實踐是認識的基礎(chǔ)(楊大清市公開課2016310)

一、人的認識從何而來

（二）實踐是認識的基礎(chǔ)理解并區(qū)分“實踐是認識的基礎(chǔ)”的四個表現(xiàn)----信宜三中楊大清第六課求索真理的歷程【教學目標】認識的途徑知識學習和傳遞（間接經(jīng)驗）認識的來源（唯一來源）——實踐(二)實踐是認識的基礎(chǔ)1、實踐是認識的來源判斷：1、實踐是獲得認識的唯一途徑

2、實踐是認識的一個/重要來源都是實踐的產(chǎn)物親身實踐（直接經(jīng)驗）①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。②沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)。③欲知山中事，須問打樵人。

④近水識魚性，近山知鳥音。

----實踐是認識的來源名言（一）2、實踐是認識發(fā)展的動力（根本動力≠唯一動力）（2）

實踐的發(fā)展提供認識工具認識的發(fā)展促進（3）鍛煉人的認識能力

實踐提高（二）實踐是認識的基礎(chǔ)實踐新問題產(chǎn)生提出新要求推動新探索和研究（1）①社會一旦有技術(shù)上的需要，就比十所大學更能把科學推向前進。（P44）②吃一塹，長一智。名言（二）----實踐是認識發(fā)展的動力3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準(1)認識本身不能判斷(2)客觀事物自身也不能回答(3)

把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照——實踐,

可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

（二）實踐是認識的基礎(chǔ)為什么？主觀與客觀相符合就是正確的認識，即真理。路遙知馬力，日久見人心試玉要燒三日滿，辨材須待七年期名言（三）----實踐是檢驗認識真理性的唯一標準4、實踐是認識的目的（和歸宿）（二）實踐是認識的基礎(chǔ)公式:實踐——認識——實踐

行——知——行為實踐服務(wù)，指導實踐！精通的目的全在于應(yīng)用（P46）學以致用造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無所獲。名言（四）----實踐是認識的目的課堂小結(jié)（二）實踐是認識的基礎(chǔ)

1、實踐是認識的來源

2、實踐認識發(fā)展的動力

3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

4、實踐是認識的目的（無→有）（深化、發(fā)展）——實踐決定認識認識對實踐是否具有反作用？這要求我們堅持實踐第一的觀點，積極參加實踐。小試牛刀1、2015年2月16日，中共中央總書記習近平主持召開陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會。與會市縣委書記們普遍表示，這次座談會十分重要，對總書記提出的加快革命老區(qū)脫貧致富奔小康的要求，不僅要用思路來回答，更要用實踐來回答。這體現(xiàn)了A.實踐是獲得認識的唯一來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的D2、2015年3月23日，我國目前運載能力最大的“長征五號”運載火箭，在北京成功進行了芯一級動力系統(tǒng)第二次試車。此次試車是“長征五號”運載火箭工程研制重大節(jié)點，進一步驗證了芯一級模塊設(shè)計方案的正確性，為“長征五號”運載火箭年內(nèi)轉(zhuǎn)入發(fā)射場合練奠定了堅實基礎(chǔ)。材料主要體現(xiàn)了A.實踐是獲得認識的唯一途徑B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的C小試牛刀3、2015年3月19日，中國科學院國家天文臺專家在河北興隆觀測站宣布，使用中國自主創(chuàng)新研制的郭守敬望遠鏡，中外科學家取得一批研究成果。這說明A.實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求B.實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具C.實踐鍛煉和提高了人的認識能力D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準B小試牛刀4.下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A．近水知魚性，近山識鳥音B．精通的目的全在于應(yīng)用。C．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。D．路遙知馬力，日久見人心A小試牛刀5.經(jīng)過多年的努力，中國的制造能力已處于世界領(lǐng)先水平，但是還存在產(chǎn)品的整體科技含量不高、缺乏市場競爭力等問題?；谶@種狀況，當代創(chuàng)業(yè)者提出用“中國創(chuàng)造”取代“中國制造”。創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)思路的變化體現(xiàn)了

A．實踐是認識的來源

B．實踐具有客觀物質(zhì)性

C．實踐是認識發(fā)展的動力

D．意識對物質(zhì)起積極的推動作用C小試牛刀3月15日——國際消費者權(quán)益日

6．閱讀材料，回答問題。

2016年是《消費者權(quán)益保護法》頒布23周年?！断ā奉C布時正值我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡，對于消費者權(quán)利的內(nèi)涵規(guī)定具有時代局限性。放眼《消法》走過的20年，我國的消費品質(zhì)量已有較大提高，但是對消費者權(quán)利的認知和消費者權(quán)利的保護，還有很多的不如意。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了許多全新的消費模式，因此，幾年前己經(jīng)開始啟動《消法》的修訂工作。上述材料是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”的？(12分）①實踐是認識的來源。在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)實踐中獲得需要修訂《消法》的認識。（3分）②實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和全新消費模式的出現(xiàn)，推動國家啟動