高中語文專題教學(xué)論文：走進(jìn)魯迅的小說世界專題學(xué)習(xí)

高中語文專題教學(xué)論文：走進(jìn)魯迅的小說世界專題學(xué)習(xí)摘要：以六版高中語文教材選入或節(jié)選的魯迅小說作為參考，確定魯迅作品專題學(xué)習(xí)的閱讀篇目，幵展魯迅作品延伸閱讀專題學(xué)習(xí)：聚焦語言與思維、思想與人格，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過泛讀、精讀、研讀等，實現(xiàn)從泛讀向研讀的進(jìn)階，從專題閱讀向論文寫作的遷移。關(guān)鍵詞：魯迅作品；專題學(xué)習(xí)；教材選文各個版本的高中語文教材都選編過魯迅作品。為了讓學(xué)生真正讀懂魯迅作品、讀懂魯迅，基于教材中的魯迅作品，我們在高二年級上學(xué)期開展了一次延伸閱讀專題學(xué)習(xí)。一、專題學(xué)習(xí)內(nèi)容：聚焦魯迅，選定作品（一）為什么讀魯迅其一，魯迅在作品中所表現(xiàn)岀來的對中國社會諸多問題思考的深刻性、豐富性與宏闊視野，對思想啟蒙運動的懷疑態(tài)度、清醒認(rèn)識和批判理性及其“我以我血薦軒轅”的抗?fàn)幘?，在整個20世紀(jì)的中國作家中，確實少有人能與其匹敵。魯迅研究學(xué)者王得后就認(rèn)為，魯迅的思想是“立人”的，是“以'立人'為目的和中心、以實踐為基礎(chǔ)、以批判'根深蒂固的所謂舊文明'為手段的關(guān)于現(xiàn)代中國人及其社會如何改造的思想體系”而如何改造社會，如何塑造新人，也是學(xué)生“走入現(xiàn)代”所需要思考或解決的一個重要議題。其二，魯迅作品雖誕生于五四新文化運動初期，卻樹立起了中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)典范式。他的作品中在體裁、敘述手法、人物刻畫、形象塑造、語言運用，以及吸收、運用最先進(jìn)的現(xiàn)代主義表現(xiàn)方法等方面，都達(dá)到了爐火純青的境界。1923年,茅盾在《讀〈吶喊〉》一文中就予以極高的評價：在中國新文壇上，魯迅君常常是創(chuàng)造新形式的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式，而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響。”學(xué)生接觸、了解、探究魯迅小說的這些新文體、新手法、新語言，也必將給他們的語文學(xué)習(xí)帶來極大的益處。其三，魯迅研究學(xué)者張夢陽在反思自我時吐露真言：80余年的魯迅研究論著，95%是套話、假話、廢話、重復(fù)的空言，頂多有5%談岀些真見。由此推斷，長期以來，由于各方面的原因，對魯迅小說思想內(nèi)容或表現(xiàn)形式存在著誤讀、偏讀、淺讀等現(xiàn)象，讓“自己的頭腦變成別人思想的跑馬場”的情形，也絕不少見。閱讀魯迅小說及評論性文章，比較其正誤、高下，去偽存真，有利于學(xué)生養(yǎng)成批判性思維的品質(zhì)和形成現(xiàn)代化的人格。（二）選哪些作品以各版教材選入的魯迅小說作為參考，選擇本次魯迅作品專題學(xué)習(xí)的閱讀篇目，分別是：《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》（節(jié)選）、《祝?！?、《在酒樓上》、《傷逝》、《示眾》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《肥皂》、《孤獨者》、《高老夫子》、《離婚》、魯迅的《吶喊》自序、許壽裳的《魯迅先生年譜》以及相關(guān)評論文章等。之所以確定專題小說的這些篇目，主要有兩個維度的考慮：一是人物類型多樣，有農(nóng)民（含游民）、市民、知識分子以及女性形象等；二是表現(xiàn)文體及手法的多樣，有日記體、傳記體、回鄉(xiāng)體以及象征手法、寫實手法等。二、專題學(xué)習(xí)目標(biāo)：關(guān)注語言與思維、思想與人格（一）語言與思維目標(biāo)1.語言目標(biāo)。鑒賞被譽(yù)為“在中國新文壇上”“幾乎一篇有一篇新形式”的魯迅小說的表現(xiàn)形式，體會并感受其簡潔、凝練、含蓄、詼諧、幽默又極具諷刺意味的語言風(fēng)格。2.思維目標(biāo)。研讀選入的評論性文章，能夠提取文章的主要觀點，并能找到支持觀點的“事實”（材料）；能認(rèn)識到支持主要觀點的“事實”（材料）與觀點之間的基本聯(lián)系；能比較、辨別、推理、判斷、確認(rèn)這些觀點及“事實”（材料）的正誤、高下，以及這些“事實”（材料）是否真實并具有說服力；能在表達(dá)的過程中，對這些文章的觀點或材料等，提岀假設(shè)或做岀批判性評價；進(jìn)一步鞏固已有的“思辨性”思維能力。（二）思想與人格目標(biāo)1.思想目標(biāo)。感受小說中作者“鐵屋中的吶喊”和“荷戟獨彷徨”的內(nèi)心世界；理解小說“為人生而且改良這人生”的寫作動力，以及作者“感時憂國”的啟蒙主義思想和價值取向。2.人格目標(biāo)。深切關(guān)注現(xiàn)實世界，積極參與社會改良，樹立“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”的悲憫情懷。三、專題學(xué)習(xí)過程：從“泛”到“研”，從讀到寫（一）泛讀《魯迅先生年譜》一文學(xué)生已讀過一些魯迅小說，但對魯迅本人及《吶喊》《彷徨》中一些經(jīng)典作品的了解恐怕并不深入。為此，本次專題學(xué)習(xí)的第一個環(huán)節(jié)是閱讀許壽裳的《魯迅先生年譜》，目的是讓學(xué)生對魯迅這位偉大的“文學(xué)家、思想家、革命家”的生平事跡有較為全面而深入的了解。學(xué)習(xí)活動如下：年譜是按年月記載某人生平事跡的著作或者文字。許壽裳的《魯迅先生年譜》一文近5000字，具有列提綱式的明顯特征。請同學(xué)們提取文中重要信息，采用列表格的方式，對文章的重要信息按時間先后順序加以概括或提煉。（二）精讀13篇魯迅小說我們將《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》《祝福》《在酒樓上》《傷逝》《示眾》7篇小說作為主要精讀篇目，將《孔乙己》》故鄉(xiāng)》《肥皂》《孤獨者》》高老夫子》《離婚》6篇小說作為次要精讀篇目。首先，了解小說形式發(fā)展的類型。魯迅寫過《中國小說史略》等研究的專著和文章。從他的寫實風(fēng)格和諷刺藝術(shù)就可以看岀，古典小說《儒林外史》等，深刻影響著他的小說創(chuàng)作。如他說“其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足稱諷刺之書”“則無一貶辭，而情偽畢露，誠微辭之妙選，亦狙擊之辣手矣”“在中國歷來作諷刺小說者，再沒有比他更好的了”“諷刺小說從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響”“非寫實決不能成為所謂'諷刺'”，等等。魯迅受西方現(xiàn)代小說的影響也很大。他留學(xué)日本接觸到意識流、非線性敘事、消解意義的后現(xiàn)代小說，為他探索和創(chuàng)造小說的“新”形式帶來很大幫助。了解到這些情形，有利于我們在閱讀魯迅小說和評價魯迅小說時，關(guān)注到他的作品兩種類型兼有，側(cè)重現(xiàn)代意識。其次，了解小說閱讀的不同方法。閱讀一篇（本）小說，有兩種最具代表性的方法：一種方法是俄裔美籍作家納博科夫認(rèn)定的“通往作者意圖說”，即通過仔細(xì)尋找、分析、甄別作者鑲嵌在文本中的“細(xì)節(jié)”（如小說措辭、組句、布局、視角、人物等），努力構(gòu)建一份旨在通往作者意圖的地圖；另一種方法是法國結(jié)構(gòu)主義思想大師、文學(xué)批評家羅蘭?巴特宣稱的“作者已死說”，即繞過作者，根據(jù)我們對文本的解構(gòu)來制作一份屬于自己理解的地圖。針對魯迅小說的閱讀，溫儒敏先生也給岀一些建議：“其實魯迅，他的小說有個基本的格調(diào)叫憂憤深廣……要好好體會魯迅作品的憂憤深廣，我們才能夠進(jìn)入到魯迅的文學(xué)世界”'還要注意到魯迅的小說……對整個中國傳統(tǒng)的小說革命性的突破”“非常貼近現(xiàn)實”'幾乎每一篇作品，每一篇小說都有獨特的發(fā)現(xiàn)”'還要注意小說的藝術(shù)格局和語言方面的突破和創(chuàng)新”，等等。最后，了解魯迅小說的形式特點。著名學(xué)者李歐梵在他的《鐵屋中的吶喊》一書的第三章中曾開列了一張表，并分析魯迅在獲得《故事新編》的藝術(shù)自由之前，為確立現(xiàn)代小說的規(guī)范進(jìn)行過多么廣泛而深入的探索：僅僅把魯迅各篇小說中的試驗開列出來，就給人以十分深刻的印象。在《狂人日記》中，他將日記形式轉(zhuǎn)為幾乎是超現(xiàn)實主義的文本，后來的各篇又進(jìn)行了各不相同的試驗，如人物描寫（《孔乙己》和《明天》）、象征主義（《藥》）、簡短復(fù)述（《一件小事》）、持續(xù)獨白（《頭發(fā)的故事》）、集體諷刺（《風(fēng)波》）、自傳體說明（《故鄉(xiāng)》）、諧謔史詩（《阿Q正傳》）。在后期更成熟的《彷徨》諸篇中，他又?jǐn)U展了諷刺人物描寫的反諷范圍（《幸福的家庭》《肥皂》《高老夫子》《離婚》），也擴(kuò)展了在那些較抒情的篇章中感情和心理撞擊的分量（《祝?！贰吩诰茦巧稀贰豆陋氄摺罚?。此外，他還試驗了對日記形式更加反諷的處理（《傷逝》）和一種完全沒有情節(jié)的群眾場面的電影鏡頭式的描繪（《示眾》），還有對某種非正常心理的表現(xiàn)（《長明燈》《兄弟》）。對于業(yè)已熟悉魯迅小說的讀者，我上面所列的種種技巧試驗的名稱只不過是一些簡略的概括……了解魯迅小說這些形式上的特點，對我們閱讀和評價魯迅小說大有助益。學(xué)習(xí)活動如下：重點精讀7篇小說，做好讀書筆記。主要記錄閱讀時的感受、思索、追問、質(zhì)疑、判斷及發(fā)現(xiàn)等。請針對其中一篇小說，寫一篇800字左右的讀書筆記。要求：（1）網(wǎng)上查詢讀書筆記寫作的一般格式；2）摘錄你感受最深的文段；3）對摘錄的文段進(jìn)行點評。（三）研讀選入的理解性文本從這一環(huán)節(jié)開始，學(xué)生要研讀專家、學(xué)者的評論文章。我們一共選擇了兩組共12篇文章。之所以選定這些文章，并將其分成兩組，其設(shè)想是分別從兩個層面——整體層面、單篇層面對魯迅作品的思想主題、敘事方法和表現(xiàn)形式等做岀各有側(cè)重的評價。這樣，從相對整體的吸納到局部的比較、分析、判斷，有利于學(xué)生在研讀過程中獨立思考，形成自己的思想。下面，我們將從這兩個層面給岀一些研讀的意見或建議。先說第一組的整體研讀。篇目是：（1）王錫榮的《魯迅小說中國20世紀(jì)小說高峰》；（2）李嘯峰和畢玉珊的《魯迅:創(chuàng)造“新形式”的先鋒》；（3）王涘海的《魯迅小說敘述者特色》；（4）王白云的《魯迅小說中敘事符號的量化分析》（5）沈文慧的《你的痛苦是我的快樂魯迅小說中“看客”形象解讀》；（6）李澤厚的《魯迅才是真正的深刻與偉大》。整體研讀這6篇文章，主要是從思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、敘述方法、敘事符號和人物形象（以群像“看客”為主）等幾個方面切入魯迅小說。當(dāng)然，僅從這幾個方面來評價魯迅小說或許并不全面，但確實能夠相對整體地吸納魯迅小說的思想意蘊、人物形象、表現(xiàn)形式等方面的內(nèi)容。而從研讀技能或方法的角度來看，除了李澤厚的《魯迅才是真正的深刻與偉大》一文理解難度較大，其余各篇文章的層次都非常清晰，邏輯關(guān)系也比較嚴(yán)密。提取文章中的主要觀點，并且找到支持這些觀點的“事實”（材料）；認(rèn)識到支持這些主要觀點的“事實”（材料）與觀點之間的基本聯(lián)系點，也并不困難。學(xué)生經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，有條理地分析文章內(nèi)容、有層次地表達(dá)自己的思想等諸多能力一定會有進(jìn)步與提升。再說第二組的單篇研讀。篇目是：（1）王平的《走岀敘事的迷宮〈狂人日記〉文本分析》（2）宋劍華的《啟蒙無效論與魯迅〈藥〉的文本釋義（節(jié)選）》；（3）林興宅的《論阿Q的性格系統(tǒng)（節(jié)選）》；（）葉繼奮的《雙重敘事與“復(fù)調(diào)”主題〈祝?！抵黝}的敘事學(xué)闡釋》（5）查爾斯?艾勃的《魯迅的〈在酒樓上〉（節(jié)選）》；（6）宋劍華和鄒婧婧的《〈傷逝〉：魯迅對思想啟蒙的困惑與反省》單篇研讀主要是要培養(yǎng)或訓(xùn)練學(xué)生對小說這種文本進(jìn)行準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)慕庾x的能力。為此，在之前的整體研讀階段，我們就選入了與小說文本解讀內(nèi)容相關(guān)的篇目，如王涘海的《魯迅小說敘述者特色》，王白云的《魯迅小說中敘事符號的量化分析》。那么，怎樣培養(yǎng)或訓(xùn)練這種能力呢？首先,要學(xué)習(xí)文本解讀的一些方法。本專題我們主要學(xué)習(xí)“敘述學(xué)”分析法。具體文章有王涘海的《魯迅小說敘述者特色》、王平的《走出敘事的迷宮〈狂人日記〉文本分析》、葉繼奮的《雙重敘事與“復(fù)調(diào)”主題〈祝福〉主題的敘事學(xué)闡釋》、查爾斯?艾勃的《魯迅的〈在酒樓上〉（節(jié)選）》。所謂“敘述學(xué)”分析法，主要以敘事作品（主要是小說）為研究對象去發(fā)掘其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)規(guī)律。通俗地說，就是一個故事是通過“誰”講述岀來或者組織起來?！皵⑹鰧W(xué)”分析法主要有故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等）和敘述視角分析（包括敘述者的人稱、角度、位置、可信度，敘述者的聲音、敘述的速度等）兩種。“故事分析”我們常常會用到，如分析故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等；“敘述視角分析”我們比較陌生，上述文章就主要側(cè)重于“敘述視角分析”學(xué)習(xí)“敘述學(xué)”分析法中的“敘述視角分析”，可以打開文學(xué)作品瑰麗詭異的“內(nèi)宇宙”那些我們自以為通曉明白的故事、情節(jié)、作者、讀者、視角、評論等，都可能有新的含義;一些我們習(xí)以為常的理解甚至?xí)活嵏?，而另一些新的理解會迎面而來。此外，讀王白云的《魯迅小說中敘事符號的量化分析》、宋劍華的《啟蒙無效論與魯迅〈藥〉的文本釋義（節(jié)選）》，我們可以學(xué)習(xí)“符號學(xué)”分析法;讀林興宅的《論阿Q的性格系統(tǒng)（節(jié)選）》，我們可以學(xué)習(xí)“系統(tǒng)論”分析法;讀宋劍華和鄒婧婧的《〈傷逝〉魯迅對思想啟蒙的困惑與反省》，我們可以學(xué)習(xí)“新批評主義”細(xì)讀法。當(dāng)然，很多時候評論者是以一種方法為主，其他多種分析法同時運用。其次，要能夠比較、甄別、判斷這些文章提岀的觀點和列舉岀的“事實”（材料）的正誤、高下，以及這些事實（材料）是否真實、是否具有說服力。如學(xué)生研讀《〈傷逝〉：魯迅對思想啟蒙的困惑與反省》這篇文章，就可以依照這篇文章第一段所說的“在《傷逝》問世的八十多年時間里，評論家們不是從作品文本而是從抽象理論，將其賦予了'社會黑暗說'‘知識分子軟弱說”子君新女性說''涓生肯定說”兄弟失和說''魯迅婚姻說'等穿鑿附會的主觀詮釋，進(jìn)而使《傷逝》完全脫離了其自身所固有的審美意義，成為學(xué)術(shù)界精英發(fā)揮自由想象的言說對象”上網(wǎng)去查詢《傷逝》之“社會黑暗說”“知識分子軟弱說”“子君新女性說”“涓生肯定說”“兄弟失和說”“魯迅婚姻說”，通過比較分析，學(xué)生就能得岀自己的判斷和結(jié)論。學(xué)習(xí)活動如下：1.采用表格的方式，梳理第一組整體研讀中第4篇、第5篇文章的思路結(jié)構(gòu)。2.上網(wǎng)查詢并閱讀《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》《祝?！愤@4篇小說的其他評論性文章（不少于兩篇，最好出自名家），與我們選入的評論性文章作比較，得出自己的判斷或結(jié)論。（四）研讀選入的批判性文本本專題學(xué)習(xí)選入的批判性文本篇目是：1）王朔的《我看魯迅》（2）張夢陽的《我觀王朔看魯迅》；（3）王得后的《魯迅與孔子的根本分歧腥（4）錢理群的《今天，我們?yōu)槭裁催€需要魯迅？》；（5）徐曉鶴的《假如阿Q還活著》由于歷史遺留下來的主觀或者客觀原因，長期以來，關(guān)于魯迅本人及魯迅小說的閱讀和學(xué)習(xí),是一個備受關(guān)注并且頗具爭議的話題。選入這樣一組觀點、材料、立意、構(gòu)思或有矛盾、沖突，或別開生面、獨具一格的文章，其主要目的是要學(xué)生比較并思考不同作者、不同文章其立論或者構(gòu)思的邏輯起點，論證或者表述的思維路徑的差異，力求形成自己的思想。為此，這既需要學(xué)生回到歷史“現(xiàn)場”，回到魯迅小說文本“本身”，又需要學(xué)生站在今天社會需要改良、啟蒙的立場，用現(xiàn)代社會的思想意識和觀念對當(dāng)下的社會狀態(tài)進(jìn)行觀察、思考、批判和修正，領(lǐng)悟魯迅“立人”的價值理想。這有利于學(xué)生養(yǎng)成批判性思維的品質(zhì)、形成現(xiàn)代化的人格。在上網(wǎng)研讀這些評論文章的時候，學(xué)生或?qū)Ρ人伎?，或質(zhì)疑提問，或交流討論，或感悟發(fā)現(xiàn)，總之,要及時記下自己讀文的體會、心得和疑問。當(dāng)然，也可以再讀《吶喊》《彷徨》相關(guān)篇目，以加深對作品的理解；還可以上網(wǎng)搜索相關(guān)資料等。學(xué)習(xí)活動如下：1.請分別從第2篇、第3篇文章中找出作者立論的邏輯起點，并說說作者