2022安徽省阜陽(yáng)市李興中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

2022安徽省阜陽(yáng)市李興中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題。中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)是個(gè)禮法結(jié)合、德主刑輔的社會(huì)，中國(guó)古代的刑這一概念兼有法與罰兩種含義。秦王朝的“嚴(yán)刑峻法”使秦朝迅速滅亡，也使?jié)h朝面臨危機(jī)。此時(shí)，董仲舒適應(yīng)歷史需要，以孔孟思想為基礎(chǔ)，吸收諸家學(xué)說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)新的儒家理論體系。在法律方面，他提出“德主刑輔”的主張，用“軟硬兩手”代替“專制刑治”。據(jù)此，董仲舒認(rèn)為，官吏應(yīng)該“據(jù)法聽(tīng)訟”和“依法刑人”，但他更側(cè)重倡導(dǎo)“據(jù)義行法”和“春秋決獄”?！按呵餂Q獄”亦稱“經(jīng)義決獄”，其特點(diǎn)是司法者不是引用正式的法律條文斷罪，而是憑借儒家經(jīng)典中的微言大義來(lái)判案；被引用的儒家經(jīng)典包括《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》等，尤其是孔子所輯的《春秋》最為常用，故名“春秋決獄”?！按呵餂Q獄”對(duì)中國(guó)古代法律文化發(fā)展進(jìn)程中的最大貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在它促動(dòng)了法律儒家化的“禮法融合”。其表現(xiàn)為法律適用中的禮法融合和審判方法上的禮法融合?！按呵餂Q獄”在法律適用上改變了以往依照客觀情況“一刀切”的司法方式，采取根據(jù)不同案件情形區(qū)別對(duì)待；在審判方法上改變了秦以來(lái)客觀主義審判方法，開(kāi)始特別重視對(duì)行為人主觀心理動(dòng)機(jī)因素的衡量。當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生矛盾時(shí)，往往舍法律而取經(jīng)義，并最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法。但春秋決獄也有其弊端，即加大了司法的隨意性?！按呵餂Q獄”之后，更加推動(dòng)了人們引用儒家經(jīng)義來(lái)注解法律的活動(dòng)。隨著“引經(jīng)注律”的不斷發(fā)展，唐朝統(tǒng)治者在法律中滲透了大量的禮教的精神內(nèi)容，即唐代不少的法律是根據(jù)禮義制定的。特別是《唐律疏議》，成為我國(guó)古代文獻(xiàn)中將法和禮的關(guān)系體現(xiàn)得最為完整而又較早的典型之作。作為古代法典的代表，它集前代立法之大成。它不僅是以經(jīng)立法的結(jié)晶，也是整個(gè)法律儒家化的濃縮和再現(xiàn)。至此，法律已然完全倫理化。清末的法律改革，實(shí)際上清政府是假借變法之名，而行修律之實(shí)。為此，以沈家本為代表的法理派，把原有的“一準(zhǔn)乎禮”的立法原則向“一準(zhǔn)于法”的立法原則上改變，修改了很多涉及倫理道德的規(guī)則。他們的主張是，法律是國(guó)家的制裁，而道德是內(nèi)在的制裁，因此道德的事情不能規(guī)定在法律中。但他們并非完全不考慮道德因素，只是將道德與法律分開(kāi)。與此相反，禮教派主張，禮是刑法之本，倫理綱常應(yīng)該是立法的指導(dǎo)思想、立法原則，如果失掉這個(gè)根本，刑法則失掉了固有的社會(huì)的基礎(chǔ)。清末的“禮法之爭(zhēng)”使得清末的修律采用了西方的法典體例和立法技術(shù)，確立了罪刑法定原則，貫徹刑罰人道主義，劃清了法律和道德的界限，也使中國(guó)傳統(tǒng)的禮刑關(guān)系到此發(fā)生了突變。盡管立法的指導(dǎo)思想不能脫離中國(guó)的傳統(tǒng)文化，仍然把倫紀(jì)綱常禮教放在首位，但法律已經(jīng)以獨(dú)立的身份出現(xiàn)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的法律自身獨(dú)立的價(jià)值理念。（摘編自李瑋《中國(guó)古代社會(huì)的“禮”“法”考證》）1．下列表述，不能體現(xiàn)“禮法結(jié)合”思想的一項(xiàng)是（

）A．鑒于秦朝迅速滅亡的歷史事實(shí)，董仲舒適應(yīng)歷史的需要，提出“德主刑輔”的主張，認(rèn)為既應(yīng)該依法斷案，更倡導(dǎo)“據(jù)義行法”。B．董仲舒為了使社會(huì)的法制建設(shè)適應(yīng)歷史需要，認(rèn)為官吏斷案應(yīng)“據(jù)法聽(tīng)訟”和“依法刑人”，不否認(rèn)法律條文在斷案中的作用。C．董仲舒認(rèn)為應(yīng)該用“軟硬兩手”代替“專制刑治”，他的憑借儒家經(jīng)典中的微言大義來(lái)判案的“春秋決獄”就是出自這一思想。D．雖然“春秋決獄”更注重于禮的作用，但它促動(dòng)了法律儒家化的“禮法融合”，在中國(guó)古代法律文化發(fā)展進(jìn)程中有著很大的貢獻(xiàn)。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．由于司法者引用《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》等儒家經(jīng)典判案，而《春秋》最為常用，所以有了“春秋決獄”這一稱法。B．“春秋決獄”所表現(xiàn)出的審判方法上的禮法融合，改變了秦以來(lái)客觀主義的審判方法，開(kāi)始特別重視對(duì)行為人主觀心理動(dòng)機(jī)因素的衡量。C．“春秋決獄”的弊端是當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生矛盾時(shí)，往往舍法律而取經(jīng)義，并最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法，加大了司法的隨意性。D．“春秋決獄”推動(dòng)了人們引用儒家經(jīng)義來(lái)注解法律的活動(dòng)，唐朝統(tǒng)治者就在法律中滲透了大量禮教的精神內(nèi)容，不少法律是依禮義而定的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．在處理案件時(shí)，“春秋決獄”改變了以往依照客觀情況“一刀切”的司法方式，對(duì)不同案件區(qū)別對(duì)待，體現(xiàn)了法律適用中的“禮法融合”。

B．《唐律疏議》集前代立法之大成，是立法的結(jié)晶和我國(guó)古代法典的代表，是我國(guó)古代文獻(xiàn)中將法和禮的關(guān)系處理得最為合理的典型之作。

C．以沈家本為代表的法理派，主張將道德與法律分開(kāi)，認(rèn)為法律是國(guó)家的制裁，而道德是內(nèi)在的制裁，因此道德的事情不能規(guī)定在法律中。

D．清末“禮法之爭(zhēng)”的結(jié)果，使中國(guó)傳統(tǒng)的禮刑關(guān)系發(fā)生了突變，法律已經(jīng)以獨(dú)立的身份出現(xiàn)，這種法律自身獨(dú)立有利于社會(huì)的法制建設(shè)。參考答案：1．B（答非所問(wèn)。這一項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)“禮法結(jié)合”。從原文中看，董仲舒認(rèn)為官吏應(yīng)該“據(jù)法聽(tīng)訟”和“依法刑人”，只是體現(xiàn)了“法”這一思想，并沒(méi)有涉及到“禮”。）2．C（信息整合錯(cuò)誤。從原文中看，“但春秋決獄也有其弊端，即加大了司法的隨意性”這句話單獨(dú)成句，是另有所指。只能說(shuō)“當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生矛盾時(shí)，往往舍法律而取經(jīng)義”這一做法中可能有加大司法隨意性的問(wèn)題存在，但不能把“最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法”這些“春秋決獄”產(chǎn)生的影響也看作是弊端。）3．B（理解分析有誤。說(shuō)“將法和禮的關(guān)系處理得最為合理”，分析不恰當(dāng)。原文是“將法和禮的關(guān)系體現(xiàn)得最為完整”，而不是“處理得最為合理”。再?gòu)脑摹耙彩钦麄€(gè)法律儒家化的濃縮和再現(xiàn)。至此，法律已然完全倫理化”等文字來(lái)看，這部書(shū)是偏重于禮的。）2.閱讀人，又少了一個(gè)聶華苓（臺(tái)灣）三年前，也是冬天，一個(gè)骨瘦如柴的女人來(lái)到我家門(mén)前。他頭發(fā)蓬亂，臉色蒼黃，穿著一件空蕩蕩的破舊花棉襖，一條褪色的灰布褲子，手中提著一個(gè)白布口袋。她輕輕地推開(kāi)我家虛掩的大門(mén)，縮縮瑟瑟地探進(jìn)頭來(lái)，我正站在窗口。“太太，我不是叫花子，我只是要點(diǎn)米，我的孩子餓得直哭？”她沒(méi)等我回答，就自我介紹下去：“我也是大學(xué)畢業(yè)的。哪，你看?！彼吨钟蓛?nèi)衣口袋中掏出身分證來(lái)，“這上面都寫(xiě)著呢，這是我以前的照片！”由于好奇，我接過(guò)她的身份證。那是一個(gè)富態(tài)的中年女子的照片：光亮細(xì)碎的發(fā)卷，整整齊齊地貼在頭上，淡淡的雙眉，彎在那一雙滿足的眼睛之上，衣襟上還盤(pán)著一個(gè)蝴蝶花扣。我端詳著那照片的時(shí)候，她就一個(gè)人絮絮叨叨地講了下去：“我先生坐了牢，我就一個(gè)人帶著四個(gè)孩子，飽一天，餓一天。我替人洗衣服，付了房錢(qián)，喝稀飯都不夠！孩子們餓得抱著我哭，我只有厚著臉皮出來(lái)討點(diǎn)米。我只要米，不要錢(qián)，我不是叫花子，我是憑一雙手吃飯的人！太太！唉！我真不好意思，我開(kāi)不了口，我走了好幾家，都說(shuō)不出口！又退出來(lái)了！我怎么到了這一天！”她撩起衣角來(lái)拭眼淚。我將她的口袋裝滿一袋米。她抖動(dòng)著兩片龜裂的嘴唇說(shuō)道：“這怎么好意思？您給我這么多！這怎么好意思！謝謝，太太，我不曉得怎么說(shuō)才好，我——我直想哭！”她淌著淚背著一袋米走了。三年后的今天，我又看見(jiàn)了那個(gè)女人。她正站在巷口一家人家門(mén)前，我打那兒經(jīng)過(guò)。她皺縮得更干更小了！佝僂著背，靠在門(mén)框上，臉上已經(jīng)沒(méi)有三年前那種羞怯的神情了，咧著一嘴黃牙，陰森森地笑著，用一種熟練的乞討聲調(diào)高聲叫道：“太太，做做好事，賞一點(diǎn)吧！太太，做做好事，賞一點(diǎn)吧！”只聽(tīng)得門(mén)內(nèi)“當(dāng)啷”一響，是金屬落地的聲音，接著是一聲吆喝：“一角錢(qián)拿去！走，走，誰(shuí)叫你進(jìn)來(lái)的？你這個(gè)女人，原來(lái)還自己洗衣服賺錢(qián)，現(xiàn)在連衣服也不洗了，還是討來(lái)的方便！”那女人笑嘻嘻的：“再賞一點(diǎn)吧，太太，一角錢(qián)買(mǎi)個(gè)燒餅都不夠！”“咦，哪有討飯的還討價(jià)還價(jià)的？走，走，在這里哼哼唧唧的，成什么樣子？”那女人的嘴笑得更開(kāi)了：“再給我一點(diǎn)就走，免得我把您家地方站臟了，再多給一點(diǎn)！”“砰”的一聲，大門(mén)被踢上了。那女人回過(guò)頭來(lái)，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼，她已經(jīng)不認(rèn)得我了！14、中年女人兩次流淚的原因有什么不同，表現(xiàn)了她什么方面的特點(diǎn)？（5分）答：15、有人認(rèn)為本文第四段似乎可以刪去，說(shuō)說(shuō)你的看法。（5分）答：16、骨瘦如柴的女人明明活著，怎么說(shuō)又少了一個(gè)呢？（5分）答：17、下面對(duì)本文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（4分）A、小說(shuō)中作者未加任何評(píng)論與分析，只是用白描的手法記敘了事件的經(jīng)過(guò)；收尾時(shí)，更是以不加修飾的自然結(jié)尾，給讀者留下了無(wú)限的思考余地，令人回味無(wú)窮。B、作者綜合運(yùn)用了肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)來(lái)細(xì)致傳神地刻畫(huà)人物形象，從而深刻揭露了當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣社會(huì)中人民的悲慘境地。C、作者運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法，通過(guò)寫(xiě)乞討者三年前后不同的神態(tài)，表現(xiàn)了人格的自我墮落這一深刻的主題，發(fā)人深思。D、本文中中年女人的命運(yùn)和祥林嫂的命運(yùn)有極其相似的地方，兩文的作者也不約而同的把批判的矛頭指向了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。E、文中的“我”就是作者自己，本文正是通過(guò)寫(xiě)作者的所見(jiàn)所聞來(lái)反映當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。參考答案：14.答：第一次是為自己的不幸遭遇和艱難命運(yùn)傷心流淚，第二次是為“我”的同情理解和慷慨大方流的感激之淚。兩次流淚表明此時(shí)的她還是一個(gè)懂得廉恥且自尊自愛(ài)的人。15.不能刪去，否則就不能反映中年女人是如何從一個(gè)自尊自愛(ài)的女人淪為麻木的乞丐的，也就不能揭示黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如何扭曲和吞噬一個(gè)善良的靈魂的。16.答：說(shuō)人少了一個(gè)，并不是說(shuō)中年女人死去，而是說(shuō)她被罪惡的社會(huì)吞噬掉了自尊、自愛(ài)的靈魂，失去了做人的意義。以此為題有揭示文章中心和引人深思的作用。17.AD3.閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：中藥是我國(guó)的民族瑰寶。隨著醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，相較于毒副作用相對(duì)較大的化學(xué)藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。中成藥學(xué)優(yōu)勢(shì)日益凸顯，中成藥服務(wù)發(fā)展迅猛。目前，中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)為數(shù)不多的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一。中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。我國(guó)每年向日本、韓國(guó)、美國(guó)、歐盟等國(guó)家和地區(qū)出口大量的中藥材和植物提取物，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國(guó)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一。隨著我國(guó)藥品監(jiān)督管理的逐漸規(guī)范，中成藥工業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，進(jìn)入較為平穩(wěn)的發(fā)揮階段，銷(xiāo)售收入由2011年的3.318.72億元增長(zhǎng)至2015年的6.223.92億元，復(fù)合增長(zhǎng)率為17.02%。（摘編自2017年1月16日中國(guó)報(bào)告網(wǎng)）附圖：材料二：國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，世界植物藥市場(chǎng)銷(xiāo)售額已超200億美元，而作為中藥起源地的中國(guó)，卻無(wú)與之相稱的國(guó)際地位。2012年在中藥出口品種中，中藥提取物出口額僅為11.3億美元，占中藥出口額的48.5%。中藥材和飲片的出口額為7億美元，僅占出口額的33%。（摘自2013年11月20日中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)）材料三：近年來(lái)，我國(guó)中藥秘方大量流失，商標(biāo)在國(guó)外屢遭搶注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已有900多種中藥被國(guó)外企業(yè)搶先申請(qǐng)專利。中醫(yī)藥如今成了發(fā)達(dá)國(guó)家的“搖錢(qián)樹(shù)”，“老祖宗的寶貝”淪為人家碗里的“肥肉”，難道不該警醒嗎？中醫(yī)無(wú)國(guó)界，技術(shù)有歸屬。中醫(yī)藥揚(yáng)帆起航，走出國(guó)門(mén)，不能丟掉國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，必須制定相應(yīng)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，筑牢“防火墻”，烙上“中國(guó)印”，讓中醫(yī)藥這座寶庫(kù)永遠(yuǎn)姓“中”。（摘自2016年8月19日《人民日?qǐng)?bào)》）材料四：2017年初，渾身布滿穴位的針灸銅人，在瑞士日內(nèi)瓦是為總部亮相，而早在2011年，國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《內(nèi)科學(xué)年鑒》發(fā)表了中藥治療甲流的臨床研究成果，這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件。在西醫(yī)看來(lái)屬“不治之癥”，中醫(yī)依然能上演妙手回春的傳奇，中醫(yī)彰顯了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以解決一些西醫(yī)無(wú)法解決的難題。中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展，中醫(yī)藥目前已遍及183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外建立的中醫(yī)藥中心已有10個(gè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界（數(shù)據(jù)不包括中國(guó)）中醫(yī)藥團(tuán)體有1200多個(gè)，目前受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的中醫(yī)針灸師有50多萬(wàn)名。（摘自2017年2月15日《人民日?qǐng)?bào)》）4.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.材料一表明隨著疾病種類(lèi)的增加、健康觀念和醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變，中醫(yī)藥學(xué)院憑借自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)被世界認(rèn)識(shí)并接受，中醫(yī)藥服務(wù)業(yè)發(fā)展迅猛。B.材料一顯示，由中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)和中藥流通業(yè)構(gòu)成的我國(guó)中藥產(chǎn)業(yè)，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)前我國(guó)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一。C.材料三表明中藥秘方大量流失，專利被搶先申請(qǐng)，商標(biāo)遭搶注，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)丟失，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警惕。D.材料四指出了中藥治療甲流的成果在國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊發(fā)表和針灸銅人在世衛(wèi)總部亮相的意義，這兩件事標(biāo)志著走出國(guó)門(mén)的中醫(yī)倍受世界推崇。5.下列針對(duì)上述材料的分析，比較合理的一項(xiàng)是（

）A.材料一用圖表直接呈現(xiàn)近年來(lái)我國(guó)中成藥工業(yè)銷(xiāo)售收入和增長(zhǎng)率變化情況，反映我國(guó)中成藥工業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)，讓讀者一目了然，印象深刻B.材料一、材料二和材料四都引用了精確數(shù)據(jù)，客觀反映我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展的喜和憂，體現(xiàn)了新聞?wù)Z言的準(zhǔn)確性，也增強(qiáng)了新聞報(bào)道的可信度。C.材料四中，同一病癥，西醫(yī)視為“不治之癥”，中醫(yī)卻能上演“妙手回春”的傳奇，彰顯了中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)，點(diǎn)明了中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展的原因。D.材料三中，以“搖錢(qián)樹(shù)”“肥肉”比喻那些流失海外的中藥秘方、被外國(guó)搶先申請(qǐng)的專利和搶注的商標(biāo)，形象而有力地表達(dá)了作者的遺憾和憤懣。6.根據(jù)上述材料，你認(rèn)為我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展的最關(guān)鍵問(wèn)題是什么？為什么？你對(duì)解決這一問(wèn)題有什么建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.B

5.AD

6.示例:第一問(wèn):我認(rèn)為最關(guān)鍵的問(wèn)題是中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題。第二問(wèn):只有解決好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題，發(fā)揮我國(guó)中醫(yī)藥自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)，才有可能順利地解決相關(guān)的國(guó)際地位，海外發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)利益等問(wèn)題。第三問(wèn):提升法律意識(shí)，做好秘方保密工作，利用相關(guān)的法律積極注冊(cè)，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)“被世界認(rèn)識(shí)并接受”理解錯(cuò)誤，原文是“逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。中成藥學(xué)優(yōu)勢(shì)日益凸顯”，強(qiáng)調(diào)有個(gè)逐漸的過(guò)程，選項(xiàng)曲解文意。C項(xiàng)“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)丟失”于文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。D項(xiàng)“這兩件事標(biāo)志著走出國(guó)門(mén)的中醫(yī)倍受世界推崇”分析錯(cuò)誤，原文內(nèi)容是“這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件”并非選項(xiàng)所說(shuō)“備受世界推崇”，夸大其意義了。故選B。【5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，解答這類(lèi)體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。B項(xiàng)，“喜和憂”錯(cuò)，只是客觀表達(dá)，并沒(méi)識(shí)記突出“喜和憂”；C項(xiàng)，“彰顯了中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)，點(diǎn)明了中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展的原因”錯(cuò)誤，“中醫(yī)卻能上演‘妙手回春’的傳奇”只是其中一個(gè)原因。選AD?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生從不同角度看問(wèn)題的基本能力。答題前先審題，你認(rèn)為我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展的最關(guān)鍵問(wèn)題是什么？為什么？你對(duì)解決這一問(wèn)題有什么建議？這是三個(gè)問(wèn)題，第一問(wèn)要回答影響我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展最關(guān)鍵的問(wèn)題，第二個(gè)回答原因，第三問(wèn)要回答解決問(wèn)題的辦法。通讀全文，材料三最后一段中醫(yī)無(wú)國(guó)界，技術(shù)有歸屬；中醫(yī)藥揚(yáng)帆起航，走出國(guó)門(mén)，不能丟掉國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，必須制定相應(yīng)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，筑牢“防火墻”，烙上“中國(guó)印”，讓中醫(yī)藥這座寶庫(kù)永遠(yuǎn)姓“中”，表明問(wèn)題的關(guān)鍵是中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題，因?yàn)橛辛酥R(shí)產(chǎn)權(quán)才有知識(shí)的歸屬權(quán)，才有話語(yǔ)權(quán)，中醫(yī)藥才能走出國(guó)門(mén)。解決問(wèn)題的建議，從出現(xiàn)問(wèn)題的角度深思，國(guó)人法律意識(shí)淡薄，不能及時(shí)注冊(cè)，保密工作不到位，導(dǎo)致秘方流失，針對(duì)這樣的一些現(xiàn)狀提出具體的建議即可?！军c(diǎn)睛】新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對(duì)文章的內(nèi)容的概括，不是針對(duì)此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點(diǎn)，而是對(duì)文中相關(guān)的專家的觀點(diǎn)的概括和總結(jié)。同時(shí)注意介紹的一些成功的案例會(huì)存在的問(wèn)題，成功的地方堅(jiān)持，存在的問(wèn)題要避免。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成各題。其后秦伐趙，拔石城。明年，復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。……既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！毕嗳缏劊豢吓c會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。17.文學(xué)常識(shí)填空?！妒酚洝分幸詫?xiě)人記事為主的部分除了“列傳”、“世家”之外，還有“______”。18.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①秦伐趙，拔石城（

）②且相如素賤人（

）③因賓客至藺相如門(mén)謝罪（

）④顧吾念之（

）19.下列句中虛詞的意義和用法都相同的一組是（

）。A.藺相如徒以口舌為勞/徒以吾兩人在也B.不忍為之下/不知將軍寬之至此也C.而君畏匿之/終茍免而不懷仁D.其后秦伐趙/信者效其忠20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①公之視廉將軍孰與秦王？②相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？參考答案：17.本紀(jì)

18.

(1).①攻下，攻占

(2).②一向，向來(lái)

(3).③通過(guò)，經(jīng)由

(4).④不過(guò)，只是

19.C

20.①你們認(rèn)為(或看)廉頗將軍和秦王相比誰(shuí)更厲害？②我藺相如雖然無(wú)能,難道會(huì)害怕廉將軍嗎?【17題詳解】試題分析：此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力，這類(lèi)題目解答時(shí)可依據(jù)平時(shí)的積累和題干的要求來(lái)分析。本題考查的是《史記》的體例，《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）。其中寫(xiě)人記事為主的部分有“本紀(jì)”“列傳”“世家”，故此題答案為“本紀(jì)”?！?8題詳解】試題分析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推斷實(shí)詞的含義。①“秦伐趙，拔石城”意思是“秦國(guó)攻打趙國(guó)，奪取了石城”，“拔”的意思是“攻下，攻打”；②“且相如素賤人”意思是“況且藺相如本來(lái)就出身卑賤”，“素”的意思是“一向，向來(lái)”；③“因賓客至藺相如門(mén)謝罪”意思是“由賓客引領(lǐng)來(lái)到藺相如的門(mén)前請(qǐng)罪”，“因”的意思是“通過(guò)，經(jīng)由”；④“顧吾念之”意思是“只是我想到”，“顧”的意思是“不過(guò)，只是”。【19題詳解】試題分析：本題考查文言虛詞的意義和用法，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語(yǔ)句中比較驗(yàn)證。A項(xiàng)，前一個(gè)“以”，介詞，憑借；后一個(gè)“以”，介詞，因?yàn)椤項(xiàng)，前一個(gè)“之”，代詞，他；后一個(gè)“之”，代詞，我。C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D項(xiàng)，前一個(gè)“其”，代詞，那；后一個(gè)“其”代詞，他的。故選C項(xiàng)?！?0題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“公”，你們；“之”，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；“視”，看；“孰與”，與……相比，誰(shuí)更……（2）“雖”，雖然；“駑”，愚笨，拙劣，無(wú)能；“獨(dú)”，難道；“畏”，害怕?！军c(diǎn)睛】第2小題考查實(shí)詞的含義，該考點(diǎn)包含著三個(gè)方面的要素：一是這些文言實(shí)詞是中學(xué)生常見(jiàn)的實(shí)詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來(lái)的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對(duì)于這些實(shí)詞的語(yǔ)境意義要理解，而不是識(shí)記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推斷實(shí)詞的含義。參考譯文：此后秦國(guó)攻打趙國(guó)，奪取了石城。第二年，秦國(guó)再次攻打趙國(guó)，殺死兩萬(wàn)人。澠池會(huì)結(jié)束以后回到趙國(guó)，由于藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗說(shuō)：“作為趙國(guó)的將軍，我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過(guò)靠能說(shuō)會(huì)道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來(lái)就出身卑賤，我感到羞恥，無(wú)法容忍在他的下面。”并且揚(yáng)言說(shuō)：“我遇見(jiàn)藺相如，一定要羞辱他一番?！碧A相如聽(tīng)到這話后，不愿意和廉頗相會(huì)。每到上朝時(shí)，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒(méi)過(guò)多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車(chē)子回避。于是藺相如的門(mén)客就一起來(lái)向藺相如規(guī)勸說(shuō)：“我們之所以離開(kāi)親人來(lái)侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過(guò)分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒(méi)有出息，請(qǐng)讓我們辭去吧！”藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰(shuí)更厲害？”眾人都說(shuō)：“廉將軍比不上秦王?！碧A相如說(shuō)：“以秦王的威勢(shì)，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無(wú)能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎！只是我想到，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢對(duì)趙國(guó)用兵，就是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘?。如今我們倆相斗，就如同兩猛虎爭(zhēng)斗一般，勢(shì)必不能同時(shí)生存。我所以這樣忍讓，就是將國(guó)家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了！”廉頗聽(tīng)說(shuō)了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來(lái)到藺相如的門(mén)前請(qǐng)罪，他說(shuō)：“我這個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。5.閱讀材料，完成下面小題。蔡端明文集序【北宋】王十朋文以氣為主非天下之剛者莫能之古之能文之士非不多而能杰然自名于世者亡幾無(wú)剛氣以主之也。孟子以浩然充塞天地之氣，而發(fā)為七篇仁義之書(shū)。韓子以忠犯逆鱗之氣，而發(fā)為表里六經(jīng)之文。韓子攘斥佛老之功，不在孟子之下，皆氣使之然也。歐陽(yáng)文忠公、徂徠先生石守道、河南尹公師魯、莆陽(yáng)蔡公君謨，皆所謂杰然者。端明公文章，文忠公嘗稱其清遒粹美，后雖有善文詞好議論者，莫能改是評(píng)也，予復(fù)何云？然竊謂公之詩(shī)文，實(shí)出于氣之剛，入則為謇諤①之臣，出則為神明之政，無(wú)非是氣之所寓。（有刪改）［注］①謇諤：正直。25.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）文以氣為主非天下之剛者莫能之古之能文之士非不多而能杰然自名于世者亡幾無(wú)剛氣以主之也。26.文中韓子、文忠公的本名是_________、_________。27.王十朋認(rèn)為蔡端明的文章有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：25.文以氣為主/非天下之剛者莫能之/古之能文之士非不多/而能杰然自名于世者亡幾/無(wú)剛氣以主之也。

26.（1）韓愈（2）歐陽(yáng)修

27.（1）清新優(yōu)美；（2）內(nèi)蘊(yùn)剛氣。【25題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞?！胺恰弊肿鳛楹缶涞拈_(kāi)頭，其前面斷開(kāi)；“古之能文之士”做后句的主語(yǔ)，其前面斷開(kāi)；“而”字作為后句的開(kāi)頭，其前面斷開(kāi)；“能杰然自名于世者亡幾”主謂賓都全，后面斷開(kāi)?！?6題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力，解答此類(lèi)題目，考生要熟知名家名篇，尤其是作家的名、字、號(hào)，以及后世對(duì)他的稱呼等。本題“韓子”是后人對(duì)韓愈的尊稱，“文忠”是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。27題詳解】本題考查概括并評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類(lèi)題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。本題問(wèn)王十朋認(rèn)為蔡端明的文章有何特點(diǎn)?！岸嗣鞴恼?，文忠公嘗稱其清遒粹美，后雖有善文詞好議論者，莫能改是評(píng)也，予復(fù)何云”，意思是“蔡端明先生的文章，歐陽(yáng)修曾經(jīng)稱贊其清新有力、精美絕倫，后人雖有長(zhǎng)于文詞、喜好議論的人，不能改變這個(gè)評(píng)價(jià)，我又有什么可說(shuō)呢？”，可見(jiàn)其文章特點(diǎn)是“清新優(yōu)美”；“然竊謂公之詩(shī)文，實(shí)出于氣之剛，入則為謇諤之臣，出則為神明之政，無(wú)非是氣之所寓”，意思是“然而我私下認(rèn)為蔡端明公的詩(shī)歌和文章，實(shí)際都出于凜然之氣。入朝是正直的臣子，出朝施行清明的政治，無(wú)不是凜然正氣寄寓其中啊”，可見(jiàn)其文章特點(diǎn)是“內(nèi)蘊(yùn)剛氣”?！军c(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：文章以文氣為主，不是天下具有凜然正氣的人做不到（使文章有文氣）。古時(shí)候能夠?qū)懳恼碌娜瞬皇遣欢?，而杰出的能使自己聞名于世的人沒(méi)有多少，（因?yàn)椋](méi)有凜然正氣來(lái)主導(dǎo)自己啊。孟子憑借浩大剛正的充塞天地之間的精神，寫(xiě)出了《孟子》。韓愈憑借忠犯人主之怒（指韓愈反對(duì)皇帝崇佛事）的精神，而寫(xiě)出了可以呈現(xiàn)六經(jīng)表層義和深層要義的作品。韓愈排斥佛教與道教的功勞，不在孟子之下，都是正氣使他這樣啊。歐陽(yáng)修、徂徠先生石守道、河南尹師魯、莆陽(yáng)蔡君謨，都是所謂杰出的人。蔡端明先生的文章，歐陽(yáng)修曾經(jīng)稱贊其清新有力、精美絕倫，后人雖有長(zhǎng)于文詞、喜好議論的人，不能改變這個(gè)評(píng)價(jià)，我又有什么可說(shuō)呢？然而我私下認(rèn)為蔡端明公的詩(shī)歌和文章，實(shí)際都出于凜然之氣。入朝是正直的臣子，出朝施行清明的政治，無(wú)不是凜然正氣寄寓其中啊。6.閱讀下面兩段文言文，完成9—11題（一）屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。（《漁父》）（二）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考其行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。（《報(bào)任安書(shū)》）9.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)A.安能以身之察察

皎潔的樣子

B.鼓枻而去

敲打C.仲尼厄而作《春秋》

遭受困厄

D.網(wǎng)羅天下放失舊聞

失去10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A.漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰

且舉世而譽(yù)之而不加勸B.是以見(jiàn)放

慈父見(jiàn)背C.思垂空文以自見(jiàn)

垣墻周庭，以當(dāng)南日D.會(huì)遭此禍

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭11.下列對(duì)原文的敘述和賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.《漁父》采用了對(duì)比的手法，主要通過(guò)屈原和漁父的問(wèn)與答，表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。B.在司馬遷看來(lái)，富貴順達(dá)者難成大事，唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就，所以他身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力。C.司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見(jiàn)解。D.屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，他們樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇死，一個(gè)擇生，一個(gè)以死明志，一個(gè)以生踐志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。參考答案：9.D10.C11.B據(jù)文中“則仆償前辱之責(zé)”可知“不以為辱”不符合文意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題家庭出身，會(huì)影響一個(gè)人的人生走向。富裕家庭物質(zhì)生活優(yōu)裕，會(huì)導(dǎo)致精神生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。這樣的家庭教育出來(lái)的孩子，缺少與人和諧相處的襟懷。一旦走向社會(huì)，會(huì)因?yàn)樽陨砑彝l件優(yōu)越而損害甚至踐踏他人權(quán)益，一個(gè)“拼爹”的時(shí)代是病態(tài)的，一個(gè)民眾都默許“拼爹”的社會(huì)是可悲的。①物質(zhì)生活優(yōu)裕不一定就導(dǎo)致精神生活滯后。②____________________________________。③____________________________________。參考答案：②富裕家庭教育出來(lái)的孩子不一定缺少與人和諧相處的襟懷。③自身家庭條件優(yōu)越不一定就損害甚至踐踏他人權(quán)益。試題分析：注意文段中表述絕對(duì)的語(yǔ)句“缺少與人和諧相處的襟懷”“損害甚至踐踏他人權(quán)益”。8.簡(jiǎn)答題：任選一題作答(5分）

（1）瑪絲洛娃的案件庭審后，聶赫留朵夫去米西（被認(rèn)為是他的未婚妻）家赴宴，本想散散心，卻覺(jué)得樣樣可厭，就借故提前辭別了，回家后他想了些什么并作出什么決定，請(qǐng)簡(jiǎn)述。（《復(fù)活》）（2）“在那個(gè)夜晚以前，她本來(lái)抱著希望，以為他會(huì)來(lái)一趟……然而從那天夜晚起，一切都變了，未來(lái)的嬰兒也變成純粹是累贅了?！闭?qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)夜晚發(fā)生的事。（《復(fù)活》）

參考答案：9.下面一段文字如果加上一些虛詞，表達(dá)效果會(huì)更好。為此，請(qǐng)將現(xiàn)成的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入后，將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。（4分）注重學(xué)英語(yǔ)是好事，同時(shí)也要十分重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美、最富表現(xiàn)力、最有魅力的語(yǔ)言之一。中國(guó)進(jìn)一步改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人越來(lái)越多，我們自己應(yīng)該學(xué)好漢語(yǔ)，用好漢語(yǔ)。某些人以能講英語(yǔ)為榮，說(shuō)話時(shí)總是夾上許多“洋文”，而母語(yǔ)的使用白字連篇，真是出盡“洋相”。①卻是

②更

③但

④隨著

參考答案：略10.閱讀材料，根據(jù)所給內(nèi)容在下面方格中填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，不超過(guò)20個(gè)字。（5分）材料：北京市工商局近日表示，“禁止自帶酒水”“包間最低消費(fèi)XX元”等六種合同格式條款屬于經(jīng)營(yíng)者在免除自己責(zé)任、加重消費(fèi)者責(zé)任的不公平條款。工商部門(mén)認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)者在提供餐飲服務(wù)過(guò)程中，雖然擁有對(duì)所銷(xiāo)售商品和提供的服務(wù)的定價(jià)權(quán)，但在獲取利潤(rùn)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)履行應(yīng)盡的責(zé)任，不能忽視和違背公平交易、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的市場(chǎng)規(guī)則。對(duì)此，有人提出反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為餐廳向消費(fèi)者提供的設(shè)施環(huán)境等服務(wù)增加了酒水的附加值，酒水高價(jià)在一定程度上有其合理性，而商家容忍自帶酒水也是需要成本的，因此加收開(kāi)瓶費(fèi)也是可以理解。此外，商家在明確告知“謝絕自帶酒水”或加收“開(kāi)瓶費(fèi)”的前提下，消費(fèi)者自愿消費(fèi)，商家并無(wú)侵犯消費(fèi)者的自主選擇權(quán)和公平交易權(quán)。上述兩段材料爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：_______________________________________________參考答案：商家禁止顧客自帶酒水等條款的合理性。試題分析：答到“商家”或者顧客得1分，“條款”并概述出內(nèi)容給2分，答到爭(zhēng)論“合理性”問(wèn)題給2分，超出字?jǐn)?shù)酌情扣分?？键c(diǎn)：擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)·述而》④吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。——亞里士多德⑤不以無(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)·里仁》中外名句內(nèi)涵博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案：知錯(cuò)就改古人曾說(shuō)過(guò)“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”“不以無(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美”等，列寧也曾說(shuō)過(guò)：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤?！币粋€(gè)人難免犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對(duì)待錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對(duì)楚文王施以鞭刑，在太保申的堅(jiān)持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細(xì)荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來(lái)，這樣反復(fù)做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說(shuō)：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，對(duì)于君子，要使他們心里感到羞恥；對(duì)于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說(shuō)讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽(tīng)后深深自責(zé)，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發(fā)圖強(qiáng)，不久就兼并了39個(gè)國(guó)家，擴(kuò)大了楚國(guó)疆土。文王因改過(guò)而成就了他的英名，也造就了楚國(guó)的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項(xiàng)羽卻因?yàn)椴荒苡掠诔姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，剛愎自用，終落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。一次錯(cuò)誤就是一次教訓(xùn)，改過(guò)自新，才能不斷成熟起來(lái)。法國(guó)偉大的思想家盧梭寫(xiě)過(guò)的《懺悔錄》，他要做的是“把一個(gè)人真實(shí)的面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個(gè)人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責(zé)自己的過(guò)錯(cuò)。他曾寫(xiě)道，自己少年當(dāng)仆人，偷過(guò)主人家一條用舊的絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠(chéng)實(shí)的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。那時(shí)的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來(lái)他仍受人敬重，為什么呢?這就是因?yàn)樗苡掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤，并能及時(shí)改正錯(cuò)誤，而不是掩飾自己的錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。索?？死账挂舱f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人即使犯了錯(cuò)，只要能痛改前非，不再固執(zhí)，這種人并不失為聰明之人?！背姓J(rèn)錯(cuò)誤并不是自卑，也不是自棄，而是一種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種銳意的智慧。知錯(cuò)就改是真誠(chéng)的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后不知悔改，破瓶子破摔的態(tài)度。愿我們成為能夠知錯(cuò)就改的好孩子?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材