郭錫良版古代漢語復習資料第五章詞的本意和引申義

第五章詞的本義和引申義

一、詞的本義

1.什么是詞的本義所謂詞的本義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義，是與詞形相應的能有文獻資料證明的詞的最古意義。詞的本義不一定是詞的原始義。語言的歷史要比文字悠久得多。那些早在漢字產生以前就已出現的漢語詞，它們當初的意義是什么，由于沒有文獻可考，我們無從得知。我們所討論的，只能是文獻語言范圍內的詞義引申。因此，我們所講的本義，指的是詞在文獻語言所使用的幾個意義中作為引申派生起點的那個意義。如“鄙”：①四鄙之萌人?！氨伞钡囊馑际沁呉?。②焚符破璽，而民樸鄙?！氨伞钡囊馑际琴|樸，厚道。③肉食者鄙，未能遠謀。——“鄙”的意思是淺陋，庸俗。④今之爭奪，非鄙也，財寡也?！氨伞钡囊馑际秦澚?。⑤我皆有禮，夫猶鄙我。——“鄙”的意思是鄙夷，看不起。以上②③④⑤諸義，都是從①的邊邑義引申而來。因此，可以確定“鄙”的本義是邊邑。

2.探求本義的途徑

(1)分析字形。（分析其書寫形式）一個詞用一個什么形體的字來記錄它，是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。因而詞的本義，一般來說可以在字形上得到反映。誅，有誅殺、譴責、責求等意義。根據字形，“誅”字從言，朱聲，字義與言語行為有關。可以確定譴責為其本義，其余的則是引申義。誅心

(2)考核文獻。字形只是詞的書寫符號，它不能脫離詞、脫離語言而直接表達詞義。只有在組詞成句的具體語言運用中，詞義才能充分顯示出來。因而探求詞的本義，更重要的是看文獻語言是怎樣使用這個詞的。斃（“斃”的繁體字）《說文》作“獘”，表示向前倒下。人被殺死則倒下，所以又引申為死，這個意義后來寫作“斃”，從死，敝聲。從文獻用例來看，先秦古書里的“斃”多表示仆倒義，如《鄭伯克段于鄢》“多行不義必自斃?！庇秩纭鹅斨畱?zhàn)》“射其右，斃于車中?！倍伎梢宰C明“斃”的本義是仆倒，而不是死。二、詞的引申義

1.什么是詞的引申義在多義詞的幾個意義中，由本義派生出來的意義叫引申義。

綱（綱），本義是網上的總繩，引申出事物的總要、國家的綱紀等義。若網在綱,有條而不紊

道，本義是道路，引申出途徑、方法、道理、規(guī)律、學說、引導等義。

2.引申義的類型直接由本義引申出來的意義為近引申義，也叫直接引申義；由引申義引申出來的意義為遠引申義，也叫間接引申義。

關（關），《說文》：“以木橫持門戶也”。本義是門閂（名詞）和閂門（動詞）。門上閂則能控制出入，從而引申出“關卡、要塞”義；從“關卡”的意義又引申為“關鍵、樞紐”義。門閂能把門與門或站與墻連在一塊，從而可引申出“關連、省及”義?！岸贰北玖x為酌酒器，由于形貌性狀相似而引申為斗星。如《詩·小雅·大東》“維北有斗，不可以挹酒漿。”“齒”本指門牙或牙齒，牙齒的生長情況標志著幼少壯老，由此引申為年齡。退而甘食其土之有,以盡吾齒

“年”本義為稻谷成熟，有收成。例如：五谷皆熟為有年也。(《谷梁傳·桓公三年》

)收獲標志著農業(yè)生產的一個周期，古代每年只收獲一次或一季，由此“年”引申為時間單位“年”?！傲辍庇纱笸辽揭隇榈弁醯膲災?。如山如阜,如岡如陵?！对姟ば⊙拧ぬ毂！?/p>

“宗”由祖廟引申為祖宗寡君聞君有不令之臣為君憂,無寧以為宗羞?——《左傳·昭公二十二年》

“官”由官府、行政機關引申為官職、官長。官,謂朝廷治事之處也?！抖Y記·王藻》

“虛”本義為大丘，大了就空曠了，因此引申為空虛的意思。虛,大丘也。昆侖丘謂之昆侖虛?！墩f文》

3.詞義引申的規(guī)律詞義引申是通過由此及彼的聯想實現的。從本義和引申義所表示的內容范圍或概念特點來看，詞義引申的基本規(guī)律是：

(1)從個別到一般

“江”、“河”本來專指長江、黃河，后來引申泛指河流?！敖场庇蓪Ｖ改窘骋隇榉褐腹そ?。

(2)從具體到抽象“術”、“道”均由道路引申為途徑、方法。歸空城兮,狗不吠,雞不鳴,橫術何廣兮,固知國中之無人!——《漢書》

“析”由劈木頭引申為分析、辨析。析薪如之何?匪斧不克。——《詩·齊風·南山》

4.詞義引申的方式

(1)并列式引申（放射型、輻射式）以本義為中心，并列地引申出多個意義，即是說，這種方式的多個引申義都是直接從本義引申出來的。本義樂曲終了

竟：本義是樂曲終了，由本義引申出完畢義，如《漢書·謝安傳》：“看書既竟?！庇忠瓿鐾Ｖ梗Y束義，如《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時。”又引申出終于、終究義，如《史記·屈原列傳》：“懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀?！庇忠瓿龈F盡義，如《莊子·齊物論》：“忘年忘義，振于無竟。”“竟”的這幾個引申義都是直接從本義引申出來的。

終于，究竟完畢

窮盡停止，結束(2)連環(huán)式引申（鏈條式、連鎖式、串連式、延展式）從本義引申出甲義，再由甲義引申出乙義，由乙義引出丙義，接連引申，一環(huán)套一環(huán)。如：成績、功效功：本義是工作、事情，如“上入執(zhí)宮功”（《詩經·七月》）；從工作的結果引申出成績和功效義，如“故事半古之人功必倍之

”（《孟子·公孫丑上》）；從成績大小、成效高低引申出成就、功業(yè)、事業(yè)，如“管仲晏子之功，可復許乎

”（《孟子·公孫丑上》）；再由此引申出功勞，功勛，如“勞苦而功高如此”（《史記·項羽本紀》）。功的這些引申義是一個接一個引申出來的。

本義工作、事情成就、功業(yè)功勞、功勛

(3)綜合式引申詞義引申的兩種基本方式，并不是截然分開的，許多詞義在引申過程中往往是這兩種方式的結合。這種情況，稱為綜合式引申或混合式引申。例如：

朝，《說文》：“朝，旦也，”本義是早晨，古時君臣在早晨會見，從而引申出朝見義；朝見時君臣彼此朝向對方，從而引申出朝向義；朝見的地方叫朝廷，又是朝的一個引申義。朝見時，群臣必須下拜。又從朝廷引申出王朝義，由王朝引申出朝代義。朝的這些引申義產生的方式，由早晨、朝見、朝廷、王朝、朝代組成連環(huán)引申，而朝見又分別引申出朝廷、朝拜、朝向等義，則是并列式引申。本義早晨朝見朝拜朝向朝庭王朝朝代

5.引申義的讀音和書寫形式詞的本義和引申義，通常是用一個字來表示的，讀音也相同。但有些詞在詞義引申之后改變了讀音。例如：

說（shuō）由陳述、解說引申為勸說、說服，改讀（shuì）

語（yǔ）由言語、說話引申為告訴，改讀（yù）。有的后來還為引申義另外造了新字。例如：

解（jiě）由分割、分解引申為松懈、懈怠，改讀（xiè），并造了“懈”字。

弟（dì）由弟弟引申為尊敬、順從兄長，改讀（tì），后來造了“悌”字。三、研究詞義引申的意義研究詞義引申可以揭示詞義的系統(tǒng)性，掌握詞義引申的規(guī)律，收到以簡馭繁的作用。有助于我們舉一反三，通過類比互證，成組成串地掌握相關詞的多種意義。例如：“具”的本義為備辦飯食，因而可引申為飯食，所以稱粗劣的飯食為“草具”。如《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》“左右以君賤之也，食以草具”。

也可由備辦飯食引申為泛指準備、備辦。如《左傳·鄭伯克段于鄢》“繕甲兵，具卒乘”。“具”在此指的是準備步兵和戰(zhàn)車。準備的目的或結果是齊備，因而“具”又有齊備義。再由齊備義虛化為副詞，表示全部、都。如《史記·項羽本紀》“良乃入，具告沛公?！奔窗讶壳闆r都告訴劉邦。這樣弄清了詞義引申的來龍去脈，了解其所以然，就能更準確更深刻地把握詞的有關意義了。四、了解詞的本義和引申義的重要意義其一，可以辨析古今詞義的異同，精確地掌握詞義。其二，可了解詞義演變的不同情況及其規(guī)律，提高閱讀古文的能力。其三，可詳知一個詞意義的古今演變情況，明白它為什么有這樣的意義。其四，可以了解字形與意義、古義與今義的聯系，理性地掌握詞的意義。練習一、下列句子中斜體的字屬于六書的哪一類？根據字形判斷它們在句子中是本義還是引申義？1．北山愚公長息曰。（《列子?湯問》）息，會意字，從自從心?！白浴奔础氨恰?，古人認為心氣必從鼻出，所以字形表示的本義是呼吸。此處是“嘆息”義，為引申義。2．投諸渤海之尾，隱土之北。（《列子?湯問》）尾，象形字，本義是尾巴?！墩f文解字》分析為從尸從毛（篆文毛字倒寫），認為是會意字。此處是“岸、邊”的意思，為引申義。3．芳草鮮美，落英繽紛。（陶淵明《桃花源記》）英，形聲字，從艸，央聲。本義是花。這里的“落英”即落花，用的是“英”的本義。4．至若春和景明，波瀾不驚。（范仲淹《岳陽樓記》）景，形聲字，從日，京聲。本義是日光。這里的“景明”即陽光明亮，用的是本義。驚，形聲字，繁體字“驚”從馬，敬聲。本義是馬受驚。這里用于形容波浪，為引申義。5．沙鷗翔集，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）集，會意字，從木從隹。本義是鳥聚集，這里說沙鷗飛落在一起，用的是本義。錦，形聲字，從帛金聲。本義是絲織物上的花紋，引申出色彩艷麗義。這里用來形容魚的色彩艷麗，用的是引申義。6．每至晴初霜旦，林寒澗肅。（《水經注?巫山、巫峽》）旦，會意字，日在地平線上，本義是早晨。這里的“霜旦”即有霜的早晨，用的是本義。7．而河間王琛最為豪首。（《洛陽伽藍記?王子坊》）豪，形聲字，從豕，本義是豪豬。豪豬的毛長而硬，有強橫、不好惹等特點，故引申出“有權勢的”、“豪奢”的含義。這里的“豪”是豪華奢侈的意思，為引申義。首，象形字，本義是頭。后引申出“開端”、“第一”等含義。這里是首位、第一的意思，為引申義。8．蓋本不足以記斯樓。（汪琬《傳是樓記》）本，指事字，本義是樹根部，引申出“本來”、“原來”等含義。這里是本來的意思，為引申義二解釋下列兩組句子中斜體詞的意義，并說明哪個是本義，哪些是引申義。（A）組：間1．肉食者謀之，又何間焉？（《左傳?莊公十年》）間，參與。引申義。2．又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：……（《史記?陳涉起義》）間，暗地里，秘密地。引申義。3．晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。（《史記?管晏列傳》）間，縫隙，空隙。本義。4．愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重。（《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》）間，小的，偏僻的。引申義。5．間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷。（汪琬《傳是樓記》）間，隔些時候。引申義。6．對曰：“愿少間?！保ā妒酚?淮陰侯列傳》）間，避開別人。引申義。7．臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《史記?廉頗藺相如列傳》）間，乘間，暗中。引申義。8．郤至曰：“楚有六間，不可失也?！保ā蹲髠?成公十六年》）間，破綻、漏洞，可以乘虛而入的空子。引申義。9．韓信使人間視。（《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》）間，秘密地，暗地里。引申義。10．少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）間，中間。引申義。（B）組發(fā)1．發(fā)使使燕。（《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》）發(fā)，派遣。引申義。2．途有餓莩而不知發(fā)。（《孟子?梁惠王上》）發(fā)，發(fā)放倉糧賑濟災民。引申義。3．君子引而不發(fā)，躍如也。（《孟子?盡心上》）發(fā)，射箭。本義。4．齊王使使者問趙威后，書未發(fā)。（《戰(zhàn)國策?齊策四》