陜西省西安市戶縣電廠中學2021-2022學年高二語文月考試卷含解析

陜西省西安市戶縣電廠中學2021-2022學年高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。永不掉隊謝志強1947年冬,秦山第一次聽見方歌唱歌。團長命令:“我們的兩條腿要跑過敵人的汽車輪子?！鼻厣酱┎菪?把腳磨破了。漸漸地落在急行軍的隊伍后邊。于是,他聽見了那支歌:“向前向前向前,我們的隊伍向太陽……”方歌站在路邊的一個小土坡上,齊耳短發(fā),她旁邊還站著兩個女兵,是師文工團的團員。秦山踏著歌聲,趕上了隊伍。部隊準時到達了指定的地點,堵住了敵人的退路,激戰(zhàn)三天。秦山身負重傷,被送到野戰(zhàn)醫(yī)院。方歌所在的文工團來醫(yī)院慰問傷病員。秦山在昏迷之中,仿佛又掉了隊。他聽見方歌的歌聲,蘇醒過來。歌聲飛進了他的心里,他像在舔嘴唇,默默地跟著哼。醫(yī)生對方歌說:你把這個英雄唱醒了。秦山家境窮困,爹娘卻供他上學,念到初中,日本鬼子來掃蕩,他就參了軍。他受過五次傷,這一次傷得最重。他說:一顆炮彈把我炸飛了。方歌說:我見過你,看不出,你還是個英雄!1948年,秦山調(diào)進了王震所在的部隊,當了獨立旅某連的連長。挺進西北,開赴新疆——新疆和平解放。翻過祁連山,秦山第三次聽見了方歌唱歌。方歌所在的文工團跟秦山的連隊在一起宿營。女兵很惹眼。秦山看見了方歌,風撩著她的齊耳短發(fā),像水邊的垂柳。秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠,一眼望不到盡頭。方歌突然唱起了歌:向前向前向前……秦山站起來,走過去,說:你咋知道我在唱……我一點也沒唱出聲音呀。方歌說:我似乎聽見了一個旋律,有誰起了個頭。部隊來到了南疆重鎮(zhèn)阿克蘇——駐守在塔克拉瑪干沙漠的邊緣,開始墾荒。秦山第四次遇見方歌,是在團部。他樂了,說:是要來慰問一下我們了,戈壁荒灘聽了你們的歌聲都會開花呢。方歌說:這一回,是調(diào)到你們這兒了。1952年春,秦山獨自騎馬,向著太陽升起的方向,進入了沙漠。他打算建立一個新的連隊,開墾一個新的荒原。按他的說法是,大口啃一塊沙漠。起了大沙暴。沙漠似乎要作弄一下英雄。兩天里,風沙鋪天蓋地,仿佛真的要叫他進去出不來。風一停,沙一落,像是什么事都沒發(fā)生,沙漠異常美麗,移動過的沙丘,那紋路,如同水的波紋。沙漠總是將進入它上邊的物體含而不露地收藏起來。幸虧有一棵枯死的胡楊樹。找到秦山的時候,他摟著樹干,沙子已埋到他的腰。胡楊樹仿佛縮短了一截。秦山的嘴里灌滿了沙粒,幾乎沒了脈搏。打電話給團部。方歌帶了團部的兩個女兵趕來,其中一位是女醫(yī)生。秦山像胡楊樹一樣,一動不動。方歌和女兵含淚唱歌,唱沂蒙山小調(diào)。秦山是山東籍。但他對家鄉(xiāng)的歌也沒反應(yīng)。女醫(yī)生聽不見秦山的心臟跳動了,就用一塊白布裹住秦山。教導員拿來了軍旗,蓋到秦山的身上。方歌撲過來,揭掉軍旗,打開白布,向秦山喊:我們早就講好了,來,讓我給你唱歌。地窩子里一片寧靜。歌聲響起:向前,向前,向前,我們的隊伍向太陽……漸漸地,所有的人都跟著方歌唱了起來。陽光從地窩子上邊的天窗照進來,沙塵像音符,在陽光中飛舞。秦山的嘴唇居然動了。多年后,我了解到了各種版本的秦山和方歌的愛情故事。其中一個講述者是秦平沙,他是秦山和方歌的兒子,我們都是軍墾第二代。(節(jié)選自《小小說選刊》2017年第10期)4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項A.秦山負傷醒來之后,“他像在舔嘴唇,默默地跟著哼”,這一細節(jié)寫成了一個戰(zhàn)斗英雄堅定、樂觀的情懷。B.翻過祁連山,“秦山心里奏起旋律”,“方歌突然唱起歌來”,說明兩個人內(nèi)心已經(jīng)有了難以言說的默契。C.作者通過運用動作描寫,表現(xiàn)了方歌在面對生命“湮滅”的秦山時內(nèi)心的悲痛,寫得極富感染力。D.文章結(jié)尾為閑筆,雖對前文做了補充交代,但對主旨幫助不大,可刪除。5.小說以“秦山聽方歌唱歌”謀篇布局,這樣安排的作用是什么?請簡要說明。6.這篇小說洋溢著英雄主義和浪漫主義,結(jié)合作品,談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?.A

5.①從情節(jié)上，以歌聲為線索，推動了故事情節(jié)發(fā)展。②從形象上，展示了人物獻身革命事業(yè)、追求愛情的美好形象。③從主旨上，歌聲多次出現(xiàn)，一步步強化主旨。④從效果上，增添了故事的傳奇色彩，具有可讀性。

6.①英雄主義。不懼犧牲，戰(zhàn)爭時期，用雙腿跑過汽車輪子，五次受傷；勇于奉獻，新中國建設(shè)時期，墾荒中，不畏惡劣條件，獨自深入沙漠。②浪漫主義。歌聲喚回生命，秦山受重傷時，方歌用歌聲喚醒了他；歌聲催生愛情，在共同的革命理想中，通過歌聲他們產(chǎn)生了愛情?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。A項，寫出“堅定、樂觀”錯，理解拔高；C項，結(jié)合文本內(nèi)容分析可知，還有語言描寫。D項，既是對前文的補充交待，同時通過寫后人難以忘懷的追憶，表達了對前輩的崇敬，深化了主旨，不能刪除。故選B。點睛：這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。答題一般先答出結(jié)構(gòu)上的特征，然后分析效果。效果一般從情節(jié)的推進、人物形象的塑造和主旨表達等角度分析。此題分析的重點是文中謀篇布局的特征，從情節(jié)上看，以歌聲為線索，推動了故事情節(jié)發(fā)展。結(jié)合文本內(nèi)容“方歌撲過來,揭掉軍旗,打開白布,向秦山嘁;我們早就講好了,來,讓我給你唱歌。地窩子里一片寧靜……沙塵像音符,在陽光中飛舞。秦山的嘴唇居然動了。多年后,我了解到了各種版本的秦山和方歌的愛情故事”分析可知，展示了人物獻身革命事業(yè)、追求愛情的美好形象。結(jié)合“于是,他聽見了那支歌:‘向前向前向前,我們的隊伍向太陽……’”“秦山在昏迷之中,仿佛又掉了隊。他聽見方歌的歌聲,蘇醒過來。歌聲飛進了他的里,他像在舔嘴唇,默默地跟著哼”“方歌突然唱起了歌:向前向前向前……”“歌聲響起:向前,向前,向前,我們的隊伍向太陽……漸漸地,所有的人都跟著方歌唱了起來。陽光從地窩子上邊的天窗照進來,沙塵像音符,在陽光中飛舞”等內(nèi)容分析，歌聲多次出現(xiàn)，一步步強化主旨；增添了故事的傳奇色彩?！?題詳解】試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。探究的對象是文中的“英雄主義”“浪漫主義”，答題時要具體指出在文中的體現(xiàn)，注意結(jié)合文本內(nèi)容進行分析，不能脫離文本內(nèi)容。如結(jié)合文本內(nèi)容“‘我們的兩條腿要跑過敵人的汽車輪子?！厣酱┎菪?把腳磨破了……部隊準時到達了指定的地點,堵住了敵人的退路，激戰(zhàn)三天”“他受過五次傷,這一次傷得最重”分析可知，不懼犧牲；結(jié)合“他打算建立一個新的連隊,開墾一個新的荒原。按他的說法是,大口啃一塊沙漠”“找到秦山的時候,他摟著樹千,沙子已埋到他的腰。胡楊樹仿佛縮短了一截。秦山的嘴里灌滿了沙粒,幾乎沒了脈搏”分析，勇于奉獻。都體現(xiàn)英雄主義的一面。結(jié)合文本內(nèi)容“秦山在昏迷之中,仿佛又掉了隊。他聽見方歌的歌聲,蘇醒過來。歌聲飛進了他的里,他像在舔嘴唇,默默地跟著哼。醫(yī)生對方歌說:你把這個英雄唱醒了”“秦山的嘴唇居然動了。多年后,我了解到了各種版本的秦山和方歌的愛情故事。其中一個講述者是秦平沙,他是秦山和方歌的兒子,我們都是軍墾第二代”分析可知，歌聲喚回生命，通過歌聲他們產(chǎn)生了愛情，體現(xiàn)浪漫主義。2.閱讀下面的文字，完成7—9題。老子的自然文藝觀玄

珠如果說先秦以孔孟為代表的儒家文藝觀最突出的特點是“尚用”，那么先秦時代以老莊為代表的道家文藝觀最突出的特點則是“貴真”?！百F真”的觀念由莊子提出，其前提是“法天”，“法天”的思想即是繼承了老子“道法自然”的核心理念的。由“道法自然”出發(fā)，老子的文藝觀可定論為自然文藝觀。老子的自然文藝觀是以其“道”論為基礎(chǔ)的?！暗馈笔侵袊軐W的基本概念，也是中國古典文論的基本概念?！暗馈弊衷诩坠俏闹猩袥]出現(xiàn)，西周早期金文與文獻中的“道”僅指道路，到了春秋戰(zhàn)國時期，道的內(nèi)涵不斷擴展并成為中華文化的核心和理論原點。經(jīng)過道儒兩家的詮釋及后世發(fā)展，道在中華文化中的含義有：道是世界的本原和本體；道是萬物運行的規(guī)律、法則和必然；道是事物內(nèi)在的規(guī)定性和本質(zhì)；道是公正、善、高尚；道是美，是藝術(shù)的真諦。老子的“自然之道”用于社會政治，就是“無為而治”。“是以圣人處無為之事，行不言之教”?！盁o為”有兩層意思，一是完全順應(yīng)自然規(guī)律，不妄為，不強為，不做違反自然規(guī)律的事情。二是凡合乎自然規(guī)律的事則必須去做，在做的過程中也要遵循自然規(guī)律。雖然老子反對言說，其主要的觀點是“信言不美，美言不信”，但老子的“自然之道”的觀念仍然可運用于對語言藝術(shù)的要求，主要是在言辭表達上要合乎自然。正如老子自己所說，“道之出口，淡乎其無味”，語言的表述，也應(yīng)該是以“淡”益的。老子與孔子一樣痛恨巧言令色，但孔子主張必言傳道，老子卻主張“希言”，主張“善者不辯，辯者不善”，主張“大辯若訥，大巧若拙”，這雖然有些偏激，也不妨視為對堆砌辭藻的語言表達方式的一種蔑視。老子在論述大道玄奧莫測時，用“大器晚成，大音希聲，大象無形”來形容它。因為它們在事實上又觸及到文藝的高超玄妙的境界，所以又可視為對老子自然文藝觀的闡發(fā)。在老子看來，高超的藝術(shù)境界是“大音希聲”“大象無形”的。顧易生、蔣凡先生在《先秦兩漢文學批評史》中解釋“大音之聲”的含義大致為：“自然完美、蘊蓄宏深、變化多端之音，其聲悠揚回蕩，若斷若續(xù)，混沌要妙，莫辨宮商，達到高度的和諧，聞?wù)呒炔荒苈犌?，也不聲聽?！边@種大音，就相當于是自然的音樂，而“大象無形”，應(yīng)是指大道法象，它不是具體的事物形狀，同樣是天道自然之象。這些表述都可以成為老子自然文藝觀的注腳。從崇尚自然，反對聲色修飾的角度出發(fā)，老子認為世俗的那些享樂會使人失去本心。因此他提出“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁略獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此”的觀點，其目的是強調(diào)圣人應(yīng)保持內(nèi)心的純樸平靜。而夸飾失真的文藝，因為使人心動亂性，所以成為老子反對的對象。老子的自然文藝觀影響到莊子，被莊子發(fā)揮為“樸素，而天下莫能與之爭美”，發(fā)揮為“天樂”、“天籟”，發(fā)揮為“大美”，對中國后世文化藝術(shù)的影響也頗為深遠的，陶淵明、司空圖等等都是受其濡染了的。7．根據(jù)原文提供的信息，下列各項中不屬于老子自然文藝觀的一項是（）A．不應(yīng)堆砌辭藻，言辭表達要合乎自然的規(guī)律。B．強調(diào)文藝的社會功能，反對空洞、沒有教化作用的文章。C．藝術(shù)的至高境界高度和諧，是無法用具體的形態(tài)來描述的。D．夸飾失真的文藝，會使人動搖心性，遠離內(nèi)心的純樸平靜。8．下列對“道”的理解不正確的一項是（

）

A．“道”是中國哲學的基本概念，并被應(yīng)用到古典文論中，成為一種審美標準。

B．“道”是春秋戰(zhàn)國時期道家學派創(chuàng)造并發(fā)展的特有的哲學觀念，對中華文化影響深遠。

C．“道”在中華文化中的內(nèi)涵十分豐富，而且在歷史發(fā)展過程中不斷演進變化。

D．《老子》用“道”這個核心概念闡釋很多不同領(lǐng)域的觀點。9．下列各面中不符合原文意思的一項是（

）

A．老子的自然文藝觀主張“道法自然”，反對違反自然規(guī)律的夸飾，這與他的整體哲學觀念是一致的。

B．《老子》中的一些文字并非直接討論文藝問題，但后人可以從中體會到老子崇尚自然的文藝觀念。

C．儒家主張以言傳道，而老子卻主張“希言”，更為深刻地反映出語言形式和文章內(nèi)容之間的關(guān)系。

D．莊子受老子自然文藝觀的影響并有所發(fā)揮創(chuàng)造，對中國后世的文化藝術(shù)發(fā)展有很深刻的影響。參考答案：7、B

（這應(yīng)是儒家的文藝觀。）8、B

（根據(jù)文中“經(jīng)過儒道兩家的詮釋及后世發(fā)展”可知，“道”并非道家學派的特有哲學觀念。）9、C

（“更為深刻地反映出語言形式和文章內(nèi)容之間的關(guān)系”在文中無依據(jù)。）3.閱讀下面的文字，完成下面小題?！罢銓W”的成型是在永嘉、永康、金華、四明之學異軍突起的南宋。永嘉、永康之學給“浙學”打上了追求功利、講求事功的思想烙印，金華、四明之學則分別傳承了中原文獻之學和江西陸學的精神傳統(tǒng)。明代中后期，以王陽明為宗主的陽明學派遍及兩浙，風靡全國，確立了良知心學理論體系。明清之際，劉宗周（蕺山）的誠意慎獨之學獨樹一幟，形成涵蓋兩浙的蕺山學派；其高足弟子黃宗羲接踵而起，力倡重視經(jīng)世實踐的“力行”哲學，開創(chuàng)具有民主啟蒙性質(zhì)和實學特征的浙東經(jīng)史學派，使“浙學”升華到足以主導中國思想潮流的地位，成為推動近代思想解放和民主革命運動的思想大旗。自南宋至明清，浙學內(nèi)部學派林立，宗旨各異，而其主流則是以“求實、批判、兼容、創(chuàng)新、民本”為根本精神的兩浙經(jīng)史之學?！罢銝|學派”的概念始見于清初大儒黃宗羲的著作。黃宗羲在《移史館論不宜立理學傳書》一文中首次使用“浙東學派”一詞，指的是浙東地區(qū)學術(shù)發(fā)展的主要脈絡(luò)，即浙東學統(tǒng)，或曰浙東學脈，而非現(xiàn)代意義的學派。黃宗羲之后，自視“梨洲私淑”的清代大儒全祖望撰《宋元學案敘錄》，多次使用“浙學”概念，并作肯定性評價。他認為“浙學”主要是指“浙東之學”，但也包括“浙西之學”，清乾嘉時的浙東學者章學誠在《文史通義·浙東學術(shù)》中認為，“浙東之學”與“浙西之學”的學術(shù)淵源與學風雖有不同，但都是儒家之學，其根本之道可以并行不悖、互相兼容。溯源追蹤，綜合比堪，“浙學”的內(nèi)涵可作狹義、中義與廣義之區(qū)。狹義的“浙學”概念是指發(fā)端于北宋、形成于南宋永嘉、永康地區(qū)的浙東事功之學。中義的“浙學”概念是指淵源于東漢、醞釀形成于兩宋、轉(zhuǎn)型于明代、發(fā)揚光大于清代的浙東經(jīng)史之學。廣義的“浙學”概念指的是淵源于古越、興盛于宋元明清而綿延于當代的浙江學術(shù)思想傳統(tǒng)與人文精神傳統(tǒng)，它是狹義“浙學”與中義“浙學”概念的外延，既包括浙東之學，也包括浙西之學；既包括浙江的儒學與經(jīng)學傳統(tǒng)，也包括浙江的佛學、道學、文學、史學等人文社會科學傳統(tǒng)，甚至在一定意義上涵蓋了具有浙江特色的自然科學傳統(tǒng)。我們在總結(jié)浙江學術(shù)思想發(fā)展史時，必須對狹義、中義與廣義的“浙學”分別加以系統(tǒng)的研究與整理。然而站在當今文化建設(shè)和弘揚文化精神的立場上，則應(yīng)取廣義的“浙學”概念，尤其重視對其人文精神的研究和應(yīng)用。歷經(jīng)歲月磨合凝練，“浙學”內(nèi)部的多個學派“和齊斟酌，多元共存，互相融通”，形成為地域?qū)W術(shù)文化傳統(tǒng)，逐漸凝練出以“實事疾妄、崇義謀利、知行合一、經(jīng)世應(yīng)務(wù)、兼容并包”為主要特色的思想內(nèi)涵。（節(jié)選自2019年3月29日《文匯報》，有刪改）15.下列對“浙學”表述不正確的一項是（

）A.從時間上看，“浙學”源于北宋，成型于南宋而綿延于當代。B.從地域上看，“浙學”涵蓋了“浙東之學”與“浙西之學”。C.從內(nèi)容上看，“浙學”指有浙江特色的學術(shù)思想和人文精神。D.從宗旨上看，“浙學”內(nèi)部雖宗旨有異，但都追求經(jīng)世致用。16.下列說法，符合文章觀點的一項是（

）A.“浙學”在發(fā)展中內(nèi)涵逐步豐富并由地域文化走向全國。B.“浙學”的當代研究，應(yīng)該摒棄狹義、中義的“浙學”。C.“浙學”內(nèi)部學派林立且宗旨各異，這是它的最大不足。D.“浙學”充滿活力，促進了浙江與江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。參考答案：15.A

16.A【15題詳解】該題考查學生理解文章重要概念，篩選并整合文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，如本題“對‘浙學’的表述不正確的一項”，然后到文中圈出有關(guān)“浙學”的內(nèi)容，再與選項進行比對。題中，A項，“從時間上看，‘浙學’源于北宋，成型于南宋而綿延于當代”錯誤，從文中來看，第三段說的是“狹義的‘浙學’概念是指發(fā)端于北宋、形成于南宋永嘉、永康地區(qū)的浙東事功之學”，由此可見，這只是狹義“浙學”在時間上的發(fā)展脈絡(luò)，不是所有“浙學”的發(fā)展脈絡(luò)，而“浙學”有狹義、中義和廣義之分。故選A。【16題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“下列說法，符合文章觀點的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“應(yīng)該摒棄狹義、中義的‘浙學’”錯誤，原文中說“我們在總結(jié)浙江學術(shù)思想發(fā)展史時，必須對狹義、中義與廣義的‘浙學’分別加以系統(tǒng)的研究與整理”，不能摒棄“狹義”“中義”的“浙學”。C項，“這是它的最大不足”錯誤，從文中來看，正是內(nèi)部多個學派的“和齊斟酌，多元共存，互相融通”，才讓“浙學”形成為地域?qū)W術(shù)文化傳統(tǒng)，所以說“‘浙學’內(nèi)部學派林立且宗旨各異”并不是其不足。D項，“促進了浙江與江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展”錯誤，該信息在原文中沒有依據(jù)。文章只是分析“浙學”對思想、精神的影響，沒有涉及“經(jīng)濟”方面。故選A?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9-12題。閱報

（清）張之洞李翰稱《通典》之善曰：“不出戶，知天下；罕更事，知世變；未從政，達民情。”斯言也，殆為今日中西各報言之也，吾更益以二語曰：寡交游，得切磋。外國報館林立，一國多至萬馀家。有官報，有民報。官報宣國是，民報達民情。凡國政之得失、各國之交涉、工藝商務(wù)之盛衰、軍械戰(zhàn)船之多少、學術(shù)之新理新法，皆具焉。是以一國之內(nèi)如一家，五洲之人如面語。中國自林文忠公督廣時，始求得外國新聞紙而讀之，遂知洋情，以后更無有繼之者。上海報館自同治中有之，特所載多市井猥屑之事，于洋報采摭甚略，亦無要語。上海道月有譯出西國近事，呈于總署及南北洋大臣，然皆兩月以前之事，觸時忌者輒削之不書，故有與無等。乙未以后，志士文人創(chuàng)開報館，廣譯洋報，參以博議，始于滬上，流衍于各省，內(nèi)政、外事、學術(shù)皆有焉，雖論說純駁不一，要可以擴見聞，長志氣，滌懷安之酖毒，破捫龠之瞽論。于是一孔之士、山澤之農(nóng)，始知有神州；筐篋之吏、煙霧之儒，始知有時局：不可謂非有志四方之男子學問之一助也。方今外侮日亟，事變?nèi)斩?，軍國大計、?zhí)政慎密，不敢宣言，然而各國洋報早已播諸五洲，不惟中國之政事也，并東西洋各國之愛惡攻取、深謀詭計，一一宣之簡牘，互相攻發(fā)，互相駁辨，無從深匿，俾我得以兼聽而豫防之，此亦天下之至便也。然而吾謂報之益于人國者，博聞次也，知病上也。昔齊桓公不自知其有疾而死，秦以不聞其過而亡。大抵一國之利害安危，本國之人蔽于習俗，必不能盡知之，即知之亦不敢盡言之，惟出之鄰國，又出之至強之國，故昌言而無忌。我國君臣上下果能覽之而動心，怵之而改作，非中國之福哉？近人閱洋報者，見其詆訾中國不留馀地，比之醉人，比之朽物，議分裂，議爭先，類無不怫然怒者，吾謂此何足怒耶？勤攻吾闕者，諸葛之所求；諱疾滅身者，周子之所痛。古云士有諍友，今雖云國有諍鄰，不亦可乎？（節(jié)選自《張文襄公選集·勸學篇》）9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．罕更事，知世變

更：經(jīng)歷B．于洋報采摭甚略

摭：選取C．軍國大計、執(zhí)政慎密，不敢宣言

宣言：發(fā)表文告D．俾我得以兼聽而豫防之

俾：使10．下列各組語句中，全都是作者表明“閱報”的益處的一組是（3分）①要可以擴見聞、長志氣

②互相攻發(fā)，互相駁辨③軍國大計、執(zhí)政慎密，不敢宣言

④覽之而動心，怵之而改作⑤類無不拂然怒者

⑥國有諍鄰，不亦可乎A．①②④

B．②④⑥

C．①③⑥

D．①④⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．本文主要論述了閱報對于擴張見聞、伸張志氣、增長學問、促進新風、革除陋習、強盛國家的益處，是作者維新除弊思想的具體體現(xiàn)。B．作者在文中比較了同治年間中西報紙的不同，批評上海報紙登載本地新聞?wù)鎸嵭院蜁r效性差，肯定了乙未年后各地翻譯外國報紙文章的舉動。C．文章運用了正反結(jié)合論證的方法，以齊桓公不聞病而死，秦不聞過而亡的歷史事實和人需要諍友的古語，論證國需要諍鄰的道理，以史鑒今，說服力強。D．作者認為“方今之世”閱報的主要作用是知道自身的弊端、不足，這種不足國人或是不能全知，或是知而不敢言，從理論高度分析閱報的必要性。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）吾更益以二語曰：寡交游，得切磋。（2）我國君臣上下果能覽之而動心，怵之而改作，非中國之福哉？（3）勤攻吾闕者，諸葛之所求；諱疾滅身者，周子之所痛。參考答案：9.C.宣言：公開表達。10.D②指的各國報紙內(nèi)容；③指的是當時輿論形勢；⑤指的是閱報者的狹隘的情緒。11.BB項應(yīng)為批評登載外埠消息、摘譯外報新聞的真實性和時效性。12.（1）我又拿兩句話添上：（即使）交往少，也能夠（借此）相互研討。（得分點：“益”，介賓短語后置句式，句意通順各1分。）（2）我國的君臣上下果真能看了它從而心驚動，對此感到震驚，從而加以改變并采取行動，（難道）不是中國的福分嗎？（得分點：“果”、“作”，句意通順各1分。）（3）不斷地指責我們過失的人，是諸葛所渴求的；諱疾忌醫(yī)因而滅身的人，是周子所痛恨的。（得分點：“闕”，判斷句式，句意通順各1分?！緟⒖甲g文】李翰稱揚《通典》的好處說：“不出門可以知道天下事；經(jīng)歷的事不多卻可以懂得世事變更的道理；沒有從政，卻可以通曉民情?！边@些話，大概是替今天中國和西方的報紙作的宣傳吧，我又用兩句話添上就是：即使交往的人不多，但是能夠借助它們交流研討。外國報館很多，一個國家多的可以到一萬多家。有官報，有民報。官報宣揚國家大事，民報表達百姓情懷。大凡國家政治的得失、各國之間的外交事務(wù)、工藝商務(wù)的盛衰、軍械戰(zhàn)船的多少、學術(shù)上的新的道理方法，都具備了。因此一國之內(nèi)就像一家一樣，五洲的人好像當面交談一樣。中國從林文忠公督查廣州時，才尋到外國的新聞報紙讀它們，才知道西方的事務(wù)，以后就沒有接著這樣做的人。上海的報館在同治年間才有，只是所登載的多是市井中的低俗瑣屑的事情，對于西方報紙選取登載的很簡略，也沒有什么重要的事實。上海道每個月譯出西方國家最近發(fā)生的事，呈送給總署以及南北洋大臣，然而都已經(jīng)是兩個月以前的事了，新聞中觸犯朝廷忌諱的就刪除不登載，所以有和沒有幾乎一樣。乙未年以后，志士文人創(chuàng)建開設(shè)報館，廣泛地翻譯西方報紙新聞，加上廣泛的評議，這種風氣從上海開始，流布推衍到各省，內(nèi)政、外交、學術(shù)的內(nèi)容都有了。雖然評述論說的內(nèi)容純凈駁雜不一，重要的是可以憑借這個擴大見聞，增長志氣，清除茍且安定的鴆酒之毒，破除閉關(guān)鎖國的盲人之論。在這個時候見識狹隘的士人，生活山澤中的農(nóng)夫，才知道有神州在；迂腐的官吏，顢頇的儒生，才知道有時局：不可以說這不是有志于天下四方的男子們學問的一種幫助?。‘斀裢鈴娖畚暌惶焯旒逼?，國事變故一天天多起來，軍政和國政的大的謀略，實施政務(wù)的謹慎隱密的地方，不能公開宣揚，可是各國的報紙早已把這些傳播到五洲，不只是中國的政事，連同東洋和西洋各國的喜好厭惡謀求攻占、隱秘的謀略奸詭的計謀，一件件在報紙上公開出來，各報之間互相攻擊揭露，互相辯駁，致使政事秘密無從潛匿深藏，也使我們能夠兼聽多方從而預(yù)防他們，這也是天下最方便的地方啊。但是我認為報紙對于國人有益的地方，增廣見聞倒在其次，知道自身的弊病、不足是主要的。當初齊桓公自己不懂得自己有病而死，秦國因為不知道自己的過失而滅亡。大概一個國家的利害安危，本國人被平時的積習所蒙蔽，一定不能全都知道，就是知道也不敢全部說出來，只有出自于鄰國，又出自于很強大的國家，所以他們公開大肆說出，沒有顧忌。我們國家的君臣上下果真能夠看了它們而心驚動起來，畏懼它們從而改變、行動起來，這難道不是中國的福氣嗎？當前國人看到西方報紙，見它們詆毀辱罵中國不留余地，將中國人比作醉漢，比作朽物，評議分裂，評論爭先，一概地沒有不勃然大怒的，我說這有什么值得發(fā)怒的呢？不斷地指責我們的過失的人，是諸葛所渴望的；因為諱疾忌醫(yī)而自身滅亡的，是周子所痛恨的。古人說，士當有諍諫的正直的友人，今天即使說國有諍諫的鄰邦，不也可以嗎？5.文言文閱讀閱讀下文，完成1—4題（共22分，1—4題每小題3分

4題10分）楊廷璋字溫玉，真定人。家世素微賤，有姊寡居京師，周祖微時，欲聘之，姊以告廷璋。廷璋往見周祖，歸謂姊日：“此人姿貌異常，不可拒?！辨⒛藦闹?。

周祖從漢祖鎮(zhèn)太原，廷璋屢省其姊，周祖愛其純謹。姊卒，留廷璋給事左右。及出討三叛，入平國難，廷璋數(shù)獻奇計。即位，追冊廷璋姊為淑妃，擢廷璋為右飛龍使，廷璋固辭不拜。

世宗自澶淵還京，言廷璋有干材，遷客省使。涇帥史懿稱疾不朝，周祖命廷璋往代之。將行，謂之曰：“懿不就命，即圖之?！蓖㈣爸粒磷笥?，以詔書示懿，諭以禍福，懿即日載路。俄聞周主崩，廷璋嘔血不食者數(shù)日。

會隰州刺史孫議卒，廷璋遣監(jiān)軍李謙溥領(lǐng)州事。謙溥至，并①人來攻其城，議者以為宜速救之。廷璋日：“隰州城壁堅完，并人卒至，未能為攻城具，當出奇以破之?！蹦四几宜朗堪儆嗳?，許以重賞，由間道遣人約謙溥為內(nèi)應(yīng)。既至，即銜枚②夜擊，城中鼓噪以出，并人大潰。奏至，世宗詔褒之。

宋初，加檢校太尉。吏民詣闕，請立碑頌功德。太祖命盧多遜撰文賜之。李筠叛，潛遣親信使赍蠟書求援鄰境，廷璋獲之，械送京師，因上攻取之策，即下詔委以經(jīng)略。及車駕親征，詔廷璋率所部入陰地，分賊勢。賊平，歸鎮(zhèn)。

廷璋美髯，長上短下，好修容儀，雖見小吏，未嘗懈惰。善待士，幕府多知名人。在晉州日，太祖命荊罕儒為鈐轄，罕儒以廷璋周朝近親，疑有異志，每入府中，從者皆持刀劍，欲圖廷璋。廷璋推誠待之，殊不設(shè)備，罕儒亦不敢發(fā)，終亦無患。注釋：①并：并州，古地名，在今陜西太原一帶。

②枚：古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹或木片。

節(jié)選自《宋史·列傳第十四》)

1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．周祖微時，欲聘之

聘：以禮物訂婚。

B．廷璋至，屏左右

屏：使……退避。C．廷璋獲之，械送京師

械：鐐銬。

D．潛遣親信使赍蠟書求援鄰境

赍：攜帶2．下列加點虛詞意義和用法完全相同的一項是

A．①姊乃從之

②使天下之人，感敢怒而不敢言

B．①并人來攻其城

②爾其無忘乃父之志

C．①詔廷璋率所部入陰地

②君臣相顧，不知所歸D．①城中鼓噪以出

②不賂者以賂者喪

3．下列句子分別編為四組，其中全能體現(xiàn)楊廷璋“有干材”的一組是①入平國難，廷璋數(shù)獻奇計

②俄聞周主崩，廷璋嘔血不食者數(shù)日

③由間道遣人約謙溥為內(nèi)應(yīng)

④廷璋獲之，械送京師，因上攻取之策⑤好修容儀，雖見小吏，未嘗懈惰

⑥廷璋推誠待之，殊不設(shè)備

A．①②⑤

B．①③④

C．③⑤⑥

D．②④⑥

4．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．楊廷璋在周祖地位低的時候勸姐姐嫁給了他，這令周祖對其有了好感，后來周祖鎮(zhèn)守太原時楊廷璋常去探望他的姐姐，深得周祖的喜愛而被周祖留在身邊供職。

B．在救援隰州的戰(zhàn)役中，楊廷璋采取了里應(yīng)外合的戰(zhàn)術(shù)，派敢死隊趁夜悄悄進攻，讓城中士兵吶喊沖出，最后打敗了并人，受到了世宗的褒獎。

C．宋初，楊廷璋加官檢校太尉。他的功績得到了朝野雙方的好評，官吏百姓到朝廷去，請求立碑贊頌其功德，太祖也令人撰寫了碑文賞賜他。

D．楊廷璋很注重儀表的修飾，即使是接見小官吏也不怠慢。同時他善待士人，幕府中有很多知名人士。對待懷疑他的人，他也能坦誠相待。

5.翻譯下列句子。(10分)(1)隰州城壁堅完，并人卒至，未能為攻城具，當出奇以破之（4分）譯文：

(2)因上攻取之策，即下詔委以經(jīng)略（3分）譯文：

(3)為國者無使為積威之所劫哉（3分）《六國論》譯文：

參考答案：1、C（械：用鐐銬拘禁）2、C(所：代詞，用在動詞前面構(gòu)成名詞性短語，表示人或事物、地方。A之：前者是代詞，“他的話；后者是助詞，的：B其：前者是代詞，可譯為“這”；后者是語氣副詞“一定”。D以：前者是連詞，相當于“而”表修飾關(guān)系；后者是連詞，表原因，可譯為“因為”。)

3．B(②寫廷璋的悲傷；⑤寫廷璋好儀表；⑥寫廷璋善待士。)

4．A(“這令周祖對其有了好感”文中沒有依據(jù)。)

5.(1)隰州城防堅固完整，并軍倉促到來，不能準備(或制作)攻城的器械，應(yīng)當用妙計來打敗他們。（1句1分）

(2)(楊廷璋)趁機獻上攻取的計策，皇帝當即下詔把謀劃的事委托給他（因上1分，補充主語1分，委以經(jīng)略1分）（3）治理國家的人不要使自己被他們積久的威勢所脅迫呀(為1分，使之補充1分，被動1分)【譯文】楊廷璋字溫玉，真定人家世一向低微貧賤，有個姐姐守寡住在京城，周祖地位低下時，想要娶她，姐姐把這事告訴了楊廷璋楊廷璋去見周袓，回來對姐姐說：“這個人相貌不一般，不可拒絕他”姐姐就聽從了他周祖隨從漢祖鎮(zhèn)守太原，楊廷璋多次探望他的姐姐，周祖喜歡他的純樸謹慎。姐姐去世，周祖留楊廷璋在身邊供職等到外出討伐三處叛亂，入京平定國難，楊廷璋多次獻上奇妙的計謀。周祖即位，追認冊封楊廷璋的姐姐為淑妃，破格提拔楊廷璋為右飛龍使，楊廷璋堅決推辭不受。周世宗從澶淵返回京城，說楊廷璋有辦事能力，升為客省使。涇帥史懿稱病不朝見，周袓命令楊廷璋前去接替他。將要出發(fā)，對他說：“如果史懿不接受命令，就謀取(或想法除掉)他”楊廷璋到達后，讓周圍的人退避，把詔書給史懿看，告知他禍福利害，史懿當天就上了路不久聽說周祖去世，楊廷璋幾天吐血不進食。正值隰州刺史孫議去世，楊廷璋派遣監(jiān)軍李謙溥掌管州事。李謙溥到后，并軍來攻打這座城，參與謀劃的人認為應(yīng)當趕快救援他。楊廷璋說：“隰州城防堅固完整，并軍倉促到來，不能準備(或制作)攻城的器械，應(yīng)當用妙計來打敗他們”就招募了不怕死的勇士一百多人，許諾給予重賞，從小路派人約李謙溥做內(nèi)應(yīng)。到達后就悄悄在夜間出擊，城中士兵吶喊沖出，并軍大敗。奏章送到，世宗下詔褒獎他。宋初，加官檢校太尉。官吏百姓到朝廷去，請求立碑贊頌其功德。太祖命令盧多遜撰寫碑文賞賜他。李筠叛亂，暗中派遣親信讓他攜帶封密書信向鄰國求援，楊廷璋捉獲了他，給他戴上鐐銬押送京城，趁機獻上攻取的計策，皇帝當即下詔把謀劃的事委托給他。等到皇帝親征時，詔令楊廷璋率所轄軍隊進入陰地，分散賊勢賊軍平定，返回軍鎮(zhèn)。楊廷璋髯美，上須長而下須短，喜好修飾容貌儀表，即使會見小吏，也未曾怠惰善待士人，幕府中有很多知名人士在晉州時，太祖任命荊罕儒為鈐轄荊罕儒因為楊廷璋是周朝近親，懷疑他有二心，每次進入府中，隨從的人都手持刀劍，想要殺楊廷璋楊廷璋推誠相待，毫不設(shè)防，荊罕儒也不敢動手，最終也沒有禍患

略6.文言文閱讀（19分）劉孝廉，能記前身事。自言一世為縉紳，行多玷。六十二歲而歿，初見冥王，待如鄉(xiāng)先生禮，賜坐，飲以茶。覷冥王盞中，茶色清徹，己盞中，濁如膠。暗疑迷魂湯得勿此乎。乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽為盡者。俄頃，稽前生惡錄，怒，命群鬼捽下，罰作馬。即有厲鬼縶去。行至一家，門限甚高，不可逾。方趑趄間，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顧，則身已在櫪下矣。但聞人曰：“驪馬生駒矣，牡也?！毙纳趺髁耍荒苎?。覺大餒，不得已，就牝馬求乳。逾四五年間，體修偉。甚畏撻楚，見鞭則懼而逸。主人騎，必覆障泥，緩轡徐徐，猶不甚苦；惟奴仆圉人，不加韉裝以行，兩踝夾擊，痛徹心腑。于是憤甚，三日不食，遂死。至冥司，冥王查其罰限未滿，責其規(guī)避，剝其皮革，罰為犬。意懊喪，不欲行。群鬼亂撻之，痛極而竄于野。自念不如死，憤投絕壁，顛莫能起。自顧，則身伏竇中，牝犬舐而腓字之，乃知身已復(fù)生于人世矣。稍長，見便液亦知穢，然嗅之而香，但立念不食耳。為犬經(jīng)年，常忿欲死，又恐罪其規(guī)避。而主人又豢養(yǎng)，不肯戮。乃故嚙主人脫股肉，主人怒，杖殺之。冥王鞫狀，怒其狂猘，笞數(shù)百，俾作蛇。囚于幽室，暗不見天。悶甚，緣壁而上，穴屋而出。自視，則身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不殘生類，饑吞木實。積年余，每思自盡不可，害人而死又不可，欲求一善死之策而未得也。一日，臥草中，聞車過，遽出當路，車馳壓之，斷為兩。冥王訝其速至，因蒲伏自剖。冥王以無罪見殺，原之，準其滿限復(fù)為人，是為劉公。公生而能言，文章書史，過輒成誦。辛酉舉孝廉。每勸人：乘馬必厚其障泥，股夾之刑，勝于鞭楚也。（選自《聊齋志異》，有刪改）

4.對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）：（

）A.自言一世為縉紳，行多玷

玷：缺陷B.俄頃，稽前生惡錄，怒，命群鬼捽下

稽：核查C.責其規(guī)避，剝其皮革

避：逃避D.悶甚，緣壁而上，穴屋而出

緣：因為5.以下各組句子中，全都體現(xiàn)了劉孝廉對前身為人時“行多玷”的悔改的一組是（3分）：（

）①然嗅之而香，但立念不食耳

②主人怒，杖殺之

③緣壁而上，穴屋而出④遂矢志不殘生類

⑤饑吞木實

⑥害人而死又不可A.②③⑤

B.①③④

C.④⑤⑥

D.①②⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是（3分）：

（

）A.劉孝廉一世為士大夫，但行為多有不端，死后到了閻王殿里，閻王倒茶給他喝，但他看見自己杯子里的茶水渾濁得像膠，于是他偷偷地倒掉了。B.閻王查知劉孝廉生前的惡行，大怒，罰他托生為馬。過了幾年，小馬長得高大健壯，主人和奴仆們騎它時，都不加鞍墊，兩腿一夾就叫它跑，使它非常痛苦。C.劉孝廉托生為狗后，常常憤恨得想死，又怕罰期不到再罪加一等。于是故意咬主人，使主人皮破露骨。主人非常憤怒，就把狗殺了。D.閻王后來又罰劉孝廉托生為蛇，從此，劉孝廉下決心不殘害生靈。后來故意讓車輪軋死，閻王認為它這是無罪被殺，寬恕了它，準它服罪期滿復(fù)生為人。7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。[⑴、⑵為文言文閱讀材料中畫橫線的句子，⑶為課本中句子]（10分）⑴乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽為盡者。（4分）

⑵為犬經(jīng)年，常忿欲死，又恐罪其規(guī)避。（3分）

⑶憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（3分）

參考答案：4、D緣：順著，沿著

5、C

①是他托生為狗時尚具有人的意識，并不是悔改的表現(xiàn)；②是他托生為狗時故意讓主人殺死自己；③是他為蛇時的一種客觀行為，無所謂悔改。有此三選項的應(yīng)該排除。6、B

依據(jù)原文，主人騎它時，會墊好厚厚的鞍墊，慢慢走，它還不算苦。7、⑴（他）趁閻王不注意，把茶杯靠近桌角倒掉了茶水，假裝已經(jīng)喝光了。（“他顧”“以”“偽”各一分，句意一分）⑵做了一年狗，常常憤恨得想死，又怕閻王怪罪自己設(shè)法躲避懲罰。（“經(jīng)年”“規(guī)避”各一分，句意一分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過１５個字。（６分）如果可以選擇，①▲，我也不會。但我愿意在人生旅程中偶爾有點孤獨，因為沒有它，生活不可能完整。每個人都要思考自己孤獨中的種種問題，只有在思考中才能自由，②▲。人生來就是單獨的，③▲，單獨地走向生命的終點。要記住，就是住在一個擠滿了人的房子里，我們也是獨立的個體。答：

參考答案：①誰都不會選擇長久孤獨②只有在思考中才能生存③單獨去尋找人生的意義（每空2分，意思相近即可得分）8.下列各句中，加橫線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?分）A．陜西“房姐”龔愛愛是2013年1月份以來最讓人嘆為觀止的人物，警方先后查出其擁有四個戶口，在北京擁有41套近萬平方米的房產(chǎn)。B．專家們普遍認為，不能簡單地把住房問題全部推向市場，，對于中低收入群體來說，保障他們的居住需求，政府有著舉足輕重的責任。C．她說：“他現(xiàn)在變成了體重160多斤的胖子，與當初我見到的那個玉樹臨風的王老板相比，簡直像是換了一個人，讓我不敢相信自己的眼睛?！盌．科學家指出，霧霾天氣造成的空氣污染對人的危害比噪音污染的危害過猶不及，而汽車尾氣排放，是造成霧霾天氣的罪魁禍首。參考答案：C試題分析：玉樹臨風：出自杜甫《飲中八仙歌》，原本是寫男子儀容俊美，形容人像玉樹一樣風度瀟灑，秀美多姿。嘆為觀止：贊嘆觀賞的對象精妙之極、完美之至。是褒義詞。舉足輕重：只要腳移動一下,就會影響兩邊的輕重。指處于重要地位,一舉一動都足以影響全局。用在作用、地位等方面，不用來形容責任，改為“不可推卸”。過猶不及：過：過分；猶：像，如同；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。改為“有過之而無不及”?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。9.下列各項中，沒有語病的一項是（

）A.尤瓦爾·赫拉利寫作了《人類簡史》一經(jīng)上市就登上了以色列暢銷書排行榜第一名，蟬聯(lián)榜首長達100周，30多個國家爭相購買版權(quán)。B.運用互聯(lián)網(wǎng)思維有助于優(yōu)化治理，比如“最多跑一次”改革，辦事程序能刪繁就簡的原因，仰賴的就是政務(wù)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通和辦事流程的全面再造。C.觀眾跟隨著這檔浸潤理想情懷的節(jié)目，回顧科學技術(shù)的研發(fā)過程，感知科學家的創(chuàng)造力，把握時代的脈搏，激發(fā)前進的動力，受到各界一致好評。D.該研究團隊揭示了用化學方法制備干細胞的科學原理，開發(fā)了簡單、高效制備干細胞的新技術(shù)，為優(yōu)化制備途徑提供了新的科學視角和解決方案。參考答案：D【詳解】本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項，“尤瓦爾?赫拉利寫作了《人類簡史》一經(jīng)上市就登上了以色列暢銷書排行榜第一名，蟬聯(lián)榜首長達100周”搭配不當，屬于主賓不搭配，句子的主語是“尤瓦爾?赫拉利”，而“登上了以色列暢銷書排行榜第一名”和“蟬聯(lián)榜首長達100周”的應(yīng)該是《人類簡史》一書，應(yīng)把“了”改成“的”，讓《人類簡史》做主語；B項，“……的原因，仰賴的就是……”結(jié)構(gòu)混亂，選項把“……的原因，是……”和“……，仰賴的就是……”兩句雜糅到一起；C項，“觀眾……回顧科學技術(shù)的研發(fā)過程，感知科學家的創(chuàng)造力，把握時代的脈搏……受到各界一致好評”結(jié)構(gòu)混亂，前面句子的主語是“觀眾”，而“受到各界一致好評”的主語不是觀眾，而是這檔節(jié)目，屬于偷換主語。故選D?！军c睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。10.把下面四個短句改寫成一個長單句，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。（4分）(1)美國大學教授馬克·鮑爾曾提出過一個問題。(2)為什么當代青年擁有網(wǎng)絡(luò)資源卻沉浸于自我的小世界。(3)他悲觀地認為人類或許將進入一個黑暗無知的時代。(4)在這樣一個時代里將只剩下娛樂和成功。參考答案：答案：曾經(jīng)提出“為什么當代青年擁有網(wǎng)絡(luò)資源卻沉浸于自我的小世界”這一問題的美國大學教授馬克·鮑爾悲觀地認為人類或許將進入一個只剩下娛樂和成功的黑暗無知的時代。

本題考查句子重組和長句變短句。先提取句子主干，然后再梳理修飾限制成分，最后選取合適的句子即可。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：一個有希望的民族不能沒有英雄。——習近平在全人類之中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬“如果英雄意味著個人主義，那么我認為不需要。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認為迫切需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說。讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：英雄不會過時你是否曾后悔遲到千年，無法在莽莽黃沙與戈壁中揮刀殺敵？你是否曾遺憾身處俗世，恨不得在赤眉綠林中譜一曲美人如玉劍如虹的長歌？你是否曾嘆息縱有千里之能，怎奈眾人皆肉眼凡胎，伯樂安在哉!羅曼?羅蘭說：“真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了?！笔堑?，這個世界很小，英雄或許難覓用武之地，但英雄從不會失去馳騁的沙場。因為豪氣自在心中。一代天驕成吉思汗最愛彎弓射大雕，他沒有雄鷹的翅膀，卻擁有比雄鷹更遼闊的天空。幼年喪父沒有打倒他，兵微將寡沒有嚇倒他，他守著的是九畝草地，胸懷卻是九州熱土。而最終，他雄霸一方。他是英雄，但他的幼年也曾飽含艱辛；我們說逆境造英雄，不如說是逆境中的雄心造就英雄。因為雄心不倒，英雄成吉思漢沒有末路，而是一路披荊斬棘，不斷向前?；蛟S沙場出英雄，但和平年代，一樣是英雄時代。清朝名相張廷玉曾在長城寫道：“萬里長城萬里空，千古英雄千古夢”，比之各朝進士的風花雪月強說愁，不知多了幾分天下，多了幾分古今。因為英雄夢的千年不死,在康熙爺手下郁郁不得志的張廷玉在雍正時大放異彩，成鴻鵠之志，為大清康雍乾三朝盛世立下汗馬功勞，成為滿清社稷的中流砥柱。只要夢不滅，英雄的世界，英雄的時代終有一天會降臨。當然，英雄需要戰(zhàn)勝的并不只是敵人，也包括戰(zhàn)勝生活中的種種誘惑，還包括戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱與丑惡。正如那個網(wǎng)友所說的，“如果英雄意味著個人主義，那么我認為不需要。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認為迫切需要”。英雄不是個人主義的逞強，而是對現(xiàn)實問題的覺醒?！按蠼枇T掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！碑斈甑臒嵫嗄曛芏鱽沓隁鈩莺肋~的歌曲，便東渡日本，為挽救國家危亡而精心研讀各種學問。十年的苦讀是想為祖國和人民做一番大事，高歌即使無法實現(xiàn)理想壯志而投海殉國也是英雄！在任何時代英雄都以天下為己任，讓我們追隨英雄的步伐一路前行，因為英雄永遠也不會過時！

敬重英雄，爭做楷模郁達夫在紀念魯迅大會上曾說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！敝档脩c幸的是，我們的國家、民族，英雄人物層出不窮，代代不已。所謂英雄，就是保障國家安全、維護民族尊嚴、保障人民利益仁人志士。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“男兒鐵石志，總是報國心”的戚繼光、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等。放在當今來講，只要是為我們的國家、民族或他人做出突出貢獻的人都可以稱之為英雄。這是一個英雄輩出的年代。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。他的見義勇為的事跡得到了廣大群眾的贊譽。中國民航機長劉傳健，執(zhí)行航班任務(wù)時，在萬米高空突發(fā)緊急狀況。生死關(guān)頭，他果斷應(yīng)對，帶領(lǐng)機組成員臨危不亂、正確處置，確保了機上119名旅客生命安全。英雄的傳奇背后，是一種永不放棄的堅守和對生命的珍愛和執(zhí)著。雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護神”其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險和孤獨是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。三十忠誠風與雪，萬里郵路云和月。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。堅強的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鷹”，無愧于感動中國人物的稱號。我們除了對這些英雄心存敬重，更要以他們?yōu)榘駱樱瑺幃斝聲r期的英雄、模范，做好新世紀的接力者、傳承人?！爸袊鴫羰俏覀兊?，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”這是國家領(lǐng)導人經(jīng)常對青年人講的話。每個人在社會中扮演的角色不同，但只要努力做好自己的分內(nèi)之事就是時代所需，國家所要。只要在平凡崗位上盡心盡責，就能有一分熱，發(fā)一分光。如果每個人都能自覺地把人生理想融入“中國夢”之中，何愁“中國夢”沒有康莊大道？大國工匠們在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的英雄業(yè)績。我們相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀。所以相信自己，每個人都可以成為英雄。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，爭做時代楷模?！驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文材料由三則名言組成，都是有關(guān)“英雄”的言論。那么，什么是英雄？英雄是否還有存在的價值？題干中要求“讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請就此寫一篇文章”，既