《京華煙云》讀后感

第頁《京華煙云》讀后感《京華煙云》讀后感1

《京華煙云》是一代國學(xué)大師林語堂的代表作，曾兩次獲諾貝爾學(xué)提名獎。據(jù)說林語堂旅居美國時，本想把《紅樓夢》翻譯成英，但考慮到外國讀者對《紅樓夢》理解上可能會有隔膜，于是用英寫了一個現(xiàn)代版的《紅樓夢》，也就是《京華煙云》。

因為小說的格局和意境仿照了《紅樓夢》，所以一起先看《京華煙云》，的確很不習(xí)慣，總有一種東施效顰的感覺。直到后讀到抗日斗爭，家國情仇，浮生若夢，讀到士兵們唱著歌開赴前線的情景，一聲聲：河不重光，誓不回家鄉(xiāng)，我的心隨之深深地震撼了。

通讀全片，我印象最深的是作者塑造的女主木蘭，一個對待生活、對待愛情和婚姻充溢才智的女性形象。

蔣勛在《細(xì)說紅樓夢》中提到：曾有人問林語堂《紅樓夢》十二釵，你最喜愛誰？林語堂說：探春。林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聰慧、大器，精明干練，追求自由，實現(xiàn)自我。因為仿寫，《京華煙云》中木蘭有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木蘭對待愛情的看法。

有人說，從一個人寫作的風(fēng)格可以看出一個人的性格脾氣以及當(dāng)時的心情，我想是很有道理的。

據(jù)說，林語堂年輕的時候，他喜愛上了自己同學(xué)的妹妹陳錦端。陳錦端當(dāng)時也是特別喜愛林語堂的，但是由于兩個人的家庭背景不同，他們的交往遭到陳錦端父親的嚴(yán)峻反對。棒打鴛鴦，兩個人不得不分開。

后他與富家姑娘廖翠鳳相識，對方一句：貧困算不了什么！此言一錘定音，成就兩人的婚姻?；楹蠓蚱迌扇饲偕{(diào)和，倒也樂哉悠哉，盡管林語堂在心里也始終留有初戀陳錦端的位置。

林語堂認(rèn)為婚姻并不是以善變的愛情為基礎(chǔ)的，而是愛情在婚姻中滋長，男女互補所促成的華蜜，是可以與日俱增的。

他的這一愛情觀體現(xiàn)在他塑造的女主木蘭的愛情中。

木蘭和丈夫蓀亞青梅竹馬，兩小無猜，是雙方家庭默認(rèn)的一對。但從愛情的角度，木蘭對蓀亞的心跳頻率還是低了點。結(jié)婚前木蘭相識了奮勉有為的青年立夫，一個朦朧中撞擊木蘭心扉的人。但木蘭最終選擇了和蓀亞的門當(dāng)戶對、眾望所歸的婚姻。

木蘭把對立夫的愛情僅限于內(nèi)心，如花盛開，靜靜開放在心靈的一隅。(fsir)當(dāng)立夫被捕時，愛情促使她夜訪司令部，英勇救立夫，卻不讓任何人感到懷疑。她是有分寸的。

木蘭對愛情的理解：把愛情當(dāng)點心，把婚姻當(dāng)飯吃。

丈夫蓀亞的暖和與平實給了木蘭歲月靜好。婚姻是她腳上那雙最松軟的鞋，因為舒適，走得更遠(yuǎn)。木蘭滿意于自己的選擇。對丈夫不想走官場之路，木蘭也不逼迫，而是細(xì)心開導(dǎo)，遵從丈夫的意愿。當(dāng)她察覺丈夫出軌后，沒有一哭二鬧三上吊，而是憑借自身滿滿的實力與無與倫比的才智，從容淡定地?fù)敉说谌摺Ｈ缓?，她也主動反思，之前始終一心過田園農(nóng)婦生活的木蘭，也光光鮮鮮的買了好多時新的衣服。

我認(rèn)為木蘭本質(zhì)上對生活有著由衷的酷愛的，她本身就是一個發(fā)光體。她有世俗的生存才智，才會在權(quán)衡中擁有。

茫茫人海里，我們找尋另一半，很難十全十美，最終找到的未必就是滿分。但我們懂得取舍，知道人生在世，不行能沒有缺憾。假如他是滿意了你的核心價值需求的，你自己再進(jìn)行一點自我修煉，那么成就華蜜婚姻的可能性就特殊大。

就像木蘭，因為種種緣由沒有和當(dāng)時心動的那個人在一起，照樣能華蜜地過一生，不負(fù)光陰不負(fù)卿。

就像林語堂，在與妻子結(jié)婚時，就把結(jié)婚證書燒掉，以示恒久相愛、白頭偕老的決心。他說：結(jié)婚證書只有離婚才用得上。

《京華煙云》讀后感2

讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。驚慌、生氣、哀痛……林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑談，加入劇中人物的喜怒哀樂?！币稽c不假，讀者靠著這些能夠全身心地融入其中。在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求志向卻又不強求，擅長在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。

木蘭是適合做老婆的，她是一個妙想家，有你想不到的妙點子;她能夠與你去許多的風(fēng)景名勝，和她閑聊，恒久不會氣悶;她喜愛做菜，特性愛探討新穎 的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有愛好;既能滿意你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事;有時候可能有些過于志向化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。對于書中的人物，我卻更喜愛紅玉?；蛟S是因為出于憐憫，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許很多多苦惱的青春期少女，想削減自己的苦惱，卻讓自己的苦惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。

紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相像，多病;也像她那樣專情：整日擔(dān)憂自己喜愛的男子不再愛自己。這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫柔、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智。林語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也?！边@是對木蘭的最高評價了。也有人這么說：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵……全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭，不行否認(rèn)的，一個女性的完備形象，深化人心。但究竟是什么，能深深打動讀者的心。是她的美貌?她過人的才智?她的氣魄?她的膽略?……這些其實都是微乎其微的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時候，對她或許會有一個新的相識。

在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。寬容是一種很一般的美德，但要真正做到它，能夠說是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最宏大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，敬重別人的處世原則。我們在理解別人的特長之時，也要理解別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。假如木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟?；蛟S孫亞會拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實的。

《京華煙云》這一本書教我的不僅僅僅是這些，這本書或許只有中國人才能體會得到它的內(nèi)涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦……充溢中國文化的氣息。讓我再翻開書，細(xì)細(xì)品嘗林語堂的最負(fù)盛名的傳世之作。

《京華煙云》讀后感3

《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時用英文寫就的長篇小說，原書名為《Moment、in、Peking》。全書講解并描述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運動到抗日斗爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”動、“三·一八”案、“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事務(wù)。全書結(jié)構(gòu)雄偉，線索交織，全景式呈現(xiàn)了近代中國社會發(fā)生的急劇而深刻的改變，被譽為現(xiàn)代版的《紅樓夢》。林語堂先生寫作此書的目的是為了向不了解中國而鄙視中國的外國人展示真正的中國社會和文化，因此字里行間都滲透著他對本土文化的鐘情以及對祖國深深的酷愛。誠如作者所言，“《京華煙云(紀(jì)念珍藏版)》曝呈中國的一切困惱紛擾，但由于此，也正表示我們對國家未嘗放棄我們的希望！無需加以粉飾，她將調(diào)整她自己，一如過去歷史上所昭示吾人者！誠盼此書將賜予吾人以深刻的啟示，將我們深植于往昔的根蒂，開出燦麗的鮮花！”

最近在看林語堂的《京華煙云》，說來慚愧，長到20幾歲，許多名著都沒看過。記得當(dāng)時是看到網(wǎng)上書城有一個影視原著的欄目，瞥見《京華煙云》的原著者是林語堂先生，突然來了愛好起先讀這本書。林先生的名字很熟識，應(yīng)當(dāng)是中學(xué)的時候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫非常了得。我本是一個很挑剔讀書的人，喜愛的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢》，不喜愛的書，就算牽強自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴?，十年前讀到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們在動蕩年頭的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊美，有時候給人似曾相識見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實莊稼戶的。不是很像襲人對寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相像。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管……等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場景；還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺水榭等等。對林先生的生平并沒有探討，不過借著字里行間揣測莫非林先生也很喜愛《紅樓夢》，《京華煙云》里相像的場景是向曹先生致敬來著，不過僅僅揣測而已。這是我自己在讀書時發(fā)覺的一點樂趣，覺得很有意思。讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說不上什么詳細(xì)的道理，不過的確對我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閑暇時候點評點評或做點發(fā)展擴(kuò)充，實在是一件有意思的事。年少的時候認(rèn)為讀萬卷書，不如行千里路，現(xiàn)在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。

大師最負(fù)盛名的傳世之作四獲諾貝爾文學(xué)獎提名，林語堂，一代國學(xué)大師，華語文壇最幽默睿智的一支筆?，F(xiàn)代版《紅樓夢》，三大家族半個世紀(jì)的中國往事。一部全景呈現(xiàn)中國風(fēng)云變化的人文、社會和文化的史詩巨著。

《京華煙云》讀后感4

京華煙云通過描述京城三大家族的起落沉浮，呈現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會的的深刻改變。該書無論是在背景、內(nèi)容、人物刻畫上，都是民國小說中的不二經(jīng)典！

有這樣一些作品，年少時喜愛讀，到中年了還是喜愛，而且每讀一遍你都能有新的收獲和感悟，《京華煙云》就是這樣一部讓我喜愛了近二十年并且將始終喜愛下去的作品。

第一次看《京華煙云》的時候我還不到十八歲，喜愛古典文學(xué)的我立即就喜愛上了書中人物的那份韻味，喜愛上了超然淡泊的姚思安，溫文儒雅的孔立夫，身世堪憐、楚楚動人的曼娘當(dāng)然，我最最喜愛的還是書中的女主角姚木蘭，她知書達(dá)理、漂亮溫婉、睿智聰慧、通達(dá)賢淑可以說，我能想到的形容女性的美妙詞匯全部用在她的身上也不過分，在我的心中，木蘭就是完備女性的化身。

那時候的我情竇初開，愛憎分明，我認(rèn)為相愛的人就肯定要走在一起，這是天經(jīng)地義的事情，所以我經(jīng)常為了木蘭和立夫的結(jié)局耿耿于懷，當(dāng)木蘭和曾蓀亞結(jié)婚的時候，我生氣地丟開書本不情愿再看，我覺得只有立夫才配得上木蘭，這么相愛默契的一對人兒不能相守在一起，太令人痛惜和惆悵了!我對林語堂老先生的這一支配特別地不滿足，對那個娶了木蘭的曾蓀亞充溢了敵意，對孔立夫和姚木蘭充溢了憐憫。

九十年頭初，臺灣拍攝的依據(jù)《京華煙云》改編的同名電視劇在大陸播出了，那時候我剛剛上初中，但是守著家里那部黑白電視機，幾乎一集不落的觀看究竟。趙雅芝扮演的木蘭無論從扮相到神韻都完全符合了我心中的木蘭形象，讓我心儀不已，癡迷萬分，這部萬人空巷、轟動一時的電視劇也變更了我對木蘭婚姻的相識，在為木蘭和立夫惋惜的同時，我慢慢地接受了她和蓀亞的婚姻，正如現(xiàn)實生活中的我不得不接受命運的支配，接受生命里突如其來的變故和傷痛。二十幾歲的我起先信任緣分，信任命運的不行抗拒。

20xx年，大陸版的《京華煙云》在電視上播出了。年過而立的我再看《京華煙云》，少了些參加的激情，多了些旁觀的淡然。雖然趙薇扮演的木蘭無論從扮相還是氣質(zhì)都不盡人意，許多情節(jié)也改得面目全非，但黃維德扮演的立夫卻比以前版本的更飄逸瀟灑了，服裝和攝影更是精致華美。片尾曲《發(fā)覺》美麗宛轉(zhuǎn)，蕩氣回腸，讓我愛不釋耳。

再看《京華煙云》，再看木蘭的愛情，我的感覺和以前完全不同了，對她和立夫這份錯過了的情緣，我不再惋惜痛心，反而覺得林語堂先生的支配真是神來之筆啊!在婚姻的圍城里摸爬滾打了十四年的我忍不住想：要是立夫真的娶了木蘭，他們的愛情還會這么動人這么許久嗎?他們在彼此的心里還會這么完備嗎?

我不否認(rèn)，夫妻之間也有許多鶼鰈情深的佳偶，但像木蘭和立夫之間這樣完備的愛情在婚姻生活里是不行能存在的，它是一份集相知相惜、相愛相慕，集知己、情人、偶像為一體的情意啊!它因為多了不行企及的距離美，多了多數(shù)個月白風(fēng)清之夜的相思，多了求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的缺憾，而變得異樣漂亮，每次望見立夫和木蘭對望時的眼神，我都深深地沉醉了，那樣的款款深情，那樣的傾慕理解，那樣的惺惺相惜，是生活在柴米油鹽里的夫妻之間會有的嗎?

《京華煙云》讀后感5

讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。驚慌、生氣、哀痛……林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑談，加入劇中人物的喜怒哀樂?！币稽c不假，讀者靠著這些可以全身心地融入其中。

在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求志向卻又不強求，擅長在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個妙想家，有你想不到的妙點子；她可以與你去許多的風(fēng)景名勝，和她閑聊，恒久不會氣悶；她喜愛做菜，特殊愛探討新穎 的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有愛好；既能滿意你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時候可能有些過于志向化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。對于書中的人物，我卻更喜愛紅玉。或許是因為出于憐憫，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許很多多苦惱的青春期少女，想削減自己的苦惱，卻讓自己的苦惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相像，多??；也像她那樣專情：整日擔(dān)憂自己喜愛的男子不再愛自己。

這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫柔、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智……

林語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也?！边@是對木蘭的最高評價了。也有人這么說：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵……

全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭，不行否認(rèn)的，一個女性的完備形象，深化人心。但究竟是什么，能深深打動讀者的心。是她的美貌？她過人的才智？她的氣魄？她的膽略？……這些其實都是微乎其微的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時候，對她或許會有一個新的相識。在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。

寬容是一種很一般的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最宏大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，敬重別人的處世原則。我們在接受別人的特長之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。假如木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟?；蛟S孫亞會拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實的。

《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書或許只有中國人才能體會得到它的內(nèi)涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦……充溢中國文化的氣息。讓我在翻開書，細(xì)細(xì)品嘗林語堂的最負(fù)盛名的傳世之作。

《京華煙云》讀后感6

讀罷《京華煙云》這本書，雖然書中有太多漂亮的女性細(xì)膩的情感吸引著我，但唯獨讓我戀戀不忘的是書中姚木蘭內(nèi)心里面那種大家閨秀式的愛情觀，把家庭和愛情的關(guān)系處理得如此貼切。雖然在某種程度上說她失去了自己最想得到的愛，但她卻也獲得了華蜜，并且成全了別人，換得了一個大家庭的穩(wěn)定和和諧。

書中細(xì)膩地刻畫出了姚木蘭的三種愛，而這三種愛劇烈地呈現(xiàn)出了姚木蘭這一鮮活的角色，讓人感覺到了中國沒落封建時期大家女性的獨在與可愛之處。

一、對父之愛

姚木蘭在書中之所以能成為這么一個坦蕩的人，是與他父親的教育不無關(guān)系的，在那么一個困難的年頭里，可以說她父親的開明，讓她獲得了太多別人不行擁有的自由和人格的獨立，所以說姚木蘭對她的父親既崇敬又敬重。在清朝末期，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，因為姚家的產(chǎn)業(yè)，姚木蘭的童年除了那段被拐賣的歷史，她比別人華蜜多了。因為父親是新文化的提倡者，在思想上比較開明，所以姚木蘭自小不曾裹腳，也接受了比較多的新思想，擺脫了中國女性本該有的矜持，喜愛與人論辯，這讓人讀之就能從她身上感覺到一種女性青春的活力。對父親的愛，她表現(xiàn)在一種女兒的'聽從和對父親思想行為的體諒上。當(dāng)她的父親準(zhǔn)備10年離家云游四方時，她比其他的家人表現(xiàn)得更加從容，因為她知道父親內(nèi)心的追求，盡管不舍得但只是把那種深深地不舍之愛藏于心底。十年后再一次見到父親，我想她是比其他家人更加激烈，在她的心里，無論何時，父親都恒久是她心靈的靠山，她始終保留著那份對她父親的信任感，所以后來當(dāng)她面臨著家庭危機時，她短暫放下了自己的聰慧，而是在她父親為她鋪平了一切的道路之后她才用自己的大度、漂亮和和善擺平了一切。歸結(jié)為一點，她對父親的愛是“用放大鏡看人生”。

二、生命之愛

在姚木蘭的生命中，除了她的父親外還有兩個男人對她很重要，一個是她的戀人，一個是她的丈夫。對這兩個人的愛占據(jù)了她一生?？琢⒎蚴且粋€家庭落敗但卻極富才華的年輕人，他的論辯特別的高雅且極具深意，可以說他是用才華贏得了姚家兩位小姐的芳心，也獲得了姚老先生的認(rèn)可，所以他進(jìn)姚家的門就顯得是必定了，但這也意味著姚家兩位小姐必定有一位會失去至愛。后來姚家把木蘭許配給了曾孫亞，木蘭也就漠然的淡出了這場愛情之爭，沒有給姐妹間的感情帶來半點風(fēng)波。曾孫亞愛她，這她心里特別地清晰，可她對曾孫亞更多的是好感而非那種拋出一切的瘋狂的愛。所以后來與孔立夫的一次泰山行，讓她一輩子牢記在心，而且恒久能夠感覺到甜蜜，這種女性內(nèi)心里面深深地愛更可怕地讓她情愿不顧一切地為自己深愛的人去付出一切，這就表現(xiàn)在后來孔立夫被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄中。＃p＃副標(biāo)題＃e＃當(dāng)孔立夫深鎖牢獄時，她表現(xiàn)得比妹妹還要急迫，拿出了自己的首飾去賄賂典獄長，只是希望心里的戀人能夠在獄中呆得暢快點。當(dāng)?shù)弥獞偃丝赡軙寯罆r，她冒著被玷污的危急不顧一切地去懇求司令官的幫助，最終靠著她的才智贏得了成功，但在妹妹與家人面前，她表現(xiàn)得很坦然卻掩飾不住內(nèi)心里面的喜悅，這或許就是純真的愛吧！對自己的丈夫，她也能夠讓他感覺到華蜜，雖然在感情上有分心，但她從沒讓自己感覺到對丈夫感情的愧疚，她用對家庭的愛和丈夫的愛護(hù)換得了丈夫的依靠和諒解，用大度和溫順、和善贏得了丈夫的良心，這是何等的宏大！把感情處理得這么自然，讓全部的人都能夠安靜、和諧地相處在一起，她用自己的行為給我們詮釋了什么是“生命之愛”的含義。

《京華煙云》讀后感7

近來，在電視劇上看到林語堂先生同名小說改編的電視劇《京華煙云》，在被劇終情節(jié)吸引的同時，也激發(fā)了我對原著小說一探原委的沖動。而在看完小說之后，內(nèi)心也是頗受觸動。

《京華煙云》描述的是1900--1938年那個政權(quán)更迭，軍閥混戰(zhàn)，人心郁悶的北平城中，通過對姚家、曾家、牛家，這三大家族中各類人物在那一特別時期的恩怨糾葛，凸顯了儒、士、商階層由盛而衰的過程。

這本書塑造出形形色色的人:熱忱似火的姚木蘭，溫婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才華過人的孔立夫，醇厚穩(wěn)重的曾經(jīng)亞，工于心計的牛素云，身世凄慘的銀屏，優(yōu)雅嫻靜的曼娘……一個個鮮活生動，有血有肉。小說的描述，貼近日常生活，真實猶如人生。讓我覺得不是在看一本枯燥乏味的書籍，而是在品讀人生，吸取才智。

《京華煙云》中，不得不提的便是姚木蘭這個女孩。林語堂說:“木蘭，乃真女子”她一面秉承道家女兒的隨緣自由，活潑瀟灑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，聰慧多才。她會識甲骨，會京劇，會烹飪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一個好女孩，好妻子，好兒媳，好摯友。曾蓀亞和孔立夫這兩個優(yōu)秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸懷。曾蓀亞在外面和曹麗華曖昧，還有了孩子，但她卻不計前嫌，讓麗華把孩子生下來，并且還幫她撫養(yǎng)孩子。而她對這件情感糾葛的奇妙處理，更是讓人心悅誠服。當(dāng)她得知曾蓀亞和曹麗華之間的情感，她便滿懷激情與憐憫的給曹麗華寫信，并勸說她:“揮利劍，斬情網(wǎng)，斷情絲”最終她憑借自己的才智、真誠、豁達(dá)和友善感化了曹麗華，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平靜了這場情感危機，挽救夫妻之間的感情。

在讀完本書后，對道家思想也有了新的相識。不同于拘泥于三綱五常的儒家，道家思想更加強調(diào)一種自由無為，隨性瀟灑。姚思安就是深受道家思想影響的人。他沒有讓木蘭和莫愁裹小腳，讓她們上新式學(xué)堂，既讓他們學(xué)習(xí)中國文化，也允許他們閱覽西方文化。同時還帶著木蘭四處走動，去收集甲骨……正是這些思想的影響，兩個女兒也才有廣博的見識，坦蕩的胸襟，清爽脫俗的氣質(zhì)。木蘭也才有“京城第一才女”的美稱。

讀此書的確花費我諸多時間，因為它的確有諸多可取之處。文章并不單純用文字勾畫出每個人的命運改變，情感糾葛，而且還包含建筑學(xué)問，社會風(fēng)俗，歷史變遷，他的描寫和《紅樓夢》極為相像，兩本書都有極大的探討價值，并都在肯定程度上反映社會的更迭。但平心而論，它的文學(xué)價值與《紅樓夢》相比，的確稍遜一籌?？捎谖叶?，已足夠豐富我的見識，教會我去思索人生，處理感情，并對傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)產(chǎn)生了很多新的相識。

《京華煙云》寫于1938年，歷時一年寫完，那時的中國處于水深火熱之中，新無可待，舊無可取。即使這樣，林語堂仍盡力宣揚著傳統(tǒng)的忠孝觀，家庭倫理觀，鼓吹仁愛與慈善，高舉愛國奉獻(xiàn)的旗幟，這一切都在文中人物身上有真實體現(xiàn):牛素云雖做盡壞事，卻在最終為國捐軀；孔立夫在國力微弱之際，做了自然科學(xué)家；木蘭在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在這本書中到處描寫世間的愛與暖和，弘揚民族精神和愛國熱忱。

讀完此書一段時間了，如今仍覺回味無窮，哲思不斷。此讀后感寫的略顯凌亂，但卻的確記錄著書中種種觸動我的瞬間，那些形象飽滿的人物，至今出現(xiàn)于眼前，久久不能忘懷……

《京華煙云》讀后感8

煙火里濁了的心事在焚香里飄渺虛度，無情事無世故，已成塵、成哀，愛情終究為何物？

她追著她的紅燭，遇見了乞丐的婚禮，終是落下感慨：我與蓀亞的洞房花燭夜倒是熄了紅燭而變得這般薄凉。

她把她的紅燭贈給了乞丐夫婦，新婚之夜應(yīng)紅燭長燃。明知是風(fēng)俗之說，已是心灰意冷了去，倒是尋得一番安慰。

代妹出嫁，原本是無可奈何的事，倒是情愿信任自己對蓀亞的了解，可以寬待他、寵愛他，等待他成長，給他指引和全部的愛。

她知，婚姻是粗茶淡飯，以對方為己任，想對方之所想，她從未牽強蓀亞做任何不情愿做的事，直至她聽聞了蓀亞和曹麗華有了孩子，她的無望像是從海拔三千五百米撲瀉而來的潮水。無望，都是發(fā)疼的無望。

立夫問她，為何要這般讓自己過得委屈。她說，我只不過想做個好女人罷了。

對于婚姻里前往的好，代價未免太大，傾盡全部的情感，都得不到一絲勸慰與擁抱。

當(dāng)她冷得不知自處的時候，只想聽蓀亞的一聲問候，但他還是在大雨的夜里去找曹麗華，她聽著她的淚從眼眶里流出來，顫抖不已。但她內(nèi)心里的倔強始終撥節(jié)，我不要妥協(xié)與認(rèn)輸。

她以為她的大愛能贏得蓀亞的成長、回來，做一個真正的男子漢，不要讓家里人悲觀。可是，得到的反而是孫亞的指責(zé)，她終究妥協(xié)了他的不愛、死都不愛。

但世間的愛都會是藥，是生命浩蕩中挽救良知的藥。她的堅韌贏得了這場婚姻，蓀亞最終成了她心中的蓀亞，在日本占據(jù)北平的時候，眾人逃難，蓀亞臨危不懼，對木蘭說，我要做回真正的男子漢。

姚父看著女兒說，感謝你，木蘭。

他深知她的委屈有過淵一樣的黑也深知自己的女兒有慧人之悟，能喚醒世間已落哀的塵事。

木蘭讓這個有著叛逆情懷的大少爺感知日子只不過粗茶淡飯得過活。一家子在一起就是華蜜，就是道悟。

而于立夫，她深知有著讓世人艷羨的愛情，彼此深愛到?jīng)]有言語就能洞明對方的心里，但她知道，那已是乏累生活里的英雄幻想了。

立夫說，你離婚，我等你。

她說，我還想給他一次機會。答應(yīng)曾母，要守護(hù)曾家。

她對蓀亞說，我留下來，只想讓你體會一個母親的良苦專心。

每一次的寬容和忍讓，最終讓蓀亞知道自己的不成熟、沒有責(zé)任感、自我、任性。他感慨，原來，躺在我身邊的就是一個聚寶盆。木蘭抱著他，此刻我正享受著真正的華蜜。

而于蓀亞和曹麗華的愛情，我們不能妄自抨擊與評價，終歸愛情，互為相愛，就是最好的情。

只是，他們沒有遇到對的年頭，然后坦蕩蕩地相愛罷了。

主角互為沖突的愛情終是這部電視劇的主情調(diào)，而讓人動容的還有桂姨對于曾老爺?shù)南嘀嚯S。

曾老爺故世后，桂姨在房間里回想和老爺?shù)钠绞拢鯓羽佡浻谒龑檺?，怎樣在這個大家族里保留她的地位，怎樣呢喃地贈于她情話可是，房間里只有她空蕩蕩的一個人，那些儼然舊去的故事又怎樣磅礴再磅礴呢。

她幻想著幻想著念到：老爺，您走了，我可怎么活。

原來，曾經(jīng)貪戀這個家族財產(chǎn)的念頭都不是本意，只不過是想換來在這個家族里內(nèi)心的篤定，而這篤定并非家財萬貫可以取得，而是由衷的愛一個人、守護(hù)一個人，依偎他，貪戀他。日日守著、護(hù)著、念著。

她走了，是為一場盛世的愛情走的。

曾太太說，倒是想著你能走在我前頭，終歸老爺深愛的還是你??！

互為珍惜、懂得、默契的愛情終像是一場童話，讓人歆羨不已。

想著元好問的那句詞：問世間情為何物？直教人生死相許。倒是濃烈到至情至意里去了。

《京華煙云》讀后感9

這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種本領(lǐng)讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風(fēng)情，體會愛國的精神，傳承古老的禮貌。

而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊含著巨大的志氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊；兼容著別樣的和善與包涵；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包涵之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢！

木蘭的才華令人敬佩與折服。木蘭會吹口哨，會唱京戲，還相識甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不得的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的淳淳訓(xùn)誨在她的身命中烙下了深刻的印記，并貫穿她的一生。姚思安曾對木蘭說過“心浮氣躁對心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵。”這些話是木蘭生活中的準(zhǔn)則，總是能讓木蘭從中獲得無限志氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還相識甲骨與金文，她還喜愛唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個德才兼?zhèn)涞呐樱@樣一個特立獨行的女子，這樣一個開明無懼的女子，怎不叫人喜愛與敬佩呢？木蘭真不愧為新時期的奇女子也！

木蘭的感情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時候與家人失散被拐，最終陰差陽錯的被曾家所救，而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果真命運的齒輪在她情竇初開的年紀(jì)就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但這并不代表她是愚昧與懦弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實也的確證明這段婚姻是非常圓滿的。當(dāng)然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會犯的錯，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一齊，這樣的羞辱與尷尬是任何一個女子都難以理解的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會見自我的情敵，無畏地去應(yīng)對丈夫的出軌，英勇的去捍衛(wèi)自我的婚姻，她以自我的學(xué)識修養(yǎng)、寬容大度和對事情的機靈敏捷奇妙地化解了這場感情危機；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力折服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不說木蘭是一個高情商與高智商兼容的獨特女性。

這就是我心目中的木蘭，她是個有幻想的人，她將完備的心靈寓于世俗的才智中，在現(xiàn)實與幻想中自由穿梭，在世俗的逆境與考驗中，堅守內(nèi)心的瀟灑與傲世。這個奇妙的女子，她的生命總是閃爍著光線，她的故事總是打動著人