第三課第一框真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華-高中政治課件-哲學(xué)

第三課時(shí)代精神的精華第一節(jié)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華必修四·《生活與哲學(xué)》課前熱身哲學(xué)智慧橫溢的春秋戰(zhàn)國(guó)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)雄，天下紛爭(zhēng)，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代。但這個(gè)時(shí)代，卻是中國(guó)歷史上最為自由開放和不可思議的時(shí)代，特別是對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，誕生了中國(guó)歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。思考：為何戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：思想（文化）

階級(jí)斗爭(zhēng)十分激烈，各個(gè)階級(jí)或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對(duì)社會(huì)變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭(zhēng)鳴。（政治）要求政治改革生產(chǎn)力提高私田出現(xiàn)，新興地主階級(jí)和奴隸主貴族階級(jí)矛盾尖銳（經(jīng)濟(jì)）鐵器、農(nóng)具的使用和推廣（一）哲學(xué)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華決定反映、反作用經(jīng)濟(jì)、政治（一定時(shí)代）

文化（一定時(shí)代）1、哲學(xué)與時(shí)代的文化、經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：哲學(xué)

屬于結(jié)論二:

哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系結(jié)論一:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。墨家墨子儒家孟子道家老子

法家韓非子貴族地主小生產(chǎn)者沒落的奴隸主階級(jí)新興的地主階級(jí)“仁政”“民貴”“君輕”“兼愛”“非攻”“無為”

“逍遙”“法治”思考·討論：在百家爭(zhēng)鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學(xué)？思想哲學(xué)理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯(cuò)誤(正確、深刻反映本質(zhì))時(shí)代精華(歪曲、片面反映)時(shí)代糟粕2.為什么說真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華？（原因）真正的哲學(xué)①正確反映了時(shí)代的和；②牢牢地把握了時(shí)代的；③正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的和。任務(wù)要求脈搏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)成果注意：要用歷史的眼光分析，一定要把哲學(xué)和它所處的時(shí)代聯(lián)系起來。判斷真正哲學(xué)的關(guān)鍵：是否反映了自己時(shí)代的任務(wù)和要求，是否代表時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向，而不在于其某些個(gè)別論斷。什么是真正的哲學(xué)？（概念）真正的哲學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的正確反映，是對(duì)時(shí)代精神的敏銳把握，是自己時(shí)代精神上的升華。

古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源流，充滿了偉大的智慧，是人類思想史上的精華。但從某些個(gè)別的結(jié)論上看，古希臘哲學(xué)包含著錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。比如，有些哲學(xué)家把世界的本原歸結(jié)為水、土或氣，在今天看來，這種把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)的結(jié)論是不正確的。但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代來看，這些哲學(xué)家力圖以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，看到了世界萬物之間的流動(dòng)轉(zhuǎn)化。這都是他們對(duì)人類思想發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想，把握了歷史的主流。因此，從當(dāng)時(shí)的時(shí)代來看，古希臘哲學(xué)是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代的精神上的精華。誤區(qū)1：所有的哲學(xué)都是時(shí)代的精神上的精華

注意：哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，可以是正確反映，也可以是歪曲反映，只有前者，即真正的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華。

誤區(qū)2：真正的哲學(xué)就是現(xiàn)代哲學(xué)，就是永遠(yuǎn)正確的哲學(xué)注意：①真正的哲學(xué)不以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)劃分，古代的哲學(xué)也可以是真正的哲學(xué)。②真正的哲學(xué)也必須與時(shí)俱進(jìn)，不存在永遠(yuǎn)正確的哲學(xué)。自主探究一恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的內(nèi)容。”這說明（）A、哲學(xué)屬于思想文化范疇B、任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D、任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映B奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)百家爭(zhēng)鳴馬克思主義回顧:人類的階級(jí)社會(huì)經(jīng)歷了哪幾個(gè)社會(huì)形態(tài)？(二)、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)對(duì)時(shí)代的反作用)

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是新興的資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)和神權(quán)的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。它的人文主義精神使人們由神面向人，反對(duì)神權(quán)，抬高人權(quán)，倡導(dǎo)人們追求現(xiàn)世幸福；它的科學(xué)主義精神使人們由內(nèi)心的追問面向?qū)ν庠谧匀坏奶剿?，喚醒人們的?chuàng)造意識(shí)和科學(xué)精神。這都為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力，起到了思想解放的作用。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用?材料一：哲學(xué)可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結(jié)論一:哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用（哲學(xué)對(duì)時(shí)代的反作用）針砭時(shí)弊解放思想批判功能文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長(zhǎng)黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用?材料二：哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結(jié)論一:哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；結(jié)論二:哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用（哲學(xué)對(duì)時(shí)代的反作用）針砭時(shí)弊解放思想預(yù)見未來提出理想批判功能塑造功能18世紀(jì)的法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)是又一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。這時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)逐漸走向成熟，思想上擺脫了16、17世紀(jì)的神學(xué)不徹底性，提出了徹底的無神論和唯物主義思想，并高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，展開了對(duì)封建制度的猛烈抨擊。啟蒙思想武裝了法國(guó)大革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾，成為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用?材料三：

啟蒙運(yùn)動(dòng)是17～18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，是文藝復(fù)興之后近代類的第二次思想解放。啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊，他們的著述描繪了未來“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，啟發(fā)并培養(yǎng)了一代革命者。啟蒙運(yùn)動(dòng)為摧毀腐朽的封建制度、確立資本主義制度作了思想上和理論上的準(zhǔn)備；對(duì)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、1789年的法國(guó)大革命，以及19世紀(jì)歐洲爆發(fā)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命都產(chǎn)生了極大的影響。預(yù)見、指明社會(huì)的前進(jìn)方向；提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)動(dòng)員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

結(jié)合材料，談?wù)剢⒚蛇\(yùn)動(dòng)對(duì)西方從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變所起的作用。哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結(jié)論一:哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；結(jié)論二:哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用（哲學(xué)對(duì)時(shí)代的反作用）針砭時(shí)弊解放思想預(yù)見未來提出理想動(dòng)員群眾、力量轉(zhuǎn)化結(jié)論三:動(dòng)員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的物質(zhì)力量塑造功能批判功能激勵(lì)功能誤區(qū)1：哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用注意：哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)(反作用)，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量。誤區(qū)2：所有的哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)注意：只有反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，才可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)。自主探究二真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

1、時(shí)代精神的總結(jié)和升華

（1）哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

（2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華的原因

2、社會(huì)變革的先導(dǎo)（1）針砭時(shí)弊，解放思想（2）預(yù)見未來，提出理想動(dòng)員群眾，力量轉(zhuǎn)化哲學(xué)的內(nèi)容來源于時(shí)代哲學(xué)反作用于時(shí)代課堂小結(jié)

1．真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)?)①它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映②它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求③它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．②③④Ｄ．①②④Ｃ鞏固練習(xí)：

2．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在Ａ．通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想Ｂ．反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建神權(quán)

C．為無產(chǎn)階級(jí)代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器Ｄ．反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治Ａ

３、下列關(guān)于哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的說法，正確的是①預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會(huì)制度，引起社會(huì)形態(tài)的變化

③動(dòng)員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會(huì)變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④

__＿_(dá)___

_______

Ｃ

4、德國(guó)古典哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國(guó)封建社會(huì)的前導(dǎo)。上述材料說明()A.哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶

B.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

C.哲學(xué)是具體知識(shí)的總結(jié)

D.哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果B

2、下列關(guān)于哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的說法，正確的是①預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會(huì)制度，引起社會(huì)形態(tài)的變化

③動(dòng)員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會(huì)變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④

__＿_(dá)___

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Ｃ

3、14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反映資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的反封建反神權(quán)的思想文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，它促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明①它通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想②它預(yù)見、指明了社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來③它能動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量④它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義發(fā)展提供了精神動(dòng)力Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．①③④Ｄ．①②③④D5、恩格斯指出：“正象在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明：A、哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B、任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用C、反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用D、德國(guó)古典哲學(xué)產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)C

真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映時(shí)代的任務(wù)和