2022年山西省呂梁市第一中學高二政治月考試題含解析

2022年山西省呂梁市第一中學高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2010年“兩會”召開期間，新華網(wǎng)開展“我向總理報民生”網(wǎng)上調查活動，超過4萬位網(wǎng)友發(fā)表評論，熱論國是。這表明（

）①網(wǎng)絡有利于政府了解社情民意，促進決策科學化和民主化②政府應認真對待和采納網(wǎng)民提出的意見與建議③網(wǎng)絡拓寬了民意反映渠道，是公民參與政治生活的重要平臺④依法行使表達權是公民參與國家管理的基礎和標志A．①②

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：D2.《管子·兵法》上說：“和合故能諧?！本褪钦f，有了和睦、團結，行動就能協(xié)調，進而就能達到步調一致。從哲學角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了A．整體功能大于各個部分功能之和

B．部分以合理的結構形成整體時就具有全新功能C．矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結

D．量變與質變的辯證統(tǒng)一參考答案：B3.宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中，所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關系告訴我們(

)Ａ．事物之間都是有聯(lián)系的

Ｂ．自在事物的聯(lián)系是客觀的Ｃ．事物聯(lián)系是多樣化的

Ｄ．人為事物的聯(lián)系是客觀的參考答案：D4.最近幾年自然災害的頻發(fā)再次向人類敲響了警鐘，人類必須與自然和諧相處。人類必須與自然和諧相處的哲學依據(jù)是 A．自然界的存在與發(fā)展是客觀的

B．要制定正確的環(huán)保計劃C．自然界的規(guī)律是客觀的，人們無法利用

D．人只能尊重自然、保護自然、順應自然參考答案：A5.人生就像一場牌局！并不是要抓到一手好牌，而是要打好一手爛牌……。這說明①要尊重客觀規(guī)律

②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

③要發(fā)揮主觀能動性

④事物必然經(jīng)歷從曲折到前進的過程A.①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C6.2011年9月29日，中國全新研制的首個目標飛行器“天宮一號”成功發(fā)射升空，以科學技術的成就續(xù)寫了我國人民的“奔月”神話。中國人飛天夢想的實現(xiàn)

(

)①貫穿于中華民族精神的各個方面

②凝聚著中華民族自強不息的內在氣質③反映了中華民族生生不息的精神活力

④奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B7.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應了當?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了

A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質和精神生活產(chǎn)生影響

B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用

C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩

D．堅持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D8.亞太經(jīng)濟合作組織的作用是A．亞太經(jīng)濟合作組織是當今世界最大的區(qū)域性經(jīng)濟合作組織B．亞太經(jīng)濟合作組織推動了本地區(qū)貿易和投資自由化、便利化，以及經(jīng)濟技術合作C．中國是亞太經(jīng)濟合作組織的創(chuàng)始國，在該組織發(fā)揮著重要作用D．亞太經(jīng)濟合作組織以談判代替磋商，以法律協(xié)定代替論壇承諾的合作方式推動發(fā)展

參考答案：B9.關于近代形而上學唯物主義表述正確的是

（

）①近代形而上學唯物主義堅持意識是世界的本原的根本觀點②近代形而上學唯物主義具有機械性、形而上學性③近代形而上學唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的局限性④近代形而上學唯物主義把物質歸結為具體的物質形態(tài)A．①②

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：D10.做好2014年經(jīng)濟工作，必須堅持穩(wěn)中求進的工作總基調，保持宏觀經(jīng)濟政策連續(xù)性和穩(wěn)定性。這反映的哲學道理是A.事物在不同階段有不同的特點

B.意識有時超越時代具有前瞻性C.事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：C解析：本題考查了運動與靜止的辯證關系。材料中“堅持穩(wěn)中求進”、“保持宏觀經(jīng)濟政策連續(xù)性和穩(wěn)定性”表明了事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，C項符合題意；AB說法與題意無關；D項說法錯誤。故選C。11.馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。下列表格中內容是對這四大理論成果的描述，請把序號填入相應的位置，順序正確的答案是①毛澤東思想

②鄧小平理論

③“三個代表”重要思想

④科學發(fā)展觀內

容

描

述理論成果創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題

進一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，初步形成了馬克思主義關于社會主義發(fā)展的系統(tǒng)理論

第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題

實事求是、群眾路線、獨立自主，是貫穿這一思想各個組成部分的基本立場、觀點和方法，是這一思想的活的靈魂

A．①②③④

B．①④③②

C．④③②①

D．③④②①參考答案：D12.科學發(fā)展觀是針對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的突出問題提出來的，是全面建設小康社會的必然要求。這體理的哲理是（

）①意識是客觀存在的反映

②人能夠能動地認識世界③真理是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一④意識對物質具有決定作用A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：C13.在汶川抗震救災中有這樣一種說法：“天災不由人，抗災不由天”這一說法（

）A、是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用B、是客觀唯心主義觀點，它認為有一個主宰萬物的天C、是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一D、是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關系參考答案：C14.任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新有密切關系，建設社會主義新農(nóng)村也同樣離不開創(chuàng)新。這說明

(

)①創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力

②實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導

③科技創(chuàng)新能力的高低，決定著農(nóng)業(yè)是不是國民經(jīng)濟的基礎④創(chuàng)新可以推動農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C15.2014年3月5日，十二屆全國人大二次會議在京召開，代表們匯聚一堂，共商國事。下列屬于人大代表代表人民行使國家權力的是A．行使立法權和決定權

B．行使提案權和質詢權C．聽取人民群眾的意見和要求

D．模范遵守憲法和法律參考答案：B16.北京奧運期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現(xiàn)場演示。這體現(xiàn)了（

）①中華文化的獨特性

②傳統(tǒng)文化的繼承性③傳統(tǒng)文化的先進性

④中華文化的區(qū)域性A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③參考答案：A17.有資料顯示，有86%的公眾認為環(huán)境污染對現(xiàn)代經(jīng)濟造成了很大影響，39%的公眾認為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了A．任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系都是必然的C．一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系D．聯(lián)系具有客觀性、不變性

參考答案：C18.材料一

在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。例如：新疆的沙粒畫、維吾爾族舞蹈等都極具民族特色，都是中華文化寶庫中的瑰寶。(1)結合材料一，運用文化生活知識，說明新疆文化與中華文化的關系。

材料二新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。居住在那里的維吾爾、哈薩克等民族都能歌善舞，艷麗的服飾和熱情奔放的表演呈現(xiàn)出新疆歌舞濃郁的塞外風情。長期以來，新疆各族人民交流合作，相互促進，共同創(chuàng)造了燦爛的新疆文化，大大豐富了中華民族藝術寶庫。解放后，中央加大對新疆傳統(tǒng)文化的保護和開發(fā)力度，十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆入選第一批國家非物質文化遺產(chǎn)。(2)從文化生活角度對材料二進行解讀，簡要回答所得出的基本觀點。參考答案：(1)①新疆民族文化具有明顯的區(qū)域特征，具有區(qū)別于其他民族的獨特的文化色彩。②新疆民族文化是中華文化百花園的重要組成部分，各民族文化長期相互交流、借鑒、吸收，為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻。③黨和政府高度重視民族地區(qū)的文化保護與發(fā)展，這是新疆民族文化得以繁榮發(fā)展的重要條件。(2)①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。④各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。19.在過去10年里，格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快。科學家警告說，這一現(xiàn)象將會使海平面升高，導致世界各地出現(xiàn)更多嚴重的洪澇災害和暴風雨，而且也會影響到動植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是（

）A.任何事物都處在聯(lián)系之中，不存在沒有聯(lián)系的事物B.任何兩個事物之間都是相互影響、相互制約、相互作用C.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系D.聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的參考答案：A20.下列關于哲學的說法中錯誤的有①哲學是科學的世界觀與方法論②哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結③哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀④哲學研究對象是整個人類社會A．②③

B．①②

C．②④

D．①④參考答案：D21.2014年4月25日，針對美日聯(lián)合聲明聲稱《美日安保條約》適用于釣魚島，外交部發(fā)言人秦剛表示，美、日應該如何做才有利于地區(qū)的和平、穩(wěn)定和繁榮？六十多年前的冷戰(zhàn)思維到今天是不是需要進行反思了？我建議他們從兩千多年前中國的先哲孔子的智慧中得到一些啟示。孔子曰：“君子和而不同”、“君子周而不比”。其中，“君子和而不同”體現(xiàn)的哲學道理是①矛盾的主要方面決定事物的性質

②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結③矛盾的斗爭性寓于同一性之中

④辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的統(tǒng)一A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C22.溫家寶總理在第六十五屆聯(lián)大一般性辯論上的講話中指出，中國將下大力轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，調整經(jīng)濟結構，走出一條均衡和可持續(xù)的發(fā)展道路。中國下大力轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，走出一條均衡和可持續(xù)的發(fā)展道路，其哲學依據(jù)是()A．人可以改變規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類B．規(guī)律是客觀的，必須遵循規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類C．客觀規(guī)律本身是不變的，人們只能順應規(guī)律D．人類社會的運動變化和發(fā)展受人類自身活動的支配參考答案：B23.2010年3月14日，國務院總理溫家寶在十一屆全國人大三次會議中外記者見面會上回答記者提問“關于兩岸關系”時指出：“兄弟雖有小忿，不廢懿親”，我認為中華民族5000年的文化，具有強大的震撼力和凝聚力，不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化。這說明

A．文化對人的影響是極其深遠持久的

B．文化具有復雜性、多樣性

C．文化對人的影響具有潛移默化的特點

D．文化對人的影響不是有形的、強制的參考答案：A24.科學地開發(fā)和利用能源才能促進人類的可持續(xù)發(fā)展。安全是核電發(fā)展的前提和最高原則。三里島和切爾諾貝利核事故的傷痛，以及日本福島核泄漏的陰霾，一次次引發(fā)全球對核電安全的高度關注和重視。各國依據(jù)核電發(fā)展的客觀規(guī)律和特殊要求，不斷反思核電安全標準，檢查核電安全建設，完善核電安全措施與技術體系，以推動核電安全日臻完善。（1）聯(lián)系材料，運用探索世界與追求真理的知識，說明人類在發(fā)展核電過程中應怎樣確保安全。（12分）

（2）結合材料說明意識的作用。（10分）參考答案：（1）①把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。在發(fā)展核電過程中，人類應依據(jù)核電發(fā)展的客觀規(guī)律和特殊要求，從安全標準、安全建設、安全措施、技術體系等方面充分發(fā)揮主觀能動性，確保核電安全。②正確處理實踐與認識的辯證關系。在推動核電發(fā)展和應對核事故過程中，人類應不斷總結經(jīng)驗教訓，深化和發(fā)展對核電安全的認識；運用對核電本質和規(guī)律的正確認識，指導核電建設，使核電安全日臻完善。（每點6分）（2）①人能夠能動地認識世界，意識可以②人能夠能動地改造世界，人在意識指導下認識核能的本質規(guī)律，創(chuàng)造世界原來沒有反映核能核電的現(xiàn)象、本質和規(guī)律，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。的核電站并保證安全性，最大降低風險。（每點5分）

25.我國現(xiàn)代化建設分“三步走”，目前正朝著第三步宏偉目標邁進。我國現(xiàn)代化建設所走的“三步”（）①是從量變到質變、再在新質基礎上開始新的量變的過程②是與現(xiàn)代化不同階段相對應而呈現(xiàn)出不同的特點③是在時間上雖斷續(xù)、但在空間上完全重合的過程④是由于社會主要矛盾的不同而相互區(qū)別開來的。A．①② B．②③ C．②④ D．③④參考答案：A【考點】量變與質變辯證關系原理；矛盾的特殊性原理．【分析】本題考查：量變與質變的辯證關系、矛盾的特殊性1、量變與質變的辯證關系（1）辯證關系原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變．事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進．（2）指導意義（方法論要求）：①我們做任何事情都要做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；又要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展．②當不想事物發(fā)生某種質變時，就要將量變控制在一定的范圍內，堅持適度原則．2、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點．表現(xiàn)在：（1）不同事物的矛盾具有不同的特點．（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點．（3）事物矛盾的雙方也各有其特點．方法論：要求我們對具體問題作具體分析．【解答】①符合題意，我國現(xiàn)代化建設所走的“三步”是從量變到質變、再在新質基礎上開始新的量變的過程；②符合題意，我國現(xiàn)代化建設分“三步走”，目前正朝著第三步宏偉目標邁進，說明矛盾具有特殊性，我國現(xiàn)代化建設所走的“三步”是與現(xiàn)代化不同階段相對應而呈現(xiàn)出不同的特點；③說法錯誤，我國現(xiàn)代化建設的“三步”，是前后相繼的，但并不是所有地區(qū)都同時進入某一步，空間不完全重合；④說法錯誤，現(xiàn)代化實現(xiàn)之前的社會主要矛盾是相同的．故本題選A．26.我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言,下列能體現(xiàn)這一主題的是

①“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”

②“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”③“常思奮不顧身，而殉國家之急”

④“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：C27.銀行向某企業(yè)發(fā)放了一筆貸款，額度為100萬元，期限為2年，年利率為5%。如果按復利計算，貸款期滿時銀行應得的利息為（

）A．10.5萬元

B．10.25萬元

C．10萬元

D．5萬元參考答案：B28.在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。下列屬于這個時期民族精神的突出表現(xiàn)的是A.井崗山精神

B.雷鋒精神C.抗洪精神

D.載人航天精神參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。我們的國家治理體系和治理能力總體上是好的，是有獨特優(yōu)勢的，是適應我國國情和發(fā)展要求的。同時，我們在國家治理體系和治理能力方面還有許多亟待改進的地方，在提高國家治理能力上需要花更大氣力。只有以提高黨的執(zhí)政能力為重點，盡快把我們各級干部、各方面管理者的思想政治素質、科學文化素質、工作本領都提高起，盡快把黨和國家機關、企事業(yè)單位、人民團體、社會組織等的工作能力都提高起，國家治理體系才能更加有效運轉。運