中醫(yī)理論在五禽戲健身養(yǎng)生中的指導價值

中醫(yī)理論在五禽戲健身養(yǎng)生中的指導價值摘要】本文針對健身氣功五禽戲運動與中醫(yī)理論關(guān)系的分析研究，亦在闡明該項目運動的特征、要點和作用價值。筆者認為選取五種動物作為模仿，是根據(jù)中醫(yī)理論的臟象學說和五行學說。五行學說的生克、乘侮關(guān)系論證了人的肝、心、脾、肺、腎諸臟是一種相互依托、互為滋養(yǎng)，不可分割的統(tǒng)一整體。遵循中醫(yī)學理論進行練習，可以獲得更為顯著的健身和養(yǎng)生效益?！娟P(guān)鍵詞】中醫(yī)理論；五禽戲；養(yǎng)生【中圖分類號】R24 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-8231（2015）09-0254-02【Abstract】ThisarticleWuqinximotionandanalysisoftherelationshipbetweentraditionalChinesemedicinetheoryagainstthemovementcharacteristicoftheproject,andtheroleofpointvalue.IbelievethatthefiveanimalsbasedontraditionalChinesemedicinetheoryofVisceradoctrineandtheoryoffiveelementsasimitation.FiveElementstheoryoflifeanddeath,takeinsultrelationshipdemonstrateshumanliver,heart,spleen,lung,kidneyalldirtyisamutualsupport,mutualnourishment,indivisibleunityofthewhole.Followtheinstructionsinmedicaltheorytopractice,youcangetmoresignificantfitnessandhealthbenefits.當代社會生活往往使人們過多的注重精神活動，而便捷的交通設(shè)施使得體力活動相對過少，豐富多彩的夜生活取代了以前日出而作日落而息的作息規(guī)律，加之電腦手機的普及使人們自我封閉缺少與人群的交流，種種的不健康的生活習慣（睡眠不足、運動不足、營養(yǎng)過剩）使許多人處于陰陽不平衡的亞健康狀態(tài)。選取一種鍛煉休閑方式成為大多人的保健方式，相比起競技性的跑步、球類運動，傳統(tǒng)的導引功法不受場地、天氣的限制及容易操作性漸漸受到人們的青睞。健身氣功五禽戲就是最具代表性的項目之一。五禽戲是在東漢末年，華佗繼承前人導引術(shù)，在五行學說指導下，以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，繼承和發(fā)展前人關(guān)于禽戲的思想，把“熊經(jīng)鳥伸”發(fā)展為“五禽之戲”。5等學說來解釋其功用，通過鍛煉實踐加以驗證，體現(xiàn)了中華文化天人合一的哲理境界[1]。五禽戲選取五種動物的依據(jù)五禽戲的五種動物并非長壽，可是為什么選取它們作為練習的對象呢？燕藝賓[2][3]等認為虎、鹿、熊、猿、鳥成為原始先民崇拜的對象，它們吸引先民們?nèi)ビ^察、膜拜，甚至模仿、學習，原始先民在此體驗的過程中，生命的本體得到感悟。張志雷[4]動物崇拜是五禽戲形成的文化基因，同時賦予了五禽戲生命與健康的特殊涵義。大多數(shù)人觀點都持有對五種動物的崇拜成為模仿它們健身的依據(jù)。筆者認為選取五種動物作為模仿，是根據(jù)脾、肺、腎諸臟是一種相互依托、互為滋養(yǎng)，不可分割的統(tǒng)一整體，通過模仿練習這五種動物使五臟同養(yǎng)、同調(diào)，更好的祛病除邪，頤養(yǎng)健康。孫思邈的《千金方》提到：凡百病不離五臟。唐司馬承禎《服氣精義論。五臟論第七》：夫生之成形也，必資之于五臟，形或有廢，而臟不可闕。傳統(tǒng)的導引術(shù)大多也都是從臟腑來論治。任何病都能從五臟找到源頭，所以通過調(diào)攝五臟可以增強健康，防治百病。五禽戲健身養(yǎng)生的依據(jù)五禽戲是通過調(diào)形，調(diào)息，神來健身養(yǎng)生使形體得到鍛煉《呂氏春秋》云：“流水不腐戶樞不蠹”，名醫(yī)華佗對子弟夏普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也”?！拔迩輵颉闭峭ㄟ^模仿五種動物的形態(tài)、神志和動作，要根據(jù)動作的名稱含義，作出與之相適應的動作造型，通過持久的練習可以疏通經(jīng)絡(luò)，舒展筋骨?！拔迩輵颉钡倪\動觀是以仿生學為基礎(chǔ)，以收、展、松、緊、轉(zhuǎn)等外向性為特征。努力做到“學虎像虎”“學猿似猿”等，通過這種形體的練習可以使手足變得靈活，血脈得以通暢，起到防病祛病治病的作用。調(diào)節(jié)氣息“夫氣者，胎之元也，形之本也”，“氣脈調(diào)和，百病不生”，五禽戲練習中特別注意與呼吸的配合，其動作編排，呼吸和動作的配合有以下規(guī)律：起吸呼落開吸合呼，先吸后呼蓄吸發(fā)呼等。開始練習時的調(diào)息收攝，通過調(diào)息使練功者進入放松狀態(tài)，摒棄雜念，為更好的進入練功做好準備；練習完每一式后，也都會進行一次調(diào)息，一方面承接上一式，另一方面為下一式的練習做好準備；完成練習時的引氣歸元意使練功時所耗散在周圍之氣由百會引入體內(nèi)，為完成練習所做的放松練習，可以起到有效調(diào)整臟腑氣機平衡的作用。使精神得到放松是整個人體生命活動的主宰和體現(xiàn)；狹義之神，是人的意識、思維、情感、性格傾向等精神活動[5]?五禽戲結(jié)合藥物治療輕中度抑郁癥的研究》[6]通過臨床研究認為五禽戲?qū)χ委熞钟舭Y有寧心安神、協(xié)調(diào)陰陽、調(diào)五臟、安五臟神的良好功效。五禽戲的“戲”是游戲玩耍，練習時要摒棄緊張，拘謹，首先心理上得到放松，身體上才能放松，更好地進入五禽戲“神”的境界。正是通過這種有意識“神”中醫(yī)學認為，疾病是由外感六淫和內(nèi)傷七情是所致，因此通過習練五禽戲才可以使機體得到放松，消除緊張，并作用于中樞神經(jīng)及植物神經(jīng)系統(tǒng)，緩沖負面情緒對大腦的刺激，從而緩解“七情”給身體帶來的疾病。五禽戲各招式動作的健身作用分析虎戲虎戲?qū)迮K肝，五行屬木，木曰曲直，肝主疏泄，主藏血，體陰而用陽，性喜條達惡抑郁，肝臟疏泄不及易致人抑郁，肝在體為筋，在竅為目，因此一些抽筋及目患的病變多與肝血不能濡養(yǎng)有關(guān)，這與肝體和肝用的功能有關(guān)，因此，通過練習虎戲可以調(diào)暢情志，疏肝解郁，舒筋活絡(luò)，明目養(yǎng)神[8]。虎戲包括“虎舉”和“虎撲”。“虎舉”是由握拳，上舉，握拳，下拉組成，練習時力達于指端，神發(fā)于目，順應肝臟的調(diào)達舒暢之性，從而起到疏肝解郁的效果，對于容易抑郁的，經(jīng)常悶悶不樂的人調(diào)暢他們的情志；同時在攥拳時收緊，在上舉或下落時放松，一松一緊，陰陽貫串其中，既相互制約，又相互為用?；涫怯蓛墒稚咸幔吧煜掳?，上提，下?lián)涞葎幼鹘M成，通過前俯，臀部盡量后引，使腰部得到充分拉伸刺激。中醫(yī)認為“腰為腎之府”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“有諸形于內(nèi)，必形于外”，通過腰部的鍛煉，鍛煉腎臟功能，從五行來講腎為肝之母，調(diào)攝腰腎可以更好濡養(yǎng)肝臟，使肝更好藏血，不致肝陽過亢，因此對于預防頭暈，目眩，高血壓類疾病具有很好通過練習，可以疏通肝經(jīng)，防治氣滯導致的胸脅痛。鹿戲鹿戲的手形是“鹿角”，即中指無名指彎曲，其余三指伸直張開，練習鹿戲時要模仿鹿輕盈安閑，自由奔放的神態(tài)。鹿戲包括鹿戲由“鹿抵”和“鹿奔”兩個動作，“鹿抵”的練習是以腰部轉(zhuǎn)動來帶動上下肢運動，使軀干的腰脅部位一側(cè)擰緊而對應的另一側(cè)拉伸；“鹿奔”的動作主要表現(xiàn)為低頭、縮項、提肛、后坐，使身體前俯形成一個弓形狀，命門（腰眼部位穴位）充分地后頂以調(diào)攝腎氣。鹿戲?qū)迮K之腎，五行屬水，水曰潤下，腎藏精，受五臟六臟之精而藏之以濡養(yǎng)五臟，為先天之本，中醫(yī)學有“腰為腎之府”(《素問?脈要精微論》)?！奥沟滞ㄟ^旋轉(zhuǎn)來按摩腎部，更好的納氣和藏精。因此可起到強腰補腎，強筋健骨的功效；鹿奔時身體后頂可以搖動命門，更好的發(fā)揮腎臟的溫煦功能。這對于腎陽虛衰導致的尿頻，小便清長，精神衰憊，手足冷等無疑是一個好處方?！澳I為先天之本”，所以通過我們鹿戲的鍛煉能夠很好地起到強腎補腎的作用，通過“腎濡養(yǎng)五臟”提高機體抗病能力。熊戲熊戲包括“熊運”和“熊晃”?！靶苓\”時兩手變熊掌，手指彎曲，大拇指壓在食指外側(cè)第1、2指節(jié)橫紋間，手掌成勺形。熊戲?qū)迮K之脾，“脾宜升則健，胃宜降則和”葉桂《臨證指南醫(yī)案》，脾主少腹，練習時通過在腹部先順時針畫弧，向右，向上，向左，向下，再逆時針畫弧，向左，向上，向右，向下的磨運，帶動兩脅部依次地一側(cè)擰緊而另一側(cè)拉長的動作，順應脾胃的生理特性，可以升降協(xié)調(diào)平衡，維持脾胃吸納與排泄的功能，對于因脾氣虛致的泄瀉也有預防和治療作用。熊晃時身體左右搖晃，意在兩脅，通過牽拉運動兩脅來調(diào)理脾胃、脾經(jīng)從指開始沿著足腿內(nèi)側(cè)循行，熊晃通過提髖行走，加上落步的微震，可疏通脾經(jīng)，有利于氣血在下肢的運行?！捌⒅骷∪狻?，通過熊晃的練習這樣就提高人體的平衡能力，增強下肢力量。因此習練“熊晃”還有助于防治老年人下肢無力、肌肉萎癥。猿戲猿戲?qū)迮K之心，五行屬火?；鹪谎咨?，其性主動。心主血脈，心藏神。因此練習時表現(xiàn)出猿的這種生性好動的個性。猿戲包括兩個手形，猿鉤和握固。猿鉤是五指撮攏，屈腕。握固，大拇指壓在無名指指根內(nèi)側(cè)。猿戲由和“猿摘”組成。“猿提”包括聳肩、收腹、提肛、提踵、縮胸、縮項、轉(zhuǎn)頭、屈肘、含胸等動作，兩掌上提時，縮脖、聳肩、含胸吸氣，兩掌下按時，伸脖、沉肩、松腹呼氣，形象的模擬為心臟的一縮一舒，通過外動帶動內(nèi)動，通過一緊一松的練習促進了心主血脈的功能。實踐中在向前、向側(cè)注視時增加眨眼改善腦部供血，提高視力具有幫助。猿摘包括退步畫弧，轉(zhuǎn)頭顧盼，丁步下按，上步摘果等模仿猿猴攀樹摘果的動作及神態(tài)。常練猿戲，可以改善心悸、心慌、失眠多夢、盜汗、肢冷等癥狀。而且，練了五禽戲中的猿戲之后，能使習練者心平氣和，情志暢通，氣血協(xié)調(diào)。鳥戲鳥戲包括“鳥伸”和“鳥飛”。“鳥伸”練習時，兩手相疊于腹前上舉至頭前上方，身體微前傾，塌腰，形容接著再分掌抬腿，然后單腿向后下方蹬伸，同時仰頭上視，兩手后擺，腿后伸，模仿鳥在單足站立時的伸懶腰姿態(tài)。實踐證明，“鳥伸”這種牽拉練習對深層的膏肓穴具有刺激作用。鳥飛練習時平舉下落，上舉下落，模仿鳥在空中自由自在展翅翱翔。鳥戲?qū)迮K之肺，肺主一身之氣，肺氣宣發(fā)肅降。鳥伸練習的上舉，下按有利于擴大胸腔，更好吸收清氣，呼出濁氣，可加強肺的吐故納新[8]。另外，練習鳥伸對膏肓穴擠壓刺激，通過刺激膏肓穴可起到降逆廢氣，治療虛勞的效果。因此鳥伸對支氣管炎、支氣管哮喘有一定的治療作用。鳥飛練習時兩臂上下運動也有利于肺的吸清降濁功能；同時手太陰肺經(jīng)陽明大腸經(jīng)循行于手臂，因此鳥飛具有疏通肺經(jīng)和大腸經(jīng)絡(luò)，對于一些肺系疾病和腸道疾病都有治療作用。引氣歸元兩掌經(jīng)體側(cè)上舉至頭頂，掌心向下，沿身體前緩慢下按至腹前。引氣歸元是將體外之氣，導引歸入丹田，起到和氣血、通經(jīng)脈、理臟腑的功效。小結(jié)本文針對健身氣功五禽戲運動與中醫(yī)理論關(guān)系的分析研究，旨在闡明該項目運動的特征、要點和作用價值。中醫(yī)學是人類社會的共同財富，而傳統(tǒng)導引養(yǎng)生術(shù)是中醫(yī)學的內(nèi)容之一，其在中醫(yī)理論指導下不斷得到充實和完善[9]。宣傳、普及并且教育廣大健身氣功愛好者了解、遵循中醫(yī)學理進行鍛煉，可更為顯著的健身、養(yǎng)生效益?！緟⒖嘉墨I】張繼，沈澍農(nóng)中國傳統(tǒng)哲學與中醫(yī)導引五禽戲發(fā)展探源[J].南京中醫(yī)藥大學學報(社會科學版2011(01)..芻議健身氣功?五禽戲中“虎系”的科學性——基于“本能”與“似本能”的視角[J]..2015，06（0