與政事，就取出文書還給那個權(quán)貴；文書的封條尚未打開，那人十分慚愧。后來唐震擔(dān)任其他官職。他到哪里都以公正廉潔著稱，成淳年間，他由大理寺司直而兼任臨安府通判。當(dāng)時(shí)潛說友擔(dān)任京城的長官，他依仗賈似道的勢力，十分傲慢；處理政事時(shí)一切都無所顧忌退讓。恰好府中有案卷將要用來定罪量刑．唐震極力辯說其中的錯誤．潛說友爭論不過他，就把那事上雖刑部。最終刑部認(rèn)為唐震的意見是正確的。成淳六年，江東發(fā)生大旱災(zāi)，唐震被提拔為信州知州。唐震上奏請求減少綱運(yùn)米，免除當(dāng)?shù)氐淖赓x，下令每個街坊設(shè)置一個小吏；登記那里的戶口，勸說富人分發(fā)糧食，讓街坊的小吏主持供給饑民。有的小吏勞累不堪，唐震就為他們上陳情況，使他們恢復(fù)原來身份。小吏們被他的誠心所感動，辦事十分盡力，救活的饑民不計(jì)其數(shù)。州里有個百姓雇傭小孩放牛，小孩逃走了。牛棚發(fā)生火災(zāi)，孩子的父親狀告雇主殺死他的兒子并投入火中，那個百姓禁受不住拷打。自己捏造事實(shí)服罪了。唐震看案卷后懷疑這事，就暗中查訪，終于在臨近的郡中找到了小孩。又拿這事來詰問孩子的父親，回答跟當(dāng)初一樣，唐震就叫出強(qiáng)他的兒子讓他看，案件于是得以糾正。唐震被提拔為浙西提刑。趙氏家族有個看守基地的僧人十分兇暴蠻橫，唐震派遣官吏去逮捕懲治他，賈似道寫信來營救。唐震不予理睬，最終按照法律判了刑。賈似道發(fā)怒了，讓侍御史陳堅(jiān)彈劾唐震，使他被免職。成淳十年，朝廷又起用唐震做饒州知州。當(dāng)時(shí)興國、南康、江州諸郡都已經(jīng)歸附元朝，元軍開始攻取饒州。饒州駐軍只有一千八百人，唐震發(fā)動州民登城防守，天不亮就出去整治軍隊(duì)，直到半夜才人睡。他上書朝建求援，沒有得到回復(fù)。元軍派人進(jìn)入饒州來取宋軍表示投降的款項(xiàng)，通判萬道同暗中派人在他部下中籌集自金、牛酒，備辦投降時(shí)的禮物。寓居饒州的士人全都聽從他。萬道同婉轉(zhuǎn)地勸說唐震投降，唐震大聲呵斥說：“我能忍心茍且偷生辜負(fù)國家嗎”城中的年輕人被唐震的話感動了，就殺了元軍的使者。有個叫李希圣的百姓圖謀出城投降，結(jié)果被戴上刑具投入監(jiān)獄中。第二年二月，元軍大批到來，都大提舉鄧益逃離了饒州。唐震拿出府中所有的金錢，寫了官府懸賞文告張貼在城墻上，招募能夠奮勇應(yīng)戰(zhàn)的人來獎賞他們。眾人心里畏懼，不能應(yīng)戰(zhàn)，元兵登上女墻，眾人就潰散了。唐震走進(jìn)府中的玉芝堂，他的仆人上前請求說：“情況緊急了，番江門敵軍還沒合圍，趕快出去還可以脫身?！碧普鹆R道：“城中百姓的命運(yùn)都跟我連在一起，我如果聽從你的話得以不死，城中百姓卻死了，我有什么臉面活著呢?”左右的人不再敢勸說，都走出去了。不久，元兵進(jìn)來，拿文書鋪在桌上，讓唐震簽名投降，唐宸把筆投在地上，不肯屈服，終于為此而死。

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略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一位母親的“家庭教育觀”。請你寫一段話給這位母親，得體地告訴她她所理解的“家庭教育”不正確。（不超過50字）（6分）你問我是怎么對孩子實(shí)行教育的？我的做法是：花錢，上重點(diǎn)學(xué)校；請老師輔導(dǎo)；還有在晚上做作業(yè)的時(shí)候盯著他，別讓他走神；做完作業(yè)給他檢查；有時(shí)候還讓他默寫單詞，輔導(dǎo)他寫作文，給他出算術(shù)題；等等。參考答案：阿姨，我看你對孩子挺用心的，但是學(xué)習(xí)是主動行為，過分地從外部加壓，未必能收到理想的效果。試題解析：這位家長把“家庭教育”僅僅詮釋為“家庭學(xué)習(xí)”，家長只是孩子學(xué)習(xí)的“拐杖”、老師的“助教”；要知道孩子不是學(xué)習(xí)機(jī)器，應(yīng)該享受正常人的生活和尊重等。解答時(shí)要注意稱呼恰當(dāng)、語言委婉得體。8.根據(jù)對聯(lián)常識，請你補(bǔ)全下面這副對聯(lián)空缺處。（1分）

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵__________；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。

【注釋】趙藩撰．成都武侯祠聯(lián)（趙藩字樾村，清光緒舉人。武侯：即諸葛亮。）

攻心：歷代兵法，皆注重攻心為上，所謂攻心即瓦解敵方的軍心，使之心歸己方，失去戰(zhàn)斗力?！度龂尽な裰尽ゑR謖傳》裴松之注引《襄陽記》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下?！?/p>

反側(cè)：不順：從的意思。《荀子·王制》：“遁逃反側(cè)之民?！睏铙@注