弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德征文演講稿

第27頁(yè)共27頁(yè)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德征文演講稿弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德征文演講稿。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師，親愛的同學(xué)們：大家下午好！今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人?！睍r(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，仍然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。寬容不是懦弱，不是____，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。有一個(gè)故事，說是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣？"中國(guó)婦人笑著說："在我們國(guó)家，過年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢。如今每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得回絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬仰的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她仍然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好。假設(shè)她不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，又會(huì)怎樣呢？結(jié)果可想而知。寬容是一種理解，一種諒解、是一種美。有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出如今姑娘面前。姑娘驚慌萬(wàn)狀，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì)，并懇求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏，你如今已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由教師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會(huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕。生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候；當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎？仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨？發(fā)人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為別人想一想，多為集體、社會(huì)想一想，多往大處、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就可以保持樂觀向上的情緒，活力勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海包容了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無(wú)垠；蒼莽的森林忍受了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥；泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗；歲歲雁來，捎來了“人情”的夢(mèng)想與天堂；花開雁來，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘。同學(xué)門，我們有緣而相識(shí)，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過失，假設(shè)能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完好的天空。我的演講完畢，謝謝大家?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀不忘初心，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿不忘初心，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德徐劍峰〔軍休所〕艱辛樸素是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，節(jié)省節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。____會(huì)議伊始，多家網(wǎng)絡(luò)媒體爭(zhēng)相報(bào)道“____”開幕會(huì)前的準(zhǔn)備工作，一個(gè)____代表感慨說：“出發(fā)時(shí)沒有迎送，駐地沒有掛條幅，會(huì)場(chǎng)沒有擺鮮花……一路上都能感受到簡(jiǎn)樸的會(huì)風(fēng)，更加親切、自然?！睍?huì)議上使用的筆和紙都是綠色環(huán)保的，筆是由百分之百?gòu)U舊報(bào)紙制作的，會(huì)上使用的紙杯都要求做到“紙杯留名，節(jié)約使用”；房間里不使用一次性物品，取而代之的是可重復(fù)使用的物品，用品裝備原那么上遵循簡(jiǎn)潔實(shí)用的原那么，不鋪張浪費(fèi)；代表團(tuán)乘坐的都是普通航班或普通列次高鐵動(dòng)車，會(huì)務(wù)用車數(shù)量大幅壓縮；一日三餐都是自助餐，即合口味又很簡(jiǎn)單，保證質(zhì)量又不浪費(fèi)，還能方便會(huì)后代表們同桌就餐，邊吃邊談。代表們嚴(yán)守會(huì)風(fēng)會(huì)紀(jì)，以模范行動(dòng)第一時(shí)間踐行改進(jìn)作風(fēng)的新要求，正是對(duì)全面從嚴(yán)治黨新部署不折不扣貫徹落實(shí)的生動(dòng)注解。____良好的會(huì)風(fēng)已經(jīng)為全黨做出表率，向人民群眾展示出新氣象新姿態(tài)，為縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨樹立了新標(biāo)桿。“____”從會(huì)內(nèi)到會(huì)外都透出簡(jiǎn)樸務(wù)實(shí)的風(fēng)氣，這是新的起點(diǎn)，也是新的征程。____是外界觀察中國(guó)____的重要窗口，每個(gè)黨代表都是一面旗幟，都要以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)黨的優(yōu)良作風(fēng)，都要作出表率。____節(jié)省辦會(huì)，精簡(jiǎn)了形式，突出了內(nèi)容，把中央八項(xiàng)規(guī)定精神落在實(shí)處，充分表達(dá)了簡(jiǎn)樸務(wù)實(shí)的特點(diǎn)，使得與會(huì)代表的精神相貌更加積極昂揚(yáng)。從會(huì)風(fēng)的轉(zhuǎn)變就能看到黨風(fēng)呈現(xiàn)的新氣象，風(fēng)成于上，俗化于下。良好的黨風(fēng)，必將帶動(dòng)全社會(huì)風(fēng)清氣正，讓我們黨贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，凝聚起推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷從成功走向成功的強(qiáng)大力量。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)工作生活中，從開始在軍休所工作就一直被兩位老干部艱辛樸素的生活作風(fēng)所感染。他們是一對(duì)夫妻，都是建國(guó)前就已經(jīng)入伍的____工作者，時(shí)至今日已是耄耋之年的兩位老人，仍然保持著他們當(dāng)年的生活習(xí)慣。兩位老人住在軍休所十幾年，爺爺?shù)纳眢w不好、行動(dòng)不方便，總是需要奶奶來照顧。房子里保持著當(dāng)年的樸素樣子，每次因工作去拜訪時(shí)總是給人一種井然有序、一塵不染的感覺。衣服破了補(bǔ)綴綴補(bǔ)又是三年，出門活動(dòng)帶的水杯是罐頭食用完剩下的玻璃杯外邊包上自己手工織出的便攜式手提杯套，儲(chǔ)藏室里還有滿滿的一堆藥瓶、廢舊報(bào)紙?jiān)诘却厥?。兩位老人的工資完全可以支撐他們?nèi)ポ^好的醫(yī)護(hù)型老年護(hù)理中心休養(yǎng)，也沒必要天天起個(gè)大早去較遠(yuǎn)的菜市場(chǎng)選擇新穎廉價(jià)的蔬菜。每次回想都感慨萬(wàn)千，這就是老一輩____工作者在艱辛條件下奮斗時(shí)養(yǎng)成的刻在骨子里的作風(fēng)。____說這個(gè)時(shí)代是承前啟后的，是繼往開來的?；厥走^去和展望將來，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約照舊是一種需要繼承和發(fā)揚(yáng)的品格和精神。古今中外，無(wú)論是興隆的國(guó)家，還是開展中的國(guó)家，都將艱辛樸素作為一種美德，時(shí)時(shí)刻刻提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想開展，都離不開“節(jié)省節(jié)約”這四個(gè)字，可以說修身、齊家、治國(guó)都不得不節(jié)省節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理：一個(gè)沒有“節(jié)省節(jié)約、艱辛奮斗”精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮興盛的；沒有節(jié)省節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；沒有節(jié)省節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。緊握“____”，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)從自身做起，保持艱辛奮斗，力戒奢靡之風(fēng)，用真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，才能增強(qiáng)黨和政府的公信力、號(hào)召力和發(fā)動(dòng)才能，也才能真正贏得群眾的信任與擁護(hù)。中華民族歷來以勤勞英勇、不畏艱辛著稱，歷來講求節(jié)省持家，節(jié)省辦一切事情。節(jié)省節(jié)約之風(fēng)需要持之以恒，方能落地生根。黨風(fēng)建立不能“走過場(chǎng)”，唯有以“釘釘子精神”一步一步抓落實(shí)，艱辛樸素和節(jié)省節(jié)約的清風(fēng)才能吹得更久，吹入人心。生活上我們應(yīng)該向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作上我們應(yīng)該向高標(biāo)準(zhǔn)靠齊，扼制隊(duì)伍中享樂和拜金的滋生。良好的黨風(fēng)才能贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，懷揣初心，讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦凶龅礁?jiǎn)化更樸素才會(huì)更高效更有序?！逗霌P(yáng)中華民族》演講稿尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：上午好!今日，我非常的榮幸，可以站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為各位演講，我心理非常緊張。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國(guó)精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史開展的曲折過程中，愛國(guó)歷來是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮興盛，愛國(guó)更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音!愛國(guó)是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!回憶中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功近代以來，為了保衛(wèi)國(guó)家，對(duì)抗帝國(guó)的侵略，更是有許多仁人志士為保衛(wèi)民族主權(quán)而大方就義。____成立以后，有很多出色人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來，為國(guó)家的現(xiàn)代化建立奉獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人發(fā)奮向上!愛國(guó)精神，是不分國(guó)界的。不僅在中國(guó)，在世界許多國(guó)家中，愛國(guó)教育也是極受重視的。美國(guó)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：不懂得熱愛國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生。在美國(guó)，熱愛國(guó)旗是一件極其平常而又非常榮耀的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門設(shè)有愛國(guó)教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國(guó)，愛國(guó)教育，是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門課程，政府極端重視對(duì)青少年進(jìn)展民族傳統(tǒng)和愛國(guó)教育。最具特色的是韓國(guó)，它把愛國(guó)教育浸透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。韓國(guó)人歷來以使用本國(guó)產(chǎn)品而引為驕傲?？梢姡瑦蹏?guó)精神是全世界人民共有的珍貴財(cái)富。民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會(huì)的開展，它如今已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探究精神、創(chuàng)新精神、愛國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建立和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建立和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的將來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國(guó)精神。原____江同志說過：繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)精神，要表達(dá)在行動(dòng)中。假設(shè)祖國(guó)需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國(guó)人都會(huì)毫不猶豫地為國(guó)捐軀。但是，如今我們生活在和平年代，祖國(guó)并不需要我們上戰(zhàn)場(chǎng)。我們應(yīng)該如何來愛國(guó)呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國(guó)家呢?熱愛學(xué)校是一種非常詳細(xì)而切近的行動(dòng)。學(xué)校為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校的教師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為一名學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。學(xué)校里的每一位學(xué)生都要像保護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的教師、尊重所有為學(xué)校提供效勞的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護(hù)學(xué)校里的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的花園、樂園;我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛我們學(xué)校的數(shù)千位同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起歡樂成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，奪取各學(xué)段的優(yōu)異成績(jī)，將來為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量，以此來報(bào)答養(yǎng)育了我們的學(xué)校，報(bào)答我們親愛的教師!愛國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛國(guó)情懷的萬(wàn)里學(xué)子吧!中華民族是個(gè)偉大的民族，它的精神也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該把中華民族的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它走向世界。我的演講到此完畢，謝謝大家!弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿：誠(chéng)信宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物，在她當(dāng)了國(guó)家的副____后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，教師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們絕望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出如今校園門口，孩子們驚喜地笑了，教師用沖動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)教師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。誠(chéng)信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽過這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為____開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當(dāng)____老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁矗俊睉?zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國(guó)都知道我是英雄了，說了影響不好。”將軍追問：“怎么回事，你說！”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng)，沉思良久，最后說：“把事實(shí)真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要宏大的勇氣，你仍是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無(wú)愧！”泰戈?duì)栒f過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?！笔茄?，謊話始終都是謊話，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢？誠(chéng)信，可以讓友誼加深，下面就來看看我的故事：有一次，一位同學(xué)喊我去她家里玩，我經(jīng)過家長(zhǎng)的同意，容許了她的要求。可是，天有不測(cè)風(fēng)云，那一天，下起了大雨。爸爸媽媽勸我不要去了，但是，我執(zhí)意要去。爸爸發(fā)怒了，說：“你要去自己去，看她來不來接你！”我單獨(dú)走出家門。在約定的地點(diǎn)，我看見同學(xué)的身影，便不顧一切的跑上去。她見了我，沖動(dòng)的說：“我還以為你不來了呢！”從此我們的友誼更深了。如今，我回憶此事，覺得非常值得，雖然爸爸罵了我，但是我用誠(chéng)信的品格換取了真誠(chéng)的友誼。誠(chéng)信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧?kù)o、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又干凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會(huì)讓你的人生更加完美。同學(xué)們，我們?yōu)楹尾蛔鲆粋€(gè)誠(chéng)信的孩子呢？弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿范文宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物，在她當(dāng)了國(guó)家的副____后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，教師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們絕望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出如今校園門口，孩子們驚喜地笑了，教師用沖動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)教師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。誠(chéng)信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽過這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為____開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當(dāng)____老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說。”將軍問：“為什么?”戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國(guó)都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥拢阏f!”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的。”將軍受到極大的震動(dòng)，沉思良久，最后說：“把事實(shí)真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要宏大的勇氣，你仍是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無(wú)愧!”泰戈?duì)栒f過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?！笔茄剑e話始終都是謊話，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?誠(chéng)信，可以讓友誼加深，下面就來看看我的故事：有一次，一位同學(xué)喊我去她家里玩，我經(jīng)過家長(zhǎng)的同意，容許了她的要求。可是，天有不測(cè)風(fēng)云，那一天，下起了大雨。爸爸媽媽勸我不要去了，但是，我執(zhí)意要去。爸爸發(fā)怒了，說：“你要去自己去，看她來不來接你!”我單獨(dú)走出家門。在約定的地點(diǎn)，我看見同學(xué)的身影，便不顧一切的跑上去。她見了我，沖動(dòng)的說：“我還以為你不來了呢!”從此我們的友誼更深了。如今，我回憶此事，覺得非常值得，雖然爸爸罵了我，但是我用誠(chéng)信的品格換取了真誠(chéng)的友誼。誠(chéng)信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧?kù)o、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又干凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會(huì)讓你的人生更加完美。同學(xué)們，我們?yōu)楹尾蛔鲆粋€(gè)誠(chéng)信的孩子呢?中華傳統(tǒng)美德演講稿：承繼傳統(tǒng)美德更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿教師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治理論中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為根底，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而會(huì)聚成中華民族愛國(guó)的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)將來的建立者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。一、愛國(guó)、氣節(jié)列寧說：“愛國(guó)就是千百年來穩(wěn)固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地表達(dá)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了典范。諸如卓有見識(shí)的林那么徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，*帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都表達(dá)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)者_(dá)___“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她效勞?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為____奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)教師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，浸透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)力的威迫，小那么賣友求榮，大那么賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú)。二.發(fā)奮、立志一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必需要有發(fā)奮向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有親密聯(lián)絡(luò)，歷少年大志者不乏其人。一代偉人*在前去廣州____根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出*以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的*所作《大江歌罷掉頭東》也表達(dá)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)發(fā)奮立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的鼓勵(lì)作用啊!有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。發(fā)奮立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，發(fā)奮圖強(qiáng)。三.改革、創(chuàng)新中華民族雖遭受過____的入侵和列強(qiáng)的踐踏，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變?nèi)狈ξ?，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時(shí)又是一個(gè)擅長(zhǎng)不斷汲取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林那么徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍?；I劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀創(chuàng)始的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;____宣傳介紹十月____和馬克思;*把馬列原理同中國(guó)____理論相結(jié)合，創(chuàng)始了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)成功之路，都表達(dá)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要進(jìn)步中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)汲取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和藹于改革創(chuàng)新。四.勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為汲取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知那么問”和“不能那么學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所進(jìn)步，有所超越。由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多考慮，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。五.節(jié)省、廉正節(jié)省、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、節(jié)省帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的比照。古人云：“節(jié)簡(jiǎn)樸素，人之美德;奢侈華美，人之大惡”，說明中華民族對(duì)節(jié)省與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)力所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到恩賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的節(jié)省、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，節(jié)省和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)節(jié)省，培養(yǎng)廉正的美德。六.敬長(zhǎng)、知禮敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。____曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦，深化反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，表達(dá)了對(duì)別人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)那么。知禮講禮的人大多以別人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育，是進(jìn)步中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。一個(gè)國(guó)家必需要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必需要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，發(fā)奮、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，節(jié)省、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德表達(dá)了中華民族的國(guó)魂和精神。同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的榮耀，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!美德演講稿：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治理論中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為根底，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而會(huì)聚成中華民族愛國(guó)的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)將來的建立者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。一.勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為汲取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知那么問”和“不能那么學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所進(jìn)步，有所超越。由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多考慮，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。二.敬長(zhǎng)、知禮敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。____曾說過：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦，深化反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，表達(dá)了對(duì)別人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)那么。知禮講禮的人大多以別人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎?