2021-2022學(xué)年江西省宜春市宜豐第四中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年江西省宜春市宜豐第四中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成13-15題。使圓成方[美]歐·亨利

自然界的事物是循圓周運(yùn)動(dòng)的，人為的事物則沿直線行進(jìn)。孩子的圓眼睛象征天真，女人賣弄風(fēng)情時(shí)瞇縫成一條線的眼睛就說明矯揉造作。

在大城市里，本性喪失得最快。大城市的街道和建筑的直線，法律和社會(huì)風(fēng)俗的拘泥古板，人行道的循規(guī)蹈矩，城市生活方式的嚴(yán)格、冷酷和沉默，毫不通融的規(guī)則——這一切都冷漠而鄙夷地對(duì)自然界的弧線表示輕蔑。

這個(gè)數(shù)學(xué)氣十足的引子揭示了肯塔基州兩個(gè)家族之間的世仇的前因后果。

這個(gè)世仇是在坎伯蘭山嶺的福維爾和哈克尼斯兩個(gè)家族之間形成的。冤仇的第一個(gè)犧牲品是比爾·哈克尼斯的獵狗。哈克尼斯家立刻殺掉福維爾族的頭兒作為賠償。福維爾的親屬急于報(bào)復(fù)，又讓比爾·哈克尼斯跟隨他的獵狗到了另一個(gè)國度。

四十年來，這兩個(gè)家族冤冤相報(bào)，沒完沒了。哈克尼斯家的人一個(gè)個(gè)地被槍殺，福維爾家族的成員也給一枝一枝地砍掉。兩個(gè)家系的樹枝經(jīng)過這樣修剪之后，都只剩下一個(gè)成員。卡爾·哈克尼斯也許領(lǐng)悟到了什么，便突然離開了坎伯蘭山嶺，避開了福維爾家族最末一個(gè)后裔山姆。

一年后，山姆聽說那個(gè)冤家住在紐約市，于是整裝準(zhǔn)備出發(fā)。他從梳妝臺(tái)抽屜里找出一把老式而可靠的科爾特左輪手槍。在城市里干冒險(xiǎn)和復(fù)仇的勾當(dāng)，這把手槍似乎是最好的武器了。山姆把它放在氈提包里。騎上騾子，向火車站進(jìn)發(fā)。

山姆到紐約時(shí)天色已晚。他的行動(dòng)和生活仍舊遵循著自然界自由的圓周運(yùn)動(dòng)，看不到大城市隱藏在黑暗里的可怕、無情、好動(dòng)、兇惡的手段，準(zhǔn)備向他圓形的心臟和頭顱包攏過來。一輛馬車飛快地把他送到一家同他的靴子和氈提包相稱的旅館。

第二天早晨，福維爾家碩果僅存的后代向那個(gè)掩護(hù)哈克尼斯家最后一個(gè)子弟的城市發(fā)起了突襲。他把科爾特手槍藏在上衣里面。他只知道這兩個(gè)情況：卡爾在這個(gè)城市里駕駛運(yùn)貨馬車，而他自己，山姆，要來殺他。山姆踏上人行道時(shí)，眼珠變紅了，心頭升起一股世襲的仇恨。

但是一小時(shí)過去了，卡爾沒有出現(xiàn)。中午時(shí)分，山姆站在城市里兩條筆直的大動(dòng)脈互相交叉的地方。人們形成直排熙來攘往；可怕的喧嚷和轟響把他嚇懵了。

山姆靠在一座石頭建筑的尖角上。在他身邊經(jīng)過的人何止千萬，可是沒有一個(gè)轉(zhuǎn)過臉來向他看看。

一個(gè)胖子從人流中滑了出來，站著等汽車，離他只有幾步遠(yuǎn)。山姆挨到他身邊，在嘈雜聲中嚷著對(duì)他說：“蘭金斯家喂的豬比我們的肥多啦，不過他們那邊的豬草也比我們這邊的好——”

胖子神氣活現(xiàn)的樣子有所收斂，他走開去買炒栗子，以便掩飾自己的驚惶。

山姆感到需要喝一點(diǎn)山間露水。對(duì)街的人們?cè)趶椈砷T里進(jìn)進(jìn)出出。隱約可以看到門里一個(gè)金光锃亮的酒吧和酒吧上面的裝飾。這個(gè)復(fù)仇者穿過街道，打算進(jìn)去。人為的事物又在這里擠掉了熟悉的圓形。山姆找不到門的把手，連大頭針那樣小的捏手的東西都找不到。

他手足無措，羞紅著臉，傷心地從這扇沒有用的門前走開；坐到石階上。一根警棍戳戳他的肋骨。

“另找個(gè)地方去遛遛吧?！本煺f，“你在這里閑蕩得太久啦?！?/p>

在下一個(gè)拐角上，一聲銳厲的口哨直刺山姆的耳朵。他趕快轉(zhuǎn)過身去，只見一個(gè)滿面怒容的惡狠狠的家伙，在熱氣騰騰的堆著花生豆的機(jī)器后面朝他直瞪眼睛。他穿過街去。一輛龐大的、不用騾子拖的車輛，發(fā)著牛吼似的聲音和冒煙的煤油燈似的氣味，刷地擦過他的膝蓋。

一個(gè)馬車夫用車轂撞了他一下，還訓(xùn)斥他；一個(gè)電車司機(jī)使勁踩鈴叫他閃開；一個(gè)穿著走樣的綢坎肩的胖太太用胳臂肘撞他的背脊；一個(gè)報(bào)童不慌不忙地朝他扔香蕉皮：“我不愿意這樣干，可是看到我的人得讓路!”

卡爾干完了一天的工作，存好運(yùn)貨馬車，從一幢房屋旁邊拐出來。他在三碼開外的地方，在一群匆匆忙忙的行人中間發(fā)現(xiàn)了那個(gè)仍舊活著的、不共戴天的、世世代代的仇人。

他猛地站住，猶豫了片刻，因?yàn)樗磉厸]有武器，情況又那樣突然。山姆銳利的山地居民的眼睛也在人群中發(fā)現(xiàn)了他。

來往的人流中間突然跳動(dòng)了一下，起了一個(gè)漩渦，山姆的聲音響了起來：

“好啊，卡爾!我見到你真高興！”

在百老匯路、五馬路和第二十三號(hào)街的交岔口，坎伯蘭山嶺的世仇握手言歡了。13.下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)(5分)A．當(dāng)兩個(gè)世仇家族冤冤相報(bào)，都只剩下最后一個(gè)成員的時(shí)候，卡爾決定離開家鄉(xiāng)，避開福維爾家族的報(bào)復(fù)，因?yàn)樗杨I(lǐng)悟到這樣的情況繼續(xù)下去對(duì)雙方都沒有意義。B．小說多次以“圓”與“直線”來描述情景，如“筆直的大動(dòng)脈”“人們形成直排熙來攘往”“擠掉了熟悉的圓形”等，暗示了山姆對(duì)城市生活的不適應(yīng)。C．小說用語形象幽默，如把家族成員的被殺形容為樹枝的修剪，把胖子走出人流形容為“滑”出來，把找不到門把手說成“連大頭針那樣小的捏手的東西都找不到”。D．“來往的人流中突然跳動(dòng)了一下，起了一個(gè)漩渦”表明在城市的直線運(yùn)動(dòng)中，有了一點(diǎn)和諧的圓周運(yùn)動(dòng)，突出表現(xiàn)了小說追求自然本性的主題。E．小說記敘了山姆到紐約找卡爾復(fù)仇所經(jīng)歷的一系列事情，細(xì)致生動(dòng)地刻畫了這兩個(gè)人物形象，且巧妙設(shè)計(jì)了一個(gè)出乎讀者意料之外的大團(tuán)圓結(jié)局。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析山姆這一人物形象的特征?(4分)

15.小說結(jié)尾可謂“出乎意料又在情理之中”，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。(6分)

參考答案：13．(5分)B、C。(A.原文是“也許領(lǐng)悟到”；D.只是暗示，非“突出表現(xiàn)”；E.對(duì)卡爾的形象刻畫并不細(xì)致；)14.(4分)①強(qiáng)烈的復(fù)仇心理：離開山嶺的家鄉(xiāng)，到大城市追殺已躲避的卡爾；

②缺少見識(shí)：城市的設(shè)施及規(guī)矩讓他陌生，使他羞澀；

③渴望與人交流溝通：挨近胖子和他交談；

④單純，自然：遵循習(xí)慣的生活方式，當(dāng)對(duì)城市極度失望的時(shí)候，很快就與曾是仇敵的同鄉(xiāng)握手言歡。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可)15(6分)山姆本是去復(fù)仇的，卻在見到卡爾后表現(xiàn)得非常高興，這似乎不合情理，但前面其實(shí)早有鋪墊。(2分)小說先交代了山姆持槍準(zhǔn)備復(fù)仇，再以“眼珠變紅”強(qiáng)化讀者對(duì)他復(fù)仇心理強(qiáng)烈程度的印象，為出人意料的結(jié)局進(jìn)行鋪墊；(2分)然后敘述了他在紐約一系列的遭遇，為結(jié)局的合理性進(jìn)行鋪墊；(1分)當(dāng)感到極度孤單和對(duì)城市極度失望的時(shí)候，他渴望人與人之間的溝通也就順理成章了。(1分)

(意思對(duì)或言之成理，即可)2.閱讀下文，完成1—6題（22分）一株臨風(fēng)而立的詩歌之樹聶達(dá)貴

①2005年的一個(gè)七月之夜，北京保利劇院，郭新民詩作《一棵樹，高高站著》，在中國朗誦家協(xié)會(huì)主席、北京朗誦藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、國家一級(jí)演員殷之光激情演繹下，令松濤般的掌聲，一次次從觀眾的森林中誕生，將“擁抱太行——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年”大型詩歌朗誦音樂會(huì)推向高潮。郭新民的詩歌，借助舞臺(tái)和劇場(chǎng)的延伸與拓展，重現(xiàn)了詩歌的轟動(dòng)效應(yīng)。《一棵樹，高高站著》，②緣何有這樣的震撼力呢？

詩是情感的藝術(shù)，情感的產(chǎn)物。情感乃潤澤一切藝術(shù)的春雨鮮乳。缺乏情感的藝術(shù)作品，只能像一根干癟的麥穗，一把枯黃的秋草，然而我要說的是，藝術(shù)家在情感面前的準(zhǔn)備與才能，應(yīng)當(dāng)成為作深度探討的自覺與期待。藝術(shù)家對(duì)情感的藝術(shù)操度與掌控，往往見出藝術(shù)家尤其是詩人的藝術(shù)功力。我愿意把情感比作有生命的建筑材料，就像春天一般充滿蓬勃生機(jī)的建筑材料。③在出色的藝術(shù)家那里，情感之墨的研磨勻兌，情感線條的編織流動(dòng)，情感色彩的揮灑潑點(diǎn)，總是于細(xì)微處見精神，于形而上中放光輝，回風(fēng)舞雪，出神入化。詩人郭新民在這棵“樹”里傾注的情感，幾乎就是壺口瀑布一樣轟烈燃燒的浪花，就是一座太行山的巍巍厚重，就是黎明的天邊那一爐濃稠密集的朝霞：“一棵樹，朝我走來/一棵樹，就這么朝我走來/它堅(jiān)毅而豪邁的步伐/故意踏出某種韻律和節(jié)奏/在滿臉皺紋的太行山深處/在老區(qū)這個(gè)老得不能再老的山村/以父輩和長(zhǎng)者的親切/與我久久地對(duì)視/目光同陽光汩汩深入/讓我渴望的心田無比溫馨”。

然而，這一團(tuán)“目光同陽光”交織的濃烈的情感，卻輕輕被動(dòng)詞“跪”，收攏為一個(gè)④經(jīng)典的細(xì)節(jié)，“跪”出一個(gè)撼人心魄、奪人淚雨的畫面：

以中國最傳統(tǒng)的禮儀

我命令我的靈魂和詩歌

給它虔誠地下跪

并恭敬地叩三個(gè)響頭雄哉！驚天泣地；妙哉！神來之筆。千言萬語，萬語千言，“鈾濃縮”一般，將一腔沸騰的激情聚凝于一“跪”之中。男兒膝下有黃金。這是“靈魂和詩歌”對(duì)皇天厚土的跪拜，是和平的今天對(duì)烽火歷史的朝圣。綜觀全詩，內(nèi)斂蘊(yùn)藉，張弛有致，均衡適度，諧和勻稱。因而舉重若輕，收發(fā)自如。端的是放得開，收得住。放開來如長(zhǎng)空萬里瀟灑怒卷的云朵，如凡高筆風(fēng)吹動(dòng)中色彩奔放的向日葵；收回來像朦朧月色下行將引爆的蓓蕾，像一粒壓縮了千卡能量的銀質(zhì)的子彈。你看大寫意的一句“一棵樹，親切凝視著我/一棵樹，深情凝視著遠(yuǎn)方”，叫人如同臨照秋日平緩的河流，觸摸沉靜含蓄的果實(shí)。“草色遙看近卻無”。但聞水流聲，不見流水影。這令我想到一段歷史情節(jié)：北魏文成帝欲在武州山（今大同云岡）開窟造像，恰有來自今斯里蘭卡的幾個(gè)僧侶，攜帶三幅浮屠畫像，“遠(yuǎn)視炳然，轉(zhuǎn)近轉(zhuǎn)微”。這便是所謂的藝術(shù)，所謂的藝術(shù)效果。詩畫同理，藝術(shù)一脈。新民為詩運(yùn)情，可謂深得其味，卓然超然，風(fēng)流盡得。它醒著，是一部紅色的經(jīng)典它笑著，是一篇英雄贊歌它活著，是一面精神的旗幟是的，情感不是串綴而是粘連著這里的每一個(gè)語詞，像蜜那樣。不，這還不夠，這些多姿多彩的意象，誰能說不是感情的物化與晶體？甚至，情感與意象相互借助，彼此擁抱，就是思想本身。詩人的一項(xiàng)藝術(shù)使與職責(zé)，就是翻譯，⑥將抽象的概念翻譯成可感可觸的意象。（這好像是康德的話外音。）再比如影視畫面的切換與疊?。骸耙豢脴洌驹谀抢?一棵偉岸的紅星楊站在那里/一位頂天立地的大英雄站在那里?！币贿h(yuǎn)景：自然村；中景：人化樹；近景：樹化人。句句深化，層層推進(jìn)，一步一景新氣象。文學(xué)是幻想的產(chǎn)物。馬爾克斯就認(rèn)為，小說是用密碼寫成的現(xiàn)實(shí)，是對(duì)界的揣度；那么詩歌干脆就是心靈的錄照與折光，耀動(dòng)著強(qiáng)烈的主觀色澤。事實(shí)上所有藝術(shù)品都該是心靈世界的產(chǎn)物，因?yàn)橹挥行撵`才可以感動(dòng)心靈。而我的意思在于，詩歌是最難的藝術(shù)，屬于藝術(shù)的藝術(shù)，是藝術(shù)的精靈，就像藍(lán)色的“焰”之于紅色的“火”。詩人郭新民筆下的“樹”，是詩人“心象”與自然界里的“物象”相交融的審美藝術(shù)品。事物的可能性秘密有意思地在于，詩人心中早已孕懷躁動(dòng)著某種渴望表達(dá)的欲望（心象），當(dāng)這一欲望發(fā)現(xiàn)外界某一對(duì)應(yīng)物（物象）時(shí)，就會(huì)像蝶戀花一般，不顧一切地飛舞過去，并與之忘情相擁，膠也漆也。而自然界的景物，這時(shí)便幸運(yùn)和幸福地成為某種象征與載體。

適合傾聽，舞臺(tái)閱讀的詩歌，必須具備更高的音樂品質(zhì)，音樂美感。不僅文字要養(yǎng)眼潤心，而且韻律要悅耳動(dòng)聽。這也便是郭新民的詩歌征服聽眾、造成強(qiáng)烈劇場(chǎng)效果的寶器之一：“一棵對(duì)，站在那里/一棵偉岸的紅星楊站在那里/一位頂天立地的大英雄站在那里……”仿佛一流清泉在我們耳畔叮咚叮咚地響著，跳著。行云流水，在這里找到親切而具象的范例?！耙徊闃?，朝我走來/一棵樹，就這么朝我走來/他堅(jiān)毅而豪邁的步伐/故意踏出某種韻律和節(jié)奏/在滿臉皺紋的太行山深處/在老區(qū)這個(gè)老得不能再老的山村/以父輩和長(zhǎng)者的親切/與我久久地對(duì)視……”這是靈魂的音樂在流唱？這是情感的音樂在彈奏？這是名詞動(dòng)詞的生命在抒情？這是意象的光芒在閃耀？這樣的詩歌音樂，音樂的詩歌，怎能不搖撼律動(dòng)我們的心靈，就像穿著紅舞鞋的風(fēng)吹過春草池塘的水面……

從《一棵樹，高高站著》，我們不僅讀出一段發(fā)燙的歷史，讀出一種精神和力量，讀出一群永遠(yuǎn)的道路上行進(jìn)著的“頂天立地的大英雄”，也讀出一個(gè)“豁達(dá)開朗、包容萬物”的詩人形象。而這首詩，也便像一棵瑰美輝煌的“樹”，高高地站在那里，站在郭新民詩的春色曠野上。原載《大地》（有刪節(jié)）1．緊縮①處劃線的句子（不超過25字）（2分）2．作者從哪幾方面回答了“緣何有這樣的震撼力呢”的問題？（請(qǐng)標(biāo)序號(hào)1，2……）（3分）

3．請(qǐng)簡(jiǎn)析文中“情感之墨的研磨勻兌，情感線條的編織流動(dòng)，情感色彩的揮灑潑點(diǎn)”這組博喻在詩的表情達(dá)意中的層次特點(diǎn)。（3分）

4．以下對(duì)“經(jīng)典的細(xì)節(jié)”理解正確的一項(xiàng)是

（2分）

A．因?yàn)椤澳袃合ハ掠悬S金”

B．因?yàn)檫@是“中國最傳統(tǒng)的禮儀”

C．因?yàn)椤啊颉鲆粋€(gè)撼人心魄、奪人淚雨的畫面”。

D．因?yàn)椤斑@是‘靈魂和詩歌’對(duì)皇天厚土的跪拜”。5．文中“詩畫同理，藝術(shù)一脈”的“理”和“脈”指的是什么？（用文中的句子答）（3分）

6．請(qǐng)結(jié)合本文中的語句舉出中國古典詩歌中的例子，簡(jiǎn)單說明“將抽象的概念翻譯成可感可觸的意象”的意思。（4分）

參考答案：1．《一棵樹，高高站著》令掌聲誕生，（將詩歌朗誦音樂會(huì)）推向高潮。（括號(hào)中的文字可有可無2分）2．傾注的情感可感可觸的意象；詩人充滿狂烈的跳躍和飛揚(yáng)，展現(xiàn)錦緞般的華美絢爛與流光溢彩的幻想；音樂品質(zhì)，音樂美感等（答對(duì)其中3點(diǎn)得3分）3．情感的孕育與準(zhǔn)備，情感和積累與梳理，情感的抒發(fā)與表達(dá)（意思對(duì)即可）（3分）4．B5．“內(nèi)斂蘊(yùn)藉，張馳有致，均衡適度，諧和勻稱”（3分）6．舉例略，文中內(nèi)容：“詩人心中早已孕懷躁動(dòng)著某種渴望表達(dá)的欲望（心象），當(dāng)這一欲望發(fā)現(xiàn)外界某一對(duì)應(yīng)物（物象）時(shí)，就會(huì)像蝶戀花一般，不顧一切地飛舞過去，并與之忘情相擁，膠也漆也。而自然界的景物，這時(shí)便幸運(yùn)和幸福地成為某種象征與載體。”（4分）3.閱讀下面的文字，完成18～21題。敦煌

學(xué)群大地蒼涼而貧瘠，宕泉河已經(jīng)干涸，只剩時(shí)間和風(fēng)在河床上流淌。一段最鮮活的歷史就住在這貧瘠的表皮下……這是歷史的另一種寫法。我，越過歷史上那些小腳婆姨的時(shí)代，越過閹割了的宦官的時(shí)代，走進(jìn)地層，走進(jìn)敦煌，一下接通我們文明的另一個(gè)源流。時(shí)光早已遠(yuǎn)去，那些曾經(jīng)吹過曠野的風(fēng)還留在衣帶上；描繪的手早已化入塵埃，從他們手底流溢出來的色彩還在；豐美的水草已成荒漠，從那里生長(zhǎng)起來的繁榮卻留在洞窟里。一場(chǎng)色彩與線條的盛會(huì)：靈動(dòng)的肢體，飄飛的衣帶，蘸著寶石的顏色自如地流轉(zhuǎn)。在古中國的歷史上，漫漫黃沙下，原來掩藏著這般自由的靈魂，這般高揚(yáng)飄逸，這般酣暢淋漓，這般輝煌壯麗！當(dāng)一個(gè)美麗的飛天曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣帶繞樓穿窗而過時(shí)，我們的靈魂也跟著飄飄悠悠，仿佛魚鱔從水中一滑而過。人怎么可以把一根帶子舞成這樣，像一條河，像一道綿長(zhǎng)的波浪線，像沙丘上飛舞的風(fēng)。一個(gè)民族用它的靈魂在這根帶子上舞過千年。洞窟外面，風(fēng)把沙丘牽動(dòng)過一輪又一輪，一千多年的風(fēng)一直在上面吹拂，河水跟著它在流淌。桑葉上的陽光在上面閃爍，生命在上面歌唱。從綢帶的飄飛里，我聽到一股強(qiáng)勁的音樂。那是生命的狂歡。生命在洞壁上奔涌了一千年。一匹邁著舞步的馬。繪畫人將靈魂里的歌聲流瀉到馬步上——大地就是琴健，馬蹄殊踏在音樂上。一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中。一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土，竟然塑造出這般鮮活的肉體，讓人油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦，臉上洋溢著愉快的光輝，豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。瞧她那隱然含笑的樣子，應(yīng)該是不會(huì)生氣的。神和佛在這里傳達(dá)著人間的歡娛。一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童，那份童稚天真，那份童趣，或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義？他們都是誰？是些什么樣的人，從春到夏從秋到冬把一生的時(shí)光都留在洞窟？我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經(jīng)書，一人字一個(gè)字，一行一行最終排成一張紙，一張紙接一張紙碼成垛堆成山，多少生命成年累月就這樣抄下長(zhǎng)，一生做著同一件事晴,生命逝去了，他們的很跡還在。一個(gè)人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么、這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多生命為某一件事情聚集到一起、甚至一代接一代人專注于同一件事情時(shí)，這便是偉大——敦哉煌也！看看那一尊頂天立地山一般高大的佛像。山做成的身軀，自然有著山的氣象，山的沉靜，山的大度，山的厚重?？墒?，在它的宏大中卻不失細(xì)膩：那平靜的面容，眉下間充滿會(huì)通天地得之于心的靈光，那是從靈魂從生命中流溢出來的光輝；那根修長(zhǎng)的手指，當(dāng)它沿著一定的坡度微微往上一翹時(shí)，你感到那上面傾注了多少靈魂的美麗；還有那手臂的自然垂下，衣身上的皺痕……在生的追求拓展到死后，神在眾多的生命中坐直了身子，讓后來的人驚嘆生命的偉大。他們是些關(guān)注靈魂的人。窮其一生，只為把靈魂安置在洞窟里。在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里，在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里，我看到古人專注的眼神。就在這些神像后面，他們是真正的神。就是他們，讓生命在面前的洞壁上飛揚(yáng)起來，讓自己的精神頂天立地站立在這里，以至多少年以后，一見之下，就把我們這些為外物所困擾所同化的現(xiàn)代人，一下帶到云端。敦煌等在它的洞窟里，等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風(fēng)中傳響，等待它的底氣來到我們身上。鳴沙山，沉默千年的沙石，也在朝我們的臀腿發(fā)出鳴響。18．本文對(duì)敦煌的哪些描寫再現(xiàn)J“最鮮活的歷史”?(4分）。答：

19、綜觀全文，如何理解“這是歷史的另一種寫法”。（4分）答：

20、賞析本文第五自然段畫線的文字。（6分）答：

21、下列對(duì)文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A．文章開篇寫大地的蒼涼貧瘠、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史，曾經(jīng)向過的文明已消逝。B．文中寫到漫漫黃沙下，掩藏著自由的靈魂，高揚(yáng)飄逸，酣暢淋漓，輝煌壯麗，這是對(duì)生命的贊美C．文中第六自然段“一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中”采用的是比擬和借代的修辭手法D．文中對(duì)美麗女菩薩生動(dòng)而細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了凡人的思想和情感。E．文中寫“沉默千年的沙石”，是用以靜襯動(dòng)的手法，更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響。答：【

】【

】參考答案：18、（4分）繞樓穿窗而過的飛天

邁著舞步的馬

美麗的菩薩

童子嬉戲圖

一筆一畫抄出的經(jīng)書

天立地的佛像19、(4分）用實(shí)物來記錄歷史，再現(xiàn)了千年前人們的生活狀態(tài)和精神世界。20、(6分）采用比喻、排比等手法，將靜態(tài)畫面賦予動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)了對(duì)生命的張揚(yáng)和自由的渴望。21、(4分）B

D二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）建中辛巳，余始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相1作吏部侍郎，侯2年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文歸。相對(duì)展玩，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相親舊或在館閣，多有亡詩、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自己。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得耶？留信宿，計(jì)無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。后連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧3。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)?，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊(cè)。如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙?；蛏贀p污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。是欲求適意而反取憀栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具，遇書史百家字不闕、本不訛謬者，輒市之，儲(chǔ)作副本。于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂在聲色犬馬之上。至靖康丙午歲，侯守淄川。聞金人犯京師。四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來。既長(zhǎng)物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識(shí)者，后又去書之監(jiān)本者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。己酉夏五月，至池陽，被旨知湖州，過闕上殿。遂駐家池陽，獨(dú)赴召。六月十三日，始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光燦燦射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應(yīng)曰：從眾必不得已先去輜重次衣被次書冊(cè)卷軸次古器獨(dú)所謂宗器者可自負(fù)抱與身俱存亡勿忘之遂馳馬去。（節(jié)選自《〈金石錄〉后序》，有刪改）注釋：《金石錄》，宋趙明誠所撰。該書著錄其所見從上古三代至隋唐五代以來，鐘鼎彝器的銘文款識(shí)和碑銘墓志等石刻文字，是中國最早的金石研究專著之一。本文節(jié)選自李清照為該書所做的序言。1丞相：這里指趙明誠的父親趙挺之，時(shí)為吏部侍郎。

2侯：指作者的丈夫趙明誠3槧：古代用木削成以備書寫的版本，引申為刻本。16、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．余始?xì)w趙氏

歸：女子出嫁B．冠諸收書家

冠：位居第一C．衣去重采

重采：深色的衣服D．始負(fù)擔(dān)舍舟

負(fù)擔(dān)：擔(dān)起行李17、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．竭其俸入以事鉛槧

以中否角勝負(fù)

B．丞相親舊或在館閣

后或見古今名人書畫C．魯壁、汲冢所未見之書

乃先去書之重大印本者

D．是欲求適意而反取憀栗

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

18、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．節(jié)選的序文部分，集中筆墨詳細(xì)敘述了李清照夫婦二人收藏金石書畫等的聚散經(jīng)過。其中有苦，亦有樂。B．李清照的父親當(dāng)時(shí)是“禮部員外郎”，趙明誠的父親是“吏部侍郎”，她是以仕宦嫁與仕宦，但二人婚后生活卻過得很節(jié)儉。C．每天坐在歸來堂烹茶，夫婦兩人往往會(huì)指著堆積的書籍比賽記憶力，誰勝誰先喝茶。得勝者常常故意把茶給潑了，反而喝不成。點(diǎn)滴小事，看似瑣屑，卻頗有情致。D.這些節(jié)衣縮食窮心盡力搜羅而得、“漸益堆積”以至于“盈箱溢篋”的金石書畫，卻不得不在金兵南侵時(shí)忍痛割舍，真乃人生一大痛矣！19、用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）從眾必不得已先去輜重次衣被次書冊(cè)卷軸次古器獨(dú)所謂宗器者可自負(fù)抱與身俱存亡勿忘之遂馳馬去20、翻譯文中畫線的句子。（7分）

①每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文歸（4分）

②留信宿，計(jì)無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。（3分）

參考答案：16、C（指有多種顏色的華麗衣服）17、D（A.以：連詞，來；介詞，憑。B.或：有的人；有時(shí)。C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，定語后置的標(biāo)志。D.而：連詞，表轉(zhuǎn)折。）18、C（“得勝者常常故意把茶給潑了”錯(cuò)，不是故意為之。）19、（3分）(1)從眾/必不得已/先去輜重/次衣被/次書冊(cè)卷軸/次古器/獨(dú)所謂宗器者/可自負(fù)抱/與身俱存亡/勿忘之/遂馳馬去。20.①每月初一、十五，明誠都請(qǐng)假出去，把衣服押在當(dāng)鋪里，取五百銅錢，走進(jìn)大相國寺，購買碑文回家。（4分，“質(zhì)”“市”各1分，全句大意1分。）②我們把它留了兩夜，但找不到籌錢的辦法，又把畫還給了他。夫妻倆面對(duì)面惋惜惆悵了好幾天。（3分“計(jì)”“相向”各1分，全句大意1分。）5.閱讀下面的文言文，完成11一14題。記舊本韓王后

歐陽修予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者．吾家又貧無藏書．州南有大姓李氏者，其干堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間．發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義．徒見其浩然無涯，若可愛。是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者．予亦方舉進(jìn)士．以禮部詩賦為事。年十有七試于州，為有司所黜．因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！因怪時(shí)人之不道，而顧己齊未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之．其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。嗚呼!道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非帷世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬世。韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅。雖蔽于皙而終耀于無窮者，其遒當(dāng)然也。予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄虛之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而于勢(shì)利之用哉?亦志乎久而巳矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜．退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。集本出于蜀，文字剝畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年問，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書萬卷，獨(dú)《昌黎先生集》為舊物也。嗚呼!韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本．特以其舊物而尤惜之。11對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A予為兒童時(shí)．多游其家

游：游玩；交往B然予猶少，未能悉究其義

悉：全，都c因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)

怪：責(zé)怪，責(zé)備D文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多

繆：通"謬"，謬誤12．下列各句中加點(diǎn)的"之"與例句中的用法相同的一項(xiàng)是例句：故予之仕．于進(jìn)不為喜、退不為懼者A．見有弊筐貯放書在壁間，發(fā)而視之B因取所藏韓氏之文復(fù)閱之c．而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文D予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時(shí)13．下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是A當(dāng)盡力于斯文，以償其素志B此又非特好惡之所上下c．蓋其久而愈明．不可磨滅D豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉14下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是A本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從"沉投棄廢"到"大施于今"的情況，從而也反映出北宋中期"古文"創(chuàng)作逐漸興盛的發(fā)展過程。B．本文開頭部分記敘丁作者年少時(shí)偶然從朋友家得到《昌黎先生文集》的經(jīng)歷。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及標(biāo)題中的"舊本韓文"均指同一部書。c歐陽修認(rèn)為，韓氏之文的湮沒無聞與盛行于世都有其當(dāng)然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能"沉投棄廢"于一時(shí)。但終究會(huì)為"萬世所共尊，天下所共傳"。D歐陽修曾利用其它版本對(duì)舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補(bǔ)足了缺失的卷帙．使之最終成為善本。他認(rèn)為韓文之大行于世，并非因?yàn)樽约旱某珜?dǎo)，而是因?yàn)轫n文本身"深厚而雄博"15把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）因乞李氏以歸。(2)學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?(3)特以其舊物而尤惜之。參考答案：11

C．“怪”應(yīng)為“奇怪”之意。12．D

解析：例句“之”的用法應(yīng)為用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，結(jié)構(gòu)助詞。A項(xiàng)“之”為代詞，指“故書”。B項(xiàng)“之”為結(jié)構(gòu)助詞，意思為“的”。C項(xiàng)“之”為指示代詞，意思為“這”。13．C

解析：A項(xiàng)“斯文”，文中指“這些文章”，指韓愈的文章；今義指“文化或文人”。B項(xiàng)“上下”在文中指“左右得了“之意；今義為方位名詞或動(dòng)詞。D項(xiàng)“勢(shì)利”文中指“權(quán)勢(shì)和錢財(cái)”之意；今義指“形容看財(cái)產(chǎn)、地位分別對(duì)待人的表現(xiàn)“。C項(xiàng)“磨滅”古今義相同，都指(“痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等)經(jīng)過相當(dāng)時(shí)期逐漸消失之意。14

D

解析：D項(xiàng)中“補(bǔ)足了缺失的卷帙，使之最終成為善本“錯(cuò)誤，可參看最后一段。15．（1）于是向李氏討?。ㄟ@部書）回家。(2)學(xué)寫文章的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)地步才罷休??！(3)只因?yàn)樗桥f有的東西而特別珍惜它略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。鄭大純墓表①閩縣鄭君，諱際熙，字大純，為人介節(jié)而敦誼，勤學(xué)而遠(yuǎn)志，年三十六，終于舉人，而士知其生平者，靡弗思焉。君初為諸生，家甚貧，借得人地才丈許，編茅以居，日奔走營米以奉父母，而妻子食薯蕷，君意顧充然。鄰有吳生者，亦介士，死至不能殮。君重其節(jié)，獨(dú)往手殯之。將去，顧見吳生母老憊衣破，即解衣與母。母知君無馀衣，弗忍受也，君置衣室中趨出。君既中鄉(xiāng)試，將試京師，行過蘇州?；蚋嬷唬骸坝虚}某舉人至此，發(fā)狂疾，忽詈②大吏。吏系之，禍不測(cè)矣。”君瞿然曰：“吾友也！”即謝同行者，步就其系所，為供醫(yī)藥，飯羹至便溺皆君掖③之。適君有所識(shí)貴人至蘇州，求為之解，某始得釋。君即護(hù)之南行，至乍浦，乃遇其家人，君與別去。于是君往來蘇州月馀，失會(huì)試期，不得與。君文章高厲越俗，其鄉(xiāng)舉為乾隆丙子科。同考知龍溪縣陽湖吳某得君文大喜，以冠所得士。及君見吳君，吳君曰：“吾不必見生，見生文，知生必奇士也。然已矣！生文品太峻，終不可與庸愚爭(zhēng)福。”君自是三值會(huì)試，一以友故不及赴，再絀于有司。君意不自得，遂不試，往主漳州云陽書院，歸謁吳君于龍溪，遂于龍溪卒。君有弟字曰大章，少與君同學(xué)，同執(zhí)家苦，長(zhǎng)而同有名。君歿八年，大章登進(jìn)士為編修。去年，馀與大章同纂修《四庫全書》。大章日見余，每如欲有言而止。今秋，余疾請(qǐng)假，大章乃凄然曰：“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古人，則忘寢食、棄人事，以求其文之用意。惜乎不見君文，吾兄必愛之也。今吾兄沒十四年矣，君又將去，安得君文傳之？”余為惻焉。昔吾鄉(xiāng)方望溪宗伯與兄百川先生至友愛，百川死而宗伯貴。吾鄉(xiāng)前輩皆告馀，宗伯與人言，一及百川，未嘗不流涕也。今大章何以異是？大純學(xué)行皆卓然，雖生不遇，表其墓宜可以勸后人。余固不憚為辭，而大章之志，則亦益可悲矣。君無子，其詩文曰《浩波集》，大章為鐫行之。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰。（《惜抱軒文集》卷十一）【注釋】①墓表：刻載死者生平、表揚(yáng)其功德的碑文。②詈：罵。③掖：扶持。④同考：明清鄉(xiāng)試、會(huì)試中協(xié)同主考閱卷的官員。9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.君置衣室中趨出

趨：疾走

B.即謝同行者

謝：辭別C.君自是三值會(huì)試

值：遇上

D.百川死而宗伯貴

貴：看重10.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.靡弗思焉

余為惻焉B.日奔走營米以奉父母

以求其文之用意C.長(zhǎng)而同有名

每如欲有言而止D.余固不憚為辭

大章為鐫行之11.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.終于舉人

終于成為舉人B.君意顧充然

鄭君卻覺得很滿足C.再絀于有司

兩次被官吏排除在外D.世好文者多矣，莫若吾兄

世上喜好文章的人很多，沒有誰比得上我的兄長(zhǎng)12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①表其墓宜可以勸后人。②今大章何以異是？13.根據(jù)全文內(nèi)容，概括回答姚鼐為鄭大純撰寫墓表的原因。14.鄭大純的學(xué)行符合《論語》中“君子”的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)從下面兩則中任選其一，并結(jié)合上文相關(guān)內(nèi)容加以分析。①子曰：“君子謀道不謀食。……君子憂道不憂貧?！保ā缎l(wèi)靈公》）②子曰：“君子不憂不懼?！保ㄋ抉R牛）曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《顏淵》）參考答案：9.D

10.B

11.A

12.①為他的墓做表應(yīng)該可以勉勵(lì)后人。②現(xiàn)在大章與他（相比又）有什么不同呢！

13.大章的誠摯懇求和對(duì)兄長(zhǎng)的深厚情意讓姚鼐感動(dòng)；大純學(xué)行卓越，為其撰寫墓表可勉勵(lì)后人。

14.君子的標(biāo)準(zhǔn)是追求知識(shí)與道德情操，而不在意自己的物質(zhì)上的貧困與吃住的簡(jiǎn)陋。鄭大純整日奔走事奉父母，自己一-家妻子兒女吃食簡(jiǎn)陋，他仍覺得安樂而滿足，有一心治學(xué)，安貧樂道的精神。后來他為同鄉(xiāng)的病而錯(cuò)過會(huì)試，也可見他心中追求道德至關(guān)重要?！?題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中D項(xiàng)，貴：成為顯貴。故選D。【10題詳解】此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語段中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。題中A項(xiàng)，代詞，他/兼詞，于此；B項(xiàng)，連詞，表目的；C項(xiàng)，連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折，但；D項(xiàng)，動(dòng)詞，寫/介詞，替。故選B?！?1題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。題中A項(xiàng)，應(yīng)為“功名終止于舉人”。故選A?！?2題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，表其墓；為他的墓做表；宜：應(yīng)該；勸：勉勵(lì)；何以異是；與他（相比又）有什么不同呢。【13題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，要求概括回答姚鼐為鄭大純撰寫墓表的原因，答題時(shí)注意根據(jù)文中的重點(diǎn)在句子概括作答，此題注意根據(jù)文中的句子“大純學(xué)行皆卓然，雖生不遇，表其墓宜可以勸后人”“今吾兄沒十四年矣，君又將去，安得君文傳之？”“余為惻焉”概括答題要點(diǎn)?！?4題詳解】此題考核根據(jù)文意提出自己的見解的能力，要求結(jié)合論語中的“君子”的標(biāo)準(zhǔn)分析鄭大純的“句子”學(xué)行，答題時(shí)先明確論語中相關(guān)“君子”的論述，然后分析“鄭大純”的言行。如，君子的標(biāo)準(zhǔn)是追求知識(shí)與道德情操，而不在意自己的物質(zhì)上的貧困與吃住的簡(jiǎn)陋。鄭大純整日奔走事奉父母，自己一-家妻子兒女吃食簡(jiǎn)陋，他仍覺得安樂而滿足，有一心治學(xué)，安貧樂道的精神。后來他為同鄉(xiāng)的病而錯(cuò)過會(huì)試，也可見他心中追求道德至關(guān)重要?！緟⒖甲g文】閩縣鄭君，名際熙，字大純，為人節(jié)操卓異，處事厚道重友情，勤奮好學(xué)而志向遠(yuǎn)大，享年三十六歲，功名終止于舉人，知道他生平的士人，沒有誰不思念他。鄭君剛得中秀才的時(shí)候，家里非常貧窮，就向別人借來了僅一丈大小的土地，筑成茅草房后居住，他每天為炊米奔走來奉養(yǎng)父母，妻子吃山藥，鄭君卻覺得很滿足。鄰居吳生，也是耿介正直的人，死后沒錢入殮。鄭君看重他的操守，獨(dú)自前去親手安葬他。將要離開的時(shí)候，看見吳生的母親年老憔悴，衣服破舊，就立即脫下自己的衣服送給吳生的母親。吳生的母親知道鄭君也沒有多余的衣服，不忍心接受，鄭君把衣服放在屋中，快步走出去了。鄭君考中舉人之后，將要去京城參加會(huì)試，路過蘇州。有人告訴他說：“有從閩地來的舉人到此，突發(fā)瘋癲之病，大罵當(dāng)?shù)毓倮?。官吏把他抓了起來，恐有不測(cè)之禍。”鄭君吃驚地說：“這個(gè)人是我的朋友??！”立即告別同行者，徒步來到關(guān)押那個(gè)人的地方，為他準(zhǔn)備醫(yī)藥，從吃飯到便溺，都是鄭君操持幫助。恰好有鄭君所認(rèn)識(shí)的顯貴之人到蘇州，鄭君請(qǐng)求幫忙免除這位舉人的刑罰，他才被釋放。鄭君立即護(hù)送他南下，到了乍浦，遇到他的家人，鄭君才與他告別離開。因?yàn)檫@件事，鄭君往來蘇州一個(gè)多月，錯(cuò)過了會(huì)試日期，沒能參加考試。鄭君的文章高蹈脫俗，他在乾隆二十一年中舉。同考龍溪知縣陽湖的吳某看到鄭君的文章非常高興，把他列為考中者的第一名。等鄭君見到了吳君，吳君說：“我不必見您，看到您的文章，就知道您一定是德才出眾的人。然而也只能到此為止了，您的文章格調(diào)太高，終究不能和庸俗愚昧之輩爭(zhēng)福祿?！编嵕龔拇艘院蠼?jīng)歷三次會(huì)試，一次是因?yàn)榕笥训木壒蕸]來得及赴考，兩次被官吏排除在外。鄭君心中不愉快，就不再參加考試，去掌管漳州的云陽書院，回來的時(shí)候在龍溪拜謁吳君，最終在龍溪去世。鄭君有個(gè)弟弟字大章，年少時(shí)與鄭君共同學(xué)習(xí)，兄弟二人共同承擔(dān)生活的艱辛，長(zhǎng)大之后和鄭君同樣有名。鄭君去世八年之后，大章考中進(jìn)士做編修。去年，我和大章一同編纂修訂《四庫全書》。大章每日見到我，總像是有話要說但又止住了。今年秋天，我因病請(qǐng)假，大章凄然地說：“世上喜好文章的人很多，沒有誰比得上我的兄長(zhǎng)。我的兄長(zhǎng)看不上當(dāng)代人的文章，而在追念仰慕古人文章方面，就會(huì)忘記休息和吃飯，放棄交際應(yīng)酬之事，來探求那些文章的深意。可惜沒看見您的文章，否則我的兄長(zhǎng)一定會(huì)很喜歡的?，F(xiàn)在我的兄長(zhǎng)去世十四年了，您又將離開，怎能得到您的文章為他作傳呢？”我為此感到悲傷。當(dāng)年我的同鄉(xiāng)方苞宗伯和他的兄長(zhǎng)百川先生至友至愛，百川去世之后，方望溪宗伯成為顯貴。我家鄉(xiāng)的前輩都告訴我說，方望溪宗伯同別人說話，一談及百川，總是痛哭流涕。現(xiàn)在大章與他相比有什么不同呢！大純的學(xué)問品行都卓越，雖然生前不得志，為其墓做表應(yīng)該可以勉勵(lì)后人。我不畏懼寫文章，（但擔(dān)心不能傳達(dá)鄭君大純的品格），大章彰顯哥哥風(fēng)度的想法（不能實(shí)現(xiàn)），就更可悲了。鄭君無子，他的詩文集叫《浩波集》，大章為他刻版發(fā)行。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰寫。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮概括，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過45個(gè)字。記者8月1日從浙江省防汛防臺(tái)抗旱指揮部獲悉，截至1日10時(shí)，超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“利奇馬”已致574.8萬余人受災(zāi)，死亡32人，失蹤16人，農(nóng)作物受災(zāi)面積18.5萬公頃，直接經(jīng)濟(jì)損失157.5化余元，目前，各地工作仍在緊張進(jìn)行中。而接下來將接受臺(tái)風(fēng)考驗(yàn)的就是山東省了。據(jù)中國氣象局消息，臺(tái)風(fēng)”利奇馬”的中心已于11日晚上8點(diǎn)50分前后在山東省登陸。預(yù)計(jì)”利奇馬”受災(zāi)地區(qū)將從福建直到遼東半島。參考答案：①超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“利奇馬”肆虐浙江，造成巨大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失；②下面即將登陸山東；③“利奇馬”覆蓋范圍極廣。【詳解】本題考查學(xué)生壓縮概括語段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的答案。本題要抓住關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行概括，要求保留時(shí)間、人物、事件等關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢。如第一句話，可概括為：超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“利奇馬”肆虐浙江，造成巨大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。第二三兩句話可概括為：下面即將登陸山東。第四句話可概括為：“利奇馬”覆蓋范圍極廣?！军c(diǎn)睛】概括語段要點(diǎn)技巧點(diǎn)撥

1．摘取連綴法。提取句子主干，把每個(gè)句子所表達(dá)的主要內(nèi)容摘出來，然后按照題干要求進(jìn)行連綴，此法適用于封閉性語段，以及字?jǐn)?shù)較少、內(nèi)容單一、要求寬泛的材料。

2．分層概括法。這是壓縮語段時(shí)被廣泛采用的一種方法?？忌痤}時(shí)要有整體意識(shí)，不可疏漏或斷章取義?？忌谕ㄗx的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析語段的層次，概括層意，抓住重點(diǎn)；再將概括、歸納的信息進(jìn)行提煉、篩選，保留主要信息，刪除次要信息；最后根據(jù)題目要求，將提煉、篩選的主要信息用簡(jiǎn)練、連貫的語句表達(dá)出來。此步驟可簡(jiǎn)單概括為：劃分層次—概括層意—分清主次—去次存主—連綴語句。

3．語意并取法。即根據(jù)語段之間的關(guān)系進(jìn)行歸納的一種壓縮方法。考生在做題時(shí)可通過跳讀或?yàn)g覽的方法閱讀全文，迅速把握材料的思路和整體結(jié)構(gòu)，找出內(nèi)容的要點(diǎn)和重點(diǎn)。8.下面是某校學(xué)生國旗下講話的片段，文中有五處措辭不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)耳濡目染影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不升華自己的思想道德修養(yǎng)，即使科學(xué)文化知識(shí)有深厚的造詣，也得不到社會(huì)的抬愛。因此，我們必須對(duì)自己狠一點(diǎn)，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕＂賍_______________改為________________________________；②________________改為________________________________；③________________改為________________________________；④________________改為________________________________；⑤________________改為________________________________。參考答案：（1）耳濡目染改為潛移默化（耳濡目染是動(dòng)詞性詞組，不能做狀語修飾動(dòng)詞）（2）升華改為提高（升華用于描述中學(xué)生不當(dāng)，與修養(yǎng)不能搭配）（3）科學(xué)文化知識(shí)有深厚的造詣改