2021-2022學(xué)年四川省自貢市榮縣玉章高級(jí)中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年四川省自貢市榮縣玉章高級(jí)中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.美國(guó)利益集團(tuán)參與政治運(yùn)作的基本形式有

A.通過(guò)游說(shuō)直接參與國(guó)家政權(quán)

B.通過(guò)支持或反對(duì)間接參與國(guó)家政權(quán)C.通過(guò)游說(shuō)影響總統(tǒng)競(jìng)選

D.支持或否決法院的審判結(jié)果參考答案：C2.出于各種原因，近幾年出國(guó)定居、留學(xué)等現(xiàn)象愈演愈烈。但是一些海外華人在國(guó)外生活一段時(shí)間后的感慨“國(guó)外雖好終是客?！睆奈幕罱嵌瓤矗杂羞@種感覺(jué)是因?yàn)?)A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的

B．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．民族文化具有相對(duì)穩(wěn)定性參考答案：C3.下面漫畫(huà)中的領(lǐng)導(dǎo)高呼“一律抓緊抗旱”，對(duì)這做法分析正確的是

[A．屬于唯物主義觀(guān)點(diǎn)

B．屬于唯心主義觀(guān)點(diǎn)

C．認(rèn)為存在是世界的本原

D．認(rèn)為存在決定思維參考答案：B4.進(jìn)入2008年以后國(guó)際糧價(jià)在高位運(yùn)行，為了確保城鎮(zhèn)低收入居民的生活水平不下降，國(guó)家作出決策，拋售“臨時(shí)儲(chǔ)備糧”，有效地引導(dǎo)和穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。這表明：A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能夠反作用于客觀(guān)事物

B．意識(shí)是客觀(guān)世界的反映C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

D．樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

參考答案：A5.2003年9月，我國(guó)“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射的前一個(gè)月，命名為“嫦娥工程”的月球探測(cè)計(jì)劃正式開(kāi)始啟動(dòng)，由此引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。有些科學(xué)家認(rèn)為探月計(jì)劃投資巨大，不值；我國(guó)探月不會(huì)突破其他國(guó)家的水平，是重復(fù)其他國(guó)家，與巨大投資相比，意義不大。如果按照這種觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待探月工程，中國(guó)就會(huì)喪失成為太空大國(guó)的機(jī)遇。這表明（

）

A.真理是客觀(guān)的，掌握在大多數(shù)人手中

B認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性C由于主觀(guān)原因不同，人們對(duì)同一事物會(huì)有不同的反映

D真理與謬誤相伴而行，是有條件的參考答案：D6.“天上的太陽(yáng)，每天都是新的?！边@一說(shuō)法形象地指出了()A．靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)B．運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止的是絕對(duì)的C．萬(wàn)事萬(wàn)物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，靜止是不存在的參考答案：C7.丁紹光是以中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)之神韻領(lǐng)世界畫(huà)壇之風(fēng)騷的藝術(shù)家。他的畫(huà)作，融敦煌壁畫(huà)、漢代畫(huà)像石、青銅器裝飾及西方現(xiàn)代構(gòu)圖等元素為一爐，雅俗共賞。這說(shuō)明（

）①文化是民族的，不同文化具有鮮明的民族特征②文化是世界的，不同文化相互融合并日益趨同③尊重文化多樣，才能促進(jìn)本民族文化不斷發(fā)展④尊重文化差異，才能使不同文化實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B8.下列選項(xiàng)和“堤潰蟻穴、氣匯針芒”體現(xiàn)的哲理一致的是①兼聽(tīng)則明、偏聽(tīng)則暗

②防微杜漸③積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)

④君子慎其微A．②④

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：A9.“海底撈”憑借無(wú)微不至的服務(wù)成為了近年來(lái)中國(guó)餐飲行業(yè)的神話(huà)。它的成功在于多年經(jīng)營(yíng)中的理念創(chuàng)新，秉承“重人侍天”“以人為本”的傳統(tǒng)觀(guān)念，重新定義了員工與企業(yè)、老板與雇員的關(guān)系，當(dāng)然也改變了企業(yè)與顧客的關(guān)系。這說(shuō)明()①文化創(chuàng)新的源泉是實(shí)踐②文化創(chuàng)新的前提是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的④文化是綜合國(guó)力的重要因素A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A10.三角形內(nèi)角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說(shuō)明（

）①真理和謬誤往往是相伴而行的

②真理是有條件的、具體的

③對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)真理

④任何真理都有自己適用的條件和范圍A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D11.“物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在?！边@里的“客觀(guān)實(shí)在”是指A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和

B.自然界中客觀(guān)事物的共同屬性C.所有有形的物體

D.萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)參考答案：D12.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來(lái)，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)

①具有自覺(jué)選擇性，能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物的演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C13.2013年2月25日中共中央總書(shū)記習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)一行。他強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一，希望兩岸共圓“中國(guó)夢(mèng)”。這意味著A.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基石B．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)C．兩岸間長(zhǎng)期和平，政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流將得到加強(qiáng)，D．“一國(guó)兩制”方針有利于保持臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展參考答案：A14.中國(guó)的京劇、書(shū)法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽(yù)天下，這一切構(gòu)成了世界文化大觀(guān)園。上述材料表明A．文化的多樣性使得世界文化呈現(xiàn)出地域特征B．尊重文化的多樣性就能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮C．文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合D．世界文化由不同民族、國(guó)家的文化共同構(gòu)成參考答案：D15.中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)造是建立在中國(guó)人文思想基礎(chǔ)之上的，既具有中國(guó)猢的意象建構(gòu)與表達(dá)方式，又蘊(yùn)涵獨(dú)有的中國(guó)智慧與哲理。齊白石曾畫(huà)過(guò)這樣一幅畫(huà)，畫(huà)面上是兩只小鳥(niǎo)在爭(zhēng)一條蚯蚓，畫(huà)題為“他日相呼”。對(duì)該畫(huà)意象的認(rèn)識(shí)正確的是①美妙的意象根源于大師的合理想象

②矛盾雙方依據(jù)一定條件互相排斥、相互斗爭(zhēng)

③事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題

④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②

B.③④

C.②③

D.①③參考答案：B16.判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志是（

）A、國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，并實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策B、生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)，即公有還是私有的問(wèn)題C、國(guó)家政治掌握在哪個(gè)政黨手中，并實(shí)行為哪個(gè)政黨服務(wù)的政策D、國(guó)家是否按照平等的少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)處理國(guó)家事務(wù)參考答案：A17.

漫畫(huà)“效仿”說(shuō)明A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．教育是文化傳播的重要途徑D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：B18.下列分配方式屬于按勞動(dòng)要素分配的是()A．國(guó)有企業(yè)職工的工資收入

B．個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入C．公民的債券、股票交易收入

D．私營(yíng)企業(yè)職工的工資收入?yún)⒖即鸢福篋19.“營(yíng)山的焦裕祿”文建明扎根基層30年，公而忘私，積勞成疾，身患癌癥，做過(guò)19次手術(shù)，依然生命不息、奮斗不止。文建明堅(jiān)定理想信念和對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的政治品格，激勵(lì)著無(wú)數(shù)黨員干部扎根基層干事創(chuàng)業(yè)，在黨和人民最需要的地方發(fā)光發(fā)熱。這表明優(yōu)秀文化能夠

A．增強(qiáng)人的精神力量B．豐富人的精神世界C．促進(jìn)人的全面發(fā)展

D．決定人生的發(fā)展走向參考答案：A20.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是A．聯(lián)系和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)B．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系C．辯證否定規(guī)律D．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

參考答案：D21.載人航天工程總指揮發(fā)出這樣的感慨：“成功是差一點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功”。這句話(huà)給我們的啟示是①精益求精。努力促成事物發(fā)展，走向成功 ②劃清界限，認(rèn)識(shí)把握成功和失敗的本質(zhì)區(qū)別

③求真務(wù)實(shí)，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)

④揭示共性，尋找成功與失敗之間的共同之處A．①③

B．②④

C．①③④

D．②③參考答案：A22.胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要精心打造中華民族文化品牌，提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界。發(fā)展先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)（

）①以馬克思主義為指導(dǎo)②以培育“四有”公民為目標(biāo)

③以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格④以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B23.2011年6月12日是我國(guó)第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，就是要使文化遺產(chǎn)保護(hù)成為一種全民族的文化自覺(jué)。下列關(guān)于文化的說(shuō)法中，正確的是

A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C．文化是人天生就具有的

D．文化可以脫離人類(lèi)社會(huì)而獨(dú)立存在參考答案：A24.“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！彪S著黨的十八屆三中全會(huì)號(hào)召“推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，大力發(fā)展文化軟實(shí)力?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必將為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐提供豐富的養(yǎng)料和動(dòng)力。這說(shuō)明（

）

①一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，就必須大力發(fā)展特色先進(jìn)文化

②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力③文化是社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的重要組成部分④文化決定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是綜合國(guó)力的象征A．①②④

B．②④

C．①④

D．①②③參考答案：D25.下面是摘自某雜志的廣告：“根據(jù)姓名即可測(cè)知人的事業(yè)、健康、財(cái)運(yùn)……”從哲學(xué)上看，這屬于A(yíng)．唯物主義

B．唯心主義

C．唯物辯證法

D．形而上學(xué)參考答案：B26.下列詩(shī)句中與“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是（

）①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

②不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

③無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知[來(lái)源:

.Com]A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：B27.下列與唇亡齒寒體現(xiàn)的哲理相近的成語(yǔ)是(

)A．牽一發(fā)而動(dòng)全身

B．種瓜得瓜，種豆得豆

C．和實(shí)生物，同則不繼

D．千里之堤，潰于蟻穴參考答案：A28.李洪志及其法輪功組織宣稱(chēng)，世界末日就要來(lái)臨，對(duì)此，現(xiàn)代科學(xué)和政府都無(wú)能為力，只有李洪志及其法輪功才能拯救人類(lèi)。從哲學(xué)上看，這些言論（

）

①是與唯物主義根本對(duì)立的唯心主義

②是與無(wú)神論根本對(duì)立的有神論③否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

④是對(duì)未來(lái)的一種預(yù)測(cè)

A．①②

B．②③

C．①②④

D．①②③參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在制度建設(shè)上的第一個(gè)行動(dòng)就是進(jìn)行“營(yíng)改增”的稅制改革。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)稅收彈性系數(shù)變化情況表（表1）、中國(guó)基尼系數(shù)變化情況表（表2）表1：中國(guó)稅收彈性系數(shù)變化情況注：稅收彈性系數(shù)=稅收增長(zhǎng)率/GDP增長(zhǎng)率。若稅收增長(zhǎng)率小于GDP增長(zhǎng)率，即稅收彈系數(shù)小于1，則納稅人整體稅負(fù)減輕。表2：中國(guó)基尼系數(shù)變化情況20世紀(jì)80年代2000年2005年2010年0.21～0.270.40.4630.469注：基尼系數(shù)是反映居民之間收入差距的指標(biāo)。0.3以下表示比較平均，0.3～0.4表示相對(duì)合理，0.5以上表示收入差距懸殊。

材料二：有關(guān)專(zhuān)家指出，實(shí)現(xiàn)十八大提出的“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二〇一〇年翻一番”與減稅密不可分，當(dāng)前需要“放水養(yǎng)魚(yú)”，提高企業(yè)的投資能力和居民的消費(fèi)能力，釋放經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能量。

材料三：營(yíng)業(yè)稅改征增值稅是國(guó)家實(shí)行結(jié)構(gòu)性減稅的重頭戲，但是它的推行卻困難重重，像酒樓做出的一桌飯菜，成本要素的價(jià)格是隱蔽的和不穩(wěn)定的，稅務(wù)部門(mén)要對(duì)一個(gè)服務(wù)產(chǎn)品的增值額進(jìn)行核算很困難。為此，國(guó)家把上海作為先行試驗(yàn)點(diǎn)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再向北京、天津和廣東等地推廣，采取“分檔分行業(yè)稅率”等具體措施加以落實(shí)，使這項(xiàng)改革在曲折中得以前進(jìn)。（1）描述和分析材料一蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息？（2分）（2）結(jié)合材料一、二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，請(qǐng)你為實(shí)現(xiàn)收入倍增計(jì)劃提建議（6分）（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“營(yíng)改增”的認(rèn)識(shí)。（9分）

參考答案：（1）①?gòu)摹熬盼濉敝痢笆晃濉?，我?guó)稅收彈性系數(shù)比較大，納稅人稅收負(fù)擔(dān)過(guò)重。（1分）②在新階段，我國(guó)基尼系數(shù)越來(lái)越大，居民收入差距過(guò)大。（1分）（2）①加強(qiáng)國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控，綜合運(yùn)用各種手段，促進(jìn)收入倍增計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。②大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，這是實(shí)現(xiàn)居民收入倍增計(jì)劃的根本途徑。③減輕企業(yè)和居民的稅收負(fù)擔(dān)。實(shí)施減稅，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，直接提高居民的收入。④縮小居民收入差距。提高低收入者的收入，提高社會(huì)總體消費(fèi)水平，促進(jìn)收入倍增計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。（3）①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。盡管對(duì)服務(wù)業(yè)征收增值稅有困難，但“營(yíng)改增”最終還是得到推廣，說(shuō)明事物的發(fā)展是在曲折中前進(jìn)的。（3分）②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)?！盃I(yíng)改增”在上海先行試點(diǎn)，做到了從特殊性中總結(jié)出普遍性，再用于指導(dǎo)其他地區(qū)的稅制改革。（3分）③要做到具體問(wèn)題具體分析。“營(yíng)改增”采取“分檔分行業(yè)稅率”的措施，抓住了正確解決改革難題的關(guān)鍵。（3分）

30.2003年12月5日至7日，中共中央在北京召開(kāi)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議。中共中央總書(shū)記胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出，為了適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，宣傳思想工作要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，全面貫徹十六大精神，著眼于鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，著眼于服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心和全黨全國(guó)工作大局，著眼于促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾，努力形成體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、體現(xiàn)中國(guó)最廣大人民的根本利益的理論指導(dǎo)、輿論力量、精神支柱和文化條件。引導(dǎo)和激勵(lì)全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗。⑴應(yīng)如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化？（10分）⑵請(qǐng)你就改善校園文化環(huán)境，提幾條建設(shè)性建議。（6分）參考答案：⑴（10分）①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能有效抵制腐朽文化與落后文化，發(fā)展先進(jìn)文化。（2分）②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)和培育民族精神。（2分）③立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。（2分）④以思想道德建設(shè)為核心，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)。（2分）⑤發(fā)展先進(jìn)文化是全體人民群眾的事業(yè)。只有廣大人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性創(chuàng)造性，社會(huì)主義