2022天津濱湖學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022天津濱湖學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2013年4月15日，商務(wù)部網(wǎng)站再次掛出一條公告，馬來西亞貿(mào)工部決定對來自中國的鋼絞線產(chǎn)品發(fā)起反傾銷調(diào)查。事實(shí)上，這已成為中國鋼鐵業(yè)頻遭國際貿(mào)易摩擦的一個縮影。根據(jù)中國貿(mào)易救濟(jì)信息網(wǎng)公開數(shù)據(jù)顯示，這是今年以來中國鋼鐵企業(yè)遭遇了第6次來自其他貿(mào)易國的貿(mào)易調(diào)查。出現(xiàn)這一情況的原因可能有①國際經(jīng)濟(jì)整體疲軟，鋼材整體需求減少、供應(yīng)過剩②他國政府為保障本國鋼鐵企業(yè)的利益③“走出去”戰(zhàn)略困難重重④我國鋼鐵產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不佳A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：A2.下列名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來②春江潮水連海平，海上明月共潮生

③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A．①③B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A3.“長江后浪推前浪，一輩新人換舊人?！迸c本句話反映的哲理相同的詩句是

A．正入萬山圈子里，一山方出一山攔

B．近水樓臺先得月，向陽花木易為春

C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

D．不識廬山真面目，只緣身在此山中參考答案：C略4.預(yù)防腐敗必須嚴(yán)防死守每一次：搞一次特權(quán)，就降一分威信；謀一次私利，就失一片人心。其哲學(xué)依據(jù)有①普遍性包含特殊性 ②質(zhì)變必定由量變引起③普遍性寓于特殊性之中

④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C5.登上八達(dá)嶺長城，奧巴馬感嘆：“長城太雄偉了，這讓我想起了中國悠久的歷史。”可見，文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”。每年的6月13日是我國的“文化遺產(chǎn)日”，我們之所以重視保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因為（

）①文化遺產(chǎn)包括文物，建筑群和遺址等

②各種文化遺產(chǎn)對于人類文明的演進(jìn)具有重要意義

③文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

④文化遺產(chǎn)是人類共同的財富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：B6.從去年開始，我國勞動力總量已進(jìn)入凈減少，人口政策和退休政策的調(diào)整是必然的。十八屆三中全會《決定》提出要研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策，而不是“斷崖式”的調(diào)整。對此認(rèn)識不符合的是A.社會意識隨著社會存在而不斷變化B.只有通過量的積累才能形成質(zhì)的飛躍C.想問題辦事情應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際出發(fā)D.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化參考答案：D7.崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》認(rèn)為陰陽和諧是宇宙運(yùn)動變化的基礎(chǔ)，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這體現(xiàn)了A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B．矛盾同一性和斗爭性是不可分割的C．運(yùn)動是物質(zhì)固有的屬性和存在方式

D．矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展參考答案：D8.人的心靈和身體在不停地對話。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，體內(nèi)就會分泌出具有活躍腦細(xì)胞、增強(qiáng)體質(zhì)功能的荷爾蒙。這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理A．事物的存在并非是客觀的

B．理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C．事物的價值完全取決于主觀感受

D．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：D解析：“人的心靈和身體在不停地進(jìn)行對話”強(qiáng)調(diào)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，選項D符合題意；選項A錯誤，事物的存在都是客觀的；選項B強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的關(guān)系，與題意無關(guān)；選項C事物的價值完全取決于主觀感覺，太絕對化了。9.習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話時說：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！边@體現(xiàn)了（

）①繼承是發(fā)展的必要前提

②民族虛無主義會迷失文化發(fā)展的方向③發(fā)展是繼承的必然要求

④批判繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A10.中共某市市委2009年頒發(fā)市委政治協(xié)商規(guī)程，規(guī)定重大政策在決策之前需經(jīng)政治協(xié)商，在實(shí)施該地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要的專題協(xié)商中，該市政協(xié)共提出了77條意見，市政府采納54條，部分采納l8條，其余5條給出了不采納的決定，這一做法表明①政治協(xié)商是人民政協(xié)的主要職能之一

②政治協(xié)商是科學(xué)民主決策的重要環(huán)節(jié)③人民政協(xié)擁有重大政策的決定權(quán)

④政治協(xié)商的方式就是政協(xié)提出批評建議A、①③

B、①②

C、②④

D、③④參考答案：B11.“欲知大道，必先為史?！敝燎宄衅冢残蕹啥牟坑小罢贰敝Q的紀(jì)傳體史書。延續(xù)不斷的歷朝正史，使得中華文明能夠五千年一脈相承。修史有利于中華文化A.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

B.面向世界，博采眾長C.傳承文明，開拓創(chuàng)新

D.薪火相傳，一脈相承參考答案：D12.笛卡爾說：“讀一切好書，就是在和許多高尚的人談話?！蔽覀冎越?jīng)常讀好書，是因為（

）

A.讀書可以開闊人們的視野

B.積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識的增強(qiáng)

D.讀書是培養(yǎng)健全人格的唯一途徑參考答案：B13.科技部部長萬鋼說，從實(shí)踐中看。手機(jī)逐步代替固話，促進(jìn)了電信機(jī)構(gòu)的改革；微信沖擊短信，促進(jìn)了運(yùn)營商轉(zhuǎn)換經(jīng)營模式；網(wǎng)購帶動物流和零售業(yè)轉(zhuǎn)型；可再生能源的發(fā)展倒逼電力體制改革。材料表明創(chuàng)新①能推動人類思維的發(fā)展 ②能推動社會生產(chǎn)力的提高③是推動事物發(fā)展的源泉和動力 ④能推動上層建筑的改革A．①② B．①③ C．③④ D．②④參考答案：D材料描述了科技革新推動了機(jī)構(gòu)改革、經(jīng)營模式的變革、行業(yè)轉(zhuǎn)型、體制改革等，這說明創(chuàng)新可以促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和上冊建筑的變革，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，因此②④符合題意；材料并未描述科技革新對思維的影響，①不符合題意；事物發(fā)展的源泉和動力是矛盾，③觀點(diǎn)錯誤。故本題答案選D。考點(diǎn)：創(chuàng)新的作用14.培根說：“真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物?！边@說明真理（）①在認(rèn)識過程中不斷被推翻②要靠實(shí)踐的檢驗③是具體的、有條件的④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C15.下列關(guān)于古代中華文化的說法正確的是①殷周時期是中華文化最初的形成時期

②春秋戰(zhàn)國逐漸形成古代中華文化的雛形③秦朝的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一民族文化的發(fā)展

④宋朝時儒家學(xué)說確立了至尊地位⑤隋唐中華文化達(dá)到全盛時期

⑥元朝時中國文化開始走向衰落A．①③④⑤B．②④⑤⑥

C．②③⑤

D．①②③④⑤⑥參考答案：C16.“只要我們有根／縱然沒有一片葉子遮身／仍舊是一株頂天立地的樹／就讓我們調(diào)整那立姿／在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)／堅忍地度過這凜冽寒冬／是的，只要我們有根／明春來時／我們又會枝繁葉茂宛如新生?！迸_灣詩人的這首《只要我們有根》表明

①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂A．①②

B．①③

c．②③

D．②④參考答案：D17.某國有企業(yè)集團(tuán)吸納民間資本進(jìn)行公司整體改制，創(chuàng)立了國有控股的股份公司并上市。該企業(yè)改制上市的目的是A．?dāng)U大企業(yè)規(guī)模和產(chǎn)品數(shù)量

B．體現(xiàn)共同富裕的原則C．優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)

D．控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向參考答案：C18.培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信。努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。文化自信，就是要對中華文化充滿自信。中華文化自信的底氣在于①中華文化既是民族的也是世界的②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越

④中國特色社會主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)大生命力A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D19.社會主義類型的法是真正公平、正義的法，原因是：（

）①它體現(xiàn)的是社會主義的公平、正義②它沒有階級性③它是絕大多數(shù)人公認(rèn)的公平、正義④它是真正體現(xiàn)社會進(jìn)步的公平、正義A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：D20.花祭、樹葬、海葬……，清明節(jié)也因不斷注入時代元素而有所變化，傳統(tǒng)習(xí)俗與時代內(nèi)涵兼具的清明新文化正在生成。然而，當(dāng)回歸的傳統(tǒng)習(xí)俗遭遇現(xiàn)代文明，在所難免會產(chǎn)生碰撞。鮮花換紙錢，能否換來環(huán)保？市場與公益，誰主宰殯葬改革方向？有特定文化內(nèi)涵的節(jié)日是否被福利性假日所置換？這場新舊文化的博弈表明①文化發(fā)展要摒棄傳統(tǒng)文化，融入時代內(nèi)涵②清明文化在世代相傳中應(yīng)保留其相對穩(wěn)定性③要不斷推出注入時代精神的清明新文化

④文化影響人的交往行為和交往方式A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：B21.“有一種叮嚀叫滴酒莫沾，有一種感覺叫望眼欲穿，有一種期盼叫一路平安，有一種溫馨叫闔家團(tuán)圓。”在一些地方，這種充滿溫馨的交通提示語取代了傳統(tǒng)的“禁止”“限制”等強(qiáng)制性詞句。這一變化從一個側(cè)面說明()A．我國公民的政治參與能力不斷提高B．維護(hù)社會治安和社會秩序已不重要C．我國公共文化設(shè)施正在逐步完善D．政府履行職能更加注重以人為本，體現(xiàn)人性化參考答案：D22.為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明（）A．文化是人類特有的現(xiàn)象

B．社會文化離不開物質(zhì)載體C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)

D．文化是一種社會精神力量參考答案：B23.“城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入年均增長10％，爭取農(nóng)民收入實(shí)現(xiàn)更高增幅”是山東省“十二五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要求：(

)①提高經(jīng)濟(jì)效率，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

②提高居民收入在國民收入分配中的比重③實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品政府定價政策，提高農(nóng)民收入

④增加貨幣發(fā)行量，支持農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A24.最近，國內(nèi)航空業(yè)在減少碳排放量上邁出了堅實(shí)的一步，首次生物燃料驗證飛行成功完成。此次試飛采用50%麻風(fēng)樹油與50%現(xiàn)有燃油相混合的燃油進(jìn)行。這體現(xiàn)了（

）A．我國堅持用信息化帶動工業(yè)化

B．我國走新型工業(yè)化道路C．工業(yè)化為信息化提供物質(zhì)基礎(chǔ)

D．我國已完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變參考答案：B25.企業(yè)資源整合是現(xiàn)代企業(yè)成長和擴(kuò)張的重要途徑，是在經(jīng)濟(jì)全球化過程中發(fā)展起來的一種新的企業(yè)組織方式。下列行為既屬于資源有效整合又能提高經(jīng)濟(jì)效益的是①甲公司不斷改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，提高市場競爭力②甲公司大量投資期貨與股票市場③甲公司與乙公司“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，提高產(chǎn)品的質(zhì)量與附加值④乙公司積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，利用甲公司的銷售網(wǎng)絡(luò)迅速把產(chǎn)品打入國際市場A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：C26.古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導(dǎo)向。這表明

①提出社會主義榮辱觀就是要求遵循古訓(xùn)

②弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建和諧社會的要求③中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中④社會主義榮辱觀已成為每個公民的價值選擇參考答案：D略27.細(xì)胞時刻從外界環(huán)境攝入所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的原生質(zhì)或貯存于原生質(zhì)中的食物。同時細(xì)胞又不斷把原生質(zhì)和貯存的食物大分子降解成小分子，釋放出能量，以維持細(xì)胞的生命過程。細(xì)胞的上述新陳代謝過程蘊(yùn)含的哲理是①事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一

②辯證否定是事物發(fā)展的根本動力③矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C題目中，細(xì)胞時刻從外界環(huán)境攝人所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的原生質(zhì)或貯存于原生質(zhì)中的食物，另一方面又不斷把原生質(zhì)和貯存的食物大分子降解成小分子，釋放出能量，以維持細(xì)胞的壘命過程，可見，細(xì)胞的新陳代謝的過程表明了辯證否定是事物發(fā)展的根本動力，矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展。故②④選項入選。①③選項在題目中沒有體現(xiàn)。選C。28.(讀右圖)漫畫說明：

A．國家利益、集體利益與個人利益不可能一致B．必須堅持集體主義，反對小團(tuán)體主義C．社會節(jié)約于國有利，對企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益不利D．兼顧國家和集體利益，必須放棄個人利益參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.海南文明大行動是社會系統(tǒng)工程，是社會主義精神文明創(chuàng)建活動之一。從2011年11月開始，海南省教育系統(tǒng)開展為期3年的“小手拉大手，文明我先行”主題實(shí)踐活動。該活動旨在引領(lǐng)廣大學(xué)生當(dāng)好先進(jìn)文化的實(shí)踐者、傳播者，文明風(fēng)尚的示范者，服務(wù)社會的志愿者，海南文明的守護(hù)者；是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，有利于廣大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為社會主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。請運(yùn)用“文化塑造人生”的知識，談?wù)勚袑W(xué)生參加“小手拉大手，文明我先行”活動的意義。（10分）參考答案：①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②參加“小手拉大手，文明我先行”活動，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，有利于中學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為社會主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。（每點(diǎn)6分，但總分不能超過10分）30.材料一:《尚書·洪范》認(rèn)為：水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動中萌發(fā)的唯物主義思想。材料二:王守仁認(rèn)為，“心是天地萬物之主”，“心即理，心外無理，心外無物”，以為“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣”。材料三:朱熹說“理生萬物”，“理主動靜”；“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”。

閱讀上述材料回答下列問題：(1)材料一、二、三分別反映了哲學(xué)的什么派別?（6分）(2)簡要評述材料一反映的觀點(diǎn).（9分）(3)比較材料二、材料三反映觀點(diǎn)的異同.（8分）參考答案：（1）材料一反映的是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)；材料二反映的是主觀唯心主義的觀點(diǎn)；材料三反映的是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。（2）合理性在于：否認(rèn)了世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅持