第三課第一框真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華-高中政治課件-哲學(xué)

第三課時代精神的精華第一節(jié)真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華必修四·《生活與哲學(xué)》課前熱身哲學(xué)智慧橫溢的春秋戰(zhàn)國

戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。思考：為何戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？春秋戰(zhàn)國時期：思想（文化）

階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。（政治）要求政治改革生產(chǎn)力提高私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳（經(jīng)濟）鐵器、農(nóng)具的使用和推廣（一）哲學(xué)源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華決定反映、反作用經(jīng)濟、政治（一定時代）

文化（一定時代）1、哲學(xué)與時代的文化、經(jīng)濟、政治的關(guān)系：哲學(xué)

屬于結(jié)論二:

哲學(xué)與時代精神的關(guān)系結(jié)論一:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代經(jīng)濟和政治在精神上的反映。墨家墨子儒家孟子道家老子

法家韓非子貴族地主小生產(chǎn)者沒落的奴隸主階級新興的地主階級“仁政”“民貴”“君輕”“兼愛”“非攻”“無為”

“逍遙”“法治”思考·討論：在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學(xué)？思想哲學(xué)理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤(正確、深刻反映本質(zhì))時代精華(歪曲、片面反映)時代糟粕2.為什么說真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華？（原因）真正的哲學(xué)①正確反映了時代的和；②牢牢地把握了時代的；③正確地總結(jié)和概括了時代的和。任務(wù)要求脈搏實踐經(jīng)驗認(rèn)識成果注意：要用歷史的眼光分析，一定要把哲學(xué)和它所處的時代聯(lián)系起來。判斷真正哲學(xué)的關(guān)鍵：是否反映了自己時代的任務(wù)和要求，是否代表時代的主流和歷史的前進方向，而不在于其某些個別論斷。什么是真正的哲學(xué)？（概念）真正的哲學(xué)是對社會生活的正確反映，是對時代精神的敏銳把握，是自己時代精神上的升華。

古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源流，充滿了偉大的智慧，是人類思想史上的精華。但從某些個別的結(jié)論上看，古希臘哲學(xué)包含著錯誤的觀點。比如，有些哲學(xué)家把世界的本原歸結(jié)為水、土或氣，在今天看來，這種把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)的結(jié)論是不正確的。但從當(dāng)時的時代來看，這些哲學(xué)家力圖以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，看到了世界萬物之間的流動轉(zhuǎn)化。這都是他們對人類思想發(fā)展作出的卓越貢獻，代表當(dāng)時的先進思想，把握了歷史的主流。因此，從當(dāng)時的時代來看，古希臘哲學(xué)是真正的哲學(xué)，是自己時代的精神上的精華。誤區(qū)1：所有的哲學(xué)都是時代的精神上的精華

注意：哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，可以是正確反映，也可以是歪曲反映，只有前者，即真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的精華。

誤區(qū)2：真正的哲學(xué)就是現(xiàn)代哲學(xué)，就是永遠正確的哲學(xué)注意：①真正的哲學(xué)不以時間為標(biāo)準(zhǔn)劃分，古代的哲學(xué)也可以是真正的哲學(xué)。②真正的哲學(xué)也必須與時俱進，不存在永遠正確的哲學(xué)。自主探究一恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的內(nèi)容?！边@說明（）A、哲學(xué)屬于思想文化范疇B、任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D、任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映B奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會文藝復(fù)興與啟蒙運動百家爭鳴馬克思主義回顧:人類的階級社會經(jīng)歷了哪幾個社會形態(tài)？(二)、社會變革的先導(dǎo)(哲學(xué)對時代的反作用)

文藝復(fù)興運動是新興的資產(chǎn)階級反對封建教會和神權(quán)的一場思想解放運動。它的人文主義精神使人們由神面向人，反對神權(quán)，抬高人權(quán)，倡導(dǎo)人們追求現(xiàn)世幸福；它的科學(xué)主義精神使人們由內(nèi)心的追問面向?qū)ν庠谧匀坏奶剿?，喚醒人們的?chuàng)造意識和科學(xué)精神。這都為資本主義的發(fā)展提供了精神動力，起到了思想解放的作用。哲學(xué)對社會變革的作用?材料一：哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結(jié)論一:哲學(xué)對社會變革的作用（哲學(xué)對時代的反作用）針砭時弊解放思想批判功能文藝復(fù)興運動打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。哲學(xué)對社會變革的作用?材料二：哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結(jié)論一:哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；結(jié)論二:哲學(xué)對社會變革的作用（哲學(xué)對時代的反作用）針砭時弊解放思想預(yù)見未來提出理想批判功能塑造功能18世紀(jì)的法國啟蒙運動是又一場資產(chǎn)階級的思想解放運動。這時的資產(chǎn)階級逐漸走向成熟，思想上擺脫了16、17世紀(jì)的神學(xué)不徹底性，提出了徹底的無神論和唯物主義思想，并高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，展開了對封建制度的猛烈抨擊。啟蒙思想武裝了法國大革命時期的資產(chǎn)階級和人民群眾，成為變革社會的巨大物質(zhì)力量。哲學(xué)對社會變革的作用?材料三：

啟蒙運動是17～18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級和人民大眾反封建的思想文化運動，是文藝復(fù)興之后近代類的第二次思想解放。啟蒙運動的思想家們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈的攻擊，他們的著述描繪了未來“理性王國”的藍圖，啟發(fā)并培養(yǎng)了一代革命者。啟蒙運動為摧毀腐朽的封建制度、確立資本主義制度作了思想上和理論上的準(zhǔn)備；對北美獨立戰(zhàn)爭、1789年的法國大革命，以及19世紀(jì)歐洲爆發(fā)的一系列資產(chǎn)階級革命都產(chǎn)生了極大的影響。預(yù)見、指明社會的前進方向；提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

結(jié)合材料，談?wù)剢⒚蛇\動對西方從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變所起的作用。哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結(jié)論一:哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；結(jié)論二:哲學(xué)對社會變革的作用（哲學(xué)對時代的反作用）針砭時弊解放思想預(yù)見未來提出理想動員群眾、力量轉(zhuǎn)化結(jié)論三:動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量塑造功能批判功能激勵功能誤區(qū)1：哲學(xué)對社會變革具有決定作用注意：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)(反作用)，人民群眾是推動社會變革的決定力量。誤區(qū)2：所有的哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)注意：只有反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，才可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)。自主探究二真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

1、時代精神的總結(jié)和升華

（1）哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

（2）真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華的原因

2、社會變革的先導(dǎo)（1）針砭時弊，解放思想（2）預(yù)見未來，提出理想動員群眾，力量轉(zhuǎn)化哲學(xué)的內(nèi)容來源于時代哲學(xué)反作用于時代課堂小結(jié)

1．真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是因為()①它是一定時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映②它正確反映了時代的任務(wù)和要求③它牢牢地把握了時代的脈搏④它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．②③④Ｄ．①②④Ｃ鞏固練習(xí)：

2．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在Ａ．通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想Ｂ．反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán)

C．為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器Ｄ．反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治Ａ

３、下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是①預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化

③動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④

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Ｃ

4、德國古典哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國封建社會的前導(dǎo)。上述材料說明()A.哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶

B.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

C.哲學(xué)是具體知識的總結(jié)

D.哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果B

2、下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是①預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化

③動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④

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Ｃ

3、14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運動是一場反映資產(chǎn)階級利益和要求的反封建反神權(quán)的思想文化啟蒙運動，它促進了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明①它通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想②它預(yù)見、指明了社會前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來③它能動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量④它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學(xué)實驗精神，為資本主義發(fā)展提供了精神動力Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．①③④Ｄ．①②③④D5、恩格斯指出：“正象在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明：A、哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進程B、任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C、反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學(xué)產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)C

真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映時代的任務(wù)和