湖北省襄陽市棗陽市太平三2023學(xué)年中考試題猜想語文試卷含解析及點睛

2023學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．對下面詩歌理解不正確的是（）九曲棹歌（其二）宋·朱熹一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川①。虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。[注]①一曲溪之北見第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左側(cè)有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神話故事中武夷君宴請鄉(xiāng)人的所在。宴會之前虹橋架空，宴會之后，虹橋飛斷。A．題為“九曲棹歌”，詩歌首句為“一曲”，故中推知此溪共九處曲折，本詩為第一曲，作者從此處上船。B．“晴川”，陽光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不說倒映水中，而說幔亭峰浸水中，正表現(xiàn)山水融合之美。C．“虹橋一斷無消息”作者游覽九曲溪，抬頭見彩橋，從而引發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情。D．本詩在藝術(shù)手法上運用了典故的手法，如“虹橋”就是用典；而“鎖翠煙”則用了拈連的藝術(shù)手法。2．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是()A．新聞的特點是內(nèi)容真實，迅速及時，語言簡明。B．四種文學(xué)樣式分別是小說、散文、詩歌、戲劇。C．小說的三要素是人物、情節(jié)、矛盾沖突。D．戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式。3．小巷傳來戲文“就是我家小九妹，不知梁兄可喜愛？”唱腔醇厚柔美，婉轉(zhuǎn)細膩，此戲最有可能（）A．京劇 B．秦腔 C．越劇 D．昆曲4．名著閱讀:下面對《格列佛游記》相關(guān)內(nèi)容的敘述不正確的一項是（）A．格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號”，游歷的是小人國。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B．格列佛第二次出游乘坐“冒險號”游歷了大人國。大人國的國王是以理智和仁慈來治理國家的。C．格列佛第三次出游乘坐“冒險家號”游歷了飛島國。飛島上的人很聰明，這里進行了許多奇怪的“科學(xué)”研究，如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國。D．格列佛第四次游歷的是慧骃國，他被慧馬稱作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國代表大會。仁慈和友誼是這個國家的美德.5．填空。零落成泥碾作塵，______________。（陸游《卜算子·詠梅》）一鼓作氣，____________，三而竭。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）_________________，青山依舊在，幾度夕陽紅。（楊慎《臨江仙》）6．走進名著。依據(jù)下面提供的相關(guān)信息，回答后面的問題。他越著急便越自苦，吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的，可是敢情他也會病。病了，他舍不得錢去買藥，自己硬挺著；結(jié)果，病越來越重，不但得買藥，而且得一氣兒休息好幾天。這些個困難，使他更咬牙努力，可是買車的錢數(shù)一點不因此而加快的湊足。整整的三年，他湊足了一百塊錢！……自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁兒了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！（1）以上文段節(jié)選自名著《》，作者是。（2）從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點？請簡要概括。二、閱讀7．閱讀下面三段文字，完成下列小題。（材料一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）（材料二）四弟來信甚詳，其發(fā)憤自勵之志，溢于行間；然必欲找館出外，此何意也？不過謂家塾離家太近，容易耽擱不如出外較凈耳。然出外從師，則無甚耽擱，若出外讀書，其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。（節(jié)選自曾國藩《與諸弟書》）（材料三）夫戰(zhàn)，始如處女，及敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。（節(jié)選自孫武《孫子·九地》有刪改）1．下列句子中的“去”與“意與日去”中的“去”字意思相同的一項是（）A．西蜀之去南海不知幾千里也。B．去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。C．去死肌，殺三蟲。D．我從去年辭帝京。2．對文中三處畫線語句的翻譯及理解，有誤的一項是（_____）（甲）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：除了內(nèi)心恬淡以外，沒有什么不可以拿來明確志向的，除了摒除雜念和干擾以外，沒什么不可以拿來達到遠大目標(biāo)的。理解：強調(diào)“淡泊”“寧靜”對于確立并實現(xiàn)人生理想的重要性。（乙）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：這句話間接說明“淡泊”“寧靜”的重要性。（丙）悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時又怎么能趕得上君子呢！(或譯成：那時再悔恨又怎么來得及！)理解：諸葛亮諄諄教導(dǎo)兒子，要想成為濟世之才，一定要珍惜時間，不這樣后悔就來不及了。3．三段文字都談到“靜”的重要性，但又各有側(cè)重，請分別概括出每則材料的側(cè)重點。8．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌諷齊王納諫①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．解釋下列加點的詞語。孰視之（_______）客之美我者（_______）期年之后（_______）皆朝于齊（_______）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。由此觀之，王之蔽甚矣。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。3．下列對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．文章以“三問”“三比”“三賞”“三變”巧妙構(gòu)思，一方面贊美鄒忌是善于婉勸的治國之才，另一方面表達齊威王虛心納諫、賞罰分明的君王素養(yǎng)。B．本文以齊王納諫和齊國大治為中心，可見齊威王知錯就改，勇于革新，是賢明的君王。C．諷喻是本文的一大寫作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻，從家事到國事，以小見大，由淺入深，說服力強。D．“窺”字表現(xiàn)了鄒忌不盲目自信、冷靜理智、有自知之明的個性。4．文中的齊威王和鏈接材料中的宋昭公都面臨著相同的政治環(huán)境，卻有不同的結(jié)局，請說說原因。宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”——選自《新序》10．閱讀下文，完成下列各題。擁抱VR技術(shù)①躺在自家沙發(fā)上，戴上虛擬現(xiàn)實頭盔，就會“穿越”到世界各地的商場集市，自由挑選逛街了……這不是科幻電影的場景，而是VR技術(shù)來到我們身邊，正在把這一切變成現(xiàn)實，進入21世紀，我們開始擁抱VR技術(shù)。②何為VR技術(shù)？VR是VirtualReality技術(shù)的縮寫，中文的意思就是虛擬現(xiàn)實，其具體是指借助計算機及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機交互手段。它用計算機生成逼真的三維視、聽、嗅覺等感覺，使人作為參與者通過適當(dāng)裝置，自然地對虛擬世界進行體驗和交互作用。使用者位置移動時，電腦可以立即進行復(fù)雜的運算，將精確的3D世界影像傳回，產(chǎn)生臨場感。③那么，VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)會給我們生活帶來什么呢？。④它讓旅游更奇妙。通過一小段意大利VR旅游的視頻，你就可以坐在自家的沙發(fā)上，提前體驗水上小城威尼斯的魅力，或是在圣馬可教堂體驗哥特式建筑的風(fēng)采。北京西山龍泉寺推出了一項虛擬現(xiàn)實應(yīng)用“全景龍泉寺”，讓用戶足不出戶就可以體驗龍泉寺的全景風(fēng)光，身臨其境參與佛堂早晚課等。⑤運用VR技術(shù)，讓新聞更逼真。傳統(tǒng)新聞報道的模式就是文字、照片、聲音、現(xiàn)場視頻。日前，美國廣播公司（ABC）推出一種虛擬現(xiàn)實新聞報道，通過VR技術(shù)可以讓讀者身處新聞現(xiàn)場并自由移動。目前，首個VR新聞報道在敘利亞首都大馬士革進行，ABC的新聞用戶得到了“親臨敘利亞戰(zhàn)區(qū)”才能獲得的浸入式體驗。⑥通過VR技術(shù)，可以體會裝修后的家庭立體實景效果。在裝修領(lǐng)域，多數(shù)用戶都對裝修效果抱有超前的期待心理，希望可以提前看到裝修后的家庭立體實景效果，而并非簡單的設(shè)計圖紙和電腦繪制效果圖。但此前由于技術(shù)限制，這種概念性的需求無法滿足，而VR則彌補了這一短板，在視覺平面效果基礎(chǔ)之上，用戶還可感受家裝立體實景效果。國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實家裝服務(wù)公司，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)在裝修開始之前就可以為用戶提供不同方案和裝修入住后的實際效果。⑦通過VR技術(shù)，也可以與教育結(jié)合，顛覆以往的教學(xué)模式。老師由對全班同學(xué)進行無差別教學(xué)，變?yōu)檎嬲膫€性化因材施教，每一位學(xué)生都可以在虛擬環(huán)境中，聽老師為自己講課，還能與老師對話。想象一下，在學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)歷史的時候，你好似親自參加了雅爾塔會議，會議內(nèi)容你還能忘掉嗎？⑧雖然虛擬現(xiàn)實技術(shù)可廣泛應(yīng)用于購物、旅游、教育等行業(yè)，但到目前為止，這些領(lǐng)域的虛擬現(xiàn)實應(yīng)用尚有距離。隨著科技的發(fā)展，不遠的將來，我們可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景。想象一下，你住在濟南的某個小區(qū)中，帶著VR虛擬現(xiàn)實頭盔就能游覽世界的各個角落，不僅能看到各國的美景，甚至能伸手觸及它們的材質(zhì)，聞到氣味。⑨擁抱VR技術(shù)，會讓生活更美好。1．結(jié)合課文，請給vr技術(shù)下定義。2．結(jié)合文章內(nèi)容，說說題目有什么好處？3．通讀課文，概括VR技術(shù)的功能作用。4．從說明方法角度，分析第⑤段畫線句的表達作用。5．閱讀第⑧段，分析下面句中加點詞語的表達作用。但到目前為止，這些領(lǐng)域的虛擬現(xiàn)實應(yīng)用尚有距離。11．閱讀《種子的意義》，完成下列小題。種子的意義①“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因為我的學(xué)生會將科學(xué)探索之路延續(xù)，而我們采集的種子也會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽。到那時，不知會完成多少人的夢想。”認識鐘揚的人都會引述他生前常說的這句話，這也成為他53歲生命的一個注腳。②鐘揚，教育部長江學(xué)者獎勵計劃特聘教授，國家杰出青年科學(xué)基金獲得者，復(fù)旦大學(xué)研究生院院長……15歲考入中科大少年班，20歲到中科院武漢植物所工作，33歲任副所長（副廳級），36歲放棄副所長職位到復(fù)旦做一名普通教授，次年援藏。16年里，跋涉50多萬公里，從藏北高原到藏南谷地，從阿里無人區(qū)到雅魯藏布江邊，到處都留下他忙碌的身影。③一所名校的知名教授，為何放棄高大上的科研，不遠千里奔赴西藏？“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生?！辩姄P是抱著崇高使命來的。青藏高原是國家最大的生物“基因庫”，但由于環(huán)境惡劣，這個世界屋脊的生物“家底”從來沒有被盤點過。鐘揚想把這個最大的生物“基因庫”真正建立起來，為國家和人類儲存下綿延后世的“基因”寶藏。④在艱險的考察路上，沒有旅店，就裹著大衣睡在車上；每逢大雨、冰雹天就躲在山窩子里；他們的車曾被山上滾下的巨石砸中，拋錨在荒原……在高原多年，17種高原反應(yīng)，鐘揚一個不落地全部出現(xiàn)過，但他從來不說，永遠是“我沒事”，然后把氧氣袋讓給比他更年輕的學(xué)生。有一次去阿里，七天沒有吃過一頓熱飯，靠干餅、火腿腸、榨菜度過。為了包里能多裝一些裝備和種子，他總是盡量把食物簡化。一路上，他喘氣非常嚴重，很疲憊，學(xué)生勸他多休息，他說，“你們爬得動，我就爬得動。”⑤十多年來，在鐘揚和他的團隊地毯式的搜尋中，他們收集了上千種植物的4000多萬顆種子，徹底填補了世界種子資源庫沒有西藏種子的空白；采集的高原香柏已提取出抗癌成分；追蹤數(shù)年，最終尋獲“植物界小白鼠”擬南芥……⑥去世前兩年，在經(jīng)歷了一次腦溢血后，醫(yī)生告誡他必須馬上中止援藏。他說：“我戒酒可以，但是戒不掉西藏?！雹卟夭_花是生長在青藏高原海拔4000到5000米的沙石地上的一種高山植物，喜光、耐寒、耐貧瘠。它們幾乎貼地而生，但一鉆出地面，就全情投入，迫不及待地盛放。除了可供觀賞，它的根還有極高的藥用價值。人們說：鐘揚就是一株藏波羅花。⑧種子終會生根發(fā)芽。更讓鐘揚高興的是，他在西藏大學(xué)播下了“另一類種子”。不舍得給自己多花一分錢的他，個人出資組織了80多名藏大學(xué)生赴上海學(xué)習(xí)，鼓勵藏大老師申報國家級項目。這些年，自掏腰包給藏大師生的扶持，加起來至少幾十萬。鐘揚深知，西藏這個地方，資源豐富研究人員卻很少，因此，人才培養(yǎng)勢在必行，特別是藏族學(xué)生的培養(yǎng)尤其重要。在鐘揚眼中，藏族學(xué)生是西藏地區(qū)科學(xué)研究留得下、靠得住的生力軍。他鼓勵藏族學(xué)生讀研究生、博士，那些基礎(chǔ)薄弱、研究沒方向的學(xué)生，他最后都會收到自己名下，一個個談心、指導(dǎo)，這些學(xué)生后來都能順利畢業(yè)。曾有一名患有肌肉萎縮癥的學(xué)生被多所院校拒絕，鐘揚鼓勵他報考自己的研究生，最終這名學(xué)生以優(yōu)異成績畢業(yè)，成為一名科研人員。⑨在援藏16年間，鐘揚總共培養(yǎng)了6名博士、8名碩士，幫助藏大拿到了第一個生物學(xué)自然科學(xué)基金。⑩忙碌的科研教學(xué)之余，鐘揚對大眾科普教育事業(yè)投入了巨大的熱情。先后出版了《基因計算》等科普著作、譯著九部，錄制了“植物家族歷險記”、“種子方舟”等科普教育節(jié)目。17年來，鐘揚總是時不時出現(xiàn)在上?？萍拣^或者自然博物館的各個角落，有時是評審專家，有時是科學(xué)顧問，有時是科普活動的主講人……不管多忙，只要找他，他基本有求必應(yīng)。?“5·18博物館日’，原來的專家來不了，他就來救場。從西藏回來，凌晨三點多飛機才到，上午9點他就拖著拉桿箱準時出現(xiàn)在會議室里。他不問這個活動觀眾水平怎樣、小學(xué)生還是大學(xué)生、20人還是200人，這些他都不在意。?他還改編博物館解說詞，要讓孩子們樂看愛聽?！白匀唤缰?，任何一對捕食者與被捕食者之間的關(guān)系都堪比一場激烈的軍備競賽……試想，追趕你的是一位‘百米飛人’，除了拼盡全力奔跑之外，你還有其他逃脫招數(shù)嗎……還是去看看非洲大草原上迅猛的獵豹和敏捷的羚羊吧。”這是鐘揚的解說詞。?有人問鐘揚：“你堂堂一個大教授，干嘛花這么多時間來給小朋友做科普？”鐘揚回答：“科學(xué)知識、科學(xué)精神和科學(xué)思維是要從小培養(yǎng)的，現(xiàn)在讓他們多一點興趣，說不定今后就多出幾個科學(xué)家。”?在所有人眼中，鐘揚都是一個跟時間賽跑的人，每天只休息3-4個小時。2015他腦溢血學(xué)生陪床時，凌晨3點聽到老師手機的鬧鐘響了，第二天得知，這竟是平日里他提醒自己睡覺的鬧鐘。?2017年9月25日凌晨5點多，在為民族地區(qū)干部授課的途中，鐘揚遭遇車禍，生命定格在了53歲。?鐘揚去世后，他的學(xué)生說：“鐘揚老師已經(jīng)成為我們共同的精神支柱。開始我每次上理學(xué)院三層樓梯的時候，都不敢抬頭看墻上，因為墻上掛著老師的照片。但是現(xiàn)在，每次上那個樓梯，我就告訴自己，我今天干了什么，我下一步要干什么。老師永遠在那里看著我們?！?在他的宿舍里，人們看到了幾條牛仔褲，那幾乎是送給拾荒者都會遭到嫌棄的，其中有一條是鐘揚花29元在地攤上買來的，一直在穿。褲襠處補綴著密密麻麻的補丁，兩腿中間磨出了泛白的布料經(jīng)緯，膝蓋處是徹底撕裂的大洞。這些褲子誠實地記錄了它們主人生前的辛苦和美德，記錄了他的行動和體征——長時間地走著、蹲著、跪著或者坐著，在高原嶙峋的巖石上，在支離的淺草和荒灘上。?“100年以后，我肯定不在這個世界上了，但是我們的種子還在，他會告訴我們后代今天有關(guān)生命的故事?！?2018年《感動中國》組委會給予鐘揚的頒獎辭：超越海拔六千米/抵達植物生長的最高極限/跋涉十六年/把論文寫滿高原/倒下的時候/雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿/你熱愛的藏波羅花/不求雕梁畫棟/只綻放在高山礫石之間。1．文中的“種子”及其“意義”都有豐富的內(nèi)涵。閱讀本文，完成下列表格。種子意義植物的種子①______②______③______④______使人們對科學(xué)感興趣，熱愛科學(xué)研究。2．請你結(jié)合文章內(nèi)容，分析人們把鐘揚稱作“藏波羅花”的原因。3．文章運用了一定的側(cè)面描寫和細節(jié)描寫。請你任選一處，簡要分析其作用。所選之處：（摘抄或概括）作用：三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，回答問題。2019年5月10日江西上饒一所小學(xué)內(nèi)一名家長刺死了孩子的同班同學(xué)，背后的原因竟是這名家長認為自家孩子長期被該孩子侮辱，與其家長試圖溝通也未成功。2017年1月，最高人民檢察院公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年1月至11月，全國檢察機關(guān)共受理提請批準逮捕的校園涉嫌欺凌和暴力犯罪案件1881人。韓國保健和社會研究院最新的一份調(diào)查顯示，在韓國9歲到17歲的兒童里，每三人中就有一人有過遭受校園暴力的經(jīng)歷，每五人中有一人曾實施過校園暴力。韓國政府分別于2012年、2013年和2014年連續(xù)出臺了預(yù)防和治理校園暴力對策方案，并開通了舉報校園暴力的24小時電話117熱線，將學(xué)校周圍二百米內(nèi)設(shè)為警察負責(zé)區(qū)，并加強學(xué)校周圍安全巡邏。韓國政府和民眾認為，加強人性教育才能從源頭上疏解引發(fā)暴力的誘因。日本政府2016年公布的《兒童和青少年白皮書》顯示，日本校園欺凌現(xiàn)象普遍，在為期6年的追蹤調(diào)查中，近九成學(xué)生曾遭遇校園欺凌，形式包括集體孤立、無視、說人壞話等。為了應(yīng)對頻繁發(fā)生的校園欺凌事件，日本國會在2013年通過了《校園欺凌預(yù)防對策推進法》。日本文部科學(xué)省要求學(xué)校教職員工接受相關(guān)培訓(xùn)，還將應(yīng)對校園欺凌的表現(xiàn)納入教師的評估系統(tǒng)。閱讀材料，請概括其中反映的主要問題。____________________________________________________________________________________閱讀材料，請談一談對于這一問題，可以從哪些方面著手解決。____________________________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。生活中的事情，有了開始，就會有結(jié)束。在結(jié)束前的最后一刻，你或許會激動、喜悅，或許會失望、悲傷……總是令人那么久久難忘。請以“最后的時刻到了”為題，寫一篇文章。要求:①文體自選(詩歌除外):②600字以上③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案一、積累1、C【解析】

C錯誤，虹橋并不是指抬頭看見了彩虹，而是由幔亭峰產(chǎn)生了對神話的聯(lián)想而全詩也不是寫對家鄉(xiāng)親人的思念而是贊美九曲溪之美景。2、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤。改為：小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。3、C【解析】

要求學(xué)生掌握各種劇種的特點。京劇，場景布置注重寫意，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。秦腔：表演樸實、粗獷、細膩、深刻，以情動人，富有夸張性。越?。洪L于抒情，唱腔俏麗多變，跌宕婉轉(zhuǎn)，富有表現(xiàn)力，表演充沛，細膩有神，有感人以形、動之以情的魅力。昆?。盒星粌?yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠見長。結(jié)合“唱腔醇厚柔美，婉轉(zhuǎn)細膩”分析得出是“越劇”。選C。4、C【解析】

本題考查識記文學(xué)名著作家作品的能力。學(xué)習(xí)名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。C.格列佛第三次出游乘坐“好望號”游歷了飛島國，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無聊而荒唐的科學(xué)研究。5、⑴只有香如故⑵再而衰⑶是非成敗轉(zhuǎn)頭空【解析】

默寫時，要注意字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。注意“衰”不能寫成“哀”，“是非”不能寫成“事非”。6、（1）駱駝祥子老舍（舒慶春）（2）生活艱苦，吃苦耐勞，充滿理想?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生對名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著《駱駝祥子》，作者是老舍。（2）本題主要考查了對人物形象的把握，細讀選文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐勞，選文第二段文字中的“他的生活過得越來越起勁了”，“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個對未來充滿信心和希望的人，意思對即可。二、閱讀7、1．B2．甲3．材料一：內(nèi)心寧靜對于治學(xué)和修身的重要性（靜和學(xué)、才、智的關(guān)系）材料二：能否靜心，關(guān)鍵在自己，而不在于環(huán)境（只要靜下心來，在哪里都一樣）材料三：耐心等待，平心靜氣，對于戰(zhàn)爭的重要性（戰(zhàn)爭開始要沉得住氣）【解析】1．與“意與日去”中的“去”字本義指“離開”，句中意思是“消逝”。與之相同的一項是B項。A.距離。C.清除，割掉。D.過去的。2．【甲】理解有誤。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”正確翻譯為：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)。3．本題考查對文段內(nèi)容的理解。材料一《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。由材料二中“何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。”理解，只要自己心靜，在哪里學(xué)習(xí)都一樣。材料三“始如處女，及敵人開戶”可見，在打仗時，能沉住氣是很重要的?！军c睛】譯文材料一：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？材料二：四弟來信寫得很詳細，他發(fā)奮自勵的志向，流露在字里行問。但一定要出外找學(xué)堂，這是什么意思？不過說家塾學(xué)堂離家里太近，容易耽擱，不如外出安靜。然而出外從師，自然沒有耽擱。如果是出外教書，那耽擱起來，比在家塾里還厲害。而且真能發(fā)奮自立，那么家塾可以讀書，就是曠野地方，熱鬧場所，也可以讀書，背柴放牧，都可以讀書。如不能發(fā)奮自立，那么家塾不宜讀書，就是清凈的地方，神仙的環(huán)境，都不宜讀書，何必要選擇地方，何必要選擇時間，只要問自己：自立的志向是不是真的。材料三：戰(zhàn)爭開始之前要象處女那樣顯得沉靜柔弱，誘使敵人放松戒備；戰(zhàn)斗展開之后，則要象脫逃的野兔一樣行動迅速，使敵人措手不及，無從抵抗。8、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我。“有道”：政治清明?！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的。可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。9、1．同“熟”，仔細認為……美滿一年朝見2．（1）由此看來，大王您所受的蒙蔽很深了。（2）能在公眾場所議論我的過失，使我聽到的，可得下等獎賞。3．B4．齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵，是因為他擁有鄒忌這樣善于進諫的大臣，擁有善于納諫的寬廣胸襟。宋昭公落得個“逃亡”的下場，是因為他一直被諂諛者包圍，缺乏法家拂士的輔佐，聽不到正直的諫言?！窘馕觥?．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“美”在這里是意動用法，意思是“認為……美”；“朝”是動詞，意思是“朝見”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！氨巍薄爸r譏”“聞”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。3．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。B項有誤，全文以鄒忌勸說君主納諫為中心，表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。齊國有鄒忌這樣善于進諫的大臣，齊威王也善于納諫，所以能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”；而宋昭公一直被諂諛者包圍著，他聽不到諫言，故“出亡”。選自《戰(zhàn)國策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：鄒忌身長五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗?！庇忠惶?，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。10、1．VR技術(shù)是英文VirtualReality技術(shù)的縮寫，中文是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，具體指借助計算機及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機交互手段的技術(shù)。2．（1）題目點明了說明對象——VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)。（2）說明VR技術(shù)已經(jīng)走入我們的生活，離我們很近。（3）題目口語化色彩突出（擬人手法），激發(fā)讀者閱讀興趣。3．(1)它讓旅游更奇妙(2)運用VR，讓新聞更逼真。(3)通過VR，可以體會裝修后的家庭立體實景效果。(4)VR也可以與教育結(jié)合，顛覆以往的教學(xué)模式.4．運用了舉例子的說明方法，證明了：“運用VR技術(shù)，讓新聞更逼真的說法”，增強了說服力。5．“目前”是“現(xiàn)在、此刻（到現(xiàn)在為止）”的意思，說明VR虛擬技術(shù)在購物、旅游、教育等行業(yè)應(yīng)用還有一定距離，但不代表將來，體現(xiàn)了說明文語言的準確嚴謹?！窘馕觥?/p>

1．考查給vr技術(shù)下定義的能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取第2段的“何為VR技術(shù)？VR是VirtualReality技術(shù)的縮寫，中文的意思就是虛擬現(xiàn)實，其具體是指借助計算機及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機交互手段”一句整理即可。注意要符合下定義的格式要求。2．考查題目的作用。答此題首先要讀懂文章的說明對象，進而把握文章的說明內(nèi)容，這樣才能確保答案的準確無誤。如“擁抱VR技術(shù)”從內(nèi)容上講，點明了說明對象——VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)?！皳肀А闭f明VR技術(shù)已經(jīng)走入我們的生活。從手法上看，題目中的“擁抱”運用擬人手法，目的是激發(fā)讀者閱讀興趣，起到引人入勝的作用。符合生動性的說明語言。3．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如第4段寫它讓旅游更奇妙。第5段說明運用VR，讓新聞更逼真。第6段介紹通過VR，可以體會裝修后的家庭立體實景效果。第7段寫VR也可以與教育結(jié)合，顛覆以往的教學(xué)模式等。注意抓住語段的關(guān)鍵句即可。4．考查說明方法的類型及其表達作用?！澳壳?，首個VR新聞報道在敘利亞首都大馬士革進行，ABC的新聞用戶得到了……”明顯運用了舉例子的說明方法。準確地說明語段“運用VR技術(shù)，讓新聞更逼真”這一觀點句（首句）。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務(wù)的。5．考查說明文語言的準確嚴謹性的特點?！澳壳啊北玖x：當(dāng)前，現(xiàn)在，此刻。語境義：說明VR虛擬技術(shù)在購物、旅游、教育等行業(yè)應(yīng)用還有一定距離。去掉后就不符合實際情況了。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準確地說明事物或事理。解題時，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準確，一正一反兩個方面來說明這個詞語的重要性?！军c睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運用說明方法要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1．①建立生物基因庫，為國家和人類儲存綿延后世的基因?qū)毑?。②生物學(xué)研究人才③壯大西藏地區(qū)生物研究的科研力量④科學(xué)知識2．示例：鐘楊克服重重困難，十多年工作在條件惡劣的西藏地區(qū)，采集種子，建立生物基因庫。他還為培養(yǎng)科研人才奉獻了自己全部的精力、財力，甚至生命。就像“藏波羅花”耐寒、耐貧瘠、全情投入的盛放一樣，所以人們把鐘楊稱作“藏波羅花”。3．示例：所選之處：?段學(xué)生語言——對鐘揚的側(cè)面描寫。作用：通過學(xué)生所說的鐘楊老師已成為我們的精神支柱，從側(cè)面體現(xiàn)了鐘楊對學(xué)生的影響之深，表現(xiàn)了他對工作的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻?！窘馕觥?．考查對文章內(nèi)容的梳理和詞語含義的理解。態(tài)通讀全文，整體感知，找到表格中涉及的內(nèi)容，對應(yīng)具體的段落，提取詞語填空即可。植物的種子，指的是第③段，意義“鐘揚想把這個最大的生物“基因庫”真正建立起來，為國家和人類儲存下綿延后世的“基因”寶藏?！雹喽危悍N子終會生根發(fā)芽。更讓鐘揚高興的是，他在西藏大學(xué)播下了“另一類種子”。不舍得給自己多花一分錢的他，個人出資組織了80多名藏大