2023年大寧縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE432023年大寧縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．在教育目的結(jié)構(gòu)中，核心部分是()。A、教育管理制度B、對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C、對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定D、對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達(dá)一定的內(nèi)容，一般都要有以下兩個組成部分：第一，教育目的應(yīng)該就通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值的社會成員作出規(guī)定，也就是通常所說的教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題。第二，教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定，也就是為使受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)，在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問題。在教育目的結(jié)構(gòu)中，核心部分是對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。故選B。2．“勞心者治人,勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（）相分離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動答案：D解析：“勞心者治人,勞力者治于人”的這種儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動相分離。3．教學(xué)過程中，老師鼓勵能力低的學(xué)生回答問題，卻放慢了教學(xué)進(jìn)程，一旦學(xué)生回答不上來，就會引出一些管理問題，這體現(xiàn)了課堂管理的()。A、同時性B、多維性C、及時性D、不可預(yù)測性答案：B解析：多維性是指課堂是多維的，充滿了人、任務(wù)和時間壓力。此外，一個行動可能會產(chǎn)生多重效果。題干中，老師為鼓勵能力低的學(xué)生回答問題，引出一些管理問題，這體現(xiàn)了多維性特征。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：同時性是指課堂上每一件事都同時發(fā)生。與題干不符，排除。C項(xiàng)：課堂管理無此特征，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不可預(yù)測性是指使周密細(xì)致地做好了一個計(jì)劃，一切準(zhǔn)備就緒，課仍有可能被打斷，或者燈停電了，或者學(xué)生病了，或者窗外有隆隆的汽車聲等。與題干不符，排除。故選B。4．在韋納的歸因理論中，內(nèi)在的、穩(wěn)定而不可控的因素是()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣好壞答案：A解析：韋納把成敗的歸因分為三個維度六個因素(能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況和外界環(huán)境)，三個維度(內(nèi)在性與外在性、可控制與不可控制、穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性)。其中，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定而不可控的因素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：努力屬于內(nèi)在的、不穩(wěn)定但可控的因素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定且不可控的因素。與題干不符，排除。D項(xiàng)：運(yùn)氣好壞屬于外在的、不穩(wěn)定且不可控的因素。與題干不符，排除。故選A。5．抓住學(xué)生中普遍存在的希望獨(dú)立做事、體驗(yàn)成功的“小大人”心理,讓學(xué)生參與管理,做學(xué)校的主人,這主要符合（）。A.全員性原則B.主體性原則C.激勵性原則D.聯(lián)動性原則答案：B解析：主體性原則是指班級成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。題干中抓住學(xué)生“小大人”的心理,讓學(xué)生主動參與管理,突出了學(xué)生的主體性地位。6．國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)()。A、發(fā)展教育事業(yè)B、優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)C、重點(diǎn)發(fā)展教育事業(yè)D、快速發(fā)展教育事業(yè)答案：A解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。故選A。7．“黑人牙齒特別白”“月明星稀”都是感覺的()。A、補(bǔ)償B、同時對比C、繼時對比D、適應(yīng)答案：B解析：感覺對比包括同時對比和繼時對比。其中，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化。題干中，“黑人牙齒特別白”“月明星稀”是同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化，屬于同時對比。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：補(bǔ)償分為消極性補(bǔ)償和積極性補(bǔ)償，是指個人因身心某個方面有缺陷而不能達(dá)到某種目標(biāo)時，有意識地采取其他能夠獲取成功的活動來代償某種能力缺陷以彌補(bǔ)失敗造成的自卑感。與題干不符，排除。C項(xiàng)：繼時對比是指幾個刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化。與題干不符，排除。D項(xiàng)：刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。與題干不符，排除。故選B。8．剛上小學(xué)的小紅對媽媽說：“用眼睛看就可以學(xué)到東西，為什么要上課呢?”媽媽說：“你自己去摸索，太費(fèi)時間了，老師教你，你就會學(xué)得又快又好?！边@反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識與間接知識相結(jié)合B、掌握知識與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識與提高思想覺悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動性相統(tǒng)一答案：A解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其基本規(guī)律主要有以下四個方面：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中，直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中，體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗(yàn)，是個體通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主。題干中，學(xué)生通過教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生自己借助眼睛等感官，形成對事物的感性認(rèn)識，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。因此體現(xiàn)了直接知識與間接知識相結(jié)合。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一指知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符，排除。故選A。9．“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識,而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽?建國君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。這些都體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。10．班級的個體功能主要包括促進(jìn)發(fā)展的功能、滿足需要的功能和()。A、教學(xué)集中的功能B、教學(xué)省時的功能C、診斷與矯正功能D、全面發(fā)展的功能答案：C解析：班級的個體化功能主要表現(xiàn)在：(1)促進(jìn)發(fā)展功能;(2)滿足需求的功能;(3)診斷功能;(4)矯正功能。故選C。11．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：康德首次在德國哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：杜威，美國著名教育家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。12．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的就是要教師養(yǎng)成良好的()。A、職業(yè)道德信念B、職業(yè)道德習(xí)慣C、職業(yè)道德意識D、職業(yè)道德理想答案：B解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是提高教師道德認(rèn)識、陶冶教師道德情操、磨練教師道德意志、養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣的四個環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一的道德實(shí)踐活動的過程。提高教師道德認(rèn)識是進(jìn)行師德修養(yǎng)的必要前提;陶冶教師道德情感和磨練教師道德意志是把師德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障;養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。通過這四個環(huán)節(jié)的有機(jī)配合，使得教師逐漸形成良好的師德品質(zhì)。故選B。13．教師教學(xué)工作評估的三個主要方面是()。A、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果B、教學(xué)用時、教學(xué)能力、教學(xué)效果C、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力、教學(xué)效果D、教學(xué)態(tài)度、學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、教學(xué)能力答案：C解析：教師教學(xué)工作評估的主要方面包括教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力和教學(xué)效果。故選C。14．教育法律規(guī)范評價作用有兩個顯著的特點(diǎn)：一是普遍的有效性，二是()。A、突出的客觀性B、突出的適用性C、強(qiáng)烈的說教性D、較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案：A解析：教育法規(guī)的評價作用有兩個顯著的特點(diǎn)：一是突出的客觀性，二是普遍的有效性。故選A。15．下列說法不正確的是()。A、教育將隨國家的消亡而消亡B、一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會答案：A解析：教育具有永恒性，她隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，只要人類社會存在，就存在教育，因此，不會隨著國家的消亡而消亡。故選A。16．亞當(dāng)斯和柏德爾斯為了說明教室中的座位安排會對教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，提出的概念是()。A、教學(xué)區(qū)B、活動區(qū)C、管理區(qū)D、發(fā)展區(qū)答案：B解析：亞當(dāng)斯和柏德爾斯提出了“活動區(qū)”的概念，用以說明教室中的座位安排會對教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。研究發(fā)現(xiàn)，坐在教室中間的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者，言語交流大部分集中在教室的這個區(qū)域以及在教室正中的一條線上，教師大多數(shù)時間都站在這條線的前面。因此，教師要經(jīng)常變化學(xué)生在課堂中的座位。故選B。17．現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的()。A、教師主體學(xué)生客體性B、交互主體性C、學(xué)生主體性D、教師主體性答案：B解析：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。在這個過程中，教師的是主體，學(xué)生也是主體。根據(jù)題意，B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)：太片面，干擾項(xiàng)，排除。故選B。18．個體身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展主要源于()。A、外界刺激B、社會評價C、人自身的內(nèi)在需要D、教育者的激勵答案：C解析：內(nèi)發(fā)論的基本觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論的代表人物有中國的孟子、奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德、美國的生物社會學(xué)家威爾遜、美國心理學(xué)家格塞爾。因此，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為外鑠論的主要觀點(diǎn)。外鑠論的基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有中國古代的荀子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生等。與題干不符，排除。故選C。19．—位新教師把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上，那么他處于教師成長過程的()。A、關(guān)注情境階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注教學(xué)階段答案：B解析：新教師一般處于關(guān)注生存階段，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生是否喜歡我”等;關(guān)注情境階段，教師的關(guān)注點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績。故選B。20．新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對話等教學(xué)方式,其主要理論依據(jù)是（）。A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論B.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.認(rèn)識學(xué)習(xí)論D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論答案：A解析：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。由此可知,題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。21．在知識的學(xué)習(xí)過程中,掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于（）。A.概念學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。22．制約德育方法的個體因素是（）。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會意識形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。23．下列屬于體罰學(xué)生的情形的是（）。①讓1～2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍②王某上課講話,老師令其抄課文5遍③李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈④體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次A.①②B.①②③C.②③D.①②④答案：C24．良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的()。A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證答案：D解析：學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。故選D。25．中國第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的（）。A.《教育心理學(xué)》B.《教育心理學(xué)概論》C.《年齡和教育心理學(xué)》D.《教育實(shí)用心理學(xué)》答案：D解析：中國第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。26．元認(rèn)知策略不包括（）。A.計(jì)劃策略B.整合策略C.監(jiān)控策略D.調(diào)節(jié)策略答案：B解析：元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。27．第一個提出程序教學(xué)策略的心理學(xué)家是（）。A.埃里克森B.布魯納C.斯金納D.加涅答案：C解析：程序教學(xué)理論的代表人物是美國心理學(xué)家斯金納。28．下列哪種策略是教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略?（）A.“無法即法”B.“取法乎下”C.“取法乎中”D.“取法乎上”答案：D解析：“取法乎上”常與“僅得其中”連用,意謂效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求?！叭》ê跎稀钡牟呗砸蠼處煹娜烁裥摒B(yǎng)以價值和人格理想的確立為前提,從高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。29．動作技能學(xué)習(xí)心理過程的第一階段是（）。A.聯(lián)結(jié)階段B.認(rèn)知階段C.自動化階段D.熟練階段答案：B解析：動作技能學(xué)習(xí)心理過程分為認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動化階段和熟練階段。其中,認(rèn)知階段是第一階段。所以本題選B。30．根據(jù)知識的不同表征形式,可以將知識分為（）和陳述性知識。A.邏輯性知識B.直覺性知識C.程序性知識D.形象性知識答案：C解析：安德森根據(jù)知識的不同表征形式,將知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識,主要用于區(qū)別和辨別事物；程序性知識即操作性知識,是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)后自動化了的關(guān)于行為步驟的知識,表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進(jìn)行具體操作。31．學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物。這種學(xué)習(xí)是（）。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。題干中學(xué)生先有了“鳥”這個概括程度較高的概念后,再學(xué)習(xí)“鳥”下面的一個子類別“百靈鳥”,這是屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系,又不能產(chǎn)生總括關(guān)系,但在橫向上存在吻合或?qū)?yīng)關(guān)系時所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。32．智力的個體差異性并不體現(xiàn)在（）上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案：D解析：智力的個體差異性體現(xiàn)為：（1）發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智；（2）發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧；（3）智力類型的差異,如有的人長于想象,有人長于記憶,有人長于思維。但沒有民族差異。33．把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級,直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作教學(xué)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D34．課外活動實(shí)施的終結(jié)性環(huán)節(jié)是（）。A.制訂課外活動的工作計(jì)劃B.建立健全課外活動工作管理系統(tǒng)C.創(chuàng)設(shè)條件、充實(shí)設(shè)備D.課外活動工作總結(jié)答案：D解析：課外活動實(shí)施結(jié)束后,要對整個工作過程進(jìn)行一個系統(tǒng)的評價,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為以后類似的活動提供借鑒。35．變式是指（）,使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。A.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都不變B.本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換C.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都變D.本質(zhì)特征變換,非本質(zhì)特征不變答案：B解析：變式指變換同類事物的非本質(zhì)特征以便突出本質(zhì)特征,所以本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換。36．在學(xué)校德育中,“曉之以理,動之以情”體現(xiàn)的德育要素是（）。A.道德意志和道德行為B.道德情感和道德意志C.道德認(rèn)識和道德情感D.道德認(rèn)識和道德行為答案：C解析：“理”體現(xiàn)的是道德認(rèn)識,“情”體現(xiàn)的是道德情感,因而本題選C。37．如果A大于B,B大于C,那么A大于C,這種知識類型是（）。A.程序性學(xué)習(xí)B.陳述性學(xué)習(xí)C.語義知識D.隱形知識答案：A解析：程序性知識是通過產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征的。產(chǎn)生式就是“如果……那么……”的規(guī)則。因此本題選A。38．下列選項(xiàng)中,不屬于適應(yīng)智力差異的教育組織形式是（）。A.同質(zhì)分組B.異質(zhì)分組C.留級、跳級D.特長和課外興趣小組答案：B解析：適應(yīng)智力差異的教學(xué)組織形式有：（1）同質(zhì)分組；（2）留級和跳級；（3）開設(shè)特長班和課外興趣班。39．某學(xué)生在研究事物時,容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于（）。A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動型D.沉思型答案：A解析：場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,屬于場依存型。40．烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)校”哪一類課程的內(nèi)容()A.藝術(shù)類B.語言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案：D解析：“杜威學(xué)?！笔止ぶ谱黝惖恼n程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。41．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案：B解析：學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：(1)學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化，具有教育含義的教育和教學(xué)場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。42．胖虎是學(xué)校初二年級的學(xué)生，老師發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校里偷偷吸煙，經(jīng)過班主任老師的教育,胖虎認(rèn)識到了吸煙的壞處，表示再也不吸煙了。后來老師又多次發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校廁所或校園周圍吸煙，每次詢問他，胖虎都說自己確實(shí)不想吸煙但就是忍不住。針對這種情況，班主任老師對其最應(yīng)該從哪方面進(jìn)行教育()A.道德認(rèn)識B.道德行為C.道德意識D.道德情感答案：C43．世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個重大事件，即X射線、放射線和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)通過實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動搖。三大發(fā)現(xiàn)揭示的是人們沒有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象，表明人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識已經(jīng)進(jìn)入了一個更深的層次。物理學(xué)家繼續(xù)向前探索，于是產(chǎn)生了以相對論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)。44．以下關(guān)于引發(fā)和促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)的描述不正確的是()。A.提問可引發(fā)學(xué)習(xí)的多種認(rèn)知過程B.學(xué)習(xí)是要記住教師和課本中呈現(xiàn)的內(nèi)容C.原有的知識能促進(jìn)學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程主要由教師來引導(dǎo)和促進(jìn)答案：B45．第二十二屆中國科協(xié)年會于2020年8月10日至15日舉辦，主會場設(shè)在山東省青島市。第二十二屆中國科協(xié)年會主題為()。A.“創(chuàng)新驅(qū)動全面振興”B.“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與自主創(chuàng)新”C.“科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整”D.“改革開放創(chuàng)新引領(lǐng)——科技賦能合作發(fā)展”答案：D解析：本題考查時事政治。第二十二屆中國科協(xié)年會主會場設(shè)在山東省青島市，主題為“改革開放創(chuàng)新引領(lǐng)——科技賦能合作發(fā)展”。因此，本題選D。46．古語有云“一著不慎，滿盤皆輸”，下列與該古語蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()。A.巧婦難為無米之炊B.牽一發(fā)而動全身C.仁者見仁，智者見智D.望梅止渴，畫餅充饑答案：B解析：“一著不慎，滿盤皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理，B項(xiàng)“牽一發(fā)而動全身”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與之相同。A項(xiàng)體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的，而意識是第二性的。C項(xiàng)體現(xiàn)的是人們對客觀因素的認(rèn)識受主觀因素的制約。D項(xiàng)體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。47．“饑餓的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明;動亂的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁榮。”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.人的認(rèn)識具有特殊性B.人的認(rèn)識受實(shí)踐水平的限制C.人的認(rèn)識是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動D.人的認(rèn)識都是對未來的反映答案：B解析：本題考查認(rèn)識論。饑餓的年代和溫飽的年代理想不同，安定的年代和動亂的年代理想不同，說明人的認(rèn)識是對實(shí)踐的反映，在不同的實(shí)踐中認(rèn)識是不一樣的，因而認(rèn)識受到實(shí)踐水平的限制。因此，本題選B。48．“沒有理性的指導(dǎo)，眼睛是最壞的證人?！边@句話說明()。A.感性認(rèn)識的重要性B.理性認(rèn)識的重要性C.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更重要D.感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更重要答案：B解析：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識的兩個不同階段，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識對感性認(rèn)識有指導(dǎo)作用，這句話旨在強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識的重要性。故此選B。49．我國《校車安全管理?xiàng)l例》明確規(guī)定，縣級以上人民政府應(yīng)采取措施，保障獲得校車服務(wù)的對象是()A.幼兒園學(xué)生和小學(xué)生B.小學(xué)生和初中生C.初中生和高中生D.高中生和大學(xué)生答案：B解析：根據(jù)我國《校車安全管理?xiàng)l例》第二條規(guī)定，本條例所稱校車，是指依照本條例取得使用許可，用于接送接受義務(wù)教育的學(xué)生上下學(xué)的7座以上的載客汽車。我國九年義務(wù)教育包括小學(xué)(初級教育)和初中(初級中等教育)。50．下列屬于受賄罪的是()。A.國有山東某公司經(jīng)濟(jì)往來中收受回扣，但已入賬B.政法委書記支持李某告國土局侵權(quán)，李某為感謝書記，將自己的妹妹嫁給書記的兒子C.發(fā)改委李處長利用職務(wù)之便推銷產(chǎn)品，收受提成費(fèi)150000元D.消協(xié)接受某廠贊助，將該廠產(chǎn)品向社會推薦答案：C解析：本題考查的是法律法規(guī)。受賄罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的行為。因此，本題選C。二、多選題1．中學(xué)職稱教師教育課程提出要培養(yǎng)教師樹立正確的學(xué)生觀和相應(yīng)的行為，具體包括()。A、了解中學(xué)生活對中學(xué)生發(fā)展的意義B、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展權(quán)利C、理解教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、尊重學(xué)生的個體差異，相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力答案：ABCD解析：對于這類多選題的做法，我們有兩個標(biāo)準(zhǔn)：首先選項(xiàng)必須要正確;其次選項(xiàng)與題干問題要有聯(lián)系。根據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)，本題所有選項(xiàng)都是具有正確學(xué)生觀的教師應(yīng)該具有的行為。故選ABCD。2．根據(jù)所涉及的骨骼、肌肉以及動作幅度大小，可以把動作技能分為精細(xì)動作技能和粗大動作技能兩種。下列屬于粗大動作技能的有()。A、打網(wǎng)球B、刺繡C、舉重D、雕刻答案：AC解析：根據(jù)所涉及的骨骼、肌肉以及動作幅度大小，動作技能可分為精細(xì)動作技能和粗大動作技能兩種。精細(xì)動作技能是指在狹小空間范圍內(nèi)進(jìn)行，并要求動作具有協(xié)調(diào)、精致、幅度小的特點(diǎn)的技能，如打字、刺繡和雕刻等。粗大的動作技能是指在較大空間范圍內(nèi)進(jìn)行并要求做大幅度動作的技能，如跑步、游泳、打球等。故選AC。3．陳述性知識學(xué)習(xí)的種類可分為()三種。A、符號B、概念C、命題D、網(wǎng)絡(luò)答案：ACD解析：加涅將言語信息由簡到繁分為三類：(1)符號學(xué)習(xí)。也就是學(xué)習(xí)與記住事物的名稱。(2)事實(shí)學(xué)習(xí)。事實(shí)學(xué)習(xí)相當(dāng)于我們所講的命題。(3)有組織的知識學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)由許多單個事實(shí)連接成的大的整體，相當(dāng)于我們所講的命題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：奧蘇伯爾則認(rèn)為最簡單的知識是建立事物與符號的表征關(guān)系;較復(fù)雜的知識是獲得同類事物的概念;更高一級的知識是習(xí)得表示事物之間關(guān)系的命題;最后，學(xué)習(xí)者頭腦中的原有命題和新學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，而組成命題網(wǎng)絡(luò)，又稱認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選ACD。4．在一年一屆的“校長沙龍”研討會上，王教授提出了一個新穎的問題：“如何形成辦學(xué)特色?”此問既出，各路“諸侯”競相發(fā)言，闡述自己對該問題的思考，下面是一些校長講話的簡錄。甲：要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想，沒有高升學(xué)率，就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師，就得不到上級教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了，人、財(cái)、物自然就充裕了，辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺得甲所說失之偏頗。我認(rèn)為，形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性，學(xué)校就沒有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺得前面兩位所言都有道理，但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點(diǎn)。比如說人文性，它是學(xué)校教育及其管理文化長期的積淀，是文化積累的結(jié)果。所以，作為校長，我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手，通過這些方面營造出適合本校校情的特色校園文化。?。浩鋵?shí)，辦學(xué)特色形成的本身就是一個“特色”問題，它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求，比如說在辦學(xué)特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識，使學(xué)校未來的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對象。綜上所述，辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進(jìn)性D、獨(dú)特性答案：ABCD解析：《獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為：內(nèi)涵的獨(dú)特性和先進(jìn)性、形成的穩(wěn)定持久性和時代發(fā)展性、評價的社會公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨(dú)特性。A項(xiàng)“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個性的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育及其管理文化長期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項(xiàng)“主體性”是人的自我意識的能動表現(xiàn)。它包括人的主動性、自覺性、創(chuàng)新意識等。辦學(xué)個性化的顯現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒有主體性的充分發(fā)揮，也就沒有個性特色。C項(xiàng)“先進(jìn)性”是指以先進(jìn)的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，認(rèn)識并把握中國和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢，位于時代的前沿。D項(xiàng)“獨(dú)特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性，追求“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個性，創(chuàng)立獨(dú)樹一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說法，學(xué)校要在成績上保持先進(jìn)性;根據(jù)乙的說法，學(xué)校在學(xué)生觀上要堅(jiān)持主體性;根據(jù)丙的說法，辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說法，辦學(xué)要注重特色，有獨(dú)特性。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。5．容易發(fā)現(xiàn)問題的人,通常是（）。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識的人C.勤思考、勤學(xué)習(xí)的人D.有極強(qiáng)求知欲望的人答案：ABCD解析：知識是問題發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ),通常善于發(fā)現(xiàn)問題的人具有求知欲強(qiáng)、善于思考、愛學(xué)習(xí)、好奇心重、知識豐富的特點(diǎn)。6．小學(xué)教育目的的作用表現(xiàn)在()。A、導(dǎo)向作用B、激勵作用C、指向作用D、評價作用答案：ABD解析：小學(xué)教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個方：(1)導(dǎo)向作用;(2)激勵作用;(3)評價作用。故選ABD。7．春晚節(jié)目上出現(xiàn)了一個由智能機(jī)器人主持的大規(guī)模方陣表演，該節(jié)目在學(xué)生中引起了極大的轟動。許多學(xué)生對智能機(jī)器人表現(xiàn)出極大的興趣，針對學(xué)生興趣，學(xué)校為此增開了一門機(jī)器人選修課。此案例體現(xiàn)了()對課程變革的影響。A、政治因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、科技發(fā)展D、學(xué)生發(fā)展答案：CD解析：社會、學(xué)生和知識是制約學(xué)校課程的三大因素。根據(jù)題意，體現(xiàn)的是科技發(fā)展、學(xué)生發(fā)展對課程變革的影響。故選CD。8．下列屬于教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、認(rèn)識功能答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能主要包括三方面：教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。故選ABC。9．一些學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，回家反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題，但成績始終沒有那些課堂上注意力集中、回家很少練習(xí)的學(xué)生成績好，這是因?yàn)?)。A、練習(xí)時間過長，導(dǎo)致練習(xí)興趣下降B、練習(xí)時間過長，產(chǎn)生了厭倦情緒C、成績好的學(xué)生在練習(xí)時調(diào)動了記憶、思維、感知等參與D、成績好的學(xué)生更有學(xué)習(xí)天賦答案：ABC解析：無論是操作技能還是心智技能，都是在逐步形成和提高的，因此，練習(xí)是技能形成的基本條件。但要注意練習(xí)應(yīng)適當(dāng)，時間不能過長。題干中，有些學(xué)生反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題，成績卻不理想，就是因?yàn)榫毩?xí)時間過長，疲勞感隨之而來，練習(xí)興趣下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，影響了練習(xí)效果。而有些學(xué)生上課時集中注意力聽講，即使很少練習(xí)，成績也很好，這是由于在課堂上集中注意力，練習(xí)時也能調(diào)動思維、記憶等參與，運(yùn)用多種方式進(jìn)行練習(xí)比單純地反復(fù)練習(xí)效果更好。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：題干中并未強(qiáng)調(diào)學(xué)生的天賦。與題干不符，排除。故選ABC。10．教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行（）的過程。A.測量B.分析C.評定D.監(jiān)督答案：ABC解析：教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。教學(xué)評價是教學(xué)工作的重要組成部分,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。11．在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對教師的基本要求包括（）。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案：ABCD12．下列哪項(xiàng)屬于教師必須依照和貫徹的教學(xué)原則?（）A.目的性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則答案：ABCD解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：目的性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。13．下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是（）。A.不受無意識力量的支配,也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足答案：ABCD解析：心理健康者具有如下特征：了解自我的現(xiàn)狀和特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；能有意識地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn)；不受無意識力量的支配,也不受他人的支配；有獨(dú)立和自主的需要；能專注于工作,獻(xiàn)身于事業(yè)；有良好的人際關(guān)系；關(guān)心別人,具有給予愛和接受愛的能力；注重現(xiàn)在的體驗(yàn),不注重過去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來。14．青少年“早戀”有()特點(diǎn)。A、朦朧性B、單純C、盲目D、沖動答案：ABCD解析：青少年早戀的特點(diǎn)：一是朦朧性，即存在一種模糊不清的感情，把對某個異性的好感當(dāng)成了愛。二是單純性，認(rèn)為愛就是一切、不附加任何條件。三是不穩(wěn)定性，因男女青少年的生理和心理正處于一個急劇的變化過程中，可塑性很強(qiáng)，變化很大。四是盲目性，缺乏清晰的認(rèn)識，沒有明確的戀愛目的。五是興奮性和沖動性，中學(xué)生的情感具有沖動性和不穩(wěn)定性，因而在與異性交往過程中，言行舉止往往表現(xiàn)的比較沖動，容易出現(xiàn)越軌行為。故選ABCD。15．素質(zhì)教育的教育目的觀包括()。A.全面發(fā)展B.主動發(fā)展C.個性發(fā)展D.全體發(fā)展E.可持續(xù)發(fā)展答案：ABCDE16．根據(jù)2015年5月1日起實(shí)施的《山東省行政執(zhí)法監(jiān)督條例》的規(guī)定，不得從事行政執(zhí)法工作的人員有()A.行政執(zhí)法機(jī)關(guān)聘用的勞動合同制人員B.勞務(wù)派遣人員C.臨時借調(diào)人員D.其他無行政執(zhí)法資格的人員答案：ABCD解析：《山東省行政執(zhí)法監(jiān)督條例》第十條規(guī)定：“實(shí)行行政執(zhí)法人員持證上崗和資格管理制度。行政執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定參加專業(yè)法律知識、公共法律知識和職業(yè)素養(yǎng)等培訓(xùn)，經(jīng)考試合格，取得行政執(zhí)法證件后，方可從事行政執(zhí)法工作。行政執(zhí)法機(jī)關(guān)聘用的勞動合同制人員、勞務(wù)派遣人員、臨時借調(diào)人員以及其他無行政執(zhí)法資格的人員不得從事行政執(zhí)法工作。除法律、行政法規(guī)對行政執(zhí)法人員的證件另有規(guī)定外，行政執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)使用省人民政府統(tǒng)一頒發(fā)的行政執(zhí)法證件。”17．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了()。A.人腦是意識的源泉B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的答案：CD解析：本題考查考生對馬克思意識本質(zhì)論述的理解?！坝^念的東西”指“意識”，“移入人腦”指的是，意識對客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生的，而是客觀存在的主觀印象，“改造過的物質(zhì)的東西”則表明意識和物質(zhì)具有同一性，才能進(jìn)行改造。故正確答案為C、D項(xiàng)