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文檔簡介
湖南省長沙市瀏陽第一中學2022年度高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.董仲舒為儒學增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的內(nèi)容,后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應(yīng)用的是(
)A.皇帝即位要舉行祭天儀式
B.確立“家天下”的皇位繼承制C.把自然災害與天意相結(jié)合
D.“奉天承運”是詔書中的常用語參考答案:B2.“我們革命的目的,是為中國謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命?!逼渲小吧鐣锩笔侵窤.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義參考答案:C【詳解】結(jié)合所學知識可知,材料是孫中山對三民主義的闡述,其中社會革命對應(yīng)的是民生主義,故選C。民族主義對應(yīng)的是民族革命,排除A;民權(quán)主義對應(yīng)的是政治革命,排除B;三民主義不包含民主主義,排除D。3.中國歷史上曾用過皇帝年號紀年、黃帝紀年、公元紀年、中華民國紀年等。如按中華民國紀年算,公元1945年應(yīng)是(
)A.民國24年
B.民國33年
C.民國34年
D.民國35年參考答案:C略4.1918年2月英國下議院一反四年前的敵視態(tài)度,以385票贊成55票反對的壓倒性優(yōu)勢,通過了《人民代表法案》,給予30歲以上、擁有財產(chǎn)的婦女投票權(quán)。這表明()A.戰(zhàn)爭改變了社會結(jié)構(gòu)B.戰(zhàn)爭在客觀上提高了婦女的社會地位C.戰(zhàn)爭促進了科技進步D.婦女的重要作用在戰(zhàn)爭中被逐漸發(fā)現(xiàn)參考答案:考點:第一次世界大戰(zhàn)的影響.分析:本題考查一戰(zhàn)對英國民主政治發(fā)展的影響,主要考查學生利用所學知識對材料的分析能力.答案:材料中的時間表明是一戰(zhàn)后期,通過法案提高了婦女的政治地位,分析原因,導致法案通過主要是因為一戰(zhàn)使大量青年男子走上前線,從而讓婦女承擔了社會的許多工作,也使婦女的社會作用和地位提高,故出現(xiàn)了該法案的通過,因此B項正確;ACD項在材料中無法反映或與材料無關(guān),故排除.故選B.5.有人認為,建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系和毛澤東思想是既一脈相承又與時俱進的關(guān)系?!耙幻}相承”,是指A.二者都基于馬克思列寧主義B.前者為后者規(guī)定了基本方向C.后者對前者做了發(fā)展和完善D.后者是前者不斷創(chuàng)新必然結(jié)果參考答案:A【詳解】毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思主義中國化的理論成果,都是對馬克思列寧主義繼承與發(fā)展的體現(xiàn),選項A正確;毛澤東思想在經(jīng)濟建設(shè)方面與社會主義理論體系思路不一致,選項B排除;選項C、D都不能準確反映出“一脈相承”的內(nèi)涵,排除。6.下列有關(guān)古代雅典政治制度的內(nèi)容中,對世界政治文明的發(fā)展影響最為深遠的是A.按財產(chǎn)多寡劃分社會等級
B.召開公民大會,讓公民參與城邦事務(wù)C.建立陪審法庭制度
D.向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資參考答案:B雅典民主制。雅典民主制留給后世精神財富中,召開公民大會,讓公民參與城邦事務(wù)的管理,影響最為深遠。后世各國普遍實行議會制度,與雅典的公民大會有一定的淵源。故選B、7.“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學多才的名媛主持的聚會,他們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問題,參與者常因其口才和機智而聲名大噪?!边@種情景最有可能出現(xiàn)在A.古代希臘時代的雅典
B.文藝復興時期的米蘭C.宗教改革時期的倫敦
D.啟蒙運動時期的巴黎參考答案:D8.公元前5世紀是雅典民主政治的“黃金時代”,當時最具歷史影響的政治家是A.梭倫B.克里斯提尼C.伯利克里(伯里克利)D.查士丁尼參考答案:C【詳解】根據(jù)所學可知,雅典的伯利克里約在公元前443—公元前429年執(zhí)政,其執(zhí)政時期雅典民主制度發(fā)展到頂峰,被稱為“黃金時代”。故答案為C項。AB項,根據(jù)所學可知,梭倫改革使雅典走上民主政治的道路;克里斯提尼改革使雅典民主政治最終確立。與“黃金時代”不符,除;D項,查士丁尼是羅馬帝國的皇帝之一,其在位時頒布的法典標志著羅馬法體系的成熟,與雅典民主政治無關(guān),排除?!军c睛】知識型選擇題的題干與備選項基本上是重復教材的文字表述,但備選項的迷惑性、干擾性較大,如果基礎(chǔ)知識掌握不牢,可能會被干擾所迷惑而選錯。解答此類選擇題的關(guān)鍵是扎扎實實地掌握教材的基礎(chǔ)知識。9.與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭相比,太平天國運動新的時代特點表現(xiàn)在①運動規(guī)??涨熬薮螈凇短斐锂€制度》的平均主義思想
③反封建同時反侵略④《資政新篇》的資本主義色彩
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
參考答案:D10.隋煬帝時,劉炫稱“往者州唯置綱紀,郡置守丞,縣唯令而已。其所具僚,則長官自辟,受詔赴任,每州不過數(shù)十。今則不然,大小之官,悉由吏部,纖介之跡,皆屬考功”。這段材料中可以反映出(
)①官吏選拔制度發(fā)生變化
②專制主義中央集權(quán)制度的加強③三省六部制的確立
④相權(quán)不斷擴大A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④參考答案:A11.梁啟超在《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀》中說:“中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命……,第二回是漢朝的革命……,第三回就是我們今天所紀念的辛亥革命?!毕铝嘘P(guān)于這三回革命的論述,不正確的是A.漢朝的革命打破了夏商周以來官僚政治的局面
B.周朝的革命體現(xiàn)了族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合C.辛亥革命使人們開始意識到自己是國家的主人
D.辛亥革命開啟了進步的閘門,使反動秩序再也無法穩(wěn)定下來參考答案:答案:A解析:試題分析:本題要求選擇否定項,據(jù)材料“中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命……,第二回是漢朝的革命……,第三回就是我們今天所紀念的辛亥革命?!苯Y(jié)合所學知識可知,夏商周以來政治的局面不是官僚政治,而是貴族政治,故A錯誤,符合題意。周朝的制度體現(xiàn)了族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合,即家國一體,故B正確,排除。辛亥革命使人們的民主共和觀念形成,開始意識到自己是國家的主人,故C正確。排除。辛亥革命開啟了進步的閘門,建立了資產(chǎn)階級共和國,使反動秩序再也無法穩(wěn)定下來,故D正確,排除??键c:近代中國反侵略、求民主的潮流·辛亥革命·影響12.15世紀的學者奇諾說:“這是一個黃金時代,(在佛羅倫薩)幾乎所有以前消失的自由科目,如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?!边@反映了在該地A.人文精神得到傳承
B.希臘羅馬文化重新興起
C.宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播
D.啟蒙思想影響巨大參考答案:A文藝復興。解題關(guān)鍵在于時間和地點,時間是15世紀,地點是意大利的佛羅倫薩,判斷為文藝復興。各種自由科目的復活其實是對古希臘羅馬人文精神的傳承。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛,排除B,宗教改革興起于16世紀的德國,排除C,啟蒙思想興起于17世紀,排除D。13.“書坊自經(jīng)史子集事類,州縣所試程文,??“?,名曰夾袋冊,高價競售,專為懷挾(夾帶)之具,則書不必讀日期矣?!毕铝袑@段材料理解不正確的是A.商品經(jīng)濟滲透到科舉考試中 B.反映了科舉考試中存在的問題C.反映的內(nèi)容與印刷術(shù)發(fā)展有關(guān) D.肯定了書坊在普及知識上的貢獻參考答案:D14.唯物主義哲學家培根說:“這三種東西曾改變了整個世界事物面貌和狀態(tài):第一種在文化方面,第二種在戰(zhàn)爭上,第三種在航海上?!迸喔f的三種東西是指我國古代的①印刷術(shù)、造紙術(shù)
②火藥③羅盤針
④以儒家思想為代表的古典文化A.①②③
B.②③④C.①③④
D.①②④參考答案:A15.在德國入侵蘇聯(lián)之后,丘吉爾曾說“俄國的困難就是英國的困難”,表示將盡全力援助蘇聯(lián);但二戰(zhàn)結(jié)束后,他又公開發(fā)表“鐵幕”演說,鼓吹對蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)。這些說明他A.出爾反爾,典型的政客
B.骨子里一直仇視蘇聯(lián)C.根據(jù)自身利益調(diào)整政策
D.唯美國馬首是瞻參考答案:C16.該體制自秦朝創(chuàng)立,縱貫中國古代?!皬闹醒氲降胤叫纬蓡尉€垂直的獨立管理體系,與政府行政機構(gòu)分離,從而確保了體制下各級機構(gòu)權(quán)力的獨立運作,上下一體,機構(gòu)官員高效行權(quán)?!痹擉w制是A.宗法分封體制B.“丞相”體制C.監(jiān)察體制D.科舉選官體制參考答案:C試題分析:宗法分封體制未形成對地方的有效管理,排除A項;材料中所指體制不僅包括中央也包括地方,排除B項;據(jù)題干“從中央到地方形成單線垂直的獨立管理體系,與政府行政機構(gòu)分離,從而確保了體制下各級機構(gòu)權(quán)力的獨立運作”信息,可以判斷為材料反映的是“監(jiān)察體制”,故選C項;科舉制為隋朝所開創(chuàng),排除D項??键c:古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?監(jiān)察制度17.《千秋興亡——秦統(tǒng)一2236年祭(前221~2015)》:“秦始皇從千秋萬代著眼,比較徹底地消除了舊宗制的影響,精心構(gòu)造的帝制和一整套國家制度,開創(chuàng)了延續(xù)至今2236年的中華帝國基業(yè)?!睂Σ牧闲畔⒗斫獠徽_的是()A.專制主義中央集權(quán)是“國家制度”的核心B.肯定了秦國改革對中國多民族國家發(fā)展的貢獻C.官僚政治取代貴族政治是“消除舊宗制”的具體內(nèi)涵D.“中華帝國”意指國家統(tǒng)一、中央集權(quán)的政治局面參考答案:B秦國和秦朝是兩個不同的歷史時段的概念,秦國改革在秦始皇統(tǒng)一之前早就存在,與秦始皇的貢獻無關(guān),因此本題選擇B選項。A選項說法正確,專制主義中央集權(quán)制度是中國古代政治制度的核心內(nèi)容;C選項說法正確,這是郡縣制的具體體現(xiàn);D選項說法正確,這是“中華帝國”的含義。18.《張載集》寫道:“自孔孟沒,學絕道喪千有余年,處士橫議,異端間作,若浮屠老子之書,天下共傳,與六經(jīng)并行“基于此認識,宋代理學家A.力主構(gòu)建新的儒學體系B.認為道家思想危及社會C.徹底拋棄了佛教的思想D.肯定了董仲舒的新儒學參考答案:A材料表明儒學面臨著來自佛老之理論壓力的形勢,結(jié)合所學可知,宋代理學家構(gòu)建新的儒學體系,發(fā)展儒家思想,A正確;B是材料反應(yīng)的現(xiàn)象,不是宋代理學家基于材料采取的措施,排除B;宋明理學是吸收佛道思想而形成新儒學,C錯誤;D與材料無關(guān),排除。19.漢賦《藍賦》記載:“余就醫(yī)偃師,道經(jīng)陳留。此境人皆以種藍、染紺(織物染料作物)為業(yè),藍田彌望,黍稷不植?!睋?jù)此可推斷漢代陳留地區(qū)A.農(nóng)業(yè)地位的下降B.民間紡織業(yè)漸成規(guī)模C.商品經(jīng)濟的發(fā)達D.農(nóng)業(yè)專業(yè)化開始出現(xiàn)參考答案:B【詳解】根據(jù)材料“此境人皆以種藍、染紺(織物染料作物)為業(yè)”可知,這時期漢代紡織業(yè)形成了一定規(guī)模,故B選項正確;中國古代以自給自足的自然經(jīng)濟為主導,農(nóng)業(yè)地位沒有下降,并且材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)地位下降,故A選項錯誤;中國古代自然經(jīng)濟為基礎(chǔ),材料沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)達的情況,故C選項錯誤;中國古代農(nóng)業(yè)以糧食種植為主,而且材料只涉及到一個地方,且文學作品有夸張嫌疑,不能得出農(nóng)業(yè)專業(yè)化現(xiàn)象開始出現(xiàn),故D選項錯誤。20.康德說:“有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考,它們總是以時間翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星空,在我之中的道德法則”,這表明康德A.反對暴力革命B.主張自由和理性C.反對財產(chǎn)平等D.主張實行法治參考答案:B21.海協(xié)會與?;鶗韮砂蛾P(guān)系發(fā)展的一次歷史性突破始于A.“一國兩制”構(gòu)想的提出
B.《告臺灣同胞書》的發(fā)表C.兩會商談達成“九二共識”
D.中國對香港恢復行使主權(quán)參考答案:C22.________年,我國第一部原子彈爆炸成功;1970年,我國第一顆人造地球衛(wèi)星(“________”)發(fā)射成功。
參考答案:(1).1964年(2).“東方紅一號”【詳解】1964年,我國第一部原子彈爆炸成功;1970年,我國第一顆人造地球衛(wèi)星(東方紅一號”)發(fā)射成功。23.陳旭麓先生認為,辛亥革命、國民革命、解放戰(zhàn)爭分別推翻了清政府、北洋軍閥政府、國民黨政府,構(gòu)成了近代中國民主革命的三次高潮。關(guān)于這“三次高潮”的說法,正確的是A.領(lǐng)導階級和革命前途根本一致B.革命結(jié)果與指導思想根本一致C.革命性質(zhì)和革命任務(wù)根本一致D.革命對象與革命領(lǐng)導根本一致參考答案:C【詳解】結(jié)合所學知識可知,三次革命性質(zhì)都是民主革命,革命任務(wù)都是改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),故選C。辛亥革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導,國民革命由國共合作共同領(lǐng)導,解放戰(zhàn)爭由無產(chǎn)階級領(lǐng)導,故三者領(lǐng)導階級不一致,排除A;辛亥革命和國民革命指導思想為三民主義,解放戰(zhàn)爭指導思想為馬列主義和毛澤東思想,排除B;辛亥革命的革命對象是腐朽的清政府,國民革命的革命對象為北洋軍閥,解放戰(zhàn)爭革命的對象為國民政府,排除D。【點睛】本題考查近代中國的民主革命,考查學生論證和探討問題的能力,學生要根據(jù)新舊民主革命的特點進行分析。24.下列有關(guān)《辛丑條約》有別于以往的不平等條約最突出的、最能標志著中國半殖民地半封建社會統(tǒng)治秩序確立的是A.簽約國之多超過以往任何一個不平等條約B.劃定北京東交民巷為“使館界”C.京津軍事要地為外國派兵駐守,清政府被解除武裝D.清政府必須嚴厲鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭參考答案:D【詳解】結(jié)合所學知識可知,《辛丑條約》規(guī)定清政府必須懲辦義和團運動中參加反帝斗爭的官員,永遠禁止中國人成立或參加反帝性質(zhì)的組織,標志著清政府淪為洋人的朝廷,中國完全淪為半殖民地半封建社會,故D正確;簽約國多、劃定使館界、京津軍事要地為外國派兵駐守不能體現(xiàn)中國完全淪為半殖民地半封建社會,不能體現(xiàn)“最突出的、最能標志著中國半殖民地半封建社會統(tǒng)治秩序確立”的特點,故ABC錯誤。25.“慎終追遠,民德歸厚矣?!睆娬{(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張體現(xiàn)了A.墨家思想
B.道家思想
C.法家思想
D.儒家思想?yún)⒖即鸢福篋26.殷墟甲骨卜辭為研究商代歷史提供了重要的參考。通過考察卜辭可以發(fā)現(xiàn),商代的宗教崇拜經(jīng)歷了從圖騰神崇拜到自然神崇拜再到血緣祖先崇拜的過程,這反映了A.宗教信仰逐步確立B.王權(quán)統(tǒng)治的神秘性C.人本意識日益顯現(xiàn)D.宗法觀念的制度化參考答案:C【詳解】本題考查商朝的人本主義意識。材料中“從圖騰神崇拜到自然神崇拜再到血緣祖先崇拜”說明商朝的宗教意識逐漸從自然轉(zhuǎn)移到人,體現(xiàn)出人本意識逐漸強化,故C項正確。材料說明的是宗教信仰主題的變化,不是說明宗教信仰逐步確立,故A項錯誤;商代統(tǒng)治方式是實行王權(quán)和神權(quán)結(jié)合,材料并沒有說明王權(quán)統(tǒng)治的神秘性,故B項錯誤;材料說明宗教觀念在商代逐漸變化,并不是說明宗教觀念的制度化,故D項錯誤。27.19世紀晚期,俄國農(nóng)村中階級分化加劇,這一現(xiàn)象主要反映了俄國(
)A.農(nóng)村封建殘余勢力仍很強
B.農(nóng)業(yè)資本主義成分迅速增長C.農(nóng)奴制殘余阻礙資本主義發(fā)展
D.農(nóng)村出現(xiàn)了大批雇傭勞動力參考答案:B28.華盛頓說:“劍是維護自由的最后手段,一旦自由得到確立,就應(yīng)該將它放在一旁。下列華盛頓的活動不能體現(xiàn)這一觀點的是
A.首任總統(tǒng)后改善與英國關(guān)系,與周邊印第安人簽訂友好條約B.領(lǐng)導獨立戰(zhàn)爭期間力主與英國和談
C.歐洲英法開戰(zhàn)之際宣布“嚴守中立”政策
D.告別演說告誡不要感情用事同外國進行友誼的結(jié)合或敵對的沖突參考答案:B29.有人說:“一戰(zhàn)”后的國際形勢發(fā)展的特點是“從和平走向戰(zhàn)爭”能反映這一特點的事件是(
)
A.經(jīng)濟危機的爆發(fā)
B.國際聯(lián)盟的建立
C.干涉蘇俄革命
D.凡爾賽-華盛頓體系的建立和瓦解參考答案:D30.1959年文化部在全國大城市中舉辦“慶祝建國十周年新片展覽月”,一共展出了35部優(yōu)秀影片,電影界將這一年稱之為“難忘的1959年”。出現(xiàn)這種盛況的主要原因是(
)A.新中國成立,激發(fā)了人民的創(chuàng)作熱情
B.三大改造的完成C.“雙百”方針的提出和貫徹
D.科技進步推動電影業(yè)發(fā)展參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀表格材料,完成下列要求。朝代福利體系的內(nèi)容及措施西漢初年財政支出中,社會福利支出有十多項,包括了收養(yǎng)孤兒、賑恤鰥寡、尊老養(yǎng)老、基礎(chǔ)教育、醫(yī)藥救助、放賑救災、喪葬撫恤、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等。唐宋時期把“勸富豪以助濟施”作為重要國策,但只是作為一種補充,主要用于特定的災難救助、軍事支出和水利工程。政府主要通過給予宗教團體一定量的土地,用此后的地租來興辦一些常規(guī)性福利機構(gòu),來為社會提供養(yǎng)老、醫(yī)療、救濟、喪葬等基本公共服務(wù)。如唐代的悲田院,宋代的福田院、居養(yǎng)院、漏澤院、安濟坊、安樂病坊等,多是采用這種辦法,由僧人主持。明清時期明清時期雖然把一些慈善機構(gòu)收回,由官府自辦,但還是積極引導民間資金投資社會福利事業(yè),推動公私合作的公共設(shè)施建設(shè)。在賜爵籌資方面,進一步制度化,確立一系列的標準,并積極引導民間組織和資金參與地方架橋修路、挖井建池等公共設(shè)施建設(shè),如《泉州府志》記載,泉州明清造橋260座,大多是公私合作建造,其中還有60多座是僧人主持興造。
——摘編自周素麗《中國古代公共福利體系》,《人民論壇》雜志2015年11月根據(jù)材料,找出至少兩個中國古代福利體系發(fā)展的趨勢,并結(jié)合所學知識予以說明。參考答案:答案:示例:趨勢一:公共福利由政府舉辦,到政府舉辦、勸富豪助濟,再到官府自辦,引導民間資金投資、公私合作。(3分)說明:西漢初年社會貧困;(1分)唐宋國力強盛;(1分)明清專制主義中央集權(quán)加強,程朱理學成為官方哲學。(1分)趨勢二:宗教團體、僧人參與社會福利實施和救濟,并逐漸成為福利救助的重要形式。(2分)說明:西漢初年佛教尚未傳入;(1分)唐宋、明清,佛教、道教、儒教逐漸三教合一,宗教勢力在國家扶植下增強。(3分)趨勢三:由西漢初年單純的福利救助,到唐宋、明清時期用于公共設(shè)施建設(shè)。(2分)說明:西漢初年國力弱?。唬?分)唐宋、明清封建經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,國家公共設(shè)施建設(shè)工程、民生設(shè)施工程浩繁。(3分)趨勢四:社會福利逐漸機構(gòu)化、制度化,體系日益完備。(2分)說明:中國封建制度逐漸成熟,政治制度逐步完善,社會福利體系也逐步健全。(4分)(示例只作評分參考,不作評分的唯一依據(jù)??忌鞔饡r,只要言之有理、論之有據(jù),即酌情給分,但本題學生總得分不得超過12分)解析:本題考查中國古代福利體系發(fā)展,考查西漢初年、唐宋時期、明清時期的福利體系發(fā)展的趨勢及其原因和規(guī)律,涉及的知識有西漢初年、唐宋時期、明清時期的社會狀況、政治、經(jīng)濟、思想。第一小問依據(jù)材料表格西漢初年、唐宋時期、明清時期的福利體系的內(nèi)容及措施概括得出趨勢。第二小問從西漢初年、唐宋時期、明清時期的社會狀況、政治、經(jīng)濟、思想等方面說明趨勢的原因和規(guī)律即可。考點:古代中國的經(jīng)濟·古代福利體系·古代福利體系發(fā)展的趨勢。32.閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。材料一:(威爾遜認為)使國際安全建立在國際組織的基礎(chǔ)上,是可以處理世界政治的有效方法。他很清楚,僅靠紙上協(xié)議和條約是不夠的,需要用組織和規(guī)則來加以補充……安全必須是集體的責任。假如所有愛好和平的國家團結(jié)在一起,那么力量的天平就會倒向善的一方?!猍美]小約瑟夫·奈《理解國際沖突:理論與歷史》材料二:6.從俄國領(lǐng)土撤軍,允許俄國自愿選擇自己的政治制度?!?.按民族的分布重新調(diào)整意大利的邊界。10.給予奧匈帝國各民族發(fā)展自治的充分機會。……12.奧斯曼帝國的土耳其部分仍享有主權(quán)。但屬于土耳其統(tǒng)治的其他民族應(yīng)享有發(fā)展自治的機會?!?3.建立獨立的波蘭使其擁有安全自由的出海口。——摘自美國總統(tǒng)威爾遜和平“十四點原則”材料三:凡任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭之威脅,不論其直接影響聯(lián)盟任何一會員國與否,皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事。聯(lián)盟應(yīng)采取適當有效之措施以保持各國間之和平?!秶?lián)盟約》
(1)材料一、二反映了威爾遜在國際秩序上的哪些“理想主義”主張和原則?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,寫出三個歐洲在戰(zhàn)后新建立的國家名稱?(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,分析國聯(lián)能否采取有效之措施維護戰(zhàn)后秩序,結(jié)合史實加以說明。參考答案:(1)建立國際組織,維護國際和平。集體安全原則,民族自決原則。(2)奧地利,匈牙利,捷克斯洛伐克,南斯拉夫,波蘭。(3)不能。國聯(lián)始終沒有美國的加入,不具有全面性;前期被英法控制,后期以犧牲小國利益為代價來換取妥協(xié)。全體一致原則,使得國聯(lián)很難制止戰(zhàn)爭。33.在人類社會發(fā)展過程中,以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。閱讀下列材料回答問題:(13分)材料一唐朝時三省分工明確:中書省掌決策,負責草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省掌審議,負
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