2021-2022學(xué)年山西省太原市米峪鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)高三政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山西省太原市米峪鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)高三政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.明代是我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)萌芽并發(fā)展的時(shí)期，歷史研究發(fā)現(xiàn)，明代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的神靈外，還開(kāi)始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是①倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱②世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：C此題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系知識(shí)。材料中明代是我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)萌芽并發(fā)展的時(shí)期，歷史研究發(fā)現(xiàn)，明代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的神靈外，還開(kāi)始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈，這反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。題肢①④均反映了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，故①④正確；②屬于客觀唯心主義，錯(cuò)誤；③強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，與題意不符。故選C?！军c(diǎn)睛】社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用。B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性．從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展．但社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)展具有不同步性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展。方法論要求：①?gòu)目陀^存在的社會(huì)實(shí)際出發(fā)②樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，抵制和克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。2.甲國(guó)2012年流通中所需紙幣量為50萬(wàn)億元，由于生產(chǎn)發(fā)展，紙幣需求量增加20%，但實(shí)際執(zhí)行結(jié)果卻使流通中的紙幣量達(dá)到80萬(wàn)億元，這時(shí)貨幣的貶值幅度為------。甲國(guó)的一個(gè)生產(chǎn)部門去年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)1件A商品，標(biāo)價(jià)是900元。今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了50%。如果在貨幣貶值而其他條件不變的情況下，A商品現(xiàn)在的價(jià)格是(

)

A.25%

800元

B.25%

750元

C.33%

900元

D.33%

450元參考答案：A3.2011年3月11日13時(shí)46分，日本本州島仙臺(tái)港以東130公里處發(fā)生9.0級(jí)地震，日本大地震造成福島核電站核泄漏，在我國(guó)，很多居民誤信食用碘鹽會(huì)防核幅射，于是大量搶購(gòu)食鹽，造成市場(chǎng)一定程度的“鹽荒”。對(duì)此，國(guó)家發(fā)布通知，要求各供應(yīng)商不得隨意漲價(jià)，同時(shí)加大市場(chǎng)供應(yīng)量，很快平息了事態(tài)。這從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō)明

A．生活必需品的價(jià)格波動(dòng)對(duì)需求的影響較小

B．運(yùn)用行政手段要反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求

C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開(kāi)放性特征

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種有效形式參考答案：B4.本次會(huì)議的成功舉辦①符合和平與發(fā)展的時(shí)代潮流②有利于促進(jìn)各國(guó)結(jié)盟③標(biāo)志著世界向多極化發(fā)展④有利于提高各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治地位，增強(qiáng)綜合國(guó)力A．①②

B．②④

C.①④

D．②③參考答案：C5.有關(guān)部門給莫言的祝賀信中說(shuō):隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國(guó)文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國(guó)作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。由此可見(jiàn)（

.）①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

②政治、經(jīng)濟(jì)決定文化③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C6.2009年8月20日，國(guó)務(wù)院西部地區(qū)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)會(huì)議，討論并原則通過(guò)《關(guān)于應(yīng)對(duì)金融危機(jī)保持西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的意見(jiàn)》。會(huì)議提出六項(xiàng)措施保持西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。這表明國(guó)務(wù)院

A．作為最高立法機(jī)關(guān)，通過(guò)制定法律促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

B．作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．通過(guò)發(fā)展西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)以提高國(guó)家軟實(shí)力

D．通過(guò)提高社會(huì)保障水平搞好社會(huì)公共服務(wù)參考答案：B7.面對(duì)金融危機(jī)，那些主動(dòng)凋整結(jié)構(gòu)、加快自主創(chuàng)新、及時(shí)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的企業(yè)，大多都能繼續(xù)生存和發(fā)展。這啟示我們應(yīng)該①積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條件②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律③充分重視內(nèi)囚的作用

④充分重視實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的反作用A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A8.赤潮作為一種自然現(xiàn)象雖然自古就有，但是隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，水體污染日益加重，赤潮也日趨嚴(yán)重。近年來(lái)，人們采取了一系列治理措施，取得了明顯效果。從尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度看（

）A．赤潮不能消滅但能有效扼制

B．赤潮治理必須尊重客觀規(guī)律C．人類總有一天能夠消滅赤潮

D．赤潮不能消滅也不能扼制參考答案：AB解析：本題考查唯物論相關(guān)知識(shí)，題目已經(jīng)限定要求從尊重客觀規(guī)律及發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度出發(fā)，而材料已經(jīng)說(shuō)明赤潮自古即有，作為一種客觀現(xiàn)象，不能消滅，但可以采用有效措施扼制。9.在封建社會(huì)，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范，不可能采取平等的方式交往。在社會(huì)主義社會(huì)，提倡民主平等，團(tuán)結(jié)友善，人們可以平等的方式交往。這種交往方式的不同，反映的文化影響是A．價(jià)值觀念的不同

B．風(fēng)俗習(xí)慣的不同

C．文化程度的不同

D.行為習(xí)慣的不同參考答案：A10.2005年5月，100美元可兌換人民幣827.65元；2011年5月，100美元只能兌換人民幣649.9元左右。這說(shuō)明（

）A．美元兌換人民幣增多

B．人民幣兌換美元增多

C．美元兌換人民幣的匯率升高

D．人民幣兌換美元的匯率下降

參考答案：B11.“貴上極則反賤，賤下極則反貴。”（《史記·貨殖列傳》），從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，這是（）A.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式

B.價(jià)值決定價(jià)格的結(jié)果C.勞動(dòng)決定價(jià)值的體現(xiàn)

D.供求關(guān)系對(duì)價(jià)值的影響參考答案：A12.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，截至2015年10月底，商品房待售面積6.8億多平方米，環(huán)比增加2122萬(wàn)平方米。與此同時(shí)，房?jī)r(jià)居高難下。專家說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“住有所居”并非讓每個(gè)人都擁有產(chǎn)權(quán)住房，而是要努力實(shí)現(xiàn)人人享有居住權(quán)益。一味通過(guò)購(gòu)房解決住房問(wèn)題，不僅使許多人淪為“房奴”，還助推了房?jī)r(jià)上漲，進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。材料啟示我們，理性解決“住有所居”問(wèn)題，應(yīng)該采取的消費(fèi)方式是A．錢貨兩清消費(fèi)

B．貸款消費(fèi)

C．租賃消費(fèi)

D．發(fā)展資料消費(fèi)參考答案：C13.互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力。就要求黨和政府高度重視這一新興媒體的作用，因?yàn)樗?/p>

A．是公民參與政治生活的重要平臺(tái)

B．有利于黨和政府科學(xué)執(zhí)政和民主執(zhí)政

C．是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)標(biāo)志

D．保證了人民群眾的知情表達(dá)和決定權(quán)

。參考答案：A14.2010年7月23日，中共中央政治局就深化我國(guó)文化體制改革問(wèn)題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)。胡錦濤在講話中提出，要“堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”，這是近年來(lái)中央最高層首次明確強(qiáng)調(diào)抵制“三俗”之風(fēng)?！叭住敝L(fēng)的出現(xiàn)A．緣于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

B．是傳統(tǒng)文化固有弊端的體現(xiàn)C．表明腐朽文化在我國(guó)已經(jīng)泛濫成災(zāi)

D．表明文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的參考答案：A15.2012年6月13日《襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)》電子版報(bào)道，杭州市政府“讓民意領(lǐng)跑政府”，即用杭州市政府的官方表述就是——構(gòu)建黨政、市民、媒體“三位一體”的“以民主促民生”工作機(jī)制，政府通過(guò)人大代表、政協(xié)委員、市民列席政府常務(wù)會(huì)議、與市民在線交流等形式，共同討論重大決策。杭州這一“開(kāi)放式?jīng)Q策”的做法有利于

①保證政府工作的透明度，拓寬公民民主監(jiān)督的渠道②提高政府決策的科學(xué)性，擴(kuò)大公民的有序政治參與③避免政府決策的盲目性，方便市民直接參與城市管理④推進(jìn)了服務(wù)型政府建設(shè)，保障市民的參與權(quán)和表達(dá)權(quán)A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C16.勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)是理解馬克思主義政治學(xué)的樞紐，以下觀點(diǎn)符合馬克思的勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)的是：①具體勞動(dòng)與自然物相結(jié)合成為使用價(jià)值的源泉②抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，是價(jià)值的唯一源泉③商品具有二因素決定了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性④個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間有不同作用A.①②

B.①④

C.②④

D.②③參考答案：A【知識(shí)點(diǎn)】本題考查勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)。解析：勞動(dòng)二重性，生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)商品的價(jià)值。①②說(shuō)法正確且符合勞動(dòng)二重性理論，③顛倒了商品二因素與勞動(dòng)二重性的關(guān)系，④不符合題意。該題選A。

【思路點(diǎn)撥】該題考查學(xué)生對(duì)馬克思主義勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)的理解。勞動(dòng)二重性指的是抽象勞動(dòng)與具體勞動(dòng)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。17.2012年11月，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，極大地激勵(lì)著中國(guó)人民為全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗?！爸袊?guó)夢(mèng)"之所以能激勵(lì)人民，從哲學(xué)上看，是因?yàn)椋孩傧冗M(jìn)的意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性

②先進(jìn)的意識(shí)總是社會(huì)中的主導(dǎo)性意識(shí)③先進(jìn)的意識(shí)是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力

④先進(jìn)的意識(shí)能夠通過(guò)人的實(shí)踐變成客觀現(xiàn)實(shí)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D“中國(guó)夢(mèng)”是先進(jìn)的意識(shí)、正確的意識(shí)，對(duì)人的實(shí)踐發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，能通過(guò)實(shí)踐變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)著中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。③④正確；意識(shí)是物質(zhì)的反映，不能超越時(shí)代和歷史條件，①錯(cuò)誤；②“總是”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。該題選D。

18.事物之間的客觀的因果聯(lián)系，必須既是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系。下列現(xiàn)象間體現(xiàn)因果聯(lián)系的有A．無(wú)風(fēng)不起浪

B．春夏秋冬，四季交替C．三思而后行

D．城門失火，殃及池魚(yú)參考答案：A19.國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，從2012年1月1日起，在上海交通運(yùn)輸業(yè)和部分現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中率先開(kāi)展?fàn)I業(yè)稅（按照營(yíng)業(yè)額和規(guī)定的行業(yè)稅率計(jì)征）轉(zhuǎn)增值稅改革試點(diǎn)。轉(zhuǎn)增值稅改革的意義在于①使國(guó)家再分配更加合理 ②保障國(guó)家財(cái)政收支平衡③有利于企業(yè)之間的公平競(jìng)爭(zhēng)

④促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的專業(yè)化A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：B20.下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是A．創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B．在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)C．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

D．創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

參考答案：A21.2011年，外形酷似ATM機(jī)的“24小時(shí)自助圖書(shū)館”出現(xiàn)在北京街頭。將市圖書(shū)館“一卡通”插入讀卡口，只需要幾十秒，圖書(shū)便能捧在手中，且在任何一臺(tái)自助圖書(shū)館都可“通借通還”。這種做法有利于①滿足群眾精神文化需求

②傳播和普及各種文化思想③保障人民基本文化權(quán)益④實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一A①②

B①③

C②④

D③④參考答案：B22.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出到2012年實(shí)現(xiàn)教育財(cái)政性支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)，這表明了黨和政府推動(dòng)教育改革和發(fā)展的堅(jiān)定決心。教育發(fā)展需要財(cái)政支持說(shuō)明（

）。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是源，財(cái)政支出是流

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)C．增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平

D．財(cái)政為經(jīng)濟(jì)發(fā)展籌集資金

參考答案：B23.2015年是二戰(zhàn)結(jié)束70周年，是一個(gè)歷史意味格外濃重的年份。清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)、真誠(chéng)反思?xì)v史，考驗(yàn)著一個(gè)民族構(gòu)建正確認(rèn)知的能力。對(duì)于有歷史罪責(zé)重負(fù)的國(guó)家而言，培育、提升這個(gè)能力，更是必修課。令人欣慰的是，德國(guó)最終向世界交出了反思?xì)v史的合格答卷。與德國(guó)相反，同為二戰(zhàn)發(fā)起國(guó)的日本，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)問(wèn)題上反反復(fù)復(fù)，逆動(dòng)不止。德日兩國(guó)在反思侵略歷史問(wèn)題上的態(tài)度值得對(duì)比，日本方面迄今顯示的認(rèn)識(shí)差距不容忽視。由此可見(jiàn)：（）①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提②價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)．【分析】本題考查：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)．【解答】①符合題意，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，因而尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提；②說(shuō)法錯(cuò)誤，價(jià)值判斷有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)；③說(shuō)法錯(cuò)誤，歷史事實(shí)是客觀的，不可能隨主觀的變化而變化；④符合題意，德日兩國(guó)在反思侵略歷史問(wèn)題上的態(tài)度值得對(duì)比，日本方面迄今顯示的認(rèn)識(shí)差距不容忽視，說(shuō)明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響．故本題選B．24.安徽省政協(xié)委員每年都會(huì)在省委組織召開(kāi)的社情民意座談會(huì)上，圍繞全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾關(guān)心的問(wèn)題提出大量的意見(jiàn)和建議。這說(shuō)明了①人民政協(xié)具有政治協(xié)商的職能

②人民政協(xié)具有民主監(jiān)督的職能③人民政協(xié)具有參政議政的職能

④多黨派參政是我國(guó)政黨制度的顯著特征A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C25.為配合“地球一小時(shí)”活動(dòng)，2010年3月27日晚8點(diǎn)30分，北京鳥(niǎo)巢熄滅了景觀燈，市民在鳥(niǎo)巢外用綠色熒光棒組成“↓CO?”（減碳）字樣?！跋绲氖菬艄?，點(diǎn)亮的是意識(shí)”,請(qǐng)你從消費(fèi)觀角度，為本次活動(dòng)確定一個(gè)主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．量入為出、適度消費(fèi)

B．避免盲從、理性消費(fèi)C．保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)

D．勤儉節(jié)約、艱苦奮斗參考答案：C略26.浙江楓橋在社會(huì)治理的實(shí)踐中，摸索出“依靠群眾就地化解矛盾”調(diào)解機(jī)制，即通過(guò)組建各界廣泛參與的基層人民調(diào)解委員會(huì)，及時(shí)化解民間糾紛，做到了“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”。這一調(diào)解機(jī)制A．完善了公民參與民主監(jiān)督的方式

B．拓寬了公民基本民主權(quán)利的渠道C．提高了公民參與民主決策的能力

D．豐富了公民參與民主管理的形式參考答案：D27.讀下圖。S是冰激凌的供給曲線（P代表冰激凌的價(jià)格，Q代表在任何一種既定價(jià)格時(shí)，生產(chǎn)者生產(chǎn)冰激凌的數(shù)量）。糖是生產(chǎn)冰激凌的一種投入，假設(shè)市場(chǎng)上冰激凌的售價(jià)不變，而糖的價(jià)格下降，使銷售冰激凌更加有利可圖，這就會(huì)增加冰激凌的供給。其中可以描述這一現(xiàn)象的供給曲線是A

B

C

D參考答案：C28.M村在確認(rèn)村民的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)等權(quán)屬后，將1000畝土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)給T公司，用于種植蔬菜和養(yǎng)殖花卉，每戶村民按850斤大米(約1400元)/畝·年的標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)取租金。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①村民獲得租金是因?yàn)橥恋嘏c資本和勞動(dòng)結(jié)合創(chuàng)造了價(jià)值②土地所有權(quán)在土地向?qū)I(yè)公司流轉(zhuǎn)后仍歸每戶村民所有③村民通過(guò)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)所獲收入屬于非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)收入④土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)能使市場(chǎng)有效發(fā)揮配置土地資源的作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D：勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，土地與資本在價(jià)值創(chuàng)造中發(fā)揮了一定的作用，但不是價(jià)值的創(chuàng)造者，排除①；土地所有權(quán)歸集體所有，排除②；③④表述正確，且符合題意；答案D正確。二、材料論述題（共3題，共44分）29.《朗讀者》中的“朗讀”重文字，“者”字重人。朗讀嘉賓分享各自動(dòng)人的真實(shí)情感，帶給觀眾文學(xué)、文字以外的享受及思考，讓這股“清流”更加透徹、明亮?！独首x者》以個(gè)人成長(zhǎng)、情感故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，用精美的文字，平實(shí)的情感讀出了文字背后的價(jià)值，展現(xiàn)著有血有肉的真實(shí)人生故事；作為用文字承載情感的節(jié)目，氛圍安靜、節(jié)奏舒緩，滿足了現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)谄v的忙碌之后回歸內(nèi)心寧?kù)o的需求；用文字表達(dá)情感，分享親情、友情、愛(ài)情的寬度和厚度，用文化教育人，鼓舞人，綻放著生命之美、文學(xué)之美和情感之美。文化娛樂(lè)至上的觀念，使一些節(jié)目千方百計(jì)地迎合（實(shí)質(zhì)是誤導(dǎo)）觀眾，使文化精神枯萎。《朗讀者》還原著電視人的初心，每期以充滿寓意的主題詞作為核心線索，朗讀一段曾打動(dòng)或激勵(lì)自己的樸實(shí)文字，用朗讀的方式重新喚起語(yǔ)言文字直擊人心、引人思考的審美力量?！独首x者》是喧囂的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)優(yōu)秀文化的渴望與邂逅；是改變這種文化萎縮的嘗試性努力；是運(yùn)用精英文化對(duì)已經(jīng)普遍娛樂(lè)化的電視大眾文化的救贖，如一股清泉，喚醒了人們?cè)S久未被觸摸的文化脈搏。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，讓我們一起朗讀吧?。╨）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新源泉的知識(shí)，分析《朗讀者》綻放出生命之美、文學(xué)之美和情感之美的原因。（2）依據(jù)材料，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，說(shuō)明《朗讀者》在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。（3）請(qǐng)寫出你在閱讀中印象深刻的兩句箴言或詩(shī)句，并指出其中的哲學(xué)道理。參考答案：（1）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉．社會(huì)實(shí)踐是一種有目的有意識(shí)的活動(dòng)，人類在改造社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造出了自己特有的文化．②《朗讀者》以個(gè)人成長(zhǎng)、情感故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，用精美的文字，平實(shí)的情感讀出了文字背后的價(jià)值，展現(xiàn)著有血有肉的真實(shí)人生故事；其氛圍和節(jié)奏契合了現(xiàn)代人們回歸內(nèi)心寧?kù)o的需求；用文字表達(dá)情感，分享親情、友情，同時(shí)發(fā)揮了文化育人的功能．（2）①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律．《朗讀者》的制作順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)優(yōu)秀文化的要求，有利于抵制文化娛樂(lè)和文化精神枯萎現(xiàn)象，為文化創(chuàng)新發(fā)展提供了有益的借鑒，有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用．②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)．《朗讀者》制作人選擇有寓意的主題和樸實(shí)的文字，用朗讀的方式影響人的認(rèn)識(shí)思維和實(shí)踐，有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人的塑造作用，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展．（3）答案示例：①山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村﹣﹣﹣﹣發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；②天行有常，不為堯存，不為桀亡﹣﹣﹣規(guī)律具有客觀性．【考點(diǎn)】文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇．【分析】（1）本題題目類型原因類，答題范圍文化生活，知識(shí)限定：文化創(chuàng)新源泉．要求結(jié)合材料分析《朗讀者》綻放出生命之美、文學(xué)之美和情感之美的原因．《朗讀者》“展現(xiàn)著有血有肉的真實(shí)人生故事”是因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人類在改造社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造出了自己特有的文化，并結(jié)合材料進(jìn)行分析．（2）本題題目類型意義類，答題范圍生活與哲學(xué)，知識(shí)限定：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇．要求依據(jù)材料說(shuō)明《朗讀者》在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義．故答案應(yīng)該從價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)的角度上進(jìn)行對(duì)應(yīng)的意義分析．（3）本題答題范圍生活與哲學(xué)，寫出你在閱讀中印象深刻的兩句箴言或詩(shī)句，并指出其中的哲學(xué)道理試題有一定的開(kāi)放性，屬于限制式開(kāi)放性試題．只要是有啟發(fā)意義的箴言或詩(shī)句，并能用對(duì)應(yīng)的哲理分析均可，如山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村﹣﹣﹣﹣發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；天行有常，不為堯存，不為桀亡﹣﹣﹣規(guī)律具有客觀性．30.春節(jié)燃放鞭炮是我國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化。要不要傳承春節(jié)燃放鞭炮這一傳統(tǒng)民俗文化？“挺放派”