高中語文魯人版第一單元　歷史坐標上的沉思六國論 學(xué)業(yè)分層測評2第1單元2六國論

學(xué)業(yè)分層測評(二)eq\a\vs4\al([基礎(chǔ)鞏固層])1．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：23980015】A．思厥先祖父 厥：其，他的，他們的B．率賂秦耶 率：一律C．勝負之數(shù) 數(shù)：次數(shù)D．洎牧以讒誅 洎：及，到【解析】C項，數(shù)：天數(shù)，命運?！敬鸢浮緾2．下列句子中加點詞的意思相同的一組是()【導(dǎo)學(xué)號：23980016】\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣,②至于顛覆，理固宜然))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘,②然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍,②戰(zhàn)敗而亡，誠不得已))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①非兵不利，戰(zhàn)不善,②起視四境，而秦兵又至矣))【解析】A項，本來；B項，冒著/殘暴；C項，丟失/滅亡；D項，兵器/軍隊?！敬鸢浮緼3．從文言句式看，下列各句與“日削月割”相同的一項是()A．有如此之勢，而為秦人積威之所劫B．賂秦而力虧，破滅之道也C．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝D．夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦【解析】A項與例句均為被動句；B項，判斷句；C項，狀語后置句；D項，狀語后置句?！敬鸢浮緼4．下列各句中加點的詞語，與現(xiàn)代漢語相同的一句是()A．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍B．至于顛覆，理固宜然C．是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也D．思厥先祖父【解析】A項，“其實”：古：那實際情況；今：實際上。B項，“顛覆”：古：滅亡；今：采取陰謀手段從內(nèi)部推翻合法的政府。D項，“祖父”：古：祖輩和父輩；今：爺爺?！敬鸢浮緾5．名句默寫?！緦?dǎo)學(xué)號：23980017】(1)《六國論》中，作者用“______________，______________”兩句對自己的觀點“弊在賂秦”進行了解釋。(2)《六國論》中，作者援引古語，一語中的地指出“以地事秦”結(jié)果的兩句：________，________。(3)如果六國禮遇賢臣，愛護子民，并力西向，則或許能避免“________，________”的命運。(4)《六國論》中，作者用于表達對當朝統(tǒng)治者勸諫的三句：______________，________________，________________?！敬鸢浮?1)賂秦而力虧破滅之道也(2)薪不盡火不滅(3)日削月割以趨于亡(4)茍以天下之大而從六國破亡之故事是又在六國下矣eq\a\vs4\al([閱讀提升層])閱讀下面的文言文，完成6～9題?！緦?dǎo)學(xué)號：23980018】張益州畫像記蘇洵至和元年秋，蜀人傳言，有寇至邊。邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變。眾言朋興，朕志自定。外亂不足，變且中起。既不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏，孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師?！蹦送圃唬骸皬埞狡狡淙??！碧熳釉唬骸叭??！惫杂H辭，不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備。使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦?！泵髂暾滤返?，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。眉陽蘇洵言于眾曰：“未亂易治也，既亂易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治。不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之攲，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為我言：‘民無常性，惟上所待。人皆曰，蜀人多變。于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也?！瘑韬?！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也?！苯栽侔莼?，曰：“然。”蘇洵又曰公之恩在爾心爾死在爾子孫其功業(yè)在史官無以像為也且公意不欲如何皆曰：“公則何事于斯？雖然，于我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至于其長短小大美惡之狀，甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之于其傳。意使天下之人，思之于心，則存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此觀之，像亦不為無助?！碧K洵無以詰，遂為之記。公南京人，為人慷慨有大節(jié)，以度量雄天下。天下有大事，公可屬?！?jié)選自《古文觀止》6．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．蘇洵又曰/公之恩在爾/心爾死在爾/子孫其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲如何B．蘇洵又曰/公之恩在爾心/爾死在爾子孫/其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲/如何C．蘇洵又曰/公之恩在爾/心爾死在爾子孫/其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲如何D．蘇洵又曰/公之恩在爾心/爾死在爾/子孫其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲/如何【解析】結(jié)合文意，借助文言虛詞可斷句。第一個“爾”是代詞“你們的”第二個是“你們”所以“爾心”中間不能斷，排除A、C；第三個爾也是代詞“你們的”，“爾子孫”中間不能斷，排除D?！敬鸢浮緽7．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．記為古代一種文體，可以記人、事、山川名勝、器物建筑等，故又稱“雜記”。B．朔又稱新月，指農(nóng)歷(亦可稱為夏歷、漢歷)每月初一。C．稽首，是古代的一種跪拜禮，是臣子見君父時所用。D．受儒家文化的影響，齊、魯兩地自古便有“禮儀之邦”的美譽?！窘馕觥緾項，在文中“稽首”是大家都點頭贊同的意思?！敬鸢浮緾8．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是()A．第1段首先交代了張方平至蜀的背景，接著記敘了張方平至蜀后準備迎擊來犯之敵的策略，即抓緊訓(xùn)練駐軍，并加強守備。B．張方平愛惜蜀人非常深切，對待蜀人非常厚道，因此蜀地百姓堅持要把他的像安放在凈眾寺里，表現(xiàn)了蜀地百姓對他的愛戴之情。C．蘇洵認為禍亂未發(fā)生或禍亂已成都容易治理，禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。他由此充分肯定了張方平面對緊張局勢，從容不迫，措施得當?shù)闹卫聿拍?。D．張方平分析了蜀人經(jīng)常發(fā)生大亂的原因，并拿齊、魯之人與之比較，強調(diào)如果用禮義來約束蜀人，用法律來差使蜀人，動亂就可能避免?！窘馕觥俊皬埛狡降竭_后，就抓緊訓(xùn)練駐軍，并加強守備”不正確，原文是說張方平到任的那一天，就命令駐軍回去，撤除守備?！敬鸢浮緼9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)寇來在吾，無爾勞苦。譯文：(2)于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。譯文：(3)若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。譯文：【答案】(1)敵寇來了由我負責(zé)，不必勞苦你們。(2)于是上司就用對待盜賊的心意去對待他們，用處置盜賊的刑法去處置他們。(3)超出法律之外任意胡來，用權(quán)勢脅迫平民百姓，我不忍心做啊?！緟⒖甲g文】至和元年秋天，蜀人中傳說，有敵寇來到了邊界侵犯。駐邊軍士夜里驚呼，野外村落沒人敢居住。謠言流傳開來，京城震動恐懼。朝廷正命令選派統(tǒng)帥，天子說：“不要釀成禍亂，不要助成事變。雖然各種說法同時興起，但我的主意已定，外患不一定會釀成，事變將會從內(nèi)部興起。這事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解決，只需要我的一二個大臣去妥善處理，誰能才兼文武，我就派他去安撫我的軍隊?！庇谑潜娙送扑]說：“張方平就是這樣的人?！碧熳诱f：“好！”張公以侍奉雙親為由推辭，未獲批準，于是就動身出發(fā)。冬季十一月到達蜀地。到任的那一天，就命令駐軍回去，撤除守備，派人對郡縣長官說：“敵寇來了由我負責(zé)，不必勞苦你們?！钡诙暾鲁跻?，蜀地百姓像往年一樣互相慶賀新春，竟沒有發(fā)生什么亂子。第三年的正月里，百姓相互商量要把張公的像安放在凈眾寺里，張公沒能禁止得住。眉陽人蘇洵對眾人說：“禍亂沒有發(fā)生，這是容易治理的，禍亂已成，這也容易治理。有禍亂的苗子，沒有禍亂的表現(xiàn)，這叫將要發(fā)生禍亂，禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。既不能因為有禍亂苗子而操之過急，又不能因為還沒有形成禍亂而放松警惕。至和元年秋季的局勢，就像器物雖已傾斜，但還沒有掉到地上一樣的緊張。只有你們的張公，安穩(wěn)地坐在它的旁邊，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之后，從容退坐，沒有一點夸耀的神色。替皇上管理小民百姓，不知疲倦的，只有你們的張公。你們靠著他的正確措施才活下來，他真是你們的再生父母。再者張公曾對我說道：‘老百姓沒有不變的性情，只看上司如何對待他們。人們常說：蜀地人經(jīng)常發(fā)生變亂。于是上司就用對待盜賊的心意去對待他們，用處置盜賊的刑法去處置他們。對于本來已經(jīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去號令他們。于是百姓才忍心把他那父母妻兒所仰望依托的身子，投靠盜賊，所以常常發(fā)生大亂。倘若用禮義來約束他們，用法律來差使他們，那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他們而發(fā)生變亂，那么即使是齊、魯?shù)陌傩找矔绱说?。我用對待齊、魯百姓的方法對待蜀人，那么蜀人也會用齊、魯百姓的標準來要求自己。超出法律之外任意胡來，用權(quán)勢脅迫平民百姓，我不忍心做啊?！?！如此深切地愛惜蜀人，如此厚道地對待蜀人，在張公之前，我還未曾見過?！贝蠹衣犃?，一齊點頭說：“是這樣的?！碧K洵又說：“張公的恩德，在你們心中。你們死了，在你們子孫心里。他的功勞業(yè)績，載在史官的史冊上，無須用畫像來表示啊。況且張公的心意是不要這樣，怎么辦呢？”眾人都說：“張公怎么會關(guān)心這事？雖然這樣，但在我們心里卻放不下呢。如今平時聽得有人做件好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長短、年齡大小、面容美丑等情況。更有甚者，也許要問到他平生的愛好，以便推測他的為人。而史官也把這些寫入他的傳記里。意思是讓天下人在心里想念，眼睛里也留存著他的形象。眼睛里留存著他的形象，所以心里對他的想念就更加牢固。由此看來，畫像也不是沒有幫助?！碧K洵聽了，沒有辦法反駁，于是撰寫了這篇記文。張公是南京人，為人開朗豪放，有高尚節(jié)操，以度量宏大聞名天下。國家有重大事情，張公是可以托付的。eq\a\vs4\al([語言運用層])10．請用一句話概括下面一段文字的主要觀點?！緦?dǎo)學(xué)號：23980019】在中國歷史上，戰(zhàn)國是群雄割據(jù)的時代?！读鶉摗分械摹傲鶉?，就是指戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落后的國家，經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟和軍事實力都強大起來；而原本強盛的六國卻因宗法勢力的強大，因循守舊，經(jīng)濟和軍事實力日益衰落。秦強盛起來后，積極向東方發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不穩(wěn)固。秦國采取“遠交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略，在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國隨之相繼滅亡。六國滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因為割地賂秦。蘇洵不從其他方面去論證，而抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來論證，是為其針砭現(xiàn)實服務(wù)的?！窘馕觥勘径挝淖种饕v了六國滅亡的背景和原因，這包括秦國強大后逐步吞并六國的土地，六國滅亡原因是多方面的，不僅僅是因為割地賂秦。另外，文段指出了蘇洵只抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來論證的意圖?！敬鸢浮苛鶉茰绲脑蚴嵌喾矫娴?，蘇洵只抓住“弊在賂秦”這一點來論證，是為其針砭現(xiàn)實服務(wù)的。11．把下面的長句改寫成幾個較短的分句，可以改變語序，增刪個別詞語，但不得改變原意。核心價值觀是能夠體現(xiàn)社會主體成員的價值訴求，反映社會主體成員的根本利益，對社會變革與進步起維系和推動作用的有特定內(nèi)涵的思想觀念、道德標準和價值取向。