初中語文教學(xué)反思15篇

44/44初中語文教學(xué)反思15篇語文學(xué)科既應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)語言本領(lǐng)的學(xué)科，又應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)趣味的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中進(jìn)取挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地開展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個性化看法。一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。新課程語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生那么處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價值的，又容易被無視的詞句、重點(diǎn)語段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句不僅僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，并且能起到制約全文各局部的作用。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出能夠把學(xué)生引到深處的東西，選擇孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人這個句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。另外，我會在每一課選擇一個重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時，教師及時指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡，化難為易，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進(jìn)行。適時點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)資料，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動態(tài)開放生動而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)本領(lǐng)和思維本領(lǐng)都在各種活動中表現(xiàn)出來，并到達(dá)開展。從而到達(dá)教學(xué)效果的最優(yōu)化。二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時，工作效率異常高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，僅有有興趣，課堂上學(xué)生才會興奮起來，才會樂學(xué)，學(xué)習(xí)才會有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氣氛，調(diào)動興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比擬法來創(chuàng)設(shè)問題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時，他們應(yīng)對的信息是陌生的，我們僅有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比擬，他們的心理才會相容而欣然理解。如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會詩中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫面：滾滾長江向東流去，激起千萬朵浪花.這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。將它與課文中的大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。相比擬，它們有什么不一樣和相同之處？因受《三國演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來。憑著自我對人生、社會知識積淀和理解，他們也能體味到這些語句都塑造了長江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無法抗拒生命的自然法那么，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不一樣。在這教學(xué)過程中，我抓住了豪邁的場景，豪邁的感情這些要素，然后經(jīng)過聯(lián)想比擬，讓他們進(jìn)取參與，并讓他們有自由表達(dá)的時機(jī)而這跳一跳才能抓到的蘋果那么激起了他們的好奇心和探究欲。第斯多惠曾說過：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于鼓勵和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境那么便是為了鼓勵，為了到達(dá)潤物細(xì)無聲的效果。教育為學(xué)生供應(yīng)了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的夢想在于將一個孩子的知識轉(zhuǎn)化為智慧，推動他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。教師僅有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，經(jīng)過點(diǎn)撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動起來，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)本領(lǐng)和思維本領(lǐng)都在各種活動中表現(xiàn)出來，并到達(dá)開展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而到達(dá)教學(xué)效果的最優(yōu)化。平安教育教學(xué)反思愛的教育教學(xué)反思教育教學(xué)反思。初中語文教學(xué)反思〔二〕：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長教學(xué)反思是一種有益的思維和再學(xué)習(xí)活動，教師能夠經(jīng)過教學(xué)反思不斷地豐富和完善自我。下頭是21世紀(jì)教育網(wǎng)為大家整理供應(yīng)的最新2023初中語文教學(xué)反思集錦，供廣闊教師參考，更多初中教師教學(xué)反思資料，請關(guān)注21世紀(jì)教育網(wǎng)教學(xué)反思欄目！語文在考試中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要?？墒牵虒W(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了初中，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。此刻我結(jié)合多年的語文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問題的方法。一、表現(xiàn)1、漠視語文漠視語文的學(xué)生表現(xiàn)為對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。異常是語文根本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語文過去學(xué)得不錯，能夠先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語文就被他們打入了冷宮。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。2、應(yīng)付教師，平衡自我這些學(xué)生迫于高考和教師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要進(jìn)取些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方案，只是滿足于上課聽講，課后完成教師布置的書面作業(yè)，滿足于教師問起時，有我已認(rèn)真學(xué)過了的答復(fù);捫心自問時，也能夠我已努力過了聊以自慰。他們從不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作進(jìn)取的思考，從不對學(xué)過的知識進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的認(rèn)識，但由于根本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語文學(xué)習(xí)上付出了必須的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學(xué)好語文存在憂慮。隨著考試的臨近，心境極度緊張;考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔(dān)憂失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不明白該怎樣辦才好。4、投機(jī)取巧有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不明白語文重要，而是認(rèn)為高考語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今日一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠碰上高考試題，對教師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著我聰明、我運(yùn)氣的心理，等到考場超常發(fā)揮。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。二、成因1、認(rèn)識的偏差有的學(xué)生不能正確認(rèn)識語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫本領(lǐng)。而這些本領(lǐng)的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識，認(rèn)為上課聽聽、課后做做練習(xí)就能夠提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識學(xué)習(xí)語文，其效果是可想而知的。《語文學(xué)習(xí)》雜志有一句醒目的標(biāo)題語:語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。這句話含義是豐富的，但它至少說明一點(diǎn):生活中處處有語文，把語文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能認(rèn)識語文成績提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，高考語文更側(cè)重于本領(lǐng)的考查，而本領(lǐng)的高低是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說的漸進(jìn)性。語文學(xué)習(xí)往往會出現(xiàn)花了一些時間而看不出成效的現(xiàn)象，可是只要能堅持不懈，付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng)，一旦努力沒有效果，立刻就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開語文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會看出[由Www.QunZou.Com整理]退步來，所謂逆水行舟，不進(jìn)那么退就是這個道理。還有的學(xué)生不能認(rèn)識課內(nèi)和課外的關(guān)系。近幾年來，為有利于對考生本領(lǐng)的測試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺，課本對高考已經(jīng)沒有作用，于是，本來就有投機(jī)心理的學(xué)生對復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語文課本束之高閣。殊不知，教材是個例子(葉圣陶先生語)，高考試題與教材的關(guān)系是流與源的關(guān)系，正所謂題目在課外，答案在課內(nèi)。2、學(xué)生自我調(diào)適本領(lǐng)不強(qiáng)。學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入初中，尤其是高三，還偏科，重理輕文，那么主要是因?yàn)槔砜频念}目透明度高，答案標(biāo)準(zhǔn)，成就感強(qiáng)，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時間做了，也不知對否。異常是寫作類題目，有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認(rèn)為不錯，常常因偏題等原因被教師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時間在政治、歷史上，因?yàn)檫@些學(xué)科投入少，見效快，在這種心態(tài)下，一些本來對語文感興趣、語文學(xué)得較好的學(xué)生對語文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上高三復(fù)習(xí)階段，各科教師都感到課時緊，任務(wù)重，往往經(jīng)過發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時間，真是無邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來，學(xué)生的課外時間都忙于完成這些需要上交的書面作業(yè)，不知不覺就把語文學(xué)習(xí)要多讀書這些無需上交的軟作業(yè)拋到九霄云外了。三、調(diào)控措施1、變語文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究證明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是局部同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，我不需要學(xué)了，如果能讓他們自我發(fā)現(xiàn)知識上的空洞，產(chǎn)生我想學(xué)，我要學(xué)的心理，他們就能付諸行動。筆者曾在學(xué)生高二時搞過一個試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個班分成6個組。一個小組負(fù)責(zé)一冊課本和讀本的資料。每個小組指定一個組長。組長負(fù)責(zé)把本書里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最終教師收齊，裝訂成冊，作為一個學(xué)生課題來處置。這樣，原先不夠重視課本的人，懂得了課本的價值;原先感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，高三時候，還有一些學(xué)生在自覺梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認(rèn)為課本無用了。所以，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的進(jìn)取性和主動性，效果當(dāng)然不會很夢想。2、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。孔子曰:知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。愛因斯坦也說:興趣是最好的教師?？梢?，愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動中是十分重要的，往往可收到事半功倍的效果。所以，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)當(dāng)朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，能夠有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時，《詩經(jīng)》里賦與興手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于賦比興的定義雖然準(zhǔn)確簡潔，但教師如果照本宣科，學(xué)生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動我在講賦和興時引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講賦時，在解釋了賦的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行表達(dá)或描述后，我引了《小芳》的歌詞:村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長指明這種從多方面進(jìn)行描述的方法實(shí)際上就是古代所說的賦。講興時，我引了《纖夫的愛》的歌詞:天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎樣想，講清了先言它物以引起所詠之辭的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得簡便幽默，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。盧梭說:教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。我想，語文教師在課堂教學(xué)中真的能化壓力為魅力，讓學(xué)生喜歡你教的東西，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向進(jìn)取。3、分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。俗話說，信心是成功之舟。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見慣。自信心對于高三學(xué)生更為重要。高三學(xué)生考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學(xué)科有兩次考試滑坡，立刻就自暴自棄，這時，幫助他們樹立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是十分有必要的，不妨搞一些小的專題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚(yáng)和獎勵，因?yàn)榻處煹谋頁P(yáng)和獎勵代表著一種權(quán)威的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩歌鑒賞。在開始進(jìn)入詩歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué):了解詩歌的常識鑒賞詩歌的形象灌輸詩歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟品味詩歌語言最終，每人上交一篇關(guān)于談詩歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺得詩歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的?？墒?，有一個普遍現(xiàn)象值得重視他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否那么，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐準(zhǔn)確鑒賞詩歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無論怎樣，我經(jīng)過做這樣的分解工作，使大局部學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也證明，獎勵能夠提高學(xué)習(xí)效果，至少不會降低其效果，獎勵是人的一種本能性的追求。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。初中語文教學(xué)反思〔三〕：初中語文教育教學(xué)反思上學(xué)期我擔(dān)任了七年級語文教學(xué)工作。與剛結(jié)束的九年級教學(xué)相比，七年級的教學(xué)有許多不一樣之處，值得我好好反思。我們都明白七年級是一個過渡年級，有時會存在一些為難的地方。比方，從七年級開始識字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習(xí)對一局部學(xué)生來說確實(shí)又有困難，沒方法輕視；閱讀應(yīng)當(dāng)逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的度很難把握；初一年級開始練習(xí)習(xí)作，不拘形式的寫出自我見聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對作文感到十分頭疼，教師的指導(dǎo)有時顯得蒼白無力應(yīng)對這些問題，應(yīng)對全新的教材，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得研究的問題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)本領(lǐng)的培養(yǎng)，對一些語文知識點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如，本冊教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、經(jīng)過各種方法理解詞語的本領(lǐng)，注重學(xué)生對課文獨(dú)特的感受。但對一些知識點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點(diǎn)符號的使用、比喻句、疑問句、反問句、設(shè)問句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚(yáng)長避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對不一樣的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，明白什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計經(jīng)過他們的思考、合作會有真正的提高。僅有這樣，在設(shè)計教學(xué)方案時教師才會有一個正確的教學(xué)預(yù)測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)進(jìn)行備課的一個方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情景不斷調(diào)整。二、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)本領(lǐng)的構(gòu)成，真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級剛剛從小學(xué)過渡上來，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要經(jīng)過教師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。所以教師要對自我的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自我的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自我的教學(xué)行為，使自我的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時，我異常注意這些問題，不再為了課堂的完美而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地防止這些問題的再次發(fā)生。三、挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自我，在否認(rèn)中成長直到此刻，我真的覺得是和學(xué)生在一齊成長，有得有失。最近，我發(fā)現(xiàn)，自我已有的知識、經(jīng)驗(yàn)已無法滿足不斷出現(xiàn)的新問題、新情景。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生立刻會感到枯燥、無味，甚至有時對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時會令感到束手無策，只是經(jīng)過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評價，學(xué)生怎會對作文感興趣呢？如何穿越這些障礙，領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問題。如果僅僅禁錮在自我小小的教學(xué)天地里，對以往的成績沾沾自喜，那只會有一個結(jié)果――不進(jìn)那么退！我想是到了及時充電、補(bǔ)充的時候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自我的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的教師多學(xué)習(xí)、多請教，對自我的教學(xué)多反思，提高自我對教材的把握、對課堂的駕馭本領(lǐng)。在閱讀和作文教學(xué)中，我意識到：要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說法越新越好，越與眾不一樣越好。關(guān)鍵是要說真話，說自我的話，表達(dá)自我的真情實(shí)感。僅有這樣才能更好的推進(jìn)初中語文課程改革的和諧開展。反思語文課堂中的幾種現(xiàn)象：1、自主的價值在于學(xué)生自主的選擇學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)方式，但這一切的前提是，教師的主導(dǎo)必須要在事前有了足夠的鋪墊，學(xué)生已經(jīng)明白自我應(yīng)當(dāng)學(xué)什么。2、探究最重要的是要防止事事探究，對一個問題能從不一樣的角度探究，探究既要注重過程可也不能忽略結(jié)果，探究的目的是為了問題解決。3、盲目活動很可怕。雖然新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對話，認(rèn)為閱讀是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程，可是并不等于在課堂中閱讀理解的過程以教師、學(xué)生的一問一答來完成即是一種有效的方法。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學(xué)生個體閱讀、思考的時間和時機(jī)太少，異常是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。4、語文學(xué)科要有語文學(xué)科的特色，語文的文學(xué)性和趣味性不能無視。盲目綜合，把語文上成科普課、生物課、思品課不可取。不管在課上擴(kuò)充的是什么材料采用的什么活動，其落腳點(diǎn)都必須為聽說讀寫效勞，為積累語言，沉淀語感效勞。5、課本不能丟。不能拿著新課標(biāo)中提倡否認(rèn)課本中心的說法當(dāng)尚方寶劍，完全無視文字本身所承載的價值觀念，文化背景，去追求所謂的新意創(chuàng)新還有什么意義？純粹的大膽的說進(jìn)而編造的說而完全忽略文字本身，忽略文字的背后，語感和語言的挖掘從何談起？沒有反思，就沒有提高，沒有課前、課中、課后的一系列反思，就沒有精彩的課堂教學(xué)，就沒有不斷成長的生命活力。僅有不斷的反思，不斷的改善，不斷的完善，教學(xué)質(zhì)量才會不斷的上升，幼小的學(xué)生才會茁壯成長。初中語文教學(xué)反思〔四〕：人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀?？墒桥f課程卻在很多地方無情的扼殺了學(xué)生的想象思維，致使學(xué)生的思維僵化、呆板，無新鮮活力。新課程改革針對此積弊，鮮明的提出倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并直言不諱的請教師住嘴，這無疑給沉悶的語文課堂注入了一股清風(fēng)，直吹入了學(xué)生的心田，于是學(xué)生最終擁有了一片暢想的天空。一、在朗讀課文時留給學(xué)生一片暢想的天空傳統(tǒng)語文教學(xué)中，在朗讀方面長期存在兩個失誤：一是學(xué)生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多。課文錄音我們已無可挑剔，甚至某些有較高朗讀水平的教師與課文錄音相比，簡直是有過之而無不及。準(zhǔn)確的朗讀，圓潤的發(fā)音，感情的把握等等，無不讓人交口稱贊。如此以來，教師個人水平是得到較好的發(fā)揮了，但在佩服之余，我們是否也該為學(xué)生想想在教師讀之前，學(xué)生有沒有讀過課文，找出生字詞，查查字典對課文資料理解了嗎對文章感情吃透了嗎假設(shè)沒經(jīng)過學(xué)生的自主探究教師就讀了，那么學(xué)生不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩;不用去分析資料把握感情，就更省去了一個大麻煩。他們完全能夠模仿教師去朗讀，甚至也能夠讀得聲情并茂，但他們真正理解了多少呢充其量只是學(xué)到了一點(diǎn)形而已，真正的神卻領(lǐng)悟不出，形神兼?zhèn)湟簿蜔o從談起。針對這些失誤，新課標(biāo)注重學(xué)生的自我朗讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)四步讀書法，即讀準(zhǔn)(要動手查字典)、讀暢(要反復(fù)讀，到達(dá)熟練)、讀情(要分析資料，把握感情基調(diào))、讀境(要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味)如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學(xué)生的個體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，此時的朗讀便不再是見字出聲而是內(nèi)明于心，外達(dá)于人了。在真切感受根底上的朗讀，或如小溪流水，丁丁冬冬;或如激流奔瀉，洶涌澎湃;或如置身桃園，鳥語花香，于人于己，誰能說這不是一種真正的享受呢二、在質(zhì)疑解惑中留給學(xué)生一片暢想的天空韓愈說：人非生而知之，孰能無惑由此可見，學(xué)生有疑問是很正常的;古語又說：于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。由此更可見質(zhì)疑的重要性;而愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時也說：我沒有什么異常的才能，可是喜歡尋根究底的追究問題罷了。可是傳統(tǒng)教育卻恰恰沒有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地。往往是課堂上教師精心設(shè)計出種種問題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳。讓教師閉嘴放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，對局部的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，對學(xué)習(xí)的進(jìn)取性也提高了。以后的語文課堂上，沒有了師道尊嚴(yán)，學(xué)生便敢大膽發(fā)言了;沒有了教師的大問小問，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了;沒有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答復(fù)也豐富多彩了。這樣的課堂，教師簡便了，效率卻提高了，學(xué)生思維也活潑了，誰能說這不是留給學(xué)生一片暢想天空的功績新課改，以其鮮活的生命力會在語文課堂上扎下了深根，愿全體語文教師著眼與學(xué)生的未來，認(rèn)真反思，讓自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式深入下去，真正留給學(xué)生一片暢想的天空。初中語文教學(xué)反思〔五〕：在新課標(biāo)理念下，教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實(shí)踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是表達(dá)教師實(shí)踐智慧的過程，而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識的過程。以前語文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識，而經(jīng)過反思，教師能夠在語文教學(xué)過程中，搜集很多事例并以各種形式向?qū)W生展示。1.教學(xué)體會1.1加強(qiáng)教師修養(yǎng)，增強(qiáng)教師創(chuàng)新本領(lǐng)。都說初中孩子最擅長模仿，教師的道德風(fēng)氣、言談舉止對學(xué)生的影響是極大的?？峦吡蟹蛘f：兒童從小就把自我的教師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會生活和個人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的典范。教師必須自覺加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，為人師表，以身作那么。教師創(chuàng)新本領(lǐng)的上下直接影響著學(xué)生創(chuàng)新本領(lǐng)的強(qiáng)弱。教師應(yīng)不斷更新教育教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，大膽探索，不斷豐富并擴(kuò)大自我的知識面，在掌握學(xué)科知識和常規(guī)教學(xué)方法、手段的根底上，還要掌握與學(xué)科有關(guān)的學(xué)科知識及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。1.2科學(xué)使用教材。遵循教材，但不拘泥于教材。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破。新教材的編寫以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為根底，以學(xué)生的生活邏輯為主線，從學(xué)生的開展需求出發(fā)，以社會生活為主題闡述理論觀點(diǎn)，生活化學(xué)科知識，使知識貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，使以人為本的理念得以表達(dá)，使語文教學(xué)的時效性、針對性、說服力增強(qiáng)。所以，關(guān)注過程和凸顯觀點(diǎn)是新教材資料的表達(dá)方式。由學(xué)生的日常生活場景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強(qiáng)可讀性。剛開始新教材不能夠適應(yīng)，筆者曾走到兩個極端教學(xué)模式：局部教師由于受舊教材編排學(xué)科知識邏輯思路的影響，開始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時，感覺很零散、很感性，不成知識體系。不由自主地在上課時按舊教材的模式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂，課堂效果也很差，為此，筆者感到困惑苦悶，結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材，一段時間過后，教材資料進(jìn)度緩慢，筆者感覺按部就班照搬新教材，教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時內(nèi)不可能得到完成，反而會使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。筆者意識到不能教教材，而要用教材教，應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課標(biāo)的理念，讓教材成為文本并對其進(jìn)行修改。1.3挖掘人文內(nèi)涵，表達(dá)人文價值。在應(yīng)試教育體制下，語文教育曾一度竭力追求科學(xué)化，在教學(xué)和教學(xué)評價中過分追求客觀性、確定性，從某種程度上說，這是在自覺或不自覺地向自然科學(xué)靠攏，醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化。尤其是在中考壓力下，教師在語文教學(xué)中過度地進(jìn)行理性分析，追求機(jī)械化的答案，這直接導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性。當(dāng)然，在當(dāng)前的教育背景下，標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)是有必須必要的，可是從素質(zhì)教育的角度看，從學(xué)生未來的開展上看，這樣的教學(xué)理念無疑背離了語文教育的特點(diǎn)，降低了語文教學(xué)的效率，傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和創(chuàng)新意識。畢竟，語文是人文學(xué)科，理性化、機(jī)械化的教學(xué)模式無法挖掘出語文的人文價值，也就不能充分發(fā)揮語文的教育功能。具有豐富人文內(nèi)涵的語文課程對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深刻的。廣闊語文教師不能不重視語文課程的熏陶感染作用。1.4相信每個學(xué)生都能成功。羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。作為教師，應(yīng)當(dāng)相信每個學(xué)生都有成功的期望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。我們力求激發(fā)學(xué)生對語文的興趣來，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，教師推敲那句山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的教師緊扣太陽的臉紅起來了一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來了，太陽給人什么感覺？紅字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動學(xué)生的審美想象，比擬自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。2.以學(xué)生為主體，理解先進(jìn)的教學(xué)模式隨著新課標(biāo)的普及，許多教材資料出現(xiàn)了大幅度改動，可是教師的教學(xué)模式卻沒有隨之改變，仍然是穿舊鞋，在課堂上以自我為中心，對學(xué)生一刀切。這樣陳腐落后的教學(xué)模式顯得與此刻先進(jìn)的教學(xué)理念格格不入，教師教得疲倦，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同嚼蠟，從而失去了學(xué)習(xí)語文的興趣，課堂效率極低。語文教師應(yīng)是一個高瞻遠(yuǎn)矚的人，不應(yīng)是一個只顧眼前分?jǐn)?shù)、不顧學(xué)生本領(lǐng)開展的近視。教師要逐漸將自我的主體地位讓位于學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)本領(lǐng)為中心，僅有經(jīng)過課堂中師生、生生的合作探究，才能使學(xué)生逐漸提高語文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可采取合作探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新意識，如對在閱讀過程中涉及到的不一樣層次的、學(xué)生自我不能獨(dú)立完成的問題，能夠經(jīng)過合作討論的形式進(jìn)行探究，可在小組討論中不斷補(bǔ)充、更正、完善，一些重要的問題如果不能立刻解決，教師可參與進(jìn)來，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研討。總之，在構(gòu)建課堂教學(xué)模式的過程中，必須要根據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的個性特點(diǎn)，不斷探索、實(shí)踐，逐步探索出適合自我的課堂教學(xué)模式。初中語文教學(xué)反思〔六〕：一、突出人文性，但不能淡化工具性。語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。但要注意的是教學(xué)中我們在突出表達(dá)語文人文性的同時，不能無視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根本在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的把戲翻新。時下語文課堂中的有些做法值得反思。有不少教師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱根底，淡化知識。課堂上異常重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等根底知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能出彩的添頭。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫根底知識的掌握和根本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。所以，教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語文根底知識的傳授和語文根本本領(lǐng)的培養(yǎng)，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，語文教學(xué)的夢想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要表達(dá)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。把語文課堂交給學(xué)生，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后立刻理解下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自我說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情景下讓學(xué)生想讀哪一段就讀哪一段，想和誰交流就和誰交流，用自我喜歡的方式來交流讀書感受，而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生很多的時間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。教師引導(dǎo)孩子進(jìn)取發(fā)表自我的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的多樣性模糊性獨(dú)特性會給學(xué)生什么樣的影響？長期不假思索地說，無根據(jù)地說，任意地說，編造著說，不負(fù)職責(zé)地說，致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，外表上獲得了自由，實(shí)際上卻是放羊式的放任自流。所以，要使課堂高效，學(xué)生的自主必須要與教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行二度備課的本領(lǐng)。三、鼓勵合作學(xué)習(xí)，但不能無視獨(dú)立思考提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能無視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被教師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有必須條件的，要以學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情景下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認(rèn)識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是淺薄的、片面的，這樣的合作只是為個別優(yōu)生供應(yīng)展示的時機(jī)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動的唯一形式，一堂課下來，外表上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時教學(xué)動輒就安排四人小組討論，不管資料有無討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒有給學(xué)生足夠的時間，看到一兩個小組有結(jié)果就匆匆收場，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢雒妫?、小組中有一個成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報時當(dāng)然也是小權(quán)威的高見。2、小組成員默不作聲，自我想自我的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時氣氛熱烈，卻沒解決實(shí)際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考本領(lǐng)，外表上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考。語文課心動比形動更為重要，有時沉靜比活潑更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟根底上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，經(jīng)過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作本領(lǐng)。僅有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的根底上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。所以，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學(xué)習(xí)的評價，做到互動學(xué)習(xí)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。初中語文教學(xué)反思〔七〕：經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原那么較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個方面入手:一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的在賞識教育中，教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生僅有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了平安感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的進(jìn)取主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個簡便愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧平安的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依靠教師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。二、相信每個學(xué)生都能成功羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。作為教師，應(yīng)當(dāng)相信每個學(xué)生都有成功的期望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和開展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生答復(fù)的幼稚，淺薄，甚至片面、錯誤，教師也切忌一棒子打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生開展自我的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)自我在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情景下，教師鼓勵學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨(dú)特詞語的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個性。教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的開展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會更主動熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。初中語文教學(xué)反思〔八〕：初中語文教學(xué)反思一、突出人文性，但不能淡化工具性。語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點(diǎn)。這是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡送。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們在突出表達(dá)語文人文性的同時，不能無視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的把戲翻新?？蓵r下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少教師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱根底，淡化知識。課堂上異常重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等根底知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能出彩的添頭。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫根底知識的掌握和根本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。所以，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的根本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文根底知識的傳授和語文根本本領(lǐng)的培養(yǎng)。僅有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的夢想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要表達(dá)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。把語文課堂交給學(xué)生，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后立刻理解下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自我說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情景下讓學(xué)生想讀哪一段就讀哪一段，想和誰交流就和誰交流，用自我喜歡的方式來交流讀書感受，而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生很多的時間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。初中語文教學(xué)反思〔九〕：長久以來，語文課堂充滿著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到根底知識，就是字詞句;語文教師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語文課改，如同腦筋急轉(zhuǎn)彎語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點(diǎn)眼淚，到處是濫情說實(shí)話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個年頭了。見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自我總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎樣樣上語文課的其實(shí)語文課就是要瞎扯。十幾年來，我的語文課總能給學(xué)生以不一樣的感覺，我的課對傳統(tǒng)的課來說其實(shí)不能說是課，因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢其實(shí)收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時是最認(rèn)真的時候，也就是教學(xué)效果最正確的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自我那充滿智慧的語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢所以學(xué)生總是對我的課充滿著期待，期望我?guī)麄兊教幧裼危貌豢旎?。自我的肚皮吃得飽飽的，并富有全面的營養(yǎng)，然后，大腹便便地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對自我喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自我不感興趣的文章堅決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅決不上，對自我認(rèn)為不是美文的文章更是堅決不上的?，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)根本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不必須要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不能夠是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢如第八冊第六整個單元都是講愛的教育這個主題，主題雷同不說，文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實(shí)在小學(xué)語文課中，知識和情感儲藏都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及很多閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢語文一節(jié)課能到達(dá)多少教學(xué)目標(biāo)異常是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動了有愛的感覺了絕對是瞎扯，其實(shí)語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生經(jīng)過不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就能夠初步達(dá)成思想目標(biāo)了不可能吧!有些目標(biāo)一個學(xué)期，幾個學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價值觀，一種情感，一種本領(lǐng)，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成，但我們必須在潛意識里不斷的滲透，而后才能到達(dá)一種自然而然的效果。一節(jié)課可是四十分鐘，根本就來不及講幾個笑話，根本就講不了一個精彩故事，，根本就來不急一次精彩的辯論，根本就來不及一次朗讀比賽，也根本就來不及一次口語比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時間都用來給學(xué)生講些課外的東西，比方向?qū)W生推薦一些美文，一齊來學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。或和學(xué)生談?wù)剣鴥?nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，常常會發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽的正快樂，下課時間卻到了我認(rèn)為這才算語文課。初中語文教學(xué)反思〔十〕：應(yīng)對課改熱潮的沖擊，剛開始只是任爾東南西北風(fēng)，猶抱琵琶半遮面的心態(tài)，但如今，時代開展的強(qiáng)烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語文教師的當(dāng)務(wù)之急!下頭是筆者在語文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會。一、教學(xué)模式的審視1、學(xué)習(xí)方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。2、教學(xué)方式的改變語文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對話的根底之上，那里的平等絕不是師生之間無條件的平等，而是教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等，同時又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得提高的。3、教學(xué)目標(biāo)的改變關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的要求并不是要求我們在每節(jié)課的教學(xué)過程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語文活動使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內(nèi)涵，具體根據(jù)教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標(biāo)，潤物細(xì)無聲才是我們應(yīng)當(dāng)追求的最正確教學(xué)境界。4、互動狀態(tài)的改變很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生在耳、眼、口、手等都動起來，在學(xué)生與學(xué)生的互動，教師與學(xué)生的互動下，到達(dá)大家都動起來的最終目的。其實(shí)不然，語文學(xué)習(xí)中的調(diào)動并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動的外表下內(nèi)在的思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動。不管課堂上采取哪些調(diào)動方式，僅有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活潑狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱之為真正的動。教師在語文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動學(xué)生的進(jìn)取性和熱情的同時更要激活學(xué)生的思維，啟動學(xué)生的情思，這才是真正的動。二、教學(xué)載體的審視1、文本教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，所以探究教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，僅有教師深刻洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構(gòu)成對話。2、教具任何一種課堂形式(包括電教媒體的運(yùn)用)都是為教學(xué)目標(biāo)效勞的。教學(xué)活動手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁;有的一節(jié)課那么完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有做秀之嫌，流于形式。3、教師我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可無視教師在教學(xué)中的作用，僅有教師適時介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣?，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識和正確的觀點(diǎn)。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。身為教師，路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!雪萊有一句名詩：冬天來了，春天還會遙嗎，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)，享受國家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語文教師，真的應(yīng)當(dāng)在這陽光燦爛、鳥語花香的春天，順應(yīng)時代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自我的事業(yè)，開創(chuàng)火暖的夏季;大而言之，為祖國的未來，播種火紅的秋天。多一份反思，就會多一份清醒，多一份提高。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進(jìn)。初中語文教學(xué)反思〔十一〕：新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理本領(lǐng)外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加能夠讓人終身受益的東西。文化能夠使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之根。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身開展打下堅實(shí)的精神底蘊(yùn)!什么是文化按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念能夠在廣義和狹義兩個層面來進(jìn)行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史開展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化那么指生活于必須的文化共同體中的人們長期積淀而構(gòu)成的一套文化系統(tǒng)，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統(tǒng)那么是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無疑當(dāng)取后者。什么是語文教育的文化底蘊(yùn)主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。沒有文化底蘊(yùn)的語文教育，是不完整的語文教育。外表看來，任何教學(xué)所傳播的總是文化，并且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎其實(shí)，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有文化內(nèi)涵的。因?yàn)槲覀兯非蟮奈幕?，誠如眾多文化學(xué)家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價值感和人生情慷。必須的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個經(jīng)過從其他人或文本那里理解傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對話和晤談中漸漸構(gòu)成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠(yuǎn)流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨(dú)特的人文品格。所以，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語境中輻射出進(jìn)取的存在意義，在繼承與開展中熔鑄學(xué)生健康的進(jìn)取的文化品格。為此，我們必須改變語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設(shè)計我們的語文教學(xué)。初中語文教學(xué)反思〔十二〕：教學(xué)反思是教師以自我的教學(xué)活動為思考對象，來對自我所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和研究的過程.作為語文教師，反思的一個重要任務(wù)是對語文教學(xué)進(jìn)行反思，開展反思性教學(xué)。一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語文學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主。比方，在教學(xué)課文之前，我經(jīng)常先把自我制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后根據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再討論確定自我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過程，還參與了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置，從而，不一樣層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。二、師生互動從新課程的角度來看，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不只是被動的執(zhí)行者。所以，教師、學(xué)生都是語文課程實(shí)施過程中的主體，也僅有在這個意義上，教學(xué)相長才真正成為可能。在語文課堂教學(xué)中，教師既要發(fā)揮出自身的進(jìn)取性和創(chuàng)造性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動參與者，成為問題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。學(xué)生經(jīng)過提出疑問、自行釋疑，會深入理解課文，豐富了課外知識的。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選資料固然重要，但也有其局限性，需要很多的課外閱讀來充實(shí)、完善，健全中學(xué)語文知識結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。三、語文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營造亮點(diǎn)。突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深入探究或知識的遷移，最終再歸結(jié)到整體上來，深化對文章的認(rèn)識。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是疑問的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)生的興奮點(diǎn)如果被激活了，那么他們對課文會進(jìn)行再創(chuàng)造的。如果每一天都是簡便愉悅的上課，那么學(xué)生的靈感和情感會得到激發(fā)的。此外還會幫助學(xué)生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。四、變教學(xué)思路由教師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)的思路。教師應(yīng)注意重視學(xué)生提出的意見和提議，尊重學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)。僅有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的進(jìn)取性和創(chuàng)造性。五、培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫作本領(lǐng)提高的關(guān)鍵向閱讀要寫作本領(lǐng)。學(xué)生涉獵廣泛的課外知識領(lǐng)域，需要教師的正確引導(dǎo)和適時關(guān)心。我參考新課標(biāo)課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀方案，學(xué)會自主積累，幫助他們建立寫作素材庫，引導(dǎo)他們從中汲取精華，博眾人之長于已身。六、重視培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價值觀。情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開放。而語文教學(xué)就是要曉之以理、動之以情，以情來溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來陶冶學(xué)生。在語文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是教學(xué)的手段。在課改正程中，我不斷地對自我提出新的要求，轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變主角、轉(zhuǎn)變行為，豐富知識結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化開展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長的過程中，也實(shí)現(xiàn)了自我在專業(yè)上開展和人生的成長。初中語文教學(xué)反思〔十三〕：自從我校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn)以來，結(jié)合自我的語文教學(xué)實(shí)踐，感到有一條原那么較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個方面入手:一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的在賞識教育中，教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生僅有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了平安感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的進(jìn)取主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個簡便愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧平安的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依靠教師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。二、相信每個學(xué)生都能成功羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。作為教師，應(yīng)當(dāng)相信每個學(xué)生都有成功的期望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和開展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生答復(fù)的幼稚，淺薄，甚至片面、錯誤，教師也切忌一棒子打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生開展自我的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)自我在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情景下，教師鼓勵學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨(dú)特詞語的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個性。教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的開展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會更主動熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。這是我最近教學(xué)過程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。初中語文教學(xué)反思〔十四〕：在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的嚴(yán)峻問題，也敢到了自我在作為1個母語教師肩頭職責(zé)的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自我在工作中的一些體會做一下小結(jié)。一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能構(gòu)成規(guī)律，無法可依，所以教學(xué)就成了1個需要不斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換把戲，來引起學(xué)生的求知欲望，又要構(gòu)成必須的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每一天的預(yù)習(xí)，需要有必須的方法和規(guī)律，讓學(xué)生明白應(yīng)當(dāng)做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時候要求學(xué)生把自我朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生經(jīng)過讀體會人物的性格和思想。二、教學(xué)主體要調(diào)動激活要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天能夠培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動的執(zhí)行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，所以我們要相信學(xué)生的本領(lǐng)，給學(xué)生1個施展自我的平臺。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個沒有看到他所期望看到的美景的病人，他會怎樣樣呢？同學(xué)們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，之后自殺了；有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢中死去了；還有的說他之后遇到了1個好的醫(yī)生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他之后就用自我所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了1個美麗的公園學(xué)生的想象本領(lǐng)是超出教師的想象的。三、教學(xué)重點(diǎn)要突出表達(dá)語文課堂要突出重點(diǎn)，表達(dá)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元根本有1個重點(diǎn)，可是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進(jìn)中