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2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.蘇聯(lián)駐華顧問團(tuán)的翻譯曾這樣形容廣州的情形:“眼前浮現(xiàn)出無數(shù)集會和游行的場面……那是火熱的革命時(shí)代,群眾樂于參加革命運(yùn)動……廣州是能夠進(jìn)行這類活動而不必?fù)?dān)心遭到鎮(zhèn)壓的唯一地方?!辈牧厦枋龅膹V州處于A.辛亥革命時(shí)期B.五四運(yùn)動時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期D.國民革命時(shí)期參考答案:D從材料“蘇聯(lián)駐華顧問團(tuán)”“眼前浮現(xiàn)出無數(shù)集會和游行的場面”“群眾樂于參加革命運(yùn)動”并結(jié)合所學(xué)知識可知,國民大革命是人民參加的大革命,由廣州開始,材料中描述的正是國民大革命的信息,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)主要是武漢地區(qū),排除;B項(xiàng)主要限于北京和上海,排除;C項(xiàng)不屬于革命運(yùn)動,排除。點(diǎn)睛:材料“蘇聯(lián)駐華顧問團(tuán)”“眼前浮現(xiàn)出無數(shù)集會和游行的場面”“群眾樂于參加革命運(yùn)動”是解題的關(guān)鍵信息;從中分析出這是國民革命時(shí)期廣州的狀況。2.有學(xué)者指出:雅典各個(gè)黨派就都希望能通過放逐對方的政治領(lǐng)袖來達(dá)到自己的政治目的,但貝殼放逐法猶如一顆火中的栗子,你在取走之前必須考慮好它反過來會不會燒了自己的手,每一派不到萬不得已,絕不敢輕易倡議實(shí)行貝殼放逐。這一現(xiàn)象表明,當(dāng)時(shí)雅典A.公民大會已經(jīng)形同虛設(shè)B.公民權(quán)利觀念深入人心C.直接民主使城邦充滿活力D.主權(quán)在民導(dǎo)致派系紛爭參考答案:B【詳解】根據(jù)材料“每一派不到萬不得已,絕不敢輕易倡議實(shí)行貝殼放逐”并結(jié)合所學(xué)知識可知,一旦決定實(shí)行貝殼放逐只要投票總數(shù)得票多者就要被放逐,而大多數(shù)群眾傾向于哪一邊誰都沒有絕對的把握,這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)雅典公民權(quán)利觀念深入人心,故B項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)出公民大會的狀況,故A項(xiàng)排除;材料沒有城邦的政治狀況,故C項(xiàng)排除;材料沒有體現(xiàn)出派系斗爭,故D項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】“每一派不到萬不得已,絕不敢輕易倡議實(shí)行貝殼放逐”是關(guān)鍵信息。3.《莊子》記載,有儒、墨之是非,以是其所非,而非其所是;《呂氏春秋》記載,孔、墨之弟子徒屬,充滿天下,皆以仁義之術(shù)教導(dǎo)于天下。該段材料不能體現(xiàn)A.儒墨學(xué)術(shù)思想具有一定對立性B.儒墨學(xué)術(shù)思想具有一定相通性C.儒家學(xué)術(shù)思想在當(dāng)時(shí)的影響力D.墨家學(xué)術(shù)思想講求實(shí)際的功利參考答案:D“有儒、墨之是非,以是其所非,而非其所是”是指儒家墨家各有自己的道理,以自己的是來判定對方的非,又以對方的不對,來證明自己的對,據(jù)此可以看出A說法正確;“孔、墨之弟子徒屬,充滿天下,皆以仁義之術(shù)教導(dǎo)于天下”大意是指儒家和墨家的信奉者充滿天下,都主張用仁義道德來教導(dǎo)人們,由此可以知道BC有道理;所以排除掉ABC;但是題干沒有體現(xiàn)出D的意思,所以D符合題意,故選D。點(diǎn)睛:本題重點(diǎn)是文言文的閱讀理解能力。文言文閱讀是考生學(xué)習(xí)古代歷史的一個(gè)重要難點(diǎn),需要平時(shí)注意積累,因?yàn)槿狈ι舷抡Z境,一般就是從史料中截取其中的一句或幾句,來考查考生從中獲取信息的能力,這種情況下,考生不必非要追求將材料像語文學(xué)習(xí)一樣逐字逐句的翻譯,只要明白大概意思即可,然后與所學(xué)相關(guān)知識或者通過選項(xiàng)尋找蛛絲馬跡,建立起材料與所學(xué)之間的聯(lián)系,從而準(zhǔn)確作答。這一題需要重點(diǎn)搞懂《莊子》里的那句話的大致意思。4.布斯鮑姆認(rèn)為,進(jìn)化論在19世紀(jì)中后期盛行的原因,“不在于人是由動物進(jìn)化而來的證據(jù)來勢太猛,以致無法阻擋”?!罢嬲脑蛟谟谙铝袃身?xiàng)事實(shí)構(gòu)成了極佳的機(jī)遇:一是主張自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級迅速崛起,二是這個(gè)時(shí)期沒有發(fā)生革命”。該分析說明進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)(
)A.沒有公開挑戰(zhàn)傳統(tǒng)勢力和思想
B.為資產(chǎn)階級崛起提供理論依據(jù)C.符合當(dāng)時(shí)追求有序變革的社會心理
D.缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證參考答案:考點(diǎn):進(jìn)化論試題解析:材料指出了進(jìn)化論盛行的社會條件,19世紀(jì)中后期,英國工業(yè)革命完成,資產(chǎn)階級的統(tǒng)治處于上升時(shí)期,進(jìn)化論嚴(yán)重地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)勢力,但這種挑戰(zhàn)不再引起巨大的社會變動,說明符合當(dāng)時(shí)追求有序變革的社會心理,C項(xiàng)正確。ABD項(xiàng)不符合史實(shí)。答案:C5.《宋史》卷一九九《刑法志》載:“熙寧初,置局修敕,詔中外言法不便者集議更定,擇其可恒采者賞之。元豐中,始成書二十有六卷,復(fù)下二府參訂,然后頒行?!边@說明宋朝的二府
A.分掌文武大權(quán) B.是促進(jìn)宋代法制的核心力量
C.參與國家決策
D.是加強(qiáng)司法監(jiān)督的主要部門參考答案:C6.閱讀“制度的拉動和滯后效應(yīng)對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)影響示意圖”(下圖:據(jù)李楠《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷與資本主義萌芽》)。據(jù)此判斷,晚清時(shí)期對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)客觀上產(chǎn)生拉動效應(yīng)的國家制度或政策是
A.商業(yè)專賣
B.閉關(guān)鎖國
C.開埠通商
D.實(shí)業(yè)救國參考答案:C7.戴逸指出:“18世紀(jì)的康乾盛世,貌似太平輝煌,實(shí)則正在滑向衰世凄涼。”“正在滑向衰世凄涼”的主要原因是A.商品經(jīng)濟(jì)走向衰退
B.工業(yè)革命的完成C.外來勢力入侵中國 D.專制制度的阻礙參考答案:D8.1027年,宋仁宗詔江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍,……自今后客戶起移,更不取主人憑由,須每田收田畢日,商量去往,各取穩(wěn)便。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.勞動力的商品化趨勢日益明顯B.租佃制下人身依附關(guān)系有所松弛C.統(tǒng)治者實(shí)行抑制土地兼并的政策D.租佃關(guān)系在北宋居主導(dǎo)地位參考答案:B“客戶起移、不取主人憑由”等字眼反映的是人身依附關(guān)系的松弛,即選B是符合題意的,正確;材料根本就不涉及勞動力商品化和土地兼并的問題,所以選項(xiàng)A、C不符合題意,排除;租佃關(guān)系在北宋并不居主導(dǎo)地位,選項(xiàng)D不合史實(shí),不符合題意,排除;故本題選B。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系,找出符合題目要求和歷史史實(shí)的備選項(xiàng)。9.俄羅斯巴枯寧認(rèn)為巴黎公社既沒有依賴于一個(gè)先鋒隊(duì),也沒有掌控國家或者企圖建立一個(gè)新的革命政府。巴枯寧認(rèn)為巴黎公社()A.缺少有效的和統(tǒng)一的政權(quán)管理
B.缺乏無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)而最終失敗C.沒有工人參加而缺乏群眾基礎(chǔ)
D.沒有采取維護(hù)人民利益的革命措施參考答案:A巴枯寧認(rèn)為巴黎公社沒有“一個(gè)先鋒隊(duì)”、沒有“建立一個(gè)新的革命政府”,缺少有效的和統(tǒng)一的政權(quán)管理,故A項(xiàng)正確;巴枯寧認(rèn)為巴黎公社缺乏無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo),這只是其失敗的原因之一,不夠全面,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“沒有依賴于一個(gè)先鋒隊(duì)”是指缺少政黨領(lǐng)導(dǎo),而非沒有工人參加,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;巴枯寧的觀點(diǎn)沒有反映出巴黎公社是否采取維護(hù)人民利益的革命措施,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.有學(xué)者認(rèn)為《資政新篇》的價(jià)值在于,它在近代條件下給農(nóng)民革命提示了一條擺脫封建羈絆,甩開落后空想,繼續(xù)前進(jìn)的方向和道路.這反映了《資政新篇》()A.克服了農(nóng)民階級局限并具有可行性B.體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會的平均主義心態(tài)C.有著超前意義并符合歷史發(fā)展潮流D.獲得了廣大下層民眾的理解支持參考答案:C【分析】本題考查了《資政新篇》.洪仁玕1859年提出了改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案——《資政新篇》,是太平天國后期的重要文獻(xiàn).《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩,是近代中國的先進(jìn)人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng),集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望.但由于農(nóng)民階級自身的局限性以及沒有付諸實(shí)施的客觀環(huán)境和條件,對太平天國革命的發(fā)展未產(chǎn)生顯著作用.【解答】《資政新篇》由于農(nóng)民階級自身的局限性以及沒有付諸實(shí)施的客觀環(huán)境和條件,在當(dāng)時(shí)沒有實(shí)行,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《天朝田畝制度》體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會的平均主義心態(tài),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《資政新篇》最先提出發(fā)展資本主義,有著超前意義并符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展潮流,故C項(xiàng)正確;《資政新篇》脫離了農(nóng)民階級,并未獲得廣大下層民眾的理解支持,故D項(xiàng)錯(cuò)誤.故選C.11.“尼克松通過中美和解得益匪淺。……在新的三角關(guān)系中,美國明顯保持了平衡。……尼克松在某種意義上把中國拉過來矯正了世界的平衡?!薄叭恰狈謩e指()A.中國、美國、蘇聯(lián)
B.中國、美國、臺灣C.美國、日本、西歐
D.美國、日本、中國參考答案:A考點(diǎn):本題旨在考查新中國的外交由題干“尼克松”、“保持了平衡”、“把中國拉過來”可以看出美國的壓力不小,為了應(yīng)對這種壓力而拉攏中國以便實(shí)現(xiàn)平衡,而能夠讓美國感受巨大壓力的只能是蘇聯(lián),故A項(xiàng)正確;臺灣不可能讓美國感受壓力,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)沒有中國,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;日本不可能對美國在那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生那么大的壓力,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.“在真正的民主共和國內(nèi),既不應(yīng)有閑職,也不應(yīng)有高薪;為此……規(guī)定各公社機(jī)關(guān)職員最高年薪為六千法郎?!边@一“限薪”令的主要?jiǎng)訖C(jī)是A.創(chuàng)建理想社會
B.防止官員腐敗
C.提高執(zhí)政能力
D.解決財(cái)政困難參考答案:A13.《全球通史》中寫道:“除了文化上的成就外,宋朝時(shí)期值得注意的是發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命,對整個(gè)歐亞大陸有重大意義?!毕铝袑儆谶@場“商業(yè)革命”的史實(shí)是A.流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣
B.大量商業(yè)市鎮(zhèn)興起C.生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)私人作坊
D.出現(xiàn)東市、西市商業(yè)區(qū)參考答案:A14.王國維在《殷周制度論》中說:“故天子諸侯之傳世也,繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡,人才之用優(yōu)于資格,而終不以此易彼者,蓋懼夫名之可藉,而爭之易生,其弊將不可勝窮。”王國維這段話的主要說明了A.嫡長子繼承制的特點(diǎn)
B.嫡長子繼承制是歷史的繼承C.嫡長子繼承制的弊端
D.嫡長子繼承制的優(yōu)越性參考答案:D15.英國學(xué)者費(fèi)納在《政府史》中指出:人類社會技術(shù)的發(fā)展可以分為兩大類:集約性技術(shù)和延展性技術(shù)。所謂集約性技術(shù),是指那些能提高人類生產(chǎn)效率、增強(qiáng)對自然資源的汲取和利用能力的技術(shù);而延展性技術(shù)則指的是那些能提高人類(特別是國家)的組織和協(xié)調(diào)能力的技術(shù)。下列各項(xiàng)屬于美國首創(chuàng)的“延展性技術(shù)”有①分權(quán)制衡思想
②成文憲法
③聯(lián)邦制
④責(zé)任內(nèi)閣制A.①②
B.②③
C.②③④
D.①②③參考答案:B16.史學(xué)家對太平天國后期重要領(lǐng)導(dǎo)人洪仁玕的定位較高,評論者已不囿于太平天國的圈子,而是從社會發(fā)展和近代化等多角度進(jìn)行透視。這主要是看重他A.領(lǐng)導(dǎo)抗擊西方列強(qiáng)侵略B.大力宣傳民主共和思想C.最早進(jìn)行“師夷”實(shí)踐D.提出發(fā)展資本主義設(shè)想?yún)⒖即鸢福篋洪仁玕著有《資政新篇》,提出發(fā)展資本主義思想,符合社會發(fā)展和近代化,D正確;材料沒有提及抗擊西方列強(qiáng)侵略,A錯(cuò)誤;民主共和思想屬于辛亥革命主張,B錯(cuò)誤;C是魏源思想主張。17.有學(xué)者認(rèn)為:“羅斯福是站在胡佛的肩膀上成功的,新政時(shí)期某些政策實(shí)質(zhì)是胡佛政府時(shí)期的某種延續(xù)、深入和強(qiáng)化?!币韵潞鸩扇〉拇胧┲胁荒茏糇C這一說法的是A.成立復(fù)興金融公司向大銀行等提供貸款 B.堅(jiān)持金本位制C.削減個(gè)人和公司所得稅 D.簽署緊急救濟(jì)與工程建設(shè)法參考答案:B。羅斯福命令停止黃金出口,放棄金本位制,實(shí)行美元貶值,增強(qiáng)了美國在世界市場的競爭力,胡佛堅(jiān)持金本位制與羅斯福新政措施不符,故B項(xiàng)正確;成立復(fù)興金融公司向大銀行等提供貸款、削減個(gè)人和公司所得稅、簽署緊急救濟(jì)與工程建設(shè)法這幾項(xiàng)措施均屬于政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn),與羅斯福新政類似做法,故A、C、D三項(xiàng)不符合題意。18.發(fā)表于1970年的美國短篇小說《玻璃山》,全文共分為100段,每段平均才一句話,并用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)記出順序,從1到100似購物清單的羅列以表面的數(shù)字邏輯和平行結(jié)構(gòu)分解了文章的中心,從而凸顯出上下文聯(lián)系的不緊密。這一風(fēng)格A.顛覆了傳統(tǒng)小說的形式B.注重對現(xiàn)實(shí)生活的模仿C.強(qiáng)調(diào)整體把握文章主旨D.突出文章主旨的明確性參考答案:A【詳解】材料中論述的短篇小說不僅文章結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn),邏輯關(guān)系極為不明確,“上下文聯(lián)系的不緊密”,這一風(fēng)格顯然是后現(xiàn)代主義文學(xué),顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)特點(diǎn),故A項(xiàng)正確;材料屬于后現(xiàn)代主義文學(xué),不是描寫現(xiàn)實(shí)主義生活,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中文學(xué)顯然不注重對于把握文章主旨信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;此類文學(xué)寫作不突出對于文章主旨描寫,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】現(xiàn)代主義文學(xué)中的“現(xiàn)代”并不僅僅是一個(gè)時(shí)間概念?,F(xiàn)代主義文學(xué)總的傾向是反傳統(tǒng)、反理性,反映分崩離析的現(xiàn)代西方資本主義社會畸形的異化關(guān)系,以及由此產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷、變態(tài)心理、悲觀絕望情緒和虛無主義思想,實(shí)質(zhì)上反映了西方人心靈的迷惘和痛苦,反映了西方精神生活中的問題。19.1917年,俄國布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人加米涅夫曾這樣說:“我認(rèn)為列寧同志是不對的,他說資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)結(jié)束。我認(rèn)為它還沒有結(jié)束……說資產(chǎn)階級民主制已喪失了實(shí)行民主的一切可能性還為時(shí)過早?!边@番言論主要針對列寧()
A.要求推翻沙皇統(tǒng)治的主張
B.退出帝國主義世界戰(zhàn)爭的想法
C.實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的決定
D.提出轉(zhuǎn)變革命任務(wù)的要求參考答案:D20.鴉片戰(zhàn)爭后,清廷和戰(zhàn)不決,英人驅(qū)船攻向炮臺,守將關(guān)天培英勇殉職,英艦進(jìn)攻岸臺,帶領(lǐng)著鴉片船尾隨而至,一些民間小船協(xié)助販運(yùn)?;洷麨橛瓟常餐瑫r(shí)伺機(jī)護(hù)販,藉得好處。此一情景,史家最可能用怎樣的總結(jié)性文字來描述?A.忠勇之軍,撤潰已盡;利之所在,對敵如戲B.忠勇之軍,撤潰已盡;民氣所在,雖敗猶榮C.將領(lǐng)愚昧,不足御敵;利之所在,對敵如戲D.將領(lǐng)驕墮,不足御敵;民氣所在,雖敗猶榮參考答案:C1近代中國反侵略、求民主的潮流·鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭及八國聯(lián)軍侵華·鴉片戰(zhàn)爭A解析:材料中文字“守將關(guān)天培英勇殉職,粵兵名為迎敵,也同時(shí)伺機(jī)護(hù)販,藉得好處。”的信息說明清軍將領(lǐng)中有誓死殺敵者,還有依靠戰(zhàn)爭獲取利益者,古A項(xiàng)描述最符合史學(xué)家的描述,故答案選A?!舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭過程以及材料的理解。21.1948年,大量“積極的”美國電影在大選的關(guān)鍵時(shí)刻涌入意大利,美國國務(wù)院鼓勵(lì)派拉蒙公司重新發(fā)行《妮諾基卡》以在大選中幫助贏得反共選票;相反,華盛頓要求《憤怒的葡萄》暫緩在法國上映,以防止法國共產(chǎn)黨利用影片中不利的一面。材料說明美國電影A.基本主宰戰(zhàn)后歐洲電影市場 B.成為實(shí)施冷戰(zhàn)的重要武器C.進(jìn)軍歐洲主要基于政治目的 D.完全淪為政府的宣傳工具參考答案:B本題考查冷戰(zhàn)環(huán)境下的美國電影的特征。材料反映了1948年即美國進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)期后,大量的富有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩的美國電影涌入意大利,美國國務(wù)院鼓勵(lì)派拉蒙公司重新發(fā)行電影《妮諾基卡》以幫助該國在大選中贏得反共的選票,相反則要求暫緩《憤怒的葡萄》在法國的發(fā)行,以防止為法國共產(chǎn)黨所利用,可見美國電影在歐洲的發(fā)行具有強(qiáng)烈的反共、遏制社會主義的色彩,說明美國電影成為實(shí)施冷戰(zhàn)的工具,故選B。A、D兩項(xiàng)與材料信息不符,故排除;C項(xiàng)不能確切反映材料的信息,故排除。22.“1914年后他們將遭遇些什么,回應(yīng)些什么,都已暗示在第一次工業(yè)革命到1914年之間的機(jī)遇里?!蹦苷f明此觀點(diǎn)的是(
)A.一戰(zhàn)的發(fā)生與資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡有關(guān)B.1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)與馬克思主義理論盛行有關(guān)C.1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全球性破壞與代議制的完善有關(guān)D.俄國十月革命的勝利繼承發(fā)展了自由主義的學(xué)說參考答案:A考點(diǎn):本題旨在考查第一次世界大戰(zhàn)本題要注意解讀好材料和選項(xiàng)。第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生的根源是資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,A項(xiàng)說法正確;1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾所引發(fā)的,與馬克思主義盛行無關(guān),B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全球性破壞,引發(fā)了政治危機(jī)和社會危機(jī),與代議制的完善無關(guān),C項(xiàng)說法錯(cuò)誤;自由主義是資本主義的經(jīng)濟(jì)思想,俄國十月革命是社會主義性質(zhì)的革命,與自由主義的學(xué)說無關(guān),D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。所以,在四個(gè)選項(xiàng)中,只有A項(xiàng)說法正確。故選:A。23.俄國總理(前總統(tǒng))普京在回答“您怎樣看待蘇聯(lián)解體”時(shí),引用俄羅斯家喻戶曉的一句話:“誰不為蘇聯(lián)解體而惋惜,誰就沒有良心;誰想恢復(fù)過去的蘇聯(lián),誰就沒有頭腦。”大多數(shù)俄羅斯人不想恢復(fù)“過去的蘇聯(lián)”,主要原因是蘇聯(lián)
A.體制僵化,社會缺乏活力
B.忽視民主與法制
C.片面發(fā)展重工業(yè)
D.與美國爭奪世界霸權(quán),造成經(jīng)濟(jì)困難參考答案:A
略24.1944年有人建議:使德國徹底非工業(yè)化和重新農(nóng)業(yè)化。其主要目的是為了戰(zhàn)后(
)A.?dāng)U大美國市場,稱霸世界
B.對抗蘇聯(lián)實(shí)行冷戰(zhàn)C.防止德國再次成為世界大戰(zhàn)策源地
D.解決長期戰(zhàn)爭造成的饑荒參考答案:C25.右圖是孫中山在辛亥革命后所設(shè)計(jì)的服裝。此后幾十年,它大為流行,成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。當(dāng)時(shí)中山裝大為流行的原因不包括A.它廣泛吸收了歐美服飾的優(yōu)點(diǎn)B.孫中山個(gè)人崇高的政治威望C.它表達(dá)了國人對民主共和的崇尚D.它讓人“見其服而知貴賤”參考答案:D26.近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍無窮,愈久而人文愈盛?!辈牧喜荒芊从车氖茿.靠圣人治國不能代代常有
B.西方靠“民眾自治”可以長久C.中國“三代之政”不如西方民主政治
D.否定清朝的政治制度參考答案:D27.隋朝在推行均田制的同時(shí),制定“輸籍定樣”(劃分戶等標(biāo)準(zhǔn)),發(fā)到各州縣,每年正月五日,縣令派人到農(nóng)村,依定樣劃分戶等,作為征調(diào)賦役的依據(jù),并且國家規(guī)定的賦稅、力役數(shù)量低于豪強(qiáng)地主對佃農(nóng)的剝削量。上述做法的作用主要在于A.強(qiáng)化中央政府對州縣的管理
B.?dāng)U大國家編戶增加政府收入C.嚴(yán)厲控制人口防止地方叛亂
D.維護(hù)了佃農(nóng)的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)利參考答案:B28.《二程文集》載:“以富貴為賢者不欲,卻反人情。人無利,直生不得,安得無利?”該觀點(diǎn)()A.肯定人正當(dāng)利益的訴求
B.闡述先理后物的哲學(xué)觀點(diǎn)C.倡導(dǎo)格物致知的認(rèn)識論
D.提出存天理滅人欲的要求參考答案:A材料的意思是如果認(rèn)為富貴是賢者不想追求的,那就是違背了人之常情。人不追求私利,只是想生存下去都難,怎么能夠沒有私利?顯然,二程是認(rèn)可人的正當(dāng)欲求的,故A項(xiàng)正確;“二程”認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原,,主張先有理而后有物,材料沒有體現(xiàn)“先理后物”的意思,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“格物致知”就是研究事物而獲得知識、道理,與材料主旨不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“存天理滅人欲”與材料的意思相背,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.毛澤東在某著作中論述道:“無論如何,中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級,乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力?!F(xiàn)在所要建立的中華民主共和國,只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國,……也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國?!痹撜摂喟l(fā)表的歷史背景是A.國民革命運(yùn)動蓬勃發(fā)展
B.舊三民主義正在發(fā)展為新三民主義C.中國全民族抗戰(zhàn)的開展
D.新民主主義革命即將取得全國勝參考答案:C30.1971年,美國對外短期債務(wù)的增長已使黃金儲備不足以抵償債務(wù)的1/4,美元匯價(jià)暴跌。1973年初美元再度貶值10%,各國普遍實(shí)行浮動匯率制。1979年3月歐洲貨幣體系正式建立。20世紀(jì)70年代日本壟斷銀行在國際領(lǐng)域廣泛活動。這說明A.國際金融體系呈現(xiàn)三足鼎立的局面B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系走向瓦解C.多極化趨勢顯現(xiàn)快速增長的局面D.國際貨幣體系逐漸走向了多元化參考答案:D根據(jù)材料“美元匯價(jià)暴跌”“各國普遍實(shí)行浮動匯率制”“歐洲貨幣體系正式建立”“日本壟斷銀行在國際領(lǐng)域廣泛活動”可知,以美元為中心的貨幣體系崩潰,國際貨幣體系逐漸向多元化方向發(fā)展,D正確;材料反映國際貨幣體系逐漸走向了多元化,而非三足鼎立的局面,排除A;材料說明以美元為中心的貨幣體系崩潰,而不是資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系走向瓦解,B錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)多極化趨勢“快速增長”,排除C。二、非選擇題(共40分)31.“另類歷史”是指某些作品本身不是嚴(yán)格的歷史著作或史料,但其中包含著某種歷史信息。閱讀下列材料:材料一下圖是張擇端《清明上河圖》(局部)(北宋東京)御街一直南去,過州橋,兩邊皆居民?!嘟愿辍⒎植?、酒店、香藥鋪、居民……——(宋)孟元老《東京夢華錄》材料二下圖是《羅漢圖》和《西斯廷圣母》宋朝劉松年《羅漢圖》,是《十六羅漢圖》之一,又名《靈猿獻(xiàn)果圖》。作品雖取自佛教題材,但羅漢形象已不同于早期怪異的西域特征,更接近現(xiàn)實(shí)的世俗生活;小和尚接過靈猴摘送的果子,極富生活情趣的描寫淡化了作品的宗教氣氛。中世紀(jì)的圣母瑪麗亞像全部都是冰冷的、僵硬的。而意大利畫家拉斐爾的《西斯廷圣母》則是慈愛的、美麗的。該畫作不僅展示了女性的溫柔、秀美與坦然的驕傲,更歌頌了圣母將懷中孩子奉獻(xiàn)人類、拯救世間的崇高行為。其對圣母的贊美,在生活美的價(jià)值觀上戰(zhàn)勝了基督教的厭世哲學(xué)。請回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出《清明上河圖》反映了宋代城市格局和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了哪些變化?作為研究宋都汴京社會生活的歷史資料,與《東京夢華錄》等文獻(xiàn)資料相比有何優(yōu)勢?(2)據(jù)材料二,比較兩幅圖的共同點(diǎn)以及在內(nèi)涵上的不同點(diǎn)。參考答案:(1)坊市制度被打破;商業(yè)活動不再受到官府的直接監(jiān)管優(yōu)勢:更直觀、形象。(2)共同點(diǎn):都是宗教題材繪畫;都體現(xiàn)了世俗化傾向;都對宗教中的神賦予了新內(nèi)容;都淡化了宗教氣氛。不同點(diǎn):《羅漢圖》突出了生活情趣的描繪;《西斯廷圣母》突出了人性以及圣母拯救世間的崇高行為。【詳解】(1)根據(jù)材料“皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民”并結(jié)合所學(xué)知識可以分析出宋代城市格局和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生的變化?!肚迕魃虾訄D》作為繪畫,比《東京夢華錄》等文獻(xiàn)資料更直觀、形象。(2)第一小問的共同點(diǎn),對比兩幅畫可知,《羅漢圖》與《西斯廷圣母》都是宗教題材繪畫;都體現(xiàn)了世俗化傾向;都對宗教中的神賦予了新內(nèi)容;都淡化了宗教氣氛;第二小問的不同點(diǎn),對比兩幅畫可知,《羅漢圖》突出生活情趣的描繪;《西斯廷圣母》突出人性和拯救世間的祟高行動的描繪。32.儒學(xué)為中國傳統(tǒng)思想文化的重要內(nèi)容;“新儒家”、“儒學(xué)復(fù)興”、“孔子學(xué)院”等現(xiàn)當(dāng)代文化現(xiàn)象的出現(xiàn),又反映了儒學(xué)的因時(shí)之變與應(yīng)世之用。請簡述先秦、西漢、南宋儒學(xué)的代表人物及其主要思想主張,并說明中國古代歷史上儒學(xué)地位的變化。(14分)參考答案:解析:代表人物及思想主張?jiān)诨仡櫧滩闹R的基礎(chǔ)上即可回答。儒學(xué)地位的變化在明確“中國古代”的時(shí)間限定的基礎(chǔ)上,既要注意區(qū)別于儒家思想的變化,又要分開歷史階段,注意表述的時(shí)序性。答案要點(diǎn):(共14分)①先秦儒學(xué)的代表人物為孔子(孔丘)。仁是孔子思想體系的核心,主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系;還主張“禮”(貴賤有“序”)。②先秦儒學(xué)的代表人物還有孟子(孟軻)。他發(fā)展了孔子學(xué)說,主張仁政。③西漢儒學(xué)的代表人物為董仲舒。他對儒學(xué)加以發(fā)揮,他倡導(dǎo)的儒學(xué)核心是“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。④南宋儒學(xué)的代表人物為朱熹。他以儒學(xué)為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想,形成新儒學(xué)——理學(xué),認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本源,“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的材料,提出“存天理,滅人欲”。⑤先秦儒學(xué)只是眾多思想流派(答“百家爭鳴”亦可)中的重要一家,從西漢武帝時(shí)開始儒學(xué)居于統(tǒng)治地位,明清兩代新儒學(xué)(理學(xué))成為官方哲學(xué)。33.閱讀下列材料:長期以來,“啟蒙”一直是思想文化史領(lǐng)域的重大研究課題。有學(xué)者認(rèn)為,西方的啟蒙,是一種“內(nèi)源”式、接續(xù)式的“早熟”的啟蒙。在14至16世紀(jì),西方人依靠自身的社會變革力量醞釀起早期啟蒙,并層層推進(jìn)演繹出18世紀(jì)啟蒙。而近代中國的啟蒙則是“外源”式、突變性的“晚熟”啟蒙。借助于“西學(xué)東漸”的刺激與發(fā)酵,中國文化傳統(tǒng)的邏輯發(fā)展進(jìn)程才發(fā)生歷史的大轉(zhuǎn)折,最終在“民族復(fù)興”的理論大框架中,標(biāo)立起資產(chǎn)階級的社會政治觀、價(jià)值觀和倫理觀,逐漸折射和透顯出“西方式”啟蒙的反傳統(tǒng)含義?!獡?jù)孟廣林《從中世紀(jì)向近代過渡時(shí)期的思想啟蒙》整理請回答:(1)概述西方“早期”啟蒙的“內(nèi)源”因素。(2分)結(jié)合史實(shí)說明18世紀(jì)的啟蒙與“早期”啟蒙之間有怎樣的“接續(xù)”關(guān)系?(4分)(2)該學(xué)者者認(rèn)為,明末清初的社會批判思潮仍屬于“文化傳統(tǒng)的自我裂變、修復(fù)與整合”,不具有近代意義上的啟蒙性質(zhì)。你如何看待這一觀點(diǎn)?(4分)(3)近代前期中國具有反傳統(tǒng)含義的“西方式”啟蒙思潮有哪些?(6分)近代中國的啟蒙為何高舉“民族復(fù)興”的旗幟?(2分)(4)五四前后,中國社會文化思潮一改“醉心歐化”的局面,呈現(xiàn)出流派紛呈、選擇多元的趨向,請結(jié)合國內(nèi)國際背景分析成因。(8分)參考答案:(1)因素:資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展(新興資產(chǎn)階級的崛起)。(2分)關(guān)系:文藝復(fù)興運(yùn)動,弘揚(yáng)人文主義精神,促進(jìn)了思想解放,為18世紀(jì)的啟蒙奠定了基礎(chǔ);18世紀(jì)的啟蒙思想家把人文主義發(fā)展到新階段——理性主義階段。(4分)
(評卷說明:關(guān)系一問,按照層次給分,第一層次,回答出基本史實(shí)“文藝復(fù)興”、“啟蒙運(yùn)動”各給1分,共2分;第二層次,回答出接續(xù)關(guān)系的內(nèi)涵是“人文主義發(fā)展到理性主義的階段”得2分,如果將接續(xù)關(guān)系回答成“將人從神的束縛中解放出來發(fā)展到追求人自身的解放”,“反封建神權(quán)束縛發(fā)展到反封建神權(quán)和王權(quán)”也可得2分。)(2)答案一贊同(1分):(答案可從性質(zhì)、目的、影響、局限性等角度論證,任意一個(gè)角度即得2分)例如,(性質(zhì))盡管提出了反對君主專制的主張,但本質(zhì)上仍是屬于儒家正統(tǒng)思想;(目的)通過修復(fù)儒家傳統(tǒng)思想以鞏固開明君主統(tǒng)治。(影響與局限性)沒有促進(jìn)社會的轉(zhuǎn)型、沒有提出新的社會藍(lán)圖、沒有與政治運(yùn)動相結(jié)合等。答案二反對(1分):(答案可從背景、內(nèi)容、積極作用等角度論證,任意一個(gè)角度即得2分)例如,(背景)這一時(shí)期的思想批判,是在當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大變化(或資本主義萌芽、君主專制強(qiáng)化社會矛盾突出)的條件下萌生的;(內(nèi)容)提出反對君主專制、工商皆本、經(jīng)世致用等思想;(影響)對社會傳統(tǒng)文化一定沖擊,對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響,具有早期啟蒙性質(zhì)。(評卷說明:觀點(diǎn)與論據(jù)需要一致,否則不給分)(3)思潮:19世紀(jì)末期的戊戌維新思潮、20世紀(jì)初革命派的民主思潮(三民主義)、新文化運(yùn)動或民主科學(xué)思潮、馬克思主義思潮、實(shí)業(yè)救國思潮。(1個(gè)2分,滿分6分)
(評卷說明:如果回答政治運(yùn)動如“戊戌變法”、“辛亥革命”不給分?;卮鹜活惖乃汲辈唤o分,如回答民主共和、三民主義、民主革命思潮,只能給2分。)原因:近代中國遭受列強(qiáng)侵凌,半殖民化程度日益加深,民族危機(jī)嚴(yán)重。(2分)(4)
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