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PAGEPAGE442023年渭南市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A、分支學(xué)制B、多軌學(xué)制C、單軌學(xué)制D、雙軌學(xué)制答案:D解析:在近代,歐洲國家最先產(chǎn)生和發(fā)展了雙軌學(xué)制,最為典型的是英國。故選D。2.要糾正一個學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,按認(rèn)知失調(diào)理論,最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?)。A、當(dāng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)時及時表揚(yáng)B、當(dāng)學(xué)生不認(rèn)真時進(jìn)行嚴(yán)厲批評C、讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由D、使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對自己的危害答案:D解析:當(dāng)個體的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)和他人或社會廣泛認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)不一致的時候,其內(nèi)心就會產(chǎn)生不愉快或緊張的感受,進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)或信念,以達(dá)到與社會道德標(biāo)準(zhǔn)的平衡,這樣個體就形成了新的道德認(rèn)識與道德行為。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論,當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知失調(diào)時,他總是通過改變自己的觀點(diǎn)或行為,以達(dá)到新的認(rèn)知協(xié)調(diào),所以認(rèn)知失調(diào)是改變?nèi)说膽B(tài)度的先決條件。D項讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對自己的危害,是讓學(xué)生知道自己現(xiàn)在不認(rèn)真會和社會的普遍要求不符,進(jìn)而改變自己,屬于認(rèn)知失調(diào)。D項正確。A項:學(xué)習(xí)認(rèn)真時及時表揚(yáng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正強(qiáng)化。與題干不符,排除。B項:學(xué)習(xí)不認(rèn)真時進(jìn)行嚴(yán)厲批評,屬于行為主義的觀點(diǎn),是正懲罰。與題干不符,排除。C項:讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由,屬于韋納的成敗歸因理論。與題干不符,排除。故選D。3.《中華人民共和國教師法》的制定機(jī)關(guān)是()。A、全國人民代表大會B、教育部C、國務(wù)院D、全國人民代表大會常務(wù)委員會答案:D解析:《中華人民共和國教師法》屬于教育單行法律,教育單行法律一般是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的。故選D。4.《中小學(xué)校建筑設(shè)計規(guī)范》要求,中、小學(xué)黑板的長度分別不應(yīng)小于()。A、中學(xué)3.0m;小學(xué)3.5mB、中學(xué)3.2m;小學(xué)3.5mC、中學(xué)3.5m;小學(xué)4.0mD、中學(xué)4.0m;小學(xué)3.6m答案:D解析:按規(guī)定,中、小學(xué)黑板的長度分別不應(yīng)小于4.0m;3.6m。故選D。5.針對研究問題,事先精心設(shè)計,規(guī)定好觀察項目,選定觀察對象,采用觀察工具,在觀察中填寫觀察量表,并對觀察資料進(jìn)行分析。這種觀察方式屬于()。A、非結(jié)構(gòu)性觀察B、結(jié)構(gòu)性觀察C、定性觀察D、隨機(jī)性觀察答案:B解析:根據(jù)觀察是否預(yù)先有嚴(yán)密的計劃和程序,可以將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察。其中,結(jié)構(gòu)性觀察是有明確的目標(biāo)、問題和范圍,有詳細(xì)的觀察計劃、步驟和合理設(shè)計的可控制性觀察。題干中,針對研究問題,事先精心設(shè)計,規(guī)定好觀察項目,選定觀察對象,采用觀察工具,在觀察中填寫觀察量表,并對觀察資料進(jìn)行分析正是體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性觀察。B項正確。A項:非結(jié)構(gòu)性觀察是對研究問題的范圍目標(biāo)采取彈性態(tài)度,觀察內(nèi)容項目與觀察步驟沒有預(yù)先確定,亦無具體記錄要求的非控制性觀察。與題干不符,排除。C項:定性觀察是研究者依據(jù)粗線條的觀察綱要,在課堂現(xiàn)場對觀察對象做詳盡的多方面的記錄,并在觀察后根據(jù)回憶加以必要的追溯性的補(bǔ)充與完善。觀察結(jié)果的呈現(xiàn)形式是非數(shù)字化的,分析手段是質(zhì)化的。與題干不符,排除。D項:為干擾選項。與題干不符,排除。故選B。6.學(xué)過高等數(shù)學(xué)的知識后利于對初等數(shù)學(xué)知識的理解和掌握,這屬于知識的()。A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移答案:C解析:根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。7.馬克思主義認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動B、體力勞動C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合答案:D解析:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選D。8.下列屬于古代社會教育的特點(diǎn)的是()。A、教育具有原始性B、教育具有階級性C、教育具有非獨(dú)立性D、教育具有多樣性答案:B解析:古代教育具有階級性和等級性,其中奴隸社會的階級性非常鮮明,非統(tǒng)治階級的子弟無權(quán)入學(xué)接受正規(guī)的教育。到了封建社會,教育在階級性的基礎(chǔ)上又加上了鮮明的等級性。等級性表現(xiàn)為統(tǒng)治階級子弟也要按照家庭出身和父兄官職品階進(jìn)入不同等級的學(xué)校。因此,古代社會教育具有鮮明的階級性和等級性。B項正確。A項:原始社會的教育具有原始性。與題干不符,排除。C項:原始社會的教育具有非獨(dú)立性。與題干不符,排除。D項:近代社會的教育具有多樣性。與題干不符,排除。故選B。9.()是加涅劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型之一,主要由辨別、概念、規(guī)則和高級規(guī)則四大部分組成。A、繪畫技能B、操作技能C、創(chuàng)造技能D、智慧技能答案:D解析:加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動作技能。其中智慧技能的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“怎么做”的問題,用以對外界的符號、信息進(jìn)行處理加工,比如“怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)”。智慧技能分為辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則、高級規(guī)則(解決問題)。辨別技能是最基本的智慧技能。故選D。10.做英語單項選擇題時,學(xué)生通過辨別不同單詞詞義及固定詞組搭配,做出正確選擇的心理過程屬于()。A、識記B、保持C、遺忘D、再認(rèn)答案:D解析:再認(rèn)是對曾經(jīng)感知過的事情再次認(rèn)知,做英語單項選擇題時,學(xué)生通過辨別不同單詞詞義及固定詞組搭配,做出正確選擇屬于再認(rèn),D項正確。A項:識記是通過反復(fù)感知,記憶的過程,與題干不符,排除。B項:保持就是保持記憶的過程,與題干不符,排除。C項:遺忘是識記過的內(nèi)容被忘記,與題干不符,排除。故選D。11.()是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問題。A、教師職業(yè)道德認(rèn)識B、教師職業(yè)道德情感C、教師職業(yè)道德意志D、教師職業(yè)道德信念答案:D解析:教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅定不移的信仰,是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識、熾熱的職業(yè)道德情感和頑強(qiáng)的職業(yè)道德意志的統(tǒng)一,是把教師職業(yè)道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熉殬I(yè)道德行為的中間媒介和內(nèi)驅(qū)力,并使教師職業(yè)道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。教師職業(yè)道德認(rèn)識是指教師對職業(yè)道德關(guān)系、職業(yè)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。教師職業(yè)道德情感是指教師心理上對師德規(guī)范所產(chǎn)生的一種愛憎、好惡、榮辱、美丑等的情感體驗(yàn)。教師職業(yè)道德意志是教師要履行教師道德原則和規(guī)范時所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙,做出抉擇的力量和堅持的精神。故選D。12.孫老師給小華寫了這樣的評語:“填空題錯了一題,其他題型全部答對,能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)的簡便記法等知識。等級評定為優(yōu)秀。”關(guān)于孫老師的做法,下列選項中不正確的是()。A、孫老師以分?jǐn)?shù)作為評價標(biāo)準(zhǔn)B、孫老師關(guān)注學(xué)生的知識掌握C、孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平D、孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果答案:A解析:材料中孫老師用的等級評定而非分?jǐn)?shù)作為評價標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生。孫老師關(guān)注了小華的作業(yè)中的正誤,關(guān)注了小華實(shí)際掌握的知識技能,說明他關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。孫老師將小華評定為優(yōu)秀,說明他關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。故選A。13.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的就是要教師養(yǎng)成良好的()。A、職業(yè)道德信念B、職業(yè)道德習(xí)慣C、職業(yè)道德意識D、職業(yè)道德理想答案:B解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是提高教師道德認(rèn)識、陶冶教師道德情操、磨練教師道德意志、養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣的四個環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一的道德實(shí)踐活動的過程。提高教師道德認(rèn)識是進(jìn)行師德修養(yǎng)的必要前提;陶冶教師道德情感和磨練教師道德意志是把師德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障;養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。通過這四個環(huán)節(jié)的有機(jī)配合,使得教師逐漸形成良好的師德品質(zhì)。故選B。14.教師吳某通過努力工作來證明自己在社會的存在意義和價值。這屬于馬斯洛需求層理論中的()A、安全需要B、尊重需要C、歸屬和愛的需要D、生理需要答案:B解析:尊重的需要,這是比社交需要更高一級的需要,主要包括自尊和受到別人的尊重。它具體表現(xiàn)為認(rèn)可自己的實(shí)力與成就,自信、獨(dú)立、渴望賞識與評價,重視威望和名譽(yù),等等。當(dāng)需要得到滿足時,就會感受到自信、有價值和能力;如果得不到滿足,就會產(chǎn)生自卑感或保護(hù)性反抗。題干中描述吳某通過努力工作,是為了彰顯自己的社會價值和獲得相應(yīng)的社會地位,這屬于尊重的需要,選項B正確,選項A、C、D均與題意不符。故選B。15.“十年樹木,百年樹人”,說明教師工作具有()。A、長效性特點(diǎn)B、連續(xù)性特點(diǎn)C、長期性特點(diǎn)D、廣延性特點(diǎn)答案:C解析:教師勞動特點(diǎn)的長期性是指通過教師的勞動要把教育對象培養(yǎng)成社會所需要的人,需要一個長期的過程。不僅從人的整體發(fā)展來看,教師勞動需要一個較長的周期,就是人的某一具體、局部的身心特點(diǎn)的發(fā)展變化也往往要經(jīng)過一個長期反復(fù)的過程。同時,社會是不斷向前發(fā)展的,對人的要求是不斷變化的。這就決定了教師對學(xué)生的教育和培養(yǎng)必須反復(fù)進(jìn)行、長期進(jìn)行?!笆陿淠?,百年樹人”,體現(xiàn)人才培養(yǎng)的周期長,見效慢。這反映教師勞動具有長期性。C項正確。A項:為干擾選項,與題干不符,排除。B項:連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。與題干不符,排除。D項:廣延性是指空間的廣延性。與題干不符,排除。故選C。16.學(xué)校教學(xué)用房內(nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于()。A、1.1mB、1.8mC、2.1mD、2.8m答案:C解析:學(xué)校教學(xué)用房內(nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于2.1m。故選C。17.范例教學(xué)有三個基本特征,即基本性、基礎(chǔ)性、范例性,其中范例性是針對()而言的。A、教學(xué)內(nèi)容B、學(xué)生C、教學(xué)活動D、學(xué)生主體狀況答案:A解析:范例教學(xué)是通過主體與客體、問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)、傳授知識與培養(yǎng)能力統(tǒng)一的教學(xué),使學(xué)生獲得基本性的、基礎(chǔ)性的和范例性的知識的方法。其中范例性是指教學(xué)內(nèi)容的選擇要具有范例性的特點(diǎn)。故選A。18.某教師剛走進(jìn)教室,就有一紙團(tuán)朝他飛來,差點(diǎn)打在老師臉上。正當(dāng)同學(xué)們忐忑不安時,老師說:“扔紙團(tuán)的同學(xué)眼力真好,以后成槍手了,可不要忘了我這個活靶子啊。教室是讀書的地方,今后可得找對練絕技的地方啊?!比嘁黄β?。該教師的這種教育方式屬于()。A、啟發(fā)式批評B、激勵式批評C、幽默式批評D、表揚(yáng)式批評答案:C解析:批評的類型包括警告式批評、啟發(fā)式批評、委婉式批評、幽默式批評等。其中,幽默式批評指的是,在批評過程中,使用富有哲理的故事、雙關(guān)語、形象的比喻等,緩解批評時的緊張情緒,啟發(fā)被批評者思考,增進(jìn)相互間的情感交流。題干中老師用幽默的語言來批評學(xué)生,緩解緊張情緒,啟發(fā)學(xué)生思考。C項正確。A項:啟發(fā)式批評是針對對方的錯誤而言。錯誤的改正還是“內(nèi)因”起決定作用,而批評者的“外因”只是起到一定的輔助作用,對方從根本上改正錯誤還是要靠自己的“良知”的覺醒和對錯誤的充分認(rèn)識。與題干不符,排除。A項:激勵式批評是以激勵代替直接批評,委婉地對學(xué)生提出要求。指出犯錯者身上的潛在優(yōu)勢,打消他對個人能力的懷疑,使他相信自己是有能力修正錯誤、把事情做好的。與題干不符,排除。D項:表揚(yáng)式批評是一種先揚(yáng)后抑的批評方式,從表揚(yáng)人手,有助于將談話建立在友好的氣氛中,使學(xué)生認(rèn)識到老師不是故意在挑他的錯,這樣他的心情就會放松,坦然面對錯誤,老師在批評時先表揚(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn),然后再委婉地指出學(xué)生的錯誤所在。與題干不符,排除。故選C。19.自我調(diào)控系統(tǒng)是指以()為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)。A.自我認(rèn)識B.自我意識C.自我體驗(yàn)D.自我控制答案:B解析:自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識為核心的人格調(diào)控系統(tǒng),包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我控制三個子系統(tǒng)。20.學(xué)生在解決一個問題之后,以后遇到同樣類型的問題還會采取先前的思維模式去解題,這是()現(xiàn)象。A.原型啟發(fā)B.定勢C.遷移D.功能固著答案:B解析:原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。定勢是先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。它是影響學(xué)習(xí)遷移的一個重要因素,而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實(shí)現(xiàn)的,因此,定勢也必然影響問題解決。功能固著是指從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。也就是說,當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時,就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時,功能固著可能起到阻礙的作用。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,是習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動所產(chǎn)生的作用。在以上三種現(xiàn)象中都包含著遷移的發(fā)生,因此可以認(rèn)為遷移是各個因素發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制,是一個放之四海而皆準(zhǔn)的答案,考生如果對這個知識點(diǎn)不了解,可根據(jù)單選題答題法則,選最佳選項即可。題干中學(xué)生按照同樣地思維方式去解題就體現(xiàn)的是定勢的作用。因此本題選B。21.教育史上第一個正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動起源說答案:B解析:生物起源說也被稱為動物本能說,是第一個正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學(xué)家利托爾諾。生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。與種族需要,種族生活相適應(yīng)的,是天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式,教育無需固定考慮,也無需科學(xué)指導(dǎo),它是機(jī)體的本能。B項正確。A項:神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點(diǎn)。神話起源說認(rèn)為,教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的,體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。與題干不符,排除。C項:心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題干不符,排除。D項:勞動起源說(社會起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符,排除。故選B。22.學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是()。A.學(xué)生的智力水平B.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度C.學(xué)習(xí)對象之間的共同要素D.學(xué)習(xí)的方法答案:C解析:學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是學(xué)習(xí)對象之間存在著共同或相同的要素。23.一般而言,教育法具有如下特點(diǎn):行政主導(dǎo)性、教育性和()。A.基礎(chǔ)性B.靈活性C.廣泛性D.針對性答案:D24.在學(xué)習(xí)“鳥”的概念時,教師用蝙蝠來說明“會飛”是鳥的概念的無關(guān)特征。這使用的是()。A.正例B.反例C.變式D.概括答案:B解析:舉反例是判斷假命題的一種方法。只要找到一種情況不符合命題的結(jié)論,就可以證明該命題是假命題。如:會飛是鳥的特征。(假)反例:蝙蝠會飛,但它不是鳥。所以本題選B。25.教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和()。A.教師B.學(xué)生C.學(xué)校D.內(nèi)容答案:D解析:教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成。26.吹拉彈唱屬于()。A.知識技能B.操作技能C.心智技能D.認(rèn)知技能答案:B解析:操作技能是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。根據(jù)操作技能的定義可知,吹拉彈唱屬于操作技能。27.下列關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的論述,錯誤的是()。A.學(xué)習(xí)動機(jī)回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問題B.學(xué)習(xí)動機(jī)主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動機(jī)作為人類行為動機(jī)之一,是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動因D.按學(xué)習(xí)動機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機(jī)可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)與外部學(xué)習(xí)動機(jī)答案:D解析:按學(xué)習(xí)動機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機(jī)可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)。從學(xué)習(xí)動機(jī)的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。故D項說法錯誤。28.活動和交往是學(xué)生品德形成的()。A.關(guān)鍵B.源泉C.內(nèi)容D.途徑答案:B解析:學(xué)生的思想品德是在積極的社會活動和交往中逐步形成的,活動和交往是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。29.根據(jù)教學(xué)過程的基本規(guī)律,下列描述正確的選項是()。A.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,發(fā)展智力是掌握知識的基礎(chǔ)C.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)D.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,發(fā)展智力是掌握知識的基礎(chǔ)答案:C解析:教學(xué)過程的基本規(guī)律包括:教與學(xué)雙邊活動的規(guī)律;間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律;知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律;掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。其中,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律方面,要求教學(xué)活動要以間接經(jīng)驗(yàn)為主,同時結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),兩者的有機(jī)結(jié)合是提高教學(xué)效能和質(zhì)量的重要條件;掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中,知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又會促進(jìn)知識的掌握。30.()是履行教師職責(zé)的要求,是教師職業(yè)勞動特點(diǎn)的要求,也是整個社會對教師的要求。A.教書育人B.為人師表C.愛國守法D.愛崗敬業(yè)答案:A解析:教書育人是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求,是教師職業(yè)勞動特點(diǎn)的要求,是整個社會對教師的要求。因此,正確答案是A。31.教育法律關(guān)系的形成以()的存在為前提。A.教育法律規(guī)范B.教育法律事實(shí)C.教育權(quán)利義務(wù)關(guān)系D.教育主體與客體答案:A解析:教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,是一種特殊的社會關(guān)系。教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提,只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化成為教育法律關(guān)系。32.幼兒期、青春期是個體身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期,這體現(xiàn)了個體發(fā)展的()。A.階段性B.不平衡性C.個別差異性D.連續(xù)性答案:B解析:個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不平衡的;二是不同方面發(fā)展的不平衡性,即有的方面在較早的年齡段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干所述符合不平衡性的第一個方面,故本題選B。33.學(xué)校的心理健康教育對象是()。A.個別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案:D解析:學(xué)校的心理健康教育對象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。34.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是()。A.教學(xué)是智育的主要途徑B.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)C.教學(xué)是智育的唯一途徑D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)答案:A解析:教學(xué)與智育既有聯(lián)系又有區(qū)別。作為全面發(fā)展教育的組成部分的智育,主要是通過教學(xué)進(jìn)行的,兩者之間有著密切的聯(lián)系。兩者的區(qū)別是:一方面,教學(xué)除了是實(shí)現(xiàn)智育的途徑外,還是實(shí)現(xiàn)德育、體育、美育等諸育的途徑;另一方面,實(shí)現(xiàn)智育的途徑既有教學(xué),也有課外活動、競賽活動等。因此,本題選A。35.元認(rèn)知策略不包括()。A.計劃策略B.整合策略C.監(jiān)控策略D.調(diào)節(jié)策略答案:B解析:元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。36.1912年頒布的()反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案:A解析:辛亥革命后,蔡元培任教育總長時,于1912年對學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對舊學(xué)制的改動不大,但反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。37.一位教育工作者的真正威信在于他的()。A.權(quán)利B.威嚴(yán)C.權(quán)威D.人格力量答案:D解析:精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,教育工作者的人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響,這也是教育工作者的真正威信所在。38.某區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示,組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機(jī)關(guān)各部門、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、公辦學(xué)校校長、社區(qū)書記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場觀看生動的廉政圖片、視頻、聽取講解員講述典型案例,使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識,提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識具有主觀能動性C.意識來源于物質(zhì)D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的答案:B解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。題干中提到“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識,”正是因?yàn)橐庾R具有主觀能動性,正確的意識能起到推動的作用,錯誤的意識會起到阻礙的作用。故本題應(yīng)選B。39.意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像,是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是社會勞動的產(chǎn)物。在漫長的物質(zhì)世界發(fā)展過程中,人類意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個決定性環(huán)節(jié),即()A.綜合、抽象、概括B.低等生物的刺激感應(yīng)性、動物的感覺和心理、人類的意識C.實(shí)踐、認(rèn)識、實(shí)踐D.接受刺激、整合信息、形成概念答案:B解析:人類意識的產(chǎn)生大體上經(jīng)歷了三個發(fā)展階段:由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性;由低級生物的刺激感應(yīng)到動物的感覺和心理;由動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生。人類意識產(chǎn)生前的全部反映形式發(fā)展的歷史,是人類意識產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段,所以,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識又是社會的產(chǎn)物。這是因?yàn)閯趧硬坏侨祟惍a(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié),而且也是意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié),而勞動一開始就是一種社會性的活動。勞動在意識產(chǎn)生過程中的作用表現(xiàn)在:勞動使猿腦變成人腦;勞動產(chǎn)生了語言;勞動推動了意識的發(fā)展。所以,勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中具有決定性作用。40.有小學(xué)一年級學(xué)生把6與9混淆,這說明該生的()還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力答案:A解析:低年級學(xué)生在知覺中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點(diǎn)。例如,剛?cè)雽W(xué)兒童對字形的感知,注意形狀而不注意方位,因此他們常把6與9、p與q相混淆。這是小學(xué)生方位知覺不精確的表現(xiàn)。41.我國《教師法》規(guī)定:教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”的權(quán)利。這頂權(quán)利屬于()。A.教育教學(xué)權(quán)B.學(xué)術(shù)自由權(quán)C.評價學(xué)生權(quán)D.參與學(xué)校管理權(quán)答案:C42.學(xué)校德育目的構(gòu)成的三因素論中的三因素是()。A.道德認(rèn)知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認(rèn)知、道德情感、道德行為答案:D43.延安整風(fēng)運(yùn)動中,毛澤東對“實(shí)事求是”這個成語作出了新的解釋,他認(rèn)為“是”指()。A.客觀存在的一切事物B.客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性C.我們?nèi)パ芯緿.理論聯(lián)系實(shí)際答案:B解析:本題考查的是近代中國發(fā)展史。在延安整風(fēng)中,中央指出:克服主觀主義,必須以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的學(xué)風(fēng),一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。毛澤東對“實(shí)事求是”這個成語作了新的解釋。他說:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯??!币虼?,本題選B。44.“道生一,一生二,二生三,三生萬物”屬于()。A.古代樸素唯物主義B.機(jī)械唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義答案:D解析:道家學(xué)派的代表人老子認(rèn)為世界的本原是道,道不是物質(zhì)而且脫離于人的主觀世界,是非常典型的客觀唯心的代表人。因此,本題選D。45.在“四大農(nóng)書”之中,按創(chuàng)作年代排序正確的是()①《齊民要術(shù)》②《農(nóng)書》③《農(nóng)政全書》④《氾勝之書》A.①③②④B.④①②③C.①④②③D.④②①③答案:B解析:本題考查了中國歷史。①《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年(公元533年-544年),是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。②《農(nóng)書》是中國元代綜合性農(nóng)書,作者是王禎,它是總結(jié)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一部農(nóng)學(xué)著作,也是一部從全國范圍內(nèi)對整個農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著。③《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間,基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面,而其中又貫穿著一個基本思想,即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。④《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識,反映了當(dāng)時勞動人民的偉大創(chuàng)造。按照創(chuàng)作年代的先后排序,排列為④①②③。故正確答案為B。46.“地球之腎”是()。A.濕地B.海洋C.大氣D.大地答案:A解析:本題考查的是科學(xué)常識。濕地,被稱為“地球之腎”,與森林、海洋并列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類型,它是水陸相互作用形成的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng),具有季節(jié)或常年積水、生長或棲息喜濕動植物等基本特征,是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。森林是地球之肺。因此,本題選A。47.某秘密級省委文件發(fā)放至縣團(tuán)級機(jī)關(guān)、單位,因工作需要,某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級機(jī)關(guān)。此時,該單位應(yīng)當(dāng)向()提出擴(kuò)大知悉范圍的申請。A.市委B.省委C.市保密局D.省保密局答案:B解析:本題考查秘密的變更。對于定密時所依據(jù)的法律法規(guī)或者保密事項范圍發(fā)生變化或者泄露后對國家安全和利益的損害程度發(fā)生明顯變化的,機(jī)關(guān)、單位應(yīng)當(dāng)對所確定國家秘密事項的密級、保密期限或者知悉范圍及時作出變更。原則上匯編國家秘密載體不得改變原件的知悉范圍。由于合法進(jìn)行匯編的機(jī)關(guān)、單位必然屬于匯編內(nèi)各原件所確定的知悉范圍內(nèi)因此匯編后的秘密載體,一般只能在本機(jī)關(guān)、單位范圍內(nèi)部使用不得超出。如需超出原件所確定的知悉范圍,使用的應(yīng)當(dāng)經(jīng)原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位同意可在向原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位申請匯編時一并提出擴(kuò)大知悉范圍的申請告知匯編目的和發(fā)放范圍請求給予批準(zhǔn)。題干中,某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級機(jī)關(guān),應(yīng)當(dāng)由原制發(fā)機(jī)關(guān)——省委提出擴(kuò)大知悉范圍的申請,B項符合題意。ACD項為干擾項。因此,本題選B。48.制度化教育形成的標(biāo)志是()A.教育實(shí)體B.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成C.終身教育D.學(xué)校答案:B49.為切實(shí)保障教師的合法權(quán)益,我國《教師法》賦予了教師申訴的權(quán)利。當(dāng)教師提出申訴時,必須符合的條件不包括()A.符合法定申訴范圍B.提出申訴的教師必須工作滿3年C.有明確的理由和請求D.以書面形式提出答案:B50.快下課了,學(xué)生們開始躁動,這時候老師說:“如果大家認(rèn)真聽課,我就不安排額外的作業(yè)?!睂W(xué)生們頓時安靜下來。該老師的做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退答案:B二、多選題1.建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣,包括()。A、支架式教學(xué)B、拋錨式教學(xué)C、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)D、認(rèn)知學(xué)徒制答案:ABCD解析:建構(gòu)主義者提出教學(xué)模式有:支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)模式、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒制、探究學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。其中拋錨式教學(xué)也稱情境教學(xué)或?qū)嵗浇虒W(xué)。它的主要目的是使學(xué)生在一個完整、真實(shí)的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,并通過學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動、交流,憑借自己的主動學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí),親身體驗(yàn)從識別目標(biāo)到提出和達(dá)成目標(biāo)的全過程。支架式教學(xué)模式是指教師引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行,使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識技能,從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式重點(diǎn)闡述了如何通過理解的深化促進(jìn)知識的靈活遷移應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過程中,可以從多個角度對信息進(jìn)行建構(gòu),從而獲得不同方面的理解。認(rèn)知學(xué)徒制是通過允許學(xué)生獲取、開發(fā)、利用真實(shí)領(lǐng)域中的活動工具的方法,來支持學(xué)生在這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。故選ABCD。2.下列說法正確的有()。A、受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利B、年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育C、教師應(yīng)尊重學(xué)生的隱私權(quán)D、未年滿7周歲的兒童不得入學(xué)接受義務(wù)教育答案:ABC解析:A項,受教育權(quán)是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。B項,《中華人民共和國義務(wù)教育法》(2018年修正)第二章第十一條規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。C項,隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人的、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不為他人所知的權(quán)利。A、B、C三項正確。D項:《中華人民共和國義務(wù)教育法》(2018年修正)第二章第十一條規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到七周歲。與題干不符,排除。故選ABC。3.下列教師的作業(yè)反饋中,屬于建設(shè)性反饋的有()。A、為了完成這個作業(yè),你很努力B、每一題你解得都很認(rèn)真,但是你忘了從十位借一C、試著用能夠理解你的主題思想的句子,展開你的作文D、你忘記了作業(yè)的要點(diǎn)答案:BC解析:考生需注意積極性反饋與建設(shè)性反饋的區(qū)別。積極的反饋由那種設(shè)計用來給學(xué)生以有關(guān)他們能力的信心的東西,如表揚(yáng)、鼓勵等組成。建設(shè)性的反饋被設(shè)計用來顯示學(xué)生的表現(xiàn)在哪些方面需要改進(jìn),對如何改進(jìn)提供特別建議。B選項中教師提出了學(xué)生需要改進(jìn)的地方,C選項中教師提出了改進(jìn)建議,因此都是建設(shè)性反饋。B、C兩項正確。A項:屬于積極性反饋。與題干不符,排除。D項:屬于無用反饋。與題干不符,排除。故選BC。4.根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī),奧蘇貝爾將動機(jī)分為()。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.主導(dǎo)性動機(jī)答案:ABC解析:美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出,學(xué)校情境中的成就動機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種。5.下列選項中影響課堂觀察因素的有()。A、學(xué)習(xí)成績B、光環(huán)效應(yīng)C、期望效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案:ABCD解析:四種因素都是課堂觀察的影響因素。故選ABCD。6.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》所確定的工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案:ABCD解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》的工作方針為:優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABCD。7.成熟對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在()。A.成熟在高級心理活動中起到作用B.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能C.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟D.個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展答案:ABCD解析:成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段,為個體發(fā)展提供可能和限制。ABCD項都是成熟對個體發(fā)展的影響的表現(xiàn)。8.教學(xué)工作是由多種因素和多個環(huán)節(jié)組成的一個復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度看,一般包括備課、()。A.上課B.作業(yè)的布置與批改C.課外輔導(dǎo)與答疑D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價答案:ABCD解析:從教師教的角度來看,教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑和學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價。9.我國的教師職務(wù)分為()。A.初級B.副高級C.中級D.高級答案:ACD解析:根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十條的規(guī)定,我國的教師職務(wù)分為初級、中級和高級。10.教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有()。A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.責(zé)任的國家強(qiáng)制性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.歸責(zé)的特定性答案:ABCD解析:教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有責(zé)任的法律規(guī)定性、責(zé)任的國家強(qiáng)制性、歸責(zé)的特定性和責(zé)任的專權(quán)追究性。11.學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過()方面的作用來實(shí)現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案:ABC解析:學(xué)校教育對兒童心理的影響主要有:教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對應(yīng)選項應(yīng)為ABC。12.根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為()。A.基礎(chǔ)策略B.認(rèn)知策略C.支持策略D.資源管理策略答案:AC解析:根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和支持策略?;A(chǔ)策略是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略;支持策略主要指幫助學(xué)習(xí)者維持和調(diào)節(jié)良好的學(xué)習(xí)和認(rèn)知氛圍,包括時間的分配、注意力的調(diào)控、自我調(diào)控等策略。13.教科書的構(gòu)成除了目錄、課文外,還可以包括()。A、實(shí)驗(yàn)B、圖表C、習(xí)題D、注釋答案:ABCD解析:教科書一般由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄、索引等部分構(gòu)成。故選ABCD。14.毛澤東說:“邀集一堆人,不作調(diào)查,而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法,打出什么好主意的?!边@說明()。A.感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更真實(shí)和可靠B.占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件C.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力D.冥思苦索無助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生答案:BC解析:感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,需要具備兩個條件,一是占有大量可靠的感性材料,二是對運(yùn)用科學(xué)思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作,如果沒有大量可靠的感性材料作為前提,單靠冥思苦索,是不會形成什么好辦法的,B應(yīng)選;實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力,如果不參加社會實(shí)踐,不深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究,僅靠苦思冥索是不能形成什么好辦法的,C應(yīng)選;在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都正確的前提下,理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更真實(shí)、更可靠,A排除;冥思苦索也是產(chǎn)生“好辦法”、“好主意”的必要條件,不能說就完全沒有幫助,D排除。15.“民亦勞止,汔可小康”,為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展B.擴(kuò)大社會主義民主,更好保障人民權(quán)益和維護(hù)社會主義公平正義C.加強(qiáng)文化建設(shè),提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量,基本解決人民溫飽問題答案:ABC解析:本題考查中國特色社會主義理論體系?!懊褚鄤谥?,汔可小康”,是我們國家歷史文獻(xiàn)中最早談到“小康”一詞的??梢哉f,小康社會的偉大夢想,寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項正確,黨的十七大報告指出在“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求”部分指出:“增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。擴(kuò)大社會主義民主,更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。加快發(fā)展社會事業(yè),全面改善人民生活。建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?!盌項錯誤,人民溫飽問題已經(jīng)解決,不是當(dāng)下我們要做的。故正確答案為ABC。16.面對同一時間、地點(diǎn)、條件下認(rèn)識的客體,不同的主體會得出不同的認(rèn)識結(jié)果。這說明()。A.認(rèn)識結(jié)果由認(rèn)識主體決定B.認(rèn)識主體具有主觀能動性C.主體反映客體的過程是主體獲取加工、處理信息的過程D.主體自身的價值取向、思維方式和知識背景等因素影響著主體對客體信息的選擇重構(gòu)答案:BCD解析:本題考查哲學(xué)常識。認(rèn)識是主體對客體的能動反映。能動性突出地表現(xiàn)在主體對客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過程中,主體自身的價值取向、思維方式和知識背景等因素影響著主體對客體信息的選擇、加工和處理,從而不同的主體有不同的認(rèn)識結(jié)果,BCD項符合題意。A項不同主體認(rèn)識結(jié)果的差異,僅是受主體的影響而不是由主體決定的,因?yàn)闅w根到底它們依然是對客觀事物的反映,不符合題意。因此,本題選BCD。17.根據(jù)我國法律規(guī)定,構(gòu)成犯罪集團(tuán)須具備的條件有()。A.主體為兩人以上B.具有明確的犯罪目的C.犯罪活動具有組織性D.犯罪成員具有穩(wěn)定性答案:BCD解析:本題考查的是《刑法》?!缎谭ā返诙鶙l規(guī)定,“三人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織,是犯罪集團(tuán)?!彼枪餐缸锏囊环N特殊形式。構(gòu)成犯罪集團(tuán)須具備下列條件:①必須是三人以上,重
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