高中語文北京版第二單元小說與故事單元綜合與測試 小說單元輔導(dǎo)

借助小說單元的學(xué)習(xí)來講怎么寫故事對我來講是個難題。因為我不會寫小說，我一直認為寫小說是要有天分的。王安憶就說過：“寫作這樣的事情是很難把自己的經(jīng)驗告訴別人的，因為它實在是太從個人出發(fā)了。”但我們又是需要講故事的，我們接觸更多的比如新聞報道、回憶錄、寫人記事、都有講故事的成分。來自生活中的真實的事件與人物，需要我們講述好，吸引人、講深入、講具體、講生動。有些小說的技法，就會幫到我們。比如：尋找潛在的沖突，揣想人物心理的潛流，還原真實的場景、選取典型的事件，在行動、語言、外貌中再現(xiàn)人物。我們在欣賞和評論小說的時候，不僅要看到小說這個藝術(shù)世界有什么樣的外觀，有哪些形式特點，描寫了什么人和什么事，更要知道作家用了什么樣的手段、技巧去構(gòu)造這個世界，它的風格特色是什么，產(chǎn)生了什么樣的效果。還要知道作家通過這樣的人和事來表達什么樣的認識和看法，什么樣的態(tài)度感情，這一切對讀者有什么影響與作用。一部小說的誕生首先是由作者決定的，作者和作品的關(guān)系具體體現(xiàn)在：作者為什么寫怎樣寫寫了什么樣的內(nèi)容作者采用了什么樣的寫作方法——結(jié)構(gòu)和風格從我們最常見的講故事的手段入手：手法一：重復(fù)、重復(fù)小熊洛卡的故事希臘人希羅多德是講故事的第一人。他講了埃及國王薩米尼忒斯的故事：重復(fù)累計里，大悲大痛悶在肚子里，情緒松弛的時候才會爆發(fā)出來。人完全屈服于那一刻，他早已滿腹悲傷，再加一分就會決堤而出。在重復(fù)性的情節(jié)中逐步地遞進著，最終宣告著大的起落的降臨。神秘的“三”兩個太單薄，四個太多，“三個正好”馮諼三次彈鋏而歌，洪教頭有三次“來來來”，三次拿起放下。三種打魚的詳寫。好作家一般引用三個證據(jù)。手法二：鋪墊、細節(jié)埋伏情緒的鋪墊，也有細節(jié)的埋伏。使故事的推進合理有序按正常的邏輯發(fā)生該發(fā)生的事情。比如《項鏈》是假的，在前文中的不斷的鋪墊。短篇小說由于篇幅短小，尤其關(guān)注對于情節(jié)的設(shè)計，有人以為莫泊桑的小說技巧偉大之處就在于其出人意表的結(jié)局設(shè)計。這話說得正確，短篇小說的重頭戲往往在于結(jié)局的出人意料，莫泊桑更是精于此道。然而這意料之外的，充滿偶然性的結(jié)局是不是毫無征兆呢？倘若沒有之前精致細密的鋪設(shè)，那個讓你瞠目的故事情節(jié)不會因此也會顯得有些牽強呢？（ppt4）請大家思考一個問題：文中有沒有一些細節(jié)實際上早就暗示出項鏈是假的呢？當你發(fā)現(xiàn)這些細節(jié)的時候，請繼續(xù)思考：這些細節(jié)瑪?shù)贍柕聻槭裁磪s沒有感知到呢？課文第43段,瑪?shù)贍柕略谝鹿窭镎业搅藘r值連城的項鏈，而按理說，福來思節(jié)夫人不應(yīng)該把如此名貴的項鏈放在一個衣柜里，和其他的首飾放在一起。第90段，瑪?shù)贍柕抡业匠鍪垌楁満凶拥闹閷毜?，老板卻告訴她自己賣出的只有盒子，這說明項鏈和盒子是不匹配的。當瑪?shù)贍柕绿岢鼋桡@石項鏈時，佛來思節(jié)夫人一口答應(yīng)了她，甚至連一句囑咐都沒有，可見項鏈的真實價值不高?，?shù)贍柕聛G失項鏈后，對佛來思節(jié)夫人謊稱弄壞項鏈，佛來思節(jié)夫人竟沒有一點著急。這些看上去并不那么難以察覺的細節(jié)，瑪?shù)贍柕聻槭裁磪s沒有感知到呢？一、瑪?shù)贍柕轮詻]有發(fā)現(xiàn)這些問題，是因為她的注意力始終集中在這條美麗的項鏈上。剛開始的時候，她太想得到一條漂亮的項鏈，在佛來思節(jié)夫人的衣柜里發(fā)現(xiàn)了這條項鏈就喜出望外，根本無暇顧及項鏈的位置，項鏈的價值和佛來思節(jié)夫人的態(tài)度。人物形象是在故事中建立起來的，故事的推動又和人物形象緊密的聯(lián)系在一起。彼此間建立起來的合情合理的人物與情節(jié)的邏輯關(guān)系，是保證小說閱讀流暢美感的前提，更是保證小說主題深刻性的前提。手法其三：看時間的疊加擴大的視野，給故事一個存在的更廣大的背景，空間的擴大《世界的一天》德國的瓦爾特本雅明在《講故事的人》里講到黑貝爾小說的題目是《意外的重逢》小說從法倫煤礦的一個年輕礦工的訂婚講起，婚禮前夕，礦工被砸死在坑道深處。他死后，新娘忠貞不貳，多年以后變成了一個滿臉皺紋的老婦人。有一天，從廢棄的坑道里挖出一具死尸；由于浸泡在硫酸鐵液體中，死尸沒有腐爛。老婦人認出這就是自己的未婚夫。此次重逢后，她也被死神喚走了。在小說中，黑貝爾遇到一個難題，他必須把這一段漫長的歲月寫得生動。他是這樣寫的：“與此同時，里斯本被一場地震夷為平地，七年戰(zhàn)爭爆發(fā)又結(jié)束了，法王弗朗西斯一世死了，耶穌會被取締，波蘭被瓜分，瑪利亞·特蕾莎女皇死了，施特魯恩澤也被處死了。美國獲得獨立，法國和西班牙聯(lián)軍沒能攻下直布羅陀。土耳其人把施坦因?qū)④婈P(guān)在了匈牙利的維特拉納洞穴，約瑟夫皇帝也死了。瑞典的古斯塔夫國王征服了俄國占領(lǐng)的芬蘭，法國大革命和隨后長期的戰(zhàn)爭開始了，皇帝利奧波德二世也進了墳?zāi)?。拿破侖攻占普魯士，英國人轟炸了哥本哈根，農(nóng)民種了收，收了種。磨工磨面，工匠們揮錘打造，礦工們在地下挖掘，尋找礦脈?？墒牵蝗婚g，在1809年，法倫的礦工們……”《斷魂槍》沙子龍的鏢局=2\*GB3②已改成客棧。東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈；不大會兒，失去了國土、自由與主權(quán)。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢？連祖先與祖先所信的神明全不靈了??！龍旗的中國也不再神秘，有了火車呀，穿墳過墓破壞著風水。棗紅色多穗的鏢旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬=3\*GB3③，江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，都夢似的變成昨夜的。今天是火車、快槍，通商與恐怖。聽說，有人還要殺下皇帝的頭呢！這是走鏢已沒有飯吃，而國術(shù)還沒被革命黨與教育家提倡起來的時候。傳還是不傳是全篇矛盾的糾結(jié)點。“不傳”是文眼，老舍先生說這是“心中想過許多回”的全部落腳處。借這樣一個大勢所趨的背景的交代，悲涼時代氛圍在情節(jié)進展的同時得到傳達?！安粋鳌币驗閿嗷陿尷镉兴耐羯锏娜繕s光。也代表著終要破滅東方大夢在面對列強入侵與社會經(jīng)濟動蕩不安的時候，總有事物會留下個背影漸行漸遠，從人們的視野里、從生活里消失，社會變革在我們后人看來可能是歷史書上或平時提及的一段客觀、干癟枯燥的文字，或很久以前的事件，但對親歷者而言，這樣的事情就是他們必須面對的命運，他們自己也無法掌控，這對每一個亂世中的人而言，都是帶著蒼涼的夢魘。沙子龍清醒地意識到靠斷魂槍闖天下的時代的終結(jié)，他知道這“五虎斷魂槍除了能給個人以自尊和榮譽外，對時代沒有任何助益，用不傳的決絕的決定，剛毅地迎接現(xiàn)實的轟擊和毀滅，走上與心中完美事物共相廝守的終極之路，寧為玉碎，不為瓦全?！倍堰z憾、嘆惋悉數(shù)留給對時勢全無頓悟的蕓蕓世人。所以閱讀《斷魂槍》決不能忽略前文的背景的交代。給人物活動一個更宏大的背景時，就給了人跳出來的眼光和俯瞰的視角。俯瞰才能看的更清楚些。一隊螞蟻的故事線一只小螞蟻離隊面一只小螞蟻不滿足于平面的生活跳起來或爬到山上去立體的人生，看到了地下的蕓蕓眾生。所以我們愛登高，給自己一個俯瞰自己生活的機會，暫時抽離，回望那片擁擠的平原，人煙雜沓，我們曾在那里有人忙著生，有人忙著死。生一點同情和悲憫，也生出幾許超脫。手法其四：平實的敘述中留下的想象《許三觀賣血記》“他要去的地方是上海，路上要經(jīng)過林浦、北蕩、西塘、百里、通元、松林、大橋、安昌門、靖安、黃店、虎頭橋、三環(huán)洞、七里堡、黃灣、柳村、長寧、新鎮(zhèn)。其中林浦、百里、松林、黃店、七里堡、長寧是縣城，他要在這六個地方上岸賣血，他要一路賣著血去上海?！庇嗳A在韓文版的《活著》序言中這樣說道：作為一個詞語，"活著"在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是不自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸……我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。你看這段文字，不但沒有任何描摹，語言中甚至多是重復(fù)，這是犯了寫作的大忌諱吧。然而當我們沉下心來，再認真端詳一下這些文字，你會發(fā)現(xiàn)里面似乎有一種深沉而感人的力量。（ppt3）許三觀到上海去做什么呢？他的大兒子一樂得了嚴重的肝病，需要到上海的大醫(yī)院治療，不然就會死掉了。許三觀動員全家向所有可以借錢的人借來不多的錢，先把一樂送去上海。然后他自己要一路奔波，一路賣血，換路費，還有一樂治病的費用。當我們了解了這些內(nèi)容，我們再來讀這一段。他要去的地方是上海，路上要經(jīng)過林浦、北蕩、西塘、百里、通元、松林、大橋、安昌門、靖安、黃店、虎頭橋、三環(huán)洞、七里堡、黃灣、柳村、長寧、新鎮(zhèn)。其中林浦、百里、松林、黃店、七里堡、長寧是縣城，他要在這六個地方上岸賣血，他要一路賣著血去上海。看看紅字的部分，一連串的地名，似乎毫無意義，去掉也無不可?？墒沁@些地方是橫在許三觀面前的距離，這些距離在旁人眼中是無意義的，但在許三觀眼里是要認真記憶的。因為這條路關(guān)系著他的兒子。他必須準確的計算每一個地方，計算自己的花銷。然后計算自己賣血的次數(shù)。于是，他得到了六個需要上岸賣血的地方。這一路的艱難我們看不到，這一路的拼了性命賣血的情形我們也看不到，但看不到的時候，想象就成了鋒利的武器，切開我們的思維障礙——我們不禁會想：許三觀將經(jīng)歷怎樣一種令人不忍卒視的困苦磨難。再來看這幾個不斷重復(fù)的“他要”，看似簡陋，但分明的透露著許三觀相當堅定的意圖，這堅定地意圖里是什么？是對一樂的關(guān)切，是一個父親的本能，是一個家庭支柱的倔強?？墒沁@些看上去很強烈的字眼，就平淡的表達成了“要”這么一個簡單的字眼，于是一切強烈的情感就融合成了一種平和的力量，這種力量不著痕跡，可在你閱讀的時候，又無法拒絕?？?，這就是簡單的力量。（ppt5）現(xiàn)在我們看看文中人物的對話吧：許三觀的在那里，抬著頭對他們說：“你們都是好心人，我就告訴你們，我喝水是為了賣血……”“賣血？”他們說，“賣血為什么要喝水？”“多喝水，身上的血就會多起來，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗。”許三觀說著舉起手里的碗拍了拍，然后他笑了起來，臉上的皺紋堆到了一起。（ppt6）除了話語本身，對于說話的人幾乎沒有什么描摹，而那些話語中也沒有什么色彩，不但沒有什么色彩，似乎也看不出說話人的喜怒哀樂。我們不妨對比一下這個單元其他的小說作品是如何處理人物對話的。請大家特別注意黃色字體的部分。（ppt7）《項鏈》她高高興興地拆開信封，抽出一張請柬，上面印著這些字：……她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請柬丟在桌上，咕噥著：“你叫我拿著這東西怎么辦呢？”……她用惱怒的眼睛瞧著他，不耐煩地大聲說：“你打算讓我穿什么去呢？”（ppt8）余華的小說顯著不同于傳統(tǒng)小說寫作的特點。我們再回去看看剛才引述的片段。許三觀的在那里，抬著頭對他們說：“你們都是好心人，我就告訴你們，我喝水是為了賣血……”“賣血？”他們說，“賣血為什么要喝水？”“多喝水，身上的血就會多起來，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗?！痹S三觀說著舉起手里的碗拍了拍，然后他笑了起來，臉上的皺紋堆到了一起。你看這段對話中的許三觀，他的笑來自于他多喝下去的幾碗水。在他的思想中，這幾碗水意味著可以多賣錢。他并不以為這是苦，也并不認為這需要抱怨。面對著苦難，許三多以一種本能的堅忍和易于滿足的樂觀舒緩了沖突。他單純的希望用這種屢試不爽的方式完成救助兒子的重責。在觀念的愚昧和現(xiàn)實的荒謬中，我們無法拒絕許三觀笑容中的帶來的溫暖的力量。（ppt9）他們又問：“你為什么要賣血？”許三觀回答：“一樂病了，病得很重，是肝炎，已經(jīng)送到上海的大醫(yī)院去了……”有人打斷他：“一樂是誰？”“我兒子，”許三觀說，“他病得很重，只有上海的大醫(yī)院能治。家里沒有錢，我就出來賣血。我一路賣過去，賣到上海時，一樂治病的錢就會有了?！痹S三觀說到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對他們微笑，他們聽了這話都怔住了，看著許三觀不再說話……看這一段中的對話，你會發(fā)現(xiàn)，對話的雙方似乎并不是路途中偶然相遇的陌生人，人們關(guān)切的問，許三觀回答的時候似乎把對方當做很熟識的人，他似乎完全忽略掉了對方其實對自己的一無所知。他流淚和微笑，人們也以沉默表達同情和關(guān)愛。這些溫暖的東西在沒有任何故意的修飾的時候，居然更容易直接切入我們的感覺。修飾固然很美，但也實際上增加了一層隔膜。余華采取的方式是，去掉修飾，文字直擊內(nèi)心。手法其三：視角的轉(zhuǎn)換，不同人的眼光騎自行車的鴨子不同的敘事角度羅生門故事《尼羅河上的慘案》大偵探波洛向每個人提出假設(shè)，每個人都有可能去殺那個富姐。兇手、被害人、涉案者、嫌疑人等都有著復(fù)雜的背景、命運、性格以及心理活動。講《鴻門宴》時，改寫第一人稱版《鴻門宴》變換視角中期的書寫搜集一手資料確認自己對故事的感覺可笑懷疑憤怒溫暖試著去明確是什么因素導(dǎo)致自己會產(chǎn)生這樣的感覺跟著感覺走，記住你對它們的分析。故事的范圍多大？故事的主題是什么？什么樣的表達是最好的？什么樣的語氣最合適？思考最初的表面現(xiàn)象中深藏的影響。修改常常改的更長添油加醋后文章往往會加入重復(fù)的事實、數(shù)據(jù)和廢話。信息沒有得到強調(diào)、節(jié)奏亂了。按照因果關(guān)系歸納故事主題。找出故事中的作用和反作用元素為自己的故事設(shè)置圍欄時間距離影響對象挖掘故事的過程中，不能一味堅持自己的預(yù)想，想方設(shè)法尋找證明預(yù)想的材料，對于與自己預(yù)想相反的證據(jù)視而不見，結(jié)果錯過了開發(fā)好故事的機會。主題陳述寫故事的主動力勾勒故事的主線吳愛旌寫父親時間的因素寫給十歲的自己寫給十八歲的自己搭建一條時間的隧道，回溯故事的根源，也可以向前展望明天的可能影響。尋找故事中潛在的喜劇、悲劇、諷刺或沖突因素，在采訪和寫作的過程中重點強調(diào)這樣因素。關(guān)注主角和對手之間的緊張關(guān)系，主角和對手并不一定是個人。多角度的證詞對人保有一種健康的懷疑態(tài)度消除寫作對象身上的光環(huán)，避免仰視的角度，才可能走向人性和親切的記述。把人當成人來寫不是造神。設(shè)其身，處其地。《故鄉(xiāng)人》中的女孩、馬蒂爾德的盤算。寫我尊敬的顧德希老師，寫他的勤思，不會置身他的書房，可能移身到飯桌旁，聽他講顧炎武故居的古藤，講顧老師講課時目光移向窗外引來讓教學(xué)主任感受到他在文章里的沉浸。講老頭鞋配蛤蟆鏡的瀟灑，講顧老師把80元的西服穿出千元感覺，講幾十年伺候臥床老爹，講他啟功的PPT少年寫作計劃1：確定一個主人公小A確定一個主題：成長便于執(zhí)行的接龍操作：各自獨立又可以聯(lián)系：旅行歷險記可以有空間、時間的變化，是線性的流動。又可以各自獨立確定一個地點：風土人情、標志建筑、歷史地理、氣候特征、銜接秘訣：尋找前文的細節(jié)，特意埋下伏筆（可告知后續(xù)者），勾連前文的一兩個細節(jié)，（讓物件發(fā)揮作用）（林教頭風雪山神廟為例）解決一個難題。世界的一天（繪本帶來的啟發(fā)）小說家其實都是樂觀主義者，對人世是有熱望的，否則不會去做小說，所以人間常態(tài)在我們看來，是風趣盎然的。小說的趣味中常常含著一些意外，意外里有生活的微妙之處，非常溫暖又酸楚的一幕，需要對人情世故有一種理解和同情。克里斯蒂的小說開宗明義，一上來就死一個人，一定是有人被謀殺，一定有一個兇手，一定有謀殺的理由，且理由都是人間常情常態(tài)，恒常大道。小說故事的原則一是遵循常理，二是人間趣味。三是思想。是核?！对S三觀賣血記》當我們循著常理走去，一定要走到違反常理的地方去。常理是生活的本來面目，違反常理則是生活應(yīng)該有的面目，這就是小說的思想，或者說小說的理想。搜神記神仙從天上下來是哪個神話里都有的，可是《搜神記》卻說神仙乘著風下來，乘著風下來就是給神仙找到舟筏了，找到合理性了。小說時步步要落到實處的。忘了名目去看文，再忘了文去看人，最后人文俱忘，得到一片光明澄澈的心，這是閱讀的高尚境界。①在中華民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先……他們?yōu)榱俗鎳?，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的向眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫一篇記敘文。要求：自選英雄，要求：自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他（她)在一起的故事，寫出英雄人物的風貌和你的情感。將題目抄寫在答題卡上。 ②《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。要求：自選一物(植物、動物或器物。梅花除外)，可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。這個題目的可貴之處在于，避免生硬說教和空洞的歌頌，通過虛擬與英雄人物生活一天的形式上的限定，力圖防止空洞與套話?？忌仨殞λ鶎懭宋镉谐浞值牧私?，有一定的理解，寫出人物的精氣神與人情味。強調(diào)“他們不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀”要求寫出他們的喜怒哀樂，寫出他們具體可感、栩栩如生的一面。2023年美國芝加哥大學(xué)的作文題：想象你是某兩個著名人物的后代，誰是你的父母呢？他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你？將歷史、人物、知識等因素聚合，一個沒有英雄的民族是悲哀的，而一個有了英雄而不知道珍惜的民族，則讓人絕望。講故事更多的是為防止套作的形式性要求，本質(zhì)上還是期待考查出考生的儲備、情感、認知和表達。我們認真讀題，會發(fā)現(xiàn)描寫、記敘、評價、抒情，實用文體，如寫信、發(fā)短信等這些基本的寫作能力其實高考的這些要求其實在1．學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運用寫作素材。——能力要求2．寫作時考慮不同的目的和對象，以負責的態(tài)度表達自己的看法，激發(fā)表達真情實感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。——能力要求3．作文要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。通過寫作實踐發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。——能力要求4．根據(jù)個人特長和興趣自主寫作，力求有個性、有創(chuàng)意地表達。在生活和學(xué)習(xí)中多想多寫，做到有感而發(fā)，提倡自主擬題，多寫自由作文?！d趣激發(fā)5．根據(jù)表達的需要，展開豐富的聯(lián)想和想像，恰當運用敘述、說明、描寫、議論、抒情等表達方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，力求準確、鮮明、生動。——表達方式6．寫作理論類文本，如評論、隨感、雜文等；寫作實用類文本，如提要、自薦書、考察報告、讀書報告、實驗報告、研究報告、會議紀要、訪談錄等；嘗試進行詩歌、散文等文學(xué)類文本的寫作?！捏w樣貌。7．養(yǎng)成多寫多改、相互交流的習(xí)慣，對自己的文章進行審讀、反思，主動吸納、辯證分析他人的意見。樂于展示和評價各自的寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。高考題和課程標準都指向結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活的需要，多備幾副筆墨。隨時創(chuàng)設(shè)寫作機會，有多樣表達實踐，搭建更加合理的寫作訓(xùn)練框架，不只練單一文體，讓學(xué)生的寫作豐富起來。充分發(fā)揮教材的例子作用，仿寫或以此延伸，使讀寫結(jié)合更緊密。比如觀察能力的培養(yǎng)：1.講完《故鄉(xiāng)人》之后，我們會發(fā)現(xiàn)在《打魚的》一節(jié)里，不只把目光投向了豪邁壯闊乘大船打大魚的青年漁民，或是充滿奇趣又不乏危險的放魚鷹的群像，還把投向了故鄉(xiāng)生活在角落里的卑微沉默的群體，并且聚焦在臭水河邊一家三口，借助夫婦、父女組合的更迭里，借助女孩發(fā)根的白頭繩，來描摹他們沉默、拮據(jù)、艱難但并不怨懟的生活圖景。我們便留了一個作業(yè)：街頭素描。請同學(xué)周末到街頭、菜市場、地下通道、過街天橋等地去選擇一個人物做實地觀察，寫下觀察所得。培養(yǎng)一點有意注意。因為我們常說你去觀察吧，但觀察什么、如何觀察卻常缺乏具體指導(dǎo)。當我們把任務(wù)布置的明確些時，孩子們呈現(xiàn)面貌會怎樣呢？我們也會看到學(xué)生的不同特質(zhì)和呈現(xiàn)：比較大的問題是不是切實以我的眼光去看，常常想當然。觀察的態(tài)度有偽飾，動不動就用很大的詞：偉大、堅韌、堅強、高尚?？胺Q“最美商販”。缺少特色的捕捉：賣菜的手都沾著泥、笑容都和藹、夫婦都分工、簡單化、類型化。我們說是該用眼睛的時候動用了想象，該說感受的時候用的是結(jié)論。喜歡對事情下斷語，增進觀察打磨感覺眼耳鼻舌身觀聽嗅味觸借助細節(jié)、推想、判斷。《紅色》例子給學(xué)生一些感性的認識和觸動。初中應(yīng)該完成的，但的確很多孩子沒有達到相應(yīng)的能力和水平。需要慢下來扎扎實實下一些功夫。不是在一次性的講授中完成，是可以持續(xù)地開展，不斷打磨的活動。觀察推斷一次活動：例王小妮文。12《關(guān)于細節(jié)的作業(yè)》舉例：街頭素描好例子：二個。還可以有些極端些的要求：寫“熱”不許出現(xiàn)熱字。用環(huán)境、人體感受、活動、反應(yīng)來體現(xiàn)。馬路上蒸騰的空氣讓地面的東西扭曲?；说谋ち杼炅嗣男」房照{(diào)水滴滴答答流下匯成小水流家家關(guān)閉了門窗只剩下窗外機的嗡嗡聲。設(shè)置真實的場景，才便于感受和判斷書房的學(xué)生軍訓(xùn)的營地缺水的八月村莊時間的觀念晚上七點早餐大量地搜集觀察、留意生活中的細節(jié)，才可能擁有故事講授中的情境還原。除了外界環(huán)境的描摹外，還有心理活動的揣想講《蘇武牧羊》時，選蘇武生命中的某一時刻書寫他的心理活動。講《馮諼客孟嘗君》時將“寄食門下”“收債于薛”“營造三窟”自選一節(jié)改編為劇本。再大一點的活動是利用假期開展《走進西城》的活動，選定一個主題，做實地走訪，制作PPT或微電影。用新鮮生動的事實信息和對生活的直接描述來取代結(jié)論性語句，才能把故事深深烙在讀者的記憶中。小說表現(xiàn)俗世間的人和事。人之常情，遵循的是人世常理。