2021-2022學(xué)年遼寧省營口市湯池第二中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省營口市湯池第二中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“宗教、家庭、國家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等都不過是生產(chǎn)的一些特殊形式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”，下列選項(xiàng)與以上論述相符合的是A.“歷史是‘博古史’，是基于‘密謀與隱私的傳奇’”B.“歷史發(fā)展的核心在于國家和精英層面的推動”C.“歷史研究必須是計(jì)量的，才能是科學(xué)的”D.“整個(gè)所謂世界歷史不外是通過人的勞動而誕生的過程”參考答案：D材料反映了人類生產(chǎn)決定社會的其它方面的發(fā)展，“歷史是‘博古史’，是基于‘密謀與隱私的傳奇’”沒有反映人類生產(chǎn)的決定作用，故A排除；“歷史發(fā)展的核心在于國家和精英層面的推動”突出國家和精英層面，故B排除；“歷史研究必須是計(jì)量的，才能是科學(xué)的”也不符合材料，故C排除；“整個(gè)所謂世界歷史不外是通過人的勞動而誕生的過程”突出了人類生產(chǎn)的決定作用，故D正確。故選D。2.1949年，美、英、法等國就共同防御達(dá)成多項(xiàng)協(xié)議，由此建立的軍事同盟是A.“華沙條約組織”B.布雷頓森林體系C.北大西洋公約組織D.歐洲經(jīng)濟(jì)共同體參考答案：C【詳解】從材料“1949年”“美、英、法等國”“軍事同盟”中可以看出，該軍事同盟是指1949年成立的北大西洋公約組織，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是1955年建立，排除；B項(xiàng)是1945年形成的國際貨幣金融體系，排除；D項(xiàng)是1967年成立的，排除?！军c(diǎn)睛】“1949年”“美、英、法等國”“軍事同盟”是關(guān)鍵信息。3.魏源是近代中國“睜眼看世界”的先驅(qū)，他在《海國圖志》中明確而系統(tǒng)闡述的思想是A.“師夷長技以制夷”B.“物競天擇，適者生存”C.“兼容并包，思想自由”D.“工商皆本”參考答案：A在本題的四個(gè)選項(xiàng)中只有“師夷長技以制夷”屬于魏源的思想，并且該思想是在《海國圖志》中明確而系統(tǒng)闡述的，選A是符合題意的，正確；“物競天擇，適者生存”屬于嚴(yán)復(fù)介紹到中國的思想，選項(xiàng)B不符合題意，排除；“兼容并包，思想自由”屬于蔡元培時(shí)期北大的辦學(xué)思想，選項(xiàng)C不符合題意，排除；“工商皆本”屬于黃宗羲的思想，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。4.有人問程頤“寡婦貧困無依，能不能再嫁？”他斷然回答“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大?！边@種蔑視他人幸福的觀念源于理學(xué)提倡的A.為天地立新，為民生立命B.道不行，百世無善治C.存天理，滅人欲D.致良知，愚夫愚婦與圣人同參考答案：C試題分析：本題主要考查宋明理學(xué)。從材料可知，程頤的觀點(diǎn)是：“餓死事小，失節(jié)事大”，人們應(yīng)顧全“大節(jié)”，節(jié)制個(gè)人的私欲，即所謂的“存天理，滅人欲”。故C項(xiàng)符合題意，A是說讀書人的一種精神追求；B是主張實(shí)行王道治理，與題意不符；D是陸王心學(xué)的主張，也不合題意。所以選C?？键c(diǎn)：中國古代的思想與科技?宋明理學(xué)?核心內(nèi)容5.觀察下列圖片反映的歷史事件，然后給它們排序，以下正確的是（

）A、①②③④B、①③②④C、①②④③D、③④①②參考答案：C6.1980年8月，著名意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問鄧小平：中國今后如何避免類似“文化大革命”那樣的悲??？鄧小平的回答可能是()A．加強(qiáng)社會主義民主與法制建設(shè)

B．加強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)C．加強(qiáng)國防建設(shè)

D．加強(qiáng)科學(xué)文化教育事業(yè)建設(shè)參考答案：A“文革”悲劇發(fā)生的原因就是民主與法制建設(shè)不健全，要從根本上杜絕類似事件，就要建立和健全社會主義民主與法制。7.在梭倫改革中，雅典公民被劃分為四個(gè)等級，其劃分依據(jù)是A、政治地位

B、血緣關(guān)系

C、居住地域

D、財(cái)產(chǎn)多少參考答案：D8.國聯(lián)的實(shí)權(quán)被英法所掌握，這表明A．美國不希望建立這個(gè)組織

B．美國無意謀求世界霸權(quán)C．美國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不及英法

D．世界格局的中心仍在歐洲參考答案：D9.1849年，思想家徐繼畬針對美國的政治制度說：幅員萬里，不設(shè)王侯之號，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！……創(chuàng)立推舉之法，幾于天下為公，嗚乎三代之遺意。這說明徐繼畬A.主張中國實(shí)行美國的共和制B.推崇夏商周時(shí)期的社會制度C.力主汲取民眾意愿進(jìn)行改革D.反思中國的政治體制參考答案：D試題分析：僅根據(jù)材料“一何奇也”“骎骎乎三代之遺意焉”，并不能得出主張中國實(shí)行美國的共和制，力主汲取民眾意愿推進(jìn)改革等結(jié)論，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“創(chuàng)立推舉之法，幾于天下為公，骎骎乎三代之遺意焉”可知，推舉國家領(lǐng)導(dǎo)人，有三代的遺風(fēng)，并非夏商周三代，而是堯舜禹時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“一何奇也”“骎骎乎三代之遺意焉”可知，徐繼畬肯定美國民主政治中優(yōu)良的一面，意在反思本國的政體，故D項(xiàng)正確。所以答案選D?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新思潮萌發(fā)·新思潮萌發(fā)【名師點(diǎn)睛】總結(jié)戊戌變法失敗的原因：①資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級的力量弱小和妥協(xié)性；表現(xiàn)在脫離人民群眾，，依賴沒有實(shí)權(quán)的皇帝；②以慈禧太后為首的舊勢力的力量強(qiáng)大。局限性：①變法內(nèi)容上貪大求全；②變法過程中急于求成；③手段單純的自上而下的“和平”方式；④變法理論有偏激之處，樹敵過多；⑤脫離人民群眾，依賴沒有實(shí)權(quán)的皇帝；⑥內(nèi)部意見分歧⑦地方官員的陽奉陰違。10.《明史》記載，朱元璋讀《孟子》，看到“君視臣如草芥，臣視君如寇仇”句，說：“非臣子所宜言。”隨后命儒臣修《孟子節(jié)文》。從文中可以看出

A．《孟子》未成為官方儒學(xué)

B．朱元璋避免了草芥與寇仇式的君臣關(guān)系C．君主專制制度空前加強(qiáng)

D．《孟子》中具有某些限制君權(quán)的要求參考答案：D11.“□□省，宰相之府，所以臨百司、統(tǒng)萬機(jī)、定謀畫、出政令，佐天子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權(quán)不可不專?！薄酢跆幍奈淖謶?yīng)該是A．中書 B．尚書 C．門下 D．內(nèi)閣參考答案：A12.漢代冶鐵技術(shù)取得重大發(fā)展。鑄鐵柔化處理技術(shù)和煉鋼技術(shù)在漢初很不普及，但漢武帝后卻得到迅速推廣，工藝也更為成熟。其主要原因在于

A．鹽鐵官營政策的推行

B．民營手工業(yè)的發(fā)展

C．水力鼓風(fēng)冶鐵工具的發(fā)明

D．鐵農(nóng)具的廣泛應(yīng)用參考答案：A13. “我們不把任何未經(jīng)驗(yàn)證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)。”與這句話的理念一致的說法是A.“人是萬物的尺度”B.“信仰即可得救”C.“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”D.“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”參考答案：C材料說明要用自己腦子思考、推理判斷，實(shí)際上就是理性思維，C屬于康德的思想，是理性思維體現(xiàn)，符合題意；A是感性思維體現(xiàn)；B是宗教改革思想體現(xiàn)；D是固守舊思想，與理性思維相反。14.《易·賁卦·彖傳》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下?！薄渡袝ぶ軙ぬ┦纳稀罚骸拔┨斓?，萬物父母，惟人，方物之靈?！薄兜赖陆?jīng)》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！鄙鲜霾牧瞎餐w現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的A．民本思想

B．天人感應(yīng)

C．人文精神

D．唯物主義參考答案：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，認(rèn)識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“文明以止，人文也”、“惟人，方物之靈”、“域中有四大，而人居其一焉”等，結(jié)合所學(xué)知識，解讀題干材料，不難知道材料的核心意思，即都強(qiáng)調(diào)了人的作用，重視人的地位和價(jià)值，凸顯出人文精神，故本題正確答案選C。其余ABD三項(xiàng)均不正確。C15.2013年12月2日凌晨，“嫦娥三號”從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，14日我國第一艘月球車——“玉兔號”成功軟著陸于月球雨海西北部，我國航天事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新階段。標(biāo)志著我國進(jìn)入航天時(shí)代的事件是A．20世紀(jì)60年代導(dǎo)彈發(fā)射成功

B．1964年原子彈爆炸成功C．1970年人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

D．2003年“神舟5號”發(fā)射成功參考答案：C16.錢穆在《中國歷代政治得失》中說：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降?！毕铝写胧┎荒荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（

）

A．漢武帝推行內(nèi)外朝制

B．隋唐實(shí)行三省六部制

C．宋朝增設(shè)參知政事等

D．元朝時(shí)設(shè)置了中書省參考答案：17.一首懷念鄧小平的詩歌寫道：“你的思想……給二十世紀(jì)九十年代的中國一個(gè)睿智的回答，把自己遺失多年的孩子領(lǐng)回家，讓全世界喜看我們祖國的大團(tuán)圓?！贝颂幹饕潛P(yáng)鄧小平提出了A.一國兩制B.計(jì)劃和市場都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段C.改革開放D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力參考答案：A本題考查的是祖國統(tǒng)一問題。依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“20世紀(jì)90年代”、“遺失多年的孩子領(lǐng)回家”，可推斷反映的是香港、澳門的回歸。故選A。其他三項(xiàng)皆不符合題意，排除。18.一位古希臘歷史學(xué)家這樣描述梭倫改革前的雅典：“貧富不均的程度已甚為嚴(yán)重，這個(gè)城市真正到了危險(xiǎn)的境地……似乎除了一個(gè)高壓力量外，并無其他方式可以解決這種困擾?！睂Υ瞬牧系睦斫忮e(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．貴族對平民的剝削是造成城市危險(xiǎn)的主要原因B．平民暴動反映了城市真正到了危險(xiǎn)境地C．薩拉米斯島戰(zhàn)役的失敗決定了城市危機(jī)不可調(diào)和D．實(shí)行僭主政治似乎成為唯一的解決方式參考答案：C19.董仲舒重建了天上神權(quán)與地上王權(quán)的聯(lián)系，認(rèn)為君主受命于天，就應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會人事，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食。這說明董仲舒A.發(fā)展了先秦時(shí)期的民本思想B.借助于神權(quán)思想來保護(hù)環(huán)境C.強(qiáng)調(diào)了天與民眾互動的作用D.提高了儒家學(xué)說的政治地位參考答案：A君主應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會人亊，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食，這種觀點(diǎn)發(fā)展了先秦時(shí)期的民本思想。故答案為A項(xiàng)。這種主張不是為了保護(hù)環(huán)境，排除B項(xiàng)；材料所述是天與天子即君主的關(guān)系，排除C項(xiàng)；這種主張?jiān)谌寮宜枷胫斜緛砭鸵寻?，D項(xiàng)材料不能反映，排除。點(diǎn)睛：董仲舒以較為曲折的方式繼承了先秦儒學(xué)的民本思想，如宣揚(yáng)天子無道，上天便會降下災(zāi)異來譴責(zé)和威懾；要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，“薄賦斂，省徭役，以寬民力”，在一定程度上能夠限制君主權(quán)力過度膨脹和防止暴政。20.與文藝復(fù)興、宗教改革相比，歐洲啟蒙運(yùn)動最突出的特點(diǎn)是（

）A．推動了自然科學(xué)的發(fā)展

B．提出了資本主義社會的政治構(gòu)想C．推動了早期資產(chǎn)階級革命的進(jìn)一步發(fā)展

D．給天主教會以毀滅性的打擊參考答案：B21.魯迅先生曾說:可惜中國太難改變了-----不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的?！币韵隆氨拮印迸c“動彈”相對應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是A.鴉片戰(zhàn)爭——開眼看世界B.第二次鴉片戰(zhàn)爭——中學(xué)為體，西學(xué)為用C.甲午中日戰(zhàn)爭——維新變法，救亡圖存D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——傳播民主與科學(xué)的思想?yún)⒖即鸢福篋22.抗戰(zhàn)時(shí)期中國民族工業(yè)損失慘重，主要內(nèi)因是A.外國資本的壓迫B.日偽的經(jīng)濟(jì)掠奪C.官僚資本的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制D.民族資本的薄弱參考答案：C抗戰(zhàn)爆發(fā)前，中國已經(jīng)形成了以四大家族為首的官僚資本。官僚資本通過手中的權(quán)力，實(shí)行“經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制”政策，把資本滲透到民族工業(yè)中去。統(tǒng)購統(tǒng)銷及專賣制度固定了近乎半沒收的收購價(jià)格，政府從中攫取大量的物資和財(cái)政收入，民族工商業(yè)損失巨大，故答案選C項(xiàng)。AB項(xiàng)是外部因素；D項(xiàng)是民族工業(yè)的特點(diǎn)。23.牛頓的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人類；達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。二者的學(xué)說都A.反映了工業(yè)時(shí)代的要求B.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證C.改變了人們的思維方式D.促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展參考答案：C試題分析：“牛頓用理性的光芒照亮了人類”即開創(chuàng)了近代經(jīng)典力學(xué)，而達(dá)爾文的進(jìn)化論打破了造物主創(chuàng)世界的神話論，都給神學(xué)以沉重的打擊，改變了人們的思維方式，故C項(xiàng)正確。牛頓與工業(yè)時(shí)代不符，排除A。進(jìn)化論還沒有得到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，排除B。進(jìn)化論的提出是在啟蒙運(yùn)動開展后，排除D?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·物理學(xué)的重大進(jìn)展·經(jīng)典力學(xué)；近代科學(xué)技術(shù)·探索生命起源之謎·達(dá)爾文與進(jìn)化論。24.凱末爾革命、印度的“非暴力不合作運(yùn)動”的共同特點(diǎn)是A．由民族資產(chǎn)階級政黨組織領(lǐng)導(dǎo)

B．都采用暴力斗爭反對殖民統(tǒng)治C．都結(jié)成反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行斗爭

D．都采用高明的外交手段參考答案：A25.網(wǎng)文《簡約世界現(xiàn)代史》中有這樣一段話，丘吉爾說：“鐵幕蓋地虎?！倍鹏旈T說“美國鎮(zhèn)河妖”；馬歇爾說：防共用錢砸

葉利欽說：散了吧，散了吧。對此理解不正確的是A、1946丘吉爾在美國富爾頓發(fā)表鐵幕演說，主張遏制蘇聯(lián)對抗共產(chǎn)主義運(yùn)動B、1947年杜魯門發(fā)表國情咨文，攻擊蘇聯(lián)是極權(quán)國家，揭開了“冷戰(zhàn)”序幕C、美國推行“馬歇爾計(jì)劃”，幫助歐洲復(fù)興推動經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定資本主義陣營D、1991年，“獨(dú)聯(lián)體”成立，蘇聯(lián)完全解體參考答案：B26.1960年代新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土了一卷文書，是唐景龍四年(公元710年)一名叫卜天壽的12歲學(xué)生的“家庭作業(yè)”，作業(yè)是抄寫《論語·鄭氏注》，抄寫完后，卷末附了一首打油詩：“寫書今日了，先生莫咸池，明朝是賈日，早放學(xué)生歸?！边@份文書的史料價(jià)值在于證實(shí)()A.《論語》上升為經(jīng)的時(shí)間是在唐代

B.五言詩起源于唐代西北地區(qū)民間C.儒家文化在當(dāng)時(shí)吐魯番地區(qū)流傳

D.科舉制與唐詩繁榮存在因果關(guān)系參考答案：C新疆的學(xué)生抄寫《論語·鄭氏注》等字眼反映了儒家文化在吐魯番地區(qū)流傳，選C是符合題意的，正確；《論語》上升為經(jīng)的時(shí)間是在漢代，選項(xiàng)A不符合題意，排除；五言詩起源于西漢，選項(xiàng)B不符合題意，排除；選項(xiàng)D自身正確但材料未體現(xiàn)，不符合題意，排除；故本題選C。27.元代郭居敬編錄的《二十四孝》記載郭巨“埋兒奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。該故事反映A.元朝統(tǒng)治者利用儒學(xué)束縛人們思想B.理學(xué)對人倫關(guān)系的推崇帶有極端傾向C.三綱五常思想具有廣泛的社會基礎(chǔ)D.儒家思想與自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)參考答案：B試題分析：據(jù)材料提到，郭巨“埋兒奉母”故事，結(jié)合所學(xué)知識可知，該故事反映理學(xué)對人倫關(guān)系的推崇帶有極端傾向，即殺兒養(yǎng)母，故B正確。元朝統(tǒng)治者利用儒學(xué)束縛人們思想，沒有突出人倫關(guān)系的推崇帶有極端傾向，故A排除。材料無法體現(xiàn)三綱五常思想具有廣泛的社會基礎(chǔ)，故C排除。材料未涉及儒家思想與自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，故D排除?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響28.“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！辈牧险J(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的最好途徑是A.慎思明辨 B.致良知

C.格物致知

D.窮理格物參考答案：B試題分析：本題主要考查宋明理學(xué)。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料體現(xiàn)的是陸王心學(xué)，心學(xué)認(rèn)為發(fā)明本心、致良知即可以加強(qiáng)道德修養(yǎng)，選B是符合題意的，正確；心學(xué)認(rèn)為致良知才是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的最好途徑而非慎思明辨，選項(xiàng)A不符合題意，排除；格物致知是朱熹的理學(xué)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；窮理格物也是朱熹的理學(xué)，而材料是心學(xué)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)?致良知29.1943年是世界反法西斯全面轉(zhuǎn)折的一年，下列哪些事件體現(xiàn)了這一特征①斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)②中途島海戰(zhàn)

③大西洋憲章④西西里島登陸A.①③ B.②④ C.①④ D.②③參考答案：C30.孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計(jì)?！边@反映了孫中山A.重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立B.擴(kuò)張國營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族工業(yè)C.強(qiáng)調(diào)國家壟斷，反對自由競爭D.主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會公平參考答案：D分析題干主旨意思，實(shí)際是主張通過限制獨(dú)占性質(zhì)的企業(yè)（包括本國和外國企業(yè)）以使私有資本不能操縱國家生計(jì)，這并不代表他反對自由競爭，也不代表其要求擴(kuò)張國營經(jīng)濟(jì)，和其強(qiáng)調(diào)不強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立沒有關(guān)系，因?yàn)樗岬降钠髽I(yè)既有本國企業(yè)，也有外國企業(yè)。答案為D。A是民族主義；B和C不符合新三民主義節(jié)制資本含義，排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一葉卡特琳娜二世頒布的1775年郡制法令有關(guān)于設(shè)立一些新法院的內(nèi)容。高級地方法院和低級地方法院是專門為貴族而設(shè)立的審判機(jī)構(gòu)。高級地方法院是初級地方法院的第二審級。初級地方法院的職責(zé)相當(dāng)廣泛，不僅管轄司法，還管轄行政事務(wù)。

——張壽民《俄羅斯法律發(fā)展史》材料二

農(nóng)民有權(quán)控告、辯護(hù)、起訴；民事案件，農(nóng)民可以親自或經(jīng)代理人打官司，刑事案件農(nóng)民可以提出控告，可以親自或經(jīng)代理人用一切可以利用的法律手段維護(hù)自己的權(quán)利；沒有法庭判決或政府及社會當(dāng)局的法令，不得對農(nóng)民進(jìn)行任何懲罰；……在鄉(xiāng)尚未組織起來和鄉(xiāng)法庭尚未成立之前，由地主監(jiān)督自己領(lǐng)地上的秩序，他們有審判和執(zhí)行判決之權(quán)。

——《1861年2月19日宣言》材料三

1864年11月20日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了新的《司法章程》。新章程確立了資產(chǎn)階級司法制度的原則：無等級審判、原告和被告雙方律師進(jìn)行公開辯論，實(shí)行審判的公開性，法官的獨(dú)立性。廢除舊的等級法院，代之以公開的獨(dú)立于行政的和有陪審員的審判制度。法官和陪審員由各等級選舉產(chǎn)生。司法改革被認(rèn)為是19世紀(jì)60、70年代最激進(jìn)的一項(xiàng)改革。但農(nóng)村還保存著按習(xí)慣法進(jìn)行審判的鄉(xiāng)法院，鄉(xiāng)法院掌握在地主手里，繼續(xù)對農(nóng)民實(shí)行體刑。

——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锖透锩氛埢卮穑海?）據(jù)材料一，指出1861年改革前俄國司法制度的主要弊端。(4分)

（2）據(jù)材料二，歸納農(nóng)奴在法律上獲得了哪些權(quán)利。（4分）這些權(quán)利的獲得說明了什么?(1分)

（3）材料三與材料一、二比較，俄國的司法改革又有哪些進(jìn)步?（4分）但仍存在怎樣的問題?(1分)

（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬Χ韲痉ǜ母锏恼J(rèn)識。(4分)參考答案：(1)弊端:法院專門為貴族設(shè)立;司法權(quán)和行政權(quán)不分。(4分)ks5u

(2)權(quán)利:有控告、辯護(hù)、起訴的權(quán)利;獲得了用法律手段維護(hù)自己的權(quán)利。(4分)說明:農(nóng)奴獲得了公民權(quán)。

(3)進(jìn)步:司法權(quán)和行政權(quán)分開;司法更加平等、公開。(4分)問題:農(nóng)村地區(qū)司法權(quán)仍掌握在地主手中。

(4)認(rèn)識:一方面提高了農(nóng)民的地位,為資本主義發(fā)展開辟了道路;另一方面維護(hù)貴族的利益,改革不徹底。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一在這個(gè)社會大動蕩、大分化的時(shí)代，人文主義者作為中世紀(jì)所未曾見過的一群新人，隨著新興資產(chǎn)階級而出現(xiàn)。他們大都出身于市民階級，雖然本身并不一定經(jīng)營工商業(yè)，但他們是靠著資本主義交往方式而生存的，……他們掙脫了行會和各種等級共同體的束縛，憑自己的知識和才能爭得榮譽(yù)，追求功業(yè)。這些人文主義者當(dāng)時(shí)多在宮廷、政府任職或在學(xué)校任教，但他們不以侍奉一個(gè)主人為局限，而以自己的自由意志為準(zhǔn)則。在佛羅倫薩，就連驢夫也會吟誦但丁的詩句。1378年梳毛工人起義時(shí)，一位鼓勵(lì)者這樣說道：“不要上當(dāng)，以為他們祖先的古老血統(tǒng)會使他們比我們高貴；因?yàn)樗腥祟惗汲鲇谕蛔嫦?，都是同樣古老；而大自然也把所有的人都塑造成一個(gè)模樣。……由于貧富不同才使我們有貴賤之分?！薄渡鐣D(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國》材料二德國宗教改革家馬丁?路德的德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐，終于使原始基督教中的自由、平等、博愛的精神得以發(fā)揚(yáng)光大?！挛摹妒ソ?jīng)》先后被譯成法語、英語、匈牙利語、芬蘭語等多種民族語言。可以說，民族語言的《圣經(jīng)》版本，完全粉碎了天主教會束縛《圣經(jīng)》的這把“拉丁鎖”——拉丁語。因此，民族語言在宗教領(lǐng)域的深入，是對天主教會傳統(tǒng)權(quán)威的侵犯和否定。從此，羅馬教廷和天主教會徹底喪失了對中歐、北歐和西歐的精神、文化的支配權(quán)?！愑厉搿恶R丁?路德的＜圣經(jīng)＞研究與翻譯》（1）指出兩則材料所述事件的思想內(nèi)涵。（2）概括兩則材料所述事件的影響。參考答案：（1）自由，平等，否定教會權(quán)威，號召思想解放。（2）反映了不同階級的利益要求：表達(dá)新興資產(chǎn)階級的愿望，也在一定程度上反映了初期無產(chǎn)者的要求。推動民族語言和民族文化的發(fā)展。打擊天主教會統(tǒng)治。不斷豐富人文主義內(nèi)涵。推動歐洲思想解放?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“掙脫了行會和各種等級共同體的束縛，憑自己的知識和才能爭得榮譽(yù)”“貧富不同才使我們有貴賤之分”以及材料二“自由、平等、博愛的精神得以發(fā)揚(yáng)光大”的信息從自由，平等，否定教會權(quán)威以及思想解放等角度思考回答。（2）材料一論述的事件是文藝復(fù)興，材料二論述的事件是宗教改革。結(jié)合連個(gè)思想解放運(yùn)動影響從階級利益、民族文化、人文主義思想發(fā)展以及思想解放運(yùn)動等角度思考回答?！军c(diǎn)睛】在高考復(fù)習(xí)中，首先注意把握一條主線、三個(gè)重點(diǎn)。一條主線就是“人”，要把握“人”在各個(gè)時(shí)期的地位變化，各個(gè)時(shí)期對“人”的道德素養(yǎng)的追求，各個(gè)時(shí)期人們?yōu)檫_(dá)到對“人”的追求而采取的措施和進(jìn)行的活動。三個(gè)重點(diǎn)：一是通過對古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價(jià)值的闡述，明確人文精神的起源；二是結(jié)合時(shí)代背景，通過對文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期各個(gè)代表人物的思想和作品的理解，認(rèn)識這一時(shí)期人文精神的內(nèi)涵；三是通過對啟蒙思想家觀點(diǎn)或作品的把握，結(jié)合時(shí)代背景分析啟蒙運(yùn)動先驅(qū)是如何將人文主義發(fā)展到理性階段的。33.閱讀圖片和材料，回答問題。材料一圖一比薩斜塔，伽利略在此做過落體實(shí)驗(yàn)

圖二蘋果落地，牛頓思考它的原因材料二

由于牛頓論證了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮……極富玄想天賦的法國人還很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也絕不例外。

孟德斯鳩研究“法”的精神，其主旨也是希圖確定支配人類社會的一般規(guī)律（規(guī)律和法，在包括法文在內(nèi)的主要西方語言中本來就是同一個(gè)詞）。啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵(lì)下所進(jìn)行的種種思考，在歷史上曾起過非常積極的作用。

————馬克垚《世界文明史》（上）

材料三

在以前時(shí)代的大發(fā)明中，我們看見實(shí)際生活的需要推動技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就，那就是說除了偶然發(fā)現(xiàn)所帶來的發(fā)明之外，需要常在發(fā)明之先。但在19世紀(jì)，我們就看見了為了追求純粹的知識而進(jìn)行的科學(xué)研究，開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明。

———丹皮爾《科學(xué)史及其哲學(xué)和宗教的關(guān)系》請回答：（1）依據(jù)材料一，指出近代科學(xué)家研究自然科學(xué)所采用的主要方法。（2分）（2）根據(jù)材料簡要概括牛頓的物理學(xué)成就及對法國思想界的影響。（6分）（3）以電的發(fā)明應(yīng)用為例對材料三中所說的“為了追求純粹的知識而進(jìn)行的科學(xué)研究，開始走到實(shí)際的應(yīng)用于發(fā)明的前面”這一觀點(diǎn)加以證明。（3分）（4）結(jié)合以上材料指出科學(xué)進(jìn)步與思想解放的關(guān)系。（4分）參考答案：（1）觀察

實(shí)驗(yàn)（2分）（2）發(fā)現(xiàn)物體運(yùn)動的三大定律與萬有引力定律，創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系（3分）啟發(fā)法國思想家思考人類社會的發(fā)展規(guī)律，為法國的啟蒙思想奠定科學(xué)基礎(chǔ)。（3分）（3）19世紀(jì)30年代，英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。（1分）在其要影響下，電動機(jī)、發(fā)電機(jī)相繼出現(xiàn)，電力的應(yīng)用越來越廣泛，同時(shí)電話、電報(bào)、無線電通信也是根據(jù)這一原理發(fā)明的。（2分，能舉出一例即可。）（4）思想解放促進(jìn)科學(xué)的興起和發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步推動著思想的解放。（4分，相似的表達(dá)即可得分。）34.閱讀下列材料并回答問題。材料一我國錢幣自商代起源后，錢幣形態(tài)經(jīng)歷了由低級向高級不斷發(fā)展的過程。

時(shí)間特征商晚期到春秋初期形態(tài)上比較原始；開啟后世鋼鑄幣先河；沒有出現(xiàn)文字。春秋初到戰(zhàn)國晚期錢幣上出現(xiàn)文字，以紀(jì)地為主；種類進(jìn)一步增多；錢幣的標(biāo)準(zhǔn)化為各國統(tǒng)治者所重視；出現(xiàn)圓形化趨勢。秦統(tǒng)一到唐中期由紀(jì)地變?yōu)榧o(jì)重；錢幣的形制初步統(tǒng)一；出現(xiàn)具有高級鑄幣形態(tài)性質(zhì)的年號錢幣；大小錢幣的兌換進(jìn)一步明確。唐中期到清朝覆滅錢幣的質(zhì)地多樣，宋朝出現(xiàn)紙幣，明清時(shí)期以銀為主；少數(shù)民族鑄幣深受漢族鑄幣的影響；對世界其他一些國家和地區(qū)產(chǎn)生重大影響?！涀詮埡昝鳌跺X幣》材料二1935年國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動各方面的具體工作逐漸展開，其中很重要的一項(xiàng)工作是金融調(diào)整。中國是個(gè)銀本位國家。美國在三十年代前期采用的白銀政策，嚴(yán)重地危害了中國金融。美國高價(jià)收購白銀，致使中國白銀大量外流。中國金融界受到世界白銀價(jià)格波動的影響而動蕩不穩(wěn)，從而直接危害了中國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。財(cái)政部有鑒于此，決定充實(shí)