2022山東省青島市即墨第三中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

2022山東省青島市即墨第三中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。人生不需要?jiǎng)e人來(lái)定義大約11年前，在《今日美國(guó)》報(bào)上讀到一篇寫(xiě)鮑勃?迪倫①的報(bào)道，說(shuō)迪倫拒讀別人寫(xiě)他的傳記。現(xiàn)在他又自己來(lái)寫(xiě)回憶錄，自有一股從公眾、媒體和評(píng)論界的過(guò)度詮釋中還原、奪回自己隱藏在巨大名聲之下的生命真實(shí)的倔強(qiáng)。迪倫把書(shū)命名為《編年史》，也體現(xiàn)了文體上的追求，有意打破嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和敘述，迪倫如此解釋他的自傳文體：“就像把手上的紙牌在桌上攤開(kāi)，我隨意挑哪張就從哪張進(jìn)去……這些紙牌之間未必有多少聯(lián)系?！闭沁@種散亂撲克牌式的寫(xiě)法成就了一部散文杰作而不僅僅是一本名人回憶錄或者什么“歷史見(jiàn)證”?！毒幠晔贰分匦抡T發(fā)人們探討迪倫的文學(xué)——而不僅僅是音樂(lè)——價(jià)值和地位。迪倫的紐約青年時(shí)光令人想到海明威《流動(dòng)的圣節(jié)》中寫(xiě)的巴黎青年時(shí)光，但有別于海明威淡淡的傷感，迪倫在憶舊時(shí)筆觸堅(jiān)韌有力；他天馬行空的跳躍也讓人想到亨利?米勒；迪倫對(duì)人物的精妙刻畫(huà)，還令人想到馬爾科姆?考利的《流放者的歸來(lái)》?！毒幠晔贰纷屓嗽僖淮晤I(lǐng)略迪倫在他的歌詞中已一再展示的修辭尤其是用喻的魅力，比如：“五十年代的文化就像是一個(gè)再過(guò)幾天就要退休的老法官。它就要走了，在今后十年的時(shí)間里，它會(huì)掙扎著起來(lái)，然后跌落到地板上。”詩(shī)人、抗議歌手、美國(guó)的良心、60年代的代言人、民謠教父、搖滾宗師……鮑勃?迪倫的這些頭銜早已寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)。然而這位老人平靜地說(shuō)：“我確實(shí)從來(lái)都只是我自己，一個(gè)民謠音樂(lè)家，用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫(xiě)一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠。”迪倫二十出頭便能寫(xiě)出眾多流傳千古的好歌，人們惟有贊嘆這是天才的奇跡，但迪倫卻毫不隱瞞地披露自己的一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)象，比如范容克、哈里?巴里方蒂、麥克?西格、保羅?德萊頓等等，甚至是當(dāng)年下等酒吧的無(wú)名賣(mài)藝者，他們中有的人早已被音樂(lè)史淡忘，但迪倫以近乎贊美的方式讓他們復(fù)活。迪倫談?wù)撏酪魳?lè)家的方式讓人一再感受到他巨大的人格魅力：公正，誠(chéng)實(shí)，開(kāi)放。人們習(xí)慣把邁爾斯?戴維斯稱作爵士變色龍，把大衛(wèi)?鮑伊稱作搖滾變色龍，迪倫何嘗不是一個(gè)民謠搖滾的變色龍？他提及布萊希特的歌謠寫(xiě)法給他的影響，以及布魯斯天才羅伯特?約翰森給他的啟發(fā)，越到后來(lái)，迪倫越是變來(lái)變?nèi)?，也有點(diǎn)存心推倒外界對(duì)他偶像化、模式化的定論，他一會(huì)唱得像個(gè)牙齒掉光的布魯斯瘋子，一會(huì)又像約翰尼?卡什那樣字正腔圓地唱起鄉(xiāng)村歌曲，甚至偶爾會(huì)唱得像個(gè)兇巴巴的朋克。迪倫一再宣稱：“我不是任何人或任何事物的代言人，我不過(guò)是一個(gè)音樂(lè)家而已?！薄拔也皇侨魏我淮说难鐣?huì)司儀?！钡蟼愄寡裕骸拔业拿\(yùn)就是隨遇而安，這與代表任何一種文明毫不相干。我的人生不需要?jiǎng)e人來(lái)定義，真實(shí)地面對(duì)自己，這是最重要的事。”后世的憤青很容易批評(píng)迪倫守舊。但問(wèn)題是迪倫從來(lái)都更迷戀于歷史，以發(fā)現(xiàn)“歷史的樣板”和“人性的全部復(fù)雜性”而保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷眼旁觀?！拔蚁矚g舊新聞，不喜歡新新聞，一個(gè)二十四小時(shí)都是新聞的世界就是地獄?！彼醯郊~約曾經(jīng)在圖書(shū)館從微縮膠卷上閱讀1855年到1865年間的報(bào)紙。一個(gè)憤青也很容易痛感迪倫往往立場(chǎng)不明，他隱喻疊出、話中有話、模棱兩可的歌詞也令那些把他視為預(yù)言家的人找不著北。然而這就是迪倫作為一個(gè)藝術(shù)家和詩(shī)人的可貴之處，那就是絕不自詡為真理的代言人和真相的發(fā)現(xiàn)者。“真相是我腦子里所想的最后一件東西，即使有這樣的東西存在，我也不希望它留在我的家里。俄狄浦斯去尋找真相，當(dāng)他找到時(shí)，真相摧毀了他。這是個(gè)非常殘酷的笑話。真相不過(guò)如此。我打算模棱兩可地說(shuō)話，你從中聽(tīng)到什么完全取決于你的立場(chǎng)。”迪倫說(shuō),“當(dāng)我開(kāi)始說(shuō)教的時(shí)候，我便成為自己的敵人?！钡蟼惢貞涗浀淖詈笠欢谓o人很大的震撼：“……很多人誤會(huì)了這個(gè)世界，從來(lái)沒(méi)有真的有過(guò)正確的認(rèn)識(shí)。我徑直走進(jìn)去，它敞開(kāi)著，有一件事是確定的，它不僅不受上帝的主宰，也不被魔鬼所控制?！保ㄟx自《當(dāng)代》2016年10月13日，有刪節(jié)）注：①美國(guó)民謠藝術(shù)家，2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。11.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.詩(shī)人、抗議歌手、美國(guó)的良心、60年代的代言人、民謠教父、搖滾宗師……迪倫拒絕這些標(biāo)簽式的榮譽(yù)。他說(shuō)自己不是任何人或任何事物的代言人，只不過(guò)是一個(gè)民謠音樂(lè)家而已。B.迪倫的文學(xué)有著重要的價(jià)值和地位，因?yàn)樗谖膶W(xué)風(fēng)格上博采眾長(zhǎng)，師承于海明威、亨利·米勒、馬爾科姆·考利和伍迪·格思里等文學(xué)大師。C.迪倫拒讀別人寫(xiě)的他的傳記，現(xiàn)在又自己來(lái)寫(xiě)回憶錄，因?yàn)樵谒磥?lái)，他的人生不需要?jiǎng)e人來(lái)定義和過(guò)度詮釋，只有他自己，才能還原和奪回屬于自己的生命真實(shí)。D.迪倫絕不自詡為真理的代言人和真相的發(fā)現(xiàn)者。他壓根就不相信有所謂真相的存在，他認(rèn)為每個(gè)人都會(huì)被自己找到的真相徹底摧毀。E.迪倫是一個(gè)民謠搖滾“變色龍”，這個(gè)比喻形象地寫(xiě)出迪倫音樂(lè)上的多變風(fēng)格，他擅長(zhǎng)從前輩大師身上學(xué)習(xí)，把他們的音樂(lè)特質(zhì)融進(jìn)自己的演唱，以此存心推倒外界對(duì)他偶像化、模式化的定論。12.自傳回憶錄《編年史》重新誘發(fā)人們探討迪倫的文學(xué)價(jià)值和地位，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括《編年史》體現(xiàn)出的文學(xué)魅力。13.結(jié)合文章內(nèi)容，概括鮑勃·迪倫的性格特征，并作簡(jiǎn)要分析。14.迪倫坦言：“我的人生不需要?jiǎng)e人來(lái)定義，真實(shí)地面對(duì)自己，這是最重要的事。”請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。參考答案：11.AC

12.①《編年史》這個(gè)命名體現(xiàn)了他有意打破嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和敘述的文體追求，成就其為散文杰作；②迪倫憶舊時(shí)筆觸堅(jiān)韌有力，思維跳躍天馬行空，人物刻畫(huà)精妙；③迪倫的用喻獨(dú)具魅力。

13.①倔強(qiáng)真實(shí)、不慕名利。他拒讀別人寫(xiě)他的傳記，拒絕別人對(duì)他的過(guò)度贊譽(yù)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己只是一個(gè)民謠音樂(lè)家，不是別的任何身份；②公正開(kāi)放、誠(chéng)實(shí)好學(xué)。向同道音樂(lè)家學(xué)習(xí)，公正認(rèn)可他們的才華，引領(lǐng)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)民謠的寶藏；③打破常規(guī)、勇于嘗試。無(wú)論是寫(xiě)作還是音樂(lè)都博采眾長(zhǎng)，力求變化。④迷戀歷史、冷靜客觀。在尊重歷史的前提下保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷眼旁觀。⑤蔑視權(quán)威、尊重真理。他絕不自詡為真理的代言人和真相的發(fā)現(xiàn)者，不妄談，不說(shuō)教。

14.結(jié)合文本分析：①迪倫拒讀別人寫(xiě)他的傳記，就是拒絕別人對(duì)他的標(biāo)簽式過(guò)度詮釋，他用自傳的方式還原奪回自己的生命真實(shí)。②迪倫拒絕“詩(shī)人、抗議歌手、美國(guó)的良心、60年代的代言人、民謠教父、搖滾宗師……”等寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)的頭銜，他一再宣稱：“我不是任何人或任何事物的代言人，我不過(guò)是一個(gè)民謠音樂(lè)家而已?！薄拔也皇侨魏我淮说难鐣?huì)司儀?！薄拔覐膩?lái)都只是我自己。③迪倫從來(lái)都只做真實(shí)的自己，他的守舊和他的立場(chǎng)不明都讓人費(fèi)解，但這正是迪倫的與眾不同與可貴之處。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)：①現(xiàn)實(shí)中很多人都活在別人的定義和評(píng)價(jià)里，恨不得身上的頭銜越多越好。能夠做到像迪倫一樣義正言辭地拒絕溢美之詞的人少之又少，迪倫的這種淡名薄利著實(shí)難能可貴。②迪倫這種不虛名、不膨脹只做真實(shí)自己的品質(zhì)令人欽佩，他開(kāi)放寬容的胸襟非一般人可企及。所以他堅(jiān)持自己的守舊和模棱兩可，他絕不妄談?wù)嫦啵惠p易說(shuō)教，比現(xiàn)實(shí)中那些自以為是、主觀臆斷、妄稱真理者和真相掌握者高明得多，這才是真正的靈魂藝術(shù)者。（1）試題分析：本題主要考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。B項(xiàng)鮑勃?迪倫并沒(méi)有真正師承于海明威、亨利?米勒、馬爾科姆?考利等文學(xué)大師，只是作品里有他們的影響和影子。D項(xiàng)“他壓根就不相信有所謂真相的存在，他認(rèn)為每個(gè)人都會(huì)被自己找到的真相徹底摧毀”錯(cuò)，原文只說(shuō)“真相是我腦子里所想的最后一件東西，即使有這樣的東西存在……俄狄浦斯去尋找真相，當(dāng)他找到時(shí)，真相摧毀了他……”。E項(xiàng)原文只說(shuō)“有點(diǎn)”存心。（2）試題分析：本題主要考查文本信息篩選。概括《編年史》體現(xiàn)出的文學(xué)魅力，主要內(nèi)容集中在文本第二三節(jié)，《編年史》這個(gè)命名體現(xiàn)了他有意打破嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和敘述的文體追求，成就其為散文杰作；迪倫憶舊時(shí)筆觸堅(jiān)韌有力，人物刻畫(huà)精妙等。（3）試題分析：本題主要考查傳主的人物性格特征。鮑勃?迪倫的性格特征，倔強(qiáng)真實(shí)、不慕名利；公正開(kāi)放、誠(chéng)實(shí)好學(xué)；打破常規(guī)、勇于嘗試；迷戀歷史、冷靜客觀等，結(jié)合文本內(nèi)容分析。點(diǎn)睛：通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。2.閱讀下面文段，完成1—4題。（12分）①最早的天文學(xué)的一部分，就是用日、月、星來(lái)測(cè)定時(shí)間，它是如此恰當(dāng)，而從那時(shí)起一直保留下來(lái)。一天和一月一下就確定了下來(lái)。用多雨時(shí)節(jié)、冬時(shí)或植物生長(zhǎng)時(shí)期作為一年的時(shí)間，是一種不太精確的計(jì)算時(shí)間的方法。例如，蒙昧人說(shuō)到自己父親的死，他就連續(xù)說(shuō)三個(gè)多雨季節(jié)或三個(gè)冬季以前。原始部落的人，他們觀察星星，以便按照它們來(lái)尋找道路，同樣也看到，特殊的星或星座的沉沒(méi)或升起，表明了一年的時(shí)間。例如，南澳大利亞的土著們稱天琴星座為“倫鳥(niǎo)”，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)天琴星座同太陽(yáng)坐在一起時(shí)，便開(kāi)始了拾到當(dāng)?shù)匾环N名叫倫鳥(niǎo)的蛋的時(shí)期。不言而喻，一年周期的大量事實(shí)，如太陽(yáng)正午高度的變化，一天的長(zhǎng)短，想必所有的人們——即使還沒(méi)有對(duì)這些現(xiàn)象做某種精確測(cè)量的那些民族的人們，都注意到了，畢竟會(huì)存在即使是模糊的關(guān)于年的概念。其次，在一年之內(nèi)，具有某種正確性地又分為一系列的月。例如，印第安人中的奧基伯威人按順序是：野稻月，落葉月，冰月，滑雪板月，等等。不過(guò)，這類的月只是如射中一般，配成一年。事實(shí)上，非文明社會(huì)的歷法是以下列的事實(shí)作為特點(diǎn)的：人們雖然都知道日、月、年，但是這些日還沒(méi)有正確地配成月，也沒(méi)有確定由多少月一一尤其是由多少日組成一年。②如果我們由這種歷法轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看看古代文明民族的天文學(xué)，那么，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)。無(wú)論是觀察還是計(jì)算，都獲得了巨大成就。但是，在許多世紀(jì)中觀察并記錄了天象的天文學(xué)家——祭司，還沒(méi)有擺脫他們種族祖先——野蠻人關(guān)于被看作整體的宇宙像什么的那種觀念。在埃及的《亡靈書(shū)》中，死人的靈魂閌太陽(yáng)神一起通過(guò)西天門(mén)降下來(lái)，并且沿著地府的田野和河流旅游。亞述的證據(jù)也同樣地傳達(dá)著陰間的情況，在那里，伊什塔爾降落到飛行著幽靈們的一所黑房子里，人們可以進(jìn)到這所房子里去，但他們進(jìn)去就出不來(lái)了。③雖然埃及人掌握著這種原始的天文學(xué)，但是他們卻相當(dāng)精確地按照東西南北四方建立了巨大的金字塔。在計(jì)算一年的時(shí)候，他們不只把十二個(gè)月作為一年，把三十日作為一月，又插入或補(bǔ)充了五日，以便構(gòu)成365，而且得出結(jié)論，說(shuō)這并不是十分精確的，他們指出了一年的變化，暫時(shí)還沒(méi)有完成在1461年由天狼星上升時(shí)所決定的完全周期。鄙野之人的天文學(xué)前進(jìn)得更遠(yuǎn)，他們關(guān)于蝕的解釋統(tǒng)治了兩千多年。在野蠻人的天文學(xué)中，五大行星——水星，金星，火星，木星，土星，比起太陽(yáng)和月亮來(lái)很少引起注意。但是在鄙野的人們中，所有七大行星構(gòu)成一組作為崇拜的對(duì)象。對(duì)它們的觀察，也就成了七數(shù)神圣意義的出發(fā)點(diǎn)。由此。七數(shù)也就傳遍了古代所有的神秘哲學(xué)。在巴比倫人那里，可能正是對(duì)行星運(yùn)動(dòng)的天文學(xué)研究。導(dǎo)致行星沿著七重透明的天運(yùn)動(dòng)的理論。迄今為止，人們還在繼續(xù)說(shuō)到迭“第七重天”。④當(dāng)巴比倫人和埃及人長(zhǎng)期積累的知識(shí)寶庫(kù)轉(zhuǎn)入希臘人手中的時(shí)候，在天文學(xué)中就有了下列的偉大進(jìn)步。希臘人的天文學(xué)跟關(guān)于地球是球狀體的觀念非常熟悉。他們計(jì)算了它的圓度。并且通常把它放在宇宙的中心，測(cè)量看得見(jiàn)的天體運(yùn)動(dòng)。這種體系。以最完善的形式而著名的是普托勒玫體系，直到中世紀(jì)末它仍然保持著自己的地位，當(dāng)時(shí)它跟哥白尼的太陽(yáng)中心體系進(jìn)行了競(jìng)爭(zhēng)。我們沒(méi)有必要在這里重述后一種理論在開(kāi)普列爾和牛頓手中如何成為宇宙機(jī)械論，以及最后，人們?nèi)绾螖[脫他的小行星是宇宙中心點(diǎn)的妄想。

(節(jié)選自愛(ài)德華·泰勒(英)《人類學(xué)》第十三章《科學(xué)》)1．下列對(duì)“非文明社會(huì)的天文學(xué)”的說(shuō)明，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（３分）

A．用日、月、星來(lái)測(cè)定時(shí)間是當(dāng)時(shí)天文學(xué)的重要任務(wù)，因?yàn)樗鼫y(cè)算的比較準(zhǔn)確，所以得以保留下來(lái)。

B．原始部落的人，最初觀察星星，并不是為了天文學(xué)的目的，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了特殊的星或星座的沉沒(méi)或升起時(shí)，星星對(duì)他們才具備了天文學(xué)意義。

C．原始部落的人們根據(jù)一年周期內(nèi)事物有規(guī)律變化的現(xiàn)象，產(chǎn)生了模糊的年的概念。

D．當(dāng)時(shí)的歷法中有年、月、日的概念，但是還不能確定一年由幾個(gè)月組成，更不知道一年有多少天。2．下列對(duì)第②段中加點(diǎn)的“巨大成就”的表述。正確的一項(xiàng)是（）（３分）

A．亞述的證據(jù)傳達(dá)了陰間的情況，在那里，伊什塔爾降落到飛行著幽靈們的一所黑房子里。人們可以進(jìn)到這所房子里去，但他們進(jìn)去就出不來(lái)了。

B．埃及人掌握著原始的天文學(xué)，他們據(jù)此相當(dāng)精確地按照東西南北四方建立了巨大的金字塔。

C．在計(jì)算一年的時(shí)候，不只把十二個(gè)月作為一年，把三十日作為一月，又插入或補(bǔ)充了五日，計(jì)算出了一年365天，而且得出結(jié)論，說(shuō)這并不是十分精確的。

D．野蠻人雖然還沒(méi)有注意到五大行星——水星，金星，火星，木星，土星，但他們?cè)缫炎⒁獾搅颂?yáng)和月亮。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和推斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（３分）

A．蒙昧人用多雨時(shí)節(jié)、冬時(shí)或植物生長(zhǎng)時(shí)期作為一年的時(shí)間，這種計(jì)算時(shí)間的方法雖然不太精確，但他們卻因此獲得了對(duì)“年”的認(rèn)知，這是人類天文學(xué)的源頭。

B．古代文明社會(huì)的天文學(xué)取得巨大的成就應(yīng)歸功于古代的天文學(xué)家——祭司，因?yàn)樗麄儾粌H在許多世紀(jì)中觀察并記錄了天象，而且還形成了新的宇宙整體觀。

C．以最完善的形式而著名的普托勒玫體系，之所以直到中世紀(jì)末它仍然保持著自己的地位，是因?yàn)樗诟绨啄岬奶?yáng)中心體系的競(jìng)爭(zhēng)中取得了勝利。

D．開(kāi)普列爾和牛頓的宇宙機(jī)械論取代了哥白尼的太陽(yáng)中心體系，隨著人類的觀察和計(jì)算的不斷深入，它也可能會(huì)像以前的理論體系一樣被取代。4．文章所述古代文明社會(huì)的天文學(xué)依次經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段?（３分）

參考答案：1、A（有兩處錯(cuò)誤，一是測(cè)時(shí)間只是最早的天文學(xué)的一部分，二是測(cè)算比較準(zhǔn)確不合原文意思，原文所說(shuō)“比較恰當(dāng)”是指“用日、月、星來(lái)測(cè)定時(shí)間”的方式恰當(dāng)。）2、C（A所述并非“成就”，而是講祭司們的局限；B所述又非天文學(xué)的巨大成就，且“據(jù)此”是錯(cuò)誤的；D所述不是“古代文明民族”的天文學(xué)成就。本題要注意關(guān)注“巨大成就”前的限定“古代文明民族的天文學(xué)”。）3、D（A蒙昧人還不知道用日、月、星來(lái)測(cè)定時(shí)間，因此還不能算作天文學(xué)。B“歸功于祭司”的說(shuō)法錯(cuò)誤，首先祭司也僅觀察和記錄了“許多世紀(jì)”，同時(shí)他們也沒(méi)有擺脫其祖先的錯(cuò)誤宇宙觀。C望文生義和強(qiáng)加因果，文中沒(méi)有“它跟哥白尼的太陽(yáng)中心體系進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)中取得了勝利”的表述，同時(shí)它長(zhǎng)期保持自己的地位也不是因與哥白尼的競(jìng)爭(zhēng)。）4．古代天文學(xué)的發(fā)展依次經(jīng)歷了古埃及人的原始天文學(xué)、鄙野之人的天文學(xué)、古希臘人的天文學(xué)。(注意文中表述發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵語(yǔ)句“鄙野之人的天文學(xué)前進(jìn)得更遠(yuǎn)”、“當(dāng)巴比倫人和埃及人……時(shí)候，在天文學(xué)中就有了下列的偉大進(jìn)步”。)略3.閱讀下面的文字，完成下列小題不速之客梁曉聲幾天前，我家來(lái)了一位不速之客，是我1985年在新疆認(rèn)識(shí)的一位青年石油工人。吃過(guò)飯，他吞吞吐吐地請(qǐng)求：梁教師，我想住在你家……只住一宿，明天一早就走……當(dāng)時(shí)已是晚上九點(diǎn)半了。我爽快地說(shuō)：當(dāng)然可以，好不容易見(jiàn)上一面，你住下，在北京玩幾天吧！他笑了搖頭：那可不行。只有半個(gè)月假。在滄州住三五天，還想回家見(jiàn)我母親呢。我奇怪地問(wèn)：那么你到滄州去，并不是……他又搖了搖頭：您忘了我家在大慶？到滄州農(nóng)村去，是探望我奶奶。我父親在天津站上車找我。我們一起去滄州……我不但奇怪，而且糊涂了。在我記憶中，他奶奶早已去世了。他見(jiàn)我困惑，于是娓娓道來(lái)：梁老師，您是知道的，我們石油人中，有不少父子兵。別人以為，父子可以天天在一起似的。其實(shí)不盡然。有時(shí)調(diào)令一下，一走就是幾千里，一別就是七八年！他問(wèn)我：您還記得我們隊(duì)上的小侯么？我說(shuō)：記得，那個(gè)下了班就抱著吉它彈起來(lái)沒(méi)完，外號(hào)叫觀賞猴的小伙子，對(duì)不對(duì)？他說(shuō)：對(duì)。就是他。人們都說(shuō)我倆長(zhǎng)的像雙胞胎。但去年他死了……我不禁一怔，不知道小侯為什么死，更不知和到滄州去探望一位奶奶之間有什么聯(lián)系。他吸了兩口煙，說(shuō)：小侯是在大風(fēng)暴中，為了保護(hù)十幾萬(wàn)美金進(jìn)口的器材而死的，他用外衣保護(hù)好器材，自己卻被沙暴埋住了。人們從一米多深的沙丘下把他扒出來(lái)，在他的遺物中發(fā)現(xiàn)了一封信，是他父親寫(xiě)給他的。他父親是一勝利油田的一位老工人，父子倆九年沒(méi)見(jiàn)面了。父親在信上說(shuō)，因公要路過(guò)蘭州，父親在信上說(shuō)，因公要路過(guò)蘭州，希望可以在蘭州站見(jiàn)上一面。火車在蘭州停車二十分鐘，是可以敘敘父子情的。隊(duì)友們一傳看了那封信，都哭了。大家都覺(jué)得，還是暫不告訴他父親真相好。自然而然的，大家將目光集中到了我身上。我也明白了大家的意思，于是我就去找隊(duì)里的領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)求批準(zhǔn)我冒充小侯一次。領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即就批準(zhǔn)了，還方方面面地囑咐了我一通，怕我和小侯的父親見(jiàn)面之后露出破綻，最后交給我小侯遺物中的他父親的一張照片。在車站，他望著我，我望著他。過(guò)了好一陣兒，他問(wèn)我：兒子，是你么？我說(shuō)：爸，是我??！我和那人就擁抱在一起。我忍不住哭了，仿仿佛我們真的九年沒(méi)見(jiàn)過(guò)面了。他也落淚了。后來(lái)我們就找了個(gè)僻靜的地方，蹲下，互相望著，都不停地吸著煙。聊了一會(huì)兒之后。父親似乎起了疑心，從兜里摸出我的照片，也就是小侯的照片，低頭看看照片又看看我，猶豫好一陣兒，終于單刀直入的問(wèn)：小伙子，別演戲了。說(shuō)吧，你為什么冒充我兒子？我無(wú)奈，只有老實(shí)交待。聽(tīng)完我的話，他將一只手拍在我肩上，說(shuō)：兒子，不，對(duì)不起，我現(xiàn)在已經(jīng)不該叫你兒子了。既然你老實(shí)交待了，那么我也老實(shí)交待吧。我也不是小侯的父親。小侯的父親死在工作崗位上了。和你一樣，我也是被大家推選出來(lái)，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，專為了完成這一項(xiàng)任務(wù)的……我們彼此再也不知道說(shuō)什么好，互相望著，都默默流淚。列車即將啟動(dòng)，我們不得不都站起。兩雙手緊緊握在一起，彼此約定要常往家里寫(xiě)信。小侯有一個(gè)雙目失明的奶奶，和他的伯父嬸子們住在滄州鄉(xiāng)下。一周前，我收到了老孟，也就是當(dāng)年冒充小侯父親那個(gè)人寫(xiě)給我的信。信上說(shuō)，小侯八十三歲雙目失明的老奶奶，既想兒子，又想孫子，想得整天磨磨叨叨的。老孟在信中跟我商量，無(wú)論怎樣，也應(yīng)該了卻老人家的心愿，使她在歸天之前，和兒子、孫子，團(tuán)圓上幾天。我想，這一路上，能節(jié)省幾元線，就節(jié)省幾元錢(qián)吧！唉。這些石油人哪！怎么是這么奇特的人??！我流下了淚，默默從冰箱里取出了朋友送給我的幾盒蜂王漿，遞給他，誠(chéng)摯地說(shuō)：把我這點(diǎn)兒心意，也給老人家?guī)グ桑。ㄓ袆h改）18.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)中的主要人物是他，但作者并沒(méi)有給他一個(gè)具體的名字，頗具匠心，強(qiáng)調(diào)了主人公的平凡，凸顯了他所代表的普遍意義。B.去見(jiàn)小侯父親之前領(lǐng)導(dǎo)交給他小侯父親照片的細(xì)節(jié)看似閑筆，其實(shí)它是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，否則，他和父親無(wú)法見(jiàn)面。C.文中多次使用直接描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，或用來(lái)表現(xiàn)石油工人高尚的精神境界，或用來(lái)表達(dá)我對(duì)石油工人的敬仰之情。D.作品完成于20世紀(jì)80年代，通過(guò)兩個(gè)石油工人冒充父子關(guān)系的故事，贊揚(yáng)了石油工人特有的奉獻(xiàn)精神和他們之間深厚的情誼。19.小說(shuō)以“不速之客”為標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。20.小說(shuō)在情節(jié)設(shè)置上有什么特點(diǎn)？這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。參考答案：18.C

19.①吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②“不速之客”略帶貶義，而文中的“他”厚道熱情、樂(lè)于助人，這樣使讀者形成理解上的反差，從而給人留下深刻的印象。

20.[1]情節(jié)特點(diǎn)：①出乎意料：小侯是假的，父親也是假的；他們都發(fā)現(xiàn)對(duì)方的假之后，還愿意再假下去。②符合情理：小侯父子為國(guó)家建設(shè)獻(xiàn)出生命，感動(dòng)了“他”和老孟，再加上中國(guó)人對(duì)親情的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，所以“他”和老孟愿意完成這個(gè)特殊的任務(wù)。[2]藝術(shù)效果：這樣的情節(jié)安排表現(xiàn)出平凡的石油工人偉大的家國(guó)情懷。(意思對(duì)即可給分。答“主要用對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié)”“故事情節(jié)平中見(jiàn)奇”等，并解釋清楚都可以酌情給分。)18.試題分析：此題考查對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。C項(xiàng)，“多次使用直接描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法”說(shuō)法有誤，只有最后“我”拿出蜂王漿的言行才從側(cè)面表現(xiàn)出“我”對(duì)石油工人的敬仰之情。19.試題分析：題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。小說(shuō)故事內(nèi)容主要是“不速之客”講述的，在結(jié)構(gòu)上，“不速之客”是整個(gè)事件的串聯(lián)著，故事又圍繞“不速之客”展開(kāi)。從人物形象的表現(xiàn)角度看，“不速之客”代表著普通的石油工人，從主旨角度看，兩個(gè)石油工人冒充父子關(guān)系的故事，展現(xiàn)了石油工人特有的奉獻(xiàn)精神和他們之間深厚的情誼。從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，“不速之客”這個(gè)標(biāo)題非常具有吸引了，可以引起讀者的閱讀興趣。20.試題分析：文章在情節(jié)的設(shè)置上具有戲劇性，跌宕起伏。在故事中，巧妙設(shè)置了“父子”均是冒充者來(lái)相會(huì)的情節(jié)。本已是冒充犧牲的小猴去車站見(jiàn)久別的父親，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到“父親”也是別人冒充來(lái)的。這樣的情節(jié)出人意料，但細(xì)想起來(lái)又在情理之中，這樣安排非常有利于小說(shuō)主題的表現(xiàn)。同時(shí)，這樣的情節(jié)又極富戲劇性，波瀾起伏，具有感染力。點(diǎn)睛：小說(shuō)的構(gòu)思或材料的組織主要從敘事方式的選用、敘事的人稱的選用，文章的線索，結(jié)尾的方式，伏筆、照應(yīng)的運(yùn)用，情節(jié)設(shè)置的波瀾，多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用等角度進(jìn)行性分析，答題時(shí)注意結(jié)合文章的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。此題主要從前后文的關(guān)系的角度分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李襲吉，自言左相林甫之后，父圖，為洛陽(yáng)令，因家焉。襲吉乾符末應(yīng)進(jìn)士舉，遇亂，避地河中，依節(jié)度使李都，擢為鹽鐵判官。及王重榮代，不喜文士，時(shí)喪亂之后，衣冠多逃難汾、晉間。襲吉訪舊至太原，武皇①署為府掾，出宰榆社。光啟初，武皇遇難上源，記室歿焉，既歸鎮(zhèn)，辟掌奏者，多不如旨。或有薦襲吉能文，召試稱旨，即署為掌書(shū)記。襲吉博學(xué)多通，尤諳悉國(guó)朝近事，為文精意練實(shí)，動(dòng)據(jù)典故，無(wú)所放縱，羽檄軍書(shū)，辭理宏健。自武皇上源之難，與梁祖②不協(xié)，乾寧末，劉仁恭負(fù)恩，其間論列是非，交相聘答者數(shù)百篇，警策之句，播在人口，文士稱之。三年，遷節(jié)度副使，從討王行瑜，拜右諫議大夫。及師還渭北，武皇不獲入覲，為武皇作違離表，中有警句云：“穴禽有翼，聽(tīng)舜樂(lè)以猶來(lái)；天路無(wú)梯，望堯云而不到?！闭炎谟[之嘉嘆。洎襲吉入奏，面詔諭之，優(yōu)賜特異。天復(fù)中，武皇議欲修好于梁，命襲吉為書(shū)以貽梁祖，書(shū)曰：“一別清德，十有余年，失意杯盤(pán)，爭(zhēng)鋒劍戟。山長(zhǎng)水闊，難追二國(guó)之歡；雁逝魚(yú)沉，久絕八行之賜……”梁祖覽之，至“毒手尊拳”之句，怡然謂敬翔曰：“李公斗絕一隅，安得此文士！如吾之智算，得襲吉之筆才，虎傅翼矣！”又讀至“馬邑兒童”、“陰山部落”之句，梁祖怒謂敬翔曰：“李太原殘喘余息，猶氣吞宇宙，可詬罵之?！奔跋铻閳?bào)書(shū)，詞理非勝，由是襲吉之名愈重。襲吉在武皇幕府垂十五年，視事之暇，手不釋卷。獎(jiǎng)?wù)T后進(jìn)，不以己能格物。參決府事，務(wù)在公平，不交賂遺，綽綽有士大夫之風(fēng)概焉。天祐三年六月，以風(fēng)病卒于太原。同光二年，追贈(zèng)禮部尚書(shū)。（節(jié)選自《舊五代史·卷六十》）[注]①武皇，唐末割據(jù)軍閥李克用死后被追贈(zèng)的謚號(hào)。②梁祖：五代時(shí)期梁朝第一位皇帝朱溫，曾在上源襲擊武皇。7.下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法，相同的一組是A.父圖，為洛陽(yáng)令，因家焉

于其身也，則恥師焉B.天路無(wú)梯，望堯云而不到

驪山北構(gòu)而西折C.山長(zhǎng)水闊，難追二國(guó)之歡

郯子之徒，其賢不及孔子D.武皇議欲修好于梁

趙嘗五戰(zhàn)于秦8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.擢、遷、拜，均指古代對(duì)官員的任命情況。其中“擢”指選拔、提拔，“遷”指晉升或調(diào)動(dòng)官職，“拜”指授與官職。B.衣冠，古代士以上戴冠，多代指士大夫。“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”（李白詩(shī)）中的“衣冠”也是這種用法。C.乾寧，與下文的“天復(fù)”均屬年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，有的帝王只用一個(gè)年號(hào)，有的用多個(gè)年號(hào)。D.卒，古代稱大夫死日卒。古代對(duì)死的稱呼還有：帝王和王后死曰“薨”，諸侯死曰“崩”，士死曰“不祿”，平民死曰“死”。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李襲吉生逢亂世，早年仕途頗有挫折。先是參加科考遭遇禍亂，后依附節(jié)度使李都，代替李都的王重榮不喜歡文官，李襲吉又到武皇官署做了屬官。B.李襲吉博學(xué)多通，為文善于引經(jīng)據(jù)典。他寫(xiě)給唐昭宗的《違離表》，把自己比為洞中的禽鳥(niǎo)，把武皇比作堯舜，唐昭宗看后也頗為嘉許贊嘆。C.李襲吉辭理宏健，辭采氣度折服對(duì)手。梁祖讀李襲吉寫(xiě)的修好書(shū)信，或高興或憤怒，這些情緒從側(cè)面表現(xiàn)了李襲吉所寫(xiě)書(shū)信的非凡卓異。D.李襲吉作風(fēng)嚴(yán)正，身后深享顯職高位。他參與決策公事，力求公平，不搞送禮請(qǐng)托等歪風(fēng)，頗有士大夫的風(fēng)度氣概，去世后被追贈(zèng)禮部尚書(shū)。10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）襲吉在武皇幕府垂十五年，視事之暇，手不釋卷。獎(jiǎng)?wù)T后進(jìn)，不以己能格物。（2）然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？參考答案：7.D

8.D

9.B

10.（1）李襲吉在武皇幕府接近十五年，處理公事之余，手中從不放下書(shū)卷。他勉勵(lì)引導(dǎo)后輩，不憑借自己的才能苛責(zé)他人。（2）但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。（敲擊后）能發(fā)出鏗鏗聲響的石頭，到處都有，可唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢？【7題詳解】該題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。此題考查對(duì)文言虛詞意義和用法的辨析能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移。平時(shí)學(xué)生中要注意積累虛詞的用法和意義。A項(xiàng)，焉，前一個(gè)是兼詞，于之，在那里；后一個(gè)是代詞，他。B項(xiàng)，而，前一個(gè)連詞，表轉(zhuǎn)折；后一個(gè)連詞，表承接。C項(xiàng)，之，前一個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞，的；后一個(gè)是代詞，這些，這類。D項(xiàng)，于，兩個(gè)都是介詞，和。故選D項(xiàng)。【8題詳解】該題考查考察古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“帝王和王后死曰‘薨’，諸侯死曰‘崩’”陳述有誤。古代，天子死曰崩,諸侯死曰薨，王后死也叫薨。故選D項(xiàng)?！?題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“把自己比為洞中的禽鳥(niǎo)，把武皇比作堯舜”分析有誤。是把武皇比作洞中的禽鳥(niǎo)，把唐昭宗比作堯舜。故選B項(xiàng)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，垂，接近；視事，處理公事；暇，空閑；獎(jiǎng)?wù)T，勉勵(lì)引導(dǎo)；后進(jìn)，后生；以，憑借；格，苛責(zé)。第二句中，然，但是；是，這；石之鏗然有聲者，定語(yǔ)后置句，鏗然有聲之石，之……者，是定語(yǔ)后置標(biāo)志詞；以，用；名，命名。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：李襲吉，自己說(shuō)是唐朝左相李林甫的后代，父親李圖，擔(dān)任洛陽(yáng)令，所以居家洛陽(yáng)。李襲吉在乾符末年應(yīng)進(jìn)士舉，遇遭戰(zhàn)亂，逃避到河中，依附節(jié)度使李都，被提升為鹽鐵判官。等到王重榮代替李都任節(jié)度使，不喜歡文士。當(dāng)時(shí)正值喪亂之后，士大夫多逃難到汾、晉二地。李襲吉到太原探訪故交，武皇委任他為官署屬員，出任榆社縣宰。光啟初年，武皇在上源遭遇襲擊，武皇的記室死了，回來(lái)之后，征召掌管進(jìn)言上書(shū)的人，多不合心意。有人推薦說(shuō)李襲吉善于寫(xiě)文章，召來(lái)一試果然合意，即刻任命他為掌書(shū)記。李襲吉博學(xué)通識(shí)，特別熟悉國(guó)朝近代之事，寫(xiě)的文章精意練實(shí)，動(dòng)輒引經(jīng)據(jù)典，從不縱性為文，不管是寫(xiě)檄文還是軍書(shū)，均辭旨宏遠(yuǎn)理氣雄健。武皇自從在上源遭暗算后，與梁太祖一直不合。乾寧末年，劉仁恭忘恩負(fù)義，這期間李襲吉撰寫(xiě)的由聘答者送去的論說(shuō)是非的書(shū)信幾百篇，其中警策之句，人人傳誦，文士稱贊。光啟三年，遷升為節(jié)度副使，隨行征討王行瑜，任右誅議大夫。等到回師渭北，武皇沒(méi)獲準(zhǔn)入宮覲見(jiàn)唐昭宗，李襲吉替武皇做《違離表》，里面有警句：“洞中飛禽有翼，聽(tīng)到舜樂(lè)所以飛來(lái)；天路沒(méi)有長(zhǎng)梯，望見(jiàn)堯云卻難到達(dá)。”唐昭宗讀后頗為嘉許贊嘆。等到李襲吉上奏時(shí)，昭宗當(dāng)面教導(dǎo)他，優(yōu)待賞賜特別多。天復(fù)年中，武皇想和梁朝修好，命李襲吉寫(xiě)信給梁太祖，信上說(shuō)：“與君一別，已十幾年，酒宴推杯失睦違和，持劍握戟爭(zhēng)鋒對(duì)決。山長(zhǎng)水闊，難追兩國(guó)交歡之時(shí)；雁逝魚(yú)沉，往來(lái)書(shū)信久已斷絕…………”梁太祖看信，到“毒手尊拳”一句時(shí)，高興地對(duì)敬翔說(shuō)：“李克用偏居一隅，怎么會(huì)得到這種文士！像我這樣足智善謀，如果再得到李襲吉的文才，就像老虎添了翅膀一樣啊！”又讀到“馬邑兒童”、“陰山部落”等句，梁太祖生氣地對(duì)敬翔說(shuō)：“李克用只剩下一口氣，仍然氣呑宇宙，可以臭罵他。”等到敬翔寫(xiě)回信時(shí)，詞句理氣均超不過(guò)李襲吉之信，因此李襲吉的名聲更大了。李襲吉在武皇幕府接近十五年，辦公事之余，手中從不放下書(shū)卷。他勉勵(lì)引導(dǎo)后輩，不憑借自己的才能苛責(zé)他人。李襲吉參與決策公事，務(wù)求公平，不搞送禮請(qǐng)托的歪風(fēng)，很有士大夫的風(fēng)度氣概。天祐三年因患風(fēng)病死于太原。同光二年，追贈(zèng)禮部尚書(shū)。5.閱讀下列文言文，完成5-8題。（12分）王羲之起家秘書(shū)郎，復(fù)授護(hù)軍將軍。羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許。乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐（通“榧”，樹(shù)名）幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之，羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。”姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類也。每自稱：“我書(shū)比鐘繇①，當(dāng)抗行；比張芝②草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！濒酥畷?shū)初不勝庾翼郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書(shū)云：“吾昔有伯英章草十紙，過(guò)江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)，煥若神明，頓還舊觀?！?/p>

羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里。遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當(dāng)以樂(lè)死！”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來(lái)，傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡?！濒酥唬骸澳暝谏Ｓ埽匀恢链?。正賴絲竹陶寫(xiě)，恒恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè)之趣?！背⒁云涫目啵嗖粡?fù)征之。

(節(jié)選自《晉書(shū)·王羲之傳》)

[注釋]①鐘繇：曹魏大臣，精于術(shù)法。②張芝：字伯英，東漢人，書(shū)法家，專習(xí)草書(shū)，被尊為“草圣”。5．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是(2分)

()A．養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉

觀：觀賞B．與親友別，輒作數(shù)日惡

惡：壞事C．恒恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè)之趣

覺(jué)：覺(jué)察D．亦不復(fù)征之

征：征召

6．下面的語(yǔ)句編成四組，不能表現(xiàn)王羲之“任率”的一項(xiàng)是(2分)

()

①見(jiàn)棐幾滑凈，因書(shū)之

②書(shū)其扇，各為五字

③姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之

④煥若神明，頓還舊觀

⑤與道士許邁共修服食

⑥我卒當(dāng)以樂(lè)死

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑥

D．③④⑤

7．下列對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)

()A．王羲之很喜歡鵝，當(dāng)他得知老婦人將善啼叫的鵝燒煮時(shí)非常惋惜；而道士以讓他書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》作為交換鵝的條件時(shí)，他卻欣然命筆。

B．王羲之自愧不如張芝練習(xí)書(shū)法那樣刻苦，但又常常認(rèn)為自己的書(shū)法成就應(yīng)該在鐘繇、張芝之上。

C．庾翼在看到王羲之用章草體寫(xiě)給哥哥的信后，感嘆羲之的書(shū)法光彩有如神靈的光輝，自己好像又看到在戰(zhàn)亂中丟失的張氏書(shū)法的風(fēng)貌。

D．王羲之晚年在山水間陶冶性情，朝廷也因他誓言堅(jiān)決而不再征召他為官，這與他早年請(qǐng)求任官形成了反差。

8．將文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。(3分)譯文：

(2)他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類也。(3分)譯文：

參考答案：5．B解析：“惡”，不高興，難受。

6．C解析：“任率”意為“任性率真，不做作”。③是側(cè)面指王羲之書(shū)法高妙。④是指庾翼感到王羲之書(shū)法煥發(fā)出來(lái)的光彩有如神靈的光輝，頓時(shí)讓自己感覺(jué)到過(guò)去張氏的作品風(fēng)貌又在眼前。⑤是講王羲之不能免俗。均與“任率”無(wú)關(guān)。

7．B解析：B項(xiàng)，王羲之認(rèn)為自己的書(shū)法如與鐘繇相比，應(yīng)當(dāng)并肩媲美；假如與張芝的草書(shū)相比，還可以像大雁排隊(duì)一樣緊跟在他后面。并不是認(rèn)為自己的成就應(yīng)在鐘繇、張芝之上。

8．(1)王羲之前往觀賞，感到非常愉快，堅(jiān)持要買(mǎi)。

(2)后來(lái)，老婦又拿了一些竹扇來(lái)，王羲之只是微笑而不肯再書(shū)寫(xiě)了。王羲之的書(shū)法受到世人的看重，都像以上的情況。

6.閱讀下面的文言文，完成4-8題。高稼，字南叔，邛州蒲江人。真德秀一見(jiàn)以國(guó)士期之。稼持論不阿，憂世甚切，及鄭損為制置使，即求去。未幾，改知綿谷縣。制置司以總領(lǐng)所擅十一州會(huì)子①之利，請(qǐng)盡廢之。令下，民疑，為之罷市。稼亟出私錢(qián)以給中下戶。稼弟定子時(shí)為總領(lǐng)所主管文字，相與征其誤而力救之，得存其半，公私僅濟(jì)。歲大饑，有司置弗聞，稼捐橐中裝，市粟以食之，全活甚眾。損之入蜀也，稼同產(chǎn)弟了翁誦言于朝，謂必?cái)∈隆p銜之，遂劾稼罷。制置使趙彥吶以參議官辟之。制置司近漢中，稼言漢中蕩無(wú)藩籬，宜經(jīng)理仙人原以為緩急視師之地。彥吶以委稼，稼至原，繕營(yíng)壘，峙芻糧，比器甲，開(kāi)泉源，守御之規(guī)，罔不備具。以直秘閣知沔州、利州提點(diǎn)刑獄兼參議官。始至，曰：“郡當(dāng)兵難之后，生聚撫摩，所當(dāng)盡力，去之日，誓垂橐以入劍門(mén)?！蹦溯堇韯?chuàng)殘，招集流散，民皆襁負(fù)來(lái)歸。北兵自鳳州入，吏民率逃，議欲退保大安。稼白彥吶曰：“今日之事，有進(jìn)無(wú)退；若倉(cāng)皇召兵，退守內(nèi)地，敵長(zhǎng)驅(qū)而前，蜀事去矣?！睆﹨仍唬骸拔嶂疽病！币讯剐校艏谑劂?。沔無(wú)城，依山為阻，稼升高鼓噪，盛旗鼓為疑兵。何璘軍無(wú)紀(jì)律，稼捕其縱火者三人，誅之。未幾，北兵大至，璘遁。其眾皆潰，遂下沔州。先是，曹友知沔不可守，勸稼移保山寨。稼曰：“吾郡將也，城不可棄。即事不濟(jì)，有死而已。”且曰：“吾得死所，何憾!”及事迫常平司屬官馮元章率吏士力請(qǐng)稼少避稼不為動(dòng)城既陷眾擁稼出戶稼叱之不能止兵騎四集圍之遂死焉。稼為人慷慨有大志，聞人有善，稱之不容口；不善，面折無(wú)所避。推轂人士，?？植患?，視財(cái)如糞土。死之日，聞?wù)吣混兑亓魈椤＃ㄟx自《宋史·忠義四》）

[注]①會(huì)子：南宋時(shí)的一種紙幣。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.損銜之，遂劾稼罷

銜：特指懷恨B.比器甲

比：排列C.即事不濟(jì)

濟(jì)：救濟(jì)D.聞?wù)吣混兑亓魈?/p>

於邑：同“嗚咽”，低聲哭泣。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）（

）A.損之入蜀也

師道之不傳也久矣

B.彥吶以委稼

申之以孝悌之義C.罔不備具

罔不因勢(shì)象形D.乃葺理創(chuàng)殘

今其智乃反不能及6.文中劃波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.及事迫/常平司屬官馮元章率吏士力請(qǐng)稼少避/稼不為動(dòng)/城既陷/眾擁稼出戶/稼叱之不能止/兵騎四集圍之/遂死焉B.及事迫常平司/屬官馮元章率吏士力請(qǐng)稼少避/稼不為動(dòng)/城既陷/眾擁稼出戶/稼叱之不能止/兵騎四集圍之/遂死焉C.及事迫/常平司屬官馮元章率吏士力請(qǐng)/稼少避/稼不為動(dòng)/城既陷/眾擁稼出戶/稼叱之不能止/兵騎四集圍之/遂死焉D.及事迫/常平司屬官馮元章率吏士力請(qǐng)稼少避/稼不為動(dòng)/城既陷/眾擁/稼出戶/稼叱之不能止/兵騎四集圍之/遂死焉7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.高稼為官，不忘百姓。在他的極力挽救下，糾正了制置司廢除會(huì)子的錯(cuò)誤，得以留存其中的一半，使公私雙方勉強(qiáng)能夠接濟(jì)。

B.高稼具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。趙彥吶征召他為參議官時(shí)，他認(rèn)識(shí)到漢中空虛沒(méi)有屏障，建議應(yīng)該治理仙人原來(lái)作為緊急時(shí)刻視察軍隊(duì)的地方。

C.高稼為官一任，造福一方。剛到沔州時(shí)，就立下誓言，當(dāng)盡力去做。由于治理有方，百姓都背著嬰兒前來(lái)歸附他。

D.高稼對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。守衛(wèi)沔州時(shí)，有存活下來(lái)的機(jī)會(huì)，但他不放棄城池，與敵人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，直到生命的最后一刻。

8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)沔無(wú)城，依山為阻，稼升高鼓噪，盛旗鼓為疑兵。（5分）

（2）稼為人慷慨有大志，聞人有善，稱之不容口；不善，面折無(wú)所避。（5分）

參考答案：4.C（濟(jì)：成功）5.D（A項(xiàng)主謂之間取消句子獨(dú)立性，B項(xiàng)“以”指“把”，C項(xiàng)“沒(méi)有”，D項(xiàng)分別為“于是”“竟然”）6.A

7.A（是高稼與弟弟高定子共同所為）8.（1）沔州沒(méi)有城墻，依靠山作為險(xiǎn)阻，高稼站到高處擊鼓吶喊，大張旗鼓制造假象。（“升高鼓噪”“盛旗鼓”“疑兵”各1分，句意2分）（2）高稼為人慷慨有大志，聽(tīng)到別人的善行，就贊不絕口；聽(tīng)到別人的惡行，就當(dāng)面斥責(zé)他，沒(méi)有什么隱諱。（“善”“稱之不容口”“無(wú)所避”各1分，句意2分）【參考譯文】高稼，字南叔，是邛州蒲江人。真德秀一見(jiàn)到他就把他看做國(guó)家的有志之士。高稼堅(jiān)持觀點(diǎn)剛正不阿，非常憂國(guó)憂民，等到鄭損任制置使，就要求離去。不久，改知綿谷縣。制置司因統(tǒng)領(lǐng)所占有十一州會(huì)子的利潤(rùn)，請(qǐng)求全都廢除它。命令下達(dá)，百姓懷疑，為此而罷市。高稼急忙拿出私錢(qián)發(fā)給中下等家戶。高稼的弟弟高定子當(dāng)時(shí)擔(dān)任統(tǒng)領(lǐng)所主管文字，和他一起糾正其中的錯(cuò)誤而極力挽救它，得以留存其中的一半，公私剛剛能接濟(jì)。年成大饑荒，有司置之不問(wèn)，高稼捐出布袋里所裝的東西，買(mǎi)了糧食讓百姓吃，救活了很多人。鄭損進(jìn)入蜀地的時(shí)候，高稼的同胞兄弟高了翁向朝廷進(jìn)言，認(rèn)為他一定會(huì)壞事。鄭損忌恨他，于是彈劾高稼使他被罷免。

制置使趙彥吶用參議官征召他。制置司接近漢中，高稼說(shuō)漢中空虛沒(méi)有屏障，應(yīng)該治理仙人原來(lái)作為緊急時(shí)刻視察軍隊(duì)的地方。趙彥吶把這件事給高稼去做，高稼到了原上，修繕營(yíng)房堡壘，儲(chǔ)備草糧，排列武器鎧甲，鑿開(kāi)泉水，守御的規(guī)則，沒(méi)有不準(zhǔn)備齊全的。以直秘閣的身份知沔州、利州提點(diǎn)刑獄兼參議官。剛剛來(lái)到，說(shuō)：“本郡在兵難之后，生靈需要撫慰，應(yīng)當(dāng)盡力去做，在離去的那一天，誓將垂著空袋子進(jìn)入劍門(mén)。”就修理戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷，招集流散百姓，百姓都背著嬰兒前來(lái)歸附他。

北兵從鳳州進(jìn)入，官吏百姓全都逃走，趙彥吶商議想退保大安。高稼對(duì)趙彥吶說(shuō)：“現(xiàn)在的事，只能前進(jìn)不能后退；如果慌忙召兵，退守內(nèi)地，敵人長(zhǎng)驅(qū)向前，蜀地大勢(shì)已去了?！壁w彥吶說(shuō)：“這是我的意志。”不久竟然走了，留下高稼守衛(wèi)沔州。

沔州沒(méi)有城墻，依靠山作為險(xiǎn)阻，高稼站到高處擊鼓吶喊，大張旗鼓制造假象。何璘的軍隊(duì)沒(méi)有紀(jì)律，高稼逮捕了其中三個(gè)放火的人，殺了他們。不久，北兵大舉到來(lái)，何璘逃跑。他的部下都潰散了，于是敵人攻下沔州。

在此之前，曹友知道沔州不能守住，勸說(shuō)高稼轉(zhuǎn)移到保山寨。高稼說(shuō)：“我是沔州的將領(lǐng)，城池不能丟棄。即使事情不能成功，那只有一死罷了?！辈⑶艺f(shuō)：“我死得其所，有什么遺憾的呢！”等到事情急迫，常平司屬官馮元章率領(lǐng)官吏和士人極力請(qǐng)求高稼稍微躲避一下，高稼沒(méi)有被他們說(shuō)動(dòng)。城被攻陷后，眾人擁著高稼出門(mén)，高稼不停地叱責(zé)他們，北兵的士兵和騎兵從四面包圍了他，于是就犧牲了。高稼為人慷慨有大志，聽(tīng)到別人的善行，就贊不絕口；聽(tīng)到別人的惡行，就當(dāng)面斥責(zé)他，沒(méi)有什么隱諱。推舉人士，常怕有沒(méi)做到的地方，把錢(qián)財(cái)看做糞土。死的那天，聽(tīng)到的人沒(méi)有不流淚哭泣的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）(l)讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情，欣賞文字的樸實(shí)，卻忽略了作品隱伏的悲痛，實(shí)際上近于

。(2)中國(guó)古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們?cè)谌?、釋、道哪一條路上行走，

，最終都必然會(huì)在山頂上相逢。(3)多年前，集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺(jué)自己

，在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)不斷拓展的今天，他的危機(jī)感絲毫未減。A.南轅北轍、異曲同工、如臨深淵B.買(mǎi)櫝還珠、殊途同歸、如履薄冰C.南轅北轍、殊途同歸、如履薄冰D.買(mǎi)櫝還珠、異曲同工、如臨深淵參考答案：B試題分析：本題考查成語(yǔ)和詞語(yǔ)的運(yùn)用。南轅北轍：本想往南，而車卻向北行。比喻行動(dòng)跟目的相反。買(mǎi)櫝還珠：買(mǎi)下匣子，而把匣子里的珍珠歸還賣(mài)主。比喻沒(méi)有眼光不識(shí)貨，取舍不當(dāng)。句中表達(dá)的是取舍不當(dāng)這一意思，只能用“買(mǎi)櫝還珠”。異曲同工：曲調(diào)雖然不同，但演得同樣精彩。比喻不同人的辭章具有同樣高的造詣。也比喻不同的做法有同樣的效果。殘途同歸：走不同的途徑，達(dá)到同一目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。結(jié)合語(yǔ)境，用“殊途同歸”才準(zhǔn)確。如臨深淵：像處于深淵的邊緣一樣。形容存有戒心，做事非常小心謹(jǐn)慎。如履薄冰：如同走在薄冰上一樣。形容非常謹(jǐn)慎，小心翼翼的樣子?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；如南轅北轍：本想往南，而車卻向北行。比喻行動(dòng)跟目的相反。買(mǎi)櫝還珠：買(mǎi)下匣子，而把匣子里的珍珠歸還賣(mài)主。比喻沒(méi)有眼光不識(shí)貨，取舍不當(dāng)。句中表達(dá)的是取舍不當(dāng)這一意思，只能用“買(mǎi)櫝還珠”。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。8.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.許多胃腸專家認(rèn)為，空腹時(shí)嚼口香糖，會(huì)使人感到惡心、頭暈、胃疼甚至胃潰瘍。B.有一部分畢業(yè)生剛參加工作，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累等方面的原因，造成了他們收入的偏低，這讓他們非常困擾。C.對(duì)古漢語(yǔ)及鑒賞技巧的掌握程度，決定了學(xué)生能否真正走進(jìn)宋詞的藝術(shù)世界。D.自從“CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”把原生態(tài)唱法列為一個(gè)評(píng)選的門(mén)類后,“原生態(tài)”一詞就常在人們的嘴中和傳媒界中頻頻出現(xiàn)。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查病句的辨析和修改。A搭配不當(dāng)，“胃潰瘍”不是人感到的。B項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)。錯(cuò)在“由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累等方面的原因”，可刪去“的原因”。D項(xiàng)，錯(cuò)在“常在在人們的嘴中和傳媒界中頻頻出現(xiàn)”?！俺！焙汀邦l頻”語(yǔ)意重復(fù)。故本題選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。9.下列加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一組是（

）①在中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用扮演了推波助瀾的角色，改變著我們的思維方式、生產(chǎn)生活方式。②隨著網(wǎng)絡(luò)普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作蔚然成風(fēng)，出現(xiàn)了一批膾炙人口的精品；但也有許多內(nèi)容低俗，文字粗劣，讓人難以卒讀的作品。③近日，一則消息被炒得沸反盈天：著名品牌賽百味、星巴克出售的食物，含有名為“偶氮甲酰胺”的食品添加劑，這種添加劑也被用于制作瑜伽墊和鞋底。④雖然計(jì)算機(jī)運(yùn)用的范圍越來(lái)越廣，但擁有了它并不意味著一切工作都會(huì)那么輕而易舉，一蹴而就。⑤中國(guó)量子雷達(dá)系統(tǒng)研制成功，擁有諸多優(yōu)勢(shì)，達(dá)到世界先進(jìn)水平，聽(tīng)到這個(gè)消息，顧老高興萬(wàn)分，糾纏他多日的大小病痛全渙然冰釋。⑥神仙鬼怪當(dāng)然是不經(jīng)之談，但從中可見(jiàn)如詩(shī)之在唐，詞在宋代也十分普及，似好風(fēng)之吹遍大地，繁花之盛開(kāi)原野。A.②④⑥B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①③④參考答案：A【詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。①推波助瀾：比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物（多指壞的事物）的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響。此句褒貶誤用。②難以卒讀：文筆太差讀不下去的意思。使用正確。③沸反盈天：指聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。不適用于“消息被炒得”這一語(yǔ)境。④一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。符合語(yǔ)境。⑤渙然冰釋：比喻誤會(huì)、疑慮、隔閡等完全消除。句中說(shuō)的是“病痛”，用錯(cuò)對(duì)象。⑥不經(jīng)之談：荒誕無(wú)稽、沒(méi)有根據(jù)的話。符合語(yǔ)境。故選A。10.下面是一位婚禮主持人為一對(duì)新婚夫婦主持婚禮時(shí)的一段話，共有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出，標(biāo)上序號(hào)，并加以修正。（4分）今天本人能為二位新婚佳麗主持婚禮感到十分榮幸……二位新人經(jīng)歷相知、相戀、相愛(ài)的甜蜜過(guò)程，終于修成正果，走進(jìn)婚姻殿堂……二位今天的美滿婚姻離不開(kāi)雙方父母的鼎力支持?，F(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)出新郎新娘的令父令母。

參考答案：（1）“新婚佳麗”改為“新婚佳偶”。（2）“修成正果”改為“喜結(jié)秦晉”。（3）“鼎力”改為“大力”。（4）“令父令母”改為“令尊令堂”。

略六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.請(qǐng)以“座位”為題寫(xiě)一篇記敘文。要求不少于800字。參考答案：座位蜿蜒回折的公路像一條被曬昏了頭的蛇，懶洋洋地從山腳往上一圈一圈繞著，車子像一只笨重的甲蟲(chóng)，在蛇背上吃力地挪動(dòng)著，大大的影子仿佛拖了一個(gè)沉甸甸的“！”。太陽(yáng)揪住樹(shù)梢，從這棵樹(shù)頂跳到另一棵樹(shù)頂，最后一動(dòng)不動(dòng)地趴在車窗上，像一只攤在油鍋里圓圓的蛋黃，映得廂內(nèi)一層昏黃。暖色調(diào)的視覺(jué)感受揉著收音機(jī)散出的“薩克斯”，溫暖得滿車的人昏昏欲睡……小秋秋一直都很興奮：她不停地來(lái)回在走道上又跑又跳，歡快地哼唱著，圓圓的小臉蛋綻放了一臉燦爛的笑容，快樂(lè)得就像在天空飛翔的小鳥(niǎo)。今天媽媽給她買(mǎi)了一只塑料小板凳，和小草一樣的綠顏色，可好看啦！上面還有烏龜和小兔子賽跑的圖案，這可是小秋秋最喜歡的了！現(xiàn)在，小秋秋覺(jué)得這已經(jīng)是世界上最快樂(lè)的事情啦！現(xiàn)在，她還舍不得坐哩，回到家要讓小伙伴們好好看看，到時(shí)候，他們肯定爭(zhēng)著搶著要坐呢