2021-2022學(xué)年湖南省長沙市周南女中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
2021-2022學(xué)年湖南省長沙市周南女中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
2021-2022學(xué)年湖南省長沙市周南女中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
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2021-2022學(xué)年湖南省長沙市周南女中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.“這一定律體現(xiàn)了天上運動與地上運動的統(tǒng)一性,它把天體運動納入到根據(jù)地面上的實驗得出的力學(xué)原理之中。這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合,也是人類認(rèn)識史上一次巨大的飛躍?!薄耙淮尉薮蟮娘w躍”指的是(

)A.電磁學(xué)理論的建立 B.進化論的出現(xiàn)C.牛頓力學(xué)體系的建立 D.“日心說”的提出參考答案:C2.下圖反映了羅斯福新政中有利于穩(wěn)定社會秩序的一項措施,這一措施是(

A整頓財政金融

B調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)C通過工業(yè)復(fù)興法

D興辦公共工程,“以工代賑”

參考答案:D3.蘇格拉底認(rèn)為:“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命”,“有思想力的人是認(rèn)識萬物的尺度”。據(jù)此判斷正確的說法是A.蘇格拉底代表了古希臘智者學(xué)派的思想B.蘇格拉底完全否認(rèn)了智者學(xué)派的主張C.這種認(rèn)識阻礙了雅典民主政治的發(fā)展D.為“人是萬物的尺度”的主張注入了理性精神參考答案:D4.下列人物取得的成就被外國學(xué)者稱為“使西方望塵莫及并改變世界面貌”的A.李時珍、畢升

B.畢升、蔡倫

C.蔡倫、郭守敬

D.李時珍、郭守敬參考答案:B5.魯迅先生曾說:可惜中國太難改變了-----不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的?!币韵隆氨拮印迸c“動彈”相對應(yīng)關(guān)系錯誤的是(

A.鴉片戰(zhàn)爭——開眼看世界

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭——中學(xué)為體,西學(xué)為用

C.甲午中日戰(zhàn)爭——維新變法,救亡圖存

D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——傳播民主與科學(xué)的思想?yún)⒖即鸢福篋6.明太祖晚年制《皇明祖訓(xùn)》,又規(guī)定新天子即位后,“如朝無正臣,內(nèi)有奸惡,則親王訓(xùn)兵待命,天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”。如親王不幸為“奸臣”所害,王府官員和護衛(wèi)軍有權(quán)“移文五軍都督府,索取奸臣”。這些規(guī)定A.給以后諸王舉兵對抗中央提供根據(jù)B.意在使人知所警懼而不敢輕易犯法C.加強了中央政府對地方的行政控制D.有利于官員和護衛(wèi)軍保護親王大臣參考答案:A材料“朝無正臣,內(nèi)有奸惡,則親王訓(xùn)兵待命,天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”反映了明朝諸王有權(quán)舉兵,這給以后諸王對抗中央提供了根據(jù),故A正確;明朝諸王有權(quán)舉兵其主要目的并不是使人知所警懼而不敢輕易犯法,故B錯誤;材料無法體現(xiàn)中央政府對地方的行政控制加強,故C錯誤;材料主旨是反映諸王拱衛(wèi)天子,不是官員和護衛(wèi)軍保護親王大臣,故D錯誤。故選A。7.一位古董商要出售以下文物:有銘文的青銅器、行書書寫的《蘭亭序》、《清明上河圖》(摹本)、京劇臉譜。他最可能是何時何地的商人A.唐朝的長安

B.北宋的開封C.明朝的南京

D.清朝的北京參考答案:D8.某地發(fā)現(xiàn)一座古墓,考古人發(fā)掘出的隨葬文物有以下物品,請判斷此古墓的大致年代①絲織品②景德年間瓷罐③唐三彩④哥窯瓷瓶⑤琺瑯彩A、唐朝B、北宋C、南宋D、清朝參考答案:D9.最能充分說明袁隆平的成就的是A.首個選育出雜交水稻優(yōu)質(zhì)品種“南優(yōu)二號”B.獲“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”C.他培育的雜交稻不僅解決中國人的吃飯問題也有助于解決世界糧食問題D.為外國培訓(xùn)技術(shù)專家參考答案:C10.某學(xué)習(xí)小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時,在“參考文獻”中列出了以下幾篇文章(書籍),據(jù)此推斷,該研究課題應(yīng)該是①《地理與文明之間的關(guān)系》②《希臘城邦制度與民主政治》③《寬松自由的社會環(huán)境與古希臘文明》④《獨特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明B.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件C.古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念D.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系參考答案:B略11.歐洲啟蒙運動促使人們從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜,其最大的價值和意義在于A.推動近代自然科學(xué)的進步B.實現(xiàn)了人本身的徹底解放C.直接導(dǎo)致了宗教改革運動D.促使浪漫主義思潮的興起參考答案:B12.中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開前,周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人要求接送在港民主人士,進入解放區(qū),參加籌備新政協(xié)。據(jù)統(tǒng)計,從1948年8月到1949年8月,共安排秘密北上的民主人士20批,其中有119人參加了政協(xié)會議。中共的這一舉動主要是為了A.團結(jié)民主人士共同籌建新中國

B.恢復(fù)民主黨派的各級組織C.貫徹“長期共存,互相監(jiān)督”方針

D.協(xié)商制定第一個五年計劃參考答案:A中華人民共和國成立。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),從1948年8月到1949年8月屬于籌建新中國的歷史時期,而周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人要求接送在港民主人士,進入解放區(qū),參加籌備新政協(xié)則是在團結(jié)民主人士共同籌建新中國,所以,中共的這一舉動主要是為了團結(jié)民主人士共同籌建新中國。13.成立于1897年的時務(wù)學(xué)堂堅持以“報國、御侮、創(chuàng)新”為宗旨,“提倡新學(xué),鼓吹維新”,培養(yǎng)“學(xué)通中外,體用兼賅”的新人才。據(jù)此可知,時務(wù)學(xué)堂A.以中體西用思想為指導(dǎo)B.主要培養(yǎng)新型實用人才C.寓救亡之義于維新之中D.開啟了思想啟蒙的先河參考答案:C【詳解】從“堅持以‘報國、御侮、創(chuàng)新’為宗旨”和“提倡新學(xué),鼓吹維新”可以看出,時務(wù)學(xué)堂寓救亡之義于維新之中,試圖通過維新變法實現(xiàn)救亡圖存。故答案為C項。從材料中的“提倡新學(xué),鼓吹維新”來看,時務(wù)學(xué)堂宣傳維新思想,并不是以中體西用思想為指導(dǎo),排除A項;主要培養(yǎng)新型實用人才材料不能反映,排除B;開啟了思想啟蒙的先河不符合材料中時務(wù)學(xué)堂辦學(xué)的主旨,排除D項?!军c睛】時務(wù)學(xué)堂,是清末維新運動期間湖南創(chuàng)辦的一所近代新式學(xué)堂。1898年戊戌變法失敗,時務(wù)學(xué)堂被迫停辦。時務(wù)學(xué)堂的辦學(xué)歷程是維新變法運動的重要組成部分,而維新變法運動是在甲午中日戰(zhàn)爭后民族危機日益加深的背景下開展的,維新變法運動不僅僅是資產(chǎn)階級的改良運動,也是一場救亡圖存的運動。因此對于本題的解答,一方面可以根據(jù)材料信息,另一方面也可以聯(lián)系所學(xué)維新變法運動的有關(guān)內(nèi)容來確定答案。14.1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定我國的根本政治制度是

A.多黨合作政治協(xié)商制度

B.人民代表大會制度

C.民族區(qū)域自治制度

D.“一國兩制”參考答案:B15.改革開放加速了中國的城市化進程。1978年我國城市數(shù)量為l93個,l997年為668個。其中以中小城市的增長最為迅速。這主要是由于

A.經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立

B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起與發(fā)展

C.沿海港口城市的開放

D.城市經(jīng)濟體制的改革參考答案:B16.春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家主張的社會改革都強調(diào)(

)A“以人為本”

B“以德治國”

C“無為而治”

D“以法治國”參考答案:A本題考查的是諸子百家的共性。B項是儒家思想,C項是道家思想,D項是法家思想。17.華盛頓會議后,美國朝野上下一片歡騰,美國領(lǐng)導(dǎo)人喜形于色,這是因為

①《四國條約》埋葬了英日同盟,消除了美國在亞太地區(qū)爭霸的一個障礙

②《五國條約》使美國海軍得以與英國海軍并駕齊驅(qū)

③華盛頓會議剝奪了日本在大戰(zhàn)期間奪得的德國的殖民地

④通過《九國公約》,美國可以憑借其強大的經(jīng)濟實力在爭奪中國的過程中占得先機A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:C略18.法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書指出:“史料可分為兩種,有時過去的事件,留下實跡(碑碣及制造品),有時,也是更常見的,事件所留下的痕跡,是心理的狀態(tài)……一種文字上的描寫和敘述。”作者的意思是A.任何文字史料都帶有主觀因素B.實跡和文字史料都真實反映歷史C.歷史是“心理的狀態(tài)“的反映

D.只有實跡史料才能反映歷史真實參考答案:A19.公元前817年,魯國國君魯武公和長子括、少子戲,朝見周宣王。周宣王喜愛公子戲,強令魯武公改立公子戲為魯國太子。下列對材料解讀正確的是A.周王公然破壞周禮B.魯公違反了分封制C.戲繼位后括會成為魯國大宗D.社會等級會發(fā)生逆轉(zhuǎn)參考答案:A材料中“強令魯武公”表明周王權(quán)力仍在,但“廢長立幼”違反了西周長期實行的嫡長子繼承制,故A項正確;魯武公朝見宣王為履行了分封義務(wù),故B項錯誤;長子括太子之位喪失表明失去魯國國內(nèi)的大宗地位,故C項錯誤;社會等級發(fā)生逆轉(zhuǎn),在材料中沒有體現(xiàn),故D項錯誤。點睛:解題的關(guān)鍵在于“強令魯武公”;結(jié)合所學(xué)知識可以得出答案。20.對于第二次鴉片戰(zhàn)爭稱呼各異。其中淡化了歷史認(rèn)識中價值判斷的表述是A.第二次鴉片戰(zhàn)爭B.英法對華遠征C.第二次英中戰(zhàn)爭D.亞羅號戰(zhàn)爭參考答案:C【詳解】第二次英中戰(zhàn)爭忽略了戰(zhàn)爭的性質(zhì),淡化了歷史認(rèn)識中價值判斷,故選C;第二次鴉片戰(zhàn)爭體現(xiàn)了是侵華戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭的繼承,體現(xiàn)了價值判斷,排除A;BD都體現(xiàn)了第二次鴉片戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì),體現(xiàn)出戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì),體現(xiàn)出了價值判斷,不符合題意,排除。21.列寧提出“全部政權(quán)歸蘇維?!钡目谔柺窃贏.“四月提綱”B.《和平法令》C.《土地法令》D.《告工人、士兵和農(nóng)民書》參考答案:A22.有人說:“新文化運動發(fā)生在思想和言論比較自由的環(huán)境下,又以維護和擴大這些自由為職志?!睂?dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是A.北洋軍閥對“思想和言論自由”持肯定態(tài)度

B.辛亥革命使人民獲得了一些民主自由的權(quán)利C.德先生和賽先生推動的產(chǎn)物

D.封建思想的統(tǒng)治地位已經(jīng)動搖參考答案:B23.無產(chǎn)階級革命首先在俄國爆發(fā)并取得勝利,最主要的客觀條件是

A、俄國資本主義發(fā)展得最成熟

B、布爾什維克黨和列寧的正確領(lǐng)導(dǎo)

C、俄國是帝國主義鏈條中最薄弱環(huán)節(jié)

D、英法美等國忙于大戰(zhàn)無暇干涉參考答案:C略24.以下是《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳人中國,國人在某一茶館中的青論,其中不正確的是A.日本要這么多賠款,中國砸鍋賣鐵也不夠給B.日本人比英國人的胃口還大,這條約比《南京條約》厲害多了C.日本人要在中國開廠,我們這些辦廠的人日子更難過了D.聽說有的青年去了日本,研究日本強大的原因,還成立了同盟會參考答案:D25.亞里士多德《雅典政制》記載有埃菲比亞軍訓(xùn)制度,參加軍訓(xùn)的雅典青年,政治、經(jīng)濟和法律權(quán)利受到一定限制。他們的誓詞中有:“我將永遠服從那些合理地進行統(tǒng)治的官員,服從現(xiàn)行法律和將在未來被制定出來的合理法規(guī)?!边@一制度的存在說明古代雅典(

)A.民主政治的范圍狹窄

B.對外擴張戰(zhàn)爭比較頻繁C.國家利益高于個人自由

D.違背民主政治原則參考答案:C試題分析:該題屬于史料閱讀理解類選擇題,旨在考查學(xué)生閱讀材料并調(diào)用相關(guān)史實加以分析理解的能力。材料中并未提及雅典民主政治的涉及比例,故A項說法不合題意;題中未把軍訓(xùn)和對外戰(zhàn)爭聯(lián)系起來,故B項也無法得出,錯誤;軍訓(xùn)的誓詞可以看出雅典青年要誓死效忠國家、效忠法律的精神,故C項正確;軍訓(xùn)的精神歷練與民主政治無關(guān),故D項錯誤??键c:古代希臘、羅馬的政治制度?雅典民主政治?城邦的集體榮譽感26.直至19世紀(jì)初,德國人還自嘲說英國擁有海洋,法國擁有陸地,而德國只有“思想的天空”。德國在擁有“思想的天空”方面主要成就是

①貝克特創(chuàng)作《等待戈多》②薄迦丘寫出《十日談》③貝多芬創(chuàng)作九部交響曲

④康德創(chuàng)立“批判哲學(xué)”

A.①②③④

B.①③

C.①③④

D.③④

參考答案:D略27.唐代后期,“遠近異法,內(nèi)外異制,民得自有其田而公賣之,天下紛紛,遂相兼并。”這表明當(dāng)時A.農(nóng)業(yè)發(fā)展迅猛B.曲轅犁推廣C.井田制恢復(fù)D.均田制被破壞參考答案:D【詳解】材料體現(xiàn)的是土地兼并,并未提到農(nóng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容,故A錯誤。材料中沒有涉及耕犁的內(nèi)容,故B錯誤。井田制自春秋戰(zhàn)國時期逐漸瓦解后,再未被恢復(fù)過,故C錯誤。根據(jù)材料“民得自有其田而公賣之,天下紛紛,遂相兼并”可知當(dāng)時土地兼并嚴(yán)重,按人口分配土地的均田制被破壞,故D正確。28.1688年英國光榮革命的實質(zhì)意義在于(

)A、推翻斯圖亞特王朝

B、結(jié)束封建專制統(tǒng)治C、確立君主立憲制

D、標(biāo)志著世界近代史的開端參考答案:B29.漢歷,中國傳統(tǒng)歷法之一,也被稱為“陰歷”、“農(nóng)歷”。一方面以月球繞地球運行一周為“一月”,另一方面設(shè)置“閏月”使每年的平均長度盡可能接近回歸年,設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征。中國古代歷法()A.服務(wù)于精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.極力排斥外來歷法成果C.違背了“天人感應(yīng)”學(xué)說D.未受國家政治因素的影響參考答案:A“陰歷”、“農(nóng)歷”、二十四節(jié)氣都是服務(wù)于中國古代精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),故A正確;材料無法體現(xiàn)中國古代歷法極力排斥外來歷法成果,故B排除;中國古代歷法體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”學(xué)說,故C排除;中國古代歷法受到了國家政治因素的影響,故D排除。故選A。30.右圖反映了我國國防科技取得的重大成就,這一成就①打破了美、蘇核壟斷②加強了中國國防能力③提升了中國國際地位④實施了“863”計劃A.①③B.②④C.①②③D.①②④參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出:“從五四運動到中國特色社會主義進入新時代,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這在中華民族發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都是劃時代的?!苯Y(jié)合所學(xué)知識,回答下列問題:(1)新民主主義革命的勝利,標(biāo)志著中國人民從此站起來。寫出新民主主義革命開始的標(biāo)志。在新民主主義革命時期形成了毛澤東思想,寫出1927—1936年間毛澤東的兩篇代表作名稱。1949年是新民主主義革命勝利的一年,寫出這一年中國共產(chǎn)黨為推翻南京國民政府發(fā)動的重大戰(zhàn)役名稱。(2)改革開放使中華民族富起來。寫出做出這一重大決策的會議名稱。1984年是我國改革開放的重要年份之一,寫出黨和政府在改革、開放領(lǐng)域分別采取的重大舉措。鄧小平南巡講話極大地推動了改革開放進程,寫出其發(fā)表的時間。(3)綜上所述,結(jié)合中華民族從站起來到富起來的歷程,說出其對“強起來”的啟示。參考答案:(1)標(biāo)志:五四運動。代表作:《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》。戰(zhàn)役:渡江戰(zhàn)役。(2)會議:十一屆三中全會。舉措:城市經(jīng)濟體制改革全面展開;開放14個沿海港口城市。時間:1992年。(3)啟示:實事求是;與時俱進;堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等?!驹斀狻浚?)標(biāo)志,結(jié)合所學(xué)知識即可寫出新民主主義革命開始的標(biāo)志是五四運動。代表作名稱,結(jié)合所學(xué)知識從《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等文章寫出1927—1936年間毛澤東的兩篇代表作名稱。戰(zhàn)役,緊扣1949年并結(jié)合所學(xué)知識即可寫出這一年中國共產(chǎn)黨為推翻南京國民政府發(fā)動的重大戰(zhàn)役是渡江戰(zhàn)役。(2)會議名稱,結(jié)合所學(xué)知識從十一屆三中全會的意義回答這一重大決策的會議名稱。舉措,緊扣1984年并結(jié)合所學(xué)知識從城市經(jīng)濟體制改革、14個沿海港口城市等方面寫出黨和政府在改革、開放領(lǐng)域分別采取的重大舉措。時間,結(jié)合所學(xué)知識即可寫出鄧小平南巡講話發(fā)表的時間是1992年。(3)啟示,綜上所述并結(jié)合所學(xué)知識從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、實事求是、與時俱進等方面回答“強起來”的啟示。32.荀子廣泛吸收各家思想的精華,豐富了早期儒家的思想內(nèi)容。以下主張屬于荀子的是A.“人而不仁,如禮何?”B.“民為貴,社稷次之,君為輕?!盋.“天下莫大于秋毫之末,而泰山為小?!盌.“隆禮至法,則國有常。尚賢使能,則民知方?!眳⒖即鸢福篋本題考查百家爭鳴的思想。根據(jù)各個選項分析可知,A項是孔子的思想;B項是孟子的思想;C項是莊子的思想。D項是荀子的禮法并施的思想,意思是治理國家的最高原則是崇尚禮義,完備法制,國家才會有正常的秩序。崇尚賢人,任用能人,人民才有明確的方向,故選D項。33.禮儀是社會生活的重要內(nèi)容,反映了一定的政治制度及其變遷。閱讀材料,回答問題。材料一

藝祖(宋太祖)繼位之一日,宰執(zhí)范質(zhì)等猶坐,藝祖曰:“吾目昏,可自持文書來看?!辟|(zhì)等起,進呈罷,欲復(fù)位,已密令中使去其坐矣,遂為故事?!鄄渡凼下勔姾箐洝窛h制,皇帝為丞相起(立);晉、六朝及唐,君臣皆坐;唯宋(群臣)乃立,元乃跪,后世從之。——康有為《擬免跪拜詔》材料二(1)根據(jù)材料一,概括漢代至明清君臣相見禮節(jié)的演變歷程。結(jié)合所學(xué)知識,分析這一演變反映的本質(zhì)問題。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析秦漢、唐宋、明清三個時期君權(quán)相權(quán)的變化,并概括其趨勢。(10分)參考答案:(1)漢代,君為臣起立(相迎);晉唐,君臣皆坐;宋,君坐臣立;元明清,大臣須跪見皇帝。(4分)大臣地位越來越低下,以致喪失基本人格;皇權(quán)獨尊,專制主義政治走向極端。(4分)(2)秦代:秦始皇集大權(quán)于一身,設(shè)丞相,協(xié)助處理朝政;漢代設(shè)中朝等,意在改變相權(quán)過重的傳

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