祝福教案實(shí)用版

祝福教學(xué)目：．學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。．理解環(huán)境的作用。重、難：．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。．把握環(huán)境描寫的巨大作用，體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。．要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。課時(shí)安：課時(shí)第課教學(xué)內(nèi)：握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用；從肖像描寫入手，初步分析祥林嫂的人物形象。一、導(dǎo)我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)己中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。魯迅先生的小說(shuō)善于通過悲劇性人物去揭示深刻的社會(huì)主題今天我們所要學(xué)的《祝?！芬舱侨绱??！蹲８０鍟┒?、介背景《祝?！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。三、梳結(jié)構(gòu)1．小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為幾個(gè)部分？（有些同學(xué)可能會(huì)和小說(shuō)的三要素等概念混淆，應(yīng)加以分清）明確：序幕，開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，尾聲。2要求快速瀏覽小說(shuō)劃分出情節(jié)結(jié)構(gòu)同學(xué)會(huì)將本道程序和一般的劃分層次等同起來(lái)，應(yīng)引導(dǎo)其分清不同明確：序幕：祝福景象和魯四老爺結(jié)局：寂然死去開端：初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被賣改嫁高潮：再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象和我的感受3.本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？明確：倒敘。4.討論：這種敘述方法有什么作用？/8明確：祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去形成了一股濃厚的悲劇氣氛可是這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒有人同情竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋踔帘涣R為“謬種”這就造了一系的懸念祥林嫂是什么樣的人？她為什會(huì)落到這樣的境遇？她為什么會(huì)得罪魯四老爺？……5.運(yùn)用倒敘的方法一定要注意銜接文中哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！彼?、分人物1.林嫂的兩笑容。【明確】第一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時(shí)候角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了—真心實(shí)意的、心滿意足的笑。透過這笑影，我們能感受到祥林嫂在婆家非人生活的辛酸。第二次是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從祥林嫂在無(wú)奈之中笑了——羞赧掩飾的笑同時(shí)讓人感受到她對(duì)過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。我們感受到這笑比哭更深沉的哀傷把悲劇氣氛強(qiáng)化了突出表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。2.出文中關(guān)祥林嫂三處肖像描，比較們的同，思其用意。明確三處肖描寫第一處初到魯鎮(zhèn)。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。又只是順著眼。口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。第二處再到魯鎮(zhèn)。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。第三處死前與作者遇。五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。明確作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)勤勞樸實(shí)善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。初到魯鎮(zhèn)時(shí)雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳但我們?nèi)钥煽吹皆谒砩线€有著青春的活力但再到魯鎮(zhèn)時(shí)這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。明確肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像尤其是她的眼睛從開始時(shí)的“順著眼”到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”沒有先前那樣精神”門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝第二天“眼睛窈陷下去”到臨死前的“瞪”著眼“眼珠間或/8一輪”有豐富的內(nèi)涵睛與其他肖像描寫相配合展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！?.文圍繞人的遭遇三次刻畫了林嫂的像，其是她眼睛（12次。分析其示的意義，現(xiàn)的情?！久鞔_】從開始時(shí)的“順著眼”到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”“沒有先前那樣精神”捐了門檻以后“眼光分外有神”可四嬸一聲喝第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合展示了人物的內(nèi)心世界反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程。揭示的意義：①揭示祥林嫂善良老實(shí)的精神品質(zhì)；揭示祥林嫂痛苦與悲哀；揭示祥林嫂性格和精神的巨大而深刻的變化；揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。【補(bǔ)充魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若是畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。”4.對(duì)不幸的遇，祥嫂與社會(huì)（運(yùn)）抗了幾？如何待她的抗?fàn)帯久鞔_】當(dāng)婆婆要賣她的時(shí)候，出逃，被抓回去。賣給賀老六時(shí)，拼命反抗，撞香案。捐門檻贖罪——爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)女傭的地位。她的反抗是自發(fā)的而不是自覺的是要為祥林守節(jié)她的反抗是孤獨(dú)的是不可能有結(jié)果的。5.結(jié)祥林嫂怎樣一人？【明確】是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏，被愚弄，被迫害的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)的悲劇成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。布置作：課后思考誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？板書設(shè)七、教感第課教學(xué)內(nèi)：確把握祥林嫂的形象特征理解造成人物悲劇的社會(huì)根源從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)；從動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫入手，分析文中人物形象。一、思：林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？（可讓學(xué)生自由發(fā)表意見，陳述理由）/8二、思：些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系明確：魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽。三、討：些人是如何將祥林嫂逼上死地的？1魯四老爺：思考：文中哪些地方可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？明確：①④魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是——皺眉，討厭她是寡婦。②祥林嫂被搶走時(shí)魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的“皺一皺眉”表示反感卻沒有絲毫同情心尋人時(shí)仍然是“踱”祥林嫂被搶走老爺說(shuō)了兩次“可惡”然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮牡诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她鬧得沸反盈天有損魯家的體面“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及其書房的描寫這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教他自私偽善冷酷無(wú)情對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳钒阉葡蛩赖厮菍?dǎo)致祥林嫂慘死的人物。2婆婆和大伯婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)中我們還可看到一個(gè)矛盾婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的在這個(gè)角度上封建思想是支持她婆婆的婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是應(yīng)該的原因很簡(jiǎn)單祥林嫂沒了兒子也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。3柳媽柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者雖然她臉上已經(jīng)“打皺”眼睛已經(jīng)“干枯”可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深相信地獄報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小失節(jié)事大”的理學(xué)信條至于她講陰司故事給祥林嫂聽身沒有什么惡意完全是出于善意愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法救她出苦海并非要置祥林嫂于死地但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位所以捐了門檻以后“神氣很舒暢眼光也分外有神”祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了可是四嬸在祭祀時(shí)/8的一句話使祥林嫂陷于絕境祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸可四嬸仍不讓她沾手祥林嫂受到了致命的打擊“眼睛窈陷下去連精神也不濟(jì)”膽怯惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。4魯鎮(zhèn)上的人魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理等到厭倦了便對(duì)之嘲笑唾棄表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路?！跋榱稚┦欠撬啦豢傻那樗娜撕屠淇岬娜怂降娜艘粯影阉赖乩镖s，是一樣使她增加痛苦。”——丁玲四、思：祥林嫂悲的社會(huì)因。明確祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們不一步步把祥林嫂推向絕境會(huì)迫使她不能守節(jié)又不能不守節(jié)“做奴隸不得”，是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。五、反：祥林嫂對(duì)自己有有責(zé)任呢?可以先討這個(gè)問：有人說(shuō)祥嫂自始至都沒有反抗，你認(rèn)呢？明確：“反抗”主要表現(xiàn)在：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?；面?duì)加諸身上的罪名努力清洗對(duì)死后魂靈的有無(wú)的懷疑則說(shuō)明了她最后對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑（祥林嫂的三個(gè)問題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有這樣就可以和阿毛及賀老六見面又希望其無(wú)因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂脒@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦祥林嫂提出這個(gè)問題是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件可是盡管她不斷努力地追求拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑）?！皼]有反抗”主要表現(xiàn)在面對(duì)婆婆的逼嫁祥林嫂以死抗?fàn)幹皇菫榱怂^的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。由此可見祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵因此我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺歸根到底是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)《祝福描寫一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！绷?、深：作品中“”的形。/8明確作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上“我”又起著線索作用祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來(lái)反映，“我”是事件的見證人。七、作布置找出相關(guān)環(huán)境描寫，并談?wù)勂渥饔?。八、板設(shè)計(jì)九、教感第課【教學(xué)容】探討環(huán)境描寫的作用，總結(jié)本文寫作特點(diǎn)?！窘虒W(xué)程】一、導(dǎo)小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里三次有關(guān)祝福的描寫不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。二、討：序幕和尾，在文起怎樣的作？【明確】是境描的一部。大：半殖民地半封建社會(huì)。?。呼旀?zhèn)祝福的場(chǎng)景。三次有“祝?！钡膶懀好鑼戞?zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫帮@示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。對(duì)魯四老爺家祝福的描寫現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。結(jié)尾通過“我”的感受來(lái)描寫祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對(duì)照深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)完善小說(shuō)始于祝福終于祝福中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘以致于殺害了祥林嫂而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼以“祝福為題更能揭露封建禮教建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。小說(shuō)起《祝?！返牧x?！久鞔_?！痹钙蚯笊咸熨n福，后指祝人平安和幸福。小說(shuō)中的意思更接近我國(guó)某些地區(qū)的舊俗，除夕祭祀天地，乞求賜福。文章以“祝?！睘轭}實(shí)際上是富人的“富”和窮人的“苦”作對(duì)照，深刻的含義，從中可見魯迅先生的匠心。小說(shuō)起于祝福結(jié)于祝福情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系魯四老爺正是通/8過祝福把祥林嫂逼上絕路的同時(shí)祥林嫂是在祝福中死去題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)另外祝福是一種封建習(xí)俗在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。）然環(huán)境：寒雪。魯迅先生在他《花邊文學(xué)中《大雪紛飛一文中盛《水滸傳教頭風(fēng)雪山神廟”一段中寫雪的“神韻實(shí)，他在《祝?！分兴拇螌懷┮彩侵档靡毁澋??！八膱?chǎng)雪：【簡(jiǎn)析】是指小說(shuō)中四處看似輕淡點(diǎn)染|、實(shí)際上卻頗具意蘊(yùn)的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染天色愈陰暗了下午竟又下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無(wú)可奈何和無(wú)法言說(shuō)的憤懣雪花落在積得厚厚的雪褥上面聽去似乎瑟瑟有聲人更加感到沉寂。第三處