2021-2022學(xué)年湖北省武漢市長(zhǎng)虹中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年湖北省武漢市長(zhǎng)虹中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀《祝?！愤x段，完成17-19題。（10分）然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子?！跋榱稚?，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)?！跋榱稚?，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火?！旀?zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就忙起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了?！鞍Π?，我真傻。”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)?！跋榱稚?，你又來(lái)了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f(shuō)。“我問(wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”“唔唔?！彼幕卮?。“我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？”“我么？……”“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大?！薄鞍ⅲ恪愕棺约涸囋囍??！彼α?。柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)。“再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……”她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！彼?dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。“祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了？”一個(gè)說(shuō)?！鞍?，可惜，白撞了這一下?！币粋€(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒辏艔乃膵鹗掷镏×藲v來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米?！跋榱稚┰趺催@樣了？倒不如那時(shí)不留她。”四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。然而她總?cè)绱?，全不?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看現(xiàn)在的情狀，可見(jiàn)后來(lái)終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

17.下面選項(xiàng)中對(duì)文段的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.文中多次寫(xiě)到祥林嫂眼睛的變化，眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，生動(dòng)地表現(xiàn)了祥林嫂的遭遇和內(nèi)心世界的變化。

B.不管祥林嫂的境遇多么悲慘，魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，二者形成鮮明的對(duì)照，突出了祥林嫂處境的悲涼。

C.面對(duì)眾人的嘲笑，祥林嫂不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了，這表現(xiàn)了她膽小怕事、性格懦弱的特點(diǎn)。

D.許多人對(duì)祥林嫂額上的傷疤都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了，這說(shuō)明了眾人的無(wú)聊、自私與冷漠。18.“你放著罷，祥林嫂！”這句話有什么特點(diǎn)？表達(dá)效果怎樣？（3分）

19.有人說(shuō)是柳媽的一席話葬送了祥林嫂，使她走上了悲劇的道路。你是怎么看待這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。（5分）參考答案：17（2分）C.這不是表現(xiàn)她膽小怕事、性格懦弱的特點(diǎn)，而是表現(xiàn)了祥林嫂憤怒與無(wú)言的反抗。18（3分）采用倒裝的句式，（1分）突出強(qiáng)調(diào)“你放著罷”，命令的意味更強(qiáng)烈的，表現(xiàn)了四嬸內(nèi)心的恐慌。（2分）19（5分）示例一是柳媽把祥林嫂逼上絕路。（1分）柳媽雖是個(gè)“善女人”，但她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有應(yīng)有的同情心。（2分）她對(duì)祥林嫂的再嫁不理解，不贊同，她認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”，她對(duì)祥林嫂說(shuō)，像她這樣再嫁過(guò)的人，到了陰間地獄，會(huì)因?yàn)橛羞^(guò)兩個(gè)男人而被閻羅大王鋸成兩半，對(duì)祥林嫂最后的精神崩潰給了毀滅性的一擊，使她最終帶著這個(gè)問(wèn)題走向死亡。（2分）示例二不是柳媽把祥林嫂逼上絕路的。（1分）雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，在年節(jié)時(shí)還要給讓人打工，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。（2分）由于受封建迷信思想和封建禮教的毒害，她相信天堂、地獄之類(lèi)邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，是出于善意，想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者，真正使祥林嫂走上絕路的是更為復(fù)雜的社會(huì)原因。（2分）2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（共1小題，滿分25分）文哏大師蘇文茂逢春階

以文哏見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為“文哏大師”的蘇文茂先生，5月3日中午在天津逝世了，享年87歲。蘇文茂的長(zhǎng)子蘇明杰回憶：“我說(shuō)您要個(gè)什么稱謂啊，他說(shuō)我不要大師，我也不是什么大家，我要一個(gè)人民藝術(shù)家。”以給觀眾說(shuō)相聲為天職，把老百姓作為相聲審美的鑒賞家和評(píng)判者。蘇文茂做到了。

何謂“文哏”？顧名思義，文縐縐的“哏”，愛(ài)酸溜溜地充斯文的“哏”。文哏，一般相聲演員玩不了，因多以文學(xué)名著為由頭生發(fā)話題，對(duì)古典名著得了如指掌，爛熟于心。如果一瓶子不滿半瓶子咣當(dāng)，弄不好就露餡了。擅長(zhǎng)文哏的，在我眼里，馬三立老先生是一位，蘇文茂先生是一位。

蘇先生的相聲，耐聽(tīng)，耐嚼，耐咂摸。經(jīng)典段子是《文章會(huì)》《蘇批三國(guó)》，特別是《蘇批三國(guó)》，聽(tīng)一遍，過(guò)一陣子，還想聽(tīng)?！疤K批”，蘇文茂批三國(guó)，說(shuō)為什么叫“三國(guó)”??？因?yàn)閹А叭弊值哪夸浂?，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義”、“劉玄德三顧草廬”、“孔明三氣周公瑾”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“屯上山關(guān)公約三事”、“荊州城公子三求計(jì)”、“陶恭祖三讓徐州”、“三江口曹操折兵”……叫他這么一數(shù)，感覺(jué)“三國(guó)”里“三”字還真多。聞之莞爾。然后，從“既生瑜，何生亮”，考證出周瑜的媽媽是“既氏”，諸葛亮的媽媽是“何氏”；從“無(wú)事生非”中考證出，張飛的媽媽是“吳氏”。這都哪兒跟哪兒啊！牽強(qiáng)附會(huì)，亂說(shuō)一氣?？删褪沁@樣，蘇先生不緊不慢，不溫不火，亦莊亦諧，讓聽(tīng)眾笑中帶氣，氣中帶笑。這才叫功夫。

聽(tīng)完這個(gè)段子，覺(jué)得蘇先生什么都可以說(shuō)，信口雌黃，滿嘴跑火車(chē)。其實(shí)呢，他有個(gè)“三不說(shuō)”，即：“倫理哏不能說(shuō)，諷刺殘疾人的不能說(shuō)，臟話不能說(shuō)?！辈粌H自己不說(shuō)，他還要求自己的學(xué)生不能說(shuō)，開(kāi)口必須干凈。

“三不說(shuō)”說(shuō)出了當(dāng)下相聲界的病象，看看現(xiàn)在的相聲，偏偏愛(ài)撿蘇文茂的“三不說(shuō)”來(lái)說(shuō)，一是互相比著用刻薄的語(yǔ)言糟蹋自己的先人和侮辱與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的年輕女性；二是占別人便宜，把自己的輩分抬高，把別人踩在腳底下，擺出一副潑皮牛二我是流氓我怕誰(shuí)的架勢(shì)，什么臟說(shuō)什么，什么臭說(shuō)什么；對(duì)殘疾人行走、說(shuō)話的模仿，對(duì)鰥夫、寡婦的嘲弄，極盡下流之能事。不精心打造，一味地胡編亂造，這可如何是好，我叫不出是啥玩意兒，反正不算藝術(shù)。

說(shuō)通俗的，不說(shuō)低俗庸俗的，更拒絕惡俗的；給人精神快樂(lè)，不單純給人感官娛樂(lè)。這才是精品，精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。有人感嘆“蘇先生說(shuō)的格外有味”，“現(xiàn)在有味道的人漸漸少了，漸漸遠(yuǎn)了?！庇形叮褪怯衅?，如火之有焰，如燈之有光，如山之有靄。聽(tīng)蘇先生說(shuō)，周身能得到“郁郁乎文哉”的氣息。

逗觀眾樂(lè)和樂(lè)和，就行了嗎？不行。蘇先生有更高的要求。他的弟子宋德全多年前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段講述社會(huì)不良風(fēng)氣的相聲《正常與不正常》，雖然觀眾們聽(tīng)得很樂(lè)和，可蘇文茂卻對(duì)他直言不諱：“你只是羅列了一些社會(huì)不良現(xiàn)象，并沒(méi)有塑造人物，也沒(méi)有解決問(wèn)題，這樣的作品有什么社會(huì)意義？”好的相聲，也要塑造人物，跟好小說(shuō)一樣。蘇先生說(shuō)得對(duì)呀，他的《蘇批三國(guó)》，聽(tīng)完，眼前就站著一個(gè)裝假斯文、炫耀自己、牽強(qiáng)附會(huì)、夸夸其談的人，引人遐思，甚至反思，反思自己，是不是也有“歪批”的毛病。

精品的底色，是人品。蘇先生經(jīng)濟(jì)上不富裕，可他拒做廣告。為什么不做，他說(shuō)他不反對(duì)別人做，“我不做廣告是因?yàn)槲也欢?，最重要的我要?duì)得起喜歡我的觀眾”。拒絕高報(bào)酬誘惑，只有一個(gè)理由，對(duì)得起喜歡自己的觀眾。觀眾喜歡你站在舞臺(tái)上，不喜歡你站在撈錢(qián)的廣告宣傳上。毋庸諱言，有些藝人心甘情愿地當(dāng)起市場(chǎng)的奴隸，渾身沾滿了銅臭氣，很為人不齒。聽(tīng)?zhēng)в袧庥羯顨庀⒌南嗦暎傩詹粫?huì)吝惜自己的掌聲。蘇先生的理由很簡(jiǎn)單，很單純，很樸實(shí)，也很充分，但很難做到，正因難做，才難能可貴。

蘇先生是真正看透了人生的藝術(shù)家。他拒絕“大師”稱謂，恰恰證明自己的大氣，這是不學(xué)無(wú)術(shù)之輩、利欲熏心之徒所無(wú)法理解的。

開(kāi)口干凈，閉口干凈；臺(tái)上干凈，臺(tái)下干凈；站有站相，坐有坐相；俯仰人間，見(jiàn)素抱樸，清清白白，做個(gè)有味道的藝術(shù)家，這就是蘇先生。祈愿他安息?。ü?jié)選自《大眾日?qǐng)?bào)》2015年05月06日第七版有刪改）【相關(guān)鏈接】①蘇文茂，著名相聲表演藝術(shù)家，以其蘇派相聲的藝術(shù)魅力在我國(guó)相聲界享有很高的聲譽(yù)。他以“文哏”見(jiàn)長(zhǎng)，文而不溫，含蓄雋永，被人譽(yù)為“文哏”大師。演出代表作品有《文章會(huì)》《蘇批三國(guó)》《論捧逗》等。（選自《百度百科》，有刪改）②中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席姜昆稱蘇文茂是一代相聲藝術(shù)表演大家。他去世的消息傳出后，引起了各行各業(yè)人士的懷念，孔慶東、張泉靈、李偉建、苗阜、康廣松等都發(fā)文悼念。他的長(zhǎng)子蘇明杰覺(jué)得蘇老先生受到這么多觀眾的歡迎，與父親對(duì)待相聲藝術(shù)的態(tài)度分不開(kāi)?！八麑?duì)待相聲真的是兢兢業(yè)業(yè)，很認(rèn)真。在他的段子里，一個(gè)包袱如果響了，但是影響主題和整體內(nèi)容，他就會(huì)刪掉，寧缺毋濫?！彼牡茏铀蔚氯貞洠约耗贻p時(shí)也犯了很多演員常犯的錯(cuò)：“腦子里只想著包袱，想著怎么火、怎么成名。那時(shí)我有個(gè)諷刺社會(huì)不正之風(fēng)的作品在全國(guó)獲獎(jiǎng)了，他就批評(píng)我，相聲不能這么說(shuō)，不能往那方面發(fā)展，不要對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任。說(shuō)相聲不能圖一時(shí)口快，應(yīng)想到對(duì)社會(huì)有什么幫助，有什么啟示。應(yīng)該給人講明白道理，讓人記住你所塑造的人物?！保ㄟx自《人民網(wǎng)》，有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．以文哏見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為“文哏大師”的蘇文茂先生逝世后，引起了各行各業(yè)人士的懷念，充分說(shuō)明他的作品在社會(huì)上廣為流傳，藝術(shù)性極高，深受觀眾喜愛(ài)。B．蘇文茂先生的相聲，涉及名著《三國(guó)演義》的很多，他把其中的故事稍加改造提煉為自己作品的素材，可見(jiàn)他對(duì)這部名著研究很深入，是一個(gè)真正的“三國(guó)通“。C．現(xiàn)在的不少相聲演員，為換取觀眾掌聲，偏偏愛(ài)撿蘇文茂的“三不說(shuō)”來(lái)說(shuō)事，作品內(nèi)容低俗，臺(tái)風(fēng)丑陋不堪，敗壞了相聲藝術(shù)的名聲，使相聲失去了觀眾。D．蘇先生經(jīng)濟(jì)上并不富裕，可他拒做廣告，拒絕高報(bào)酬誘惑，不喜歡站在撈錢(qián)的廣告宣傳上，因?yàn)樗钪獜V告內(nèi)容虛假，有很大的欺騙性，怕傷害觀眾。E．本文綜合運(yùn)用多種手段追憶了“文哏大師”蘇文茂先生在相聲藝術(shù)方面的孜孜追求，在記敘的同時(shí)，加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)分析，沁人心脾，引人人勝。（2）當(dāng)今相聲界存在哪些弊端？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3）蘇先生以“文哏”見(jiàn)長(zhǎng)，被人譽(yù)為“文哏”大師。請(qǐng)結(jié)合材料，具體分析“文哏”有哪些特質(zhì)。（4）從蘇文茂先生的藝術(shù)追求來(lái)看，怎樣才能成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人民藝術(shù)家？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。參考答案：答案示例：?）答E得，答A得，答C得，答B(yǎng)和D不給分；（2）①作品內(nèi)容低俗不堪，用刻薄的語(yǔ)言糟蹋自己的先人和侮辱他人，占別人便宜或?qū)ι畈恍业娜送诳喑芭虎谧髌方M織凌亂不堪，不精心打造，一味地胡編亂造；③語(yǔ)言表達(dá)粗俗下流，什么臟說(shuō)什么，什么臭說(shuō)什么；④部分演員只追求演出效果忽視藝術(shù)的教育功能，靠羅列社會(huì)不良現(xiàn)象嘩眾取寵，作品無(wú)積極意義；⑤有些藝人心甘情愿地當(dāng)起市場(chǎng)的奴隸，渾身沾滿了銅臭氣，不專注藝術(shù)創(chuàng)作，靠做廣告賺大錢(qián)。（必須把材料涉及的不良現(xiàn)象加以概括總結(jié)，不能原文抄襲。答出3個(gè)方面并概括總結(jié)無(wú)誤可得滿分，否則酌情扣分）（3）①作品多以文學(xué)名著為由頭生發(fā)話題，表演者對(duì)古典名著了如指掌；②表演風(fēng)格文而不溫，含蓄雋永，演出后引人遐思，甚至反思，反思自己；③表演時(shí)語(yǔ)言“郁郁乎文哉”，不緊不慢，不溫不火，亦莊亦諧。（一點(diǎn)2分）（4）①牢固樹(shù)立全心全意為百姓服務(wù)的意識(shí)，把老百姓作為作品審美的鑒賞家和評(píng)判者；②努力掌握專業(yè)相關(guān)的各種知識(shí)技能，學(xué)識(shí)豐富，功底雄厚，成就卓著；③有正確的是非觀，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈乃噷?dǎo)向，宣傳正能量，自覺(jué)抵制腐朽沒(méi)落思想的毒害與侵蝕；④做一個(gè)堂堂正正的久，有社會(huì)責(zé)任感，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。（答案應(yīng)是自己的看法，但必須與材料有關(guān)聯(lián)。答出3點(diǎn)并言之成理可得滿分，否則酌情扣分）【考點(diǎn)】傳記閱讀。【分析】（1）本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容，概括作品人物性格特征的能力，能力層次為C（綜合分析）；（2）本題考查考生篩選和整合文章信息的能力，能力層次為C（綜合分析）；（3）本題考查考生篩選和整合文章信息的能力，能力層次為C（綜合分析）；（4）本題考查考生對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，能力層次為F（探究）；【解答】試題解析：（1）A．正確；B．錯(cuò)誤；“他把其中的故事稍加改造提煉為自己作品的素材”于文無(wú)據(jù)，不是稍加改造而是顛覆性改變，如從“既生瑜，何生亮”，考證出周瑜的媽媽是“既氏”，諸葛亮的媽媽是“何氏”；從“無(wú)事生非”中考證出，張飛的媽媽是“吳氏”，與真正的《三國(guó)演義》完全不同；C．不完全正確；“相聲失去觀眾”的原因解說(shuō)太絕對(duì)；D．錯(cuò)誤；“他深知廣告內(nèi)容虛假，有很大的欺騙性”分析不當(dāng)。蘇先生不做廣告是因?yàn)樗J(rèn)為他應(yīng)該對(duì)得起喜歡自己的觀眾，不能去做那些自己不懂只為了撈錢(qián)的事；E．正確；（2）集中在第四段、第五段、第七段、第八段和材料鏈接二；第四段，有人愛(ài)說(shuō)低俗庸俗惡俗的段子，用刻薄的語(yǔ)言糟蹋自己先人侮辱他人，占別人便宜，挖苦嘲諷弱勢(shì)群體；作品不精心打造，胡編亂造；第七段和材料鏈接二弟子宋德全的作品被批評(píng)，說(shuō)明一部分演員只追求轟動(dòng)效應(yīng)而不注重藝術(shù)的教育意義；第八段做廣告的選擇，說(shuō)明有些一人心甘情愿當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，渾身沾滿銅臭氣；（3）集中在第二到四段；文哏取材于文學(xué)名著，“多以文學(xué)名著為由頭生發(fā)話題，對(duì)古典名著得了如指”；“耐聽(tīng)，耐嚼，耐咂摸”，第七段“蘇先生說(shuō)得對(duì)呀，他的《蘇批三國(guó)》，聽(tīng)完，眼前就站著一個(gè)裝假斯文、炫耀自己、牽強(qiáng)附會(huì)、夸夸其談的人，引人遐思，甚至反思，反思自己，是不是也有歪批的毛病”說(shuō)明他的相聲能讓人反思自己；表演時(shí)“不緊不慢，不溫不火，亦莊亦諧”，同時(shí)不說(shuō)低俗庸俗惡俗的話題，也不說(shuō)臟話，“干凈”；（4）第一段“把老百姓作為相聲審美的鑒賞家和評(píng)判者”；第二段“對(duì)古典名著得了如指掌，爛熟于心”，認(rèn)真研究專業(yè)知識(shí)；第四到六段，對(duì)自己有嚴(yán)格要求，“說(shuō)通俗的，不說(shuō)低俗庸俗的，更拒絕惡俗的；給人精神快樂(lè)，不單純給人感官娛樂(lè)。這才是精品，精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”；第七八段，有社會(huì)責(zé)任感，要求藝術(shù)作品不但要反映社會(huì)黑暗面，還要能讓人反思怎么解決問(wèn)題；有責(zé)任心，要“對(duì)得起喜歡自己的觀眾”；3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1——3題。聚焦諜戰(zhàn)小說(shuō)的文化“密碼”喬煥江借助于影視改編的力量，諜戰(zhàn)小說(shuō)近幾年在市場(chǎng)風(fēng)生水起，屢屢成為人們茶余飯后的談資，也漸次進(jìn)入文學(xué)研究的視野，而麥家①屢獲文學(xué)大獎(jiǎng)，更象征著“諜戰(zhàn)小說(shuō)熱”所傳遞的某種文化訴求已經(jīng)參與了當(dāng)下文化空間的書(shū)寫(xiě)。實(shí)際上，諜戰(zhàn)小說(shuō)的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了類(lèi)型文學(xué)的框架，而進(jìn)入到社會(huì)意識(shí)再造的層面。我們處在一個(gè)文化轉(zhuǎn)型時(shí)代。在這一過(guò)程中，文化認(rèn)同的內(nèi)容和形式發(fā)生著巨大變化，曾經(jīng)的崇高信仰時(shí)常缺失，諜戰(zhàn)小說(shuō)與這一社會(huì)文化精神征候之間的呼應(yīng)，是我們把握其意義的文化“密碼”，是我們對(duì)其進(jìn)行反思的關(guān)鍵所在。首先，諜戰(zhàn)小說(shuō)提供了大量煙火氣十足的英雄形象和市井底層的傳奇，既完成了對(duì)普通人生活的想象性超越，又因與日常生活場(chǎng)景緊密相連，而拉近了與大眾的距離。我們?cè)谥T多成功的諜戰(zhàn)類(lèi)型小說(shuō)中看到，那些諜報(bào)戰(zhàn)線的英雄群像，一方面有堅(jiān)定的信仰、冷靜的外表、果決的勇氣和危機(jī)中迸發(fā)的超人智慧，一方面不乏豐富的情感世界、細(xì)小的日常煩惱，乃至被命運(yùn)擺布的普通人的無(wú)奈感。在他們這里，崇高與俗常奇妙地糾結(jié)在一起，形成頗為悖謬的“冰與火”式的組合，瑣碎的日常因理想和信念而著上神圣的色彩。與此同時(shí)，這兩個(gè)極致之間的融合為讀者提供了張力十足的體驗(yàn)空間，一旦進(jìn)入這個(gè)想象性空間，讀者就會(huì)感到，庸常的生活碎片在信念之光的照耀下，瞬間顯示出價(jià)值的光芒。進(jìn)一步說(shuō)，正是在這種日常情感與終極價(jià)值的交織當(dāng)中，一種不斷掙扎的生命狀態(tài)被凸顯出來(lái)，而通過(guò)對(duì)這種狀態(tài)的想象性體驗(yàn)，讀者成功地獲取了生命的存在感。其次，轉(zhuǎn)型期的日常生活紛繁復(fù)雜，如何才能理清千頭萬(wàn)緒而不是深陷其中?諜戰(zhàn)小說(shuō)中那些智慧超常的英雄顯然提供了某種想象性的解答。幾乎每一部諜戰(zhàn)小說(shuō)，都會(huì)營(yíng)造出一個(gè)復(fù)雜異常而瞬息多變的迷宮：沉著耐心，細(xì)致謹(jǐn)慎，大膽應(yīng)變，取舍之間的果斷選擇……主人公穿越迷宮的智慧和能力，對(duì)于身處紛雜生活而被諸多困惑滋擾的普通人來(lái)說(shuō)，無(wú)一不是他們所渴望的。對(duì)于某些讀者來(lái)說(shuō)，他們甚至可以從這樣的閱讀體驗(yàn)中，獲得直面復(fù)雜多變的生活的勇氣；而對(duì)于另一些人，他們更可能因?yàn)閷?duì)這個(gè)想象世界的沉迷而暫時(shí)脫離了現(xiàn)實(shí)的生活。再次，在資本全球化力量的推動(dòng)下，功利主義一度消解了崇高的價(jià)值形象，帶來(lái)了信仰的大面積缺失和生命價(jià)值的迷失，諜戰(zhàn)小說(shuō)是對(duì)這一價(jià)值困境的回應(yīng)：它以從日常生活中成長(zhǎng)起來(lái)的英雄形象，引發(fā)人們對(duì)崇高和信仰的回味乃至反躬自省。值得注意的是，諜戰(zhàn)小說(shuō)中那些為民族命運(yùn)和革命信念甘于出生入死的人物形象，不同于傳統(tǒng)革命題材圖書(shū)所塑造的高大全的完美形象。他們和普通人一樣，也有自己的愛(ài)恨情仇、趣味嗜好乃至人格缺陷等多樣特征。然而，為了自己的信念，這一切又都是可以無(wú)條件地犧牲和克服的。也許我們可以說(shuō)，諜戰(zhàn)英雄們?yōu)橹冻鲆磺械男叛鲈?jīng)是堅(jiān)固的，如今卻似乎有些消退，然而，與其說(shuō)諜戰(zhàn)小說(shuō)張揚(yáng)的是信仰本身，不如說(shuō)它張揚(yáng)的是人物在信仰之路上的艱苦卓絕、超人的意志力和挑戰(zhàn)極限的勇氣。在信仰迷失的時(shí)候，能把人們從怠惰和功利中提領(lǐng)起來(lái)的，是堅(jiān)定的信仰，更是信仰踐行過(guò)程中敢于直面困境的堅(jiān)韌執(zhí)著與非凡勇氣，正是這些優(yōu)秀的品質(zhì)幫助我們重樹(shù)生命的尊嚴(yán)。此外，諜戰(zhàn)小說(shuō)中的一些優(yōu)秀之作，成功地把個(gè)體生命與歷史時(shí)間鏈接起來(lái)，進(jìn)一步助燃人們的希望，使生命在歷史的延展中獲得超越自我的歷史性價(jià)值。當(dāng)然，我們所談及的這些優(yōu)秀的諜戰(zhàn)小說(shuō)，某種程度上已經(jīng)超越了類(lèi)型小說(shuō)的既有格局，也還有大量的諜戰(zhàn)類(lèi)型寫(xiě)作，僅以滿足人們的窺視欲、獵奇心、懷舊感為吸引讀者的手段，更有些模式化、批量化的寫(xiě)作，很容易使人陷入審美疲勞。一些作家的成功告訴我們，“時(shí)代是文學(xué)的‘酵母’”，只有“將時(shí)代的命運(yùn)和自己的切膚之痛緊緊融在一起”，類(lèi)型化小說(shuō)的寫(xiě)作才可能產(chǎn)生更為積極的文化意義。(摘自“人民網(wǎng)”2011年O4月26日有刪改)【注】①麥家：諜戰(zhàn)小說(shuō)《暗戰(zhàn)》的作者。1．下列對(duì)第三段中劃線的“悖謬的‘冰與火’式的組合”的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．“大量煙火氣十足的英雄形象”與“市井底層的傳奇”的組合B．英雄們“堅(jiān)定的信仰、冷靜的外表、果決的勇氣和危機(jī)中迸發(fā)的超人智慧”與“豐富的情感世界、細(xì)小的日常煩惱，乃至被命運(yùn)擺布的普通人的無(wú)奈感”的組合C．“對(duì)普通人生活的想象性超越”與“日常生活場(chǎng)景”的組合D．“瑣碎的日常、理想和信念”與小說(shuō)的“神圣的色彩”的組合2．下列對(duì)“諜戰(zhàn)小說(shuō)的文化‘密碼’”的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．諜戰(zhàn)小說(shuō)在日常情感與終極價(jià)值的交織當(dāng)中，凸顯出一種不斷掙扎的生命狀態(tài)，讀者通過(guò)對(duì)這種狀態(tài)的想象性體驗(yàn)，成功地獲取了生命的存在感。B．諜戰(zhàn)小說(shuō)鏈接了讀者個(gè)體生命與歷史時(shí)間，幫助他們?nèi)计鹕畹南Ｍ瑥亩@得超越自我的歷史性價(jià)值。C．諜戰(zhàn)小說(shuō)通過(guò)塑造智慧超常的英雄，使讀者獲得直面復(fù)雜多變的生活的勇氣，或者獲得暫時(shí)的超脫。D．諜戰(zhàn)小說(shuō)不僅張揚(yáng)信仰本身，而且張揚(yáng)人物在信仰之路上的艱苦卓絕、超人的意志力和挑戰(zhàn)極限的勇氣，從而幫助讀者重樹(shù)生命的尊嚴(yán)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．諜戰(zhàn)小說(shuō)的文化意義在于，諜戰(zhàn)小說(shuō)呼應(yīng)了我們所處的這個(gè)文化轉(zhuǎn)型時(shí)代人們時(shí)常缺失崇高信仰的文化精神征候。B．諜戰(zhàn)小說(shuō)中那些從日常生活中成長(zhǎng)起來(lái)的英雄形象，在踐行信仰過(guò)程中敢于直面困境的堅(jiān)韌執(zhí)著與非凡勇氣。能把信仰迷失的人們從怠惰和功利中提領(lǐng)起來(lái)。C．近幾年，麥家的諜戰(zhàn)小說(shuō)借助于影視改編屢獲文學(xué)大獎(jiǎng)，也引起了人們的“諜戰(zhàn)小說(shuō)熱”，這標(biāo)志著諜戰(zhàn)小說(shuō)的創(chuàng)作已經(jīng)傳達(dá)了人們的某種文化訴求。D．優(yōu)秀的諜戰(zhàn)小說(shuō)不會(huì)僅以滿足人們的窺視欲、獵奇心、懷舊感為吸引讀者的手段，而是“將時(shí)代的命運(yùn)和自己的切膚之痛緊緊融在一起”，從而產(chǎn)生更為積極的文化意義。

參考答案：略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4－7題。宋弘字仲子，京兆長(zhǎng)安人也。父尚，成帝時(shí)至少府；哀帝立，以不附董賢，違忤抵罪。弘少而溫順，哀、平間作侍中，王莽時(shí)為共工。赤眉①入長(zhǎng)安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭橋，自投于水，家人救得出，因佯死獲免。光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁為大司空，封栒邑侯。所得租奉分贍九族，家無(wú)資產(chǎn)，以清行致稱。徙封宣平侯。帝嘗問(wèn)弘通博之士，弘乃薦沛國(guó)桓譚才學(xué)洽聞，幾能及揚(yáng)雄、劉向父子。于是召譚拜議郎、給事中。帝每宴，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之不悅，悔于薦舉，伺譚內(nèi)出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：“吾所以薦子者，欲令輔國(guó)家以道德也，而今數(shù)進(jìn)鄭聲以亂《雅》《頌》，非忠正者也。能自改邪？將令相舉以法乎？”譚頓首辭謝，良久乃遣之。后大會(huì)群臣，帝使譚鼓琴，譚見(jiàn)弘，失其常度。帝怪而問(wèn)之。弘乃離席免冠謝曰：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導(dǎo)主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也?！钡鄹娜葜x，使反服，其后遂不復(fù)令譚給事中。弘推進(jìn)賢士馮翊、桓梁三十余人，或相及為公卿者。弘當(dāng)宴見(jiàn)，御坐新屏風(fēng)，圖畫(huà)列女，帝數(shù)顧視之。弘正容言曰：“未見(jiàn)好德如好色者?！钡奂礊閺刂?。笑謂弘曰：“聞義則服，可乎？”對(duì)曰：“陛下進(jìn)德，臣不勝其喜。”時(shí)帝姊湖陽(yáng)公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之?！焙蠛氡灰?jiàn)，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧謂主曰：“事不諧矣?！焙朐谖晃迥?，坐考上黨太守?zé)o所據(jù)，免歸第。數(shù)年卒，無(wú)子，國(guó)除。（選自《后漢書(shū)》）注：①赤眉：赤眉軍，王莽末年爆發(fā)的一次農(nóng)民起義，因起義軍以赤色染眉，故名赤眉。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A.家無(wú)資產(chǎn)，以清行致稱

致：獲得B.御坐新屏風(fēng)

坐：通“座”C.帝即為徹之

徹：透徹D.坐考上黨太守?zé)o所據(jù)

考：通“拷”，拷訊5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(

)A.（1）將令相舉以法乎

（2）斧斤以時(shí)入山林B.（1）不與席而讓之曰

（2）涂有餓莩而不知發(fā)C.（1）而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也

（2）養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。D.（1）帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰

（2）因利乘便，宰割山河6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)A.宋弘和他的父親宋尚對(duì)朝廷都十分忠誠(chéng)，其父因不阿權(quán)貴而獲罪，宋弘為逃避赤眉軍的征辟而投水裝死。B.宋弘舉薦了桓譚，但發(fā)現(xiàn)光武帝只是喜歡桓譚彈奏的鄭衛(wèi)淫樂(lè)，于是認(rèn)為桓譚非忠正，便嚴(yán)詞以斥，并且勇于承擔(dān)責(zé)任，光武帝也大為感動(dòng)。C.光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主剛死了丈夫，光武帝發(fā)現(xiàn)她對(duì)宋弘有意，便與之談?wù)摮⒋蟪迹遗闹写楹?，沒(méi)想到被宋弘婉言拒絕。D.本文以幾件小事的敘述，以光武帝、桓譚、湖陽(yáng)公主等幾個(gè)人物的烘托，便把一個(gè)恪守禮義、忠直不茍的封建官吏刻畫(huà)得淋漓盡致。7.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)（1）弘聞之不悅，悔于薦舉，伺譚內(nèi)出，正朝服坐府上，遣吏召之。（4分）_______________________________________________________________________________（2）弘乃離席免冠謝曰：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導(dǎo)主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。（5分）_______________________________________________________________________________參考答案：4．（C）徹：撤去。5．（D）A：按照，介詞。B：卻，連詞表轉(zhuǎn)折。C：的，結(jié)構(gòu)助詞。D：前者連詞，譯為“于是”；后者介詞，譯為“趁著”6．（C）C選項(xiàng)中，光武帝是先與公主談?wù)摮⒋蟪?，再發(fā)現(xiàn)公主對(duì)宋弘有意，時(shí)間先后順序不對(duì)。7．（1）宋弘知道后，心中便不高興，后悔當(dāng)初推薦了桓譚，（有一次，）宋弘等到桓譚從宮中退出，自己則把朝服穿戴整齊，坐在大司空府堂上，便派一名屬吏去傳喚桓譚。（2）宋弘便離開(kāi)座位，摘下官帽，向光武帝認(rèn)錯(cuò)：“臣下之所以推薦桓譚，是希望他能夠以忠正之節(jié)引導(dǎo)君王，可是現(xiàn)在他叫朝廷耽迷于鄭衛(wèi)淫樂(lè)，這是為臣的罪過(guò)。參考譯文：宋弘，字仲子，京兆郡長(zhǎng)安縣人。父親宋尚，在成帝時(shí)官至少府；哀帝即位，宋尚因?yàn)椴辉赴⒏蕉t，被董賢以不敬之罪將他抵罪。宋弘年輕時(shí)便很溫順，在哀帝、平帝朝中做過(guò)侍中，王莽當(dāng)朝時(shí)他還當(dāng)過(guò)共工。赤眉軍攻入長(zhǎng)安，派來(lái)使者征辟宋弘，宋弘受逼迫，不得已只好從命。行至渭橋時(shí)，他便跳了河。家里人把他救了起來(lái)，他便裝死，這樣才免于治罪。光武帝即位，授予宋弘太中大夫的職務(wù)。建武二年，宋弘代替王梁擔(dān)任大司空，并被封為栒邑侯。他把所得到的租俸都分送給了遠(yuǎn)近親族，家中卻沒(méi)有一點(diǎn)積蓄，這種清廉的風(fēng)格受到了世人的好評(píng)。后來(lái)又改封為宣平侯。光武帝曾經(jīng)向宋弘了解國(guó)內(nèi)通博之士，宋弘便推薦了沛國(guó)的桓譚，稱他才學(xué)廣博，幾乎可以趕上揚(yáng)雄與劉向、劉歆父子。光武帝于是任命桓譚為議郎、給事中。此后光武帝每次宴會(huì)，總是叫桓譚彈琴，因?yàn)樗芟矚g那種美妙的輕音樂(lè)。宋弘知道后，心中便不高興，后悔當(dāng)初推薦了桓譚，（有一次，）宋弘等到桓譚從宮中退出，自己則把朝服穿戴整齊，坐在大司空府堂上，便派一名屬吏去傳喚桓譚。桓譚進(jìn)來(lái)后宋弘并不請(qǐng)他入坐，責(zé)備道：“我之所以推薦您，是希望您以道德輔佐君王，但你現(xiàn)在幾次向皇上演奏鄭衛(wèi)淫聲，損害了《雅》《頌》正音，這不是忠正之士應(yīng)當(dāng)做的。你能夠自己改正嗎？還是叫我依法糾舉呢？”桓譚一再叩頭認(rèn)錯(cuò)，過(guò)了好久，宋弘才讓他離開(kāi)。后來(lái)光武帝大會(huì)群臣，又叫桓譚彈琴，桓譚看見(jiàn)宋弘也在座，便顯得非常不安，彈得也不像平常那樣熟練自如。光武帝奇怪，便問(wèn)其中的緣故。宋弘便離開(kāi)座位，摘下官帽，向光武帝認(rèn)錯(cuò)：“臣下之所以推薦桓譚，是希望他能夠以忠正之節(jié)引導(dǎo)君王，可是現(xiàn)在他叫朝廷耽迷于鄭衛(wèi)淫樂(lè)，這是為臣的罪過(guò)?！惫馕涞垡宦?tīng)，表情發(fā)生了變化，馬上向宋弘道歉，讓他重新戴上官帽，此后便不再讓桓譚擔(dān)任給事中的職務(wù)了。宋弘共推薦賢士馮翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相繼擔(dān)任了公卿大臣。有一次，宋弘適逢光武帝設(shè)宴會(huì)集群臣，席間，他看到皇帝御座旁邊有副新屏風(fēng)，上面畫(huà)著許多美女，光武帝幾次回頭去欣賞它。宋弘便嚴(yán)肅地說(shuō)：“沒(méi)有看見(jiàn)好德像好色一樣深的人。”光武帝聽(tīng)后，當(dāng)即令人撤去了屏風(fēng)，并笑著對(duì)宋弘說(shuō)：“我聽(tīng)了你的道義就服從，還可以吧？”宋弘答道：“陛下道德進(jìn)步，臣高興得不得了?！蹦菚r(shí)光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主剛剛死了丈夫，光武帝便與她一起談?wù)摮⑷撼迹那牡卮鞯南敕?。公主說(shuō)：“宋公的威容與道德，所有的朝臣都比不上?！惫馕涞壅f(shuō)：“待我想一個(gè)辦法。”后來(lái)宋弘被光武帝引見(jiàn)，光武帝便叫公主坐到屏風(fēng)后面，于是對(duì)宋弘說(shuō)：“諺語(yǔ)講人升了官就換朋友，發(fā)了財(cái)就換老婆，這是人之常情嗎？”宋弘答道：“我聽(tīng)說(shuō)貧賤時(shí)的朋友不能遺忘，貧窮時(shí)共患難的妻子不能拋棄?！惫馕涞郾慊仡^對(duì)公主說(shuō)：“事情不好辦了?！彼魏朐谖晃迥?，因?yàn)榭接嵣宵h太守沒(méi)有什么證據(jù)，便被免去了司空的職務(wù)，回到了自己的邸舍。幾年以后去世，沒(méi)有兒子，封國(guó)被取消了。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉處讓，字德謙，滄州人也。少為張萬(wàn)進(jìn)親吏，萬(wàn)進(jìn)入梁，為泰寧軍節(jié)度使，以處讓為牙將。萬(wàn)進(jìn)叛梁附晉，梁遣劉鄩討之。萬(wàn)進(jìn)遣處讓求救于晉，晉王方與梁相拒，未能出兵，處讓乃于軍門(mén)截耳而訴曰：“萬(wàn)進(jìn)所以見(jiàn)圍者，以附晉故也，奈何不顧其急？茍不出兵，愿請(qǐng)死！”晉王壯之，曰：“義士也！”為之發(fā)兵。未渡河，而萬(wàn)進(jìn)為梁兵所敗，處讓因留事晉。莊宗即位，為客省使，常使四方，多稱旨。天成中，遷引進(jìn)使，累遷左驍衛(wèi)大將軍。廢帝時(shí)魏州軍亂逐其帥劉延皓遣范延光招討以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉高祖立歷宣徽南院使。范延光反，高祖命楊光遠(yuǎn)為招討使，以處讓參其軍事。已而副招討使張從賓叛于河陽(yáng)，處讓分兵擊破從賓。還，與光遠(yuǎn)攻鄴，逾年不能下。其后延光有降意而遲疑，處讓入城，譬以禍福，延光乃出降。唐制，樞密使常以宦者為之，自梁用敬翔、李振，至莊宗始用武臣，而權(quán)重將相，高祖時(shí)，以宰相桑維翰、李崧兼樞密使，處讓與諸宦者心不平之。光遠(yuǎn)之討延光也，以晉重兵在己掌握，舉動(dòng)多驕恣，其所求請(qǐng)，高祖頗裁抑之。處讓為光遠(yuǎn)言：“此非上意，皆維翰、崧等嫉公耳！”光遠(yuǎn)大怒。及兵罷，光遠(yuǎn)見(jiàn)高祖，訴以維翰等沮己，高祖不得已，罷維瀚等，以處讓為樞密使，處讓在職，凡所陳述，多不稱旨。處讓丁母憂，高祖遂不復(fù)拜樞密使，以其印付中書(shū)而廢其職。處讓居喪期年，起復(fù)為彰德軍節(jié)度使、右金吾衛(wèi)上將軍。以疾卒，年六十三，累贈(zèng)太師。（節(jié)選自《新五代史·列傳·雜傳第三十五》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.廢帝時(shí)／魏州軍亂／逐其帥劉延皓／遣范延光招討／以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使／晉高祖立/歷宣徽南院使B.廢帝時(shí)／魏州軍亂逐其帥/劉延皓遣范延光招討／以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使/晉高祖立／歷宣徽南院使C.廢帝／時(shí)魏州軍亂／逐其帥劉延皓／遣范延光招討／以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉／高祖立／歷宣徽南院使D.廢帝時(shí)／魏州軍亂逐/其帥劉延皓遣范延光招討／以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉/高祖立／歷宣徽南院使11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A.字，古代男子一般在二十歲冠禮時(shí)取字，古人出于禮貌，只能用于稱呼尊輩。B.節(jié)度使，官職名，一般認(rèn)為唐代開(kāi)始設(shè)立，是執(zhí)掌一方軍政大權(quán)的高級(jí)地方官員。C.四方，原本是指東南西北四個(gè)方向，古人常以此來(lái)指代天下各處或四方諸侯之國(guó)。D.贈(zèng)，文中指追贈(zèng)，給已死的官員或其親屬的追封，追封的官職是榮譽(yù)性質(zhì)的虛銜。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.劉處讓忠于其主，受到晉王賞識(shí)。張萬(wàn)進(jìn)派劉處讓向晉求救，劉處讓在軍門(mén)前割下耳朵陳訴，不顧生死，晉王為他的忠義所觸動(dòng)，于是發(fā)兵。B.劉處讓仕晉之后，頗有功績(jī)。張從賓反叛，被劉處讓分兵擊敗。劉處讓發(fā)現(xiàn)范延光對(duì)投降遲疑不決，于是進(jìn)城，說(shuō)以利害，范延光終于投降。C.劉處讓氣量不足，工于心計(jì)。他對(duì)宰相桑維翰、李崧兼樞密使的事情心有不平，于是把二人妒忌楊光遠(yuǎn)的事告知楊光遠(yuǎn)，于是二人被免去職位。D.劉處讓多朝為官，仕途順利。后唐莊宗即位后，劉處讓任客省使，后升任引進(jìn)使，左驍衛(wèi)大將軍。后晉高祖時(shí)又擔(dān)任節(jié)度使、右金吾衛(wèi)上將軍。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）萬(wàn)進(jìn)所以見(jiàn)圍者，以附晉故也，奈何不顧其急？（2）未渡河，而萬(wàn)進(jìn)為梁兵所敗，處讓因留事晉。參考答案：10.A

11.A

12.C

13.（1）張萬(wàn)進(jìn)之所以被圍，是因?yàn)闅w附晉，為什么不管他的危急呢？（2）（晉軍）還沒(méi)渡過(guò)黃河，而張萬(wàn)進(jìn)已被梁兵打敗，劉處讓于是留下為晉效力?！?0題詳解】本題考查理解文言實(shí)詞、虛詞和句式的能力。解答此題，要考生先通讀語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容，比較選項(xiàng)斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動(dòng)詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來(lái)斷句，這個(gè)語(yǔ)段主要是敘事，意思是“唐廢帝時(shí)，魏州軍作亂，驅(qū)逐將帥劉延皓，（朝廷）派范延光招討，以劉處讓為黃河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。晉高祖登位，劉處讓歷任宣徽南院使。”“廢帝時(shí)”是時(shí)間狀語(yǔ)，后面是當(dāng)時(shí)發(fā)生的事，故“時(shí)”后斷句，排除C；“逐”是動(dòng)詞，“逐”的對(duì)象是“其帥劉延皓”，“帥”指的就是劉延皓，故中間不斷句，排除BD。故選A。【11題詳解】本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。A項(xiàng)，“出于禮貌，只能用于稱呼尊輩”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)平輩或尊輩稱字”，故選A?！?2題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快四找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“于是把二人妒忌楊光遠(yuǎn)的事告知楊光遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，二人妒忌楊光遠(yuǎn)是劉處讓的誣陷，并非事實(shí)。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）所以：……的原因；見(jiàn)圍：被動(dòng)句，被圍困；以……故：因?yàn)椤木壒?；奈何：為什么；急：形容詞作名詞，危機(jī)處境；（2）補(bǔ)充主語(yǔ)“晉軍”；河：黃河；為……所，被動(dòng)句；因：于是；事：動(dòng)詞，侍奉，為……效力。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類(lèi)活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，一定要依據(jù)前后語(yǔ)境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等，對(duì)難翻譯的地方，要依據(jù)語(yǔ)境的提示，結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。【譯文】劉處讓字德謙，是滄州人。年輕時(shí)是張萬(wàn)進(jìn)親近的官吏，張萬(wàn)進(jìn)入梁，任泰寧軍節(jié)度使，以劉處讓為牙將。張萬(wàn)進(jìn)背叛梁歸附晉，梁派劉鄩討伐他。張萬(wàn)進(jìn)派劉處讓向晉求救，晉王正和梁軍相對(duì)抗，沒(méi)能出兵，劉處讓于是在車(chē)門(mén)前割下耳朵陳訴說(shuō)：“張萬(wàn)進(jìn)之所以被圍，是因?yàn)闅w附晉，怎么不管他的危急呢？如果不出兵，希望求得一死?！睍x王認(rèn)為他很豪壯，說(shuō)：“義士??！”為此出兵。（晉軍）還沒(méi)渡過(guò)黃河，而張萬(wàn)進(jìn)已被梁兵打敗，劉處讓于是留下為晉效力。唐莊宗登位，劉處讓任客省使，常常出使四方，大多符合旨意。天成中，升任引進(jìn)使，屢次升遷擔(dān)任左驍衛(wèi)大將軍。唐廢帝時(shí)，魏州軍作亂，驅(qū)逐將帥劉延皓，（朝廷）派范延光招討，以劉處讓為黃河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。晉高祖登位，劉處讓歷任宣徽南院使。范延光反叛，晉高祖命楊光遠(yuǎn)任招討使，任命劉處讓為參謀軍事。不久副招討使張從賓在周陽(yáng)反叛，劉處讓分兵攻破張從賓?；剀姡蜅罟膺h(yuǎn)攻打鄴都，一年多不能攻克。后來(lái)范延光有投降的想法而又遲疑不決，劉處讓進(jìn)城，用禍福利害開(kāi)導(dǎo)他，范延光于是出來(lái)投降。唐的制度，樞密使常常以宦官擔(dān)任，自從梁用敬翔、李振，到唐莊宗才開(kāi)始以武臣擔(dān)任，權(quán)勢(shì)超過(guò)將相。晉高祖時(shí)，以宰相桑維翰、李崧兼任樞密使，劉處讓和宦官們對(duì)此心懷不滿。楊光遠(yuǎn)討伐范延光，因?yàn)闀x的重兵掌握在自己手中，舉動(dòng)十分驕橫放肆，他請(qǐng)求的事，晉高祖頗有刪減壓制。劉處讓對(duì)楊光速說(shuō)：“這不是皇上的意思，都是因?yàn)樯＞S翰、李崧等人妒忌你而已！”楊光遠(yuǎn)大怒。罷兵后，楊光遠(yuǎn)見(jiàn)晉高祖，申訴桑維翰等人敗壞自己，晉高祖迫不得已，罷免桑維翰等人，任劉處讓為樞密使。劉處讓在職，大凡陳述的事情，多不符合旨意。劉處讓為母親服喪，晉高祖就不再授他任樞密使，把樞密使的官印交給中書(shū)，廢除了樞密使的職位。劉處讓居喪一年，復(fù)官，又任彰德軍節(jié)度使、右金吾衛(wèi)上將軍。因病而死，六十三歲，累贈(zèng)太師。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂連坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣?！薄?，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬?，與武決去。4．下列加點(diǎn)字詞類(lèi)活用類(lèi)型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.空以身膏草野

B.反欲斗兩主C.空自苦亡人之地

D.誠(chéng)甘樂(lè)之5．下列沒(méi)有古今異義詞的一項(xiàng)是（

）（3分）A.又非親屬

B.皆為陛下所成就C.太夫人已不幸

D.且陛下春秋高6．對(duì)課文分析理解不