湖南省株洲市醴陵軍山鄉(xiāng)聯(lián)校2022年度高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

湖南省株洲市醴陵軍山鄉(xiāng)聯(lián)校2022年度高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（１）～（4）題（２５分）

一個(gè)不能忘記的人

劉重來(lái)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，按照“外國(guó)商船可在長(zhǎng)江各口岸往來(lái)”的條款，外國(guó)輪船在長(zhǎng)江上觸目可見，令國(guó)人深感屈辱。1925年10月，盧作孚邀約友人，集資創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟(jì)實(shí)力奪回內(nèi)河航運(yùn)權(quán)的愛國(guó)斗爭(zhēng)。公司成立之初，整個(gè)家當(dāng)只有一艘載重噸量70噸的小輪船，盧作孚就定下了“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家”的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強(qiáng)國(guó)宏愿。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)江上游航運(yùn)正被外國(guó)輪船公司控制著，不多的幾家中國(guó)輪船公司瀕臨破產(chǎn)，盧作孚采取“人棄我取，避實(shí)就虛”方針，在從未行駛過(guò)輪船的嘉陵江開辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，將航線從嘉陵江發(fā)展到了長(zhǎng)江。從1930年開始，民生公司“化零為整”，逐步壯大實(shí)力，先后合并和收買了大批中外輪船，并控制了長(zhǎng)江上游航運(yùn)，將曾經(jīng)不可一世的外國(guó)輪船公司逐出了長(zhǎng)江上游。經(jīng)過(guò)多年拼搏，到1945年，民生公司“崛起于長(zhǎng)江，爭(zhēng)雄于列強(qiáng)”，不僅在長(zhǎng)江沿線、中國(guó)沿海港口，而且在東南亞、美國(guó)、加拿大等地都有分支機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的民營(yíng)航運(yùn)企業(yè)，盧作孚也被海內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)船王”?？箲?zhàn)爆發(fā)、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻，他號(hào)召：“國(guó)家的抗戰(zhàn)開始了，民生公司應(yīng)當(dāng)首先行動(dòng)起來(lái)參加戰(zhàn)爭(zhēng)！”在他的指揮下，全體員工英勇投入到緊張、艱險(xiǎn)的抗戰(zhàn)運(yùn)輸中去。1938年10月，武漢失守，作為長(zhǎng)江咽喉、入川門戶的宜昌聚集了大批難民和從淪陷區(qū)運(yùn)來(lái)的大批航空器材、兵器及輕重工業(yè)機(jī)器設(shè)備，急待撤往大后方。但是，按照當(dāng)時(shí)的實(shí)際運(yùn)力，至少需要一年才能運(yùn)完。還有40天就是長(zhǎng)江枯水期，日本飛機(jī)不斷轟炸，日軍節(jié)節(jié)逼近。在此關(guān)鍵時(shí)刻，盧作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機(jī)器設(shè)備直運(yùn)重慶外，其他物資一律分段運(yùn)輸，使航程縮短了一半或大半。硬是在長(zhǎng)江枯水期到來(lái)之前，將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌。盧作孚的另一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)是北碚鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。1927年，盧作孚被任命為北碚峽防局局長(zhǎng)。峽防局本是一個(gè)針對(duì)盜匪的治安聯(lián)防機(jī)構(gòu)，但他卻借此平臺(tái)，提出“打破茍安的現(xiàn)局，創(chuàng)造理想的社會(huì)”的口號(hào)。與民國(guó)時(shí)期各地鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)不同，他明確提出“要將這一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起來(lái)”，就要“趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來(lái)”，為此，他精心設(shè)計(jì)了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖，“以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，以供中國(guó)“小至鄉(xiāng)村，大至國(guó)家的經(jīng)營(yíng)參考”。經(jīng)過(guò)努力，這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設(shè)成為生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。陶行知參觀后說(shuō)，北碚的建設(shè)“可謂將來(lái)如何建設(shè)新中國(guó)的縮影”.盧作孚也與晏陽(yáng)初、梁漱溟一起，被稱為“民國(guó)鄉(xiāng)建三杰”。（有刪改）相關(guān)鏈接①最好的報(bào)酬是求仁得仁——建筑一個(gè)公園，便酬報(bào)你一個(gè)美好的公園；建設(shè)一個(gè)國(guó)家，便酬報(bào)你一個(gè)完整的國(guó)家。這是何等偉大而且可靠的報(bào)酬！它可以安慰你的靈魂，可以沉溺你的終身，可以感動(dòng)無(wú)數(shù)人心，可以變更一個(gè)社會(huì)，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣。(盧作孚《工作的報(bào)酬))②鄉(xiāng)村建設(shè)在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進(jìn)人民的幸福.造會(huì)眾福，急公眾難.……我們要做這樣的事業(yè)，便要準(zhǔn)備人、準(zhǔn)備錢、準(zhǔn)備東西、準(zhǔn)備辦法，尤其要許多人分工合作，繼續(xù)不斷地去辦.(盧作孚《鄉(xiāng)村建設(shè)的意義》)③確立公眾的良好秩序，完成一切物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，提高人民的生活水準(zhǔn)和文化水準(zhǔn)，使國(guó)家成為一個(gè)本身健全的現(xiàn)代國(guó)家尤為吾人必須全力趨赴的的積極目的。（盧作孚《論中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)》）④作孚先生作為舊中國(guó)一位著名的愛國(guó)實(shí)業(yè)家，與張之洞、張謇、范旭東一起，曾被毛澤東同志譽(yù)為舊中國(guó)實(shí)業(yè)界四個(gè)“不能忘記”的人物.(胡德平《發(fā)揚(yáng)和借鑒老一輩民族實(shí)業(yè)家的精神和經(jīng)驗(yàn)》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.外國(guó)輪船分司壟斷長(zhǎng)江航運(yùn)，外國(guó)商船在長(zhǎng)江上橫沖直撞，氣焰囂張，這直接促使盧作孚決心創(chuàng)辦中國(guó)人自己的航運(yùn)公司.B．為了趕在長(zhǎng)江枯水期到來(lái)之前將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌，盧作孚下令一律采用“三段航行法”，實(shí)行分段運(yùn)輸，大大縮短了航程。C.由于創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司的輝煌成績(jī)和完成抗戰(zhàn)時(shí)期運(yùn)輸任務(wù)的卓越貢獻(xiàn)，盧作孚不僅受到時(shí)人的稱贊，也一直為后人所推重。D.從北碚的建設(shè)實(shí)驗(yàn)中，盧作孚認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村建設(shè)固然需要人、財(cái)、物，需要實(shí)施辦法，更需要?jiǎng)訂T各方面力量，分工合作，不斷努力。E.在盧作孚看來(lái)，中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)的首要目標(biāo)就是減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸福，急公眾難，并為此身力行，全力趨赴。(2)胸懷強(qiáng)國(guó)愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國(guó)船王”的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

（3）盧作孚被認(rèn)為“民國(guó)鄉(xiāng)建三杰”之一的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

（4）為什么盧作孚被譽(yù)為“不能忘記”的人？請(qǐng)結(jié)合情節(jié)和材料，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：

略2.閱讀下文，完成第9—11題。

①科舉是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬(wàn)歷年間，利瑪竇到中國(guó)，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)是，中國(guó)的科舉制度實(shí)現(xiàn)了柏拉圖的“理想國(guó)”：中國(guó)的“知識(shí)階級(jí)即‘哲人’對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的重大事實(shí)”是，“他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的?！雹诳婆e制度并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“理想國(guó)”，但卻實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。科舉千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說(shuō)，科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞。就社會(huì)政治而言，自上而下，面向整個(gè)社會(huì)的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供人才，保證官僚體系運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；自下而上，科舉又是一個(gè)制度化的流動(dòng)晉升的渠道，社會(huì)基層的優(yōu)秀分子，由此可以進(jìn)入社會(huì)精英統(tǒng)治階層，參與管理國(guó)家。社會(huì)晉升機(jī)制，是社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心。科舉構(gòu)成帝制中國(guó)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動(dòng)力，它溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相；而官宦子弟，不解經(jīng)書，無(wú)緣科場(chǎng)，則可能淪為平民。③科舉不僅是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心，也是中國(guó)文化的核心。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的主體，它包含著思想與制度兩個(gè)層面的意義。思想層面上儒家經(jīng)學(xué)化，從一種普通的學(xué)說(shuō)變成圣典；制度層面上，儒家知識(shí)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了真理的權(quán)力化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。④從某種意義上說(shuō)，中華文明傳統(tǒng)最重要的特征，就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁?jiǎn)⒊?jīng)從四個(gè)方面對(duì)科舉的歷史作用做過(guò)公正評(píng)價(jià)。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會(huì)精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)社會(huì)中官民階層的流動(dòng)，使社會(huì)充滿活力；再次，使儒家思想與價(jià)值和意識(shí)形態(tài)制度一體化；最后，使個(gè)人有出路，社會(huì)穩(wěn)定。⑤從某種意義上說(shuō)，傳統(tǒng)的中華文明，是一種科舉文明。在前現(xiàn)代世界各國(guó)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有這些，都是由科舉制度造成的。9．下列關(guān)于第①段中的“政教一體化”的說(shuō)法，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．在科舉時(shí)代，以科舉為特征的教育制度依賴封建統(tǒng)治的政治體系而存在，并得以千年發(fā)展；同時(shí)這種教育制度也只能屈從封建統(tǒng)治者的意志。

B．中國(guó)的科舉制培養(yǎng)的知識(shí)階層在當(dāng)時(shí)的政治制度中起統(tǒng)治作用，他們受到的教育在政治制度中能夠表現(xiàn)出來(lái)。

C．在科舉盛行時(shí)代，封建政治與文化互相依存，不可分割，政治也是一種文化秩序。

D．在科舉盛行的時(shí)代，封建政治制度依賴科舉制度而得以獲得人才，而科舉教育依靠封建統(tǒng)治者的垂青而獲得更多的權(quán)力參與。10．有關(guān)“科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是

A．科舉使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。

B．面向社會(huì)選拔人才，保證了官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)。

C．構(gòu)成帝制中國(guó)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動(dòng)力，使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點(diǎn)。

D．建立晉升機(jī)制，保證了社會(huì)優(yōu)秀分子可能進(jìn)入封建皇權(quán)體系，參與社會(huì)管理，維持了社會(huì)穩(wěn)定。11．下列說(shuō)法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A．科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機(jī)制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。

B．科舉制度是當(dāng)時(shí)“朝廷立國(guó)，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”，保證了社會(huì)長(zhǎng)治久安。

C．科舉文明促成了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。

D．科舉制度始終自覺(jué)堅(jiān)持傳播儒家思想，保證了儒家思想的延續(xù)，是中華民族文化傳承的最有力保證。參考答案：9．C

10．A

11．D3.閱讀下面的文章，完成下面小題。催魂鈴余光中①電話之來(lái)，總是從顫顫的一串鈴聲開始，那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經(jīng)的人，沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂，一躍而起的。最嚇人的，該是深夜空宅，萬(wàn)籟齊寂，正自杯弓蛇影之際，忽然電話鈴聲大作，像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”，想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里，要是裝了一架電話，他那些靜絕清絕的五言絕句，只怕一句也吟不出了。②古人魚雁①往返，今人鈴聲相迫。魚來(lái)雁去，一個(gè)回合短則旬月，長(zhǎng)則經(jīng)年，那天地似乎廣闊許多?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？②”那時(shí)如果已有電話，一個(gè)電話劉十九就來(lái)了，結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。③而活在當(dāng)下，催魂的鈴聲一響，沒(méi)有人不條件反射地一躍而起，趕快去接，要是不接，它就跟你沒(méi)了沒(méi)完，那高亢而密集的聲浪，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣，滔滔向你卷來(lái)。④我家的電話，像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì)，竟裝在我家文化中心的書房里，注定我一夕數(shù)驚，不，數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了，連“最小偏憐”的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上，面對(duì)書桌，正要開始我的文化活動(dòng)，她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太，每人晚上四五個(gè)電話，催魂鈴聲便不絕于耳。⑤絕望之余，不禁悠然懷古。想沒(méi)有電話的時(shí)代，這世界多么單純，家庭生活又多么安靜，至少房門一關(guān)，外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了，哪像現(xiàn)代人的家里，肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候，要通消息，寫信便是。比起電話來(lái)，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長(zhǎng)性，收到對(duì)不必即拆即讀，以后也可以隨時(shí)展閱，從客觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問(wèn)一答，咄咄逼人。書信往還，中間有綠衣人作為緩沖，可以慢慢考慮，轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書信之來(lái)，及門而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?，哪像電話?lái)時(shí)，登堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令，誰(shuí)沒(méi)有從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái)，一手提褲，一手去搶聽筒的經(jīng)歷呢？⑥電話動(dòng)口，書信動(dòng)手，其實(shí)寫信更見君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書信既古典又浪漫；古人“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了，就連現(xiàn)代通信所見的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類，也都有情有韻，動(dòng)人心目。在高人雅士的手里，書信成了絕佳的作品，進(jìn)則可以輝照一代文壇，退則可以怡悅二三知已，所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”，西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后，明友之間要互酬心聲，久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手，眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的癡頑去求印證。我想情書的時(shí)代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁達(dá)夫的多情，恐也難再。⑦有人會(huì)說(shuō)：“電話難道就一無(wú)好處嗎？遇到急事，一通電話可以立刻解決?！边@我當(dāng)然承認(rèn)，可是我也要問(wèn)，現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？你可以用電話去救人，匪徒也可以用電話去害人，大家都快了，快，又有什么意義，在高速緊張的年代，一切都即生即滅，隨榮隨枯，愛情和友情，一切的區(qū)區(qū)與耿耿，都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出，成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng)，使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”，幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”，這大千世界便愈加縮小。⑧野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為，有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古，渺渺星輝。讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘，可望而不可即，不是更有情嗎？留一點(diǎn)余地給神話吧，何必趕得素娥青女都走投無(wú)路，如此“逼神太甚”呢？⑨對(duì)無(wú)處不在電話與關(guān)山阻隔的書信，我寧愿選擇后者。在英文里，叫朋友打個(gè)電話來(lái)，是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎，不必了。不要給我一聲鈴，給我一封信吧?！咀ⅰ竣亵~雁：代指書信。②晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)：出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九，即劉禹錫。30.下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解正確的一項(xiàng)是A.旬月：旬指十五天。B.耿耿：心中掛懷、煩躁不安的樣子。C.杯弓蛇影：將映在墻上的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。D.車載斗量：載zǎi，裝載。全詞意思形容數(shù)量很多，不足為奇。31.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是A.電話的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱，相比之下，作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。B.書信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返，作者對(duì)此充滿遺撼和無(wú)奈。C.快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便，但他們難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)。D.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同，認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。E.本文語(yǔ)言典雅而流暢，也不乏風(fēng)趣幽默，尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。32.第七段中說(shuō)：“觀代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？”這句話表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？33.本文表觀手法多樣，語(yǔ)言生動(dòng)。請(qǐng)以第⑤段中畫線句子為例，作簡(jiǎn)要賞析。書信之來(lái)，及門而止，然后便安洋地躺在信箱里等你去??；哪像電話來(lái)時(shí)，穿堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。34.綜合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答“摧魂鈴”在文中的含義和作用。參考答案：30.B

31.BC

32.作者借此表達(dá)對(duì)喧囂快節(jié)奏生活的不滿和對(duì)寧?kù)o慢生活的熱愛。

33.這句話運(yùn)用了比擬和對(duì)比的手法，生動(dòng)形象地突出了書信安靜舒緩和電話咄咄逼人的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)書信的喜愛，對(duì)電話的厭惡。

34.“催魂鈴”的含義是：電話鈴常常突然而至，催人接聽,干擾了生活的寧?kù)o，令人驚恐不安。在文中的作用是：以“催魂鈴”為題目，醒目有趣，引起讀者興趣；貫穿全文，首尾呼應(yīng)，起到線索作用：借此表達(dá)了作者對(duì)電話鈴聲的厭惡；表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活中對(duì)喧鬧浮躁的現(xiàn)象的批評(píng)。30.試題分析：題干是“下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解正確的一項(xiàng)”。本題考查辨識(shí)和修改字音、字形、字義的能力。結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的意義。A項(xiàng)，“旬”指十天。C項(xiàng)，“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，心理正害怕是樣子。D項(xiàng)，“車載斗量”：載（zài），裝載。31.試題分析：題干是“下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)”。本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的能力。要結(jié)合語(yǔ)境理解。B項(xiàng)，于文不符?！皶胚@種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返”與原文“我想情書的時(shí)代一去不返了”和原文的內(nèi)容不符。C項(xiàng)，“難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)”于文無(wú)據(jù)。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。32.試題分析：題干是“第七段中說(shuō)：‘觀代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？’這句話表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？”本題考查學(xué)生通過(guò)理解文中重要句子的含義進(jìn)而分析作者的情感態(tài)度的能力。閱讀文章，結(jié)合語(yǔ)境分析作者的生活態(tài)度。從句子著手解題：“現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？”這句話是個(gè)反問(wèn)句。反問(wèn)句，表達(dá)的是肯定的意思。作者的態(tài)度很明顯，那就是把現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，沒(méi)有什么意義。當(dāng)然，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代生活的“快”的認(rèn)識(shí)和感悟，這是個(gè)開放的題目，肯定或否定都可以，只要有理有據(jù)，能自圓其說(shuō)即可。33.試題分析：題干是“本文表觀手法多樣，語(yǔ)言生動(dòng)。請(qǐng)以第⑤段中畫線句子為例，作簡(jiǎn)要賞析?！笨疾閷W(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)句的表現(xiàn)力的能力。畫線句子描繪的對(duì)象分別是書信和電話，分別賦予了人的動(dòng)作行為，用的是擬人的修辭手法；句子中還用了“哪像”一詞，可見是將兩者對(duì)比著寫的，又用了對(duì)比的手法。最后還要指出表達(dá)效果，那就是生動(dòng)形象地再現(xiàn)兩者的特點(diǎn)。點(diǎn)睛：賞析類的題目，首先要準(zhǔn)確判定所使用的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法可首先想到修辭手法、再考慮表達(dá)方式、藝術(shù)手法和篇章結(jié)構(gòu)。然后對(duì)此表現(xiàn)手法作具體解說(shuō)，最后指出這種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。34.試題分析：題干是“綜合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答‘摧魂鈴’在文中的含義和作用?！北绢}考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。文章標(biāo)題即為“催魂鈴”，因此應(yīng)聯(lián)系全文來(lái)看“催魂鈴”的含義。從全文看，它指的是電話鈴聲。把電話鈴說(shuō)成是“催魂鈴”，是因?yàn)殡娫掆彸３Ｍ蝗欢链呷私勇牐蓴_了生活的寧?kù)o，令人驚恐不安。所以說(shuō)電話鈴是“催魂鈴”。至于說(shuō)它在文章中的作用，因?yàn)樗俏恼碌臉?biāo)題，可以從文章標(biāo)題的角度去考慮它在文章中的作用。點(diǎn)睛：這類題要注意句段中文中的位置，因?yàn)槲恢貌煌?，作用不同，答法也就不同。具體解答時(shí)，一般是從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度來(lái)答?！皟?nèi)容”包括所選文段自身寫了什么，對(duì)全文中心的作用及表達(dá)了什么感情?！敖Y(jié)構(gòu)”除形狀、中間、結(jié)尾外，還要注意在線索、思路方面的作用。但應(yīng)防止兩種傾向，一是答題不具體、籠統(tǒng)，只是寫了幾個(gè)術(shù)語(yǔ)；二是面面俱到，即把自己所知道的作用都答在里面。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9．B（易：改變）10．B（A連詞因?yàn)椋籅連詞“因此”/名詞，“舊交情”；C用在主謂之間取消句子獨(dú)立性；D連詞

表并列）11．D（此句是墨子批評(píng)天下士人的話語(yǔ)）12.D（文中列舉晉文公等人的事例，不是說(shuō)明“兼愛”的好處，而是說(shuō)明不“兼愛”的害處）13.①看待別人國(guó)家就像看待自己的國(guó)家，看待別人的家族就像看待自己的家族，看待別人之身就像看待自己之身。②強(qiáng)大的人就不會(huì)控制弱小的人，人多的就不會(huì)逼搶人少的，富足的人就不會(huì)欺侮貧困的人，尊貴的人就不會(huì)傲視卑賤的人。③所以靈王的臣子都把吃一頓飯作為節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來(lái)。5.閱讀下面文言文選段，完成11～15題。（12分，每小題3分）馬懷素，潤(rùn)州丹徒人也。寓居江都，少師事李善。家貧無(wú)燈燭，晝采薪蘇，夜燃讀書，遂博覽經(jīng)史，善屬文。舉進(jìn)士，又應(yīng)制舉，登文學(xué)優(yōu)贍科，拜郿尉，四遷左臺(tái)監(jiān)察御史。長(zhǎng)安中，御史大夫魏元忠為張易之所構(gòu)，配徙嶺表，太子仆崔貞慎、東宮率獨(dú)孤祎之餞于郊外。易之怒，使人誣告貞慎等與元忠同謀，則天令懷素按鞫，遣中使促迫，諷令構(gòu)成其事，懷素執(zhí)正不受命。則天怒，召懷素親加詰問(wèn)，懷素奏曰：“元忠犯罪配流，貞慎等以親故相送，誠(chéng)為可責(zé)，若以為謀反，臣豈誣罔神明？昔彭越以反伏誅，欒布奏事于其尸下，漢朝不坐，況元忠罪非彭越，陛下豈加追送之罪。陛下當(dāng)生殺之柄，欲加之罪，取決圣衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？”則天意解，貞慎等由是獲免。時(shí)夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢(shì)，受納貨賄，懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。懷素處事平恕，當(dāng)時(shí)稱之。使還，遷考功員外郎。時(shí)貴戚縱恣，請(qǐng)托公行，懷素?zé)o所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。開元初，為戶部侍郎，加銀青光祿大夫，累封常山縣公，三遷秘書監(jiān)，兼昭文館學(xué)士。懷素雖居吏職，而篤學(xué)，手不釋卷，謙恭謹(jǐn)慎，深為玄宗所禮令與左散騎常侍褚無(wú)量同為侍讀。懷素病卒，年六十，上特為之舉哀，廢朝一日，贈(zèng)潤(rùn)州刺史，謚曰文。（選自《舊唐書》）11.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.則天令懷素按鞫。按：查辦B.懷素?zé)o所阿順，典舉平允。典：主管C.時(shí)夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢(shì)，受納貨賄。受：同“授”，接納。D.遣中使促迫，諷令構(gòu)成其事。諷：用含蓄委婉的話暗示。12.下列各項(xiàng)的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.懷素處事平恕，當(dāng)時(shí)稱之。B.寓居江都，少師事李善。C.懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。D.懷素?zé)o所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。13.以下六句話，分別編為四組，全部說(shuō)明馬懷素處事平恕的一組是（）①家貧無(wú)燈燭，晝采薪蘇，夜燃讀書，遂博覽經(jīng)史，善屬文。②元忠犯罪配流，貞慎等以親故相送，誠(chéng)為可責(zé)。③陛下當(dāng)生殺之柄，欲加之罪，取決圣衷可矣。④李迥秀恃張易之之勢(shì)，受納貨賄，懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。⑤諷令構(gòu)成其事，懷素執(zhí)正不受命。⑥上特為之舉哀，廢朝一日。A.①④⑤B.②③⑤C.②④⑤D.②④⑥14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬懷素家境貧寒，他白天砍柴割草，在晚上燃柴讀書，終于博覽群書，尤其擅長(zhǎng)文章寫作。B.馬懷素用漢朝不給向被處死的彭越奏事的欒布判罪，說(shuō)明判處給被流放的朋友送行的崔貞慎等人是不恰當(dāng)?shù)模瑥亩刮鋭t天改變了初衷。C.張易之誣陷崔貞慎和獨(dú)孤祎之，武則天讓馬懷素按照誣辭審問(wèn)，但馬懷素堅(jiān)持正義，最終使崔貞慎和獨(dú)孤祎之獲免。D.當(dāng)時(shí)權(quán)貴和外戚放縱無(wú)忌，請(qǐng)求懷素假以官府的名義行（他們的私事），但懷素沒(méi)有阿諛順迎他們。15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①貞慎等以親故相送，誠(chéng)為可責(zé)，若以為謀反，臣豈誣罔神明？（3分）譯文：____________________________________________________________②陛下當(dāng)生殺之柄，欲加之罪，取決圣衷可矣。（3分）譯文：_____________________________________________________________③聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?。?分）譯文：_____________________________________________________________參考答案：11.C受同“授”錯(cuò)誤。12.BB項(xiàng)是定語(yǔ)后置句，寓居<于>江都，A、B、C均為被動(dòng)句。13.C平恕：處事公平允當(dāng)，待人寬厚容讓。①苦學(xué)博學(xué)，③⑥是關(guān)于武則天的。14.D“請(qǐng)托公行”的意思是“請(qǐng)托的事情公開地進(jìn)行”。15.（1）崔貞慎等因?yàn)槭怯H密的故交就去送他，實(shí)在是可以責(zé)備的，如果認(rèn)為他們是謀反，我怎么能欺騙上天的神明？（意思總體對(duì)給1分“故”“誠(chéng)”“誣罔”各1分）（2）陛下手握生殺大權(quán)，想要給他們加個(gè)罪名，取決于您的內(nèi)心就可以了。（意思總體對(duì)給1分，“當(dāng)”“柄”“衷”各1分）（3）略【文言文譯文】馬懷素，潤(rùn)州丹徒人。寓居在江都，年輕時(shí)拜李善為師。家里貧困，沒(méi)有燈燭，白天采些柴草，夜晚燃柴讀書，終于博覽經(jīng)史，善于寫文章?？既×诉M(jìn)士，又參加了皇帝親自支持的殿試，考中文學(xué)優(yōu)贍科，被授予郿縣縣尉，經(jīng)過(guò)四次提升，任左臺(tái)監(jiān)察御使。（武則天）長(zhǎng)安年中期，御使大夫魏元忠被張易之陷害，發(fā)配流放到嶺南，太子仆崔貞慎、東宮率孤獨(dú)祎之到郊外為他餞行。張易之大怒，唆使人誣告崔貞慎等與魏遠(yuǎn)忠是同謀犯，武則天令馬懷素審訊，派太監(jiān)催促，傳話示意馬懷素要想辦法定成同謀罪，馬懷素支持正義不接受這樣的命令。武則天大怒，召見馬懷素親自詰責(zé)質(zhì)問(wèn)，馬懷素奏報(bào)說(shuō):“魏元忠犯罪被發(fā)配流放，崔貞慎等因?yàn)槭怯H密的故交就去送他，實(shí)在是可以責(zé)備的，如果認(rèn)為他們是謀反，我怎么能欺騙上天的神明？當(dāng)年彭越因?yàn)橹\反被殺，欒布在他的尸身下奏事，漢朝不給欒布定罪，更何況魏元忠的罪與彭越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生殺大權(quán)，想要給他們加個(gè)罪名，取決于您的內(nèi)心就可以了。如果交付給我去審訊，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武則天的情緒緩解了，崔貞慎等因此獲得寬免。當(dāng)時(shí)夏官侍郎李迥秀仗恃張易之的權(quán)勢(shì)，授受賄賂，馬懷素上奏皇帝，彈劾他，于是李迥秀被罷免了管理政事，馬懷素處事公平，待人寬容，當(dāng)時(shí)受到人們的稱贊，提升任考功員外郎。當(dāng)時(shí)權(quán)貴和外戚放縱無(wú)忌，請(qǐng)托的事情公開地進(jìn)行，馬懷素對(duì)誰(shuí)都不阿附依順，他掌管舉薦，公平允當(dāng)，被提升為中書舍人。開元初年，任戶部侍郎，加授銀青光祿大夫，累積功績(jī)被封為常山縣公，三次提升任秘書監(jiān)，兼昭文館學(xué)士。馬懷素雖然一直做官，卻十分好學(xué)，手不釋卷，謙恭謹(jǐn)慎，深受玄宗尊敬。6.閱讀下面一段文言文，完成11～14題。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。11、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A、寵命優(yōu)渥——優(yōu)渥：優(yōu)厚

B、朝不慮夕——慮：保證C、日薄西山——薄：迫近

D、更相為命——更相：交互12、對(duì)下列各句中詞語(yǔ)“矜”的意思的判斷，正確的一項(xiàng)是（

）①凡在故老，猶蒙矜育；

②本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)；

③愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志A、①與②相同

B、①與③相同C、②與③相同

D、①②③都不相同13、下面四個(gè)句子中，“之”作代詞的一項(xiàng)是（

）A、非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知B、臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)C、之二蟲又何知D、外無(wú)期功強(qiáng)近之親14、對(duì)畫線句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（

）A、我活著當(dāng)以犧牲生命相報(bào)，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情，臣下我懷著犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表希望把我的心情愿望傳達(dá)給您。B、我活著當(dāng)以犧牲生命相報(bào)，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情，臣下我當(dāng)備犬馬以酬謝陛下的知遇之情，恭敬地呈上此表希望能聽到您的心聲。C、我活著當(dāng)以犧牲生命相報(bào)，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情，臣下我懷著犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表希望能聽到您的心聲。D、我活著當(dāng)以犧牲生命相報(bào)，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情，臣下我當(dāng)備犬馬以酬謝陛下的知遇之情，恭敬地呈上此表希望把我的心情愿望傳達(dá)給您。參考答案：11B

12B

13C

14A三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）太陽(yáng)照耀大地，沒(méi)有陽(yáng)光人類不能存活。

。維生素D對(duì)調(diào)整人體內(nèi)鈣和磷的含量至關(guān)重要，并且可以預(yù)防佝僂病等疾病。如果沒(méi)有直接供給，我們的身體就必須利用自身物質(zhì)“制造”維生素D．這些物質(zhì)可以從鮭魚和雞蛋等食物，或者從我們的皮膚中以膽固醇新陳代謝衍生物的方式得到。而在這些物質(zhì)有效地轉(zhuǎn)變成維生素D的過(guò)程中起至關(guān)重要作用的恰恰是紫外線B。A．醫(yī)學(xué)界正圍繞紫外線與維生素D的問(wèn)題掀起一場(chǎng)熱烈討論。B．一場(chǎng)圍繞紫外線與維生素D的問(wèn)題的熱烈討論正在醫(yī)學(xué)界進(jìn)行。C．陽(yáng)光最直接的有益的影響是它可以幫助身體組織合成維生素D。D．可以幫助身體組織合成維生素D是陽(yáng)光最直接的有益影響。參考答案：C考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.仿照下面的示例，另寫一段話。（4分）世上有多少這樣的事呢？樹在，葉去;葉在，花去；花在，香去；香在，聞它的人去。世上有多少這樣的事呢？

。參考答案：略9.下面是5個(gè)城市角逐2020年奧運(yùn)會(huì)承辦權(quán)的流程框架圖，請(qǐng)把這個(gè)流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。參考答案：此次角逐首先進(jìn)行第一輪投票，如果有一個(gè)城市得票過(guò)半，那么這個(gè)城市就獲得主辦權(quán)；如果所有申辦城市得票都不過(guò)半，則淘汰得票最少的城市，然后重復(fù)上述投票過(guò)程，直到選出一個(gè)主辦城市為止。試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，考得是標(biāo)志圖。對(duì)于標(biāo)志圖，要宏觀把握其外形特點(diǎn)，注意是否有中英文大小寫和變體，以及涉及的時(shí)間、事物等。說(shuō)明畫面內(nèi)容時(shí)，畫面中的要素要全，不能偏頗或漏掉，包括人物的神情，也是重點(diǎn)。對(duì)于圖標(biāo)的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理想象。首先進(jìn)行第一輪投票，如果有一個(gè)城市得票過(guò)半，那么這個(gè)城市就獲得主辦權(quán)；如果所有申辦城市得票都不過(guò)半，則淘汰得票最少的城市，然后重復(fù)上述投票過(guò)程，直到選出一個(gè)主辦城市為止。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【名師點(diǎn)睛】此題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換的題目主要是概括圖文反應(yīng)的內(nèi)容，針對(duì)反應(yīng)的內(nèi)容提出自己的建議等類型的題目，答題時(shí)注意搞清圖表的要素之間的關(guān)系。如此次角逐首先進(jìn)行第一輪投票，如果有一個(gè)城市得票過(guò)半，那么這個(gè)城市就獲得主辦權(quán)。10.根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。要求：與畫線句子句式相同，語(yǔ)意連貫。（7分）生命的美麗同時(shí)是展現(xiàn)在進(jìn)取之中的。就像一棵樹的美麗，是展現(xiàn)在它“負(fù)勢(shì)而上”直入云霄的蓬勃生機(jī)中；（1）____________________，_________________。沒(méi)有百花齊放的春天，不絢麗；沒(méi)有綠蔭繁茂的夏天，不唯美；（2）______________，_______________；沒(méi)有白雪皚皚的冬天，不充實(shí)。生命的美麗是無(wú)處不在的。參考答案：示例：1.就像一條河的美麗，是展現(xiàn)在它“洪波涌起”一瀉千里的奔流不息中。（4分）2.沒(méi)有金黃碩果的秋天，不殷實(shí)。（3分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文兩支火把，奉火神之命到世界各地去考察。兩支火把中有一支沒(méi)有點(diǎn)燃，另一支是點(diǎn)燃的，發(fā)出很亮的光芒。過(guò)了不久，兩支火把都回來(lái)了，而且都向火神提交了它們的考察報(bào)告。第一支火把說(shuō)，整個(gè)世界都陷在濃郁的黑暗中，他覺(jué)得眼前的世界情況很壞，甚至已壞到了極點(diǎn)。第二支火把的報(bào)告卻恰恰相反，他說(shuō)他無(wú)論到哪里，總可以找到一點(diǎn)光明，所以，他認(rèn)為這個(gè)世界是十分有希望的。聽了這兩個(gè)不同的報(bào)告，派他們出去考察的火神就對(duì)第一支火把說(shuō)：“也許該好好地問(wèn)一問(wèn)自己，有多少黑暗是我們自己造成的？”以上文字引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)寫一篇論述類的文章?！疽蟆竣龠x好角度，自定立意。②明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲。③不少于800字。參考答案：擁有一顆明亮的心蘇東坡與惠崇和尚戲語(yǔ)，蘇東坡說(shuō)：“我看你像牛糞?！被莩绾蜕姓f(shuō)：“我看你像如來(lái)。”東坡不解，蘇小妹說(shuō)：“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來(lái)，看人都是如來(lái)?！蹦敲础獡碛幸活w明亮的心，就擁有一個(gè)明亮的世界。這顆明亮的心叫做理解之心。為人時(shí)，真心誠(chéng)意地勸解鼓勵(lì)他人，是理解；處事時(shí)，設(shè)身處地地為他人著想，是理解。理解可以使溫暖傳遞，使愛心延續(xù)。一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适聟s一次次震撼著我的心。一個(gè)小男孩常常尿床，為了免受其他孩子的嘲笑，他每天不得不在上完第一節(jié)課后飛奔回宿舍，用吹風(fēng)機(jī)將被褥吹干。然而有一天老師突然提議，每天清晨大家一起晾曬被子。小男孩不再怕自己的濕被子被別人發(fā)現(xiàn)，而且每天被子中還會(huì)有暖暖的味道——太陽(yáng)的味道，這“太陽(yáng)”就是理解。老師以一顆理解之心，使小男孩沐浴在愛與理解的陽(yáng)光中，置身于一個(gè)明亮的世界?！獡碛幸活w理解之心，就擁有一個(gè)明亮的世界。這顆明亮的心叫做寬容之心。寬容幻化作一股神奇的力量，它能夠填平人與人心中的鴻溝，它能夠融化人內(nèi)心深處的堅(jiān)冰，它能夠使愛的花兒永不凋謝。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)小提琴家下班回家，發(fā)現(xiàn)客廳中站著一個(gè)